導(dǎo)語：新型職業(yè)農(nóng)民思想道德論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、新型職業(yè)農(nóng)民思想道德素質(zhì)培養(yǎng)中面臨的問題

由于受傳統(tǒng)思想和生活條件的影響，農(nóng)民思想道德素質(zhì)普遍來說較低，極大地影響了新型職業(yè)農(nóng)民的培養(yǎng)進(jìn)程。新型職業(yè)農(nóng)民思想道德素質(zhì)培養(yǎng)中面臨的問題主要包括如下方面：

（一）落后的小農(nóng)意識思想。我國農(nóng)村幾千年來以“日出而作，日落而息”的方式生產(chǎn)、生活，居住分散、交通閉塞，長期以來受到經(jīng)濟(jì)的制約和思想的禁錮，形成了生產(chǎn)規(guī)模小、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，許多農(nóng)民則養(yǎng)成了安貧樂道、思想保守的小農(nóng)意識。由于小農(nóng)意識作怪，農(nóng)民常常表現(xiàn)為滿足于自給自足，得過且過，害怕競爭，看重眼前利益，缺少開闊的視野和長遠(yuǎn)的眼光。部分農(nóng)民對土地有嚴(yán)重的依賴性，缺乏創(chuàng)新精神，不敢承擔(dān)市場風(fēng)險(xiǎn)，習(xí)慣于沿襲以往的勞作和生存方式，對于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)和發(fā)揮農(nóng)業(yè)規(guī)模效應(yīng)存在不信任感和恐懼感。

（二）愚昧的封建習(xí)俗。在農(nóng)村很多地方，由于科普工作的滯后，普遍存在新型職業(yè)農(nóng)民思想道德素質(zhì)培養(yǎng)初探□百色市那坡縣職業(yè)教育中心蘇劍華封建迷信的思想，遇事請道公巫婆驅(qū)魔問卜，出門要看個吉日，逢年過節(jié)上香拜佛，甚至是修廟堂、建寺院、塑神像，各種封建迷信現(xiàn)象屢見不鮮。這不但破壞了原本淳樸的民風(fēng)，還阻礙了農(nóng)民文化素質(zhì)的提高，而且影響農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會安定。

（三）單調(diào)的精神文化生活。由于農(nóng)民自身文化水平不高、活動范圍小等諸多原因，農(nóng)民的精神文化生活普遍較單調(diào)，缺乏較崇高的人生觀、價(jià)值觀。雖然隨著農(nóng)村生活水平的提高，有豐富的電視節(jié)目，有農(nóng)家書屋，甚至有網(wǎng)絡(luò)等資源，但是很多農(nóng)民都不愿接觸、不愿學(xué)習(xí)新的知識，單方面攀比物質(zhì)條件。例如，有的農(nóng)民在生活富裕之后，紅白事上大操大辦，鋪張浪費(fèi)，不重視精神生活的豐富和提高，業(yè)余時間大多用于參與酗酒、賭博等有害活動。

（四）功利化的價(jià)值取向。受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，商品交換的法則漸漸侵蝕到農(nóng)民的精神領(lǐng)域，影響著農(nóng)民的是非觀、榮辱觀、得失觀、義利觀。部分原本淳樸的農(nóng)民也變得功利起來，價(jià)值取向功利化，進(jìn)而引起傳統(tǒng)的孝文化缺失，甚至是道德淪喪。例如，不尊敬老人、不贍養(yǎng)老人、夫妻關(guān)系緊張、父子反目的現(xiàn)象在農(nóng)村一定程度存在著。買賣不講誠信、弄虛作假、以次充好等行為也有所顯現(xiàn)，對本地原有特產(chǎn)的信譽(yù)造成極大的危害，有的地方甚至遭受慘重的經(jīng)濟(jì)損失。

