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文學是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術，它體現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。體育是通過有組織的身體練習，通過不同的體育訓練手段，進而增強身體素質(zhì)，提高運動能力的一種有目的有意義的社會活動，它與文學恰恰是一種相反的動態(tài)美。體育文學使靜與動真正達到一個完美的結(jié)合。體育與文學的研究恰恰是一種綜合性的考察與新的學科交叉點，既是體育的組成成分，又可以納入文學領域。相對獨立的體育文學領域在新的時代背景下將被不斷地賦予嶄新的意義，從而成為人們重新認識體育與文學過程中新的熱點，從文學的和理想的角度來審視和探索運動的人和人的運動，進而展示出未來的人和人的未來。體育文學報道主要有體育詩歌、體育小說、體育散文以及體育報告文學四類。

一、體育詩歌

體育詩歌的特點是語言高度凝練，通過不同的語言表達感情的內(nèi)涵和情感的釋放，節(jié)奏比較明快，集中反映了體育文化背景和體育事件。對體育事件的高度概括、作者富有深情的感情流露、語言的言簡意賅、形象的高度表達是體育詩歌的主要特征。在西方膾炙人口的《體育頌》就是代表作之一，我國胡喬木的《中國女排之歌》更是根據(jù)當時中國女排“五連冠”的佳話抒發(fā)了自己的情感，真情表達了對中國女排的喜愛之情，帶動了當時人們對排球運動的開展，成為一段佳話。像后來的《今夜無法入眠》《賽馬節(jié)》等都對當時的體育事件進行了敘述和表達，成為當時體育詩歌的代表作。但是在21世紀體育詩歌逐漸開始萎縮，出版數(shù)量和質(zhì)量開始下降。

二、體育小說

體育小說，是通過塑造體育人物和體育事件中的主人公為中心，通過故事情節(jié)的表述反映當時人民的生活、參與體育的動機。人物描寫、環(huán)境的表達、情節(jié)構(gòu)造是其三要素，通過對人物的加工、環(huán)境的具體化、情節(jié)的完整性來表達體育事件的整個過程。對體育的真情表達和虛構(gòu)的故事情節(jié)、人物是體育小說的本質(zhì)。在20世紀，體育小說作品較為廣泛，對體育的各項活動都有所展示，像對田徑進行描寫的莫言的《三十年前的一次長跑比賽》;對武術進行描寫的馮驥才的《神鞭》，對足球進行情感釋放的徐坤的《狗日的足球》《八月狂想曲》等。體育項目非常豐富，涉及了各種各類的體育項目，謳歌了體育人物的愛國主義情懷和對體育項目的喜愛之情，但是進入21世紀以來，體育小說的產(chǎn)量也逐漸在萎縮，這與當前大眾的喜好有一定的關系。

三、體育散文

體育散文，即一種情理性和形象性表達的敘事抒情議論作品，它的特點是表達手法靈活，構(gòu)思巧妙，表達方式的選擇較廣。它既有體育雜文、展示體育賽事的通訊報道，展示了自身的議論觀點，還有抒發(fā)體育情懷的體育小品文。體育散文作者通過體育散文表達自身不同的體育觀點和體育情感，不同的觀察視角、不同的報道手法經(jīng)體育的內(nèi)涵和魅力表達得淋漓盡致，委婉曲折的講述、深入的理解和感情流露的體育報道，讓受眾充分欣賞到體育的魅力所在。20世紀的作品例如《門外觀球》《歪看足球》《觀世界杯足球賽》《兒子球隊》等對中國足球進行了情感的釋放，對中國足球的艱難歷程進行了散文手法的表達。讓讀者在體育散文中收獲了體育的熏陶。

