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一、高校立德樹人生態(tài)位研究的理論依據(jù)

生態(tài)位一詞來源于生態(tài)學，是生態(tài)學的核心概念，意指“生態(tài)系統(tǒng)中每一個生物單位（包括個體、群體或物種）在空間與時間、資源與環(huán)境上所占據(jù)的生態(tài)位置及與其他相關生態(tài)個體或生態(tài)種群之間的相互作用與功能關系”［1］。生物單位的生態(tài)位一方面取決于主體自身內(nèi)部各部分的運行及其相互關系狀況，另一方面則取決于主體與環(huán)境的物質(zhì)、能量和信息交換狀況。在生態(tài)系統(tǒng)中，不同生態(tài)主體之間的相互關系都是由其生態(tài)位決定的，具有特殊性和差異性，同時也具有多樣性和層次性。在生態(tài)系統(tǒng)中，各生態(tài)主體的生態(tài)位是整體關聯(lián)和動態(tài)平衡的，主要包括“生態(tài)位重疊（ecologicalnicheoverlap）、生態(tài)位移動（ecologicalnichedrift）和生態(tài)位分離（eco－logicalnicheseparation）三種生態(tài)位關系”［1］。不同的生態(tài)主體所處的生態(tài)位是其長期適應不同的生態(tài)環(huán)境，與生態(tài)環(huán)境交流博弈的結果，每一個生態(tài)主體在生存競爭中都會找到最適合自身發(fā)展的生態(tài)位，不同的生態(tài)主體各自占據(jù)最優(yōu)的生態(tài)位，相互競爭與合作，從而保持生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定和諧。因此，生態(tài)位理論是研究生態(tài)系統(tǒng)中“生物體之間的競爭性、生物對環(huán)境的適應性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和穩(wěn)定性等問題的重要范疇”［1］。生態(tài)位理論為高校立德樹人生態(tài)研究提供了科學的理論依據(jù)，具有很強的實踐指導意義。高校立德樹人本身就是一個復雜的生態(tài)系統(tǒng)，不僅包括高校內(nèi)部各相關要素構成的子系統(tǒng)，還包括與之有關聯(lián)的外部環(huán)境子系統(tǒng)，每個構成要素的生態(tài)主體通過一定的生態(tài)位聯(lián)系成統(tǒng)一的高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)。新時代推進高校立德樹人工作，必須研究并優(yōu)化各生態(tài)主體的生態(tài)位組合，使之能協(xié)同一致朝著共同的立德樹人生態(tài)目標發(fā)揮各自生態(tài)位的優(yōu)勢，減少內(nèi)耗，提高生態(tài)系統(tǒng)的有效協(xié)作性和統(tǒng)一性，提升高校立德樹人的核心競爭力。

二、生態(tài)位視野下高校立德樹人的基本內(nèi)涵及其原則

高校思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)是社會生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，其內(nèi)部的各要素主體與外部環(huán)境要素都分處于不同的生態(tài)位，通過不斷進行物質(zhì)、能量和信息等的交換，對高校思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)形成相對固定的閾值，從而構成高校思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)在社會生態(tài)系統(tǒng)中的多維超體積生態(tài)位，所以“思想政治教育過程依存于自身特有的生態(tài)系統(tǒng)，思想政治教育過程應該與開放的社會信息系統(tǒng)、社會實踐生態(tài)系統(tǒng)、社會發(fā)展的群體需求相協(xié)調(diào)，與營造自我發(fā)展的綠色空間相協(xié)調(diào)”［2］。立德樹人是高校思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，思想政治教育生態(tài)位研究，為高校立德樹人生態(tài)位研究帶來了新的理論分析視角。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)就是由高校立德樹人主體、立德樹人客體、立德樹人目標、立德樹人內(nèi)容與方法、立德樹人內(nèi)外環(huán)境等要素構成的有機整體。這些組成要素在高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)中具有自身特殊的生態(tài)位，在各自的生態(tài)位中各司其職，各盡其能，相互作用，通過生態(tài)位重疊、生態(tài)位移動和生態(tài)位分離三種生態(tài)位關系不斷循環(huán)演進，保持生態(tài)系統(tǒng)的相對平衡和穩(wěn)定，推動高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)在運動中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此，實現(xiàn)高校立德樹人根本任務，必須注重發(fā)揮所有構成高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)要素主體的作用，使每個生態(tài)要素主體都能找尋到適應自身的最優(yōu)生態(tài)位，確保生態(tài)位的特殊性和多樣性，使各生態(tài)位都能找到各自的平衡點，避免因同質(zhì)化導致惡性競爭產(chǎn)生內(nèi)耗，影響高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。