一、“中國夢”與政治認同的內(nèi)涵

人類社會在每一時代都有自己的理想、追求和夢想。黨的十八大以來，以為總書記的黨中央把近代以來中國人民矢志奮斗的理想追求凝練為“中國夢”。指出，每個人都有自己的理想、追求和夢想，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”②。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，是基于歷史自覺和現(xiàn)實國情、順應(yīng)廣大人民群眾要求和期盼而形成的理想追求。中國夢體現(xiàn)了全體中華兒女對中華民族未來發(fā)展的美好憧憬和共同的利益關(guān)切，記錄著中華民族自強奮斗的歷史軌跡和不懈追求進步的光榮傳統(tǒng)，它具有豐富的理論內(nèi)涵、鮮明的特色和重要的現(xiàn)實意義。就“中國夢”的基本內(nèi)涵而言，已具有共識，就是指實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，它涉及國家、民族和個人等多個方面，將國家富強之夢、民族復(fù)興之夢、人民幸福之夢密切聯(lián)系起來。在“中國夢”的內(nèi)涵中，國家、民族、個人三者存在著相互依賴、相互依存的辯證統(tǒng)一關(guān)系。其中，國家富強是實現(xiàn)中國夢的前提和基礎(chǔ)，民族振興是實現(xiàn)中國夢的核心和關(guān)鍵，人民幸福是實現(xiàn)中國夢的目標和歸宿。就其實質(zhì)而言，中國夢是追求幸福的夢，是人民幸福夢。正如所指出的：“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的”，“中國夢歸根到底是人民的夢”。作為黨的理論創(chuàng)新的最新成果以及新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重大戰(zhàn)略思想和執(zhí)政理念，中國夢具有鮮明的“中國特色、時代特色、大眾特色”，它充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的歷史擔當、使命意識和人本情懷。關(guān)于“中國夢”的實踐維度，即實現(xiàn)中國夢的具體路徑和方法，明確指出，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。這三個“必須”，把道路、精神、力量契合到一起，成為黨團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中國夢的基本遵循和實踐維度。當前，“中國夢”作為新一屆黨中央在新的實踐基礎(chǔ)上堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略思想和政治宣言，在社會中引起了強烈反響和廣泛共識。它體現(xiàn)著全國各族人民的價值訴求和共同心聲，是增強社會向心力和凝聚社會共識的重要精神支柱，是激勵社會各階層力量團結(jié)奮進的強大精神動力，它也是當代中國政治認同形成及構(gòu)建的導(dǎo)向引領(lǐng)，對于當代中國政治認同的固本強基具有極為重要的作用。政治認同是人類社會生活中的一種常見現(xiàn)象，它關(guān)切政治合法性的問題，即如何使政治統(tǒng)治取信于民。所謂政治認同，是指一定政治體系中的政治主體（個體或群體）在社會政治生活中對現(xiàn)存政治客體（政治系統(tǒng)、政治運作、政治價值觀及政治權(quán)威人物等）表現(xiàn)出的情感和意識上的歸屬感，以及在政治生活中基于特定利益和價值需要而積極支持、參與政治體系的實踐行為活動。質(zhì)言之，政治認同是社會成員與政治體系之間關(guān)系的反映，它既體現(xiàn)為人們對所屬政治體系的心理歸屬，又表現(xiàn)為人們對政治體系的服從和行為支持，是政治心理與政治行為的有機統(tǒng)一。正如有學(xué)者指出的：“政治認同不僅表現(xiàn)為某種具體的政治心理和政治態(tài)度，而且表現(xiàn)為現(xiàn)實的政治行為，是政治的價值接受和社會踐行的統(tǒng)一”。從以上政治認同的基本概念可知，政治認同的主體是“人”，是生活于一定政治體系中的作為各種社會關(guān)系總和的“社會復(fù)合體”。政治認同在對象或內(nèi)容上則主要包括對民族、國家、政府、執(zhí)政黨、政策、利益、價值體系等的認可和支持，其本質(zhì)是對政治權(quán)力及政治價值的認同。政治認同在社會政治生活中發(fā)揮著重要功能，它對于增強政治合法性、凝聚社會成員和實現(xiàn)政治穩(wěn)定發(fā)揮著重要的作用。因此，在政治實踐中，培育政治合法性和形成高度的政治認同，也就成為統(tǒng)治階級一項重要的執(zhí)政課題和歷史任務(wù)。任何統(tǒng)治階級都會為維護自身統(tǒng)治而極力塑造政治合法性，培育公民的政治認同。培育和構(gòu)建政治認同已成為當代中國政治建設(shè)和社會發(fā)展的一項重大任務(wù)。然而，政治認同的形成并非理所當然、一蹴而就，它的構(gòu)建需要一定的外在條件，并遵循一定的基本規(guī)律。當前，“中國夢”作為當代中國人民的共同理想和價值追求的最大公約數(shù)，它的提出及其付諸實踐成為當代中國政治認同得以形成的重要條件，它對于當代中國政治認同的構(gòu)建具有極為重要的作用。

二、“中國夢”與政治認同的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

“中國夢”與政治認同之間存在著緊密聯(lián)系。“中國夢”的提出為當代中國政治認同的培育和構(gòu)建奠定了重要基礎(chǔ)和條件，當代中國政治認同的形成又為“中國夢”的實現(xiàn)提供重要動力支撐，二者相互作用、相互影響，中國夢實現(xiàn)的過程也是民眾政治認同不斷提升的過程。

