導(dǎo)語：貧困大學(xué)生德育價值分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、貧困大學(xué)生和諧發(fā)展的內(nèi)涵與要求

人的和諧發(fā)展是人的全面發(fā)展的具體要求，包括個人和人類的和諧發(fā)展、個人和集體的和諧發(fā)展、個人和他人的和諧發(fā)展、個人自身內(nèi)部各個方面的和諧發(fā)展。貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展是指高校貧困學(xué)生這一特定的群體，在學(xué)校教育的影響下，在自身的自覺組織下，其內(nèi)在規(guī)定和外在關(guān)系上的自由而協(xié)調(diào)發(fā)展。內(nèi)在結(jié)構(gòu)的和諧主要指內(nèi)在各要素如心理、意識等的豐富、平衡、有序，以達(dá)到孕育最佳功能的發(fā)展。也就是指他們在學(xué)習(xí)生活中所需要的交往、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等能力都可以得到和諧發(fā)展。從外在關(guān)系上，指貧困學(xué)生不斷適應(yīng)教育環(huán)境，并充分利用環(huán)境創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系、社會關(guān)系、人天關(guān)系。

其具體要求是：在心理維度上，具有和諧的心境。即具有心境良好、愉快、樂觀、開朗、滿意等積極情緒狀態(tài)，又能隨事物對象的變化而產(chǎn)生合理的情緒狀態(tài)，并能適當(dāng)?shù)目刂谱约旱那榫w；對現(xiàn)實感知的充分性，能客觀、正確地估價自己的能力，并依其能力現(xiàn)狀承擔(dān)相應(yīng)的任務(wù)；較好的心理適應(yīng)性，對大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活能積極應(yīng)對，無過度焦慮感，能正確看待自己的困境并能主動應(yīng)對等。在人與人的關(guān)系維度上，具有和諧的交往。能樂于并積極與人交往，能理解和接受別人的思想、感情，也善于與人溝通，尋求理解與支持，并能建立起誠信負(fù)責(zé)、與人為善、互利合作、公平正直、親親善善、人際和諧的關(guān)系。在人與社會的維度，具有和諧的道德行為。能形成好的道德品質(zhì)和價值取向，能按照《大學(xué)生行為規(guī)范》的要求，努力培育與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德規(guī)范，能正確選擇人生價值，具有熱愛祖國、遵紀(jì)守法、理想崇高、敢于創(chuàng)造的品質(zhì)。在人與自然的維度，具有和諧的共處意識。能樹立較好的環(huán)境意識、生態(tài)道德，自覺愛護(hù)和積極適應(yīng)環(huán)境，努力促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。能尊重自然、保護(hù)自然和善待自然。把自己當(dāng)作自然界的一部分，不以自我為中心，愛護(hù)其他生物，尊重自然生態(tài)的和諧穩(wěn)定，努力學(xué)習(xí)，提高利用和保護(hù)環(huán)境的本領(lǐng)。

二、促進(jìn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展的價值

近年來，高校貧困學(xué)生在國家政策的支持和引導(dǎo)下，在老師的教育下，他們勤于學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，理想崇高，健康成長。但是，在少數(shù)貧困學(xué)生中也表現(xiàn)出一些不和諧的因素，影響了他們的和諧發(fā)展。一是心理上的自卑與焦慮。他們常常愁眉不展，情緒低落，郁郁寡歡，不茍言笑，遇事退縮，給學(xué)習(xí)生活帶來一種無形的壓力。二是人與人關(guān)系上的冷漠孤僻與自負(fù)。一些貧困學(xué)生由于經(jīng)濟上的原因，為了不在眾人面前暴露弱點，不愿坦誠地與人交往，把自己游離于集體之外。還有一些貧困生，表現(xiàn)為一種過分的自負(fù)。三是人生價值取向上的利己與排他性。由于貧困學(xué)生大都來自于偏遠(yuǎn)農(nóng)村、破產(chǎn)企業(yè)或特殊境遇的家庭，生存的窘迫和人生的艱辛與失落，在他們幼小的心靈里打下了深刻的烙印。一些貧困學(xué)生過分強調(diào)自我利益的滿足，對集體的事業(yè)漠不關(guān)心，認(rèn)為“讀書的目的就是為了改變家庭的面貌”，甚至還有些貧困學(xué)生置社會道德而不顧，急于發(fā)展，于是“傍大款”、“陪游”等現(xiàn)象也應(yīng)運而生。

因此，正確把握貧困學(xué)生的思想與心理，努力促進(jìn)他們的和諧發(fā)展，對于實現(xiàn)大學(xué)生的個人成才和培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的意義。

1、促進(jìn)貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展是高校德育的價值目標(biāo)。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，要“加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人”。這里提出的“合格”與“可靠”主要是從思想道德素質(zhì)方面來說的，也就是從“人的社會關(guān)系層面”來說的。馬克思主義認(rèn)為，人是社會的人，社會是人的社會，人是發(fā)展的主人，人是主體，作為主體的人的活動都是能動自覺的。因此，人類發(fā)展的目的就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。

