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[關(guān)鍵詞] 幼兒；良好個性；培養(yǎng)；策略

[中圖分類號] G611

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

[文章編號] 2095-3712（2014）08-0077-02

[作者簡介]吳信梅（1963―），女，江蘇如皋人，本科，江蘇省如皋市東陳鎮(zhèn)中心幼兒園教師，小學(xué)高級。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。”從中我們可以看出發(fā)展幼兒良好個性品質(zhì)已成為當(dāng)前幼兒園教育的重要內(nèi)容之一。幼兒的個性品質(zhì)包括創(chuàng)造力、獨立性、自制力、合作性等諸多方面。幼兒良好個性品質(zhì)是身心健康成長的重要基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)良好生活環(huán)境，培養(yǎng)幼兒健康性格

環(huán)境對人性格的形成起著重要的作用，幼兒健康性格的形成，離不開良好的生活環(huán)境。

首先，教師要善于營造輕松、民主、具有安全感的生活氛圍，讓幼兒置身其中，獲得無窮的快樂。比如，在游戲活動中，教師要時刻注意觀察幼兒身上表現(xiàn)出來的亮點，并給予及時的鼓勵，由此讓幼兒樹立自信心，在積極向上的氛圍中，感受到成功的快樂，使其性格變得開朗起來。

其次，在平時的活動中教師要注重引導(dǎo)幼兒相互幫助，相互交流，使他們感受到集體力量的強(qiáng)大。比如，在某個小朋友過生日的時候，筆者會和大家一起開展一個“生日聚會”活動。在活動中，小朋友們紛紛為過生日的伙伴獻(xiàn)上自己精心制作的生日禮物。友愛、溫馨的氛圍像陽光一樣照射到幼兒心靈的深處，促進(jìn)了他們個性的健康發(fā)展

第三，關(guān)注家庭環(huán)境對幼兒健康性格形成的影響。幼兒有大部分的時間處于家庭環(huán)境之中，因此，幼兒教師要關(guān)注家園共育，與家長做好溝通，引導(dǎo)家長盡可能地為孩子健康性格的形成創(chuàng)造條件。比如，給孩子創(chuàng)造與別人交往的機(jī)會可以克服孩子的孤獨感。在節(jié)假日，家長可以邀請孩子的小伙伴和家長到家中來，大家一起開心地玩耍、游戲，讓孩子感受到與別人相處和交往輕松、愉悅之情。

二、充分運用游戲活動，培養(yǎng)幼兒良好個性

在幼兒生活中，游戲活動較多，形式也較為豐富。喜歡游戲是幼兒的天性。教學(xué)實踐證明，通過游戲活動培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)，是十分有效的教學(xué)策略之一。有趣的游戲可以激發(fā)幼兒參與活動的積極性和主動性。在歡暢開懷的笑語中，幼兒會漸漸喜歡上集體游戲活動，形成合群的性格。游戲中設(shè)置的一些障礙還可以培養(yǎng)幼兒的好奇心、創(chuàng)造能力、自信心、獨立性等。

比如，很多孩子在玩耍的時候都喜歡拿東西敲打不同物體，為了培養(yǎng)他們的好奇心，筆者想出了這樣一個辦法：給幼兒準(zhǔn)備了幾根長短、材質(zhì)不同的棍棒，并讓他們自由地去敲打自己喜歡的物品，使他們的好奇心得到極大滿足。有時候，為了更進(jìn)一步激發(fā)孩子的好奇心，筆者用絲巾給孩子們蒙上眼睛，筆者來敲打物體，然后讓孩子們?nèi)ゲ吕蠋熐么虻氖鞘裁础＿@樣讓孩子們感知了不同材質(zhì)的棍棒敲打在同一物體上，所發(fā)出的聲音是有區(qū)別的，而同一材質(zhì)的棍棒敲打在不同的物體上，所發(fā)出的聲音也是不同的。這樣的游戲可以使幼兒的好奇心得到激發(fā)，使他們積極主動地去探究事物的奧妙，收到良好的教學(xué)效果。

三、關(guān)注幼兒個體差異，發(fā)展幼兒獨特個性

每一個幼兒都是獨特的個體，他們在興趣、愛好、生活體驗、思維特點、認(rèn)知水平等諸多方面都存在著這樣那樣的差異。對此《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，在幼兒教育教學(xué)過程中，教師要考慮到幼兒的個體差異，注重其獨特性的發(fā)展。因此，幼兒教育工作者要真誠地關(guān)注每個幼兒，呵護(hù)幼兒自身所具有的獨特個性。首先，教師要對幼兒的獨特見解給予應(yīng)有的尊重和理解，讓幼兒敢于表達(dá)自己的獨特感受和獨特的認(rèn)識；其次，要對有獨特愛好和興趣的幼兒表示肯定、鼓勵、支持和熱心的幫助，讓幼兒的獨特個性得到很好的展示；再次，對幼兒的奇思妙想給予贊賞和引導(dǎo)，善待那些奇異的思維火花，允許幼兒表現(xiàn)出 “與眾不同”的言行。

比如，在美術(shù)活動《可愛的魚》開始之初，筆者為孩子們播放了視頻資料，讓幼兒觀賞了美麗的海底世界，由此激發(fā)了參與這次美術(shù)活動的興趣。在活動中，筆者又為孩子們播放了動畫片《小美人魚》的相關(guān)片段，并在最后講述道：“美麗的小美人魚失蹤了，她的爸爸媽媽們?nèi)┣髧鯉椭鷮ふ易约旱暮⒆樱瑖踝屨麄€大海里的魚都來幫忙搜尋美人魚。可是國王巡視了一圈后失望地說，海里的魚還是太少了，就這些魚怎么才能找到美人魚呢？孩子們請你來幫助一下國王，畫出一些魚送給國王，讓他們?nèi)ふ颐廊唆~吧！”很快孩子的作品一幅幅地問世了：有的孩子指著自己畫的魚說，我的魚身上會放出七彩光，只要它出現(xiàn)周圍就會一片明亮，美人魚看到它就會被吸引過來；有的孩子說，我畫的魚生了孫悟空的火眼金睛，不管美人魚在哪里，都能看得到；有的孩子還給自己畫的魚取了蘊含強(qiáng)大想象力的名字……在這個活動中，孩子們充分運用了想象的空間，他們的奇思怪想得到了老師的贊賞，促進(jìn)了其個性的發(fā)展。

四、開展經(jīng)典誦讀活動，熏陶幼兒美好心靈

開展經(jīng)典誦讀活動，可以有效地挖掘經(jīng)典對幼兒美好心靈的熏陶作用，促進(jìn)幼兒人格的健康發(fā)展。如果幼兒園能夠長期有效地開展經(jīng)典讀誦活動，那些經(jīng)典中的精髓會在幼兒的成長過程中產(chǎn)生積極的影響。

環(huán)境對人的成長具有決定的作用，我們首先要為幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)典創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，這里所說的環(huán)境包括了社會文化、自然物質(zhì)等方面的因素。經(jīng)典學(xué)習(xí)要融入到多種多樣的形式中，滲透到幼兒的一日活動中。作為活動的組織者和實施者，我們幼兒教師應(yīng)該結(jié)合經(jīng)典的內(nèi)容，設(shè)計能夠充分調(diào)動幼兒參與的積極性的活動，并將誦讀的內(nèi)容展示在幼兒活動區(qū)。比如，備受歡迎的經(jīng)典《弟子規(guī)》共90句，其中的每一句都有一個故事。幼兒在讀誦的過程中，老師要進(jìn)行生動通俗的講解，讓幼兒逐步明白其中的含義，懂得在日常生活中孩子應(yīng)該怎樣做，才是對父母的孝敬，對兄弟的友愛，為什么不能挑食偏食，拿別人的物品為什么要請示別人……為了讓幼兒更直接、更形象地理解《弟子規(guī)》的內(nèi)容，教師要將“圖說《弟子規(guī)》”等資料張貼在走廊、教室等活動區(qū)，讓幼兒隨時對照自己的行為，不斷地修正自己，獲得人格的提升。

綜上所述，發(fā)展幼兒的良好個性品質(zhì)是當(dāng)前幼兒教育的一項重要課題。這項工作有效性的不斷提升，需要教師、家長和社會的合作與共同努力。作為幼兒教育工作者，我們要善于為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于兒童身心發(fā)展的良好環(huán)境，通過多種形式來培養(yǎng)幼兒開朗的性格，發(fā)展其創(chuàng)造力、獨立性、自制力、合作能力等。幼兒只有具備了良好的個性品質(zhì)，才能為以后的幸福人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李婧婕.要重視幼兒個性品質(zhì)的培養(yǎng)[J].早期教育：教師，2012（5）.