（一）“中國夢”是形成政治認同的重要基礎(chǔ)和條件

理想愿景與奮斗目標相統(tǒng)一的“中國夢”，以其豐富的內(nèi)涵和鮮明的特點，成為凝聚全國各族人民和海內(nèi)外中華兒女最廣泛的思想共識和精神力量。所闡釋的“中國夢”以實現(xiàn)“國家富強、民族振興、人民幸?！睘槟繕俗非蠖焉鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興與人民群眾新期待有機統(tǒng)一起來。當代中國政治認同的形成及培育須臾不能離開“中國夢”的導(dǎo)向和引領(lǐng)，“中國夢”也就成為培育和提高當代中國政治認同的重要基礎(chǔ)和前提。“中國夢”的提出是與近代以來中華民族救亡圖存的艱苦奮斗歷程緊密相連的，它是這段偉大奮斗歷史的真實寫照和延伸演繹。近代中國歷史是一段落后挨打的屈辱歷史，它開始于1840年鴉片戰(zhàn)爭，伴隨著中國逐步淪為半殖民地半封建社會的屈辱歷史，由此也開始了中華民族偉大復(fù)興的歷史和實現(xiàn)中國夢的歷史。在此背景下，爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民幸福，就成為近代以來中華民族的偉大歷史任務(wù)和夢想。在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民經(jīng)過長時期的艱辛探索和不懈奮斗，取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利，終于找到了一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。我們不僅實現(xiàn)了民族獨立和人民解放的夢想，而且取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，使我們具備了進一步實現(xiàn)國家富強和人民幸福的夢想的強大保障。中國夢不僅是國家、民族的遠大追求，更是每個中國人的美好愿望。正如指出，中國夢是民族的夢，歸根到底是人民的夢，是每個中國人的夢。“中國夢”不是一種憑空的想象，而是有著深刻的歷史進步性、科學(xué)現(xiàn)實性和人民大眾性。有學(xué)者指出，“中國夢不是一時的政治口號或政治標榜”⑩，它“貫穿著中國的昨天、今天和明天的歷史主軸，連接著國家、民族與個人的前途命運，蘊含著國家富強、民族振興、人民幸福的豐富內(nèi)涵”11。中國夢是追求幸福的夢，國家富強、民族振興終究是為了人民的幸福，其歸根到底是要實現(xiàn)人民幸福。它代表了中華民族一以貫之的理想夙愿和中國特色社會主義事業(yè)的前進方向，同時體現(xiàn)著全國各族人民的價值訴求和共同心聲?！爸袊鴫簟币唤?jīng)提出，立刻在社會中引起了強烈反響和廣泛共識。當前，面對急劇變革的社會轉(zhuǎn)型所帶來的諸多問題與挑戰(zhàn)，我們要進一步深化改革、促進發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”為我們提供了基礎(chǔ)和條件，它極大地振奮了人心、激勵了斗志，有效地凝聚了改革共識，大大強化了廣大人民群眾對中國特色社會主義的政治認同和社會踐行。

[摘要]中國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民的政治認同是鞏固黨的執(zhí)政地位的重要基礎(chǔ)。對新農(nóng)村建設(shè)而言，提高農(nóng)民對黨的認同程度是其重要的政治起點和有效的政治保證。但是，目前農(nóng)民生存狀況、村民自治和農(nóng)村基層黨組織的自身狀況仍然制約和影響農(nóng)民對黨的認同，認識并下氣力解決這些問題是推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的前提和重要任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]社會主義新農(nóng)村建設(shè)；政治認同；政治合法性

中國是一個正處于從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型之中的農(nóng)業(yè)大國，全國13億人口，9億生活在農(nóng)村，農(nóng)民的政治認同對于社會的政治穩(wěn)定和政治秩序的維持起著關(guān)鍵作用,是黨鞏固執(zhí)政地位的重要基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，為了實現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，黨提出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大歷史任務(wù)，從而為密切黨與農(nóng)民的關(guān)系提供了前所未有的良好契機。但是，農(nóng)民對黨的認同仍然受到一些因素的影響，這是我們黨必須面對的重大課題。

一、農(nóng)民生存狀況與農(nóng)民對黨的認同

政治權(quán)威從本質(zhì)上講，是對社會價值進行有效分配的一種力量。農(nóng)民之所以要服從黨的政治權(quán)威，就是因為要從黨的政治權(quán)威那里換取自己所需要的社會價值。而這些社會價值中農(nóng)民最關(guān)注的是[前的生存利益，能否保障他們的生存利益是農(nóng)民評價執(zhí)政者的主要標準。造成農(nóng)民這種社會心理的原因是多重的，但主要的根源在于農(nóng)民的謀生方式簡單單一，在自然和社會力量面前普遍感到無法掌握自己的命運，具有十分強烈的乏力感，他們對未來不敢也不可能抱有太多、太高的奢望，因此極其看重[前的既得利益。[1]因此，黨的方針政策要從保護農(nóng)民的生存利益出發(fā)，不斷改善農(nóng)民的生存條件。

目前國家雖然已經(jīng)免除了農(nóng)業(yè)稅，并開始了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大工程，但農(nóng)民的生活狀況難以在短時間內(nèi)有大的改變，這是因為：

［摘要］政治認同素養(yǎng)在高中政治課中是一種政治情感的歸屬、政治意識的自覺和政治行為的踐行。在課堂教學(xué)中，教師通過鏈入生活邏輯，化冰冷的符號為直觀形象的政治認知；通過課堂素材的藝術(shù)加工、熱點議題的課堂探討，實現(xiàn)情與理的深度融合與升華；通過踐行政治行為落地政治認同素養(yǎng)，是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命。

