導(dǎo)語：新時(shí)代高校師德建設(shè)分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：師德師風(fēng)建設(shè)是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。當(dāng)前，師德建設(shè)存在著教師責(zé)任感缺失、學(xué)術(shù)不端、道德滑坡等問題，阻礙了高等教育質(zhì)量的提升。因此，要在進(jìn)一步尊重教師自身發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，將師德建設(shè)融入教師成長的全過程。應(yīng)構(gòu)建“理念-主體-制度-環(huán)境”四位一體的規(guī)約路徑，即加強(qiáng)政治引領(lǐng)涵育社會(huì)主義高校師德師風(fēng)，在尊重教師主體地位的基礎(chǔ)上強(qiáng)化教師的道德自覺，完善高校師德考核機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、懲處機(jī)制，創(chuàng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境優(yōu)化師德師風(fēng)，從而加強(qiáng)高校師德建設(shè)，提高師德水平。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；師德建設(shè)；職業(yè)理想

高校師德問題一直是備受社會(huì)關(guān)注的話題。在有關(guān)教育工作的講話中，多次提到為人師表的師德要求，將師德師風(fēng)建設(shè)作為提升新時(shí)代教師素質(zhì)、辦好人民滿意教育的首要任務(wù)。黨的報(bào)告指出，要“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教”，強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)建設(shè)對于我國教育事業(yè)的重要意義。在的話語體系中，“引路人”“大先生”“筑夢者”等詞匯形象地表達(dá)了教育工作者對于國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與學(xué)生成長成才的引領(lǐng)和垂范作用，他進(jìn)一步號(hào)召廣大教育工作者以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，既要學(xué)高為師，又要身正為范，努力做好“人類靈魂的工程師”。但是受多種因素的影響，高校教師師德失范的現(xiàn)象仍屢有發(fā)生，在一定程度上破壞了高校教師的職業(yè)聲譽(yù)與光輝形象，對我國的高等教育生態(tài)造成了負(fù)面影響。加強(qiáng)高校師德建設(shè)，應(yīng)圍繞大學(xué)“教育場域”中師德建設(shè)存在的問題進(jìn)行深入探討并給予針對性的解決策略。

一、新時(shí)代高校師德建設(shè)中存在的主要問題分析

師德問題作為我國社會(huì)中道德問題的一部分，是在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下產(chǎn)生的。自改革開放以來，中國社會(huì)逐漸從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向開放自由的市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，這種全方位、整體性、結(jié)構(gòu)性、體制性的社會(huì)變遷也將高校裹挾其中。社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型與激烈變化給高校的教育活動(dòng)帶來全方位的挑戰(zhàn)與多層面的沖擊?？傮w來看，我國高校師德問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1.部分教師職業(yè)理想信念淡化、責(zé)任感缺失，導(dǎo)致師生關(guān)系淡漠。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。多年來，我國高校教師愛崗敬業(yè)、自尊自勵(lì)，以高校教師特有的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力和卓有成效的工作贏得了全社會(huì)的尊重。[1]但是隨著社會(huì)價(jià)值觀的日益多元、利益格局的日益分化，高校教師教育活動(dòng)的獨(dú)立性、自主性、多元化也日益顯現(xiàn)。部分教師受到市場經(jīng)濟(jì)思維的沖擊，將逐利性思維帶入教育教學(xué)活動(dòng)中，逐漸淡忘了教師的職業(yè)理想和教書育人的情懷。這種理想信念的淡化造成部分教師的責(zé)任感缺失，進(jìn)而導(dǎo)致師生關(guān)系的淡漠乃至惡化。師德的養(yǎng)成是一個(gè)“內(nèi)化于心、外化于行”的過程，對學(xué)生的愛是師德內(nèi)化的基礎(chǔ)。師生關(guān)系應(yīng)建立在教師以仁愛之心去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的基礎(chǔ)之上。但是當(dāng)前高校中部分教師和學(xué)生之間的關(guān)系呈現(xiàn)出一種“陌生人社會(huì)”的狀態(tài)，這既不利于教師師德的養(yǎng)成，也不利于良好師生關(guān)系的形成。2.部分教師學(xué)術(shù)不端，給教師形象造成嚴(yán)重?fù)p害。在當(dāng)前的高校教育生態(tài)中，人們往往將教師科研水平的高低與教師學(xué)識(shí)水平的高低相掛鉤，這也是高校教師不斷強(qiáng)化科研產(chǎn)出的一大動(dòng)因。但是，科學(xué)研究工作是一個(gè)求真求實(shí)的工作，是一個(gè)不斷探求自然與人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、找尋真知的過程。這個(gè)過程要求教師必須以誠實(shí)守信為基礎(chǔ)，以遵從學(xué)術(shù)倫理基本規(guī)范為前提，以追求真理、揭示客觀規(guī)律為目標(biāo)。但是在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，我國高?？蒲泄芾碇贫炔粔蚪∪?，教師的科研道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)不足，因此，有一部分教師未能踏實(shí)地投身學(xué)術(shù)研究，學(xué)術(shù)工作作風(fēng)浮躁，學(xué)術(shù)不端時(shí)有發(fā)生，有的人甚至違反學(xué)術(shù)科研倫理、濫用學(xué)術(shù)權(quán)力，造成學(xué)術(shù)生態(tài)惡化，在一定程度上損害了教師的光輝形象。3.部分教師道德滑坡，給社會(huì)風(fēng)氣帶來負(fù)面影響。教師是人類靈魂的工程師，對人的塑造是教師的第一要?jiǎng)?wù)，在教書育人的鏈條中居于核心位置。“高校教師應(yīng)該堅(jiān)持教育者先受教育。”[2]高校教師應(yīng)做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教，應(yīng)該用自己的高尚品德、人格魅力與學(xué)識(shí)風(fēng)范感染學(xué)生，成為塑造學(xué)生品格、品行的“大先生”，這樣才能更好地引導(dǎo)和塑造學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生成為有德有才之人。但是在當(dāng)前的高校教師群體中，“授業(yè)”與“解惑”可以基本完成，而“傳道”卻未能得到充分繼承。教師的道德滑坡，給社會(huì)風(fēng)氣帶來了負(fù)面的影響。