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關(guān)鍵詞：品德課堂；學(xué)科特點；教學(xué)策略

《品德與生活（社會）》是一門活動型綜合課程，從課程目標(biāo)看，具有人文性和方向性。品德的培養(yǎng)所遵循的是生活的邏輯，而不是純學(xué)科的邏輯，這就決定了品德與生活、品德與社會不同于其他學(xué)科的教學(xué)過程，它有自己的特點，在教學(xué)中要加以注意并采取相應(yīng)的教學(xué)策略。

一、小學(xué)品德學(xué)科的特點：活動性，德育性，實踐性，生活性

1.教學(xué)過程以活動為主線（活動性）。

品德與生活（社會）課的教學(xué)過程，是以兒童直接參與的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動中，讓學(xué)生在愉快的活動中體會到學(xué)習(xí)的快樂，體會生活的道理。

2.教學(xué)目標(biāo)以育人為主旨（德育性）。

教育學(xué)生如何做人，加強(qiáng)對學(xué)生文明行為的培養(yǎng)和道德品質(zhì)的教育，是品德與生活（社會）教學(xué)過程中的一個主題，并貫穿于教學(xué)過程的始終。《品德與生活》的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”要求：“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”，這是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，目的就是使兒童學(xué)會關(guān)心、學(xué)會愛、會負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。因此，品德課程與其他學(xué)科相比，它更關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、行為習(xí)慣、知識技能的內(nèi)在統(tǒng)一。

3.教學(xué)方式更重視道德行為的實踐（實踐性）。

品德與生活（社會）課教學(xué)必須從學(xué)生的實際出發(fā)，加強(qiáng)行為訓(xùn)練，重視道德行為的實踐。我們知道，小學(xué)生思想品德的形成，是一個從知到行的過程，它包括知、情、意、行的有機(jī)結(jié)合和相互轉(zhuǎn)化過程。其中，“知”是基礎(chǔ)，是形成良好品德的前提；“行”是關(guān)鍵，是衡量學(xué)生思想品德好壞的標(biāo)準(zhǔn)；“情”和“意”是學(xué)生思想品德形成所不可缺少的因素。道德行為只有經(jīng)過反復(fù)實踐，才能形成道德習(xí)慣。

4.教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)（生活性）。

這個特點是由課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念決定的。兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，沒有與生活分離的“純道德的生活”。因此，課堂所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不應(yīng)局限于教科書中的教材，還應(yīng)引導(dǎo)兒童回到他們自己的現(xiàn)實生活去，去尋找更多的學(xué)習(xí)資源，充實學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂所呈現(xiàn)的活動方式，應(yīng)是老師根據(jù)本地區(qū)、本班學(xué)生的具體情況，因地制宜創(chuàng)造性地設(shè)計活動。

二、品德與生活、品德與社會課堂教學(xué)策略

教育理論的研究、教師教學(xué)的實踐都告訴我們，現(xiàn)存的各種各樣的教學(xué)策略每一種都有其優(yōu)點和不足，采用哪一種教學(xué)策略，完全取決于教師根據(jù)教學(xué)實際情況作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。

1.探究式教學(xué)策略。

探究性學(xué)習(xí)主要指通過探究性活動，使學(xué)生獲得知識、提升能力的學(xué)習(xí)方式。《品德與生活》總目標(biāo)指出：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童”。品德與生活課程是活動型綜合課程，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自我探究的過程，因為從一定意義上來說親歷過程比知識本身更重要。

從教材來說，教材本身為學(xué)生提供了廣闊的探究天地。如《品德與生活》（一年級上冊）“冬爺爺在哪里”一課中的“冬日疑案”就提出了兩個問題，樂樂猴驚嘆地說：“呀，雪人不見了！”康康熊疑惑地說：“青蛙和蛇也失蹤了。”；黑貓警長說：“小朋友，你們能幫我一起來破案嗎？”課文為學(xué)生呈現(xiàn)了探究的情境，激起了學(xué)生探究的欲望。

2.體驗式的教學(xué)策略。

體驗學(xué)習(xí)是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動，以獲得直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)方式。“體驗使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因為有了體驗，知識的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。”品德體驗課強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗、生命感受和體驗。只有引導(dǎo)學(xué)生在實實在在的生活中，在兒童喜愛并樂于參與的活動中進(jìn)行自我體驗，才能使道德認(rèn)知內(nèi)化為道德行為。品德課運用體驗式的教學(xué)策略，是實現(xiàn)品德回歸生活的基本途徑。

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基于以上的認(rèn)識,對思想品德課教學(xué)進(jìn)行改革。改革的切入點是:以現(xiàn)代教學(xué)理念轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念,以學(xué)生生命世界為基點加強(qiáng)德育過程的針對性、實效性和主動性。在學(xué)生的生命世界中,首先表現(xiàn)為對道德認(rèn)知的直接 “感悟”,它是一種體現(xiàn)過程,從感覺、感受、感動中產(chǎn)生頓悟、覺悟、體悟的內(nèi)心體驗歷程,它有助于學(xué)生道德判斷、道德選擇、道德行為能力的培養(yǎng)與提高。我們的改革必須從關(guān)注觸發(fā)學(xué)生感動的活動和尋找德育互動規(guī)律與學(xué)生人格發(fā)展的有效途徑出發(fā),根據(jù)有關(guān)現(xiàn)代教學(xué)的原理,逐步構(gòu)建小學(xué)思想品德“感悟----導(dǎo)行”的教學(xué)模式。

一、構(gòu)建思想品德 “感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的理論探索

(一)現(xiàn)代教學(xué)論、兒童心理學(xué)的啟示

現(xiàn)代活動教學(xué)的理論認(rèn)為:人的發(fā)展依賴于人的活動的發(fā)展。而活動的過程,必須體現(xiàn)個體知情合一的 “感悟”、體驗過程。它的根本目的是試圖對現(xiàn)行的認(rèn)知本位、教師中心和以灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式進(jìn)行改造、使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上,通過學(xué)生全面、多樣的主體實踐活動,感受到生命的律動、生命的成長,促進(jìn)他們主體精神、創(chuàng)新意識和實踐能力等多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。

兒童心理學(xué)理論也十分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、情感、意志、行為的相互協(xié)同、相互轉(zhuǎn)化和共同發(fā)展,特別強(qiáng)調(diào)知情結(jié)合過程的感性認(rèn)知作用,如通過營造富有激情的學(xué)習(xí)情景或氛圍,學(xué)生會感受到學(xué)習(xí)的迫切性,產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的愿望和行為;通過展現(xiàn)情境、再現(xiàn)情境、感染情境、表演情境、描繪情境等,學(xué)生在強(qiáng)烈的感受中會產(chǎn)生 “觸景生情”、“融情入景”的感悟。

人本主義理論也十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生人格的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。尤其通過 “感悟”的基本模式,促進(jìn)學(xué)生知情意行協(xié)同發(fā)展,更符合人本主義的精神。“感悟----導(dǎo)行”的過程十分強(qiáng)調(diào)從具體形象人手,創(chuàng)設(shè)具體情境引導(dǎo)學(xué)生“感悟”,這是符合兒童發(fā)展階段理論中關(guān)于小學(xué)生的思維以具體形象為主要特征的認(rèn)識規(guī)律的,這樣教學(xué)更具有針對性、實效性和主動性。

(二)人格精神培養(yǎng)的目標(biāo)導(dǎo)向新的《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》指出:“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào):初步形成健全的人格。自信、自律、團(tuán)結(jié)、合作,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”實施素質(zhì)教育的一項至關(guān)重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生具有積極健康的人格,思想品德課更有它特殊的使命。我們期望通過思想品德課程的教學(xué)活動,在小學(xué)生的人格培養(yǎng)上達(dá)到這樣的目標(biāo):使學(xué)生通過經(jīng)常性的自我評價和目標(biāo)選擇活動,形成開朗樂觀的個性,培養(yǎng)善良的情感和良好的交往能力;使學(xué)生在認(rèn)識并且參與接觸社會和自然的合作性活動中,形成對祖國、對集體的熱愛和責(zé)任感,形成捕捉信息的能力和探索事物規(guī)律的興趣,具有關(guān)心和保護(hù)人類環(huán)境的意識和行為,初步形成健全的人格。

健康的人格是整合的。整合意味著個體內(nèi)部各方面的融合,既表現(xiàn)在各方面活動的本質(zhì)關(guān)聯(lián),又表現(xiàn)在內(nèi)在需要和行為表現(xiàn)的一致,從人格結(jié)構(gòu)角度看,即意識和潛意識活動的吻合,所謂意識和潛意識的吻合,正是體現(xiàn)在知、倩、意、行的一致性上。思想品德課教學(xué)過程,是在教師的主導(dǎo)的作用下,充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,通過提高道德認(rèn)識,內(nèi)化為道德情感,形成道德觀念,進(jìn)而把道德認(rèn)識,道德觀念轉(zhuǎn)化為良好的文明行為習(xí)慣的過程。在思想品德課教學(xué)中,通過優(yōu)化 “曉理、動情、煉意、導(dǎo)行”讓學(xué)生進(jìn)入理想的知、情、意、行融合的良好狀態(tài)并逐步養(yǎng)成積極健康的人格。

(三)思想品德課“體驗性“的特征

思想品德課強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的 “主動體驗”。學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)中通過對具體事物的感知、感染和體驗,來領(lǐng)悟道德知識,認(rèn)同道德觀念。我們要提高思想品德課的實效性,就必須引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)道德的內(nèi)化。所謂內(nèi)化,就是把課堂上所傳授的道理和所激發(fā)階情感轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身的道德觀念和道德情感,形成道德信念,讓內(nèi)心產(chǎn)生履行道德準(zhǔn)則的自覺性,形成道德需求,通過學(xué)生自身的體驗以至感悟,就易于實現(xiàn)“內(nèi)化”。

二、思想品德課 “感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的實踐

通過對思想品德課 “感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的理論探索,我們更清楚地認(rèn)識其構(gòu)建的主要基礎(chǔ)。在模式的實施中必須要從改革教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、師生角色觀、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用以及評價等方面進(jìn)行實驗探索。

(一)改革教學(xué)目標(biāo)

