學校德育工作的瓶頸及策略思索
時間:2022-10-21 11:27:00
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德育工作,是學校教育工作的主軸心。它指導著學生的成長,成才,為他們的健康發(fā)展指明了正確的方向和目標,為社會主義現代化建設事業(yè)培養(yǎng)大批有理想、有文化、有道德、有紀律的建設者和開拓者。可以說,學校德育的產生,是社會思想道德及其進步發(fā)展的必由之路,是教育、德育發(fā)展的重要階段。但是,在市場經濟轉型時期,學校德育工作缺乏實效,這一瓶頸嚴重地制約了學校德育工作的健康、良性發(fā)展。因此,探尋瓶頸產生的原因及其對策是當前德育工作者面臨的最緊迫、最關鍵的課題。
一當前學校德育工作的瓶頸及其現狀
當前學校德育工作中最大的瓶頸就是脫離社會實際,脫離思想實際,難以取得預期的實效,也就是說德育工作缺乏實效。在向市場經濟模式全面推進的社會轉型期,整個思想文化領域正經歷著嬗變與重構的震蕩,失去了原有的平衡與穩(wěn)定,這既給青少年思想教育理論與實踐提供了跳躍發(fā)展的契機,同時也給青少年思想教育帶來更多不易梳理的兩難問題,原本非常成功的教育模式,在全新的教育時空下,對青少年思想政治教育問題,即學校德育工作重視不夠,教育方式及內容的不適時,管理滯后,評價體系單一等已捉襟見肘,難以為繼。因此,這樣對青少年、對學校、對國家均有百害而無一利。同時也反映了德育工作,特別是學校德育工作功能的失調,沒有取得實際效果,在一定程度上流于形式,是“走過場”、“一陣風”。隨著市場經濟體制的建立和完善,要求當代中國教育必須與此相適應,并以此為動力能動地進行自身改革,之所以目前學校德育工作缺乏實效,是因為學校的教育工作還不適應市場經濟形勢的需要。我們必須從缺乏實效的原因入手,探尋其改革對策。
二當前學校德育工作產生缺乏實效瓶頸的原因
1.對德育工作重視不夠。我國市場經濟建立的時間不長,新的體制還不完善,舊的體制模式仍然束縛著人們的思想。目前,德育工作在有些學校里依舊處在”說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的境地。在傳統(tǒng)的教育模式下,多數學校為了追求高升學率,忽略了對學生進行德育方面的教育,從而使得德育只是一種形式,而沒有取得實際效果。市場經濟體制建立后,與此相適應提出了素質教育,但德育并沒有得到相應的重視,特別是社會主義市場經濟的建立,思想政治教育中某些傳統(tǒng)的教育模式已越來越不適應時代的要求,特別是現代科學技術的發(fā)展,大眾傳播媒介的迅速發(fā)展。學生獲得信息的方式和數量在不斷增加,如果不重視德育工作,采取相適應的措施,而是用傳統(tǒng)的“禁、注、堵”的方法進行德育工作是不能取得實際效果的。學校德育工作缺乏實效,也由于市場經濟條件下人們片面地追求物質利益,從而不夠重視德育工作,現在在許多民辦學校及私立學校只是把德育作為一種形式,根本就不予以重視,而只是一味的培養(yǎng)一批掌握技術的人才,忽略了對其進行政治思想教育。
2.德育教育方式落后于時代要求,強調灌輸說教,忽視學生的自覺性。市場經濟是開放的經濟,這個客觀環(huán)境要求我們的德育工作方式應實行開放式教育,但是仍有相當一部分學校認為德育工作只是提出要求,下達指令,習慣于用行政命令搞德育,不管學生是否有興趣,也不管教育活動的效果,只管完成教育任務,教育方式還是處于封閉的或基本封閉的狀態(tài),忽視學生的心理特征及日益開放發(fā)展的社會現實,學生并未真正形成明確的道德觀念和堅定的信念來指導自己的行為,這實際上等于把復雜的思想教育工作簡單化,嚴重影響教育工作的實效,我們說人的任何道德品質的形成都是源于個人道德上的需要及行為的自覺性,灌輸是將一定的內容,不允許教育者的選擇和懷疑,通過單向的“我說你服從”的方式,使受教育者接受,且?guī)в忻黠@規(guī)定性和必須服從的強制性。這種方法對理論性的德育內容是必要的,也能取得一定的效果,但只能暫時改變人們的行為,而不能改變和樹立人們的道德觀念,這種教育不能觸及青少年品德結構的核心部分——道德信念,造成學生道德行為的不穩(wěn)定,有不少德育教育者喜歡給青年學生講“大道理”,“舉大人物”,從而造成學生與所倡導的目標之間產生“大”的差異。由于思想政治教育形式陳舊,沒有在新的形勢下及時更新教學方式,也就相應加劇了青年學生對思想政治教育的逆反心理,從而影響其效果。
