一、全納教育的基本理念

全納教育思想提出的初衷是為在身心方面有殘疾的學生提供更完善的教育,將殘疾學生吸納到普通教育體制中,使之接受與普通學生一樣的教育,從而獲得在未來社會主流群體——普通人群中共存的技能;而對于普通學生而言,在全納教育體制中,也能夠更好地理解他人,更好地與他人溝通、合作。但隨著全納教育的發展,其概念內涵也在發展和變化著。首先從教育對象上看,全納教育的對象從“殘疾學生”到“有特殊教育需求的學生”再到“所有學生”,教育對象的擴大體現了全納教育更具人性化,更追求民主與平等。其次從教育內涵上看,全納教育的內涵從“殘疾人教育”到“特殊需求教育”,再到“全納教育”。如用一句話概括,全納教育就是“一種全新的教育理念和教育過程,它容納所有學生,反對歧視排斥,促進積極參與,注重集體合作,滿足不同需求。

根據全納教育的思想,學校教育應反對任何歧視與排斥,給所有學生以公平公正的教育。但在現實中,我們可以看到,僅因性別不同,在各個教育階段,男生或女生都會受到“區別對待”,被視為另類,被打入另冊。本文試圖用全納教育思想分析學校性別教育中存在的問題,并提出“全納的性別教育觀”。

二、學校中的性別反全納現象

1.性別排斥現象

(1)在幼兒園和小學,被罰站、被“隔離”的多數是“調皮搗蛋”的男孩兒。他們不僅被排斥于正常的教學活動之外,而且也少有機會成為“值日生”或“班干部”,其在群體中的聲望與影響大受影響。甚至有調查顯示,幼兒園中男孩的獨立性總體水平低于女孩,并達到極其顯著水平。

現代社會，尤其是經濟發達國家，男女同工同酬方面的差別日益縮小。隨著婦女獨立意識的增強，社會、文化地位的提高，許多過去婦女不能或很少涉足的領域，現在都有不少婦女參與工作，并在其工作領域中發揮了出色的才能。如前英國首相撒切爾夫人，現任美國國務卿奧爾布萊特，我國主管外貿工作的國務委員昊儀以及在各行各業中涌現的大批優秀婦女。這些婦女之所以在各自工作領域中作出了突出貢獻，取得了優異成績，不僅和他們優秀的人格品質及能力相聯系，也和他們打破了傳統的“女子不如男”的性別意識相聯系。在婦女自主、自力、自強意識的影響下，她們敢于在自己工作領域中和傳統生活中的強者—男性一爭高低，充分發揮自己的才能和優勢，成為婦女和其工作領域的佼佼者。但是這并不意味男女之間沒有任何差異，上帝既然創造了男人和女人，那么男人和女人就有其不同質的差別，這種差別從總體上看，包括以下方面。

1.生理結構不同:由于男性與女性在胚胎發育過程中所接收的性染色體不同，因此在生命孕育以及將來發育成長過程中，男性體質分泌與接受的雄性激素大大超過雌性激素的量，而女性體質分泌與接受的激素量與男性恰恰相反，由此而衍生了男女生理構造的不同。

2.由于性征不同而產生的體質差異。例如根據科學測定，男女兒童發展到少年時，女性的臂肌靜止耐力僅是男性的1/3;女性的腰腹肌力量只有男性的2鄺;女性下肢爆發力也只能達到男性的3/4。因此在體能上決定了男性必然占有優勢。

3.思維方式不同。心理學研究表明.，幾乎每個人的大腦都存在一個優勢半球，而多數女性大腦優勢半球是右半球，所以女性思考問題更傾向于形象思維。男性的大腦優勢半球是左半球，因此男性思考問題更傾向于理性思維。

4.處理問題的方法不同:女性處理問題較受情緒情感影響，感覺通常比男性更敏銳，直覺判斷力更強。女性也更好奇和更喜歡想象，感情更豐富，更浪漫，更善于表達情感。而男性則受其思維方式的影響，處理問題更理性，自控力較強，比較注重宏觀領域事物間的邏輯聯系，因此更善于把握全局。女性則更注重微觀領域的細枝末節，對事物的變化更敏感。