“知、情、意、行諳要素的相互作用,相互促進(jìn),相互轉(zhuǎn)化,是思想品德課教學(xué)過程固有的特殊規(guī)律。”遵循這一規(guī)律構(gòu)建思想品德課教學(xué)優(yōu)化的標(biāo)志:曉理、動情、煉意、導(dǎo)行。我們所構(gòu)建的“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式,首先突出學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的落實。即:自我定標(biāo)、自作、自我調(diào)控、自我評價。“自我定標(biāo)”,即教師所制定的教學(xué)目標(biāo)要以人為本,要及時轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我認(rèn)同、自我要求的學(xué)習(xí)目標(biāo)。“自作”,即教師的“導(dǎo)”是為了引導(dǎo)學(xué)生的“思”,學(xué)生的演練、應(yīng)用與體驗。“自我激勵”,即課堂上教師創(chuàng)設(shè)多種互動式的學(xué)習(xí)情景,引發(fā)學(xué)生“觸景生情”,“情景相生”,導(dǎo)致情感升華,并在動情中體會成功的喜悅,從中激勵別人,也激勵自己不斷走向自我完善。“自我評價”,啟發(fā)學(xué)生從評價別人的過程中找到差距,在評價自己的過程中找到動力,并得到及時的情緒調(diào)控,從中學(xué)會自我發(fā)展,逐步形成健康的人格。

(二)改革教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)思想品德課程人格培養(yǎng)的目標(biāo)及思想品德課體驗性的教學(xué)的特征,我們要讓學(xué)生通過課堂與社會相溝通,讓學(xué)生感受時代的脈搏,使思想品德課真正成為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生人格的一門課程。因此,這門課程必須具有特定的實踐指導(dǎo)性,必須與動態(tài)發(fā)展的社會緊密相關(guān)。固定的教學(xué)內(nèi)容、不變的教學(xué)計劃是與思想品德課程的目標(biāo)與特征互不相容的。必須注意教學(xué)內(nèi)容與生活內(nèi)容的拓展。教學(xué)內(nèi)容既重視繼承性與針對性,又注意時代性與發(fā)展性。尤其注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的貼近與拓展。

(三)“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的操作

為了實踐 “感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的功效,我們對思想品德課的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重新構(gòu)建,形成了操作性較強(qiáng)的教學(xué)程序。這個程序突出教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體。強(qiáng)調(diào)動情導(dǎo)行為主線,其教學(xué)環(huán)節(jié)既緊湊又層層遞進(jìn),適宜低、中、高年級各類課文的教學(xué)。

l.“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式結(jié)構(gòu)圖

2.“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)程序的操作環(huán)節(jié)

①“激情揭題,誘發(fā)興趣”----創(chuàng)設(shè)新穎,富有感染力的情景,引發(fā)激情 ,揭示課題,誘發(fā)求知興趣,把教學(xué)目標(biāo)巧妙地轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺追求的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

② “自主學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)觀點”----讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)課文中感知、理解、認(rèn)同教學(xué)要點,讓學(xué)生在個體與小組合作活動中,通過師生、生生互動發(fā)現(xiàn)觀點,曉理、動情,使道德認(rèn)識與道德情感交融,明確行為要求。

③“拓展深化,感悟體驗”----豐富教材內(nèi)容,拓寬和加深學(xué)生對教學(xué)要點的理解,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心體驗,使學(xué)生的情感在熏陶感染中不斷升華,成為具有理性的情感,并學(xué)會把自我內(nèi)化的需求運用到現(xiàn)實生活中。

④“互動探究,情感升華”----運用辨析題、多向選擇題、導(dǎo)行檢測----游戲及師生表演等師生互動活動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維,促進(jìn)學(xué)生情感的升華,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇,有針對性地解決學(xué)生思想和行為中存在的相關(guān)問題。

⑤“實踐創(chuàng)新,導(dǎo)行延伸”----讓學(xué)生在合作性的創(chuàng)造活動中明確教學(xué)要點,具體地指導(dǎo)行為實踐。并通過總結(jié)把活動延伸到學(xué)校、家庭、社區(qū)的相關(guān)活動中,使學(xué)生真正達(dá)到知行統(tǒng)一。

3.現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用

在 “感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的實踐中,我們深感現(xiàn)代教育技術(shù)介入可以更有效地達(dá)到模式所設(shè)定的目標(biāo)。

①應(yīng)用豐富的音頻、視頻材料,可以更有效地“激情揭題,誘發(fā)興趣。”例如原教材《愛心溫暖著小明》一課教學(xué)中,把小明受傷前的活潑可愛形象、受傷過程等制成動畫故事,通過多媒體計算機(jī)軟件展示,學(xué)生觀看,迅速達(dá)到激情揭題,誘發(fā)興趣的效果。

②把課文內(nèi)容配音或制作成動畫配音的幟I軟件,讓學(xué)生看軟件,學(xué)課文,找出使自己最感動的情節(jié)匯報并說說為什么?通過人機(jī)互動,師生、生生互動,使學(xué)生感受到多重感官刺激,產(chǎn)生樂學(xué)的愿望,感受到教師的積極期望,體驗到成功的樂趣。

③應(yīng)用CAI軟件豐富課文內(nèi)容的故事、法規(guī)、圖文并茂或動畫的辨析題、套餐式的多向選擇題、導(dǎo)行游戲,更利于學(xué)生對觀點的拓展深化,補(bǔ)充認(rèn)識,使學(xué)生在人機(jī)互動中,在合作性的創(chuàng)造活動中體驗情景,互動探究,實踐創(chuàng)新,總結(jié)延伸。

4.重視培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、主動質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力

原國家教委在《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中,明確提出: “要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力,創(chuàng)造的能力以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。”為此,我們在思想品德課教學(xué)改革中,十分重視培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、主動質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的良好思維品質(zhì)與能力。

(四)“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的教學(xué)策略與師生角色

教學(xué)策略是指在教學(xué)過程中教師和學(xué)生所采用的教學(xué)方式、方法、手段的總和。教學(xué)活動猶如表演活動,教師與學(xué)生在操作程序中承擔(dān)著不同的角色,它體現(xiàn)了師生在教學(xué)活動中的地位,解決教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相協(xié)同的關(guān)鍵問題。

1.教師角色與教學(xué)策略

在思想品德課堂活動中,教師扮演著 “情景創(chuàng)設(shè)者”、“活動設(shè)計者”、“志同道合者”的角色。因而,實施“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式十分注重以下幾個教學(xué)策略:

①導(dǎo)學(xué)策略

教學(xué)過程重在使學(xué)生的理智過程、情感過程乃至整個精神世界獲得實質(zhì)性的發(fā)展與提升。因而,教師的導(dǎo)學(xué)過程十分重要,包括導(dǎo)情境,如:創(chuàng)設(shè)多種角色體驗活動和游戲參與活動,在豐富開放的教學(xué)內(nèi)容活動中拓展人格精神。在結(jié)構(gòu)性的教學(xué)設(shè)計中塑造人格角色,在合作性的創(chuàng)造活動中建構(gòu)人格;導(dǎo)思維,如:通過感悟,培養(yǎng)學(xué)生的批判思維意識;導(dǎo)行,指出具體的行為方式方法等。

②情感貫穿策略

尤其是認(rèn)知與情意的統(tǒng)一,它包涵情感、態(tài)度、價值觀三方面的有機(jī)滲透,體現(xiàn)人格熏陶、以人為本精神。

③互動互促策略

強(qiáng)調(diào)師生主動交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。學(xué)生體驗到一種平等、自由、民主、尊重、信任、友善、寬容與關(guān)愛。同時感受到激勵、感化、指導(dǎo)和建議,形成積極的、豐富的、發(fā)自內(nèi)心的人生態(tài)度與體驗。

2.學(xué)生角色與學(xué)習(xí)策略

在>！

①主動體驗。積極、樂觀的情感體驗,主動曉理----培養(yǎng)道德認(rèn)識。

②主動參與。樂于參與角色活動,加深體驗,動情煉意,培養(yǎng)道德情感、意志品質(zhì)。

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【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 初中 思品 教育 策略

1.引言

新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布對初中思想品德教育提出了新的要求，傳統(tǒng)教育方式已經(jīng)不能滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，尤其是隨著新課改的不斷深化，這種矛盾越來越為明顯，已經(jīng)嚴(yán)重制約了初中思想品德的教育成效，嚴(yán)重影響著學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，必須對教育方式、教學(xué)策略進(jìn)行改革，以科學(xué)有效的方法引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的人生觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長，提高初中思想品德課的教學(xué)實效。下面，本文根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點，就新課標(biāo)下初中思想品德教育改進(jìn)策略進(jìn)行簡要的探討。

2.初中思想品德新課標(biāo)的特點

分析《全日制義務(wù)教育實中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，我們可以發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)在繼承和發(fā)揚舊教學(xué)大綱優(yōu)點的基礎(chǔ)上，作出了很多創(chuàng)新和突破，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 人文性。在老版本初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中，更多的是強(qiáng)調(diào)這門課程的政治性，而忽視了其“人文性”，似乎初中思想品德課就是講生冷機(jī)械的政治，而缺少實際生活相關(guān)的人文內(nèi)涵。相反，世界各國尤其是歐美等發(fā)達(dá)國家，其初中思想政治教育卻很好的將政治與人文結(jié)合起來，實現(xiàn)了良好的教育效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)在人文性方面作出了前所未有的突破，在“思想性”上增強(qiáng)了“人文性”，以培養(yǎng)學(xué)生的開闊的眼光和寬廣的胸懷，關(guān)注于學(xué)生的成長需要和生活體驗，重視民族精神和優(yōu)秀文化的熏隗。