（五）嚴(yán)重的短視行為。部分農(nóng)民不能正確認(rèn)識自己，目光短淺，為了眼前利益，放棄對文化知識和科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，參加技術(shù)培訓(xùn)只是為了得到少數(shù)的誤工補(bǔ)助，有的甚至是到時間發(fā)放誤工補(bǔ)助才急忙趕到培訓(xùn)現(xiàn)場。他們的理由是：學(xué)習(xí)技術(shù)耽誤生產(chǎn)，搞生產(chǎn)多少能掙點(diǎn)錢。這種短視行為在農(nóng)村基層干部當(dāng)中也有所體現(xiàn)。短視行為限制了農(nóng)民在更深更廣的領(lǐng)域和范圍內(nèi)獲得更多的知識，限制了農(nóng)民自身綜合文化素質(zhì)的提高。

（六）淡薄的法制意識。近年來，農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)利益或矛盾糾紛產(chǎn)生的教訓(xùn)較多，存在群眾纏訪、沖擊政府部門等現(xiàn)象，影響了正常的生產(chǎn)、生活秩序。究其原因，主要是由于部分群眾法律意識淡薄，遇事稍不滿意就產(chǎn)生極端化思想，不懂得用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益，不清楚用法律解決問題的途徑，當(dāng)自身遇到無法解決的問題時，往往采取粗暴方式，使矛盾進(jìn)一步激化，友好鄉(xiāng)鄰也變成仇敵。例如，因爭水爭地引起的民事糾紛、斗毆、危害鄉(xiāng)里等現(xiàn)象在一些地方仍然存在。

二、影響新型職業(yè)農(nóng)民思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的主要因素

（一）改革開放對傳統(tǒng)觀念的沖擊。改革開放后，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，農(nóng)民由原來的集體勞動者變成了以家庭為單位的個體勞動者，他們的集體主義觀念也因此逐漸淡化，在生產(chǎn)經(jīng)營中，他們更強(qiáng)調(diào)自我意識。而當(dāng)時適應(yīng)新形勢需要的新道德觀念還沒有完全建立起來，缺乏具有較強(qiáng)約束力的道德力量，多種有害思潮有所顯現(xiàn)。農(nóng)民的文化素質(zhì)普遍偏低，較缺乏辨別能力，導(dǎo)致其思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)矛盾、復(fù)雜、多元甚至畸變的狀態(tài)。

（二）市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。社會主義市場經(jīng)濟(jì)為農(nóng)民群眾施展才能提供了廣闊的舞臺，從而增強(qiáng)了他們的自主意識、競爭意識和風(fēng)險(xiǎn)意識，同時他們的自我意識也在不斷增強(qiáng)。由于受到各種思想的影響，部分農(nóng)民產(chǎn)生了利己主義甚至是極端個人主義的思想，集體主義觀念有所淡化，不關(guān)心集體，對社會公益事業(yè)漠不關(guān)心。這部分農(nóng)民在現(xiàn)實(shí)生活中一旦遇到涉及自身利益的事情就會采取實(shí)用主義觀點(diǎn)，把自己的利益放在集體利益之上，有的甚至采取種種不正當(dāng)手段，坑蒙拐騙，制假售劣，損害國家和集體利益。

（三）重科技培訓(xùn)輕思想文化教育。多年來，部分地方的基層干部和群眾都把主要精力放在發(fā)展生產(chǎn)、增加收入上面，對農(nóng)村精神文明建設(shè)沒有引起足夠的重視，導(dǎo)致農(nóng)民精神文化生活十分單調(diào)。平時注重開展科技講座、致富交流和政策宣傳，忽視思想教育，即使在各種培訓(xùn)、會議上談到思想道德問題也只是流于形式，客觀上削弱了教育效果。

（四）精神文化活動吸引力有待提高。近年來，針對農(nóng)村開展的各種文化活動，由于針對性不強(qiáng)、設(shè)計(jì)不合理、缺乏延續(xù)性等原因，難以貼近群眾的生活實(shí)際，加之各種檢查、評比重內(nèi)容輕形式，讓老百姓喜聞樂見又能進(jìn)行深刻教育的并不多，有些甚至勞民傷財(cái)，既不能解決實(shí)質(zhì)性、根本性的問題，還加重了群眾負(fù)擔(dān)，對農(nóng)民群眾沒有吸引力，無法調(diào)動群眾積極參與，甚至遭到群眾抵制。

