編者按：本文主要從舉辦了全市檔案工作人員專業(yè)技能培訓(xùn)班；舉辦了張家口歷史文化專題講座幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。其中，主要內(nèi)容包括：圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局和社會(huì)民生對(duì)檔案工作的需要，精心選擇學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，認(rèn)真制定學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，并按照計(jì)劃安排，采取多種措施、加深對(duì)檔案工作重要性的認(rèn)識(shí)、要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)工作和社會(huì)事業(yè)發(fā)展到哪里、要認(rèn)真落實(shí)市委開(kāi)展“三提升”活動(dòng)要求、為使全局同志深入了解張家口歷史文化，更好地開(kāi)發(fā)利用檔案信息資源，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局、和諧張家口建設(shè)發(fā)揮積極的作用，4月9日上午，我局舉辦了張家口歷史文化專題講座等。具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

在深入開(kāi)展“三提升”活動(dòng)中，市檔案局緊密結(jié)合部門實(shí)際，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局和社會(huì)民生對(duì)檔案工作的需要，精心選擇學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，認(rèn)真制定學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，并按照計(jì)劃安排，采取多種措施，活化學(xué)習(xí)形式，有條不紊地組織開(kāi)展了一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作。

1、舉辦了全市檔案工作人員專業(yè)技能培訓(xùn)班。為了使全市檔案工作者不斷適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)檔案工作的需要，全面推進(jìn)檔案管理規(guī)范化、信息化建設(shè)，更好地服務(wù)全市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展大局，4月7日至8日，我局舉辦了為期兩天的檔案業(yè)務(wù)培訓(xùn)班。市縣區(qū)160名專兼職檔案工作人員參加了培訓(xùn)。市檔案局局長(zhǎng)楊敏同志親自主持開(kāi)班儀式，并就檔案工作人員專業(yè)技能培訓(xùn)工作講了三點(diǎn)意見(jiàn)，他要求全市檔案人員一是要加深對(duì)檔案工作重要性的認(rèn)識(shí)，尤其在推進(jìn)城市建設(shè)大變樣的過(guò)程中，檔案和檔案工作重要性更顯得尤為突出；二是要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)工作和社會(huì)事業(yè)發(fā)展到哪里，檔案工作就要跟蹤服務(wù)到哪里，努力做到圍繞中心，服務(wù)大局，面向社會(huì)，服務(wù)百姓，重點(diǎn)抓好民生檔案、農(nóng)村檔案、社區(qū)檔案、重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目檔案和民營(yíng)企業(yè)檔案工作，不斷加快檔案信息化建設(shè)、檔案館功能建設(shè)、檔案法治建設(shè)和檔案隊(duì)伍建設(shè)；三是要認(rèn)真落實(shí)市委開(kāi)展“三提升”活動(dòng)要求，及時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)、掌握新技能，使自己的工作能力素質(zhì)、工作水平標(biāo)準(zhǔn)、工作質(zhì)量效率得到全方位提高，做適應(yīng)檔案事業(yè)發(fā)展需要的復(fù)合型人才。

學(xué)習(xí)期間，學(xué)員們系統(tǒng)接受了新時(shí)期電子檔案管理、文書(shū)檔案規(guī)范化管理和家庭建檔工作等內(nèi)容的專題培訓(xùn)。為檢驗(yàn)培訓(xùn)效果，我局還在培訓(xùn)班結(jié)束時(shí)，組織全體學(xué)員參加了檔案業(yè)務(wù)培訓(xùn)考試，并為成績(jī)合格的檔案工作人員頒發(fā)了崗位培訓(xùn)合格證。

2、舉辦了張家口歷史文化專題講座。為使全局同志深入了解張家口歷史文化，更好地開(kāi)發(fā)利用檔案信息資源，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局、和諧張家口建設(shè)發(fā)揮積極的作用，4月9日上午，我局舉辦了張家口歷史文化專題講座，特邀張家口歷史文化研究會(huì)理事、張家口電視臺(tái)品牌欄目《京西大茶坊》策劃人劉振英同志到局進(jìn)行專題講座。講座中，劉振英同志以自己潛心研究多年的成果、大量翔實(shí)資料的引用和生動(dòng)形象的講解，引起了與會(huì)同志強(qiáng)烈反響，受到了熱烈歡迎。大家表示通過(guò)這次培訓(xùn)，對(duì)我市歷史文化有了更全面深入的了解，為開(kāi)發(fā)利用檔案資源開(kāi)闊了思路，今后要繼續(xù)深入挖掘館藏珍貴歷史檔案資料，加強(qiáng)開(kāi)放開(kāi)發(fā)和搶救保護(hù)力度，主動(dòng)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。

一、前言

近幾年，歷史文化村鎮(zhèn)旅游業(yè)得到快速的發(fā)展，不僅越來(lái)越多的旅游者青睞于歷史文化村鎮(zhèn)，同時(shí)也引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。歷史文化村鎮(zhèn)作為重要的文化旅游資源，隨著其旅游資源的開(kāi)發(fā)，對(duì)歷史文化村鎮(zhèn)本身產(chǎn)生了眾多影響，主要表現(xiàn)在社會(huì)方面、經(jīng)濟(jì)方面以及文化方面。通過(guò)分析我國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)旅游研究的相關(guān)資料，旅游開(kāi)發(fā)既給歷史文化村鎮(zhèn)的發(fā)展和保護(hù)提供了機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何在保護(hù)歷史文化村鎮(zhèn)的同時(shí)進(jìn)行旅游資源開(kāi)發(fā)，已經(jīng)成為歷史文化村鎮(zhèn)以及社會(huì)各界廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。

二、旅游開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)的影響分析

（一）社會(huì)方面。旅游開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)社會(huì)的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，人口結(jié)構(gòu)方面，歷史文化村鎮(zhèn)精確和社區(qū)的呈現(xiàn)高度集中的特點(diǎn)，社區(qū)作為農(nóng)村社會(huì)的基本單元，既是農(nóng)村村民生活、居住和活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)也是參觀者游覽的活動(dòng)區(qū)域，隨著歷史文化村鎮(zhèn)旅游資源開(kāi)發(fā)，游客數(shù)量不斷增多，自身規(guī)模不大的農(nóng)村社區(qū)既承擔(dān)當(dāng)?shù)卮迕竦钠鹁由睿€承擔(dān)旅游者的參觀、居住，當(dāng)?shù)卮迕竦纳羁臻g越來(lái)越小，甚至一些著名歷史文化的村鎮(zhèn)，旅游者人數(shù)已經(jīng)超過(guò)當(dāng)?shù)卮迕袢藬?shù)，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人口結(jié)構(gòu)方面產(chǎn)生巨大的影響，由于歷史文化村鎮(zhèn)的特殊性，傳統(tǒng)街區(qū)文化歷史意義重大，不能進(jìn)行隨意改造，導(dǎo)致交通擁擠，日常生活用品供應(yīng)不足，許多村民選擇搬離村鎮(zhèn)；其二，社會(huì)治理和治安方面，歷史文化村鎮(zhèn)的特殊性，吸引眾多的外來(lái)游客，并且旅游者人數(shù)眾多，給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)以及治安管理帶來(lái)很大的難度，關(guān)于社會(huì)治理方面，當(dāng)?shù)卮彐?zhèn)對(duì)旅游資源、社區(qū)發(fā)展缺乏話語(yǔ)權(quán)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)旅游業(yè)的發(fā)展持消極態(tài)度；對(duì)于治安方面，旅游人群學(xué)歷、素質(zhì)參差不齊，人流量非常大，犯罪率有所上升。

