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生態(tài)道德也被稱之為環(huán)境道德，是從道德的層面來(lái)定義人類應(yīng)該如何看待并處理與大自然之間的關(guān)系。它要求人類要平等對(duì)待大自然，平等地對(duì)待當(dāng)前發(fā)展與未來(lái)可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系。高校生態(tài)道德教育就是要通過(guò)各種渠道，幫助大學(xué)生們了解生態(tài)環(huán)境、認(rèn)識(shí)人與自然之間和諧互動(dòng)的關(guān)系以及關(guān)注生態(tài)安全，養(yǎng)成綠色低碳的生活方式。生態(tài)道德教育是在橫向比較、縱向揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上提出的一種新德育觀和新的德育范型，它教導(dǎo)人們，不僅人對(duì)人的社會(huì)行為，而且人對(duì)環(huán)境的自然行為均要受到倫理評(píng)價(jià)；不僅要正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系，還要恰當(dāng)?shù)貙?duì)待人與自然的交往行為、利益關(guān)系、短期與長(zhǎng)期關(guān)系、擺正人在自然中的位置。因此生態(tài)道德教育將以一種更為寬闊的道德視野，教育和引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、享用自然、享用生活。同時(shí)生態(tài)道德教育還是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，是否具有良好的生態(tài)道德意識(shí)，是現(xiàn)代社會(huì)衡量一個(gè)人全面素質(zhì)的重要尺度，也是衡量一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志。在教育過(guò)程中它是圍繞生態(tài)平衡、珍惜資源、保護(hù)環(huán)境這三個(gè)要素展開(kāi)的。生態(tài)道德教育顯著的時(shí)代性就是把抽象的道德說(shuō)教與客觀的當(dāng)前的自然現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把圍繞自然生態(tài)發(fā)展的教育與科學(xué)技術(shù)研究辯證統(tǒng)一起來(lái)，用一種中和、平衡的價(jià)值觀看待現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)和自然界生態(tài)平衡的關(guān)系。生態(tài)道德教育就是要讓受教育對(duì)象明白，一方面，生態(tài)道德要求利益分配和發(fā)展權(quán)利的平等，部分人的發(fā)展需要不應(yīng)該損害和犧牲其他人的利益；另一方面，當(dāng)代人的發(fā)展需要不應(yīng)損害或威脅到子孫后代對(duì)自然資源的獲取。大學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的生態(tài)道德教育，認(rèn)清人類應(yīng)該遵循的自然規(guī)則，使綠色生活成為一種生活習(xí)慣，從而更好地投身于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。本文將以貴州省為例著重探討一下在綠色發(fā)展理念指導(dǎo)下如何在高校“思政課”中開(kāi)展生態(tài)道德教育。

貴州高校開(kāi)展生態(tài)道德教育的現(xiàn)實(shí)訴求

當(dāng)前，貴州省正大力開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)工程。2015年6月，在貴州考察調(diào)研時(shí)對(duì)貴州作出了守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線的重要指示，這為全省人民進(jìn)一步處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，抒寫(xiě)好美麗中國(guó)的貴州篇章提供了重要遵循。2017年10月，由中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《國(guó)家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)(貴州)實(shí)施方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）正式出爐，該《方案》指出，要以建設(shè)“多彩貴州公園省”為總體目標(biāo)，建成長(zhǎng)江、珠江上游綠色屏障建設(shè)示范區(qū)、西部地區(qū)綠色發(fā)展示范區(qū)、生態(tài)脫貧攻堅(jiān)示范區(qū)、生態(tài)文明法治建設(shè)示范區(qū)、生態(tài)文明國(guó)際交流合作示范區(qū)，至此，貴州推動(dòng)綠色發(fā)展的行動(dòng)上升到了國(guó)家戰(zhàn)略層面。貴州省各高校在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)，建設(shè)“富美貴州”的進(jìn)程中，擔(dān)負(fù)著重要而特殊的責(zé)任和使命。作為培養(yǎng)人才的重要基地，高校要始終堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為學(xué)校的根本任務(wù)。堅(jiān)持立德樹(shù)人的基本導(dǎo)向，本質(zhì)上要求各高校育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展，把人格的養(yǎng)成、知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的訓(xùn)練有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，始終高度重視教育和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將個(gè)人成長(zhǎng)成才與投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐緊密相連，使受教育者成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)工程的生力軍和未來(lái)主要的參與者，了解生態(tài)環(huán)境、關(guān)注生態(tài)安全、培養(yǎng)健康的生態(tài)道德觀是高素質(zhì)人才所必備的重要內(nèi)涵，這直接關(guān)系到他們參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，關(guān)乎未來(lái)綠色發(fā)展的質(zhì)量和水平，甚至關(guān)乎生態(tài)文明建設(shè)的成敗。在全省推動(dòng)綠色發(fā)展、舉國(guó)建設(shè)美麗中國(guó)的征程上，高校要抓好思政課主陣地、主渠道的作用，從德育角度培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生態(tài)道德，這一舉措的實(shí)施刻不容緩。