［關(guān)鍵詞］高中政治課堂；政治認同；素養(yǎng)

高中生作為未來的建設(shè)者，培育和加強其政治認同對于凝聚社會力量，維系社會信仰具有重要意義。在中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和普通高中思想政治課學(xué)生核心素養(yǎng)中，政治認同被認為是政治學(xué)科四大核心素養(yǎng)的核心要素，對于黨立德樹人根本任務(wù)的落實具有獨特價值，同時它關(guān)乎高中生的成長方向，更是青年學(xué)生創(chuàng)造未來幸福生活的精神支柱和價值追求。隨著現(xiàn)代傳媒的迅速普及和發(fā)展，高中生政治參與在網(wǎng)絡(luò)傳媒上的參與度日益突出。現(xiàn)代高中生作為獨立的未成年個體，同時亦是網(wǎng)絡(luò)傳媒上擁有平等言論權(quán)的個體，他們有自己看法但片面甚至偏激，面對多種信息渠道和海量的信息缺乏一定的知識體系和正確價值觀念的支撐，從而缺乏對信息的正確判斷和解讀，往往會陷入價值選擇的無力感和精神追求虛無感。同時，在政治課教育課堂中，政治教材知識內(nèi)容理論性專業(yè)性強，在課堂教學(xué)中會出現(xiàn)用比較生硬的方式讓學(xué)生“記住就行”背過就可以的方式，政治課堂的教學(xué)效果往往是停留在機械記憶層面上的單一認同。事實上，政治認同更是一種在政治情感的歸屬、政治意識的自覺和政治行為的踐行。因此，高中政治課堂落地學(xué)生的政治認同素養(yǎng)是政治課教學(xué)的應(yīng)有之義，更是高中政治教師一份應(yīng)有的責任與擔當。

一、生活邏輯的并聯(lián)構(gòu)建，直觀政治認知

政治認同是建立在政治認知的基礎(chǔ)上的。在知識層面，不知即無所謂真正的政治認同。書本的政治知識體系是有高度的，概括凝練并處于一定的體系之中的。有其內(nèi)在的邏輯體系但往往是冷冰冰的符號。而生活是豐富多彩有溫度且生動的，但它往往卻是以零散雜亂多變的樣子呈現(xiàn)在我們面前，生活中蘊含的知識構(gòu)成，需要我們教師的慧眼去審視、挖掘，以服務(wù)于政治課堂教學(xué)。高中政治課教學(xué)中，教師要熟悉書本政治理論的內(nèi)在邏輯體系，并有意識地聯(lián)系生活實際，將生活邏輯通入書本內(nèi)容，以強化和深化學(xué)生政治理論，而不是簡單的劃線、背誦、默寫的機械記憶。在高中生的政治認同包括社會主義道路的認同，政治理論的認同、政治制度的認同，優(yōu)秀文化的認同。這四個維度的政治認同在書本教材上有清晰的知識結(jié)構(gòu)，傳授這些知識層面的認知是落地高中學(xué)生政治認同素養(yǎng)的基礎(chǔ)工作。教師在課堂教學(xué)過程中，聯(lián)系歷史事實，關(guān)注現(xiàn)實熱點，融入生活視角，貼近學(xué)生實際來拓展深化書本政治知識理論的教學(xué)，通過這種生活邏輯的并聯(lián)式構(gòu)建，實現(xiàn)生活邏輯之上的政治理論傳播，達成學(xué)生生活經(jīng)驗和理論的自然對接，進而推進課堂教學(xué)政治認同相關(guān)知識的直觀自覺生成。在《人民代表大會：國家權(quán)力機關(guān)》這一框的教學(xué)過程中，教師可以對接生活中人大代表及其相關(guān)議案進行課堂設(shè)計。例如，教師可以呈現(xiàn)話題議案，如今年的紛紛登上熱搜的“建議設(shè)立環(huán)衛(wèi)工人節(jié)”“建議春節(jié)假期延長至10天”“建議將牡丹花為國花”等，梳理代表提出這些議案是體現(xiàn)人大代表的哪些職權(quán)和義務(wù)。

二、課堂引導(dǎo)的藝術(shù)加工，升華政治情感

[摘要]中國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民的政治認同是鞏固黨的執(zhí)政地位的重要基礎(chǔ)。對新農(nóng)村建設(shè)而言，提高農(nóng)民對黨的認同程度是其重要的政治起點和有效的政治保證。但是，目前農(nóng)民生存狀況、村民自治和農(nóng)村基層黨組織的自身狀況仍然制約和影響農(nóng)民對黨的認同，認識并下氣力解決這些問題是推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的前提和重要任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]社會主義新農(nóng)村建設(shè)；政治認同；政治合法性

中國是一個正處于從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型之中的農(nóng)業(yè)大國，全國13億人口，9億生活在農(nóng)村，農(nóng)民的政治認同對于社會的政治穩(wěn)定和政治秩序的維持起著關(guān)鍵作用,是黨鞏固執(zhí)政地位的重要基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，為了實現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，黨提出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大歷史任務(wù)，從而為密切黨與農(nóng)民的關(guān)系提供了前所未有的良好契機。但是，農(nóng)民對黨的認同仍然受到一些因素的影響，這是我們黨必須面對的重大課題。