（二）經(jīng)濟(jì)方面。旅游開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，收入方面，隨著旅游資源的開(kāi)發(fā)，歷史文化村鎮(zhèn)具有的特殊文化旅游資源，吸引眾多的游客，游客數(shù)量增加，旅游門票收入也隨之增加，當(dāng)?shù)卮迕駨拈T票收入中得到一定比例的分紅，當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖胍搽S之增加，但是旅游業(yè)具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)，因此當(dāng)?shù)卮迕竦氖杖霑?huì)出現(xiàn)一定的波動(dòng)；其二，資本投資方面，歷史文化村鎮(zhèn)的特殊旅游資源，當(dāng)?shù)卮迕窦词够ㄙM(fèi)少量的資本，為旅游者提供私人小資本商業(yè)服務(wù)，也能夠獲得不菲的收入，因此歷史文化村鎮(zhèn)存在大資本與小資本共存的現(xiàn)象，同時(shí)，由于旅游業(yè)具有投資少、見(jiàn)效快的特點(diǎn)，導(dǎo)致其他行業(yè)的投資者將目光轉(zhuǎn)向旅游行業(yè)，導(dǎo)致旅游經(jīng)濟(jì)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)中占據(jù)的比例過(guò)大，不利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的健康和可持續(xù)發(fā)展。

（三）文化方面。旅游開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，思想觀念方面，隨著旅游開(kāi)發(fā)，當(dāng)?shù)卮迕窠佑|游客的數(shù)量和時(shí)間不斷增加，不同的游客的思想、文化、素養(yǎng)、地域等不同，當(dāng)?shù)卮鍌兊乃枷胫饾u開(kāi)放，生活方式發(fā)生改變，衛(wèi)生意識(shí)、法律意識(shí)以及經(jīng)濟(jì)意識(shí)不斷提高；其二，傳統(tǒng)習(xí)俗方面，歷史文化村鎮(zhèn)具有獨(dú)特的建筑遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隨著旅游資源開(kāi)發(fā)，逐漸的挖掘和推廣當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅能夠?yàn)槁糜握咛峁┬缕娴穆糜误w驗(yàn)，還能夠獲得良好的經(jīng)濟(jì)收益，更能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展；其三，建筑方面，歷史建筑是歷史文化村鎮(zhèn)所特有的標(biāo)志，吸引眾多的游客前來(lái)參觀，旅游業(yè)的快速發(fā)展，為歷史建筑的維護(hù)提供了可靠的資金保障，并且隨著游客數(shù)量的增加，對(duì)公共設(shè)施、居住條件的要求不斷提高，村鎮(zhèn)閑置土地被充分的利用，顯著提高土地利用率，同時(shí)還能夠獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益。

摘要:為加強(qiáng)對(duì)歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)，優(yōu)化保護(hù)工作流程，從可視化的特點(diǎn)及信息傳遞的便利性兩方面介紹了數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。根據(jù)具體的村鎮(zhèn)保護(hù)工作情況，擬定了數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用方案。應(yīng)加強(qiáng)信息數(shù)據(jù)的收集和整理，構(gòu)建互動(dòng)交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。提出了應(yīng)用數(shù)字信息技術(shù)應(yīng)注意的問(wèn)題。應(yīng)規(guī)范基本的工作流程，優(yōu)化人才的教育培訓(xùn)環(huán)節(jié)，提升村鎮(zhèn)保護(hù)人員的專業(yè)工作能力及工作素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:數(shù)字信息技術(shù);歷史文化村鎮(zhèn);保護(hù)工作

歷史文化村鎮(zhèn)指的是具有重大歷史價(jià)值或紀(jì)念意義的、能較完整地反映一些歷史時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)貌和地方民族特色的鎮(zhèn)和村。這些村鎮(zhèn)當(dāng)中蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化，對(duì)新時(shí)代的文化建設(shè)工作有著積極的促進(jìn)作用。因此，國(guó)家需要開(kāi)展對(duì)村鎮(zhèn)的保護(hù)工作。

1數(shù)字信息技術(shù)在歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)工作中的重要作用

由于我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代，信息技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)逐漸突顯出來(lái)，受到了歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)工作人員的重視。目前，我國(guó)各個(gè)地區(qū)的村鎮(zhèn)保護(hù)工作已經(jīng)開(kāi)始向智能化方向發(fā)展。1.1可視化的特點(diǎn)。在實(shí)際展開(kāi)歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)工作時(shí)，應(yīng)用數(shù)字信息技術(shù)可以構(gòu)建地理信息系統(tǒng)，將村鎮(zhèn)的基礎(chǔ)布局情況記錄在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。了解各個(gè)鄉(xiāng)道的分布特點(diǎn)，明確新時(shí)代保護(hù)工作的側(cè)重點(diǎn)。同時(shí)，保護(hù)工作不僅是對(duì)原有的建筑物和綠化景觀進(jìn)行維修及養(yǎng)護(hù)工作，還需要在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行翻新建設(shè)。需要完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，并合理融入現(xiàn)代化審美元素的建筑設(shè)施，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化的融合發(fā)展。想要在不破壞道路原有布局情況的基礎(chǔ)上，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，就需要意識(shí)到信息技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。1.2信息傳遞的便利性。應(yīng)用數(shù)字信息技術(shù)可以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)交流渠道，方便各個(gè)地區(qū)之間對(duì)歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)工作進(jìn)行溝通交流，從中科學(xué)分析新時(shí)代保護(hù)工作的難點(diǎn)。然后，積極結(jié)合實(shí)際情況，借鑒其他地區(qū)的工作技巧，研究相應(yīng)的解決方案，推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)工作的順利開(kāi)展。同時(shí)，還可以建立網(wǎng)絡(luò)工作平臺(tái)，將保護(hù)工作的完成情況記錄在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)受眾群體進(jìn)行宣傳教育，讓他們能夠積極主動(dòng)參與歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)工作，避免由于人為因素造成文化遺產(chǎn)被破壞。

2應(yīng)用數(shù)字信息技術(shù)開(kāi)展歷史文化村鎮(zhèn)保

20*年10月，在廣東省建設(shè)廳***廳長(zhǎng)帶領(lǐng)下，廣東省城市規(guī)劃建設(shè)考察團(tuán)前往歐洲，考察了意大利、希臘、西班牙等國(guó)在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的管理機(jī)制、保護(hù)方法、措施和成果。歸國(guó)后，一份具有思辯性的考察報(bào)告問(wèn)世。

古城的迷人魅力

城市的每一個(gè)細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)，耐人尋味。

眾所周知，歐洲的歷史文化遺產(chǎn)是令全世界矚目的。我們?cè)诳疾爝^(guò)程中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是歷史名城的羅馬、雅典、馬德里，還是風(fēng)景迷人的西西里島、愛(ài)琴海諸島，甚至現(xiàn)代化的國(guó)際大都市米蘭，都堪稱建筑的博物館、藝術(shù)的宮殿，似乎每一座城市、每一幢建筑都是鐫刻在大地上的歷史。古典主義、文藝復(fù)興式、哥特式、巴洛克式、拜占庭式等各個(gè)時(shí)期、各種風(fēng)格的建筑同眾多著名的廣場(chǎng)和歷史街區(qū)交相輝映，構(gòu)成了歐洲獨(dú)特的城市風(fēng)貌。高品味的城市歷史文化景觀和深厚的文化底蘊(yùn)，使歐洲許多古城至今仍保持著迷人的魅力。

