導(dǎo)語：魯迅小說孔乙己藝術(shù)表達(dá)手法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

木刻畫是視覺藝術(shù)中一種表現(xiàn)形式，它以簡潔明快的線條、黑白相襯的對比給人以藝術(shù)美感。背景純粹，簡筆勾勒卻意蘊(yùn)豐富是它最突出的特點(diǎn)。魯迅先生在小說《孔乙己》中成功地塑造了孔乙己這樣一個令人難忘的人物形象，與木刻畫這種簡明而深刻的藝術(shù)手法有異曲同工之妙。木刻畫的底色多為黑色，畫面線條則呈現(xiàn)為白色，黑與白，陰與陽，對比強(qiáng)烈。這種色彩上的對比能給人以視覺上的沖擊，也具有極大的藝術(shù)張力，從而以極少的筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)涵。《孔乙己》在社會環(huán)境（底色）的描寫與人物（畫面）的刻畫上成功地運(yùn)用了這一技巧，從而為我們展現(xiàn)了一篇畫面簡單而意蘊(yùn)豐富的作品。下面，筆者將從視角、情節(jié)、結(jié)局、人物塑造等四個方面去品析這種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

一、關(guān)于作品的視角

視角也是敘述角度及閱讀心理角度。木刻畫以靜態(tài)平面的形式呈現(xiàn)給觀眾，畫面所呈現(xiàn)的信息有限，而觀眾或讀者在欣賞時(shí)，需要捕捉住有限的畫面信息，發(fā)揮聯(lián)想和想象，完成作品形象的構(gòu)建和作品內(nèi)涵的解讀。在小說的閱讀過程中，讀者也只能了解到小伙計(jì)在酒店中看到的故事，也一樣的“肉眼凡胎”。讀者的欣賞不再是“上知其因，下知其果，知其前生，知其來世”的上帝式的欣賞，他們已變?yōu)榉踩耍透约涸趯こＩ钪械挠^察一樣，這就使作品的視角與讀者的生活視角重合，作品更加貼近讀者。轉(zhuǎn)換角度以后，讀者化為凡人，需要從作品呈現(xiàn)的生活畫面中自己去解讀猜測、推理品味，不再是坐在那里聽“上帝”的解說和對是非曲直的判定。讀者欣賞作品的過程也就如同觀眾看一幅靜態(tài)的畫的過程，它們都默默不語，呈現(xiàn)著一個客觀的本真，讀者可以調(diào)動自己的情感、經(jīng)驗(yàn)去解讀品味從而獲得解讀的快感，審美愉悅由此產(chǎn)生。

二、關(guān)于故事情節(jié)

魯迅小說總體上都表現(xiàn)出情節(jié)簡潔明快的特點(diǎn)，《孔乙己》也不例外。作品沒有花多少筆墨對社會背景和人物經(jīng)歷的來龍去脈作具體詳實(shí)的描述，只在開篇以極其簡省的筆墨點(diǎn)出的故事發(fā)生的環(huán)境。小說也沒有曲折離奇的情節(jié)，沒有動人心魄的場面，講的只是一個酒店小伙計(jì)所看到的一個偶爾來買酒的酒客的故事。故事很簡單，人物之間的關(guān)系也只是伙計(jì)與酒客這樣簡單的關(guān)系。僅有的一次近距離接觸，也就是孔乙己要教小伙計(jì)“茴”字的四種寫法而被拒絕的這件事。這種情節(jié)的簡化與傳統(tǒng)小說“著意于奇”“跌宕起伏”的傳統(tǒng)格格不入。但就是這種簡單的情節(jié)與人物關(guān)系如同鮮明的白色線條在黑色背景下表現(xiàn)出的張力，留下廣闊的空間讓作者去完成。另外一方面，背景的純粹，線條的簡單，往往能使讀者注意力集中，不被旁逸斜枝所干擾，直指作者要表達(dá)的情意。作者借用這些“線條”的張力，傳意于形，把讀者引向他所要創(chuàng)造的藝術(shù)境界。這時(shí)候，“形”不必太復(fù)雜也不能太復(fù)雜，揮灑幾筆，點(diǎn)線勾勒即可在短小的篇幅中將一個個性鮮明的人物形象展現(xiàn)于世人面前，并通過展現(xiàn)人物形象的遭遇境際，將讀者的目光引向其生存環(huán)境，把對人物的關(guān)注上升為對社會的關(guān)注。這樣就深化了主題，增添了作品的意蘊(yùn)。