2.2 德育性。初中階段是學(xué)生學(xué)會做人的關(guān)鍵時期，但老版本思想品德教育在對學(xué)生的德育方面還有所不足，真正能應(yīng)用于實際生活中的指導(dǎo)思想更完全不夠，新課程標(biāo)準(zhǔn)在這方面作出了極大的加強(qiáng)。以為初中生打下良好的思想品德基礎(chǔ)作為根本任務(wù)，充實了公德教育內(nèi)容，將中小學(xué)習(xí)想品德教育作為一個整體加強(qiáng)了兩者之間的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生對生命的尊重，提高學(xué)生對生命價值的認(rèn)識，教會學(xué)生與人為善、平待待人，教會學(xué)生如何做人如何處事。

2.3 生活性。“學(xué)會過美好生活”是人類共同的愿望，初中思想品德應(yīng)用于生活才是其真正的任務(wù)，因此初中思想品德課教育必須切入學(xué)生生活，提高學(xué)生的可接受性，能將初中思想品德課的知識拓展到生活實際之中，能幫助學(xué)生解決生活實踐中遇到的問題，讓學(xué)生在學(xué)會生活、學(xué)會交往、學(xué)會做人，讓初中思想品德課教學(xué)能有用，可用。而老版思想品德課程，普遍存在著與學(xué)生生活實際相脫離的現(xiàn)象，一方面使學(xué)生不喜歡思想品德課，另一方面使學(xué)生認(rèn)為思想品德課不切實際。

3.新課標(biāo)下初中思想品德教育改進(jìn)策略

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點，分析現(xiàn)有思想品德教育中存在的問題，可以從以下幾個方面入手進(jìn)行改進(jìn)：

3.1 充分運用多媒體拉近生活距離。生活性是新課標(biāo)初中思想品德教育的重要特點之一，也是對教學(xué)策略的根本要求之一。采用多媒體教學(xué)，可以根據(jù)課程內(nèi)容，收集相關(guān)圖文資料輔助教學(xué)，包括如電影、音樂、圖片等，這樣既可以減少板書講解時間，也可以讓學(xué)生建立起更為直觀的認(rèn)識，通過與生活實際更為相接近的情景塑造，拉近初中思想品德教育與生活實際的距離。如在《防患于未然》一課中，我們就可以收集關(guān)于犯罪危害的影片、相關(guān)歌曲、音樂等，制作成多媒體課件，在課堂上營造出一個學(xué)生可以直接感知的情境，讓學(xué)生能從空洞的講解中脫離出來，產(chǎn)生身臨其境，情入其中的感覺。

3.2 改變思想樹立以生為本的觀念。傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是以教師的講解為主的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式極容易固化學(xué)生思維，影響學(xué)生的自我完善和自我發(fā)展。在新課程標(biāo)準(zhǔn)初中思想品德課中，其德育性、人文性，要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，樹立起以生為本的教育理念并應(yīng)用到教學(xué)實踐中，讓學(xué)生通過思想品德課程教育，能完成自我思想素質(zhì)的升化，完成自我道德的提高。比如在《維護(hù)消費者權(quán)益》中，教師就可以讓學(xué)生課前搜集相關(guān)侵犯消費者權(quán)益的事件，并在課堂上結(jié)合自己所知的進(jìn)行發(fā)言探討，然后再演示“維護(hù)消費者權(quán)益”的方法，讓學(xué)生針對自己所知的事件討論如何維護(hù)消費者權(quán)益。

3.3 緊跟時代步伐展開教育。應(yīng)用于實際生活，與生活實踐相接軌，才是教育真正的目的。初中思想品德教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，為了使學(xué)生的思想道德品質(zhì)與我國社會發(fā)展的需要相適應(yīng)，因此增強(qiáng)初中思想品德教育的時代性，有著重要意義，必須緊跟時代步伐，緊抓特殊事件展開教育。比如近期南海沖突、沖突、天宮一號與神舟九號首次載人交會對接等等，都可以極好的應(yīng)用于初中思想品德教育中，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀，提高學(xué)生的思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

4.結(jié)束語

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)下，初中思想品德課程發(fā)生了極大的改變，體現(xiàn)出明顯的生活性、人文性、德育性的特點，如果依然采用傳統(tǒng)的方法，勢必不能真正達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中思想品德教育的目的，影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此教師必須從多個方面入手，深入分析新課標(biāo)初中思想品德教育的特點，分析時展對青少年思想品德素質(zhì)的要求，以此為基礎(chǔ)采用合適的方法展開教育，才能取得更好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]許乃洋.初中思想品德教學(xué)探討[J]

[2]陸安好.初中思想品德自主探究學(xué)習(xí)之我見[J]

篇5

一、初中思想品德教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師素質(zhì)較低，難以起到表率作用。

學(xué)生是教學(xué)活動的主體，教師在教學(xué)活動中占主導(dǎo)位置，因此，教師的個人素質(zhì)對教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)具有舉足輕重的地位。就我國現(xiàn)狀看，某些初中思想品德教師的綜合素質(zhì)仍有待提高。某些思想品德教師思想文化素質(zhì)較低，并且把一些不良言行在課堂上或者現(xiàn)實生活中暴露在學(xué)生面前，讓學(xué)生難以信服其所傳授的知識及理念。初中生由于年紀(jì)尚小，對人對事還沒有形成較好的判斷能力，一旦有人做了錯誤引導(dǎo)，特別是教師作了不良示范，就會對學(xué)生未來的人生觀、世界觀、道德觀產(chǎn)生重大影響。

（二）教學(xué)手段與方法滯后。

當(dāng)前我國初中課堂仍然處在教師硬性灌輸、學(xué)生被動接受的狀態(tài)。早在幾年前的新課改要求里，便已提出既要讓學(xué)生獲取基礎(chǔ)知識和技能，又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，形成正確價值觀的教學(xué)目標(biāo)。但受應(yīng)試教育的影響，在具體教學(xué)實踐中，某些教師仍實行填鴨式教育，片面強(qiáng)調(diào)理論知識的重要性，忽視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和個人興趣。在教學(xué)中面面俱到地講解各種知識點，并要求學(xué)生死記硬背，使得學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間減少，大大降低學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，不僅禁錮學(xué)生的思想，而且不利于思想品德課的德育作用的發(fā)揮。

（三）教學(xué)內(nèi)容空洞，脫離實際。

由于升學(xué)目標(biāo)的客觀存在，初中思想品德教學(xué)大多是圍繞中考考點展開，一些教師在教學(xué)中更注重的是知識點、考點等理論知識的講述，很少聯(lián)系實際進(jìn)行案例分析，也很少關(guān)注學(xué)生個人生活能否跟思想品德教育相結(jié)合。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏參與感，自身情感難以遷移到所學(xué)內(nèi)容上。這就容易造成學(xué)習(xí)興趣缺失、分?jǐn)?shù)高素質(zhì)低、知行不一等局面，有悖初中思想品德課的預(yù)想成效，不利于初中生德育工作的開展。

二、初中品德教學(xué)改進(jìn)策略

（一）提高教師的素質(zhì)。

學(xué)生離開父母在外求學(xué)求知，教師對他們而言，是朋友，是長輩，更是他們學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，教師的一言一行都極有可能對學(xué)生產(chǎn)生無法預(yù)估的影響。初中階段是每個學(xué)生培養(yǎng)正確三觀的關(guān)鍵時期，思想品德教師在此過程中起著至關(guān)重要的作用。教師務(wù)必從文化素質(zhì)和思想素質(zhì)兩方面入手，一方面加強(qiáng)對思想品德理論知識的學(xué)習(xí)，不斷查漏補(bǔ)缺，提高自身文化素養(yǎng)、語言表述能力，使得課堂教學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范。另一方面，思想品德教師努力提高思想素質(zhì)，時刻謹(jǐn)記為人師表，課堂內(nèi)外都注意自己的一言一行，做到知行合一，為學(xué)生樹立良好榜樣。

（二）改進(jìn)教學(xué)策略，提倡學(xué)生自主探究。

課堂教學(xué)是思想品德教育中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，改進(jìn)教學(xué)策略，有效提高教學(xué)效率，將會對初中生的思想品德教育起到促進(jìn)作用。傳統(tǒng)的教學(xué)策略里，老師是課堂的絕對主角，學(xué)生往往只是聽眾，這就使得學(xué)生在課堂上缺乏學(xué)習(xí)興趣和熱情，也使得課堂上的師生交流難以展開，大大降低了教學(xué)質(zhì)量。筆者提倡，在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)建立新型的民主的師生關(guān)系，進(jìn)行民主教學(xué)。課堂上，教師應(yīng)通過多種教學(xué)形式（如辯論賽、分組討論熱點話題、課前小發(fā)言等）進(jìn)行師生互動，建立互相信任、互相尊重的師生關(guān)系。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生對于問題的不同看法，鼓勵學(xué)生自主思考和自我表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的能力，從而有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（三）與時俱進(jìn)，結(jié)合實際更新教學(xué)內(nèi)容。

思想品德教學(xué)是一門教學(xué)生如何做人的課程。在課堂上，教師除了要傳授學(xué)生知識點外，更重要的是，要在教學(xué)過程中幫助學(xué)生樹立良好的個人品德，學(xué)會做德智體全面發(fā)展的人，這是思想品德教育的重要目標(biāo)。教師要把理論和實際相結(jié)合，多關(guān)注時事熱點，多關(guān)注日常生活中的大事小事，同時把這些事例引入思想品德教學(xué)的課堂中，結(jié)合書本上的理論知識對這些事例進(jìn)行分析和解說，并結(jié)合課堂討論或提問提高學(xué)生自主分析和解決問題的能力。在此過程中，教師要對課堂走向進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，不能讓課堂失控。這樣的教學(xué)方式，使得學(xué)生不再拘泥于課本上條條框框的理論，而是通過解決實際問題實現(xiàn)對知識點的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，這樣不僅可以給初中思想品德課堂注入新的活力，還可以促使學(xué)生的其他各項能力得到更好的發(fā)展，實現(xiàn)初中思想品德教學(xué)目標(biāo)。

