一、我們要正確對待學(xué)生的好奇心

我國古代偉大的教育家孔子說：“讀書貴有疑，大疑大得，小疑小得，不疑不得。”可見好奇心對讀書是多么重要。在哲學(xué)讀本《蘇菲的世界》中有這樣一句話：“要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個條件：要有好奇心……”好奇心是人的天性，也是每個人求知的動力。每一個正處于轉(zhuǎn)型期的學(xué)生均有著“十萬個為什么”。他們從生活中獲取了不同的信息，隨之而來的是各種疑問，其中不乏有著對各種歷史人物、歷史事件的思考。在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生會不停地向你請教。他們的這些問題在很多老師看來往往是幼稚可笑，甚至荒誕不經(jīng)的。在一般情況下，老師可能會粗暴地打斷學(xué)生的發(fā)問，以“這不是考試內(nèi)容”為由搪塞了事。但這樣做的結(jié)果卻是打擊了學(xué)生的好奇心，使得他們對該科目的興趣大減。所以在這種情況下，我認(rèn)為最好能給學(xué)生作詳細(xì)的解答，不能作答的也鼓勵學(xué)生自己去探索，即使是再荒誕的問題，也說明了學(xué)生對歷史起碼有一定的關(guān)注。我們可以在滿足學(xué)生的好奇心的同時，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們?nèi)リP(guān)注課堂內(nèi)容。只有保持學(xué)生對歷史這門學(xué)科的好奇心，提高他們學(xué)習(xí)積極性，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，從而達到入門的目的。

二、要引起學(xué)生的情感共鳴

歷史其實就是一個人對于他所在群體的集體回憶。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，期間有過輝煌，也有過失落，無論是輝煌或是失落，都能在情感上引起學(xué)生的共鳴。所以在課堂教學(xué)中，我會特別地注重利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日等來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感與民族主義情感。像遇上“端午節(jié)”、“七．一”、“十．一”，“七．七”、“九．一八”這樣的特殊日子，即便與當(dāng)節(jié)課文內(nèi)容無關(guān)，我也會抽點時間給學(xué)生講述這個日子對于我們民族歷史的重要意義，啟發(fā)學(xué)生明白“了解歷史，勿忘國恥”的重要意義，抓住一切時機告訴學(xué)生，在中國歷史上曾經(jīng)輝煌與恥辱的一幕幕事件，并聯(lián)系今天的國內(nèi)外形勢深入分析，由大到小，落到學(xué)生個人的行動上來。比如在講官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)時，我會順帶提一下我們在建國初擊敗強大的美國的例子，告訴學(xué)生“驕兵必敗”的道理，指導(dǎo)他們正確對待自己的成功；在講工業(yè)革命時我會補充我國古代四大發(fā)明對世界的影響，并問同學(xué)們“為什么近代中國沒有了昔日的輝煌？”引導(dǎo)他們思考民族勃興的道路。通過這些講述，將很好地培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情感，使他們學(xué)習(xí)歷史將不再停留于“記、背、考”的層次上，而是用一種了解自己民族過往的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，從而使得他們的學(xué)習(xí)能收到事半功倍之效。

三、講述要形象，引人入勝

許多學(xué)生都會反映說：對歷史感興趣，但對歷史學(xué)科卻興趣不大。其中的奧妙在于我們的教材編得往往會過于枯燥，如果教師又照本宣科的話，就會使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)歷史的興趣。故此，如何在歷史課堂上講得生動形象，是每個歷史教師所要考慮的首要問題。

一、激發(fā)學(xué)生興趣

布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”心理學(xué)認(rèn)為：興趣是一種激烈而持久的動機。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提。因此，在教學(xué)中教師可以創(chuàng)設(shè)問題情景，盡量選擇與教材有關(guān)而又是同學(xué)們普遍關(guān)心的社會熱點問題，努力縮小學(xué)生與歷史的時代距離，使之由被動的“死記”變?yōu)橹鲃拥摹袄斫狻保瑥亩_到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生對知識產(chǎn)生一種強烈的注意傾向的目的，也就是通常所說的激活求知欲。如講美國“門戶開放”政策時，引如當(dāng)前對外開放、外商投資的熱門話題進行探討，從而引起學(xué)生共鳴，認(rèn)識到只有開放中國才有光明前途。

