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摘要:青少年思想道德建設歷來是黨和國家十分重視的工作，在社會環境、經濟發展、精神文明建設和青少年精神需求呈現出新常態的形勢下，青少年思想道德建設面臨更大的困難與挑戰。為適應各種變化，需要對青少年思想道德建設的教育理念、教育內容、教育方法和教育載體等方面進行創新與發展，從而構建出屬于青少年思想道德建設的新常態。

關鍵詞:青少年；思想道德教育；思想道德建設；新常態

青少年是祖國未來的棟梁，肩負著社會主義現代化建設的歷史重任。青少年的思想道德狀況關系著自身能力的發展，也影響著中華民族的整體素質水平。黨和國家歷來對青少年的思想道德建設十分重視，2004年2月，中共中央、國務院印發了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，首次從戰略的高度對加強和改進未成年人思想道德建設提出了要求。2008年，黨的十七大報告明確提出，要“動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創造良好社會環境”，以制度的方式擴充青少年思想道德建設的主體力量。2013年的五四青年節，指出，青少年“要加強思想道德修養，自覺弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，積極倡導社會公德、職業道德、家庭美德”［1］，從微觀的角度對青少年思想道德建設的內容加以充實。當前，社會各界，包括各級政府、學校、家庭等都采取了各種措施來加強和改進青少年思想道德建設，在青少年思想道德素質方面取得了一定的成效，各地青少年思想道德模范不斷涌現。但是，青少年在思想道德方面仍然存在問題，比如理想信念淡化、集體榮譽感不強、自我意識太強等等，且呈現出多樣化、交叉化的趨勢。面對新情況，需要構建青少年思想道德建設的新常態來加以應對。何為青少年思想道德建設的新常態？在中國，“新常態”一詞最早是由于2014年5月在河南考察中提出的，主要是指經濟發展新常態，之后被運用于政治、社會、文化等領域。新常態的“新”就是區別于舊，“常態”則是指相對穩定的狀態，新常態就是指不同以往的穩定狀態。對于青少年思想道德建設而言，指的是要敏銳地認識到構建青少年思想道德建設工作中的新常態，并且去適應它、引領它，讓新常態服務于青少年思想道德建設。

1青少年思想道德建設新常態的必要性

構建青少年思想道德建設新常態的產生并非無中生有，而是由當前社會環境、經濟形勢、精神文明建設以及青少年精神需求都出現了新情況、新變化、新問題決定的。

1．1應對社會新環境的需要

國內與國外兩方面的環境發生著新變化。首先，從國內環境來看，當前我國正處于改革發展的攻堅時期，同時也是社會轉型時期。這個時期的社會矛盾較為凸顯，正如美國政治學家亨廷頓所說：“現代性孕育著穩定，而現代化過程卻滋生著動亂”［1］，比如貧富懸殊、道德滑坡、貪污腐敗等等，看似與青少年無關，但作為“社會人”，如不對其正確引導，容易產生消極影響。其次，從國外環境來看，隨著對外開放水平的不斷提高、領域的不斷擴大，文化的影響日趨突破國與國之間的界限。這一方面為我國青少年學習、利用國外先進文化提供了條件，另一方面增加了其受腐朽文化侵蝕的風險。加之科學技術的日新月異，在帶來便利的同時，也提高了風險系數。在此背景下，青少年思想道德建設作為幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要手段，需要跟上時代的腳步，應對社會新環境，最大限度地保護青少年免受腐朽文化的侵害。

1．2適應經濟發展新常態的需要

經過多年的發展，我國已在2011年成為了僅次于美國的世界第二大經濟體。而當前，我國經濟增速處于回落狀態，經濟下行壓力增大，經濟發展呈現出新常態。但是也需要看到，在新常態下的經濟結構優化、增長動力切換、制度環境改變，機會要比過去大得多［2］。馬克思主義認為，經濟基礎決定上層建筑。青少年思想道德建設作為修筑上層建筑的手段之一，在經濟新發展的背景下也遇到了新機會。在經濟發展新常態下，市場得到更大的發揮，而市場經濟的深化要依靠誠信，這就需要加強人們的思想道德建設，尤其是未來市場經濟的主力軍———青少年。因此，青少年思想道德建設需要在其發展的過程中找到屬于自己的新常態。