同時(shí)我們注意到，盡管歐洲的城市風(fēng)格各異，特色鮮明，但都有一個(gè)顯著的特征，就是盡可能地將城市自身的歷史文化風(fēng)貌完整地保存和展現(xiàn)出來(lái)，城市也因此而更顯神韻。例如羅馬是擁有豐富歷史文化遺產(chǎn)的名城，存留著大量的代表性宏偉建筑，因此城市體現(xiàn)出極為厚重的歷史文化神韻，使城市的每一個(gè)細(xì)節(jié)都耐人尋味；具有兩千多年歷史的雅典，城市風(fēng)貌體現(xiàn)出現(xiàn)代氣息和歷史文化內(nèi)涵交融的特點(diǎn)；具有鮮明民族文化傳統(tǒng)的西班牙古城馬德里，處處可以感受到現(xiàn)代科技、民族特色和歷史文化三者合一的獨(dú)特氣質(zhì)，科學(xué)合理的綠化、交通系統(tǒng)，使現(xiàn)代城市規(guī)劃思想在歷史名城建設(shè)中得到合理詮釋；位于歐陸最西邊的葡萄牙首都里斯本展現(xiàn)的是另一番海濱城市風(fēng)情，雖然經(jīng)過(guò)18世紀(jì)大地震后遺留下來(lái)的歷史文化古跡不算多，但得天獨(dú)厚的自然景觀配上保存完好的文化古跡的點(diǎn)綴，足以使里斯本稱得上是風(fēng)光迷人又不失典雅文化品味的魅力城市。歐洲國(guó)家對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)意識(shí)，實(shí)在令人佩服和驚嘆。

完善的保護(hù)體系

本文作者：潘曉飛周寧工作單位：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)

從近年來(lái)天長(zhǎng)歷史文化資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀，我們可以看出當(dāng)?shù)卣陂_(kāi)發(fā)歷史文化資源的過(guò)程中所做出的艱辛努力，是值得肯定的。但也必須認(rèn)識(shí)到目前所取得的成績(jī)與天長(zhǎng)豐富的歷史文化資源相比，還十分有限，推動(dòng)天長(zhǎng)歷史文化產(chǎn)業(yè)的大繁榮大發(fā)展還面臨著諸多問(wèn)題。（一）已開(kāi)發(fā)歷史文化資源的規(guī)模不大，影響力不足目前，天長(zhǎng)已開(kāi)發(fā)的歷史文化資源并沒(méi)有形成大的項(xiàng)目，甚至部分產(chǎn)業(yè)尚未形成規(guī)模，因此影響力不夠，消費(fèi)群體主要集中在周邊地區(qū)，經(jīng)濟(jì)效益相對(duì)有限。盡管千年古城歷史文化資源豐富，但由于缺少相關(guān)宣傳，加之景點(diǎn)分散零亂、數(shù)量不多，尤其是缺乏大型綜合性景區(qū)，所以在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中，無(wú)法做到長(zhǎng)時(shí)間吸引游客，同時(shí)也限制了餐飲業(yè)和零售業(yè)的發(fā)展。飲食文化方面，雞頭米和京彩松花皮蛋銷路雖好，但主要依靠人工進(jìn)行生產(chǎn)加工，生產(chǎn)能力十分有限；進(jìn)貢甘露餅近年來(lái)重視力度不足，始終無(wú)法走出天長(zhǎng)。民間工藝品，長(zhǎng)期以來(lái)，銷售沒(méi)能形成規(guī)模，很難吸引高檔次的消費(fèi)群體。紅色革命文化，也存在著類似問(wèn)題，規(guī)模尚需擴(kuò)大。（二）缺乏深層次的歷史文化資源的挖掘，相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵欠缺當(dāng)前對(duì)于歷史文化資源的挖掘，還主要停留在文物古跡、飲食文化、傳統(tǒng)工藝等物質(zhì)文化的開(kāi)發(fā)和建設(shè)上，缺乏對(duì)地方風(fēng)俗、娛樂(lè)活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)等精神文化的認(rèn)識(shí)，因而也就無(wú)法展現(xiàn)天長(zhǎng)特色歷史文化的豐富內(nèi)涵。就開(kāi)發(fā)旅游業(yè)而言，人文景觀目前依然停留在對(duì)文物遺跡的修復(fù)和重建上，而對(duì)于它們的文化底蘊(yùn)開(kāi)發(fā)卻沒(méi)有得到重視，對(duì)于游客而言只能帶來(lái)感官上的刺激，卻無(wú)法引起情感上的共鳴。飲食文化產(chǎn)品的相關(guān)歷史文化內(nèi)涵也未做足，例如有關(guān)進(jìn)貢甘露餅和“唐殿春”白酒的傳說(shuō)和原始工藝都有待于進(jìn)一步做出開(kāi)發(fā)。天官畫(huà)、天壽玉雕等民間工藝以及抗大精神同樣缺乏充分展示。（三）部分傳統(tǒng)文化工藝在傳承中沒(méi)能培養(yǎng)出接班人才，無(wú)法形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模作為天長(zhǎng)歷史文化資源的重要組成部分，民間工藝不容忽視。但由于這些傳統(tǒng)工藝尚未形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，無(wú)法帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，人們更多的只是將它們作為業(yè)余愛(ài)好，既沒(méi)有專門成立有關(guān)組織或機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)專業(yè)人才，傳承藝術(shù)技藝和經(jīng)驗(yàn)，更沒(méi)有涌現(xiàn)出知名藝人，因而這些傳統(tǒng)工藝目前處境艱難。