實現(xiàn)人的全面發(fā)展必須依靠教育，教育是發(fā)展人的事業(yè)。人的發(fā)展是教育發(fā)展的目標(biāo)，高等教育的目標(biāo)是促進(jìn)全體大學(xué)生的發(fā)展。貧困學(xué)生，作為大學(xué)生中的一個特殊群體，由于經(jīng)濟條件的限制，使他們自身發(fā)展受到諸多影響。因此，在高校德育中，如何按照全面發(fā)展的要求，通過合理可信的德育活動，使貧困學(xué)生正確認(rèn)識自身的價值，正確處理個人與社會及他人的關(guān)系等，是德育的價值目標(biāo)所在。

2、促進(jìn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展是實現(xiàn)自身全面發(fā)展的重要前提。實現(xiàn)人的全面發(fā)展既是馬克思主義的基本要求，又是共產(chǎn)主義的理想追求。指出：我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展在教育視野內(nèi)的第一個層次要求就是德智體的全面發(fā)展，而德智體的全面發(fā)展又是建立在和諧發(fā)展的基礎(chǔ)之上。貧困學(xué)生由于承受的壓力不同，他們身心素質(zhì)是否和諧，他們的情感與品德是否和諧，都直接影響到學(xué)生的全面發(fā)展。因此，關(guān)注貧困學(xué)生的和諧發(fā)展，就是促進(jìn)貧困學(xué)生的全面發(fā)展。可以說，沒有和諧發(fā)展就談不上全面發(fā)展。

3、促進(jìn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧是我們黨在新時期的奮斗目標(biāo)。社會主義和諧社會的一個重要特征和要求就是堅持以人為本，促進(jìn)人的全面進(jìn)步，維護(hù)最廣大人民群眾根本利益的社會。社會和諧首要的是人自身的和諧。大學(xué)生作為社會主義高等教育的產(chǎn)品，首先應(yīng)該是一個自身和諧發(fā)展的個體，即有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能合理地處理個人與自然、個人與社會錯綜復(fù)雜的關(guān)系，能夠融入自然、融入社會。在全國大學(xué)生中，接近20％的貧困學(xué)生是一個重要的群體，他們面臨著巨大的學(xué)業(yè)與就業(yè)壓力，如不妥善處理和解決好高校貧困學(xué)生的和諧發(fā)展，就會造成大量的矛盾，就會危及高校乃至整個社會的穩(wěn)定。因此，切實加強高校貧困學(xué)生的教育和管理，建立公平的競爭與保障機制，促進(jìn)他們的和諧發(fā)展，從一定意義上說，是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)。

三、實現(xiàn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展的途徑

1、建立健全貧困大學(xué)生資助體系，奠定和諧發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，人的和諧發(fā)展首先依賴于它所需要的現(xiàn)實物質(zhì)基礎(chǔ)，貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展首先必須解決他們發(fā)展所需要的物質(zhì)條件。

我國改革開放20多年來，生產(chǎn)力水平不斷提高，綜合國力顯著增強，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，可以說，我國現(xiàn)已具備了較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，可以為確保貧困學(xué)生圓滿完成學(xué)業(yè)提供充分的保證。教育部也明確提出不讓一個學(xué)生因貧困而失學(xué)的目標(biāo)。當(dāng)前，要著力抓好五項工作。一是進(jìn)一步完善獎、助學(xué)金評選辦法。近年來，國家和省級政府已加大了貧困學(xué)生的獎勵與資助力度，各高校要公開、公平、公正地將這項民心工程落到貧困學(xué)生身上。二是要按照社會化運作，加大勤工助學(xué)的力度。實踐證明，勤工助學(xué)是大學(xué)生進(jìn)行“自助”與“自教”的最好形式。各高校要按照“事業(yè)化管理，社會化運作，法制化監(jiān)督”的模式辦好大學(xué)生勤工助學(xué)服務(wù)中心，主動走向社會，為貧困學(xué)生提供更多更好的崗位。三是要加強國家助學(xué)貸款工作。一方面，學(xué)校要按照國家政策，主動與相關(guān)銀行聯(lián)系，做好貧困學(xué)生國家助學(xué)貸款發(fā)放工作；另一方面，要積極開辟生源地助學(xué)貸款，使學(xué)生就近就便得到資助。同時，也要加大風(fēng)險防范體系建設(shè)，促進(jìn)誠信貸款。四是要發(fā)揮民間組織在扶助貧困學(xué)生中的作用。從世界各國社會工作發(fā)展的歷史來看，對于解決弱勢群體問題，民間組織具有創(chuàng)新性、靈活性、時效性和貼進(jìn)弱勢群體的優(yōu)勢。因此，要在全社會形成尊重人、關(guān)愛人的文化，促進(jìn)民間組織主動關(guān)愛貧困學(xué)生。五是建立職業(yè)收入預(yù)支制度，可推行國有企業(yè)或事業(yè)單位提前與優(yōu)秀貧困學(xué)生建立有限服務(wù)制度。這樣，既可增強貧困學(xué)生的責(zé)任感，又可以增強企業(yè)參與高校人才培養(yǎng)的主動性。