生態(tài)道德教育融入高校思政課的現(xiàn)實(shí)意義

思想政治理論課對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀具有著重要的導(dǎo)向作用。在高校“思政課”中融入生態(tài)道德教育不僅是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在需要，同時(shí)也是大學(xué)生全面發(fā)展的重要保證。因此，在貴州省大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，思政課堂在培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任意識(shí)、普及生態(tài)道德知識(shí)方面肩負(fù)著重要責(zé)任，同時(shí)完成這一使命也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。一是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)在需要。高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)方面十分注重專業(yè)技能的傳授，但作為社會(huì)主義接班人的重要培養(yǎng)基地，高校還必須強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的“全面”“均衡”發(fā)展。貴州經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境問(wèn)題也日益顯現(xiàn)，而良好的生態(tài)環(huán)境又是貴州實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超的重要基礎(chǔ)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)。因此，高校教育要統(tǒng)一大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，讓他們理解良好的生態(tài)環(huán)境在全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局中占據(jù)著基礎(chǔ)性地位，使這些未來(lái)的建設(shè)者們深刻明白“寧要綠水青山，不要金山銀山”的道理。筆者曾于2016年11月至12月在遵義的5所高校（2所本科，3所專科）進(jìn)行過(guò)生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生對(duì)環(huán)境基礎(chǔ)知識(shí)的了解較好，但是大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)參與度與環(huán)境行為與建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會(huì)要求尚有較大差距。大部分同學(xué)關(guān)注或參與過(guò)各種形式的環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，但是經(jīng)常性參與比例不高。在日常的生活習(xí)慣上，只有27%的同學(xué)會(huì)將廢舊電池和普通垃圾分類投放至不同的垃圾桶，僅有17%的同學(xué)堅(jiān)持每月參與1次以上的環(huán)境保護(hù)行動(dòng)。二是高校思想政治教育順應(yīng)當(dāng)今時(shí)展的需要。大學(xué)生思想政治教育工作既包括對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，而且基本國(guó)情、省情以及科學(xué)發(fā)展觀的教育也顯得尤為重要。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成文明的行為習(xí)慣，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)具有重要的導(dǎo)向作用。2017年6月，在全省高校思想政治工作會(huì)議上，時(shí)任貴州省委書(shū)記陳敏爾就強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程。高校要深入貫徹重要講話精神，全面貫徹黨的教育方針，扎根貴州大地辦大學(xué)，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，為貴州決勝脫貧攻堅(jiān)、同步全面小康、開(kāi)創(chuàng)多彩貴州新未來(lái)作出更大貢獻(xiàn)。”三是改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)“富美貴州”的迫切要求。百姓富則貴州富，生態(tài)美則貴州美。百姓富，就是要讓人民生活水平不斷改善，貧困人口逐年減少，并與全國(guó)一道順利實(shí)現(xiàn)全面脫貧的目標(biāo)，讓人人都從發(fā)展中獲益，增強(qiáng)幸福感和獲得感。生態(tài)美，就是多彩貴州滿眼綠，要不斷提高植被覆蓋率、改善空氣質(zhì)量、保護(hù)水土、珍惜資源。而百姓富和生態(tài)美又是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，通過(guò)“多彩貴州”名片，貴州省已經(jīng)吸引了成千上萬(wàn)的游客前來(lái)觀光、無(wú)數(shù)企業(yè)前來(lái)投資，貴州GDP增速不僅領(lǐng)跑全國(guó)，而且綠色GDP所作的貢獻(xiàn)也非常可觀。大學(xué)生通過(guò)接受系統(tǒng)的生態(tài)道德教育，養(yǎng)成良好的生活和思維習(xí)慣，并最終積極投身到家鄉(xiāng)的建設(shè)洪流，為“美麗家園、富美貴州”的發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有之力，這是多彩貴州實(shí)現(xiàn)“靚麗”發(fā)展的迫切需要。