篇6

[關(guān)鍵詞]德育 小學(xué)體育教學(xué) 策略

[中圖分類號]G40-013.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1006-5962（2013）07（a）-0265-01

個體高尚思想品德的形成，是在一定的社會環(huán)境下，通過具體的實踐活動形成和發(fā)展起來的。實踐證明，通過體育教學(xué)可以使學(xué)生掌握正確的思想、理論與觀點；樹立學(xué)他們正確的世界觀和人生觀；培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國和人民、遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神，尊重他人，誠實、公正、謙虛、禮貌的高尚品質(zhì)；又可培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、創(chuàng)造性、自信心、拼搏進(jìn)取精神以及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；還可以培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。小學(xué)體育教學(xué)應(yīng)從“育人”目標(biāo)出發(fā)，站在“育人”角度備課，將“思想品德”內(nèi)容寓于整個教學(xué)中，提高學(xué)生自身心理素質(zhì)，養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習(xí)慣，培養(yǎng)獨立進(jìn)行科學(xué)體育鍛煉的能力，為個體全面發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

1.體育與德育的關(guān)系

學(xué)校教育的目的是使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的的社會主義新人。德育與體育又是學(xué)校教育的兩個重要組成部分，它們相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展。小學(xué)體育教學(xué)不僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)德育，課堂中的德育對學(xué)生的健康成長意義重大。小學(xué)生喜歡體育課，為對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育提供了天然條件。在小學(xué)體育課堂中滲透德育，將為學(xué)生良好思想品德的形成及全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

1.1學(xué)校德育統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校體育，并起積極的主導(dǎo)作用

學(xué)校體育活動的全過程與德育密切相關(guān)，不可分割。體育中有了德育的引導(dǎo)，便變得更加有理性、更加有秩序，較強(qiáng)的思想性和目的性，也使體育更加規(guī)范。

學(xué)生在德育的統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行體育活動、體育比賽和體育鍛煉時，體育被賦予了德育的含義，體育鍛煉的價值才能夠更好地體現(xiàn)出來。“友誼第一、比賽第二”就是其最好詮釋。

1.2學(xué)校體育為德育的養(yǎng)成和展現(xiàn)提供平臺

體育鍛煉和比賽可以培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識與訓(xùn)練學(xué)生自我節(jié)制能力。在教師的正確引導(dǎo)下，各種各樣的競賽和游戲、實際體驗?zāi)茏寣W(xué)生在正常行為中樹立規(guī)則意識，培養(yǎng)其自我約束能力。體育鍛煉和比賽可培養(yǎng)學(xué)生沉著冷靜、機(jī)智果斷、反應(yīng)敏捷的個性與勇敢頑強(qiáng)、勇于拼搏的精神，還可使學(xué)生養(yǎng)成公平、合理競爭的習(xí)慣。體育鍛煉和比賽可培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的精神。學(xué)校體育的目標(biāo)就是使學(xué)生以豁達(dá)樂觀的態(tài)度對待生活中的挫折。體育鍛煉和比賽可培養(yǎng)學(xué)生的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。在訓(xùn)練和比賽中，通過參與、溝通和交流，能夠培養(yǎng)學(xué)生的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，而它是其它活動不能帶來的。體育鍛煉和比賽可培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。乒乓球世界冠軍容國團(tuán)的“人生能有幾回搏”，中國女排的五連冠，都曾激勵了全國人民的愛國熱情。

2.德育對小學(xué)體育教學(xué)的促進(jìn)策略

在體育教學(xué)中既要發(fā)揮其德育教育的促進(jìn)優(yōu)勢，有效利用其可能性，還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時進(jìn)行教育，具體策略如下：

2.1教師的儀表和教師的語言

在體育教學(xué)中，進(jìn)行思想品德教育，關(guān)鍵在于言傳身教。作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。應(yīng)舉止大方，談吐文明，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學(xué)生樹立一個良好的教師形象，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。

2.2根據(jù)教材特點引導(dǎo)教育

課堂中，選擇合理、科學(xué)的組織教法，對教材靈活應(yīng)用是教學(xué)能力的體現(xiàn)，也是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的有效途徑。要善于把學(xué)生的心理活動和身體活動結(jié)合起來，尊重人格和自主性，利用課堂組織教法中的各環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

2.3結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行思想品德教育

利用各個教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進(jìn)行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和安全教育，逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣與一些優(yōu)良的思想品質(zhì)。

2.4結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育

體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點，這是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。由于各運動項目內(nèi)容不同，所達(dá)到的教育效果也不同，教師要善于挖掘其深刻內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，田徑運動往往使人感到枯燥乏味，但堅持練習(xí)能培養(yǎng)頑強(qiáng)、堅忍不拔的意志品質(zhì)。

2.5在評價中進(jìn)行教育

心理學(xué)家認(rèn)為“贊美有如孩子的營養(yǎng)劑”。一句由衷的贊美，可使喪失信心的兒童重新振作，可使表現(xiàn)不錯的孩子更加積極上進(jìn)。在體育教學(xué)中，應(yīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，并及時表揚、鼓勵。在運動前用適當(dāng)?shù)恼Z言鼓勵和表揚，能使其放下心理包袱，輕松完成運動，從而調(diào)動起興趣和積極性。

3.思考

學(xué)校體育運動是學(xué)校教育的重要組成部分，它蘊涵豐富而積極的教育功能。體育是培養(yǎng)學(xué)生品格的良好場所，體育可以批評錯誤、鼓勵高尚、陶冶情操、激勵品質(zhì)。事實證明，在教師的主持引導(dǎo)作用下，就能發(fā)揮體育運動自身積極的教育功能、磨練學(xué)生意志、陶冶學(xué)生情操的積極作用，并能對其它學(xué)科的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的遷移。

參考文獻(xiàn)

[1]傅道春，教育學(xué)[M]，北京：高等教育出版社，2000（5）.

篇7

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架（教育部專家討論稿）提出了學(xué)生發(fā)展應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，具體涵括身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新、公民道德、國家認(rèn)同、國際理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣等9大素養(yǎng)，及23個基本要點、70個關(guān)鍵表現(xiàn)。初中思想品德學(xué)科同樣承載著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重任，在客觀上要求學(xué)科教師對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作進(jìn)行深層思考，尤其要積極探索與實踐促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)評價方法與手段。

一、學(xué)科評價理念要突出核心素養(yǎng)培養(yǎng)

思想品德學(xué)科教學(xué)評價對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)有著舉足輕重的影響。教師對教學(xué)評價的態(tài)度、形式與方法，能客觀反映教師對教育的熱情、學(xué)生的熱愛，折射教師的職業(yè)修養(yǎng)與人格魅力，增進(jìn)師生情感的內(nèi)聚力與感召力。在受教育者的教育需要中，求真與求善的需要不可忽視，它也是人們追求教育的一種重要動機(jī)力量。在思想品德學(xué)科教學(xué)評價中蘊涵著豐富的情感因素，教學(xué)評價更容易在師生互動中進(jìn)行。因此，教學(xué)評價的環(huán)境、形式與方法將直接影響學(xué)生認(rèn)知與情感兩類信息的溝通，影響著學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力――即核心素養(yǎng)的形成。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科綜合能力、知識、能力和態(tài)度的綜合。因此，教師在進(jìn)行評價研究過程中要發(fā)揚改革創(chuàng)新的教育理念，理清情感、態(tài)度、價值觀與知識、能力和行為習(xí)慣之間的關(guān)系，對學(xué)生進(jìn)行知情意行情況的綜合測評，使評價由重知識考查真正向?qū)W生的人格發(fā)展、基礎(chǔ)學(xué)力、關(guān)鍵能力等方面的考查轉(zhuǎn)變，為學(xué)生身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新、公民道德、國家認(rèn)同、國際理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣等能力的形成奠定基礎(chǔ)。評價不僅是考查學(xué)生學(xué)習(xí)水平和教師教學(xué)效果的重要手段，而且對教師和學(xué)生的情感發(fā)展具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。積極實施素質(zhì)教育，積極開展適合學(xué)生不同年齡段的社會實踐活動，鍛煉他們適應(yīng)社會的能力，培養(yǎng)他們熱愛生活、熱愛人生、奉獻(xiàn)社會的良好品格，為他們順利就學(xué)深造、參與社會、終身發(fā)展創(chuàng)造條件。

二、學(xué)科評價策略要緊扣核心素養(yǎng)培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是立德樹人教育根本任務(wù)的具體化、明確化與深化。教師在初中思想品德學(xué)科教學(xué)實踐中不斷思考與研究教學(xué)評價策略與方法，對優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，增進(jìn)師生情感，實現(xiàn)知情互促并茂的學(xué)習(xí)效果，塑造學(xué)生的九大素養(yǎng)有著深刻意義。因此，要改變傳統(tǒng)評價中“重知識評價輕德行評價”的做法，以情感教育理論為指導(dǎo)，對評價的策略與方法進(jìn)行實踐的探索與研究，努力創(chuàng)造教學(xué)水平進(jìn)入更高的境界。