一、農(nóng)民生存狀況與農(nóng)民對黨的認同

政治權(quán)威從本質(zhì)上講，是對社會價值進行有效分配的一種力量。農(nóng)民之所以要服從黨的政治權(quán)威，就是因為要從黨的政治權(quán)威那里換取自己所需要的社會價值。而這些社會價值中農(nóng)民最關(guān)注的是[前的生存利益，能否保障他們的生存利益是農(nóng)民評價執(zhí)政者的主要標準。造成農(nóng)民這種社會心理的原因是多重的，但主要的根源在于農(nóng)民的謀生方式簡單單一，在自然和社會力量面前普遍感到無法掌握自己的命運，具有十分強烈的乏力感，他們對未來不敢也不可能抱有太多、太高的奢望，因此極其看重[前的既得利益。[1]因此，黨的方針政策要從保護農(nóng)民的生存利益出發(fā)，不斷改善農(nóng)民的生存條件。

目前國家雖然已經(jīng)免除了農(nóng)業(yè)稅，并開始了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大工程，但農(nóng)民的生活狀況難以在短時間內(nèi)有大的改變，這是因為：

倡導(dǎo)學(xué)生全面綜合發(fā)展，所以在開展高中政治教學(xué)中，教師必須摒棄傳統(tǒng)固有的教學(xué)觀念，應(yīng)用多元化的教學(xué)方式，使學(xué)生在親身實踐中得以發(fā)展和提升，真正展示教育內(nèi)涵和意義。政治學(xué)科核心素養(yǎng)是高中標準修訂組對于政治學(xué)科育人目標的具體和細化，能夠使學(xué)生的思想道德品質(zhì)得以落實，提高學(xué)生的應(yīng)用能力。在政治教學(xué)中，教師不僅要教授學(xué)生學(xué)科知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。同時也應(yīng)當采用多元化的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的品格和才能為學(xué)生的發(fā)展打下夯實的基礎(chǔ)，切實擺脫以知識為本位的教育觀念。

一、高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生政治認同核心素養(yǎng)的重要意義

通過借助高中政治課程培養(yǎng)學(xué)生的政治認同，核心素養(yǎng)具有著極為重要的價值引導(dǎo)，由于新課程改革主要是以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為主題，所以通過培養(yǎng)學(xué)生政治認同核心素養(yǎng)有助于實現(xiàn)最初的育人目標。教師在政治教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的政治認同核心素養(yǎng)，需要教師具有廣博的知識，創(chuàng)新教學(xué)方式，確保教學(xué)內(nèi)容貼合學(xué)生的興趣愛好，所以潛移默化地增強了教師的教學(xué)水平。所以高中政治教師必須要具有廣泛且較高的素質(zhì)，能夠具備較強的政治認同信念，以較高的品質(zhì)來感化學(xué)生。在教學(xué)中加強師生互動，凸顯學(xué)生主人翁地位，能夠使學(xué)生利用日常生活中的課程資源，張所學(xué)習(xí)到的政治理論知識與社會實踐有效融合，從而增強學(xué)生的政治認同核心素養(yǎng)。

二、政治認同核心素養(yǎng)的高中政治教學(xué)方法

（一）明確政治認同核心素養(yǎng)培養(yǎng)原則。高中政治在教學(xué)過程中不僅要傳播政治理論，同時也應(yīng)當培育私有新人，在教學(xué)過程中教師應(yīng)當以較高的道德素養(yǎng)去熏陶變教育學(xué)生，要加強師生之間的互動交流，能夠通過自身的個性品質(zhì)對學(xué)生起到潛移默化的教育引導(dǎo)。例如在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，有針對性地開展教育工作，能夠使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)。同時要結(jié)合科學(xué)原則有效處理好教師主導(dǎo)以及學(xué)生主體的關(guān)系，根據(jù)學(xué)生的綜合發(fā)展為切入點以及學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，為依據(jù)合理開展實際活動，有效把握教育教學(xué)理論，妥善處理多方關(guān)系。（二）樹立正確價值觀念，使學(xué)生堅持政治認同信念。在教學(xué)中教師應(yīng)當弘揚正確的思想作風，思想作風是中國思想道德建設(shè)中的重點內(nèi)容。所以教師必須要使學(xué)生樹立正確的責任感以及使命感，以及對于實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)身精神，能夠加強青年學(xué)生愛國教育，使學(xué)生基于愛國情感的引導(dǎo)下經(jīng)受各種思想觀念的考驗，堅定政治認同信念，才能夠更好的適應(yīng)日新月異的社會發(fā)展環(huán)境。例如：教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《共創(chuàng)幸福生活》這節(jié)內(nèi)容時，教師可以應(yīng)用多媒體為學(xué)生播放村委會以及居委會在換屆選舉的微課視頻，然后引導(dǎo)學(xué)生觀看后提問“同學(xué)們，從這段視頻中你得到怎樣的啟示？”學(xué)生回答道：“我們了解到基層民主建設(shè)能夠保障人民當家作主的權(quán)利?！痹诖嘶A(chǔ)上，教師再次提問補充“同學(xué)們，你們怎樣理解‘直接’這個詞語我們選出的當家人，通常是身邊的熟人，我們對其十分信任，并且這個人一定是有能力有擔當?shù)?，所以發(fā)展基層民主是實現(xiàn)人民群眾當家作主的重要表現(xiàn)形式，這個詞語也是十分準確的?！比缓笠龑?dǎo)學(xué)生思考探索“同學(xué)們，你們參與過哪一些有關(guān)村委會或者是居委會的研究性活動呢？你們在參與這種活動中，自身便以接觸到政治，已經(jīng)參與到民主管理，那么你們在這一過程中有哪一些體會和收獲呢？”教師引導(dǎo)學(xué)生思考探索，學(xué)生能夠結(jié)合已有的生活經(jīng)驗進行探討交流，雖然《政治生活》學(xué)習(xí)較為枯燥乏味，但是教師應(yīng)當將課程內(nèi)容進行拓展延伸，能夠?qū)⒗碚撝R與實際生活有效融合。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景，能夠使學(xué)生增強投身基層民主建設(shè)之中，使學(xué)生在栩栩如生的生活情境中進行思考和探索，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。豐富學(xué)生的情感認知，使學(xué)生能夠樹立正確的價值觀念，從而堅定政治認同。（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式?；诮?gòu)主義理念下開展高中政治教學(xué)，教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，摒棄落后的教學(xué)方式。由于傳統(tǒng)的注入式教學(xué)，只是一味的對學(xué)生進行知識講解，卻無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，不利于學(xué)生長遠發(fā)展。所以在政治認同核心素養(yǎng)培育工作中，教師自身必須要更新教學(xué)方式，可以采用案例教學(xué)法以及分組討論法、權(quán)健模擬法等等，使學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中進行思考與探索。同時采用啟發(fā)式教學(xué)模式，能夠貫徹并落實好以學(xué)生為主的教學(xué)觀念，切實凸顯學(xué)生的主人翁意識，改變教學(xué)觀念的同時，確保教學(xué)課堂模式更加豐富多樣，從而形成獨特的教學(xué)氛圍。