貴州高校生態(tài)道德教育存在的問(wèn)題及原因

高校思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重任。和諧發(fā)展是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，它不僅包含人與人、人與社會(huì)的和諧互動(dòng)，也強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處。這也與以“天人合一、知行合一”為核心內(nèi)涵的貴州人文精神不謀而合，為推動(dòng)貴州綠色發(fā)展構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的“理論高地”。如何將和諧發(fā)展的理念深植于大學(xué)生的內(nèi)心十分重要。目前，省內(nèi)各高校在普及生態(tài)發(fā)展理念方面均有所努力，但仍存在一些主客觀方面的問(wèn)題。課程教材所涵蓋的生態(tài)道德知識(shí)量不夠。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一課作為高等院校思政課的重要組成部分，課程所使用的教材為高等教育出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一書(shū)。該書(shū)所涵蓋的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)下大學(xué)生生態(tài)道德觀教育的要求，例如教材上有關(guān)“人與自然和諧相處”的內(nèi)容僅有2頁(yè)，該部分內(nèi)容占全書(shū)內(nèi)容的比重還不足1%。而在《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等思政課程中，對(duì)于可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的生態(tài)理念的涵蓋面也非常少。作為最能體現(xiàn)貴州特色、反映貴州發(fā)展現(xiàn)狀的《貴州省情》這門(mén)課程雖然在展現(xiàn)貴州生態(tài)發(fā)展上有大篇幅的描述，但是主要從頂層設(shè)計(jì)的角度展現(xiàn)各級(jí)政府的路線、政策，很少通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的成功案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的生態(tài)道德傾向，因此，學(xué)生和教師很難從教材中汲取足夠與生態(tài)道德相關(guān)的知識(shí)。生態(tài)道德教育課程趣味性不強(qiáng)。在思政課堂上，教師對(duì)于生態(tài)道德相關(guān)內(nèi)容的講解往往采取“涂鴉式”教學(xué)，即將保護(hù)生態(tài)環(huán)境、追求人與自然和諧相處的一系列政策法規(guī)、發(fā)展理念通過(guò)“灌輸式”的講授傳授給學(xué)生，而缺乏與學(xué)生之間的互動(dòng)溝通。在實(shí)踐課的安排上，學(xué)生的主動(dòng)性沒(méi)有得到有效的激發(fā)，往往是被動(dòng)地完成老師預(yù)先設(shè)置的各項(xiàng)任務(wù)，最后形成一些參考價(jià)值不大的調(diào)研報(bào)告。此外，一些教師在授課過(guò)程中，過(guò)多的參照教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有及時(shí)從新聞網(wǎng)絡(luò)媒體等渠道獲取一些發(fā)生在學(xué)生周邊的環(huán)境案例進(jìn)行剖析。因而，學(xué)生對(duì)相關(guān)教學(xué)專題的興趣不高，關(guān)注度不夠。

生態(tài)道德教育融入高校思政課堂的主要路徑

提高生態(tài)道德教育在思政課堂中的授課比重。高校思政課要從國(guó)家發(fā)展大局以及學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)兩方面出發(fā)，增加生態(tài)道德教育在思政課堂中的授課課時(shí)，突出生態(tài)道德觀教育的重要地位。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的章節(jié)，可以由原先的1個(gè)課時(shí)調(diào)整為4個(gè)課時(shí)進(jìn)行講解，教師要對(duì)每一個(gè)課時(shí)進(jìn)行認(rèn)真分解，從不同角度解讀生態(tài)環(huán)境保護(hù)既是當(dāng)前形勢(shì)所迫，又是一項(xiàng)利在千秋的民生工程，以期達(dá)到最佳教學(xué)效果。另外，教師要精心挑選教材之外的素材，采用課堂教學(xué)與課后指導(dǎo)相結(jié)合的形式，延長(zhǎng)學(xué)生接受生態(tài)道德教育的時(shí)長(zhǎng)。緊密聯(lián)系時(shí)政，寓生態(tài)道德教育于“形勢(shì)與政策”課堂。形勢(shì)與政策課作為高校思政課的組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)政教育的主渠道、主陣地，其主要通過(guò)對(duì)最新時(shí)政的解讀、熱點(diǎn)問(wèn)題的剖析來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。因此，思政課教師可以充分利用各類媒體資源，把握熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)，寓生態(tài)道德教育于形勢(shì)與政策教學(xué)中，這也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)的有效途徑。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)保主題相關(guān)的報(bào)道在各類新聞媒體均占有相當(dāng)?shù)谋戎兀@些報(bào)道既帶有新鮮感、時(shí)代感，又具有強(qiáng)烈的震撼力，易于學(xué)生的主動(dòng)接受。例如結(jié)合貴陽(yáng)生態(tài)文明論壇來(lái)講解貴州生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)狀、已取得的成果、與國(guó)際社會(huì)的差距等；亦可以結(jié)合烏江水污染事件來(lái)深入探討生態(tài)環(huán)境破壞對(duì)人類生產(chǎn)生活的影響，使大學(xué)生樹(shù)立環(huán)境憂患和危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的緊迫感和責(zé)任感，提高培養(yǎng)生態(tài)道德素質(zhì)的認(rèn)同感。

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也日益突出，如何解決老百姓關(guān)心的環(huán)境問(wèn)題成為各級(jí)政府不可回避的重要使命。2017年3月，《貴州省“十三五”生態(tài)建設(shè)規(guī)劃》正式出臺(tái)，該《規(guī)劃》旨在通過(guò)系統(tǒng)的生態(tài)建設(shè)與保護(hù)助推貴州發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、打造綠色家園、完善綠色制度、筑牢綠色屏障、培育綠色文化，大力推進(jìn)貴州省國(guó)家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然各美其美、美美與共。這為新時(shí)期的貴州綠色發(fā)展描繪了藍(lán)圖，提供了明確的方向指引。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，要注重育人環(huán)境的建設(shè)，充分利用好思政課“主陣地、主渠道”的作用。高校思想政治理論課肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要使命，是黨的教育方針在高校課堂的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。大學(xué)生有著較高的專業(yè)技能水平和較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，他們是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量和智力源泉。大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的高低在很大程度上影響著未來(lái)生態(tài)文明工程建設(shè)的推進(jìn)速度。因此，高校思政課要認(rèn)真貫徹黨的教育方針，著力加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育，這對(duì)于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展以及大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高均有著重要意義。

作者:李靜 秦名連 單位:遵義醫(yī)科大學(xué)