如，教師在實施課堂教學(xué)評價時，可以實施顯性與隱性的評價策略與方法。所謂顯性的方法，就是通過教師對教材的精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)師生情感互動的環(huán)境，有準(zhǔn)備對不同學(xué)生實施不同的問題教學(xué)，特別是對學(xué)習(xí)困難學(xué)生適當(dāng)降低對知識點的評價要求，并對他們的表現(xiàn)更應(yīng)偏愛于熱情的贊賞與鼓勵，有意識培養(yǎng)求知欲望，增強(qiáng)克服困難的毅力，幫助學(xué)生建立自信心，使教師的教育能滿足學(xué)生認(rèn)知與情感共同發(fā)展的需要，形成和諧合作的教學(xué)環(huán)境，在整個的過程中能使學(xué)生有直觀的感受與體驗。而隱性的評價方法，教師在實施教學(xué)過程中隨時關(guān)愛學(xué)生的表現(xiàn)，對學(xué)生的評價表現(xiàn)在細(xì)微的面部表情、富有情感的動作，充滿激勵的眼神，這樣引起師生情感交融的行為就是隱性的方法。通過對評價策略與方法的有效實施，既能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會科學(xué)知識，感悟人類科學(xué)知識，又能增進(jìn)師生情感的互動與交流，實現(xiàn)關(guān)注學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今與未來發(fā)展，適應(yīng)社會、終身學(xué)習(xí)、成功生活、個人發(fā)展的關(guān)鍵素養(yǎng)的目的。

三、學(xué)科評價過程要圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)

根據(jù)初中思想品德學(xué)科教學(xué)的特點和優(yōu)勢，以及課程改革和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我們將核心素養(yǎng)培養(yǎng)滲入課堂評價之中，并制定科學(xué)合理、簡單可行、易于操作、的評價標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)堅持“寓情于教、過程調(diào)控、激勵進(jìn)取、階段測評”的評價方式，突出形成性評價、學(xué)生自我評價、小組評價。

1.階段評價多元素。

階段性評價貫穿于教學(xué)過程的各個階段，定性與定量相結(jié)合，通過測驗或?qū)嵺`、操作、座談、調(diào)查、書面報告、作業(yè)、行為等形式，對促進(jìn)學(xué)生良好的品德成長的自律、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、交往合作、意志等品質(zhì)進(jìn)全方位評價行。通過評價，了解學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況，分析存在的問題，并從中找出共性與個性問題。對于共性問題，從修改教學(xué)方案入手，找出能為大多數(shù)學(xué)生所接受，便于他們理解的教學(xué)方法;對于個性問題，則通過個別輔導(dǎo)并幫助其改進(jìn)學(xué)習(xí)方法來加以解決。當(dāng)存在問題與文化基礎(chǔ)、教學(xué)方法無關(guān)時，教師應(yīng)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)興趣、個性特點方面存在的問題，貫徹“既教書，又育人”的施教方針，從思想、心理、情感等方面入手，并在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，使他們由被動狀態(tài)轉(zhuǎn)為主動狀態(tài)，積極投入到學(xué)習(xí)中去。

2.自我評價累積分制。

將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程從預(yù)習(xí)、展示、書寫、作業(yè)的及時度、小組合作表現(xiàn)、語言、紀(jì)律……等方面根據(jù)本學(xué)科特點展開，哪一方面表現(xiàn)好（如回答正確，及時完成預(yù)習(xí)任務(wù)等）自動累計1分，表現(xiàn)突出2分，有創(chuàng)新精神3分……預(yù)習(xí)有錯、展示有錯均不扣分，只有不遵守紀(jì)律才視其情節(jié)扣不同分值，課后自己在學(xué)科預(yù)習(xí)本的封二記分（劃“正”、寫數(shù)字、表格形式均可，并有得、扣分標(biāo)注日期）。促進(jìn)學(xué)生自我管理。

3.小組評價合作制。

學(xué)習(xí)小組可自制小組成長記錄冊：記載本組的口號、制定本組的共同認(rèn)可能夠遵守的紀(jì)律要求，組內(nèi)成員的興趣、愛好，工作分工，值得收藏的作品……一月可進(jìn)行總結(jié)與反思，將各成員的月得分記錄在小組成長記錄冊，同時累積本組成員的總得分情況，即小組成員捆綁積分，小組的團(tuán)體“戰(zhàn)斗力”昭然。

4.過程評價多元化。

結(jié)合思想品德學(xué)科的特點和學(xué)校的實際，采用過程評價和多元評價相結(jié)合的評價辦法。通過“筆試評價”、“中學(xué)生思想品德評定”、“社會家庭評價”、“情境測驗”、“成長檔案袋”等多方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合考查和評價，將學(xué)生每學(xué)期的等級記入學(xué)生思想素質(zhì)檔案，客觀地記錄學(xué)生發(fā)展應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的形成過程。

可見思想品德教學(xué)進(jìn)行動態(tài)的全過程評價，既便于學(xué)生了解自我的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)狀態(tài)，做到自勉、自勵，也便于學(xué)習(xí)小組成員間相互學(xué)習(xí)、相互督促;不僅有利于充分利用初中思想品德學(xué)科教育的資源，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)認(rèn)知與情感雙贏發(fā)展，更能充分彰顯初中思想品德學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的優(yōu)勢。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳玉琨：《教育評價學(xué)》，北京：人民教育出版社，1999年。

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；思想品德；優(yōu)化策略

根據(jù)小學(xué)生自身的發(fā)展情況特點有針對性的加強(qiáng)德育教育，更好的引導(dǎo)和幫助小學(xué)生思想道德品質(zhì)健康積極的發(fā)展。把握小學(xué)生的德育發(fā)展規(guī)律，提高教育的針對性和時效性，為更有效的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)對當(dāng)前小學(xué)生思想品德教育存在的問題進(jìn)行分析研究，進(jìn)一步優(yōu)化德育策略至關(guān)重要。

一、問題分析

（一）學(xué)生方面。

1.小學(xué)生愛國情感。

問卷調(diào)查大部分小學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國情懷，但不能輕視的是有個別學(xué)生持消極的態(tài)度，對祖國感情淡漠，缺乏民族自豪感和責(zé)任感。而國家的強(qiáng)大與人民的愛國主義精神緊密相關(guān)。因此，我們必須重視這些學(xué)生進(jìn)行有效的、順應(yīng)時代的愛國主義教育，加強(qiáng)其民族自豪感和責(zé)任感。因為我們的教育要面向全體學(xué)生，要關(guān)注全體學(xué)生的全面發(fā)展。

2.小學(xué)生的道德情感。

小學(xué)生都有一顆純真、善良的心。大多數(shù)學(xué)生都能主動的去幫助身邊的親人、朋友，同學(xué)。對老弱病殘人都有同情心。在公共汽車上見到老弱病殘幼會主動給他們讓座；80%的學(xué)能主動參加義務(wù)勞動；85%的學(xué)生對遇到有困難的人會主動伸出援助手；98%的同學(xué)愿意參加捐助活動。小學(xué)生道德情感冷漠現(xiàn)象并不是我們想象的那樣嚴(yán)重，大部分小學(xué)生仍然具有良好的道德素養(yǎng)。這與我國廣泛開展的愛心主題教育分不開。

3.小學(xué)生的公民素養(yǎng)。

小學(xué)生遇到長輩、老師時，90%的學(xué)生會主動打招呼；10%的學(xué)生有時打招呼；當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時，68%的學(xué)生表示會自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱；28%的學(xué)生會主動上前制止；4%的學(xué)生持"多一事不如少一事"的態(tài)度。小學(xué)生較缺乏判斷能力，模仿力和可塑性強(qiáng)，容易受周圍環(huán)境和他人的影響。

4.小學(xué)生的心理素養(yǎng)。

二胎政策前大多都是獨生子女，他們個性強(qiáng)，大多處于家庭的嬌慣環(huán)境，有的同學(xué)為了小事發(fā)生沖突時"覺得十分生氣甚至動手；有的學(xué)生消極退讓；還有的學(xué)生會和大聲爭吵理論；小學(xué)生很難控制自己的情緒，冷靜處理。由此可見，雖然大多數(shù)學(xué)生并不是完全以自我中心，對待同學(xué)寬容大度的多。但不可忽視生活學(xué)習(xí)中小學(xué)生的消極心理。

（二）教師方面。

1.教學(xué)方法呆板。

教學(xué)方法單調(diào)呆板，不符合認(rèn)識活動的規(guī)律。教師采用的教法與小學(xué)生的年齡心理特點、接受能力、發(fā)展水平不甚相符，存在著脫離實際的傾向。在教學(xué)中，教師陷于庸俗的興趣之中，不注重學(xué)生智力發(fā)展的個別差異，不能因材施教。降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對教學(xué)過程失去興趣。

2.傳授知識單一。

小學(xué)生年齡、知識、經(jīng)歷、心理發(fā)展?fàn)顩r所限，對課文內(nèi)在感情的感受力較弱，調(diào)動學(xué)生真情實感就顯得比較困難。教學(xué)過程中，教師沒有根據(jù)這一特點發(fā)揮每個學(xué)生自身存在的情感因素，沒有按照知情意行的心理學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。使思想品德課失去了思想性和趣味性，違背了思想品德課的知情意行四要素的詣?wù){(diào)關(guān)系，孤立地單調(diào)刺激使思想品德課成為空頭政治說教，忽視學(xué)生的非智力因素，減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，動搖了學(xué)習(xí)動機(jī)。

3.教師駕馭水平較低。

教師對復(fù)雜多變的教學(xué)動態(tài)，不能應(yīng)急處理。面向教學(xué)對象的心理千差萬別，教師難以估計每個學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，教師的講述遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的心理需求和求知欲望。有些教師不能指導(dǎo)學(xué)生靈活地運用所學(xué)的知識，只是盲目的嘗試。這樣使學(xué)生失去意志力，缺乏學(xué)習(xí)信心，育人效果低下。