三、結(jié)束語

一、貼近生活，使學(xué)生獲得正確的政治認知

政治認知指學(xué)生從知識層面對政治認同所牽涉到的政治理論、政治道路和政治制度等進行學(xué)習(xí)、感悟和掌握。要讓學(xué)生全面、客觀地認識我國政治生活，從知識層面真正理解我國現(xiàn)行的政治理論、政治制度和政治道路的合理性、科學(xué)性。第一，要基于實際，貼近生活，用事實說話，事理結(jié)合，有理有據(jù)。社會主義新中國成立尤其是改革開放以來，我國各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了許多舉世公認的重大成就。這些事實為政治教師進行政治認知教學(xué)提供了可看、可思、可悟的活生生的素材。高中政治教師可以根據(jù)教學(xué)需要，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生進家庭、進社區(qū)開展實地調(diào)查，通過參觀、座談、問卷等形式，在生活中觀察、收集素材，結(jié)合素材思考、感悟、檢驗相關(guān)政治認知知識，增強政治認知知識的可信度，為政治情感的建立奠定基礎(chǔ)。第二，要尊重并辯證地分析我國的客觀實際。政治教師既要正確傳遞我國政治理論、政治制度、政治道路的科學(xué)性和優(yōu)越性，也要敢于直面我國政治建設(shè)方面的缺點與不足。通過正反面的對比、剖析，使學(xué)生了解我國政治建設(shè)的進程及存在的問題，明確我國政治建設(shè)的努力方向，為激發(fā)學(xué)生政治責任擔當和踐行政治行為奠定基礎(chǔ)。第三，要用接地氣的語言與方式進行政治認知教育。政治教師在進行政治認知教育過程中，如果不懂得、不善于用學(xué)生喜聞樂見的語言與方式，而是高高在上，進行簡單粗暴的灌輸教育，那么再好的理論和知識也難以入心入腦。政治教師要與時俱進，掌握時代的語言，用時代的語言闡述社會主義經(jīng)典理論；要與學(xué)生同學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，用學(xué)生喜聞樂見的語言與方式詮釋抽象的道理。政治認知需要灌輸，但這種灌輸是涓涓細流、水到渠成、接地氣的灌輸，而不是高高在上、你打我通、簡單粗暴的灌輸。高中政治教師要克服單純的知識傳輸，只告訴學(xué)生結(jié)論、結(jié)果，而忽視引導(dǎo)、剖析、生成。

二、以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生政治情感，形成堅定政治信仰

（一）理解學(xué)生的政治困惑，傾聽學(xué)生的政治訴求。政治信仰是伴隨著政治情感而油然而生的，情感的激發(fā)離不開尊重與滿足。讓學(xué)生建立政治情感，肯定和信任我國的政治理論、政治制度和政治道路，政治教師要在教學(xué)過程中尊重學(xué)生，理解學(xué)生的政治困惑，傾聽學(xué)生的政治訴求，讓學(xué)生在師生雙方平等交流過程中獲得存在感和滿足感。例如，人教版高中思想政治必修2《政治生活》中我國民主政治建設(shè)單元，闡述我國的三大政治制度，凸顯堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是培育學(xué)生政治認同素養(yǎng)極其重要的切入點。但教材編寫抽象概括，理論性強，加上學(xué)生思想不成熟和認知的局限性，導(dǎo)致學(xué)生存在諸多困惑。有的學(xué)生認為，既然我國是多黨并存，而且堅持互相監(jiān)督的原則，為什么我國不采用兩黨制或多黨制呢？如果教師回避或無視學(xué)生的這一困惑，開門見山地陳述和解析我國現(xiàn)行政黨制度的內(nèi)容及其優(yōu)越性，會讓學(xué)生覺得我國的政治學(xué)說好像是公式化的冷冰冰的沒有溫度的知識堆積，很難讓學(xué)生深刻理解并相信，學(xué)生很大可能是知而不信，口是心非。如果教師能夠基于學(xué)生的困惑，設(shè)置話題，引導(dǎo)學(xué)生查找中外政黨制度的相關(guān)資料，展開對比分析或辯論，在學(xué)生自主探究中生成認知。這樣做既尊重學(xué)生的客觀需要，滿足學(xué)生的個性需求，又拓展了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生思考，在自主探究、平等交流過程中釋疑解惑、對比鑒別、澄清認識、消除困惑，引導(dǎo)學(xué)生樹立制度自信，認同黨的領(lǐng)導(dǎo)。（二）構(gòu)建活動型課程，凸顯學(xué)生課堂主體地位。政治認知是形成政治信仰的基礎(chǔ)，但政治信仰不是政治認知的自然結(jié)果。教育部頒布的《普通高中政治課程標準（2017年版）》指出，具有政治認同素養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)認識和做到：認同我國有中國特色的社會主義道路，對我國所走中國特色社會主義道路、所堅持中國特色社會主義理論、所實行中國特色社會主義制度和所創(chuàng)造中華文化充滿自信；認同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；認同社會主義核心價值觀，并自覺將其內(nèi)化為精神追求、外化為實際行動，作為自己基本的價值遵循，樹立中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想。也就是說，政治信仰是個體將自己認可、贊同的道路、制度、理論、文化和價值觀內(nèi)化于心，成為自己價值取向的過程。在思想觀念日益多元多樣多變的新形勢下，這個過程離不開個體的辨別、感悟、選擇?；谝陨险J識，在培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)背景下，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式，構(gòu)建活動型課程，立足豐富多彩的真實生活情境，設(shè)置學(xué)生可議樂議的議題，引導(dǎo)學(xué)生面對現(xiàn)實問題，要強化辨析，堅持在辨中質(zhì)疑，在辨中解惑，透過紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，去偽存真，明辨是非，在自我體驗感悟中認同中國特色社會主義道路、理論、制度和文化，認同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，自覺踐行社會主義核心價值觀，決定自己的政治信仰。［3］