3.德育教育的內容不符合新形勢的要求,只注重教材的學習,忽視了學生思想實際。黨和國家非常重視學校中的德育的教育,制定了《德育大綱》,編寫了德育教材,各學校也選派了優(yōu)秀教師擔當德育課的教學任務,政治課是德育教育的主要課程,但是這些多年一貫制的課程,內容陳舊,脫離了社會經濟發(fā)展的實際,脫離了學生的實際,學校德育訓練的方法也只注意消極防范,把重點過多地放在矯正錯誤而不是培養(yǎng)學生的上進心以及養(yǎng)成良好的習慣上。教師有教好學生的愿望,努力地去工作,但卻往往不知不覺中重知識傳授、輕思想情操的滲透,重學生的德育課成績,把教育人說在嘴上,寫在紙上,甚至只教書不育人,這種狀態(tài)又怎能對學生思想品德產生大的震動和影響呢?更何況由于對學生不了解,只重說教不研究學生的思想實際,又怎能使德育工作得到好效果呢?個別教師不注重自身形象的塑造,其結果只能是使學生產生不公正感和懷疑感,最終導致“其言不信”,“其令不行”。這是思想品德教育過程中的最大障礙和危機。
4.德育工作忽視個體心理發(fā)展的特征及個體的主體性。處于青年期的個體思維發(fā)展逐漸成熟,自我意識逐漸增強,他們喜歡探求自我、反思自我、理解自我和追求自我,他們開始厭惡、抵抗童年期那種膚淺的,空洞的認識體系而轉向進行思辨性較強的抽象思維以探求真實的,具體的事物本質及本源。人們常說,青年期是一個叛逆期,其實這正是青年開始獨立思考,尋求自我獨立,確立自我同一性的一種激進的、不確定的、迷惘的表現。而目前的德育教育卻不適應他們心理特征或不能滿足其心理需求,很多德育教育者不注重青年的心理特征如邏輯思辨,逐本追流的特點,仍然只要學生按某標準去做,而很少解釋為什么,即使解釋,也難以為學生所接受。同時他們在進行思想政治教育過程中,忽視學生的主體性,只是將學生看成管教的對象和接收器,面對社會改革前進中出現的新觀念、新事物照樣采用“我講你聽”,“我說你服從”的老教條,特別在傳授有關馬列主義原理、原則及各種抽象概念時,教育者不是去努力發(fā)掘多姿多彩的現實生活中涌現出來的豐富生動的材料去印證充實,而是照搬照抄,生硬地兜售,通過單純的灌輸進行教育,使德育枯燥無味,從而不能調動學生的積極性和主動性,使教育者處于一種被動的位置,如在許多學校基本上是教師按照舊的德育模式去教育學生,主動要求學生聽話,守紀律。教師講,學生聽;教師灌輸,學生接受。忽視了學生在德育過程中的主體地位,因而難以服人,效果不佳。
5.德育管理的單調性和思想品德形成的不協
調性。在學校德育工作中普遍存在的僅僅把青少年學生當成教育者的教育對象,這顯然是我們德育管理上的缺欠。從德育管理上看,德育應當存在三個層次:首先把青少年學生作為教育的對象,從教育者的高度去教育和影響他們;其次在學生群體中實現學生之間的相互管理,使管理目標的實現更加協調;再次,強調其本身自我教育的管理,使德育工作充滿活力,只有這樣,加大教育的力度,德育工作才能得到滿意的或比較滿意的實效。
三解決當前學校德育工作產生缺乏實效這一瓶頸的對策
青少年的思想道德狀況不僅是當代社會思想道德水準的一個重要標準,而且關系著我國文明程度、社會風氣好壞和社會主義事業(yè)的前途。因此,我們必須從戰(zhàn)略高度認識加強青少年一代的思想道德教育和建設的重要性。同時,必須采取一定的方法和措施提高德育教育的實效。