4.只注重知識性，忽略育人性。

有的老師對思想品德課只重視傳授知識，而把育人擺到了次要地位。這樣，嚴(yán)重地造成了學(xué)生錯誤的學(xué)習(xí)心理，學(xué)生也認(rèn)為思想品德課考個及格分?jǐn)?shù)就可以過關(guān)了。 學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極性、主動性，缺乏學(xué)習(xí)的動力，達(dá)不到思想品德課的育人效果，結(jié)果使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，心理沉悶、消極，非智力品質(zhì)受到壓抑，失去了思想品德課的要義。

二、優(yōu)化策略

（一）改變思想品德課教學(xué)方式。

要運用良好的教學(xué)方法，還要努力研究小學(xué)生對事物認(rèn)識的心理過程。從認(rèn)識心理學(xué)規(guī)律出發(fā)，糾正小學(xué)生在某些方面認(rèn)識上的偏差，進(jìn)行科學(xué)正確的引導(dǎo)，以確保小學(xué)生世界觀、人生觀的正確樹立。

1.堅持從實際出發(fā)，順應(yīng)當(dāng)代社會形勢。適當(dāng)解答學(xué)生普遍關(guān)心的問題，努力化解學(xué)生在情感、學(xué)業(yè)、成長等方面的困惑，幫助學(xué)生形成正確的思想道德觀念。

2.堅持師生間的良好互動。師生相互尊重，以平等的關(guān)系進(jìn)行交流能更好的幫助學(xué)生形成不卑不亢、積極向上的思想觀念。教師要平易近人、以理服人，著重與學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心的溝通交流，不能像以前的教學(xué)方式一樣給學(xué)生灌輸自認(rèn)為正確而學(xué)生很難理解的道理。應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)識能力范疇出發(fā)，在思想情感的交流中形成共鳴，以實現(xiàn)思想品德教育工作的目標(biāo)。

3.堅持理論與實踐相結(jié)合。針對學(xué)生實際情況，組織教材，運用教材。教育學(xué)生以科學(xué)的世界觀和中國特色社會主義"榮辱觀"要求自己的行為，在實踐中培養(yǎng)提高思想道德和自身素質(zhì)，努力形成自己的主見和創(chuàng)造性的思維，實現(xiàn)自我思想的發(fā)展。

（二）順應(yīng)教育規(guī)律。

1.順應(yīng)學(xué)生的年齡特點，逐步培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)；善于分解目標(biāo)，講將不同的教學(xué)任務(wù)在不同的情境下展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)生活中主動培養(yǎng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)；運用形式新穎、方式各異的教學(xué)方法，使學(xué)生在快樂的氛圍中掌握課程要領(lǐng)，進(jìn)入陶冶氛圍。

2.講究實際將育人落到實處。

要掌握小學(xué)生的思想變化，根據(jù)現(xiàn)實需要修正自己的育人目標(biāo)，不斷提高教學(xué)的針對性，學(xué)生都希望能得到家長和老師的理解，平等的交流，適時的傾聽，勝過長篇大論的灌輸勸說。平時老師多給學(xué)生們一些關(guān)注，多和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，在學(xué)生有困難時給予學(xué)生及時的幫助和心靈上的安撫，真正做到和學(xué)生交朋友，在教W時會收到事半功倍的效果。

3.順應(yīng)教育規(guī)律。

教師要注重對教育規(guī)律的學(xué)習(xí)研究，要寓與時俱進(jìn)的時代精神和多彩的德育教育內(nèi)容于思想品德教育中，讓學(xué)生喜歡上德育課程，能自覺的在生活當(dāng)中分辨是與非，丑與美，養(yǎng)成助人為樂的好品質(zhì)。

4.在實踐中培養(yǎng)優(yōu)秀品德。

思想品德課要得法于課內(nèi)，得益于課外。就要引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐活動。通過實踐活動，增加體驗，積累感性認(rèn)識，提高育人實效。我們手中的課本不可能每年都變，而時代在前進(jìn)，教育在發(fā)展，學(xué)生在變化，教改在深入，要求在提高，因而課本常常表現(xiàn)出滯后性。因此，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，課堂教學(xué)既要包括課本內(nèi)容，又要進(jìn)行擴(kuò)展，充實生活內(nèi)容、現(xiàn)實內(nèi)容和時代內(nèi)容。

思想品德教育任重而道遠(yuǎn)，要想提高實效，就必須適應(yīng)時代步伐，改變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，育人策略才會預(yù)期優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德課；導(dǎo)行

小學(xué)生的成長發(fā)展，小學(xué)的思想品德課對于小學(xué)生的思想啟蒙有著非常重要的作用。在傳統(tǒng)教育模式的影響下，只注重理論知識的傳授，卻沒有實踐活動的攝入，使得小學(xué)生沒有很好地吸收知識，受不到真正意義上的思想品德課的教育。下面將簡單敘述小學(xué)思想品德課存在的問題，然后在根據(jù)所出現(xiàn)的問題提出對應(yīng)的解決策略，將小學(xué)生的思想品德課程的理論知識與實踐活動緊密聯(lián)系起來。

一、小學(xué)思想品德課存在的問題

（一）教學(xué)方式落后，學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高。由于思想品德課程在小學(xué)的整體教學(xué)科目中只占據(jù)副科的地位，很多教授小學(xué)思想品德課程的教師都是語文、數(shù)學(xué)、英語等主科老師，大部分學(xué)校只重視主科的學(xué)習(xí)，本身并不注重思想品德課的教育，有的時候甚至?xí)屩髡n老師占據(jù)思想品德課的時間。小學(xué)整體的教學(xué)方式受到傳統(tǒng)模式的影響，死板枯燥，學(xué)生只是被動地接受理論知識，自己并不能和實際生活聯(lián)系起來，課堂的積極性調(diào)動不起來，學(xué)習(xí)效率提不上去。

（二）教學(xué)內(nèi)容單一無趣，課堂效率低下。由于小學(xué)對思想品德的重視度不夠，而且受傳統(tǒng)教育模式的深度影響，沒有勇氣去嘗試也不愿意嘗試新的教學(xué)方式，所以在思想品德的課堂上大都是生硬地將課本上的理論知識傳授給小學(xué)生，內(nèi)容太過于單調(diào)，小學(xué)生只是被動地接受書本知識，并沒有真正地理解書本上交給他們的知識。課堂的積極性調(diào)動不起來，老師抑制了學(xué)生的主觀性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

（三）硬件設(shè)施差，不能制造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。現(xiàn)在，很多學(xué)校教授思想品德課的時候還是局限于課堂，而且教師硬件設(shè)施配置不齊全，很多學(xué)校都沒有多媒體設(shè)備，小學(xué)生在上思想品德課時，老師不能通過展示圖片、播放動畫、視頻等方式將思想課堂變得活起來。另外，也缺少良好的學(xué)校環(huán)境，不能為小學(xué)生提供更好的教學(xué)環(huán)境，不能組織小學(xué)生進(jìn)行實踐活動，致使小學(xué)生不能將課本的理論知識和生活時間有效地結(jié)合起來。

二、小學(xué)思想品德導(dǎo)行的策略

通過上述對現(xiàn)階段小學(xué)思想品德課程的教育所出現(xiàn)的問題的闡述，找出應(yīng)對的解決策略才是應(yīng)對這些問題的關(guān)鍵所在。下面將提出幾點建議以便改善目前的小學(xué)思想品德課的教育現(xiàn)狀，幫助小學(xué)生更好地理解課本所學(xué)內(nèi)容，有效地和實際的生活聯(lián)系起來，將個人品德貫穿到實踐中，培養(yǎng)小學(xué)生的良好品格。

（一）改善周圍環(huán)境，完善硬件設(shè)施。要想提高課堂效率，良好的周邊環(huán)境和硬件設(shè)施是基礎(chǔ)。學(xué)校應(yīng)該提高對小學(xué)思想品德課的重視程度，加大對其的投資力度，提高教師整體素質(zhì)，靈活運用多媒體設(shè)備，將課本內(nèi)容用多媒體完美地呈現(xiàn)出來。小學(xué)思想品德教師可以通過播放視頻、動畫、音頻等方式更加方便地將內(nèi)容傳遞給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的聽覺、視覺效果，加深小學(xué)生的課堂印象，從而能從整體上提高學(xué)生的積極性，提升課堂學(xué)習(xí)效率。例如，教師在教授學(xué)生要孝敬父母、尊敬他人的時候，教師可以給播放詩歌孟郊的《游子吟》的音頻，學(xué)生伴隨著朗誦者的聲音以及詩詞的內(nèi)容，感受親情的溫暖。

（二）提高教師專業(yè)素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。小學(xué)思想品德教師不應(yīng)該總是沉溺于過去的教學(xué)方式中，應(yīng)該有勇氣地去突破，接受新的教學(xué)方法，要帶領(lǐng)小學(xué)生從課本中走出來，使學(xué)生從“被動學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)為“主動學(xué)習(xí)”，教師與學(xué)生之間形成良性互動，使教學(xué)內(nèi)容變得生動活潑，這樣學(xué)生可以從學(xué)習(xí)當(dāng)中收獲樂趣，增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，也能夠帶動學(xué)生心理素質(zhì)的提高。例如，教師在教授小學(xué)生孝順老人的時候，教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生去周邊的敬老院，沒有敬老院也可以去周邊老人經(jīng)常聚集的地方，鼓勵小學(xué)生主動幫助老人做事情，讓小學(xué)生感受到老人的關(guān)愛和溫暖，也讓他們懂得尊敬老人、孝順老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（三）利用多樣的教學(xué)手段，抓住學(xué)生的興趣愛好。小學(xué)的思想品德教育是小學(xué)生心理道德素質(zhì)的啟蒙階段，所以多效生動的課堂是帶領(lǐng)學(xué)生真正領(lǐng)悟道德的內(nèi)涵。教師應(yīng)該采取多樣的教學(xué)手段去將課本教學(xué)內(nèi)容生動地表現(xiàn)出來。例如，教師可以運用情景交融的方法，可以將小學(xué)生分成幾個小組，針對相同的課本內(nèi)容，讓小學(xué)生將它排演成情景劇，生動地將它表演給大家，小學(xué)生也可以充分發(fā)揮自己的主觀能動性，可以增加自己認(rèn)為可行的情節(jié)，充分表現(xiàn)出主題，學(xué)生可以透過這種表演方式，深刻領(lǐng)悟到課本所要傳達(dá)的知識，同時，也能夠增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，從身邊做起，通過學(xué)生之間的相處關(guān)系，從真正意義上懂得關(guān)心他人的道德品質(zhì)。

