導(dǎo)語(yǔ)：良好師德愛(ài)生尊生論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】教師要有良好的師德。新時(shí)代教師是新型的教師，應(yīng)當(dāng)具備愛(ài)生尊生等基本道德要求，應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的技能和修養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】師德；新型教師；技能和修養(yǎng)

什么是教師的師德，怎樣做個(gè)有師德的新型教師呢？四川地震，人民教師用實(shí)際行動(dòng)回答了這個(gè)問(wèn)題。用生命作支撐，舍身護(hù)生的譚千秋教導(dǎo)主任，救下13個(gè)學(xué)生后殉職的人民教師嚴(yán)蓉，“摘下我的翅膀，送給你飛翔”的張米亞，身體被砸了成三段，而雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前的年輕教師向倩等，他們用鮮血和生命，又一次向世人宣誓人民教師這個(gè)職業(yè)的圣神，用鮮血和生命譜寫了一曲曲動(dòng)人的華麗詩(shī)章。他們是新時(shí)代師生們的驕傲，是維護(hù)教師的形象和尊嚴(yán)的榜樣。每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)從這些光輝榜樣身上受到鼓舞，努力做名有師德的新時(shí)代教師。

素質(zhì)教育的實(shí)施，教育體制的改革和發(fā)展，對(duì)教師提出了更多、更新、更高的要求。教師的義務(wù)和職責(zé)就是教書育人。不少家長(zhǎng)，老師反映現(xiàn)在的學(xué)生（小孩）難教。要讓一個(gè)個(gè)獨(dú)具個(gè)性的鮮活生命在課堂里專心聽(tīng)講，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)有所成確實(shí)不易。但相較之下，教師的育人工作更難也更顯重要。因?yàn)榻處煆氖碌氖且环N培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步有著不可替代的推動(dòng)作用。現(xiàn)代社會(huì)，教育事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)與否，直接關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存與發(fā)展的基礎(chǔ)是否強(qiáng)大、鞏固。因此，教育被各國(guó)普遍認(rèn)為是立國(guó)之本。與此同時(shí)，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和幸福的可能性，關(guān)系到社會(huì)成員必須自由而全面發(fā)展的程度，關(guān)系到人的切實(shí)利益的擁有和維護(hù)。這就要求教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，社會(huì)使命感，崇高嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸煹隆Ｓ讼日骸＝處煈?yīng)該具備哪些道德品質(zhì)呢？怎樣做才是有師德的教師呢？

首先；要真正認(rèn)識(shí)理解重視師德的重要價(jià)值意義“師德”，又稱為“師道”,即教師的職業(yè)道德。在我國(guó)的古代典籍中，道德的基本意思正如《說(shuō)文解字》中所說(shuō)的：“道者，路也”，“德者，得也”。對(duì)教師而言，應(yīng)該是行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。中華民族自古具有重視教育、重視師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。立師道，是當(dāng)代教師從事教育工作不可忽視的重要途徑。立師道就要塑造好教師自身。因?yàn)榻處煹男蜗笏茉欤苯佑绊懼逃男Ч＝處熑粘Ｉ畹囊慌e一動(dòng)，都成了學(xué)生模仿的對(duì)象。因此，塑造一個(gè)良好的教師形象，我們的教育也就成功了一半。而要塑造一個(gè)良好的教師形象的前提就是立師道。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要形成良好的教師職業(yè)道德。如別林斯基所說(shuō)的那樣——“教育的目的是人道”。

其次：把愛(ài)生，尊生，平等待生作為師生交往的基本道德要求。

1熱愛(ài)學(xué)生

師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，

人們常說(shuō)教師的事業(yè)是葉的事業(yè)，也是愛(ài)的事業(yè)。有一首歌中唱到：“啊，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給學(xué)生的真誠(chéng)。這種愛(ài)是無(wú)私的，它要毫無(wú)保留的獻(xiàn)給所有學(xué)生；這種愛(ài)是深沉的，它蘊(yùn)涵在為所有學(xué)生所做的每一件事當(dāng)中；這種愛(ài)是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼。

冰心說(shuō)過(guò)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花。”每個(gè)人都需要愛(ài)，教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)的典范。

2尊重學(xué)生

學(xué)生是由一個(gè)個(gè)獨(dú)立的鮮活的個(gè)體組成的，有不同的年齡、家庭背景及遺傳因素等，，他們的個(gè)性差異極大，有不同的思維方式，不同的情感和不同的興趣愛(ài)好。因此，教師在施教的過(guò)程中，既要注意堅(jiān)持全面施教，又要注重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，體察他們的酸甜苦辣，關(guān)心他們的冷暖，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活、為人和各方面的健康發(fā)展，同情他們的痛苦與不幸，切忌諷刺挖苦學(xué)生，歧視侮辱學(xué)生。