1.從思想上高度重視德育教育。學校要全面貫徹和執(zhí)行黨的教育方針,加大德育工作的力度,全方位、多角度地對青少年學生實施教育和影響,在各學科教學中都努力滲透思想教育和品德教育,在學校各項活動中都突出和體現德育工作,如開展校園文化活動,校園建設,生活服務等,要嚴格執(zhí)行學生守則,抓好行為規(guī)范的教育。同時,學生的德育工作必須得到全社會特別是教育部門領導的高度重視,把它提到具有戰(zhàn)略意義的高度上來看,采取切實有效的教育措施,解放思想,更新觀念,加大對德育工作的投入,真正把德育工作放在各項工作的首位來抓,使全社會都來重視,關心,支持德育工作。
2.改變傳統(tǒng)的封閉單一的教育方式,把灌輸教育與促進改變學生內部矛盾運動有機結合。德育工作者應認清這個全新的現實,順應時展的潮流和需要,在教學中,變“單向灌輸”為“雙向交流”,采用新穎活潑的形式和方法啟迪誘導學生克服教條化,改變“你聽我講”的老套教學方式;改進教學方法上的注入式,力求講授形式多樣化;采取啟發(fā)式、討論式、演講式等方法,調動學生學習的積極性,激發(fā)學生的興趣和熱情;努力因勢利導帶領他們去分析現實生活中的各種問題,探求其真諦,讓青年學生在潛移默化中受到教育。對青少年學生實施必要的灌輸教育的目的是把是非善惡標準傳授給學生,提高他們正確進行道德判斷的能力。在判斷和抉擇的過程中產生新的矛盾、新的需要,促使其道德不斷完善和發(fā)展。因此,在德育工作中,教育者的教育和青少年學生心理矛盾運動是相互聯系、彼此依存的。我們一方面要重視教育對青少年道德品質所產生的深遠影響,另一方面還必須認識到青少年學生并非消極被動地接受外部教育影響,而是積極主動地對外部教育進行選擇,進而轉化為道德行為,所以灌輸教育必須與促進學生內部矛盾運動有機結合,以使德育教育取得實效。
3.豐富德育內容,有的放矢,教書育人。市場經濟條件下,德育必須增加市場經濟的有關內容,要具有時代性和針對性,青少年學生的生理、心理發(fā)展尚未成熟,人生觀、世界觀還沒有牢固樹立,有很大的可塑性,教育工作者要正確運用市場經濟這個“活教材”,建立在實事求是、社會需要的基礎上,因人制宜、引導學生對社會的思考,對前途的設計,幫助學生及時修改自己的藍圖,矯正自己的行為,努力適應市場經濟條件下社會的現實需求。德育工作必須從學生的實際出發(fā),深入了解和掌握他們的思想狀況和心理狀況,使教育要求和方法同學生的思想實際相結合,做到有的放矢。
在德育工作中,教師起主導作用,學生是主體,教師的一言一行都在不知不覺地陶冶和感染著自己的學生,教師的本職工作就是教書育人,教書育人本來就是一個統(tǒng)一的過程,它反映在教學過程的每一個環(huán)節(jié)之中,貫穿于教學過程的始終,身教重于言教,教師是最直接或者說是最直觀的、最經常的、最有效的德育因素。
4.根據學生個性心理發(fā)展特征,充分發(fā)揮他們的主體作用。學生個性心理發(fā)展特征各個階段有著不同的特點,德育工作應根據學生各個階段的個性心理特征進行,充分發(fā)揮其主體性。小學教育是打基礎時期,應以養(yǎng)成教育為主。初中生正經歷由依賴性向自主性急劇轉化的過程,這時期他們的獨立能力大大加強了,品德認識水平也大大地提高了,這時教師應啟發(fā)和引導他們敢想敢說,具有一定分辨是非的能力和自我控制的能力,能自覺地抵制各種形形色色的誘惑。高中生思維具有抽象性,概括性,獨立思考能力較強,他們自信,自尊,好勝心理特點也相應地發(fā)展起來,他們渴望創(chuàng)造,具有較強的創(chuàng)造性,情感體驗也在逐步深化;根據這些特點,教師應培養(yǎng)他們自覺積極地學習,善于思考,勤于探索,富有創(chuàng)造精神,培養(yǎng)他們的集體主義觀點和自治、自主、自強的進取心和相應的能力,培養(yǎng)他們具有民族自尊心和自信心。大學生的思想意識比中學生更加趨于成熟,應在更高的角度上對他們進行人生觀、世界觀的教育,結合為人民服務這一主題,努力造就一大批適應祖國社會主義現代化事業(yè)需要的人才,在掌握學生的個性心理特征后,必須充分發(fā)揮學生的主體性,變“強迫式”為“自主式”,既改變那種“填、堵、注”和“管、卡、壓”的成份和較強的強迫性,采取討論、啟發(fā)、說明、示范和吸引等疏導方法,啟發(fā)和引導學生獨立思考進行自我教育,才能使思想政治教育的要求變?yōu)榍嗄陮W生的自覺行動。因此,我們要改變那種“我講你聽”、“我打你通”的單向灌輸式教育模式,多采用“協商對話”、“民主討論”等雙向交流式的教育方法,提高教育效果。