針對(duì)上述歷史文化資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀以及開(kāi)發(fā)過(guò)程中所存在的問(wèn)題，采取一定的保護(hù)和建設(shè)措施已迫在眉睫，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)著重從如下幾個(gè)方面入手，為天長(zhǎng)歷史文化資源的保護(hù)和建設(shè)創(chuàng)造有利條件，推進(jìn)天長(zhǎng)市的全面健康發(fā)展。（一）加大歷史文化資源開(kāi)發(fā)規(guī)模，以精品工程和天長(zhǎng)特色擴(kuò)大影響力繼續(xù)利用豐富的歷史文化資源，不斷引進(jìn)相關(guān)投資，開(kāi)發(fā)出集“孝文化”、“狀元文化”和“紅色革命文化”等為一體的具有代表性的大型旅游觀光項(xiàng)目，并致力于將其建設(shè)成為全省乃至全國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)，打造天長(zhǎng)旅游業(yè)精品工程，帶動(dòng)天長(zhǎng)旅游業(yè)上檔次上規(guī)模，吸引更多游客。飲食文化方面可以通過(guò)興建大型工廠，擴(kuò)大雞頭米和京彩松花皮蛋生產(chǎn)能力，將這些富有地方特色和歷史文化內(nèi)涵的產(chǎn)品做大做強(qiáng)，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)內(nèi)知名品牌，同時(shí)還可適量開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)厍貦邴u鵝、銅城雪片糕等地方特產(chǎn)。對(duì)于天官畫(huà)、長(zhǎng)興鑼鼓等民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)應(yīng)當(dāng)抓好機(jī)遇，適時(shí)借助商業(yè)化運(yùn)作模式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模化，這必將成為天長(zhǎng)歷史文化資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的亮點(diǎn)。（二）進(jìn)一步挖掘天長(zhǎng)歷史文化資源內(nèi)涵，加緊對(duì)新項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)開(kāi)發(fā)新旅游景觀，在不斷深化天長(zhǎng)文物古跡歷史文化的同時(shí)，更當(dāng)注重歷史文化藝人在天長(zhǎng)留下的文化遺跡，比如宣鼎寫(xiě)下的晚清文言小說(shuō)的壓卷之作《夜雨秋燈錄》，曾受到魯迅先生的贊譽(yù)，可以對(duì)宣鼎和《夜雨秋燈錄》故事深入挖掘。另外，高郵湖、界牌鷺鳥(niǎo)生態(tài)園等優(yōu)美的自然風(fēng)光也給天長(zhǎng)留下了豐富的旅游觀光資源，都有很大開(kāi)發(fā)價(jià)值，不但能夠提升天長(zhǎng)旅游業(yè)的文化品位，也有利于拓寬游客來(lái)源渠道。特色飲食文化方面，繼續(xù)立足于天然無(wú)公害綠色食品品牌，在恢復(fù)傳統(tǒng)工藝和提高產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)，還要注意加強(qiáng)對(duì)進(jìn)貢甘露餅和“唐殿春”白酒相關(guān)的故事傳說(shuō)的宣傳，豐富飲食產(chǎn)品的歷史文化底蘊(yùn)。紅色革命文化方面，在強(qiáng)化發(fā)展紅色旅游業(yè)的同時(shí)，也有必要將抗大精神沿襲下去，炳輝中學(xué)在立足于自己辦學(xué)特色的前提下，更應(yīng)負(fù)擔(dān)起傳承抗大精神的重要使命，為天長(zhǎng)歷史文化的建設(shè)注入新的活力。（三）加強(qiáng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的開(kāi)發(fā)和管理，推動(dòng)民間藝術(shù)與旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展針對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)尚未形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，從業(yè)人數(shù)較少，以及傳承的過(guò)程中沒(méi)能培養(yǎng)出接班人等現(xiàn)狀，需要充分利用政府扶持，通過(guò)成立研究會(huì)、藝術(shù)團(tuán)和培訓(xùn)基地等方式來(lái)培養(yǎng)專業(yè)人員和優(yōu)秀人才，促進(jìn)藝人隊(duì)伍發(fā)展壯大。尤其在對(duì)天長(zhǎng)天官畫(huà)的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行拯救時(shí)，應(yīng)當(dāng)在保留天官畫(huà)原有傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，吸收鳳陽(yáng)鳳畫(huà)等優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝，并利用現(xiàn)代科技進(jìn)行改造，繪制出更多精美的天官畫(huà)作品，而對(duì)于天壽玉雕也可以考慮開(kāi)發(fā)出與旅游業(yè)相關(guān)的旅游商品，從而贏得更多的消費(fèi)者。另外，在旅游觀光景區(qū)設(shè)立專門表演場(chǎng)所，經(jīng)常舉辦民間歌舞表演，充分展示長(zhǎng)興鑼鼓、打?qū)ψ印⒆吆荡让耖g活動(dòng)的藝術(shù)魅力，這樣不僅可以弘揚(yáng)天長(zhǎng)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，還可以帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，做到將民間藝術(shù)與旅游業(yè)等相關(guān)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。（四）制定符合自身特色的歷史文化發(fā)展戰(zhàn)略，不斷提升天長(zhǎng)歷史文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力天長(zhǎng)自設(shè)縣級(jí)市以來(lái)，城市的基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)用地、居民住房也就隨著城市化的飛速發(fā)展而急劇增加。新一輪城市規(guī)劃的修編，經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的快速擴(kuò)張，為天長(zhǎng)市發(fā)展拓展了新的空間。但是由于在城市西進(jìn)南擴(kuò)的過(guò)程中忽略了新城區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)對(duì)舊城區(qū)的疏解作用，一些具有代表性的傳統(tǒng)民居群、傳統(tǒng)商業(yè)街等在舊城改造的浪潮中被拆毀，［5］甚至古建筑周圍的歷史環(huán)境也遭到不同程度的破壞。因此，當(dāng)?shù)卣谥贫ǔ鞘邪l(fā)展規(guī)劃戰(zhàn)略的過(guò)程中，必須堅(jiān)持把歷史文化資源保護(hù)和建設(shè)的觀念納入到城市總體規(guī)劃之中，使城市功能、城市環(huán)境與城市文化形象有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，［5］體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征和濃郁的地域特色，不斷提升天長(zhǎng)歷史文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)天長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

一、承德地域旅游文化資源優(yōu)勢(shì)

承德地域旅游文化資源內(nèi)涵豐富，基礎(chǔ)雄厚。可以用“深厚、獨(dú)特、豐富”加以概括。

1.承德地域歷史文化底蘊(yùn)深厚。承德是河北省北部獨(dú)具風(fēng)格的歷史文化名城，延續(xù)五千年的紅山文化，開(kāi)創(chuàng)300年的山莊文化，縱貫古今，昭育后人。

2.承德地域文化留存豐富。承德地區(qū)有著悠久的文明，各個(gè)時(shí)期積淀下來(lái)的文物古跡非常可觀，初步統(tǒng)計(jì)現(xiàn)存國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，而省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位47處，縣級(jí)文物保護(hù)單位多達(dá)473處。總計(jì)館藏文物8萬(wàn)余件。豐寧、平泉和興隆等縣留存有遼代的梵文、契丹文石刻，平泉縣有元代的蒙文石刻;圍場(chǎng)、豐寧、承德等縣至今還有秦漢時(shí)期的古長(zhǎng)城、古城遺址。清代文物古跡在承德地域不僅豐富，而且品質(zhì)極高、馳名中外。世界園林精品避暑山莊始建于1703年，是我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林，建筑形式融會(huì)了漢、蒙、藏等民族的造型藝術(shù)的外八廟環(huán)列在避暑山莊周圍的皇家寺廟群，二者是中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家和發(fā)展歷史的見(jiàn)證，是不可多得的歷史、文化、藝術(shù)之瑰寶。

3.承德地域歷史文化資源獨(dú)特。承德從史前起就是中華北方游牧文化與黃河流域農(nóng)耕文化交錯(cuò)區(qū)域、多民族聚居的格局形成了活躍的民族大舞臺(tái)。承德地區(qū)漢、蒙、滿、回等13個(gè)民族在這里生息繁衍。千百年承德各族人民在這廣闊的土地上和睦相處、辛勤勞動(dòng)，用自己的雙手和聰明才智創(chuàng)造著獨(dú)特的民族文化。承德世居的各民族都有特定的民族個(gè)性，例如滿族則以牧獵和農(nóng)耕文化并舉，回族以飲食文化為特色，蒙古族文化以游牧文化為主、各民族都有獨(dú)特的宗教文化等等。這里的各民族長(zhǎng)期雜居相處，多元文化相互交流，相互影響，各民族從不同地區(qū)、不同文化環(huán)境多角度、多方位地吸收其他民族的文化精華，使少數(shù)民族文化中有漢族文化的成分，漢族文化中也有少數(shù)民族文化成分。因而具有多樣融匯吸收兼容性的文化特異性。特別是清代文化遺產(chǎn)避暑山莊及周圍寺廟、還有木蘭圍場(chǎng)、喀喇河屯等一系列塞外行宮等在內(nèi)，又是獨(dú)特的皇家文化的代表作和載體。總之，皇家文化、宗教文化、多民族文化構(gòu)成承德地域文化總的基調(diào)，成為承德歷史文化特色的主要組成部分。

二、承德地域旅游文化資源保護(hù)與發(fā)展所面臨的主要問(wèn)題

摘要:鄉(xiāng)土歷史文化資源是我國(guó)歷史文化的縮影，它也是生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)資源。在初中歷史教學(xué)中融入鄉(xiāng)土歷史文化資源，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到良好的教學(xué)目的。但是鄉(xiāng)土歷史文化資源在教材中體現(xiàn)量較少，甚至沒(méi)有將其納入考試范圍，在應(yīng)試階段似乎很難體現(xiàn)其價(jià)值。初中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土歷史文化資源的整合是初中歷史教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)困境，我們將系列分析兩者整合運(yùn)用實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題，集中采取必要方法與途徑，去解決教學(xué)問(wèn)題，提高歷史教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土歷史文化資源;初中歷史教學(xué);整合

1研究現(xiàn)狀

隨著新課改的推進(jìn)，鄉(xiāng)土歷史文化資源的利用成為教學(xué)改革的重點(diǎn)。國(guó)外歷史教學(xué)中，都包含著對(duì)鄉(xiāng)土歷史文化資源的研究。在歐美一些國(guó)家，例如美國(guó)，開(kāi)設(shè)課程都以法律形式固定下來(lái)，教師要引導(dǎo)學(xué)生去感悟歷史文化古跡，增進(jìn)對(duì)歷史人文事件的了解。而在國(guó)內(nèi)，新課改做了明確的指示，要求教師要因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土歷史文化資源，樹(shù)立保護(hù)歷史文化古跡遺產(chǎn)的意識(shí)。鄉(xiāng)土歷史文化資源是歷史教學(xué)的組成部分，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行研究和實(shí)踐。由于高考升學(xué)制和應(yīng)試教學(xué)根深蒂固，使得很大程度上鄉(xiāng)土歷史文化資源沒(méi)有得到合理化的開(kāi)發(fā)。這嚴(yán)重影響了我國(guó)基礎(chǔ)教育制度的改革。

2鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中教學(xué)中的作用

2.1提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。歷史文化不是枯燥無(wú)味的，鄉(xiāng)土歷史文化資源的豐富造就了文化底蘊(yùn)的深厚，能夠反映歷史文化的古建筑等象征性載體是很多的，鄉(xiāng)土就是我們賴以生存的歷史根基，就是我們所在的地方發(fā)生過(guò)的事情。我們時(shí)常看到很多歷史文物和少數(shù)民族的節(jié)日，這些都是鄉(xiāng)土歷史文化資源。例如，一位同學(xué)的祖籍在南京，他從小就聽(tīng)他的祖父講了南京大屠殺的歷史，在節(jié)假日經(jīng)常陪同老人一起去旅游，看看那里的人文景觀和歷史遺跡。當(dāng)他了解了初中教學(xué)內(nèi)容中提到的南京大屠殺時(shí)，就會(huì)再一次深刻剖析歷史發(fā)展的全過(guò)程，了解整個(gè)歷史發(fā)展的來(lái)龍去脈。現(xiàn)在這名同學(xué)對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，一直在歷史這門學(xué)科中保持著良好的學(xué)習(xí)成績(jī)。可見(jiàn)，鄉(xiāng)土歷史文化資源的利用不僅僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)聞，親身參與社會(huì)實(shí)踐，獲得更多學(xué)習(xí)內(nèi)容。2.2系統(tǒng)理解教材內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史并不是全來(lái)自歷史教材，歷史的主要研究對(duì)象之一是社會(huì)，學(xué)生對(duì)社會(huì)的探索才是教學(xué)目的。教師鼓勵(lì)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的環(huán)境，將學(xué)生最熟悉的人文事物與環(huán)境與教學(xué)教材內(nèi)容相結(jié)合。在不斷鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，還幫助學(xué)生補(bǔ)充學(xué)習(xí)知識(shí)，提升學(xué)習(xí)的效率。當(dāng)然，我國(guó)的初中歷史教材經(jīng)過(guò)改革后，內(nèi)容和形式別具匠心。但是都是在整體中把握歷史發(fā)展的大局和趨勢(shì)，在地方發(fā)展歷史上很少有涉及。所以，當(dāng)教師在構(gòu)建教學(xué)框架和知識(shí)體系時(shí)，就可以有針對(duì)性地?cái)U(kuò)充鄉(xiāng)土歷史文化知識(shí)，幫助學(xué)生系統(tǒng)性地掌握歷史，而不是為了考試，對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行筆記式的學(xué)習(xí)。比如，當(dāng)講解到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，九一八事件的標(biāo)志性指導(dǎo)意義都寫(xiě)在教材上，學(xué)生也能很好地掌握。為了更好領(lǐng)悟這段歷史，受到歷史啟迪和愛(ài)國(guó)主義教育，就引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)。帶領(lǐng)學(xué)生參觀紀(jì)念館或是給學(xué)生科普歷史文化遺跡，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史文化的敬畏，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。2.3培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。初中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土歷史文化資源的整合運(yùn)用實(shí)踐，是一次愛(ài)國(guó)主義教學(xué)。我們利用鄉(xiāng)土歷史文化資源的穩(wěn)定性和生動(dòng)性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)和情感教育。愛(ài)國(guó)主義是基于對(duì)家鄉(xiāng)本土的熱愛(ài)，而歷史這門學(xué)科凝聚的也是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士為了保家衛(wèi)國(guó)忘我犧牲的革命精神。例如，在近代中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)中，東北民間出現(xiàn)了許多抗日武裝力量，他們都是為了守護(hù)自己的家園犧牲的革命烈士，為了保護(hù)自己家鄉(xiāng)不受敵人侵?jǐn)_，為了爭(zhēng)取革命的偉大勝利，拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的愛(ài)國(guó)贊歌。這些都是活生生的鄉(xiāng)土歷史文化資源。2.4體現(xiàn)歷史教學(xué)的實(shí)用價(jià)值。教師不僅要傳授課堂文化知識(shí)，還要擴(kuò)大完善自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷教學(xué)整合資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新教學(xué)模式，體現(xiàn)歷史教學(xué)的實(shí)用價(jià)值。初中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土歷史文化資源的整合運(yùn)用的主體是教師，教師應(yīng)該全面增強(qiáng)自身教學(xué)的專業(yè)化水準(zhǔn)，敢于更新教學(xué)方法，深入了解基層歷史文化建設(shè)，將初中歷史教學(xué)與鄉(xiāng)土歷史文化資源完美結(jié)合，編寫(xiě)出適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的鄉(xiāng)土歷史文化教學(xué)素材，提升教學(xué)水平。

1問(wèn)題的提出

歷史文化村落是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根植所在，體現(xiàn)著最自然、最淳樸的鄉(xiāng)土生活，蘊(yùn)含著寶貴的歷史信息和深厚的文化內(nèi)涵。2012年，浙江省委辦公廳、省政府辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)歷史文化村落保護(hù)利用的若干意見(jiàn)》，率先在全省范圍內(nèi)開(kāi)展歷史文化村落的保護(hù)和利用。2016年6月，在黃巖召開(kāi)的全省歷史文化村落保護(hù)利用工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上，省委副書(shū)記王輝忠強(qiáng)調(diào)，要以對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的精神，積極探索歷史文化村落保護(hù)利用的有效途徑，實(shí)現(xiàn)“保護(hù)促利用、利用強(qiáng)保護(hù)”的良性循環(huán)。在浙江黃巖，20多個(gè)歷史悠久的古村落散落在中西部山區(qū)。這其中既有被列為中國(guó)傳統(tǒng)文化村落的富山鄉(xiāng)半山村和嶼頭鄉(xiāng)布袋坑村，也有被列為浙江省歷史文化村落保護(hù)利用重點(diǎn)村的寧溪鎮(zhèn)烏巖頭村和北洋鎮(zhèn)潮濟(jì)村，還有作為同濟(jì)大學(xué)“美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃教學(xué)實(shí)踐基地”和“中德鄉(xiāng)村人居環(huán)境規(guī)劃聯(lián)合研究中心”落戶村的嶼頭鄉(xiāng)沙灘村。黃巖的這些古村落普遍是依托山水資源巧妙衍生的自然村落，它們承載著幾百年來(lái)當(dāng)?shù)厝嗣裥蒺B(yǎng)生息的歷史文化，充分展示出符合黃巖山水氣候特點(diǎn)，并巧妙利用當(dāng)?shù)刭Y源的民居特色和建筑形態(tài)，是浙江東南山區(qū)古民居的一個(gè)重要縮影。伴隨著歲月的流逝，這些古村落的歷史遺存正面臨銷蝕，亟需保護(hù)和傳承。如何把它們保護(hù)好、傳承好，推動(dòng)其活態(tài)再生，是當(dāng)前迫切而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，更是義不容辭的歷史責(zé)任。