借鑒生態(tài)位理論，能夠進一步明晰高校立德樹人生態(tài)模式的內(nèi)涵與實質(zhì)，有效推動立德樹人生態(tài)模式構建及科學運行。運用生態(tài)位理論研究高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的構建應堅持以下原則：1．系統(tǒng)關聯(lián)性原則。系統(tǒng)關聯(lián)性指系統(tǒng)是諸要素的有機集合而不是簡單相加，每個要素之間相互關聯(lián)，彼此作用，它是系統(tǒng)最基本的屬性。正如薩克塞所言：“生態(tài)學的考察方式是一個很大的進步，它克服了從個體出發(fā)的、孤立的思考方法，認識到一切有生命的物體都是某個整體中的一部分。”［3］高校立德樹人是一項系統(tǒng)工程，包括高校內(nèi)各層級各部門實施立德樹人工作的子系統(tǒng)及家庭、社區(qū)、政府等外部子系統(tǒng)，各子系統(tǒng)又內(nèi)含相關構成要素，各子系統(tǒng)間及各要素間以及系統(tǒng)與所處環(huán)境間通過各自不同的生態(tài)位發(fā)生聯(lián)系，相互作用，實現(xiàn)高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)整體功能最大化。2．多樣層次性原則。“系統(tǒng)的層次性是指構成系統(tǒng)的要素之間按照整體與部分的構成關系而形成的不同質(zhì)態(tài)的分系統(tǒng)及其排列次序。”［4］生態(tài)系統(tǒng)各要素是多樣分層的，各層次的功能不同。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)也是分層次的，不同高校有不同的辦學特色和優(yōu)勢，所處的生態(tài)位不同，具有的功能也不同，在做好立德樹人頂層設計上要突顯學校自身優(yōu)勢和特色；高校各職能部門、二級學院是高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，具有各自獨特的生態(tài)位，根據(jù)其崗位職責和分工，從教學、科研、管理、服務等不同層面做好立德樹人工作；不同大學生個體具有不同特點，形成了立德樹人客體不同層級的生態(tài)位，高校要因材施教，針對不同大學生群體采取不同的立德樹人內(nèi)容和方法。3．動態(tài)平衡性原則。任何生態(tài)系統(tǒng)都是開放的系統(tǒng)，都需要不斷與外界進行物質(zhì)、能量和信息等的交換，生態(tài)系統(tǒng)在與外部環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出來的運動、變化和發(fā)展，從而保持相對平衡穩(wěn)定的過程，就是生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡性。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)中各子系統(tǒng)也是通過不斷調(diào)整其生態(tài)位，從而保持在生態(tài)系統(tǒng)中的優(yōu)勢地位，促進生態(tài)系統(tǒng)動態(tài)平衡發(fā)展的。因此，推進高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)構建，要樹立與時俱進的發(fā)展理念，把立德樹人工作置于變化發(fā)展的社會視野中，把大學生德育教育和人才培養(yǎng)看成是動態(tài)發(fā)展的過程，實現(xiàn)立德樹人與時代同發(fā)展，與學生發(fā)展需求相適應，達到社會要求和個人發(fā)展相統(tǒng)一。4．協(xié)調(diào)共生性原則。任何一個生態(tài)系統(tǒng)物種都是多樣共生的，物種間相互協(xié)調(diào)、相互促進，共同保持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。高校立德樹人工作需要各主體協(xié)同合作，化解思想政治教育主客體僵化對立的局面，實現(xiàn)教育者和受教育雙向互動、融合共生，推動構建全員、全過程、全方位的“三全育人”系統(tǒng)格局。與此同時，面對日益多樣化的社會生態(tài)，高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的構建還必須統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)，要強化學校、家庭和社會生態(tài)位的整體協(xié)調(diào)性，確保教育的協(xié)同性及連貫性，在滿足國家、政黨、社會及大學生不同需求基礎上，實現(xiàn)集體與個人的共生發(fā)展，培養(yǎng)能夠擔當民族復興大任的時代新人。

三、生態(tài)位視野下高校立德樹人實現(xiàn)路徑建構