5.加強德育管理,提高教師素質,優(yōu)化德育環(huán)境,營造良好校風。學校的德育管理是組織協調和控制德育在學校正確實施的過程,也就是由學校管理組織指導全體教育者,按照黨的教育方針,有計劃、有組織地對受教育者在心理上施加系統(tǒng)影響,把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的過程。要加強德育的管理必須建立一支優(yōu)秀的德育管理隊伍,統(tǒng)一思想,從全面貫徹黨的教育方針出發(fā),制定一整套規(guī)范的科學制度,充分發(fā)揮教師的主導作用,在每個環(huán)節(jié)中做好細致的工作,使思想活躍起來,在學校管理系統(tǒng)中,以最佳的調控手段,按德育的任務和內容實現德育過程的最優(yōu)化,應該肯定地說,德育工作是培養(yǎng)青少年學生的最有力的陣地和戰(zhàn)場,所以必須加強教師隊伍的素質教育和提高理論修養(yǎng)。思想政治教育是一門政治性強、政治理論水平高的科學,作為學校的思想政治教育者必須首先自覺加強黨性修養(yǎng)和鍛煉,牢固樹立遠大共產主義理想,努力培養(yǎng)健康純潔的思想意識,高尚的道德情操和高度自覺的組織紀律性,必須具有堅定不移執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性,必須具備較高的馬列主義、思想的理論修養(yǎng),真正掌握好鄧小平理論,必須具有獻身于黨的思想政治教育的自我犧牲精神。教師是學生的楷模,學生是教師的鏡子。
思想政治教育者的一言一行都會對學生產生影響,所以思想政治教育者必須具備一定的品德影響力。思想政治教育過程中必須提高教育者的情感素質,新形勢下的思想政治教育必須多一些“人情味”,也就是用感情因素去感動人、理解人和關心人。要做到這一點,必須首先對學生有熱愛之心,沒有愛便沒有教育,愛是教育的基礎,印度大詩人泰戈爾說:“愛是理解的別名”。對任何事物,只有先愛它,才能以拳拳之心去關心它,有了這種愛,教育學生時,其言必親切,其語必感人,所以,提高情感素質,熱愛學生是對思想教育工作者的基本要求之一。
新舊體制的并存,各種不可避免的腐敗、愚昧、落后等社會消極現象對學生產生負面影響。我們除了正面對學生灌輸正確的思想價值觀、道德觀外,還應利用學校的環(huán)境設計來導向學生的道德認識,經過精心布置的校園環(huán)境及班內環(huán)境,它本身就蘊含著豐富的思想品德教育內涵,如用中外著名科學家的肖像、格言來裝飾教室,不僅起到美化環(huán)境的作用,同時也啟迪了學生的認識,使他們懂得人生的價值,在校園里寫上學校校風的要求,會使學生從踏人校門的那一刻起,就清醒地意識到學校倡導什么,反對什么,從而努力使自己的行動與學校的要求保持一致,校園文化環(huán)境,像一本潛在的教科書,合理的設計和裝配會對學生身心發(fā)展起到潛移默化的影響。學校無小事,事事育人;學校無閑處,處處育人;學校無閑人,人人育人。通過管理育人、教書育人、服務育人、環(huán)境育人等途徑,營造良好的校風、學風,引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
綜上所述,當前德育工作要取得實效,解決這一瓶頸,必須得到全社會特別是教育部門的領導的高度重視,把它提到具有戰(zhàn)略意義的高度上來。在教育方式上改變傳統(tǒng)單一的灌輸式,采取雙向溝通的方式。在德育內容上,增加市場經濟的有關內容,做到有的放矢,教書育人,充分發(fā)揮學生的主體作用,加強德育管理、提高教師素質、優(yōu)化德育環(huán)境、營造良好的校風。