2黃巖歷史文化村落保護(hù)和利用面臨的困境

近年來(lái)，浙江黃巖在歷史文化村落保護(hù)利用上做了許多探索，也取得了顯著成效，得到上級(jí)部門和當(dāng)?shù)厝嗣竦目隙ǎ惨吹焦糯迓涞谋Ｗo(hù)和開(kāi)發(fā)仍然面臨著許多困難和問(wèn)題，目前的現(xiàn)狀距離美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求差距還較大。2.1保護(hù)意識(shí)薄弱。隨著宣傳力度的加大和保護(hù)開(kāi)發(fā)進(jìn)度的推進(jìn)，人們開(kāi)始已轉(zhuǎn)變觀念認(rèn)識(shí)到古村落的寶貴價(jià)值，但仍然有許多人特別是生活在其中的村民對(duì)古村落保護(hù)價(jià)值認(rèn)知不足。一方面，在歷史變遷中一些古村落的環(huán)境遭到破壞，原有的生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重；另一方面，對(duì)現(xiàn)代生活的追求讓許多村民選擇搬離、改造或重建傳統(tǒng)建筑，導(dǎo)致古村落原有歷史風(fēng)貌和歷史價(jià)值喪失。認(rèn)識(shí)偏差導(dǎo)致保護(hù)意識(shí)薄弱是當(dāng)前眾多歷史文化村落面臨的共同困境，這突出的表現(xiàn)為古村落“空心化”現(xiàn)象嚴(yán)重。大量農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，這一點(diǎn)在一些古村落中表現(xiàn)的尤為突出，發(fā)展動(dòng)力不足、古建筑廢棄破損成為許多古村落眼下的真實(shí)寫(xiě)照。2.2基礎(chǔ)設(shè)施改建困難。眾所周知，制約絕大多數(shù)古村落活態(tài)再生的一個(gè)重要因素就是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，與現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)難以匹配。誠(chéng)然，規(guī)劃者在保護(hù)和利用規(guī)劃中對(duì)此已有考慮，但在實(shí)施中仍然會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。如街道排水溝渠、消防水池系統(tǒng)等道路水利基礎(chǔ)設(shè)施都會(huì)涉及，但是適應(yīng)現(xiàn)代人的需要的基礎(chǔ)設(shè)施——完善的給排水系統(tǒng)，現(xiàn)代的供電、衛(wèi)生、消防、通訊，便利的交通工具和設(shè)施以及交流信息的空間等等在還是比較缺乏的。還有一點(diǎn)較為突出的是施工的技術(shù)問(wèn)題，如在保證不對(duì)原來(lái)的建筑設(shè)計(jì)機(jī)理和空間結(jié)構(gòu)造成破壞的前提下，如何在古建筑中相對(duì)雜亂的建筑空間和狹窄的過(guò)道空間中進(jìn)行科學(xué)合理的施工，目前還沒(méi)有一套成熟安全的改造方法。2.3資金短缺現(xiàn)象嚴(yán)重。自2012年，國(guó)家有關(guān)部門開(kāi)始著手對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)發(fā)展起，過(guò)去3年中央財(cái)政集中投入超過(guò)100億元推動(dòng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作，對(duì)列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的每個(gè)村撥付300萬(wàn)元左右的補(bǔ)貼資金。浙江省從2013年起，每年啟動(dòng)43個(gè)重點(diǎn)歷史文化村落和217個(gè)一般歷史文化村落，其中給予重點(diǎn)村700萬(wàn)元、一般村300萬(wàn)元或30萬(wàn)元的資金補(bǔ)貼，目前各級(jí)投入資金已累計(jì)達(dá)30億元。但要看到，公共財(cái)政補(bǔ)貼一般主要用于村落基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，而村內(nèi)古建筑的修繕、整體環(huán)境優(yōu)化等工程資金缺口明顯。同時(shí)要看到，重點(diǎn)村和一般村的資金投入差別相差很大，相比較重點(diǎn)村，一般村支持經(jīng)費(fèi)過(guò)少，歷史文化村落保護(hù)利用亟需建立多元投入機(jī)制。2.4專門管理機(jī)構(gòu)缺失。歷史文化古村落的保護(hù)和利用過(guò)程中，各級(jí)政府占據(jù)著主導(dǎo)地位。綜合來(lái)看，目前多數(shù)的歷史文化村落實(shí)行的是縱向的專業(yè)管理部門與橫向的地方政府部門相結(jié)合的多元化、多層次的管理體制。這種俗稱的“多頭管理”模式，往往涉及建設(shè)、農(nóng)林、環(huán)保、旅游、文化等多個(gè)部門或單位，優(yōu)勢(shì)是保護(hù)和利用過(guò)程中能調(diào)動(dòng)各方面的資源。但缺點(diǎn)也很明顯，就是沒(méi)有能為歷史文化名村負(fù)主要責(zé)任的機(jī)構(gòu)，容易出現(xiàn)不同部門依據(jù)不同法律法規(guī)，管理工作效率較低，利益相爭(zhēng)嚴(yán)重的現(xiàn)象。縱觀目前比較成功的案例會(huì)發(fā)現(xiàn)，正確引導(dǎo)開(kāi)發(fā)商、地方政府和村民三方的“積極性”，平衡協(xié)調(diào)各方的利益訴求對(duì)于古村落保護(hù)開(kāi)發(fā)非常重要。大量事實(shí)告訴我們，由于缺乏專門的管理機(jī)構(gòu)，各方利益的角逐成為影響歷史文化村落持續(xù)發(fā)展的重要不穩(wěn)定因素。2.5公眾參與力度不夠。公開(kāi)的資料顯示，目前在我國(guó)古村落中絕大多數(shù)古建筑民居的產(chǎn)權(quán)屬于農(nóng)民個(gè)人所有，只有極少一部分古民居（如名門望族祖屋、名人故居等）為宗族共有、村集體所有或被社會(huì)各類企業(yè)收購(gòu)。正是由于古村落的主要建筑物多為村民個(gè)人所有，同時(shí)村民本身也是歷史文化村落的重要組成部分，因此，在古村落的保護(hù)和利用中必須充分考慮到村民的參與。目前在古村落的保護(hù)和利用過(guò)程中，村民參與的形式一般局限于通過(guò)與一些專家學(xué)者溝通交談或通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷來(lái)反映自己的訴求，而對(duì)村落整體保護(hù)規(guī)劃和古建筑民居的保護(hù)措施等并不了解，更不用說(shuō)參與編制與決策。這種層次較低的村民參與離公眾參與的原本目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，因此也就難以發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。