3平等地對(duì)待所有學(xué)生

教師要改變“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，放棄高高在上的權(quán)威，用平視的目光、對(duì)等的語(yǔ)言，與他們平等交往，使學(xué)生感受到自己與老師之間的關(guān)系是平等的。對(duì)待來(lái)自不同背景不同個(gè)性成績(jī)不同的學(xué)生，教師要一視同仁，不應(yīng)有差別。成長(zhǎng)中的學(xué)生很敏感，他們渴望表現(xiàn)，期望贊揚(yáng)，希望平等。如果教師無(wú)法做到一碗水端平，沒(méi)有平易近人地與學(xué)生相處，就會(huì)給學(xué)生脆弱的心靈蒙上陰影，導(dǎo)致他們不信任學(xué)校，不信任教師，這樣對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)不利，對(duì)教育工作也有副面影響。

再次；要愛(ài)崗敬業(yè)，不斷提高自己的技能和修養(yǎng)。

愛(ài)崗敬業(yè)、克盡職守是古今中外所有職業(yè)對(duì)各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍性道德要求。

愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、同樣是開(kāi)展教育教學(xué)工作的根本保障。作為一名教師，根本職責(zé)就是把人類千百年來(lái)通過(guò)艱苦努力創(chuàng)造和積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)和一定的思想觀念傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)。因此，教師要從嚴(yán)要求自己，實(shí)事求是地對(duì)待工作，努力提高自身素質(zhì)。黃宗羲曾說(shuō)過(guò)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。要做到愛(ài)崗敬業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)具備良心，責(zé)任心，耐心。

3.1良心。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)內(nèi)心的深處”。做個(gè)有良心的人是教師最基本的原則，只有良知清醒，才能熱愛(ài)本職工作，做好本職工作，才能做到嚴(yán)于律己，克己奉公，傳道授業(yè)，任勞任怨。

3.2責(zé)任心。教師的責(zé)任心如何，決定著他在工作中的態(tài)度，決定著其工作的好壞和成敗。教師要有責(zé)任心，就要改變觀念，緊跟課程改革的步伐，從靈魂深處驅(qū)趕走應(yīng)試教育的陰影，真心實(shí)意的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的終生負(fù)責(zé)。

3.3耐心。耐心是教師責(zé)任心的外在表現(xiàn)。教師面對(duì)的是全體學(xué)生，關(guān)注的是每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)有學(xué)生提出疑問(wèn)時(shí)，教師要有耐心，予以釋疑；在課堂練習(xí)中，當(dāng)有學(xué)生不會(huì)做或做錯(cuò)時(shí)，教師也應(yīng)該有耐心，予以點(diǎn)撥。面對(duì)學(xué)生千差萬(wàn)別的情況，我們或進(jìn)行和顏悅色的講解；或進(jìn)行推心置腹的交談；或進(jìn)行心理障礙的疏通……要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生那幼小的心靈。而完成這一切，都要求教師要有較好的個(gè)人修養(yǎng)，要有誨人不倦的耐心。

此外，不斷提高自己的技能和修養(yǎng)是新時(shí)期新型教師的發(fā)展趨勢(shì)之一。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變革，學(xué)生也在發(fā)展變化。這就要求我們教師要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，改革教育模式，研究教學(xué)方法，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，適應(yīng)學(xué)生人格、思維和發(fā)展的需要。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，教師就必須有超前意識(shí)，有創(chuàng)新精神。教師要在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)自己的技能，完善專業(yè)的學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論知識(shí)使自己的教育生活行走在理性的大路上；通過(guò)虛心向他人學(xué)習(xí)結(jié)合自身的探索使自己的反思意識(shí)和能力得到增強(qiáng)。只有這樣，教師才能重建自己的學(xué)生觀，教學(xué)價(jià)值觀，教學(xué)過(guò)程觀和教學(xué)評(píng)價(jià)觀，重建自己的思維方式，行為方式和生存方式。

總而言之，教書育人道路上任務(wù)和過(guò)程都是漫長(zhǎng)而艱巨的，需要教師有良好的師德，有滴水穿石的精神和永無(wú)止境求索的行動(dòng)。教育是實(shí)踐社會(huì)平等的偉大工程。面對(duì)21世紀(jì)的人類文明進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，作為一名教師，更應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，做基礎(chǔ)教育的傳播者，努力成為學(xué)生心中永不磨滅的人格豐碑。