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一方面要注重社會公德教育。

社會公德是道德生活領域的重要的范疇。全面加強社會主義道德建設，要綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，規(guī)范和培養(yǎng)良好的行為習慣，大力提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的社會公德，約束和制止不文明的行為，形成扶正祛邪、揚善懲惡的社會風氣。

在當今社會，我們熟悉的生活情形是：在一些超市購物，保安必得通過查驗購物小票，來證明你不是賊；去博物館參觀，中午想出來午餐，你手上要被敲上一個醒目的章，你得舉著它吃飯，還不敢洗手，才能據(jù)此回來繼續(xù)參觀；去用人單位求職，他要懷疑你的文憑會不會是假的；就連轟轟烈烈評出的"百花獎"，選票居然也很有水分；水貨一詞就要進《辭海》了！更要命的是--想把日子過踏實，你還得是方方面面的"專家"：重陽節(jié)你要學會驗證陽澄湖大閘蟹的"金毛銀爪白肚皮"；中秋節(jié)你得掰開月餅，學會辨認餡子是否隔年，菠蘿餡是不是冬瓜冒充的；去修車你必須認明修車的會不會偷換你的好零件，……

為了這些生活中的小事，難道真的必須走過許多部門，校驗諸多證件，填寫無數(shù)表格，才能證明真實？可見當今社會的一個巨大欠缺就是社會公德。作為社會主義現(xiàn)代化建設接班人的當代大學生，就必須注重社會公德的學習。同時，學生黨員、優(yōu)秀團員和入黨積極分子必須起到先鋒模范作用，以點及面，以自身的榜樣力量來影響一個宿舍，一個班集體，從而建設校園的誠信大環(huán)境，并將在學校中所受的影響在社會上加以推廣。

社會公德建設需要整體協(xié)調發(fā)展，也離不開個人自律。在校園中，每個人的行為、習慣、思想都不盡相同，所以應該采取新穎多樣的形式，除了加強理論教育，還應多組織一些像愛心募捐、骨髓捐獻和義務家教等有意義的活動，讓同學們在現(xiàn)實生活中受到生動的教育。逐步減少大學校園中諸如上課遲到、浪費糧食、不尊師重教、公眾場合摟摟抱抱等不文明和不道德的現(xiàn)象。

另一方面要加強思想道德教育。

改革開放以后，人們擁有比以往更廣大的思想空間，因此，大學生的思想也更自由，更解放。當今社會，國人睜眼看世界，大學生通過電影、電視、報刊、網絡、旅游等直接或間接的方式接受來自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此產生文化的碰撞與沖突。在碰撞與沖突中，傳統(tǒng)的文化、價值觀念都受到挑戰(zhàn)，大學生將根據(jù)自己的實際和需求來審視和篩選，因而在當代大學生中沒有"一統(tǒng)天下"的主流思想，一時間拜金主義、功利主義等各種資本主義的頹廢思潮相繼泛起，有人驚呼--當代青年可能是"跨掉的一代"！這決不是危言聳聽！因為大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們的分析能力、判斷能力還不強，在復雜多變的國際國內形勢下，在各種思想文化相互激蕩的過程中，很容易出現(xiàn)失誤，進而在自身的各個方面出現(xiàn)問題，因此，加強大學生思想道德教育顯得尤為重要。

加強大學生思想道德教育首先要加強歷史公德教育。由于公德是在歷史中形成的、廣泛深入人心，并且和廣大人民群眾的切身利益密切相關，對大學生形成追求高尚、力爭先進的風氣有很大的幫助。

繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚我們黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，是大學生在歷史公德學習中所力求掌握的。在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，勇于創(chuàng)新、一往無前，艱苦奮斗、無私奉獻的時代精神背景下，大學生的思想道德培養(yǎng)可以是多方面、多層次的。不僅要使公民道德教育體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要反映時代特點，始終充滿生機與活力。所以要積極開發(fā)優(yōu)秀的思想道德教育資源，利用各種愛國主義教育基地，進行歷史和革命傳統(tǒng)教育。

因此，遵循大學生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計劃、有步驟地開展大學生的公共道德教育，是培養(yǎng)符合時代要求的社會主義事業(yè)建設者和接班人的重要條件，是社會主義市場經濟的健康發(fā)展、整個民族素質的不斷提高的重要保障。