教學(xué)過程中適時補充史料，增強趣味性。如講“左宗棠收復(fù)新疆”時，我從他的一幅對聯(lián)“春殿語從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翹首公歸”說起，學(xué)生興趣盎然。同時，我充分發(fā)揮直觀教學(xué)的功能，合理使用圖表、實物。我將《南京條約》《辛丑條約》割地、賠款、開放口岸等相關(guān)內(nèi)容列成簡表，讓學(xué)生通過填表的過程來認(rèn)識這些不平等條約使中國逐步走向半殖民地半封建社會的深淵。

巧妙地使用“名著中的妙語”也能起到非常好的效果。如講到必修一《鴉片戰(zhàn)爭》中的清朝戰(zhàn)敗的原因，其一是制度腐敗問題，由于其政治制度的腐敗，清王朝的滅亡只是時間的問題了。講到這里，老師可以引用曹雪芹寫的《紅樓夢》里所說的“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。”“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。”曹雪芹在鴉片戰(zhàn)爭前就預(yù)言清王朝必然走向滅亡。用這樣的言語來表達清王朝的必然走向滅亡不是形象生動得多嗎？

講到必修二專題八《從“歐共體”到“歐洲聯(lián)盟”》，其中有“法國外長舒曼說：‘（歐洲煤鋼聯(lián)營）不僅使（法德）戰(zhàn)爭是不可以想象的，而且在物質(zhì)上也是不可能。’”這充分說明了歐洲的聯(lián)合不僅對歐洲經(jīng)濟的發(fā)展有利，也對世界和平有利。講到這里，老師還可以引用《論法的精神》一書中某些妙語，孟德斯鳩在反對民族仇殺時，借用了塔西佗所說的：“仇恨在一個自由的民族之中是最危險的。”再聯(lián)系一下自近代以來法德兩國的戰(zhàn)爭，在很大程度上說明了這一觀點。而二戰(zhàn)后法德等國的聯(lián)合，不正說明了當(dāng)今世界的主題：和平與發(fā)展。

二、創(chuàng)造教學(xué)情境

一、高等學(xué)校歷史教學(xué)的不理想現(xiàn)狀

縱觀目前的高等學(xué)校歷史教學(xué)，有很多制約歷史課發(fā)展的不理想現(xiàn)狀，概括起來，主要表現(xiàn)在如下幾方面。

1．在教學(xué)觀點上，偏重“授人以魚”而非“授人以漁”。

2．教學(xué)模式深受前蘇聯(lián)經(jīng)驗的影響，并帶有明顯的計劃經(jīng)濟時代的特征。過分強調(diào)專業(yè)對口，缺乏跨學(xué)科相關(guān)課程的設(shè)置，導(dǎo)致學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一，視野狹窄，思維單一化、定向化，難以從事跨學(xué)科綜合研究，解決實際問題能力弱，職業(yè)適應(yīng)性差。

3．教學(xué)方法呆板，“填鴨式”教學(xué)仍占主導(dǎo)地位，教學(xué)手段陳舊，基本上還是“一張嘴、一本書、一根粉筆”的格局，不能激發(fā)起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

4．在考核方法上，側(cè)重考查認(rèn)知性、記憶性知識，忽視工具性知識(自我獲取知識的知識)、創(chuàng)新和創(chuàng)新能力的考查，以概念性知識的多寡作為衡量學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此傾向于死記硬背，而不是主動求知和創(chuàng)新。

一、創(chuàng)設(shè)有效問題情境，促進學(xué)生直觀感知

在講授式的歷史課堂教學(xué)中，教師為把更多的知識灌輸給學(xué)生，極力壓縮課堂互動時間以便于自己講授。這種教學(xué)忽視了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把學(xué)生看作是被動接受的“容器”。眾所周知，學(xué)生是富有個性的個體，他們在學(xué)習(xí)過程中并不是教師講授多少就能接受多少，相反是要以自己的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)對知識解構(gòu)，然后再形成建構(gòu)。故在歷史課堂教學(xué)中，教師就需摒棄這種以教師講授為主的教學(xué)，通過問題情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動地參與到課堂探究活動中。在創(chuàng)設(shè)問題情境中需要注意，問題是包含在情境中的，情境則要結(jié)合學(xué)生的實際和教學(xué)內(nèi)容進行，要能讓學(xué)生形成從直觀到抽象的過渡。以鴉片戰(zhàn)爭的教學(xué)為例，教學(xué)中教師先以的話題來引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬Φ恼J(rèn)識，然后用幻燈出示林則徐的照片，指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目以及第5頁“自由閱讀卡•從罌粟到”，提出問題“英國為什么要向中國走私鴉片？”由此而引入林則徐虎門銷煙板塊的學(xué)習(xí)。在這節(jié)課中，教師并不是直接向?qū)W生講授英國向中國走私鴉片的歷史，而是以林則徐這一人物為背景來提出問題，讓學(xué)生在問題引導(dǎo)下閱讀教材，從而更深刻地理解英國向中國走私鴉片的原因，更有利于激發(fā)學(xué)生興趣。