3推動(dòng)歷史文化村落活態(tài)再生的應(yīng)對(duì)策略

當(dāng)前我們正處于城市化、工業(yè)化加速推進(jìn)階段，歷史文化遺失、傳統(tǒng)記憶斷層正成為轉(zhuǎn)型時(shí)期我們面臨的危機(jī)。歷史文化村落承載著中華民族故土的情感，是我們追尋歷史、感觸過(guò)去的現(xiàn)實(shí)載體。在城市化進(jìn)程加快和新農(nóng)村建設(shè)深入的背景下，如何真正實(shí)現(xiàn)歷史文化村落產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和空間環(huán)境“三位一體”協(xié)同發(fā)展，讓歷史文化村落活態(tài)再現(xiàn)，這既是一個(gè)重要目標(biāo)同時(shí)也是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。3.1增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)、引導(dǎo)原住民回流。近年來(lái)，隨著各級(jí)部門和全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史文化遺產(chǎn)的不斷重視，一大批古村落、古民居得到保護(hù)開(kāi)發(fā)，重新散發(fā)歷史的光芒。但要看到，保護(hù)和利用古村落不只是簡(jiǎn)單的修繕古建筑、改善生態(tài)環(huán)境，更應(yīng)該重視引導(dǎo)原住民的扎根、回流，激發(fā)其自覺(jué)性、主動(dòng)性和積極性，只有這樣才是活態(tài)的古村落。這就需要進(jìn)一步加強(qiáng)輿論引導(dǎo)、宣傳普及歷史文化知識(shí)，提升村民對(duì)古村落重大歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，努力形成全員參與、人人受惠的氛圍。同時(shí)，從村民實(shí)際出發(fā)，改善古村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足居民基本現(xiàn)代生活需求，提升居民生活質(zhì)量，引導(dǎo)原住民居住并生活在古村落中。3.2建立保護(hù)利用的專門管理機(jī)構(gòu)。國(guó)內(nèi)外成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有建立專門的管理機(jī)構(gòu)，明確權(quán)利與責(zé)任，才能推動(dòng)古村落保護(hù)利用的可持續(xù)。歷史文化村落的保護(hù)和利用，涉及多個(gè)方面，包括村落整體規(guī)劃的制定、古建筑的保存修繕、基礎(chǔ)設(shè)施的改善、生態(tài)景觀的修復(fù)等。建議將建設(shè)規(guī)劃部門作為歷史文化村落的主管部門，設(shè)立直屬于區(qū)（縣）人民政府的專門保護(hù)利用管理機(jī)構(gòu)，由黨委政府相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人，其他相關(guān)部門如國(guó)土、農(nóng)辦、旅游、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）等積極配合建設(shè)規(guī)劃部門的保護(hù)利用工作開(kāi)展，盡量減少職能交叉環(huán)節(jié)，進(jìn)而提高行政效率。同時(shí)要制定嚴(yán)格的行政責(zé)任追究制度，確保歷史文化村落保護(hù)規(guī)劃的編制、管理實(shí)施等落到實(shí)處。3.3倡導(dǎo)共同保護(hù)、加大公眾參與力度。在歷史文化村落的保護(hù)實(shí)踐中，所謂的“公眾參與”其實(shí)質(zhì)就是一種村民能夠參與到古村落保護(hù)和利用的規(guī)劃、決策、管理、實(shí)施過(guò)程中的途徑和方法。當(dāng)前，我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到歷史文化村落保護(hù)和利用需要得到全社會(huì)的支持與參與，必須變政府“主導(dǎo)保護(hù)”為全社會(huì)“共同保護(hù)”，政府、社會(huì)和公眾都是不可或缺的相關(guān)責(zé)任方。因此，要加大宣傳，對(duì)村民骨干進(jìn)行培訓(xùn)、教育，增強(qiáng)村民的保護(hù)責(zé)任意識(shí)并掌握基本的保護(hù)技能；建立古村落保護(hù)規(guī)劃及的村民參與制度，在公開(kāi)、公正、民主的原則下，讓公眾及時(shí)了解規(guī)劃目標(biāo)、參與規(guī)劃實(shí)施；同時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)村民制定鄉(xiāng)規(guī)民約，讓子孫后代參與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，并對(duì)歷史文化村落保護(hù)和利用進(jìn)行監(jiān)督。3.4建立合理的旅游支撐保護(hù)模式。旅游開(kāi)發(fā)在帶動(dòng)古村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳播和弘揚(yáng)歷史文化，展現(xiàn)古村落風(fēng)采等方面意義非凡。在加強(qiáng)旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上，將生態(tài)旅游、文化旅游和休閑觀光進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，在展現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)風(fēng)貌的同時(shí)注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示和傳播，是古村落旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)重點(diǎn)遵循的原則。但同時(shí)要特別注意，旅游開(kāi)發(fā)是把雙刃劍，在為古村落帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，也隱藏著嚴(yán)重的負(fù)面影響，如為適應(yīng)旅游開(kāi)發(fā)而對(duì)古建筑的強(qiáng)行改擴(kuò)建、對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞等等。因此，堅(jiān)持“保護(hù)為主、旅游開(kāi)發(fā)為輔”的基本原則，建立科學(xué)合理的旅游開(kāi)發(fā)模式對(duì)于歷史文化村落的保護(hù)和利用異常重要。高水平的開(kāi)發(fā)方案、服務(wù)設(shè)施的建設(shè)、旅游容量的預(yù)測(cè)和限定、歷史特色的展現(xiàn)等便成為旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中重點(diǎn)要考慮的問(wèn)題。3.5建立建設(shè)項(xiàng)目審批、監(jiān)督和驗(yàn)收機(jī)制。為保護(hù)歷史原貌、維護(hù)歷史價(jià)值，歷史文化村落保護(hù)和利用過(guò)程中，管理機(jī)構(gòu)必須加強(qiáng)項(xiàng)目管理。對(duì)于涉及村落內(nèi)古建筑的任何項(xiàng)目維修或改造，都必須提交申請(qǐng)由專家團(tuán)隊(duì)評(píng)估是否準(zhǔn)許。管理機(jī)構(gòu)應(yīng)嚴(yán)格按照保護(hù)規(guī)劃的要求進(jìn)行評(píng)估，切忌隨意的變通。對(duì)于準(zhǔn)許維修或改造的建設(shè)項(xiàng)目，管理機(jī)構(gòu)應(yīng)在施工過(guò)程中旅行積極的監(jiān)督職責(zé)，并對(duì)項(xiàng)目完工情況按照規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行驗(yàn)收。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)歷史文化村落保護(hù)規(guī)劃的后續(xù)管理，在建立保護(hù)規(guī)劃監(jiān)察的日常管理制度的同時(shí)，管理機(jī)構(gòu)應(yīng)定期對(duì)古建筑、生態(tài)環(huán)境等進(jìn)行檢查，以求及時(shí)發(fā)現(xiàn)情況、提出彌補(bǔ)建議。對(duì)歷史文化村落內(nèi)的違法、違章建設(shè)以嚴(yán)厲打擊，不給任何可乘之機(jī)，避免對(duì)整體保護(hù)規(guī)劃造成破壞。

摘要:為推動(dòng)歷史文化村鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的可持續(xù)發(fā)展，落實(shí)歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)綠地景觀規(guī)劃方法，闡述了歷史文化村鎮(zhèn)綠地景觀的基本特征及規(guī)劃原則，提出了歷史文化村鎮(zhèn)綠地景觀規(guī)劃工作中存在的主要問(wèn)題，即設(shè)計(jì)觀念及能力的問(wèn)題，綠地景觀規(guī)劃工作有難度。分析了歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)綠地景觀規(guī)劃工作的具體流程，應(yīng)融合當(dāng)?shù)氐奈幕厣占驼懋?dāng)?shù)氐臍v史文化信息，繪制景觀設(shè)計(jì)圖紙，積極應(yīng)用信息技術(shù)手段。

關(guān)鍵詞:歷史文化村鎮(zhèn);綠地景觀;規(guī)劃方法;生態(tài)環(huán)境

歷史文化村鎮(zhèn)指的是遺留了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)物質(zhì)遺產(chǎn)或者非物質(zhì)遺產(chǎn)的村鎮(zhèn)，保護(hù)這些村鎮(zhèn)對(duì)于弘揚(yáng)及繼承中華文化有著重要的意義。在歷史文化村保護(hù)工作中開(kāi)展綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，是各地政府部門在歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)及環(huán)境保護(hù)工作中需要解決的重點(diǎn)問(wèn)題。

