導(dǎo)語：少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境完善措施一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高校少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境

高校德育環(huán)境是指影響大學(xué)生的思想品德形成和發(fā)展，影響德育活動運(yùn)行的屬于高校范疇的一切外部因素的總和。在高等院校中，影響少數(shù)民族學(xué)生德育的因素非常廣泛，但德育活動“總是在一個(gè)具體的環(huán)境里進(jìn)行的，人也總是生活在一個(gè)具體的環(huán)境里的，其思想品德的形成和發(fā)展更多的受到這一具體環(huán)境的影響和制約”［1］。依據(jù)德育環(huán)境中的影響因素與少數(shù)民族學(xué)生之間的直接關(guān)聯(lián)程度，筆者歸納總結(jié)了六個(gè)重要方面進(jìn)行探討和分析:

(一)學(xué)生寢室環(huán)境

學(xué)生寢室環(huán)境是指來自不同地區(qū)、有著不同生活習(xí)慣和文化背景，甚至是來自不同院系、專業(yè)的同學(xué)，由于學(xué)校的公寓管理辦法或有關(guān)規(guī)定而學(xué)習(xí)生活在同一間寢室，通過相互影響、互相磨合而形成的影響寢室成員思想品德和行為的外在因素的總和。特別是少數(shù)民族學(xué)生在文化生活方面有著濃郁的本民族特色，普通院校往往將不同的少數(shù)民族或者將少數(shù)民族與漢族同學(xué)安排在同一間寢室，使這種文化和生活習(xí)慣的差異就更加凸顯。而且，寢室成員不是由個(gè)人選擇的，一經(jīng)確定，往往就要在一起共同度過幾年的學(xué)習(xí)生活，這說明寢室環(huán)境具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)。此外，寢室對于學(xué)生來說，是一個(gè)較為私密性的空間，是學(xué)校教育管理較為薄弱的一環(huán)，包括少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)的大學(xué)生擁有較為自由的個(gè)人空間，因此，教育學(xué)生學(xué)會“慎獨(dú)”，其意義不言而喻。

(二)班級集體環(huán)境

來自不同地區(qū)、城市的學(xué)生由于所學(xué)專業(yè)的相同或相近而組建了一個(gè)共同的班集體。通過班主任、班級學(xué)生干部和普通學(xué)生組成了一個(gè)較為嚴(yán)格的組織體系，組織結(jié)構(gòu)健全，有著較強(qiáng)的紀(jì)律性。所有成員將在班級中共同經(jīng)歷幾年的學(xué)習(xí)生活，班級環(huán)境比較穩(wěn)定。班級成員由于所學(xué)專業(yè)一致，存在考試成績排名、各類獎學(xué)金、榮譽(yù)的評比以及將來就業(yè)去向相同或相近，事實(shí)上存在成員間較為激烈的競爭，班級環(huán)境的一個(gè)重要特征就是競爭性。事實(shí)上，班級的凝聚力隨著時(shí)間的推移，呈下降趨勢，班級集體環(huán)境的影響逐漸減弱，特別是部分少數(shù)民族學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)貧困、教育基礎(chǔ)薄弱等原因，學(xué)習(xí)成績相對落后，與漢族學(xué)生相比，缺乏競爭優(yōu)勢，對班級環(huán)境存在排斥心理，不愿意參加班集體活動。但是，一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)是通過一個(gè)個(gè)班級的班風(fēng)表現(xiàn)出來的，學(xué)風(fēng)和班風(fēng)這種合二為一、相互交融的關(guān)系，要求學(xué)校加強(qiáng)班級環(huán)境建設(shè)。

(三)課堂教學(xué)環(huán)境

課堂教學(xué)特別是思想政治理論課教學(xué)是開展德育的主渠道，也是影響包括少數(shù)民族在內(nèi)的青年學(xué)生思想道德和行為規(guī)范的重要環(huán)境。在課堂教學(xué)管理中，班級成員的影響暫且忽略，課堂教學(xué)環(huán)境就直接地表現(xiàn)為教師對學(xué)生思想道德以及行為的影響，這種影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是教學(xué)內(nèi)容。專業(yè)課教師教育學(xué)生掌握專業(yè)知識、技能和操作流程，而思想政治理論課教師則是專門對大學(xué)生灌輸正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有計(jì)劃地進(jìn)行思想品德和行為習(xí)慣教育。要特別強(qiáng)調(diào)的是，教師要根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際情況，有意識地教授國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧等教育內(nèi)容，切實(shí)提高少數(shù)民族學(xué)生的思想道德水平。二是教師素質(zhì)。無論是公共課還是專業(yè)課教師，都應(yīng)該加強(qiáng)自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)，為人師表，德高為范，對待教學(xué)工作態(tài)度端正、滿懷熱情，以自己的人格魅力去影響和感染學(xué)生，發(fā)揮隱性教育的獨(dú)特作用。