二、改革課堂教學(xué)模式，促進學(xué)生合作探究

課堂教學(xué)模式對課堂教學(xué)效率的影響極大，在傳統(tǒng)初中歷史教學(xué)中，教師已經(jīng)習(xí)慣了向?qū)W生講授知識，擔(dān)心在課堂中讓學(xué)生探究無法讓學(xué)生理解知識。其實，學(xué)習(xí)過程中只有讓學(xué)生主動去探究、摸索，才利于學(xué)生的知識構(gòu)建。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出：“鼓勵自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師教學(xué)方式和教學(xué)評價方式的創(chuàng)新，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。”因此，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)模式，這樣才利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對初中歷史課堂教學(xué)進行改革的過程中，首先要注重突出學(xué)生的主體性，而要在教學(xué)中落實這一點，教師則要注重以問題來引導(dǎo)學(xué)生進行探究。在新文化運動教學(xué)中，按照背景→標(biāo)志→代表人物→基本內(nèi)容→斗爭矛頭→發(fā)展情況→歷史意義和歷史缺陷的思路，以問題“新文化運動的斗爭鋒芒為什么會指向孔教？”“新文化運動的重要內(nèi)容是什么？”“你怎樣評價新文化運動？”等問題來引導(dǎo)學(xué)生思考，在討論和交流活動中促進學(xué)生對新文化運動的理解。其次，在組織學(xué)生討論中要注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用來進行精講。如在五四愛國運動和中國共產(chǎn)黨的成立教學(xué)中對問題“五四愛國運動的性質(zhì)是什么？有什么意義？”的解析，要在引導(dǎo)學(xué)生分析的基礎(chǔ)上明確它是一次徹底反帝反封建的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。

三、緊密聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)應(yīng)用豐富體驗

歷史課程和生活是有著必然聯(lián)系的，在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，教師為了更多地向?qū)W生傳授書面知識，所以在教學(xué)中也就很少將歷史知識和生活聯(lián)系起來。眾所周知，歷史是研究人類過去的事情的，這就自然和人類生活密不可分，而將歷史和生活隔離開來，不僅不利于學(xué)生對歷史知識的掌握，也不利于學(xué)生歷史觀的形成。因此，在初中歷史教學(xué)中，教師必須把歷史和生活結(jié)合起來，也只有這樣才能激發(fā)學(xué)生興趣，促進學(xué)生形成正確的歷史觀。首先，要注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史后應(yīng)用歷史去分析社會生活。以北伐戰(zhàn)爭為例，它證明了國共真誠合作的重要性，那么，在新的歷史條件下，國家間的合作、生活中同伴之間的合作，教師可引導(dǎo)學(xué)生從北伐意義出發(fā)來進行分析。其次，要注重引導(dǎo)學(xué)生以正確的歷史觀來分析歷史。如在內(nèi)戰(zhàn)烽火教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時的歷史角度去分析，讓學(xué)生理解只有國家統(tǒng)一才是最大目標(biāo)，也可由此而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

以班級為單位進行的中學(xué)歷史課堂教學(xué)，是目前中學(xué)歷史教學(xué)工作的主要形式，也是實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)目的，完成中學(xué)歷史教學(xué)任務(wù)的主要途徑。而中學(xué)歷史課堂教學(xué)要想取得最佳效果，除了其他因素外，課堂管理工作的情況如何，這也是一個極為重要的因素。許多教師深知這一點。因而他們非常注重歷史課的課堂管理工作，從而為取得歷史課堂教學(xué)的最佳效果創(chuàng)造了有利的條件。遺憾的是，在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，有不少教師，特別是青年教師，包括大專院校歷史系科的實習(xí)生，在歷史課的課堂管理工作方面程度不同地存在著散亂現(xiàn)象。這是個必須解決的問題。許多教師也很想改變這種局面，但卻不知道從何下手。那么，在當(dāng)前的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，課堂管理工作的散亂主要有何表現(xiàn)？造成這種散亂的原因是什么？怎樣做才能改變這種散亂現(xiàn)象，從而使那些教師走出中學(xué)歷史課堂管理工作的誤區(qū)？本文擬在這些方面作些探討，以期對中學(xué)歷史教學(xué)有所補益。