三、關(guān)于故事結(jié)局

小說的結(jié)尾寫到：“我到現(xiàn)在終于沒有見到……大約孔乙己的確是死了。”這里用“大約”，又用“的確”，既是估計(jì)又是肯定，顯得含混矛盾，不合情理，似乎是一處敗筆。其實(shí)，在這之前，文中“孔乙己還欠十九個錢呢！”這句話出現(xiàn)了四次。“十九個錢”時(shí)斷時(shí)續(xù)，如同草蛇灰線，隱現(xiàn)其中，早已為孔乙己的“失蹤”埋下伏筆，作好鋪墊。一直寫到主人公最后失蹤，最終被黑色所吞噬。孔乙己的“死”雖沒有明證，但我們?nèi)匀豢梢愿杏X到等待孔乙己的只有一個陰森凄慘的、張開大口的黑洞。文中陰郁凝重的色彩渲染了悲劇氛圍，傳遞給讀者以壓抑感，使讀者從心里產(chǎn)生對孔乙己的同情與憐憫，對其所處社會的控訴。

四、關(guān)于人物形象

如果我們用黑色的背景象征黑暗的社會環(huán)境，那么白色的線條就是人物形象。文中說孔乙己是“站著喝酒而又穿長衫的唯一的人”。長衫是知識分子或有身份的人的標(biāo)志；站著喝酒，卻是經(jīng)濟(jì)貧困的象征。二者結(jié)合起來就是一個貧困潦倒的知識分子的形象。我們可以將這一形象表現(xiàn)為線條“|”，對它的注解是：貧困潦倒卻又不肯放下架子，煢煢孑立，命運(yùn)孤苦的一個人，一個不為社會所容的人。同時(shí)他又是一類人，是掙扎在科舉制度下的一類知識分子。正因?yàn)榭滓壹骸白约褐啦荒芎退麄冋勌欤阒缓孟蚝⒆觽冋f話。”這情形很像線條“г”。這一扭曲的弧線恰恰表現(xiàn)了孔乙已所處的環(huán)境與地位。在勢利的成人世界里，孔乙己只是人們嘲弄的對象、飯后的談資、取樂消遣的玩具，落魄的知識分子只能處于如此低下的地位。而當(dāng)他們一旦中舉，則如《儒林外史》中的范進(jìn)，得意洋洋，作威作福。看客閑人們也換上了另一副面孔、另一種目光。這是舊制度下文人們的悲哀，也是社會的悲哀。

當(dāng)在孔乙己被丁舉人打折腿之后，失蹤之前，他還到過一次咸亨酒店，這一次他的腿被打斷了，只能坐在蒲團(tuán)上，兩手撐地，從泥地里艱難地爬過來，這種情形可以概括為線條“C”。竊書被打的遭遇看似一個偶然事件，但實(shí)際上又有其必然性。孔乙己貧困潦倒且又“好吃懶做”，不是如此，還有其他出路嗎？當(dāng)然沒有，社會沒有給他出路，他也沒有給自己出路，于是他死了，像線條“—”一樣倒下了。雖然文中沒有明確的筆墨寫到具體的場面，但這應(yīng)該是故事最合理的結(jié)局。從“|”到“г”，由“C”到“—”，一朵生命之花逐步走向枯萎，一個文人的悲劇在這黑色的背景下演繹完結(jié)。這是一篇筆墨精簡卻意蘊(yùn)雋永的小說，這是一幅線條簡單卻極具表現(xiàn)力的黑白木刻畫。