小學(xué)思想道德課不僅要對小學(xué)生灌輸課本理論知識，更重要的還是要與實踐生活緊密結(jié)合，因為小學(xué)生的思想道德品質(zhì)的提高還是要在實踐中獲得。上述通過論述目前很多學(xué)校在小學(xué)思想道德課程教育上存在許多問題，并針對這些問題提出了幾點解決意見，“導(dǎo)行”不僅在小學(xué)思想道德教育上有體現(xiàn)，這也可以延伸到其他學(xué)科上，學(xué)習(xí)知識就是為了實際運用，如果只是學(xué)習(xí)理論知識，卻不懂得實現(xiàn)，這就失去了它本身的實踐意義。小學(xué)生的世界都是單純美好的，教師采取快樂的教學(xué)方式，讓小學(xué)生從學(xué)習(xí)中找到生活的美好，培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德素質(zhì)，從實踐中提升自我。

結(jié)語：綜上所述，小學(xué)思想道德課程教育只有將理論知識和實踐生活緊密結(jié)合起來，重視“導(dǎo)行”的重要性，真正提高小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，上述提出的幾點建議只是只言片語，真正還是靠教師在實際中找到適合小學(xué)生的教學(xué)方式，這還是一個漫長的探索過程，教師有責(zé)任和義務(wù)為小學(xué)生未來的道德素質(zhì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，將小學(xué)思想品德課程的教育提升一個新的高度，將“導(dǎo)行”貫徹到底。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

【摘 要】思想品德是整個初中教育教學(xué)課程體系的重要組成部分，因為思想的教育是對人的思想、認(rèn)知、行為等正確的引導(dǎo)，學(xué)生只有具備了正確、健康的思想才能正確地學(xué)習(xí)和生活，傳統(tǒng)的思想品德教育教學(xué)模式主要以單調(diào)的說教、思想矯正或灌輸為主，不僅無法收到良好效果，也會影響學(xué)生配合的積極性。本文分析了合作學(xué)習(xí)策略在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞 初中思想品德；合作學(xué)習(xí)；實踐策略

思想品德教育是對學(xué)生思想的引導(dǎo)、道德素養(yǎng)的熏陶、善惡認(rèn)知能力的培養(yǎng)，初中學(xué)生正處于成長的青春時期，也是思想價值觀的形成時期，必須加強(qiáng)這一時期學(xué)生的思想品德教育，提高他們的思想素質(zhì)、道德水準(zhǔn)，引導(dǎo)他們朝著健康方向成長，具備積極樂觀的生活態(tài)度和正確的思想意識，只有這樣才能達(dá)到素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)并提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助他們更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

一、誠信合作、相互監(jiān)督

誠信是人的基本思想素質(zhì)，也是支持社會發(fā)展與進(jìn)步的一大基本道德準(zhǔn)則，初中學(xué)生正處于青春發(fā)育期、心理成長期，是思想道德素質(zhì)的形成時期，教師必須抓住這一關(guān)鍵時期，利用思想品德課程教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生意識到誠信做人的重要性，這其中可以啟動合作監(jiān)督的教學(xué)模式，也就是通過同學(xué)的力量，調(diào)動全體學(xué)生相互監(jiān)督各自的為人處世、言行舉止，形成一種遵守誠信的文化氛圍。

例如：九年級課程中有“合作誠信”這一課題，這一課的教學(xué)宗旨就是對學(xué)生進(jìn)行合作精神的引導(dǎo)，加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育，培養(yǎng)他們與人為善、誠信合作的思想素質(zhì)，為了更好地達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以將同桌定為一個合作小組，同桌之間形成合作互助關(guān)系，因為同桌是每天接觸最多、相處時間最長的對象，雙方之間訂立契約，針對對方的思想、行為、舉止、處事等進(jìn)行監(jiān)督，雙方約定任何一方出現(xiàn)不誠實、不誠信等問題時，另一方則需要給予提示和引導(dǎo)，這樣就達(dá)到了彼此約束、相互監(jiān)督的效果。

在同桌間的互助合作監(jiān)督下，每一名學(xué)生都會自覺規(guī)范自身行為，心中樹立起誠信做人的標(biāo)尺，讓誠信之美洋溢在整個班級、整個校園中，培養(yǎng)并提高學(xué)生的整體思想道德素質(zhì)。

二、成立小組，合作競爭

合作與競爭從表面上看來是完全對立的關(guān)系，事實上雙方卻是辯證的統(tǒng)一關(guān)系，因為沒有競爭就沒有合作，失去了競爭的合作也失去了意義，初中思想品德課程合作學(xué)習(xí)模式也是一樣，合作學(xué)習(xí)中可以添加競爭元素，這樣往往能夠更加加劇學(xué)生間的合作互助精神，這樣人人就都會為了在競爭中獲得勝利而主動尋求合作，積極合作以便更好地應(yīng)對殘酷的競爭。

例如：教師要優(yōu)化合作學(xué)習(xí)模式，針對每一個知識項目對學(xué)生進(jìn)行分組，形成小組團(tuán)隊，小組團(tuán)隊成員間是既競爭又合作的關(guān)系，小組內(nèi)部他們相互競爭力爭做小組中課堂表現(xiàn)最優(yōu)秀、科目學(xué)習(xí)成績最佳的學(xué)生，小組外部，他們又是合作的關(guān)系，共同努力配合試圖超過其他小組。

這一競爭、合作教學(xué)模式非常適合用在“學(xué)會負(fù)責(zé)”這一單元的學(xué)習(xí)，因為從這一單元的標(biāo)題能夠看出是在教育每一名學(xué)生對待工作、學(xué)習(xí)、生活等要有一份責(zé)任心、責(zé)任感，不僅是對自己負(fù)責(zé)，更是對他人、對一個集體負(fù)責(zé)。教師可以通過“合作競爭”的方法，將學(xué)生科學(xué)分成小組，并明確組內(nèi)不同成員需要承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)，并形成組內(nèi)成員學(xué)習(xí)成績對比以及小組間學(xué)習(xí)成績對比的雙重考核模式，這樣就能夠使得每一名學(xué)生意識到自己肩上責(zé)任的重大，會帶著一份責(zé)任心、責(zé)任感，以小組的集體榮譽以及個人榮譽為目標(biāo)努力學(xué)習(xí)，承擔(dān)自身的學(xué)習(xí)行為與后果，真正切身體會到什么才是“學(xué)會負(fù)責(zé)”這一單元主題，通過這種“成立小組、合作競爭”式的教學(xué)模式，學(xué)生能夠更加具備責(zé)任意識，形成積極的責(zé)任心、責(zé)任感，養(yǎng)成良好的處事習(xí)慣，在未來的生活中也會帶著一份責(zé)任意識去工作、生活。

三、合作探究、拋磚引玉

初中思想品德課程體系中不僅僅包括思想道德教育，也涵蓋法律常識教育，這是因為道德與法律常常是密不可分的，在思想道德課程方面教師可以用情感、道德等去引導(dǎo)、教育，然而，對于法律知識卻需要專業(yè)化、理性化的教育和培訓(xùn)，因為法律知識通常都是規(guī)定性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模處熞鞔_法律常識的這一特點，通常采用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，但是，此時教師則必須要注意方法和策略，要確保學(xué)生一方面能夠通過合作獲得真知，另一方面感受合作探究的樂趣。

例如：在學(xué)習(xí)“崇尚法律”這一單元時，為了培養(yǎng)學(xué)生積極的法律意識，提高學(xué)生的守法、護(hù)法能力，教師可以采取合作探究的教學(xué)方法，組織學(xué)生成立小組、集中進(jìn)行合作探究，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)空間，教師可以向?qū)W生提供一些生活中的實際案例，如：擾亂治安管理秩序的違法案例、欺詐等方面的犯罪案例等等，讓學(xué)生立足于這些案例進(jìn)行合作分析、集中探究，探討案例中各個行為主體需要承擔(dān)的責(zé)任、所觸犯的法律法規(guī)制度等等，學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)過的知識，根據(jù)自己的分析等最終能夠得出結(jié)論，這樣不僅加深了學(xué)生對法律知識的理解，同時也增強(qiáng)了學(xué)生的法律意識，在以后的生活中能夠更加遵紀(jì)守法。

這就是合作探究模式帶來的良好學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生在快樂、愉悅的狀態(tài)下掌握知識，提高技能，獲得積極的思想認(rèn)知。

四、總結(jié)

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，合作與競爭在生活與學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也越來越大，初中思想品德在中學(xué)的學(xué)習(xí)體系中是一門重要科目，教師必須善于利用科學(xué)的教學(xué)方法給予學(xué)生積極的教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而帶來積極的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]李良峰.師生互動研究——課堂師生互動的心理學(xué)研究.華中師范大學(xué)出版社，2011