四、體育文學

體育報告文學是體育散文乃至體育文學中成就最為突出的文體，它是以現(xiàn)實體育生活當中具有典型意義的真人真事為描寫對象，迅速反映體育社會生活中的重大事件和廣大群眾所關心的事物，其中包括以某一特定體育人物的成長為表現(xiàn)中心的體育傳記文學。體育戲劇影視文學是專供體育戲劇、體育電影、體育電視劇演出的文學作品。體育戲劇作品通過對體育事件的加工處理、輔之以蒙太奇的手法來表達對體育事件和體育人物的表達，通過對體育事件和體育人物的加工，以塑造民族英雄和愛國主義情感，以當前的體育事件為研究重點，加上電影文學的動作性、畫面感以及情節(jié)的加工，真情再現(xiàn)當時的體育事件和體育人物，最終在銀幕上給人以視覺的沖擊感、信服感，并具有一定的教育意義。國外這類的影片主要有《一球成名》《火的戰(zhàn)車》等，描述了體育人物的不同經(jīng)歷，表達了他們對體育的熱愛。同時代的國內(nèi)產(chǎn)品相對較少，其中具有代表性的是《女籃五號》《沙鷗》等，但是由于當時的國內(nèi)拍攝技巧有限，拍攝手段較為單一，對于體育人物的構(gòu)造缺乏，這一時期的體育作品相對較少，但是這一時期的影片為以后體育電影的拍攝探索出了一條新路，在中國體育電影的歷史上具有劃時代的意義。《沙鷗》更是入選中國電影百年百部優(yōu)秀電影。這些作品借助當時的體育事件對當時的歷史進行表達，故事情節(jié)再現(xiàn)和時代的語言特征都表現(xiàn)得淋漓盡致，而對體育項目的技巧性和動作性的表現(xiàn)卻有所缺陷，體育作品主要表達了人們對體育人物塑造的體育精神的再現(xiàn)，奮勇拼搏、努力對抗，不屈不撓的體育精神在作品中時刻顯現(xiàn)。作為北京奧運會的獻禮片，《筑夢2008》表達了全國人民對2008年北京奧運會的期望之情，通過對鳥巢的建設，人民的搬遷，體操運動員的選拔、訓練，人民公安的保衛(wèi)工作的努力練習等表達了對奧運會的向往和期待，用最樸實的人物塑造展示了感性、感動、感人的人物和情節(jié);從眾人的實際行動表達了全國人民對奧運的向往和對奧運會、對和平、對中國強大的期盼。隨著網(wǎng)絡時代的到來，網(wǎng)絡平臺為體育文學的發(fā)展提供了契機，一些體育網(wǎng)站開辟了體育文學報道的窗口，讓人們來表達對體育項目的感情，如新浪體育、南方體育等多個網(wǎng)站造就了一批體育文學作品，盡管具有語言詼諧和文風粗放的特點，但是表達了對中國體育強盛的希望之情。主要作品有《中國球迷的品味》《我心目中的最佳陣容》等體育文學評論。體育文學網(wǎng)絡小說也日漸增多，自由的網(wǎng)絡為廣大群眾提供了自由發(fā)揮的空間，賦予了他們表達的權(quán)力，從中表達自己對體育的熱愛之情和喜怒哀樂。

近30年來的體育文學，呈現(xiàn)出鮮明的時代特征，展現(xiàn)了走向富強的中國人民參與體育活動的嶄新的精神風貌，為中華民族體育運動的騰飛提供了強大的精神動力，也為文學百花園增添了異樣的光彩，它必將在中國當代體育文化發(fā)展史和中國當代文學史上留下不可或缺的一頁。但這并不意味著它就是完美無瑕的，更不意味著我們可以原地止步。要讓中華民族的體育事業(yè)繼續(xù)和諧健康地發(fā)展下去，體育文學還有許多工作要做。第一，我們要能夠與時俱進，打造新時期新時代的體育文學新格局。對體育文學的不平衡發(fā)展要加強誘導，打造百花齊放的格局;對體育文學要積極發(fā)揮其深層次的報道，要多出精品。其他如體育詩歌、體育散文等要積極發(fā)展，多出新品，題材要新穎、對競技體育和群眾體育的發(fā)展要協(xié)調(diào)配合發(fā)展。第二，深入中華民族體育活動的第一現(xiàn)場，寫出更加具有民族氣息的體育文學新篇章。中華民族是由56個民族組成的大家庭，各民族體育活動豐富多彩。讓我們的體育文學工作者去體會我們民族的特色風情，用手中的筆描繪多彩多姿的民族體育，讓西方體育和東方體育能夠同時展，與時俱進。

總之，體育文學理應更加繽紛多彩，更加搖曳多姿。我們需要更多文學的精品力作，以體育為載體，向世人傳遞五千年文明古國的文化精髓，展示中華民族健全的精神和人格。