2、加強對貧困大學(xué)生的教育。鑄造和諧發(fā)展的精神動力。指出，社會主義社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會。人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能成為一個強大生命力和凝聚力的民族。人是要有精神支撐的，一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有自己的靈魂，就會失去凝聚力和生命力。貧困學(xué)生的和諧發(fā)展，物質(zhì)是基礎(chǔ)，而如何激發(fā)其內(nèi)部世界蘊涵著的一種超越性力量，即精神動力，是非常重要的。

(1)要加強思想教育。思想建設(shè)是和諧發(fā)展主體的精神支柱。思想建設(shè)包括社會主義的理論、思想、信念等，理想和信念一旦形成，就會凝聚成思想意識的內(nèi)核，成為動員和團結(jié)人們的強大精神支柱，它就可以煥發(fā)和諧發(fā)展主體的巨大的求知熱情和成才愿望，使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)自身的和諧發(fā)展。因此，我們必須在貧困大學(xué)生中大力開展理想、信念教育，幫助他們堅定對人生和未來的信心和科學(xué)追求。

(2)要加強道德教育。道德建設(shè)是和諧發(fā)展主體行為的力量源泉。實踐告訴我們：人們思想行為規(guī)范不僅需要法律的制約，而且也需要道德的教化。因此，要在貧困學(xué)生中開展世界觀、人生觀和價值觀教育，引導(dǎo)他們正確對待暫時所處的環(huán)境，以積極的人生態(tài)度與人相處。

(3)要加強心理教育。心理和諧是人自身和諧的主要內(nèi)容。貧困生是心理疾病等心理障礙的高發(fā)人群，因此要特別重視對貧困學(xué)生開展心理教育。學(xué)校應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，建立學(xué)生心理和諧教育機制，建設(shè)心理咨詢中心，開設(shè)心理健康課程。通過心理健康知識宣講、測試普查、咨詢等形式，及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生因生活、學(xué)習(xí)、情感等發(fā)生的問題，促使個體心理品質(zhì)健康、均衡、調(diào)和發(fā)展。

3、創(chuàng)新觀念與制度，優(yōu)化促進(jìn)貧困大學(xué)生和諧發(fā)展的環(huán)境。我們要按照構(gòu)建和諧社會的要求，加強制度建設(shè)，促進(jìn)公平正義、優(yōu)化育人環(huán)境，促進(jìn)貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展。

(1)要創(chuàng)新和諧教育的觀念與方法。愛因斯坦在《論教育》中說，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)以此為目標(biāo)：學(xué)生離開學(xué)校時是一個和諧的人，而不是一個專家。用和諧的方法培養(yǎng)人、培養(yǎng)和諧的人，是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的觀念創(chuàng)新。和諧的人要靠和諧的教育來培養(yǎng)，和諧的教育是指教育的各個構(gòu)成要素相互協(xié)調(diào)、有機統(tǒng)一。思想政治教育要把貧困學(xué)生置于客觀環(huán)境中，在他所依賴的學(xué)校、社會和家庭三大外部環(huán)境上形成合力。積極為貧困學(xué)生創(chuàng)造一個公平公正、互信互愛、諒解與寬容的和諧校園，激發(fā)學(xué)生追求正義、探索真知。

(2)要完善社會政策體系，促進(jìn)社會公平正義。在利益主體已經(jīng)多元化的今天，利益表達(dá)問題，特別是弱勢群體的利益表達(dá)問題已是一個無法回避的問題。關(guān)注弱勢群體，化解群體利益沖突是促進(jìn)社會公平公正，構(gòu)建社會主義和諧社會的重大問題。因此，在社會政策制定時，要充分考慮他們的利益，及時掌握他們的需要和心理，切實維護(hù)和實現(xiàn)他們的利益問題。比如，幫助貧困學(xué)生實現(xiàn)就業(yè)，就是一個重大現(xiàn)實問題，必須從制度上予以保障。

(3)要加強學(xué)校精神家園建設(shè)。學(xué)校應(yīng)創(chuàng)建一個充滿愛心的群體，營造良好的集體氛圍，要加強人文關(guān)懷，營造和諧溫馨的校園氛圍，減少學(xué)校內(nèi)各種競爭帶來的壓力。

[摘要]貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展是高校德育的價值目標(biāo)，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義和諧社會的前提基礎(chǔ)。高校德育促進(jìn)貧困大學(xué)生的和諧發(fā)展，要建立健全貧困學(xué)生資助體系，奠定和諧發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；要加強對貧困大學(xué)生的思想教育，鑄造和諧發(fā)展的精神動力；要創(chuàng)新觀念與制度，建設(shè)促進(jìn)貧困學(xué)生和諧發(fā)展的環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]貧困大學(xué)生；和諧發(fā)展；德育價值