(四)學(xué)生組織環(huán)境

黨團(tuán)組織和群眾性的學(xué)生自治組織是開展德育教育的重要陣地。學(xué)生組織的成員來自不同年級、不同院系、不同專業(yè)，這就擴(kuò)大了大學(xué)生的交際面，特別是少數(shù)民族學(xué)生，在這種環(huán)境中，更能鍛煉自己的交際能力。由于升學(xué)、畢業(yè)等原因，學(xué)生組織成員流動較大，有人加入，也有人退出，表明了學(xué)生組織環(huán)境具有不穩(wěn)定性。更為重要的是，學(xué)生組織是由學(xué)生本人根據(jù)自己的興趣愛好、理想目標(biāo)自愿加入的，在組織中很容易找到自己較為熟悉的感覺，有著較為強(qiáng)烈的歸屬感，學(xué)生組織環(huán)境對學(xué)生的影響比較大。此外，學(xué)生組織為大學(xué)生展示才藝、鍛煉能力搭建了平臺，特別是少數(shù)民族有著能歌善舞的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一些少數(shù)民族同學(xué)多才多藝，很快就在學(xué)生組織中嶄露頭角，展示自己的同時(shí)也表達(dá)了強(qiáng)烈的民族自豪感。

(五)校園公共環(huán)境

校園公共環(huán)境是指高校基礎(chǔ)設(shè)施、管理制度和管理人員構(gòu)成的公共環(huán)境對大學(xué)生思想品德和行為的外部影響之和。校園公共環(huán)境主要包括三部分:一是基礎(chǔ)設(shè)施。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的直觀印象就是學(xué)校的建筑，學(xué)校的建筑承載著學(xué)校厚重的歷史，體現(xiàn)著一所大學(xué)的精神和辦學(xué)理念，散落在校園內(nèi)的人文景觀也傳遞出鮮明的育人導(dǎo)向。二是管理制度。學(xué)校的規(guī)章制度、管理辦法對學(xué)生的思想和行為具有直接的規(guī)范和引導(dǎo)作用。要建立健全針對少數(shù)民族學(xué)生的日常管理制度，用制度保障少數(shù)民族學(xué)生享有在學(xué)習(xí)和生活等方面的良好環(huán)境。三是管理人員。學(xué)校管理人員是一所大學(xué)的精神和理念最重要的繼承者和實(shí)施者，他們的工作作風(fēng)是學(xué)校校風(fēng)的直接體現(xiàn)和生動展示。相對于社會而言，校園公共環(huán)境具有封閉性。但是，校園公共環(huán)境是社會大環(huán)境在校園內(nèi)的一個(gè)投射或是一個(gè)縮影，是學(xué)生踏入社會前對現(xiàn)實(shí)社會的最初認(rèn)識和感觀印象，對學(xué)生德育有著重要影響。

(六)校園傳媒環(huán)境

隨著新媒體時(shí)代的到來，校園傳媒發(fā)展迅速。傳統(tǒng)媒體如電視、廣播、報(bào)刊等的影響力逐漸減弱，校園新媒體如網(wǎng)站、手機(jī)報(bào)、微信、微博、QQ群等對大學(xué)生思想的影響則是潛移默化，潤物無聲，形成了新的信息輿論環(huán)境。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和新媒體平臺在校園的廣泛運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)為當(dāng)代青年學(xué)生獲取信息提供了極大的便利。網(wǎng)絡(luò)以其傳播快捷、信息量大、覆蓋面廣、吸引力強(qiáng)和成本低廉等優(yōu)勢，成為影響包括少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)的青年學(xué)生思想品德和價(jià)值觀念的重要因素。如2009年發(fā)生在新疆的“7．5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，網(wǎng)絡(luò)便起到了推波助瀾的消極作用。為了控制局勢，隨后一段時(shí)間，新疆地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)也被迫關(guān)閉一段時(shí)間。這一事件，顯示了新媒體作為信息傳播工具的雙面性。面對新媒體對高校傳統(tǒng)德育模式的較大沖擊，有關(guān)單位高度重視新媒體建設(shè)，由教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心主辦的中國研究生媒體聯(lián)席會議已經(jīng)成功舉辦了8屆，與會的高校代表共同探討校園媒體在營造正確輿論導(dǎo)向和傳遞社會正能量方面的重要作用，為大學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成和發(fā)展創(chuàng)造積極的信息輿論環(huán)境。