1．3順應精神文明建設新階段的需要

精神文明建設是社會主義現代化建設的題中之義，為物質文明提供必要的智力支持和精神支柱。在黨和國家的高度重視下，各類精神文明創建活動如雨后春筍，發展勢頭良好。當前，我國的精神文明建設已經發展到了一個新的階段，精神文明與物質文明的協調發展構成了樹立“三個自信”、實現中國夢的堅實基礎。與此同時，精神文明建設已經處在推動我國“四個全局”戰略的重要位置，其必要性與迫切性不言而喻。青少年思想道德建設是精神文明建設的重要組成部分，而青少年是社會主義事業的接班人，從某種程度上說，青少年思想道德建設工作的好壞直接關系著精神文明建設的成敗。在精神文明建設發展的新時期，青少年思想道德建設無論在內容上還是形式上都需要與其相契合，從而成為精神文明建設的推進器。

1．4滿足青少年精神新需求的需要

隨著經濟大發展、大繁榮帶來的物質文化充裕，人們對精神文化的需求逐步提升。青少年對新事物表現出極大的熱情，對于精神文化的需求在內容、載體、形式等方面呈現出多層次、多元化等特點。但同時，由于青少年在心智方面還未成熟，抗挫能力、辨別能力較弱，容易受到心靈傷害，更有甚者轉化為心理扭曲。青少年時期對一個人來說，是人格塑造的重要時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，針對他們在這一時期的強烈求知欲與“成長中的煩惱”，需依靠思想道德教育在其中發揮不可代替的、指路明燈的重要作用。

2如何構建青少思想道德建設工作中的新常態

在面對社會環境、經濟發展、精神文明建設以及青少年需求都在逐漸產生新常態的形勢下，構建青少年思想道德建設的工作也需要在理念、內容、方法、載體等方面積極適應并創新發展，從而成為新常態。

2．1教育理念上：德育與智育相結合

德育與智育是教育的重要組成部分，是促進青少年全面發展不可或缺的環節。深化青少年道德認知、培養青少年道德情感、陶冶青少年道德情操、形成青少年道德行為習慣是德育的主要目標與任務。傳授科學文化知識、培養專業知識技能是智育的主要目標與任務。從這來看，德育與智育具有巨大的區別。當前，素質教育成為教育的最大目標，但是現實中，大多數學校仍以考試成績作為考核的首要標準，在教育過程中，過分重視智育而忽視德育，除了思想品德課之外，少有其他德育渠道。德育的缺位會導致智育成果向負面轉化。只有德育與智育的有效結合才能最大限度地發揮智育的成果。因此，在新常態下，必須將德育與智育牢牢地結合在一起。首先，把德育融入教師考核中。教師是實施德育與智育的最直接主體，因此，將德育與智育相結合需要從教師方面著手。在未來的教師考核中，不能僅僅測量如學生考試優秀率等智育指標，還需要將德育指標融入教師考核中去，比如學生的愛國主義意識、社會責任意識等等。其次，把德育融入學校考核中。學校是決定校園氛圍的重要因素，對教師和學生的思想和行為有著重要的引領作用。因此，需要對學校進行可行的德育水平考核。對德育的考核應該包括是否設置德育課程、是否有德育活動，同時還需要對學校的德育效果進行考核。最后，把德育融入學生考核中。當前，各中小學對學生們都進行了思想道德考核，它已經成為了考核學生的一個方面，但是僅停留班主任對其的思想品德評語上。要讓學生們充分認識到思想道德的重要性，需要加大對其的考核力度，從多個方面對其進行測評，進而達到德育的目標。

2．2教育內容上：歷史教育與時代教育相結合

歷史猶如一面鏡子，讓人在審視的過程中真正認識自己。對青少年進行歷史教育，能夠讓其對中華民族、中國有更豐富、更深刻的認識，并且運用中華傳統美德作為自己樹立正確的是非觀、善惡觀的標準。全球化進程加快，青少年需要對當前的社會形勢有一定的認識，對不良現象有正確的判斷。因此，在新常態下，青少年思想道德教育需要既體現中華民族優良傳統，又要符合時代特點，在全球化的大潮中保持生機與活力。首先，深化歷史教育。當前的歷史教育對于青少年來說，最為主要的就是學習歷史課。深化歷史教育，需要調整每一階段歷史課程，讓其符合青少年各個階段的需求。其次，強化時代教育。時代教育在當前的中小學教學中相對較弱，而在大學中得到加強，這主要表現在大學的形勢與政策課程中。中小學作為青少年思想道德培養的重要階段，也需要對其進行時代教育。對青少年進行時代教育，可以通過相應的課程設置和班級活動來實現，一方面增加了課程的豐富性，另一方面能夠在一定程度上提升青少年的思想道德水平。最后，將歷史教育與時代教育相結合。歷史與現實本來就具有不可分割性，對青少年進行歷史與時代教育需要將二者相結合。要將時代教育融入歷史教育的總過程中，讓青少年在對比的過程中深化對歷史的認知，更加清晰地認識當今形勢。