鑒于以上諸方面的差異，因此男女性在成長過程中所受的性別教育以及成人后在家庭、社會的分工自古以來就有所不同。

一、家庭性別教育的重要性

家庭教育比學校教育具有更廣闊的教育范圍和豐富的教育內容，教會兒童如何做好“男孩”或“女孩”的性別教育也是家庭教育的重要內容，其對個體早期性別角色的形成有著重要的意義。個體性別角色的形成經歷了一個漫長而復雜的過程。弗洛伊德認為個體性別定向的主要機制是個體與同一性別的父親或母親的認同。社會學習理論認為是成人，主要是父母按照社會文化模式獎勵或懲罰兒童行為以及兒童觀察模仿的結果。認知發展論的主要代表人物柯爾伯格認為個體性別角色的形成主要涉及兩個階段：一是性別自認階段，幼兒便能正確指出他人以及自己的性別，但并不清楚……個人的性別是不變的：二是性別恒常性階段，即不僅認識到自己的性別，而且開始意識到自己的性別不會因名字、服裝或行為的變化而變化，該階段始于四五歲，完成于七歲左右。性別圖式理論則主張性別定向起源于性別圖式過程，性別圖式即關于性別的認知結構，是個人在后天的環境中根據社會對男女不同的分工和要求構建起來的，它控制著個體的行為，使其以服從于社會對兩性的定義。發展心理學者們都認為個體在幼年時期就開始分別向“男性化”或“女性化”方面分化了，表現出了性別定向的趨勢。可以說性別定向是個體性別角色形成的重要前提條件，它關系到個體性別角色發展的方向。雖然關于個體性別角色形成的這幾種理論在某些方面還存在分歧，但他們都認為個體的性別定向不是先天具有的，而是后天學習的結果。并確信無疑地指出在這一學習過程中父母起著不容忽視的十分重要的作用（2）。家長本身的男、女性別角色的扮演是影響個體性別角色形成的活教材，因此家庭性別教育對個體早期性別角色的形成有著重要的意義。

目前家庭性別教育幾乎都是在家庭里潛移默化地進行的，家長對此很少有自覺的認識，更缺乏科學的理論指導，因此造成和擴大了那些無益于社會和兒童自我發展的性別差異。家長受傳統性別角色價值觀的影響，對未出生的孩子就有了性別期待，在給剛出生的嬰兒取名字時，他或她就被迫進入了一個分類系統中，因為這不僅給了孩子一個性別標志，而且也告知了許多與孩子有關的其他情況。大多數家庭對孩子的性別教育遵循著“男孩要有男孩樣”“女孩要有女孩樣”的原則。在家長心目中，理想的男孩是勇敢的、堅強的、有競爭能力的、果斷的、有控制力的。理想的女孩則是文靜的、純潔的、漂亮的、溫柔的、順從的（3）。家長根據這樣的教育原則自覺或不自覺地采取不同的教養態度和教育方式，主要體現在他們對子女關心照顧的多少上，選購的服飾玩具上、游戲內容的指導上、所受教育的程度上、興趣培養上以及家務勞動的分配上等。因此，有的男孩以為粗魯無禮、咄咄逼人甚至暴力行為就是“男子氣”。而有的女孩卻認為消極退縮、逆來順受、不求進取就是“女人氣”。這些都是對傳統社會性別角色觀念的盲目認同。現代社會是男女平等的社會，男女性別角色的差異在趨向縮小和接近。因此沒有必要把沉著、理智、勇敢、溫柔等這些能為人類社會帶來福祉，且本該為人類兩性所共有的美好品質貼上性別的標簽。對現代人更應進行合乎科學、合乎時代要求的性別教育。

家庭是個體出生后最早接觸的社會團體，也是個體早期性別角色形成的教育場所。家庭性別教育應得到重視，家長更應學會采取合理的方式對孩子進行有意識的性別教育，使其人格得到更全面的發展。

二、家庭性別教育的關鍵：樹立正確的性別觀念

性別教育是關于男女兩性如何學做“男人”與“女人”的教育，即性別角色的形成。性別教育所面臨的首要問題是：何為“男人”?何為“女人”?傳統的觀念把人分為兩類：“男人”或“女人”，即性別兩元論。大多數家庭都遵循著性別兩元論的性別觀念對孩子進行性別教育，把各種性格特征都貼上性別標簽，塑造百分之百的女孩或男孩。事實上，性別有更為復雜和深刻的含義。家長只有樹立正確的性別觀念，才能對子女進行合理的性別教育，因此家庭性別教育的關鍵是樹立正確的性別觀念。

一、傳統幼兒性別教育的弊端

我們都知道,男女最大的差異來自生理方面,因此,傳統的幼兒性別教育是建立在介紹生理差異、滲透傳統性觀念的基礎上的。主要內容包括:知道自己是男孩還是女孩;認識男孩和女孩在體貌上的不同;教育孩子“男孩要有男孩樣,女孩要有女孩樣”。正是在這種教育下,幼兒完成了其性別化的過程。