三、實踐體驗，升華政治情感，化為政治踐履

高中思想政治課程是具有實踐性和參與性的活動型學(xué)科課程，這是培育政治認同素養(yǎng)要引導(dǎo)學(xué)生實踐體驗的理論依據(jù)。政治認同的達成是將基于正確的政治認知而樹立的政治信仰與信念外化為自覺的政治行為，也就是說政治認同的達成應(yīng)該是信而行之、知行合一。因此，政治認同素養(yǎng)的培育不能僅僅滿足于政治認知教育和政治情感信仰的建立，還要激發(fā)學(xué)生政治參與的熱情，引導(dǎo)學(xué)生積極參與政治活動，通過實踐體驗，升華政治情感，化為政治踐履。一是善用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，拓寬學(xué)生政治參與途徑。借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺，如黨和政府官方網(wǎng)站、校園網(wǎng)、微信、QQ等，引導(dǎo)學(xué)生就黨和政府的決策、學(xué)校內(nèi)部民主管理、校內(nèi)黨團建設(shè)等建言獻策，通過親身的參與，體驗感悟政治參與的重要性，增強政治責任感。二是借助高考改革新方案的實施，激發(fā)學(xué)生政治參與的熱情。當前已公布新高考改革方案的省份，都強調(diào)完善對學(xué)生的綜合素質(zhì)評價，并把綜合素質(zhì)評價的結(jié)果作為高校招生錄取的重要參考。教師可以以此為契機，將學(xué)生踐行政治參與的態(tài)度、行為表現(xiàn)、實踐效果等作為重要指標納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，根據(jù)考核結(jié)果，評出不同等次，對創(chuàng)新活動方式、行為表現(xiàn)突出的學(xué)生給予加分，形成激勵機制，激活學(xué)生政治踐履的熱情和創(chuàng)造性。三是做好現(xiàn)行人教版高中政治教材中的綜合探究課以及新版高中政治教材活動課內(nèi)容的設(shè)計?？稍诮處熤笇?dǎo)下由學(xué)生自主設(shè)計，活動形式、實施方式可靈活多樣，活動過程由學(xué)生組織，活動效果由學(xué)生評價。四是建立興趣小組，模擬政治運作方式。由學(xué)生自由組合建立興趣小組，模擬人大代表提案、討論、選舉，模擬各類聽證會，模擬基層民主管理等。培育學(xué)生政治認同素養(yǎng)，是落實立德樹人根本任務(wù)的需要，有利于學(xué)生堅定信仰馬克思主義和中國特色社會主義，做有信仰的中國公民。在新一輪課改中，高中政治教師要堅持改革方向，不斷學(xué)習(xí)，落實立德樹人使命，引領(lǐng)學(xué)生認同正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇，走好人生道路。

摘要：政論片作為傳播主流意識形態(tài)的重要方式，蘊含著豐富的政治資源與育人價值，應(yīng)該將其與政治認同素養(yǎng)有機結(jié)合，要融入高中思想政治課教學(xué)中，充分滲透于學(xué)?；顒又校o密結(jié)合社會與家庭教育，從而強化高中生政治認同素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：政治認同；素養(yǎng)；政論片；培育

政治認同是《普通高中思想政治課程標準》規(guī)定的高中生必備的學(xué)科核心素養(yǎng)，其內(nèi)容為：“我國公民的政治認同，就是擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)……社會主義核心價值觀?！保?］政治認同是“科學(xué)精神”“法治意識”“公共參與”有中國特色的共同標識，亦決定著高中生成長的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。而政論專題片將國家政策與民眾生活結(jié)合在一起，把較難理解的理論變?yōu)橥ㄋ滓锥囊暵牣嬅?，有助于增強高中生對政治生活的理解與認同。將其融入高中生政治認同素養(yǎng)培育，必將增強政治認同素養(yǎng)培育實效。