2．3教育方法上：理論教育與實踐教育相結合

當前，我國對于青少年思想道德教育多為理論教育。理論教育能夠讓青少年對思想道德教育有個系統的認識，為自己的道德認知與行為打下堅實的基礎。然而，理論具有一定的抽象性，離現實社會有一定的距離，僅僅注重理論教育存在一定的問題。實踐教育能夠在一定程度上增加青少年的道德體驗，進而提升青少年對中國特色社會主義思想道德的認同感，是穩固和擴大教育活動陣地的重要舉措。但是，實踐教育沒有理論教育作為支撐，往往容易流于形式。因此，在新常態下，需要將理論教育與實踐教育相結合。首先，保證理論教育品質。對青少年進行思想道德教育的理論需嚴格的審查，在符合歷史的基礎上，還需要增強其認可度與接受度，讓其真正發揮出教育的作用。其次，創新實踐教育方式。在完成相應的理論學習后，可以采取多種方式對青少年的思想道德教育進行實踐教育。比如游覽紅色景點，觀看紅色電影等等，讓青少年在體驗中提升個人的思想道德水平。最后，將理論教育與實踐教育相結合。對于實踐教育的內容，應該與理論教育相對應，這樣一方面可以加深青少年對理論的認知與記憶，另一方面可以增加理論學習對青少年的吸引力，從而在潛移默化中加強青少年的思想道德建設。

2．4教育載體上：線上載體與線下載體并重

青少年思想道德教育需要通過一定的載體才能得以實現。線上載體指的是運用網絡技術在互聯網上呈現出教育內容的媒介。與此相對應的線下載體主要是指實體存在的媒介，比如課堂教學、社會實踐等等。當前，青少年思想道德教育多為線下載體。在新常態下，僅依靠課堂教學是不夠的。隨著科技發展，網絡傳播的力度與速度已在許多領域里得到證明。這一載體具有無可比擬的優勢，比如時效性強、影響力大、覆蓋面廣等等，而網絡對青少年具有較高的吸引力、接受度。當然，網絡也存在著一些缺點，比如信息失真、網絡成癮等等。因此，在運用網絡載體時，需要將網絡載體與課堂載體相結合，做到取長補短、優勢互補。首先，運用線上資源呼應線下教學。當前，許多學校在自己的門戶網站上開設了相應的網絡課程，這可以作為線下教學的補充。在這里，需要注意的有兩點：第一，對于網絡課程需要與線下課程有所區別，不能僅僅是將線下課程搬到了網絡上，還需要增加課程的趣味性。第二，不能以增加網絡訪問量為由變相地增加學生的學習負擔。其次，運用線上資源促進師生互動。教師應該是青少年的良師益友，應該發揮其對青少年的指導與引領作用。因此，可以通過電子郵件等形式搭建教師與青少年雙向互動的平臺，教師可以較好地掌握青少年的思想動態，及時對可能發生的偏差進行糾正。最后，運用線上資源為青少年搭建排憂平臺。影響青少年思想道德的因素很多，其中重要一點就是青少年面對的困難與憂慮。因此，可以建立專門針對青少年的BBS，青少年可以以匿名的方式自由抒發自己的情感。同時，請專家做客，及時對青少年的煩惱與困惑進行解答與疏導。

作者:程曉娟 葉璇 劉挺 單位:（西南科技大學政治學院

參考文獻

1［美］塞繆爾•P•亨廷頓，變化社會中的政治秩序［M］．北京：三聯書店，1989：38

2武紅昌，中學生道德問題的調查研究［D］．河北師范大學，2013

3馬蔚華，新常態下的新機會［N］．人民政協報，2014－09－26（5）

4，在同各界優秀青年代表座談時的講話［DB／OL］．ht－tp：／／news．xinhuanet．com／politics／2013－05／04／c＿115639203．htm，2013－05－04