傳統的性別教育在使幼兒獲得正確的性別角色方面的確是必不可缺的,然而,它往往也給不同性別的孩子貼上了標簽,例如,父母在為孩子購買玩具時,總是不自覺地為女孩買娃娃,為男孩買手槍。在日常生活中,我們傳遞給孩子的也總是男孩就要勇敢堅強,女孩就要溫柔文靜等信息。這種固定化的性別教育從家庭、幼兒園到社會大環境都無時無刻地存在著。這對孩子來說是不公平的,是強加于他們的社會期待,如童話中處于弱勢的總是女孩,而男孩則總是扮演英雄的角色,等等,這無疑使男女幼兒在能力的發展上產生了不平衡。

以上事例無不為我們敲響了警鐘,讓我們清醒地意識到我們要做的是,除了給孩子正確的性別認識外,更要讓孩子認識到,性別雖然是有差異的,但卻沒有好壞之分,它并不能決定一個可以干什么,不可以干什么。其實,只要孩子愿意,讓男孩玩玩娃娃,讓女孩摸摸手槍又有何不可呢?男孩為什么就不能在傷心時掉眼淚,女孩又為什么不能蹦蹦跳跳呢?我們不能讓生理的差異束縛了每個孩子的成長,而應該給男女幼兒公平的機會,讓他們經歷豐富的體驗,讓所有孩子都能最大限度地發展自己的潛能。

二、樹立雙性化教育觀,建構新型幼兒性別教育體系

1.開展新型幼兒性別教育的意義及目標

論文關鍵詞:校園文化活動性別教育女生

論文摘要:高校的性別教育尤其對女生的性別教育已成為高等教育不容忽視的問題，本文通過對高校性別教育現狀和女生性別教育存在的問題進行分析，提出一些改善女生性別教育的建議。

上世紀九十年代以來，隨著高等教育的發展，高校女生的比例逐步上升。據統計，“到2004年，女生占本科在校生的比例已經上升到45.7%;女碩士、女博士的比例分別達到44.2%和31.4%。”到2007年底，據報道，上海各類高等院校在校本專科女生占學生總數的52.7%，在某些文科專業，女生的人數遠遠高于男生，男生可以說是鳳毛麟角。在高校女生人數逐步上升的情況下，高校的性別教育尤其是對女生的教育也成為人們關注的焦點。

一、高校校園文化活動與性別教育的涵義

校園文化活動是體現校園文化的載體和形式，高校校園文化活動在廣義上是指在高校校園區域中，由學校師生在教育、教學、管理、服務等領域開展的活動;在狹義上是相對課堂教育而言的課外活動，包括課外進行各種有益于學生身心健康和提高學生思想道德、文化素質的一切文化活動。因此高校校園文化活動既包括了教學、管理、服務等形式的物質的、精神的、動態的、靜態的文化活動，也包括了在校園內開展的一切有利于學生身心發展的課外活動，即學校“官方”組織的活動和學生社團“非官方”組織的活動。在本文中主要論述的是狹義的校園文化活動，即課堂之外的一切有利于學生身心發展的活動。

高校對學生各個方面的教育和培養都是通過開展校園文化活動來實現的，高校性別教育亦是如此。在女性學中，“性別教育，是指教育人們正確對待性別差異，認清由社會結構、傳統文化和制度帶來的性別歧視霸權;讓在政治、經濟、歷史和文化教育上處于弱勢的女性發出自己的聲音，并在日常社會生活中積極、主動地參與社會活動，行使自己的權利”。性別教育是一種“淡化性別界限”和“跳出性別框架”的教育，不僅針對女生，而且也是培養男生作為現代公民應具備的知識和修養的途徑。

論文關鍵詞:性別性別教育研究進展

論文摘要:隨著教育民主化和平等化進程的逐步加快，教育的性別差異越來越受到關注和重視。本文從基本概念、研究價值、理論基礎與相關研究趨勢等方面對我國近十年來性別教育的研究動向進行了初步分析。

隨著教育民主化和平等化進程的逐步加快，教育的性別差異越來越受到關注和重視。性別教育成為教育研究中的一個新領域，其研究也在不斷地變化和發展之中。理清我國性別教育研究的思路，對性別教育的進一步發展有積極的意義，因此，我們有必要對國內近十年性別教育的研究進行一個綜合動態的分析。

一、性別教育相關概念界定

所謂性別即男女有別，它是根據男女兩性之間的差異所作出的區分。了解兩性之間的差異，是我們討論教育中的性別議題的前提和基礎。在現實生活中，性別差異主要表現為生理性別(Sex)和社會性別(Gender)。生理性別指男女兩性在生理上的分化，具體表現為生理結構和生理機能兩方面的差別。而社會性別則是與生理性別相對應的一個概念，主要指兩性在社會文化的建構下形成的性別特征和差異，即社會文化形成的對男女差異的理解，以及在社會文化中形成的屬于男性或女性的群體特征和行為方式。