（五）世界觀、人生觀、價(jià)值觀等教育受到忽視。部分思想道德教育活動在教育內(nèi)容上，忽視了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育；在教育對象上，放松了對中年人和老年人的教育。同時，農(nóng)村思想政治工作存在脫離農(nóng)民關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的現(xiàn)象，未能很好地正視和解決農(nóng)民思想中存在的疑問。

（六）農(nóng)村基層組織工作機(jī)制不健全。面對農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求，農(nóng)村思想文化陣地不完善，管理人員不到位的問題仍然比較突出。在農(nóng)村基層組織思想建設(shè)工作機(jī)制上，普遍存在靠上級領(lǐng)導(dǎo)重視、靠上級督促來落實(shí)的狀況，隨意性較大。系統(tǒng)化的思想道德教育機(jī)制還沒有走進(jìn)農(nóng)村，基層黨組織對農(nóng)民的思想道德教育仍有待加強(qiáng)。在農(nóng)民群眾受各種思潮影響的關(guān)鍵時期，如果引導(dǎo)不好，不良的思想道德就會在邊遠(yuǎn)農(nóng)村滋長。

三、培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民思想道德素質(zhì)的措施

（一）加強(qiáng)思想道德教育，引導(dǎo)農(nóng)民樹立現(xiàn)代思想道德觀念。加強(qiáng)農(nóng)民的思想道德教育，就是要用科學(xué)理論和先進(jìn)文化教育和武裝廣大農(nóng)民，就是要在廣大農(nóng)村中切實(shí)開展黨的基本路線、基本方針和現(xiàn)階段黨對農(nóng)村的政策教育。以愛國主義和集體主義為核心，體現(xiàn)改革開放的時代精神，通過政策法律、文化科技、艱苦奮斗與移風(fēng)易俗、無神論、“八榮八恥”等內(nèi)容教育，增強(qiáng)廣大農(nóng)民對黨、對社會主義的熱愛和對改革開放的認(rèn)同感，對祖國、對家鄉(xiāng)的自豪感，提升廣大農(nóng)民群眾的思想道德水平，使廣大農(nóng)民樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力使他們養(yǎng)成文明、健康、科學(xué)的生活方式，形成無私、奉獻(xiàn)、勤儉的良好風(fēng)氣。持之以恒地向農(nóng)民傳播先進(jìn)觀念，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)互助、尊重知識的現(xiàn)代精神，使他們樹立現(xiàn)代思想道德觀念。

（二）大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)農(nóng)村精神文明建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。古人云：“倉廩實(shí)，知禮節(jié)”。一個人的思想道德素質(zhì)受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約和局限，農(nóng)民也不例外，許多道德問題，往往是日常生活中具體經(jīng)濟(jì)利益問題沒有解決好而引發(fā)的。因此，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，打牢物質(zhì)基礎(chǔ)。提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)必須把思想道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，充分調(diào)動廣大農(nóng)民的積極性、創(chuàng)造性。在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)群眾利益中教育引導(dǎo)群眾，讓群眾既受教育又得實(shí)惠，只有抓住兩者的結(jié)合點(diǎn)，才能形成互動共長的和諧局面。

（三）開展道德實(shí)踐活動，做好農(nóng)村道德形象的示范引導(dǎo)。開展道德實(shí)踐活動，通過開展“文明村”、“文明戶”、“五好家庭”、“三好評選”（如好公婆、好兒女、好媳婦）、“信用村”、“信用戶”等形式創(chuàng)建道德實(shí)踐活動，樹立一大批體現(xiàn)時代精神的可親、可敬、可信、可學(xué)的先進(jìn)典型和道德楷模，讓他們在農(nóng)村文明建設(shè)中發(fā)揮示范、帶動、輻射作用。同時，要大力宣傳這些先進(jìn)典型，廣泛開展向這些先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動，通過一件件典型事跡感染人、教育人、帶動人。讓廣大農(nóng)民群眾從先進(jìn)典型感人事跡中受到鼓舞，讓先進(jìn)典型人物成為人們爭相效仿的榜樣，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會的共同財(cái)富。