二、新時(shí)代加強(qiáng)高校師德建設(shè)的路徑

1.加強(qiáng)政治引領(lǐng)，涵育社會(huì)主義高校師德師風(fēng)。推進(jìn)教育現(xiàn)代化，必須牢牢把握黨對教育事業(yè)、教師隊(duì)伍建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在全國教育大會(huì)上發(fā)表的重要講話強(qiáng)調(diào)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)高校師德建設(shè)要從中國特色社會(huì)主義教育的本質(zhì)特征出發(fā)，堅(jiān)持教育的政治意義與價(jià)值，全面落實(shí)黨和國家關(guān)于高等教育的各種政策、方針、制度與戰(zhàn)略，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的高度上，確保我國高校教師師德建設(shè)的政治方向不動(dòng)搖，把提高高校教師的專業(yè)科研素養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、思想政治素質(zhì)三者統(tǒng)一起來，使高校教師樹立崇高的職業(yè)理想、堅(jiān)定的政治方向，做好中國特色社會(huì)主義的“大先生”。一是要凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)力量，涵育社會(huì)主義高校師德師風(fēng)。把學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀放在首位，夯實(shí)高校教師師德大廈的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德標(biāo)桿，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。二是汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，厚植師德建設(shè)的根基。自古以來，“學(xué)不厭而教不倦”“善為師者，既美其道，又慎其行”“師者，傳道受業(yè)解惑也”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化為新時(shí)代高校師德建設(shè)提供了豐富的思想資源，高校教師要善于從中汲取滋養(yǎng)并與現(xiàn)代高等教育相結(jié)合，賦予其時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值。2.在尊重教師主體地位的基礎(chǔ)上強(qiáng)化教師的道德自覺。教師是推進(jìn)教育現(xiàn)代化、提升師德水平的主體。師德建設(shè)是教師在教育活動(dòng)中不斷學(xué)習(xí)、反思、重構(gòu)以及實(shí)踐師德內(nèi)容體系的自覺建構(gòu)，是對教師職業(yè)理想、職業(yè)信念、職業(yè)道德從“內(nèi)化于心”到“外化于行”的變革與完善過程。因此，高校教師師德建設(shè)應(yīng)該在尊重教師主體地位的基礎(chǔ)上強(qiáng)化教師的道德自覺，充分發(fā)揮高校教師率先垂范的引領(lǐng)作用。應(yīng)在教育實(shí)踐中不斷凸顯教師個(gè)體德性的主體建構(gòu)，通過增強(qiáng)教師師德建設(shè)的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)高校教師的師德成長自覺。沒有教師對師德的自覺踐行，高校師德建設(shè)也就無從談起?？档抡J(rèn)為，道德的行為不是產(chǎn)生于強(qiáng)制，而是產(chǎn)生于自覺，達(dá)到自律道德，才算真正具有了道德意義。在新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)在大學(xué)教育場域中落地開花結(jié)果，必須促使教師主體自覺自為地參與師德建設(shè)，提升自身道德修養(yǎng)。一是要提升教師對師德建設(shè)的價(jià)值認(rèn)同。師德建設(shè)不是一種“強(qiáng)制要求”，也不是對現(xiàn)有的制度規(guī)范的繁衍了事，而是提升學(xué)生道德修養(yǎng)的一面“鏡子”，是對學(xué)生愛的真情實(shí)感，是對學(xué)生成長成人的責(zé)任，是對教師職業(yè)操守的內(nèi)心認(rèn)同。二是要提升教師在師德建設(shè)中的自我批判性與自我調(diào)控性。