二、優(yōu)化高校少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境的意義

當(dāng)前，我國處于社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)利益不斷調(diào)整，價(jià)值觀念深刻變化，民族問題在新的歷史階段呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。與此同時(shí)，高校教育改革持續(xù)深化，中國高等教育也進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。無論是社會大環(huán)境還是學(xué)校小環(huán)境，都對少數(shù)民族大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，優(yōu)化德育環(huán)境對于德育實(shí)踐具有重要意義。

(一)有利于強(qiáng)化正確的德育導(dǎo)向

優(yōu)化高校少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境，有利于弄清“德育為誰服務(wù)”的問題。德育就是通過對學(xué)生的思想品德的教育和日常行為的管理，使學(xué)生形成符合社會所要求的思想品德和行為規(guī)范。在我們國家，德育的目的就是培養(yǎng)具有社會主義道德的現(xiàn)代公民，努力造就千千萬萬個(gè)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境，就是要創(chuàng)造有利于少數(shù)民族學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國家觀和民族觀的教育環(huán)境，就是要創(chuàng)造有利于少數(shù)民族學(xué)生堅(jiān)信社會主義核心價(jià)值體系的教育環(huán)境，就是要創(chuàng)造有利于少數(shù)民族學(xué)生共筑中國夢的教育環(huán)境;使得德育的方向和目標(biāo)更加鮮明。優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境;要避免或減少各種錯(cuò)誤思潮如民族分裂主義、宗教極端主義以及西方資本主義等不良思想的影響，堅(jiān)決反對破壞國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的行為。優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境，要將不利因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素，努力把影響高校少數(shù)民族學(xué)生德育的因素都朝著正確的德育導(dǎo)向上發(fā)展，強(qiáng)化外部環(huán)境對人的主觀認(rèn)識的鞏固與深化。

(二)有利于形成德育工作的合力

優(yōu)化高校少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境，有利于弄清“怎樣開展德育工作”的問題。德育環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的綜合系統(tǒng)，德育環(huán)境內(nèi)部的各個(gè)因素相互滲透、相互影響、相互作用，環(huán)境對人的作用是通過綜合的方式進(jìn)行的。然而，創(chuàng)建高校少數(shù)民族德育環(huán)境的力量來自方方面面，以哈爾濱工程大學(xué)為例，黨委宣傳部、研究生院、學(xué)生處、團(tuán)委、思政教研部等，都是開展少數(shù)民族學(xué)生德育工作的職能部門。如何實(shí)現(xiàn)各部門在德育工作上相互配合，形成由“九龍治水”到“九九歸一”的良好局面，是優(yōu)化德育環(huán)境的重要意義所在。優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境，形成德育工作合力，一要優(yōu)化影響德育的種種因素，實(shí)現(xiàn)德育環(huán)境內(nèi)部的優(yōu)化，釋放德育環(huán)境的積極影響。二要實(shí)現(xiàn)各種影響因素的優(yōu)化組合，避免各種積極因素的相互沖撞抵消，避免德育部門之間重復(fù)工作，浪費(fèi)德育資源，引發(fā)學(xué)生的逆反情緒。三要有整體性和系統(tǒng)性的戰(zhàn)略思維，整合德育資源，協(xié)調(diào)德育工作部門，有計(jì)劃有步驟有組織地開展德育工作，形成黨政齊抓共管，部門協(xié)同配合，發(fā)揮思想政治理論課的主渠道和黨團(tuán)組織的主陣地的積極作用，形成德育工作的合力。