一

在當(dāng)前的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，課堂管理工作的散亂有各種各樣的表現(xiàn)，概括起來講，主要表現(xiàn)為以下現(xiàn)象：

一、預(yù)備鈴響了，按時進教室的學(xué)生為數(shù)不多，即使大部分學(xué)生進了教室，整個教室仍是亂哄哄地吵鬧，沒有在預(yù)備鈴至上課鈴之間的這段時間里作好上歷史課的有關(guān)準(zhǔn)備，如準(zhǔn)備好課本和其它學(xué)習(xí)用具，靜心等待上課。

二、上課鈴響了，許多學(xué)生仍沒作好上課的有關(guān)準(zhǔn)備，有的學(xué)生甚至還在教室外面玩或者剛走進教室，教師卻匆忙地宣布上課；上課儀式（即起立、師生互相問好）極不嚴(yán)謹(jǐn)，如起立時，學(xué)生先后不一，彎腰駝背，有的甚至干脆不起立；師生互相問好時，學(xué)生聲音不整齊、不洪亮，有的還怪聲怪調(diào)；坐下時先后不一，桌凳弄得嘩嘩響。

三、授課中，學(xué)生或看窗外，或看其它的書籍，或做小動作，或竊竊私語，或打瞌睡，整個課堂象個茶館或小圩鎮(zhèn)。有時，學(xué)生的吵鬧聲甚至蓋過教師的講課聲。

一、教學(xué)目標(biāo)的全面性和客觀性

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的方向，對教學(xué)起著指導(dǎo)性作用。只有制訂出科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)，才能使課堂教學(xué)具有正確的導(dǎo)向，提高教學(xué)效率。所以，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)是優(yōu)化教學(xué)過程的首要環(huán)節(jié)。設(shè)計歷史課堂教學(xué)目標(biāo)必須遵循的基本要求是：

（1）全面性。歷史是一門科學(xué)性、思想性、綜合性很強的學(xué)科。根據(jù)中學(xué)歷史教學(xué)大綱要求，歷史教學(xué)目標(biāo)必須由知識目標(biāo)、思想教育目標(biāo)和能力目標(biāo)三項構(gòu)成，三者相互聯(lián)系，缺一不可。

教學(xué)目標(biāo)的全面性落實到歷史教學(xué)中，就是要結(jié)合歷史學(xué)科的特點，在傳授歷史知識的同時，對學(xué)生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，愛國主義和國際主義教育，國情教育和黨的基本路線教育，培養(yǎng)學(xué)生以歷史思維能力為核心的歷史學(xué)科能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

（2）客觀性。教學(xué)目標(biāo)的客觀性指的是目標(biāo)的設(shè)計必須遵循歷史知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，符合由淺入深，由易到難，由單項到綜合，由理解到應(yīng)用的認(rèn)知規(guī)律。

我們設(shè)計歷史教學(xué)目標(biāo)，必須做到新舊知識聯(lián)系，銜接有序，由淺入深，循序漸進。要幫助學(xué)生由掌握史實入手，逐漸把握教材的內(nèi)在聯(lián)系，形成科學(xué)的有層次的歷史知識網(wǎng)絡(luò)，進而認(rèn)識歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。使學(xué)生的學(xué)習(xí)由低層次向高層次遞進，由基礎(chǔ)的“表征學(xué)習(xí)”上升到“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。由于學(xué)生的認(rèn)知水平有差異，教師必須以客觀存在的差異為前提，設(shè)計分層次的教學(xué)目標(biāo)，使每個學(xué)生獲得不同程度的發(fā)展。

一、講解技能的含義

1．講解技能的含義

講解是教師按著教材內(nèi)容運用口頭語言，向?qū)W生描繪歷史情境，敘述歷史過程、特征和線索，解釋歷史概念和闡明歷史發(fā)展規(guī)律，表達思想感情的教學(xué)行為。從2500多年前孔子首創(chuàng)“私學(xué)”，到東漢賈逵為人講經(jīng)獲取粟米為生，教書被稱為“舌耕”，直至今天，講解一直是歷史教學(xué)中運用得最廣泛的方式。