自我批判性指教師應(yīng)時(shí)刻保持對教師職業(yè)道德規(guī)范的敬畏與認(rèn)同，依據(jù)自我的“內(nèi)心法則”與“道德律令”，時(shí)刻反思與批判日常的教學(xué)行為與教學(xué)活動(dòng)，不斷強(qiáng)化自身對師德之于教師發(fā)展與學(xué)生成長的意義的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。自我調(diào)控性指教師對師德的“內(nèi)化”過程是自我調(diào)控和約束的結(jié)果，而非外在壓力的作用。教師應(yīng)將社會(huì)的客觀道德要求內(nèi)化為自身的道德需要[3]，而且這種內(nèi)化應(yīng)是教師自己主動(dòng)選擇的結(jié)果，是教師發(fā)自內(nèi)心的踐履。3.完善高校師德考核機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、懲處機(jī)制，為師德建設(shè)提供制度保障。首先，完善師德考核機(jī)制。師德作為教師職業(yè)道德之應(yīng)然，是教師行為選擇的“指揮棒”和“調(diào)節(jié)器”，反映了社會(huì)對教育者的價(jià)值期待和倫理期許。但只有將這種外在的價(jià)值期許轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在要求并外化為教育行為，師德的實(shí)踐性才會(huì)呈現(xiàn)出來。在教育實(shí)踐中，社會(huì)對教師的倫理道德期許要通過科學(xué)合理健全的考核制度與評價(jià)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。其次，完善多元社會(huì)主體參與的師德監(jiān)督機(jī)制。當(dāng)前治理師德失范大多依靠科層制下的行政權(quán)力治理生態(tài)，往往成本高、效率低、效益差。隨著“治理”概念進(jìn)入學(xué)術(shù)界的話語體系中，多元共治受到人們的廣泛關(guān)注。在高校師德建設(shè)中，推進(jìn)學(xué)校、政府部門、教師、學(xué)生以及家長等利益相關(guān)者共同參與師德管理的制度機(jī)制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)師德管理的社會(huì)共治，有助于師德治理生態(tài)由科層制下的行政權(quán)力治理向政策網(wǎng)絡(luò)扁平化治理轉(zhuǎn)變，進(jìn)而提高高校師德治理實(shí)效。再次，完善對師德失范教師的懲處機(jī)制。在高校教師師德管理中，既要求教師師德先進(jìn)、樂于奉獻(xiàn)、傳道授業(yè)解惑，還要加大對違紀(jì)教師的懲處力度，如建立高校聘用教師師德失范的一票否決制度、師德至上制度等。4.創(chuàng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，優(yōu)化高校師德師風(fēng)。他律與自律相結(jié)合是師德養(yǎng)成的基本路徑。自律要借助教師的主動(dòng)意識(shí)，使其自覺提升師德修養(yǎng)；他律則借助制度規(guī)約，體現(xiàn)社會(huì)的客觀要求。這就意味著高校師德建設(shè)離不開社會(huì)向度，即國家與社會(huì)都希望通過對教師師德的塑造，使其成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的重要載體。風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)也會(huì)反過來涵育優(yōu)良師德，這就需要我們營造師德建設(shè)的良好社會(huì)氛圍。應(yīng)堅(jiān)持“德法共治”的社會(huì)治理方式，創(chuàng)造有利于發(fā)揮道德治理作用的現(xiàn)實(shí)條件?！耙缘轮螄迸c“依法治國”相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，既是實(shí)現(xiàn)法治國家的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要方式。在這里強(qiáng)調(diào)以德治國，擴(kuò)展到高校教育場域，就需要不斷強(qiáng)化師德建設(shè)，發(fā)揮高校教師的道德模范作用，進(jìn)而引領(lǐng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。

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作者:李思為 單位:蘇州科技大學(xué)