1綠地景觀的基本特征及規(guī)劃原則

在實(shí)際展開(kāi)歷史文化村鎮(zhèn)綠地景觀規(guī)劃工作時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)了解當(dāng)?shù)氐木坝^特色，并應(yīng)結(jié)合時(shí)展需求及國(guó)家管理規(guī)定，明確開(kāi)展景觀規(guī)劃建設(shè)工作時(shí)需要遵守的基本原則。1.1基本特征。通過(guò)總結(jié)各個(gè)城市歷史文化村鎮(zhèn)的空間布局情況可以看出，傳統(tǒng)的布局方式多種多樣，但大多都是以一字型的街道相互排列，組成鄉(xiāng)鎮(zhèn)的多條街道。這種排列方式相對(duì)較為整齊，讓整體建筑物結(jié)構(gòu)比較對(duì)稱，符合當(dāng)代的審美觀念。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綠地景觀栽種工作時(shí)，也需要根據(jù)其空間布局的規(guī)律選擇合適的栽種地點(diǎn)。同時(shí)，歷史文化村鎮(zhèn)中有許多富含傳統(tǒng)文化及優(yōu)秀民族精神的建筑物。在建筑物建設(shè)初期，由于其周圍的環(huán)境布局問(wèn)題，景觀搭配工作都有一定的特點(diǎn)。想要在此基礎(chǔ)上開(kāi)展保護(hù)綠地景觀的規(guī)劃工作，必須要確保設(shè)計(jì)人員具備符合時(shí)展特征的審美能力及審美觀念。1.2規(guī)劃原則。遵循適應(yīng)性原則。開(kāi)展綠地景觀規(guī)劃建設(shè)工作時(shí)，需要選擇合適的植物品種進(jìn)行種植工作。在這個(gè)過(guò)程中，必須要遵守適應(yīng)性的原則。結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和土壤環(huán)境情況，分析不同種類植物的生長(zhǎng)習(xí)性，然后進(jìn)行合理的選擇，這樣才能有效提高植物的存活率，避免造成經(jīng)濟(jì)成本的浪費(fèi)問(wèn)題。遵循合理性原則。綠地景觀通常都需要沿著街道進(jìn)行建設(shè)，但是與城市的街道相比，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道寬度相對(duì)較為狹窄，如果植物的種植位置選擇不合理，就會(huì)造成車輛通行的障礙。因此，在具體進(jìn)行綠地景觀規(guī)劃時(shí)，必須結(jié)合交通情況。這是影響景觀規(guī)劃質(zhì)量及效率的關(guān)鍵，影響著鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對(duì)景觀建設(shè)工作的滿意度。提高綠地景觀的建設(shè)價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，歷史文化村鎮(zhèn)當(dāng)中的綠地景觀主要出現(xiàn)在村鎮(zhèn)的入口、寺廟或宗祠的建筑前廣場(chǎng)和街巷交叉口等地方，多以街旁綠地的形式存在，屬于散點(diǎn)式小型綠地，不但為人們提供了多個(gè)臨時(shí)避難場(chǎng)所，而且為人們營(yíng)造了一個(gè)宜人的休憩空間。應(yīng)當(dāng)將美觀性及實(shí)用性結(jié)合起來(lái)，比如合理的色彩搭配，種植一些枝繁葉茂的樹(shù)木，可遮風(fēng)擋雨。

2綠地景觀規(guī)劃中存在的問(wèn)題

一、××年工作總結(jié)

⒈做好文化課題調(diào)研，編制文化發(fā)展規(guī)劃。做好我市歷史文化資料的搜集和整理，召集對(duì)我市歷史文化有一定研究的有關(guān)人員召開(kāi)我市歷史文化研討會(huì)，暢談我市歷史文化主題。擬定了個(gè)與古道文化相關(guān)的調(diào)研課題，由有關(guān)人員擔(dān)任課題調(diào)研，并制訂相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施。做好申遺相關(guān)工作積極向省文物局爭(zhēng)取將仙霞古道申遺項(xiàng)目向國(guó)家文物局申報(bào)，做好仙霞古道歷史遺跡的普查和保護(hù)工作，做好相關(guān)資料的搜集和整理工作，邀請(qǐng)清華大學(xué)教授來(lái)江指導(dǎo)申遺工作，與福建浦城交流申遺工作經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)資料整合，做好申遺工作的宣傳報(bào)道工作，為申遺工作營(yíng)造成了良好的工作氛圍。積極做好《文化融入我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃》的編制工作挖掘、梳理、整合我市歷史文化資源，塑造我市文化特色，打造我市文化品牌。積極探索文化融入我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，文化融入我市城市建設(shè)，文化融入我市旅游發(fā)展之路。全面建設(shè)和發(fā)展我市文化。做好民族民間藝術(shù)普查工作組織專業(yè)干部和全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站干部深入到農(nóng)村家家戶戶普查、登記和整理民間藝術(shù)資源。

⒉抓好重大文化項(xiàng)目建設(shè)。繼續(xù)抓好大劇院建設(shè)，完成大劇院的景觀設(shè)計(jì)，并著手?jǐn)U初設(shè)計(jì)。完成市博物館技術(shù)防范工程的設(shè)計(jì)和安裝并試運(yùn)行。啟動(dòng)市圖書(shū)館業(yè)務(wù)自動(dòng)化建設(shè)，完成設(shè)備、軟件采購(gòu)和人員培訓(xùn)等工作。啟動(dòng)壇石、風(fēng)林、須江等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的省東海明珠工程、××金走廊工程和特色文化村建設(shè)。

⒊做好文物保護(hù)工作。我市原市級(jí)文物保護(hù)單位三卿口碗廠、峽口大公殿、茅坂蘭塢祠堂、大陳汪氏祠堂被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。進(jìn)一步完善省保單位三卿口碗廠的“四有”工作，向國(guó)家文物局申報(bào)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。對(duì)清湖鎮(zhèn)古街區(qū)進(jìn)行調(diào)查和資料整理，制訂保護(hù)方案，向省文物局申報(bào)省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。完成黃衢南高速公路我市段沿線的文保點(diǎn)調(diào)查和勘察工作。對(duì)廿八都文昌宮維修工程進(jìn)行檢查驗(yàn)收。指導(dǎo)督促上余大夫第、禮賢城隍廟等文物維修工程。制訂鳳林塔、王氏宗祠等文保點(diǎn)的維修方案。

⒋舉辦和承辦下列重大文化活動(dòng)。與市委宣傳部成功承辦了五彩我市·元宵大型巡游活動(dòng)。本次活動(dòng)由大型巡游、焰火晚會(huì)、燈展三部分組成。其中，“萬(wàn)眾一心、興工強(qiáng)市”、深入實(shí)施“六六”產(chǎn)業(yè)工程為主題的大型巡游活動(dòng)，共制作了輛彩車，組織了支民間傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代文體表演隊(duì)伍。有名演職人員參加巡游，觀眾達(dá)萬(wàn)余人。巡游結(jié)束后，彩車在鹿溪廣場(chǎng)展覽了一個(gè)星期，共有萬(wàn)多人觀看了展出；與市紀(jì)委監(jiān)察局組織新編廉政教育歷史劇《我市本色》公演活動(dòng)，在市電影院公演了場(chǎng)，觀眾萬(wàn)多人；組織市婺劇團(tuán)外出演出了場(chǎng)，演出收入達(dá)萬(wàn)元；引進(jìn)了海陸野生動(dòng)物、恐龍科普知識(shí)展覽，共接待觀眾萬(wàn)人次；創(chuàng)作、排練音樂(lè)、舞蹈、小品等五個(gè)節(jié)目參加××市“錢江源之春”群眾文藝會(huì)演，并獲金獎(jiǎng)個(gè)、銀獎(jiǎng)個(gè)；參加××建市周年文藝晚會(huì)演出；配合全市共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，做好主旋律影片《鄭培民》和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利周年影片的放映工作。抓好中國(guó)（我市）蜜蜂文化節(jié)暨“興工強(qiáng)市”廣場(chǎng)文化活動(dòng)周、第屆三山藝術(shù)節(jié)等文化活動(dòng)的籌備工作。

⒌加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理。繼續(xù)實(shí)施小時(shí)受理舉報(bào)電話，面向社會(huì)推行舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度，發(fā)揮網(wǎng)吧監(jiān)控平臺(tái)和網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督員的作用，進(jìn)一步完善文化市場(chǎng)行業(yè)自律和行業(yè)管理，成立文化經(jīng)營(yíng)行業(yè)協(xié)會(huì)印刷行業(yè)、音像制品、歌舞娛樂(lè)分會(huì)。制訂并實(shí)施文化市場(chǎng)星級(jí)管理制度。同時(shí)加大節(jié)日期間文化市場(chǎng)稽查力度，共查處了家網(wǎng)吧的違規(guī)行為。