1政論片是傳播主流意識形態(tài)的重要方式

處于價值多元的時代，意識形態(tài)的引領(lǐng)至關(guān)重要。政論片是以大眾傳媒為平臺，傳播國家的方針政策、理論觀念，體現(xiàn)主流意識形態(tài)，有較強的理論性、政治性的紀錄影片。作為傳播主流意識形態(tài)的重要途徑，政論片有其獨特性，主要體現(xiàn)在以下方面：第一，政治性。政論片的主題、內(nèi)容等方面的選取，均圍繞政治話題展開。第二，理論性與通俗性相結(jié)合。政論片的內(nèi)容蘊含較強的理論性，較為抽象，同時又深入淺出，抽象理論具體化、形象化，既有深意又便于理解。第三，思辨性。政論片以評議貫穿，以全面闡釋理論方針為根本?；诖?，不僅在理論邏輯上需要思辨，更在現(xiàn)實實踐中為其提供重要依據(jù)。政論片區(qū)別于一般紀錄片的關(guān)鍵在于“政治性”，直接指向政治認同，是培育政治認同重要資源?？傊?，政論片既是傳播主流意識形態(tài)的重要方式，也是進行政治認同培育的獨特資源。

2政論片融入政治認同素養(yǎng)培育的必要性與價值

【摘要】在高中教學(xué)中，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段教育工作的主要構(gòu)成部分，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，以時政新聞為基礎(chǔ)，發(fā)揮教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，同時還要將課堂政治知識和實際生活聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。文章主要以時政新聞在高中政治教學(xué)中的作用為切入點，對時政新聞培育高中生政治認同素養(yǎng)的路徑進行研究分析，以望提高政治認同素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】政治學(xué)科;政治認同;政治覺悟

在高中教育階段，將時政新聞融入到高中政治課堂中是我國素質(zhì)教育工作的基礎(chǔ)，同時，也是政治課堂教學(xué)的主要特征。教師在教學(xué)中占據(jù)著重要地位，要及時發(fā)揮教師自身的引導(dǎo)作用，才能提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。但是，對于高中來說，面臨著高考的壓力，基本上沒有時間去關(guān)注時政新聞，嚴重影響了高中政治教育工作的開展。另外，高中政治教學(xué)根本目的是培養(yǎng)學(xué)生用政治思維分析問題、解決問題的能力，所以，在高中教學(xué)中，時政新聞在高中教學(xué)中的融入，能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，還可以讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)時政新聞的重要性，并能培養(yǎng)學(xué)生主體意識，讓學(xué)生從被動學(xué)生變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

1.時政新聞在高中政治教學(xué)中的作用

第一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在時政課程教學(xué)前，教師可以利用多媒體技術(shù)向?qū)W生播放一些國內(nèi)外的時政新聞，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生快速進入到學(xué)習(xí)狀態(tài)。良好的課前引導(dǎo)，能夠緩解政治政治課堂的枯燥，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時，還能有效掌握政治知識，實現(xiàn)理論和實踐的結(jié)合，提高學(xué)生分析問題的能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。第二，活躍課堂氣氛，增進師生情感。在新課教中，教師應(yīng)該選擇合適的教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能提高課堂教學(xué)質(zhì)量。所以，教師在教學(xué)材料選擇過程中要精心篩選，從學(xué)生實際情況處出發(fā)，杜絕隨意，并且必須要和教材內(nèi)容進行結(jié)合，才能取得良好的效果。因此，教師在日常工作生活中要留心觀察，注重積累素材，經(jīng)?？葱侣?、瀏覽網(wǎng)頁、閱讀一些關(guān)于時政的雜志或者優(yōu)秀評論，然后對這些觀點、新聞等進行分析，并且要和學(xué)生進行交流分享，不僅能夠拉進師生關(guān)系，還能提高教學(xué)質(zhì)量。第三，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在高中政治新知識講解過程中，教師應(yīng)該有針對性的進行教學(xué)，及時引入一些大眾化的熱門話題，能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在新教育背景下，學(xué)生已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主體，教師主要對學(xué)生進行引導(dǎo)，防止學(xué)生出現(xiàn)理解偏差。例如：教師可以采用情境教學(xué)法進行教學(xué)，以教材內(nèi)容為核心，構(gòu)建教學(xué)情境，讓學(xué)生置身于實際環(huán)境中，鼓勵學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題[1]。久而久之，學(xué)生就對政治課堂形成一種期待，能夠及時參與到課堂活動中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。

2.利用時政新聞培育高中生政治認同素養(yǎng)的有效路徑

摘要：思政課中的議題式教學(xué)應(yīng)具備學(xué)生思考問題的社會情境、學(xué)科知識內(nèi)容的基本邏輯、聯(lián)結(jié)學(xué)生經(jīng)驗與課程知識的思維過程，以達到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)思政課的育人價值的目的。我們設(shè)計的議題要以真實情境為載體形成學(xué)生的政治認知、要以學(xué)科知識為基石促成學(xué)生的政治認同、要以設(shè)計思維活動為路徑達成學(xué)生的政治踐行。