研究者對性別教育概念的表述上雖不盡相同，但其實質卻沒什么差別。有學者認為性別教育是指教育者根據男女學生生理與心理的差異，采用不同的教育措施，使受教育者兩性都獲得充分、自由、平等、全面的發展。性別教育的實質不在于消除兩性發展上的差異，而在于如何使受教育者兩性都獲得全面發展。也有學者認為性別教育是教育的一個分支，是形成性別觀念和性別態度，產生相應性別行為的社會化教育過程。它是以社會和人們的性別觀念為基礎，通過有形和無形的方式滲透到教育的各個環節，它影響著受教育者性別認知的發展和性別觀念的形成。

一、青少年性別意識的表現特點

青少年正處于發展中的一個特殊時期,在生理上他們進入了人生中生理發育的第二次高峰;在心理上他們保持著快速發展的狀態;在社會化方面他們能夠獨立地承擔一定的社會義務與責任。青少年的發展使他們的生活和活動發生了變化,地位發生了變化,社會對他們的期望和態度也發生了變化,同時由發展帶來的難題也越來越多,苦惱也越來越多。比如青少年性意識的覺醒,也就是表現在對自己性別、對異性性別以及兩性的區別和聯系的認識。性意識的覺醒意味著青少年從此開始要解決兩個問題,一個是兩性交往問題,第二個問題是真正學習和扮演自己的性別角色的問題,即做男人做女人的問題。但是,由于青少年缺乏豐富的知識經驗和生活經驗,所以,在性別意識的發展中容易受權威經驗和社會刻板印象的影響,表現出如下特點:

1.傳統性別意識的印跡明顯,科學的性別知識較為缺乏。傳統性別觀中的男性特征的支配、自主、侵犯、成熟欲等,女性特征則為求助、親密、服從、依附、教養等。所以女性常常在順從、教養、責任等方面接受更多的訓練,男性則在自信、成就和獨立性方面接受較多的訓練。傳統的性別文化,對男性失敗施加壓力,認可男性的成功;對女性成功施加壓力,寬容女性的失敗。青少年在這樣的以男性主權為主導的教育引導中,對社會性別的理解和性別平等的意識會越來越淡漠。

2.年齡越長,對社會性別刻板印象的認同越強烈。性別刻板印象是指對兩性的生物屬性、心理物質和角色行為的較為固定的看法、期望和要求。性別刻板印象作為性別角度規范而體現的社會壓力,還可塑造兩性的心理行為。隨著年級的升高、年齡的增長,男女兩性會更加表現出對性別刻板的接受和認同,比如女性忌諱被人認為缺乏“女人味”,缺少柔情,表現出依賴性強、脆弱等行為,使得她們在心理上、精神上不能真正確立獨立的人格和自立的意識;男性為了證明自己符合男性標準,會有意表現出攻擊性行為、粗魯、輕視女性等過分“男性化”行為。

3.男女青少年的差異還不同程度地體現在學習興趣、學習方式、閑暇活動、性格特征、職業和發展期待等方面。據一項調查顯示,男子對商業、行政、建筑設計、機械感興趣,女子則喜歡教育、會計、音樂、藝術等;男子普遍希望從事有權利和獨立性的工作,女子則選擇社會服務和有趣的工作,反映出兩性明顯的成就差異。

二、青少年性別意識的影響因素

關鍵詞：性別角色性別教育

摘要：時代的發展和文明的進步使人獲得了比以往任何時候更多的發展空間和機會。然而，在現代社會的發展中，性別教育并沒有受到足夠的重視，傳統的性別文化仍牢牢的束縛和限制著人的發展，這對現代社會中的幼兒的成長是十分不利的。因此，對在幼兒園進行合理的、適宜的幼兒性別教育提出了一些思考。

一次去一個幼兒園大班觀摩游戲，主題是游戲材料與游戲的開展，給筆者留下深刻印象的卻是一個關于“頭巾”的細節。

在一個“餐館”的區角游戲中，筆者注意到了老師為服務員準備的是可戴在頭上的挺鮮艷的花頭巾，為廚師準備的是白帽子。當三個幼兒(一女兩男)走進這個區角后，三個人都拿起廚師帽戴在了頭上。三人你望望我，我望望你，似乎想起了什么。一個男孩說：“沒服務員呢！”女孩沒說話，兩個男孩一起叫女孩：“你去當服務員！我們戴那個花頭巾又不好看！”女孩嘟嘟嘴，也只好去了。