(三)有利于增強(qiáng)德育的實(shí)效性

優(yōu)化高校少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境，有利于弄清“取得什么樣的德育效果”的問題。德育的實(shí)效性，簡單地說，就是指通過對大學(xué)生思想品德的教育能夠取得符合一定社會規(guī)范所要求的實(shí)實(shí)在在的效果。恩格斯指出:“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中———從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念。”［2］這一論述認(rèn)為人的思想觀念同他們所處的社會環(huán)境相聯(lián)系，環(huán)境的性質(zhì)、狀態(tài)、特點(diǎn)等對人的思想品德的形成和發(fā)展具有一定的導(dǎo)向性。優(yōu)化德育環(huán)境，使影響德育的因素都能釋放出積極影響，使學(xué)生切身感受到身邊環(huán)境充滿了正能量，有利于增強(qiáng)德育的實(shí)效性。當(dāng)前，社會上貪污腐化、司法不公、誠信缺失等社會不良風(fēng)氣還沒有得到有效的遏制和糾正。毫不諱言，這些社會上的歪風(fēng)邪氣也在一定程度上污染了被視為純潔神圣的大學(xué)校園，貪污受賄、學(xué)術(shù)造假等事件時(shí)有發(fā)生，對高校學(xué)生的德育工作帶來了一定的消極影響。對于高校來說，營造風(fēng)清氣正的校園小環(huán)境，并積極地過濾社會大環(huán)境的影響，對于德育活動的順利開展和德育對象的發(fā)展具有重要意義。

三、優(yōu)化高校少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境的路徑選擇

馬克思指出:“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看做是并合理地理解為變革的實(shí)踐。”［3］該論述強(qiáng)調(diào)了人的思想品德的形成和發(fā)展受到環(huán)境的制約，人的主觀能動性又決定了人可以通過實(shí)踐活動改變環(huán)境、優(yōu)化環(huán)境。筆者積極探索優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生德育環(huán)境的有效途徑，以期對有效開展少數(shù)民族學(xué)生的德育工作有所裨益。

(一)建立助教、激勵和示范相統(tǒng)一的學(xué)業(yè)提升體系，創(chuàng)建優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境

少數(shù)民族學(xué)生大多來自邊遠(yuǎn)地區(qū)，教育基礎(chǔ)薄弱，綜合素質(zhì)不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)以后，少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生在學(xué)習(xí)成績上存在明顯的差距，少數(shù)民族學(xué)生面臨著較大的競爭壓力。據(jù)華東理工大學(xué)關(guān)于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的一次調(diào)查顯示，“83%以上的少數(shù)民族學(xué)生存在一門或一門以上課程不及格的現(xiàn)象，高于普通漢族學(xué)生的25%左右;有68．8%的少數(shù)民族學(xué)生在大一時(shí)感到學(xué)習(xí)非常吃力，28．8%的學(xué)生感到比較吃力，這也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通漢族學(xué)生的平均水平(分別為13．4%和24．4%);這個(gè)比例在大二的少數(shù)民族學(xué)生中有所降低，分別有41．3%的學(xué)生感到非常吃力和31．2%的學(xué)生感到比較吃力，雖然明顯下降，但仍高于普通漢族學(xué)生大一時(shí)的平均水平。”［4］因此，必須重視這一現(xiàn)狀，努力創(chuàng)建有利于少數(shù)民族學(xué)生成績進(jìn)步的學(xué)習(xí)環(huán)境。一是學(xué)習(xí)上幫助。可以邀請高年級同學(xué)充實(shí)到“學(xué)習(xí)助教”隊(duì)伍資源中來，建立以“一對一”學(xué)習(xí)互助組為主要形式的學(xué)業(yè)幫助體系，同時(shí)，針對少數(shù)民族預(yù)科生英語薄弱的現(xiàn)狀，可以成立英語學(xué)習(xí)小組，幫助少數(shù)民族學(xué)生提高英語視、聽、說等方面的能力。二是物質(zhì)上激勵。為了鼓勵更多的少數(shù)民族學(xué)生燃起學(xué)習(xí)的信心，進(jìn)行有針對性的物質(zhì)獎勵，哈爾濱工程大學(xué)進(jìn)行了有益探索。該校先后制定《哈爾濱工程大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生各類獎(助)學(xué)金的實(shí)施細(xì)則》，對少數(shù)民族學(xué)生實(shí)行單獨(dú)劃塊、評定的方式;重新修訂《哈爾濱工程大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生(少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生)獎學(xué)金評比辦法》，提高獲獎比例，最大限度地鼓勵少數(shù)民族學(xué)生。“2010年，全部少數(shù)民族預(yù)科貧困生都獲得了國家助學(xué)金，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。有107名少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生獲得獎學(xué)金，占申報(bào)人數(shù)的50%。”［5］三是形象上示范。榜樣的力量是以一定的榜樣為載體形成的形象強(qiáng)化，具有明顯的示范效應(yīng)。特別是對正在成長的高校學(xué)生具有其他方式無法替代的吸引力。要在少數(shù)民族學(xué)生中，注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)在思想品德和學(xué)習(xí)成績方面的典型代表，宣傳其先進(jìn)事跡。通過開展“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀畢業(yè)生”等評選表彰活動，涌現(xiàn)出一批少數(shù)民族學(xué)生的優(yōu)秀代表，將他們的先進(jìn)事跡做成展板在校園里進(jìn)行巡展，充分發(fā)揮榜樣的示范作用。

