探索城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
時(shí)間:2022-04-13 11:27:00
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1.當(dāng)今環(huán)境情況及環(huán)境問題概述
環(huán)境,是人類賴以生存和活動(dòng)的場所,也是向人類提供生產(chǎn)和生活所必須的自然資源的供應(yīng)基地。在《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》中,明確指出:“本法所稱環(huán)境,是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體,包括大氣,水,海洋,土地,礦藏,森林,草原,野生動(dòng)物,自然遺跡,人文遺跡,自然保護(hù)區(qū),風(fēng)景名勝區(qū),城市和鄉(xiāng)村等。”其中,“影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體”,就是環(huán)境的科學(xué)而又概括的定義。一類是由于自然環(huán)境因素的破壞和污染所引起的。如:火山活動(dòng),地震,風(fēng)暴,海嘯等產(chǎn)生的自然災(zāi)害,因環(huán)境中元素自然分布不均引起的地方病,以及自然界中放射物質(zhì)產(chǎn)生的放射病等。另一類是人為因素造成的環(huán)境污染和自然資源與生態(tài)環(huán)境的破壞。在人類生產(chǎn),生活活動(dòng)中產(chǎn)生的各種污染物進(jìn)入環(huán)境,超過了環(huán)境容量的容許極限,使環(huán)境受到污染和破壞;人類在開發(fā)利用自然資源時(shí),超越了環(huán)境自身的承載能力,使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化,或出現(xiàn)自然資源枯竭的現(xiàn)象,這些都屬于人為造成的環(huán)境問題。我們通常所說的環(huán)境問題,多指人為因素造成的。環(huán)境問題的產(chǎn)生,從根本上講是經(jīng)濟(jì),社會(huì)發(fā)展的伴生產(chǎn)物。具體說可概括為:由于人口增加對(duì)環(huán)境造成的巨大壓力;伴隨人類的生產(chǎn),生活活動(dòng)產(chǎn)生的環(huán)境污染;人類在開發(fā)建設(shè)活動(dòng)中造成的生態(tài)破壞的不良變化;由于人類的社會(huì)活動(dòng),如軍事活動(dòng),旅游活動(dòng)等,造成的人文遺跡,風(fēng)景名勝區(qū),自然保護(hù)區(qū)的破壞,珍稀物種的滅絕以及海洋等自然和社會(huì)環(huán)境的破壞與污染。
2.城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成
從設(shè)計(jì)史上看,公共藝術(shù)的最早發(fā)端應(yīng)追溯到古希臘雅典城所出現(xiàn)的陽光廣場,現(xiàn)代意義的公共藝術(shù)誕生在二戰(zhàn)之后,伴隨著美國對(duì)城市的重新規(guī)劃與治理,一些藝術(shù)家開始把藝術(shù)創(chuàng)作的場地從美術(shù)館挪到了城市的公共空間中,以雕塑為主要代表的室外藝術(shù)大量出現(xiàn),20世紀(jì)60年代由政府倡議、美國國家藝術(shù)基金會(huì)實(shí)行的“公共藝術(shù)計(jì)劃”直接贊助公共藝術(shù)則把這種藝術(shù)活動(dòng)推向高潮。進(jìn)入21世紀(jì)的城市,經(jīng)濟(jì)已不再是衡量一個(gè)城市發(fā)達(dá)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),文化逐漸成為城市的核心要素,以文化內(nèi)涵為核心的城市文化氛圍已成為表現(xiàn)城市魅力的另一個(gè)重要指標(biāo)。有專家指出,21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心將向有文化積累的城市轉(zhuǎn)移,藝術(shù)開始走向更廣大的人群,走向生活本身,而公共藝術(shù)則代表了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與城市、藝術(shù)與大眾的一種新的取向與融合。從功能的角度講,公共環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代城市發(fā)展的必然要求,也是城市文化和現(xiàn)代城市生活理想的一種體現(xiàn)。相對(duì)于純藝術(shù)和架上藝術(shù),公共藝術(shù)的公共性特質(zhì)必然使得公共藝術(shù)的文化表現(xiàn)性要強(qiáng)烈得多,它承載著更多的社會(huì)的、文化的乃至政治上的功能,帶有更多的群體而非個(gè)體、社會(huì)而非個(gè)人、共享而非占有的非功利色彩。藝術(shù)來源于生活又服務(wù)于生活,現(xiàn)代公共藝術(shù)就是還城市以美感,讓人體會(huì)生活于其間的真正樂趣,讓城市成為人詩意棲居的理想場所。從文化本身來講,文化是一個(gè)城市的靈魂和內(nèi)涵,是一個(gè)城市的品格的象征。城市是人們聚居和生活的社會(huì)形式,或者說是人類的社會(huì)化存在與文化存在的形式。城市是人類文明的標(biāo)志,是社會(huì)發(fā)展的縮影,它不僅是一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心,更是文化的集中地和發(fā)源地,城市與環(huán)境本身便是人類文明發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志和成果。