基于生態(tài)位理論，構建和諧穩(wěn)定、充滿生機活力的新時代高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)，要在遵循立德樹人生態(tài)系統(tǒng)運行基本原則的基礎上，充分調(diào)動校內(nèi)外各生態(tài)子系統(tǒng)的作用，使得各子系統(tǒng)都能確立并保持在各自最優(yōu)的生態(tài)位上，通過高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)主體、客體、目標、內(nèi)容、方法、評價、環(huán)境等子系統(tǒng)的生態(tài)位功能的有效發(fā)揮，推動構建高校、家庭、社會“三位一體”高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展。1．運用系統(tǒng)關聯(lián)性原則，形成新時代高校立德樹人的聚合力。恩格斯指出：“許多人協(xié)作，許多力量結合為一個總的力量，用馬克思的話來說，就是造成‘新的力量’，這種力量和它的一個個力量的總和有本質(zhì)的差別。”［5］新時代高校立德樹人生態(tài)模式建構亟需整合優(yōu)化各生態(tài)要素主體的生態(tài)位，構建有效的協(xié)同運行機制，通過統(tǒng)籌校內(nèi)外多方主體協(xié)同育人，匯聚立德樹人的聚合力。首先，從高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部環(huán)境看，高校落實立德樹人根本任務的主體由全體教職工組成，具體包含黨政領導、各職能部門、管理教輔人員、專任教師、思政課教師、專職輔導員和班主任等，各相關主體要明確各自所處生態(tài)位的工作職責，分工明確，協(xié)同配合，形成合力，確保育人的全員性。第一，黨政協(xié)同，齊抓共管。高校黨委要切實推動立德樹人根本任務的落實，建立黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管的有效協(xié)同運作機制，有針對性地做好立德樹人任務分解，并將其貫穿于高校教育教學管理全過程。通過做好立德樹人頂層設計，明確立德樹人生態(tài)系統(tǒng)主體、客體、目標、內(nèi)容、方法、評價、環(huán)境等子系統(tǒng)的架構，統(tǒng)籌辦學治校各領域、教育教學管理各環(huán)節(jié)、人才培養(yǎng)各方面的育人要素，推動知識傳授、能力培養(yǎng)和理想信念、價值理念、道德觀念培育的有機結合，推動構建“大思政”生態(tài)系統(tǒng)格局。第二，部門協(xié)同，共筑合力。高校各部門都負有管理育人的職責，宣傳部、組織部、校團委、學工部、研工部、教務處等各職能部門和各二級學院應共同樹立起立德樹人的協(xié)同意識，既相互分工又相互配合，在學校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)目標的共同指引下，圍繞立德樹人生態(tài)系統(tǒng)不同的生態(tài)內(nèi)容，發(fā)揮各自生態(tài)位優(yōu)勢和力量，實現(xiàn)生態(tài)位的最優(yōu)組合和協(xié)同效應，推動立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的構建。第三，專業(yè)課教師與思政隊伍協(xié)同，聯(lián)合育人。思政隊伍包含思政課教師隊伍和高校黨政干部、共青團干部、輔導員隊伍等，他們和專業(yè)課教師都是與大學生接觸最緊密的教師群體，對大學生世界觀、人生觀、價值觀的影響最為直接，三類育人群體要緊緊圍繞高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的目標，依據(jù)各自不同的生態(tài)位不斷完善溝通協(xié)同機制，細化立德樹人生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)容的實施。專任課教師和思政課教師除了做好課程育人和科研育人外，還可以通過擔任學生導師、班主任等積極參與學生第二課堂活動，走進學生生活，把立德樹人工作滲透到育人的各領域。高校黨政干部、共青團干部、輔導員隊伍等思政工作者除了立足崗位做好管理服務育人外，還可以結合自身優(yōu)勢通過上黨課、形勢政策課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課、軍事理論課等教學方式對學生進行全方位教育和引導，實現(xiàn)立德樹人目標。其次，從高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)外部環(huán)境看，高校要積極對接社會，注重家校聯(lián)系，充分發(fā)揮外部環(huán)境各影響子系統(tǒng)的生態(tài)位作用，構建科學合理的生態(tài)位層次結構，搭建高校、家庭和社會多方主體聯(lián)動機制，保持教育內(nèi)容的系統(tǒng)關聯(lián)性和前后一致性，構建高校、家庭、社會“三位一體”立體化的育人生態(tài)系統(tǒng)。高校要支持政府教育部門、民間社會組織、家庭等參與到高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)建構中，建立合作機制、共享機制、激勵機制、評估機制等。通過引進來、走出去搭建多樣化的互動交流平臺，積極引進校外各類德育優(yōu)質(zhì)資源，鼓勵師生走出校門，推介立德樹人成果、參加各類學習培訓實踐等。2．運用多樣層次性原則，強化新時代高校立德樹人的針對性。生態(tài)位理論強調(diào)組成生態(tài)系統(tǒng)的各生態(tài)要素主體都具有自身特殊的生態(tài)位，從而形成多樣化的生態(tài)位層級。層級越多，生態(tài)位重疊的概率就越小，越不會導致各生態(tài)要素主體的惡性競爭，有利于生態(tài)系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展也應遵循這一原則。一是優(yōu)化教育主體層級。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)實施主體具有明顯的層級結構，要進一步理順高校內(nèi)部各層級組織關系，形成黨委主要領導親自抓、其他黨政領導協(xié)助抓、高校各職能部門和二級學院齊抓共管的組織系統(tǒng)。