關(guān)鍵詞：思政課；議題式教學(xué)；政治認同

在思政課中探索并進行議題式教學(xué)是《普通高中思想政治課程標準(2017年版)》所倡導(dǎo)的，標準中指出：“議題，既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容，又展示價值判斷的基本觀點；既具有開放性，又體現(xiàn)教學(xué)重點、針對教學(xué)難點。”[1]因此，思政課采用議題式教學(xué)，就應(yīng)具備學(xué)生思考問題的社會情境、學(xué)科知識內(nèi)容的基本邏輯、聯(lián)結(jié)學(xué)生經(jīng)驗與課程知識的思維過程，以達到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的目的，實現(xiàn)思政課的育人價值，議題式教學(xué)要素見圖1。圖1議題式教學(xué)要素圖政治認同是思政學(xué)科首要且基本的核心素養(yǎng)。中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳于2019年8月14日印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，明確指出思政課課程目標在中學(xué)階段就是要“引導(dǎo)學(xué)生衷心擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，形成做社會主義建設(shè)者和接班人的政治認同”。因此，思政課議題式教學(xué)的首要目標就是學(xué)生“政治認同”這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。認同，在心理學(xué)上是指個體向比自己地位或成就高的人的認同，以消除個體在現(xiàn)實生活中因無法獲得成功或滿足時，而產(chǎn)生的挫折所帶來的焦慮。最終通過模仿，使其成為個人人格的一部分。根據(jù)心理發(fā)展規(guī)律，這個心路歷程應(yīng)是知、信、行三位一體的過程，即從認知了解到認同信仰，最后到擁護踐行的過程?！罢握J同教育也包括政治認知、政治認同、政治踐行三個層次?！盵2]

1議題要以真實情境為載體，形成學(xué)生政治認知

政治認知即對各種政治現(xiàn)象的認識和理解，是知識層面的體會和掌握，是學(xué)生形成政治認同的前提和基礎(chǔ)。因此，為了使學(xué)生形成政治認知，我們所選擇的議題必須要基于真實的生活情境，能夠貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗。既要有針對性，符合學(xué)生的認知狀況；也要有客觀性，有圖有真相，畢竟事實勝于雄辯；還要有過程、有結(jié)果，便于議題的設(shè)計和操作。例如人教版九年級《道德與法治》第三課的第二框“參與民主生活”，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解民主權(quán)利、樹立民主意識。從學(xué)生的角度看，學(xué)生對于民主權(quán)利的知識了解得不多，尤其是在生活中很少接觸公民行使民主權(quán)利的三種方式。而對于民主意識，雖然初三的學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了萌發(fā)，但還沒形成對這一問題的系統(tǒng)認識。因此，需要設(shè)計結(jié)合真實情境的議題，以實際事例來幫助學(xué)生產(chǎn)生認同感，教學(xué)脈絡(luò)圖見圖2。這一課設(shè)計了“面對雜亂無章的學(xué)校門口環(huán)境，我們該如何作為？”的教學(xué)議題。如果此時只要是讓學(xué)生查看教材，淺顯而粗糙地尋找行使民主權(quán)利的必要性、如何行使民主權(quán)利、如何樹立民主意識的概念，讓學(xué)生在教材中尋找既定的答案和枯燥的詮釋，這就變成了一種機械化、淺表化的教學(xué)，學(xué)生無法真正認知、認同學(xué)科知識。而我們利用學(xué)校周邊環(huán)境開展校門口秩序管理的社會調(diào)查，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)基于真實情境的小議題，例如：“校門口秩序管理屬于政府部門的工作，我們是否無權(quán)過問？”“我們可以通過哪些途徑和渠道參與到校門口秩序管理中？”“參與校門口環(huán)境管理，我們中學(xué)生要注意哪些問題？”對這些議題展開討論和探究，在這一過程中可以將學(xué)生需要認知的內(nèi)容融入學(xué)生研討的答案中。通過學(xué)生身邊真實的甚至是親身參與過的具體事例，來例證行使民主權(quán)利、樹立民主意識的意義。只有讓學(xué)生在生活化的情境中思考，才能避免他們因為不了解、未深入體會而影響政治認同。

2議題要以學(xué)科知識為基石，促成學(xué)生政治認同

［摘要］政治認同是思想政治學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一，突出了立德樹人的根本導(dǎo)向。校本課程的開發(fā)在彌補國家課程不足的問題上具有巨大意義和價值。文章將在實踐的基礎(chǔ)上結(jié)合《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》，著力探索和研究基于政治認同素養(yǎng)的高中政治校本課程開發(fā)的策略。

［關(guān)鍵詞］政治認同；高中政治；校本課程；開發(fā)策略

當前，我們面臨著百年未有之大變局，復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境時刻考驗著我國的國家治理體系與治理能力。開發(fā)高中政治校本課程有利于培養(yǎng)學(xué)生的政治認同素養(yǎng)，提高政治教學(xué)的靈活性、開放性，促進學(xué)生全面發(fā)展和教師素質(zhì)提升。

一、政治認同與校本課程的界定

11.政治認同《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱新課標）中明確提出，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與。這里把政治認同列在了思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的首位。新課標還明確指出，我國公民的政治認同，就是擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，認同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。22.校本課程新課標在“對地方和學(xué)校實施本課程的建議”中提出：學(xué)校要發(fā)揮教師課程資源建設(shè)的主體作用，鼓勵和支持教師根據(jù)當?shù)貙嶋H，充分挖掘并有效利用一切可以利用的課程資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的有效實施創(chuàng)造有利條件。筆者認為，有效、合理地開發(fā)校本課程，是對國家課程必要的補充，是新課標理念的重要體現(xiàn)。校本課程，即以學(xué)校為本位的課程，是指由實施課程的學(xué)校自己決策、自己設(shè)計的課程。校本課程與國家課程（國家制定統(tǒng)一標準開設(shè)的課程）、地方課程（結(jié)合地方特色開設(shè)的課程）相對應(yīng)。校本課程的開發(fā)在彌補國家課程不足的問題上具有巨大意義和價值。

二、政治認同素養(yǎng)培養(yǎng)與校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