從總體上講，教師要以“講”在課堂上發(fā)揮主導(dǎo)作用。具體講，歷史知識的內(nèi)在聯(lián)系及知識結(jié)構(gòu)必須“講”清楚；談古論今，熔知識、情感、哲理于一爐，必須“講”透徹；釋疑解難，點撥升華，必須“講”到位；經(jīng)過優(yōu)化選擇的各種教法的銜接組合必須以“講”貫穿等等。總之，講解是歷史課堂教學(xué)的基本方法。沒有一個歷史教師在教學(xué)中可以不用講解的方法。即使結(jié)合談話、討論、圖示、直觀演示等其他方法，但未改變講解的基本形式，一般仍屬于講解型的教學(xué)方法。

2．講解的優(yōu)點與不足

講解有以下優(yōu)點：一是“省”。即省時、省力。人人皆有口舌，使用方便，與實驗、實物演示等教學(xué)方式相比，“省”是顯而易見的。二是有效。由于教師充分準(zhǔn)備、精心組織，信息傳輸?shù)拿芏容^大，就某些知識而言，可減少學(xué)生認(rèn)識中的盲目性，因而有高速高效的效果。三是，激情。教師充滿感情的講解，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，而且能激發(fā)某種特定的情緒，收到德育滲透的功效。

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，學(xué)科的教學(xué)任務(wù)主要通過課堂教學(xué)來完成，因此，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，這是每位教師關(guān)注的課題。本文結(jié)合自己的教學(xué)實踐，就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)程序、教學(xué)反饋四方面優(yōu)化談?wù)劥譁\的認(rèn)識。

一、教學(xué)目標(biāo)的全面性和客觀性

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的方向，對教學(xué)起著指導(dǎo)性作用。只有制訂出科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)，才能使課堂教學(xué)具有正確的導(dǎo)向，提高教學(xué)效率。所以，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)是優(yōu)化教學(xué)過程的首要環(huán)節(jié)。設(shè)計歷史課堂教學(xué)目標(biāo)必須遵循的基本要求是：

（1）全面性。歷史是一門科學(xué)性、思想性、綜合性很強的學(xué)科。根據(jù)中學(xué)歷史教學(xué)大綱要求，歷史教學(xué)目標(biāo)必須由知識目標(biāo)、思想教育目標(biāo)和能力目標(biāo)三項構(gòu)成，三者相互聯(lián)系，缺一不可。

教學(xué)目標(biāo)的全面性落實到歷史教學(xué)中，就是要結(jié)合歷史學(xué)科的特點，在傳授歷史知識的同時，對學(xué)生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，愛國主義和國際主義教育，國情教育和黨的基本路線教育，培養(yǎng)學(xué)生以歷史思維能力為核心的歷史學(xué)科能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

（2）客觀性。教學(xué)目標(biāo)的客觀性指的是目標(biāo)的設(shè)計必須遵循歷史知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，符合由淺入深，由易到難，由單項到綜合，由理解到應(yīng)用的認(rèn)知規(guī)律。

課堂教學(xué)是教師傳授知識與學(xué)生獲取知識的雙向交流過程。教師要在有限的45分鐘內(nèi)，講“活”歷史，做到舉重以明輕，難度大的問題能深入淺出的講出來，增大學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得知識的密度，提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，是我們歷史教師應(yīng)該認(rèn)真探索的教改課題。下面試結(jié)合自己的教學(xué)實踐和思考，談幾點體會。

一、熟練地駕馭教材

首先要宏觀把握教材。備課時，把每節(jié)課都放在整個歷史長河中去，居高臨下地講述。要做到這一點，必須通讀教材，掌握歷史階段特征。例如高一世界近現(xiàn)代史下冊第一章是《無產(chǎn)階級革命運動和民族解放運動的高漲》，包括四節(jié)內(nèi)容，這四節(jié)前后聯(lián)系可看作是一個整體：俄國十月革命、資本主義世界無產(chǎn)階級革命運動和亞、非、拉各國的民族解放運動，是總的世界革命運動的三個組成部分，共同促成世界現(xiàn)代史首次革命高潮，這是以俄國十月革命為開端，以西方資本主義國家里的無產(chǎn)階級革命斗爭為主導(dǎo)，以被壓迫民族為同盟軍的一次世界規(guī)模的革命運動。這樣講述，學(xué)生就有了一個宏觀的認(rèn)識。再如講述中國近現(xiàn)代史時要宏觀把握三條線索：中國人民的屈辱史、抗?fàn)幨泛吞剿魇贰Ｄ敲匆院笾v任何一節(jié)時都可放入一條線索中去，使學(xué)生能更清楚地把握歷史。