上一層級的教育主體要加強對下一層級的指導和監(jiān)督，下一層級的教育主體要強化執(zhí)行力，協(xié)同配合，使得高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)目標明確、組織有力、分工合作、協(xié)同推進。二是教育客體科學分層。不同高校具有不同的發(fā)展歷史和積淀，人才培養(yǎng)目標定位也具有獨特性，加之大學生由于其成長環(huán)境、家庭背景、認知水平、個性特征等不同導致個體素質(zhì)各不相同，對他們進行立德樹人培養(yǎng)理應有所區(qū)別。要針對不同素質(zhì)層次水平的大學生確立相應的培養(yǎng)目標，使不同層次的大學生素質(zhì)都能得到提升，實現(xiàn)立德樹人根本目標。三是教育內(nèi)容分層設置。高校立德樹人的最終目標是“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，使之成為“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。全面發(fā)展的目標必然要求高校立德樹人的教育內(nèi)容要與之相匹配，要從德、智、體、美、勞等不同方面設置不同的人才培養(yǎng)內(nèi)容，提高教育內(nèi)容的適應性。3．運用動態(tài)平衡性原則，確保新時代高校立德樹人的發(fā)展性。生態(tài)系統(tǒng)依靠各組成生態(tài)要素主體不同生態(tài)位的不斷變化、調(diào)整、發(fā)展，實現(xiàn)資源和要素最優(yōu)組合，從而保持生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡性。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)要保持生機與活力，獲得持續(xù)發(fā)展的動力，也要樹立與時俱進的發(fā)展理念，根據(jù)不同時代人才培養(yǎng)的實際需求，不斷調(diào)整培養(yǎng)目標和內(nèi)容及其系統(tǒng)運行機制，使得立德樹人生態(tài)系統(tǒng)始終保持動態(tài)平衡。首先，高校要與外部生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)保持動態(tài)平衡。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)要持續(xù)不斷與外界進行物質(zhì)、能量、信息等的互動和交流，為大學生成長成才提供源源不斷的資源和平臺，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與發(fā)展。其次，高校內(nèi)部生態(tài)環(huán)境也要保持動態(tài)平衡。高校要根據(jù)社會發(fā)展要求和學生發(fā)展實際需求，及時調(diào)整立德樹人認識維度和實踐維度，使得生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)始終保持動態(tài)發(fā)展。4．運用協(xié)調(diào)共生性原則，提升新時代高校立德樹人的適切性。生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)和外部環(huán)境子系統(tǒng)都具有不同的生態(tài)位，彼此間既有競爭也有合作，通過物質(zhì)、能量、信息等的互動交流處于同一生態(tài)系統(tǒng)中，具有協(xié)調(diào)共生性。高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的有效建構，也應遵循協(xié)調(diào)共生性的原則。首先，要保證高校與外部環(huán)境的的協(xié)調(diào)共生。高校應在堅持為黨育人、為國育才，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才的目標前提下，加強與外界生態(tài)環(huán)境要素如政府、社會、家庭的互動聯(lián)系，在合作共贏的基礎上，積極為高校立德樹人目標的實現(xiàn)整合優(yōu)化資源，協(xié)同一致推動立德樹人生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展。其次，高校內(nèi)部立德樹人各相關主體也應協(xié)調(diào)一致，強化系統(tǒng)整合，形成最優(yōu)生態(tài)位組合推動立德樹人工作。再次，要積極構建高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部師生和諧關系。高校師生作為相對的教育主體和客體，在高校立德樹人生態(tài)系統(tǒng)中具有不同的生態(tài)位，彼此聯(lián)系，教學相長。增強高校立德樹人實效性，最為關鍵的是要充分調(diào)動師生的積極性，使他們在生態(tài)系統(tǒng)中處于最優(yōu)的生態(tài)位并發(fā)揮作用。高校教師應樹立以生為本的理念，遵循“圍繞學生、關照學生、服務學生”的原則，尊重學生主體地位，弘揚高尚師德，以“四有”好老師為指引，通過“以德立身、以德立學、以德施教、以德育德”真正發(fā)揮教師引領示范作用，成為學生的人生導師，通過不斷調(diào)整教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法，提升立德樹人的實效性。大學生要通過不斷向老師學習和自我實踐，提高自我學習、自我提升、自我管理的能力，真正使自己成為能夠擔當民族復興大任的時代新人。

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作者:林曉 單位:閩南師范大學