看到這個場景，筆者比較深刻的體會到了游戲材料對幼兒游戲開展的影響，更吃驚于5~6歲的幼兒對性別差異、社會性別角色的初步理解。這問題引起了筆者的深思。之所以出現這種情況，一方面是幼兒社會經驗的限制(到外面餐館吃飯看到的服務員基本上都是女性)，更主要的是受到了我們傳統性別教育的影響。

當人一出生，就有了生理性別(sex)上的差異，與此同時，人們又賦予了他們社會性別(gender)上的不同期望。世界被鮮明的分為男性和女性。人們毫不動搖的堅信這一信念，并為維護這一區分做出了相當大的努力。從家庭、幼兒園到整個社會大環境，幼兒無時無刻不受到傳統性別文化的熏陶。孩子從出生以后，他或她就被期望擁有特定的行為模式：男孩是吵吵鬧鬧，不守規矩，喜歡搗亂的小淘氣，他們穿素色衣服，打扮應該像個男子漢；女孩溫柔可愛，順從聽話，她們可穿五彩繽紛的衣服，打扮應該像小公主。他們的社會角色及其身份早已為他們自身永恒的特征——“性別”所決定好了。男孩子頭腦冷靜，邏輯思維能力強，善于思考問題，時常動腦筋，勇于創新，擅長推理，有領導能力，適合搞科研，當科學家，當管理者；而女孩情感豐富，多愁善感，邏輯思維能力差，不愛動腦筋，但做事細心謹慎，因此適合服務性行業，適合留在家里，應當做家務。

摘要：本文以社會性別理論為基礎，分析了社會性別理論在大學生心理健康教育中的應用現狀；對應用中存在的問題也做了探討，主要有傳統父權制文化的影響、性別意識教育的缺失、社會性別教育環境的缺失和學校對心理健康教育的忽視等。藉此，面對這些現實中的客觀情況，本文提出了完善社會性別理論在大學生心理健康教育中應用的對策，強化大學生的心理健康教育效果。

關鍵詞：社會性別理論；心理健康教育；應用

一、性別理論概述

社會性別理論起源于20世紀60年代的西方女權主義運動，也被稱為“第二次女權運動”。該理論主張女性的命運和社會角色不能被生理差異左右，而且其在之后有關性別不平等等方面的研究上發揮了重要的作用。目前，高校對性別方面的教育僅僅是蜻蜓點水，并沒有具體實施。但就目前社會對女性的各種不公平待遇來看，高校應將社會性別教育充分貫徹在大學生心理教育中，培養當代大學生的社會性別意識，實現真正意義上的性別平等。

二、社會性別理論在大學生心理健康教育中的作用

1.促使女大學生培育主體意識。以往，因為對性別教育的不重視，造成女大學生在思想上出現誤區。一些人信奉“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”，沒有遠大的人生目標，缺乏成才的動力和勇氣等。而社會性別理論中所蘊含的女性主體意識，是對傳統依附角色的挑戰，可增強女大學生奮發進取和直面人生的精神動力。可以使女大學生認識到，改變傳統觀念，擺脫傳統束縛，這是女性走向獨立和全面發展的基礎。

一、性別視角下開展高職類院校思想政治教育的必要性

1.高職男女學生群體存在客觀性別差異

（1）心理性別差異

男女大學生在認知、情感、思維等心理特征方面也存在差異，比如在認知上，女性對具體場合的依賴性較強，而男性對具體場合的獨立性較強；在情感上，女生感情細膩而隱含，男生感情比較粗狂而張顯；在思維上，女性偏重感性與形象思維，而男生偏重抽象與理性思維；在興趣上，男生喜歡比較廣泛，追求刺激好玩，女生則興趣比較文藝，喜歡安靜小資的興趣愛好，同時在自信心、意志、成就歸因以及心理問題方面都存在較為明顯的性別差異。

（2）社會性別差異

社會性別，就是指兩性在社會文化的影響下形成的性別差異及所表現出的性別特征，表現為社會對兩性在社會領域（政治、經濟、文化、家庭等）中所扮演的社會角色的期待。在這種社會屬性上建構起來的隱含的社會性別中存在著大量的暈輪效應與刻板印象，比如“男強女弱”、“郎才女貌”、“男主外、女主內”等社會性別觀點。在我校同學調查中，76%的男同學和61%的女生贊成類似觀點，從這個差異中看出女性面臨著更多的關于社會性別帶來的社會問題與人生問題。