（四）辦好農(nóng)村職業(yè)學(xué)校，建立技德一體的農(nóng)民培訓(xùn)基地。農(nóng)村職業(yè)教育是職業(yè)教育的重要組成部分。發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育是解決“三農(nóng)”問題的有力舉措。發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育，統(tǒng)籌縣鄉(xiāng)級各種培訓(xùn)，建立以縣級職業(yè)學(xué)校為龍頭，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人文化技術(shù)學(xué)校為骨干，以村成人文化技術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)的縣、鄉(xiāng)、村三級實(shí)用型、開放型農(nóng)民文化科技教育培訓(xùn)體系，不但把農(nóng)村職業(yè)學(xué)校辦成信息服務(wù)、人力資源開發(fā)、技術(shù)培訓(xùn)與推廣、勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)、扶貧開發(fā)服務(wù)的基地，而且把農(nóng)村職業(yè)學(xué)校辦成社會主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)的基地。注重農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的文化內(nèi)涵建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村職業(yè)學(xué)校的思想道德精神塑造功能，讓農(nóng)民技術(shù)技能得到提高的同時道德素養(yǎng)也得到提升。

（五）加強(qiáng)民主法制建設(shè)，為農(nóng)民思想道德教育創(chuàng)造良好的民主法制環(huán)境。在廣大農(nóng)村加強(qiáng)法制宣傳教育，通過舉辦法制講座、法律知識競賽、法律咨詢、送法下鄉(xiāng)、以案說法等活動，深入宣傳與廣大農(nóng)民群眾生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的法律法規(guī)，提高廣大農(nóng)民的法律素質(zhì)，增強(qiáng)廣大農(nóng)民遵紀(jì)守法、民主參與、民主監(jiān)督、依法維權(quán)、依法辦事的法律意識。同時，在社會管理中，既保護(hù)和支持廣大農(nóng)民通過正當(dāng)、合法手段獲取利益的行為，又提倡和鼓勵為他人和社會作奉獻(xiàn)的高尚道德，更要對那些無視法律，擾亂、破壞社會秩序等違法行為從嚴(yán)打擊，為農(nóng)民思想道德教育創(chuàng)造良好的民主法制環(huán)境。

（六）加強(qiáng)基層組織建設(shè)，重視農(nóng)村精神文明建設(shè)。農(nóng)村思想道德建設(shè)工作很大程度上依賴鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村基層領(lǐng)導(dǎo)干部的推動。因此，要加大農(nóng)村基層黨委、政府推動的力度，采取措施充分調(diào)動農(nóng)村基層干部抓精神文明建設(shè)的積極性。基層黨委政府不僅要抓好經(jīng)濟(jì)工作，更要從思想和行動上高度重視農(nóng)村精神文明工作，重視農(nóng)民思想道德素質(zhì)的提高，采取有力措施把精神文明建設(shè)成果作為衡量工作業(yè)績的重要內(nèi)容。要把精神文明建設(shè)工作任務(wù)完成情況作為政績考核的重要內(nèi)容，精神文明建設(shè)工作完成的質(zhì)量作為全面工作評先獎優(yōu)的重要條件。在工作方法上，要緊緊依靠廣大農(nóng)民群眾，充分調(diào)動廣大農(nóng)民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性，最大限度地發(fā)揮他們的聰明才智，對基層創(chuàng)造出的好經(jīng)驗(yàn)、好做法要及時總結(jié)推廣。同時，基層黨員干部要進(jìn)一步提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識，樹立自身良好的道德形象，只有這樣，才能增強(qiáng)對農(nóng)民思想道德教育的感召力和吸引力，才能使農(nóng)民思想道德教育的工作有人抓，有人管，抓出成效。

作者：蘇劍華工作單位：百色市那坡縣職業(yè)教育中心