其次是微觀拓寬教材。中學(xué)歷史教科書曾被一些史界同仁形象地稱為“壓縮餅干”。因此，我們在使用教材時，對一些內(nèi)容必須進行必要的充實和具體化，使之生動形象和更易理解。當(dāng)然，拓寬是適當(dāng)?shù)兀窠滩挠嘘P(guān)內(nèi)容的順延，史料的補充，理論的深化等等，這對提高學(xué)生的讀史興趣、激發(fā)學(xué)生的情感是很有好處的。就理論的深化來說，因高考越來越把歷史思維能力的考查作為主要內(nèi)容，而有些理論性問題又使學(xué)生感到高深莫測，無所適從，所以我們在課堂教學(xué)中就應(yīng)適時地把有關(guān)辯證唯物主義和歷史唯物主義理論觀點向?qū)W生進行滲透，使學(xué)生有規(guī)可循，心中有數(shù)，從而提高思維能力。例如：我在講述太平天國運動的歷史作用時，引用了趙爾巽在《清史稿》中的有關(guān)論述：“秀全以匹夫倡革命……中國危亡，實兆于此。”讓學(xué)生思考這一觀點。然后對學(xué)生進行階級斗爭觀點輔導(dǎo)，即：階級斗爭是階級社會歷史發(fā)展的直接動力，它突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的質(zhì)變過程中，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)內(nèi)部發(fā)展的量變過程中。趙爾巽的觀點主要錯在否定階級斗爭的歷史作用。

再次，深化標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。一節(jié)課一般涉及幾個問題，那么教師在講課時不但要突出重點、難點，還要注意深化各個標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。我參加過山東省中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)課評選，也聽過很多課。有些課各個問題平均用力，分不清主次，挖掘不出每個標(biāo)題的內(nèi)在聯(lián)系；有些課則解難釋疑，詳略得當(dāng)。例如《“工農(nóng)武裝割據(jù)”的形成》一節(jié)，重點講清概念——工農(nóng)武裝割據(jù)：中國革命走農(nóng)村包圍城市的道路，即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)的緊密結(jié)合，并讓學(xué)生按本書內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系連線：

附圖{圖}

1.從歷史教學(xué)的三大任務(wù)的完成情況看

第一、在知識傳授方面，總體看較好，但也存在著需要進一步改進的地方。具體來說，一是在貫徹整體知識結(jié)構(gòu)的教學(xué)方面，教師應(yīng)注意從總體上把握教材的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)，尤其還要重視對內(nèi)容的深廣度作出恰如其分的規(guī)定，便于有的放矢地教學(xué)；二是要重視學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，即將教材的基本知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力。

第二、在學(xué)生的智能培養(yǎng)方面，雖已有所側(cè)重，但與素質(zhì)教育的智能培養(yǎng)目標(biāo)尚有很大的距離。這也是向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為，要想使智能培養(yǎng)真正達到素質(zhì)教育的目標(biāo)，應(yīng)從進一步改進課堂教學(xué)入手，具體說：一是教師應(yīng)留出更多的時間，讓學(xué)生自己去閱讀教材、思考問題，并進行思辯性的討論；二是教師講授的側(cè)重點應(yīng)從歷史過程為中心轉(zhuǎn)向歷史發(fā)展的邏輯聯(lián)系為中心；三是歷史教學(xué)要聯(lián)系實際，要談古論今，發(fā)揮歷史的明理、鑒今、育人的作用。

第三、在思想教育方面，總體看在歷史課堂上落實不夠是個普遍現(xiàn)象，當(dāng)然學(xué)科的思想教育的陣地作用也就遠(yuǎn)未得到充分地發(fā)揮。思想教育的內(nèi)容籠統(tǒng)地講，在中國史教學(xué)中要著重突出愛國主義教育和民族自尊心及民族自豪感的培養(yǎng)；在世界史教學(xué)中主要是審美觀、世界觀和社會發(fā)展規(guī)律的教育。相比之下，中國史的思想教育要好于世界史部分。形成這種情況的原因，與應(yīng)試教育有直接的關(guān)系，歷史教師應(yīng)引以為戒，在今后的教學(xué)

活動中予以重視和進一步地落實。

2.從教學(xué)方法看還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠突出