(二)建立關(guān)心、關(guān)愛和關(guān)注為主題的溫情工程，創(chuàng)建溫馨的生活環(huán)境

少數(shù)民族學(xué)生有著本民族的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，他們特別渴望得到包括漢族在內(nèi)的其他民族學(xué)生的尊重和理解。為此，優(yōu)化少數(shù)民族學(xué)生的生活環(huán)境要努力做到以下三個(gè)方面:一是關(guān)心少數(shù)民族學(xué)生的生活。部分少數(shù)民族學(xué)生生活困難，為經(jīng)濟(jì)所迫，平時(shí)省吃儉用，刻意壓縮自己的娛樂活動。學(xué)校有關(guān)部門要切實(shí)關(guān)心少數(shù)民族學(xué)生的日常生活。每到節(jié)假日，要組織有關(guān)部門慰問少數(shù)民族學(xué)生，發(fā)放生活補(bǔ)助，開展愛心路費(fèi)活動，讓少數(shù)民族學(xué)生感受到學(xué)校大家庭的溫暖。二是尊重少數(shù)民族學(xué)生的傳統(tǒng)習(xí)俗。少數(shù)民族學(xué)生有著自己的飲食習(xí)慣，比如很多學(xué)校食堂開設(shè)有清真餐廳，尊重了回族學(xué)生的民族飲食傳統(tǒng)，滿足了回族學(xué)生的用餐需求。此外，每到少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，少數(shù)民族學(xué)生的思鄉(xiāng)之情更加濃厚，學(xué)校的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門專門為少數(shù)民族學(xué)生慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)。如中央民族大學(xué)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與該校“各院系的回、維吾爾、哈薩克、烏茲別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉(xiāng)、保安等多民族的師生匯聚于一場文藝晚會，歡慶一年一度的各民族傳統(tǒng)節(jié)日‘古爾邦節(jié)’”［6］。三是關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生心理健康。隨著社會迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)生活壓力的增大，包括少數(shù)民族在內(nèi)的高校學(xué)生存在著不同程度的心理問題，如何緩解少數(shù)民族學(xué)生的心理壓力，疏導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生的心理問題，這是高校不能忽視的現(xiàn)實(shí)問題。延邊大學(xué)成立了校大學(xué)生心理健康教育與咨詢研究中心，各院系相應(yīng)成立了心理輔導(dǎo)站、同輩咨詢部，各班級都設(shè)有心理委員一職，形成了覆蓋學(xué)校、院系和班級的三級組織體系，加強(qiáng)對包括朝鮮族在內(nèi)的大學(xué)生的心理健康教育。延邊大學(xué)自2006年以來連續(xù)舉辦了6屆“心理文化月”活動，內(nèi)容包括心理健康教育專題系列講座、心理咨詢培訓(xùn)與團(tuán)體輔導(dǎo)、心理學(xué)電影展播及解析、心理環(huán)保區(qū)、心理漫畫展、身心健康拉拉隊(duì)比賽等內(nèi)容，取得了很好的成績，已成為該校大學(xué)生心理健康教育的特色品牌。