3.如何治理和保護(hù)環(huán)境
對(duì)于公共藝術(shù)來說,其所鑄就的公共精神、人文精神,所陶冶的藝術(shù)靈魂,都不僅僅是屬于藝術(shù)家個(gè)體的生命存在,彰顯其個(gè)人的意義生存,而是在用各種公共藝術(shù)的符號(hào)語言對(duì)公眾說著一個(gè)意義世界,構(gòu)筑著一種精神生命的屏障。所以,如何在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)中使創(chuàng)作者與公眾能夠達(dá)成這種意義的生成共識(shí),是值得我們當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該著力反思和探索的問題,這關(guān)系到公共藝術(shù)生命力的展現(xiàn)及其存在的價(jià)值。應(yīng)該說,公共藝術(shù)不僅僅追求藝術(shù)形式和視覺效果的問題,它還關(guān)于意識(shí)、藝術(shù)家的文化底蘊(yùn)、對(duì)公眾的理解和挖掘,以及公眾的參與和文化的選擇等等。看看城市的公共藝術(shù),即可知道藝術(shù)家的興趣、追求和使命,即可看出公眾的思想、生活和文化。經(jīng)過多年的探索和研究,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已在世界范圍內(nèi)推行,我國也將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項(xiàng)基本國策。公共環(huán)境藝術(shù)最根本特征是公共性。城市是公共藝術(shù)的載體,公共藝術(shù)屬于城市,它隨城市而生,為城市而存。公共藝術(shù)從產(chǎn)生時(shí)期就與城市結(jié)緣,成為城市生活不可或缺的要素。“城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)”正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種戰(zhàn)術(shù)回應(yīng),城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也因此從觀念轉(zhuǎn)變到理論建構(gòu)乃至設(shè)計(jì),創(chuàng)作的方法技巧等方面都必將得到重大的發(fā)展。
3.1制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在不同發(fā)展時(shí)期的生態(tài)平衡質(zhì)量,綠化水平,社會(huì)服務(wù)及特色風(fēng)貌等指標(biāo),在定性的基礎(chǔ)上逐步定量化,使目標(biāo)體系具有可操作性。城市人群休閑行為的研究和預(yù)測,包括價(jià)值觀念,心理需求,文化取向;人口規(guī)模,人口特征;人群在城市空間系統(tǒng)中的流動(dòng),集散和停留時(shí)間等規(guī)律;休閑方式選擇與休閑文化取向。
3.2城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃對(duì)城市的生態(tài)綠色空間進(jìn)行調(diào)整,空間規(guī)劃從用地規(guī)模,空間規(guī)模,空間序列組織,空間視線及環(huán)境效益等方面綜合研究,形成“點(diǎn),帶,場”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。這些空間包括有:城市廣場,主要步行街道,城市濱水地帶,公共綠地,居住小區(qū)綠地,大型建筑庭院及市郊農(nóng)產(chǎn)品綠地等。生態(tài)效益功能,活動(dòng)利用類型,人群交流及文化藝術(shù)表達(dá)等各項(xiàng)功能。規(guī)劃同時(shí)要對(duì)城市各主要空間作出系統(tǒng)的主次功能的認(rèn)定。
3.3城市特色風(fēng)貌的規(guī)劃和指標(biāo)控制在總體特色風(fēng)貌目標(biāo)的控制下,充分考慮環(huán)境主要空間的藝術(shù)風(fēng)格和文化主題等方面的規(guī)劃。基于各空間功能,生態(tài)指標(biāo),建設(shè)條件確定各空間綠化指標(biāo)時(shí)效要求。綠化指標(biāo)包括綠化覆蓋率,綠地率,郁閉度及葉面系數(shù)等。綠化規(guī)劃要對(duì)各主要空間值等特征加以規(guī)定。對(duì)城市“綠色空間”的人口容量進(jìn)行測算,制定生態(tài)環(huán)境目標(biāo)和環(huán)境保護(hù)治理的措施。
4.結(jié)束語
環(huán)境藝術(shù)既是一種隨時(shí)隨地都用在我們現(xiàn)代社會(huì)生活中的各種產(chǎn)品,簡單的說,一種作為環(huán)境設(shè)計(jì),另一種則還是一種藝術(shù),公共環(huán)境藝術(shù)。人與環(huán)境,不僅僅廣泛地存在于我們?nèi)祟惿鐣?huì)學(xué)與自然科學(xué)領(lǐng)域里面,也相當(dāng)深入地滲透到了藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者與現(xiàn)代藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域當(dāng)中。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下,形成以生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學(xué)觀為基本的出發(fā)點(diǎn)的城市發(fā)展,規(guī)劃和設(shè)計(jì)理念。