(三)建立活動場館與學(xué)生組織并重的文化育人基地，創(chuàng)建先進(jìn)的文化環(huán)境

校園文化建設(shè)是開展少數(shù)民族德育的一個(gè)重要環(huán)境，創(chuàng)建德育文化環(huán)境，必須努力做到以下幾個(gè)方面:一是建設(shè)教育場館和社會教育基地。哈爾濱工程大學(xué)有著光榮的歷史傳統(tǒng)，其前身是成立于1953年的中國人民解放軍軍事工程學(xué)院，即著名的“哈軍工”。該校校園環(huán)境洋溢著濃厚的軍工文化，以軍號聲作為學(xué)校作息時(shí)間的提醒已經(jīng)在校園上空回響了60年。以學(xué)校建筑和文化景觀為主要內(nèi)容的哈軍工文化園被批準(zhǔn)為國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地、黑龍江省愛國主義教育基地。正在建設(shè)中的哈軍工紀(jì)念館也步入國家級博物館序列。黑龍江省民族博物館坐落在校園內(nèi)，為進(jìn)行民族歷史、文化、風(fēng)情的宣傳教育提供了極大的便利。二是重視學(xué)生組織的文化載體作用。哈爾濱工程大學(xué)魚皮畫協(xié)會是以傳承赫哲族的魚皮畫藝術(shù)為目的的學(xué)生社團(tuán)，該社團(tuán)聘請有關(guān)專家學(xué)者擔(dān)任指導(dǎo)教師，系統(tǒng)傳授魚皮畫的制作工藝;舉辦魚皮畫展，讓更多的人了解和感受少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;利用寒暑假開展社會實(shí)踐活動，深入赫哲族群眾，走訪慰問民間的老藝人和民族文化的傳承人，實(shí)際了解有關(guān)情況;利用學(xué)習(xí)到的知識和技能，借助學(xué)校支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的相關(guān)政策，成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)公司，利用商業(yè)化的運(yùn)作模式，在提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力的同時(shí)，也推動了民族文化更好的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

(四)建立內(nèi)容和形式與時(shí)俱進(jìn)的輿論宣傳紅色陣地，創(chuàng)建文明的傳媒環(huán)境

“輿論強(qiáng)化主要是通過媒介環(huán)境形成一定的輿論引導(dǎo)來強(qiáng)化人們對某一思想、行為的認(rèn)識。”［7］優(yōu)化傳媒環(huán)境，為德育活動創(chuàng)造良好輿論氛圍。在宣傳內(nèi)容上，要弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)正面宣傳、正面報(bào)道、正面教育。高校要依托校園電視臺、校園廣播、報(bào)刊和官方網(wǎng)站掌握宣傳的主動權(quán)，確保宣傳格調(diào)和內(nèi)容的健康。辟建思想政治教育專欄，建立一批內(nèi)容新穎、形式活潑、吸引力強(qiáng)的紅色網(wǎng)站，及時(shí)宣傳國家時(shí)事新聞和大政方針，及時(shí)報(bào)道先進(jìn)典型和事跡，旗幟鮮明地倡導(dǎo)健康文明新風(fēng)尚。在宣傳形式上，要充分發(fā)揮新媒體的思想引導(dǎo)作用。創(chuàng)新新媒體時(shí)代背景下的大學(xué)生德育工作方法，以推進(jìn)新媒體工程建設(shè)為牽引，開辟網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。華中科技大學(xué)成立新媒體中心，主要負(fù)責(zé)該校官方微博、官方微信等的日常維護(hù)，業(yè)務(wù)鏈包含社交網(wǎng)絡(luò)、新媒體播音、微視頻、手機(jī)閱讀等版塊，以新媒體作為核心特色，塑造了“華小科”這個(gè)虛擬的卡通女孩形象，已經(jīng)成為華中科技大學(xué)一張家喻戶曉的新媒體服務(wù)名片，深受廣大師生的喜愛。新浪了2012年度微博影響力榜，該校官方微博列高校影響力榜第二位，目前粉絲數(shù)逾20萬。該校通過微信、微博設(shè)計(jì)開展有影響的在線活動，打造精品欄目，搭建學(xué)生思想溝通平臺、文化交流平臺、成長培訓(xùn)平臺，發(fā)揮新媒體隱性育人功能，促進(jìn)包括少數(shù)民族在內(nèi)的大學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。

作者：陳坤仲帥工作單位：哈爾濱工程大學(xué)思政教研部