導(dǎo)語：中學(xué)生思想品德教育影響因素及對(duì)策一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：一個(gè)學(xué)生品德的“遠(yuǎn)近高低”對(duì)其一生至關(guān)重要，因此，人們?cè)絹碓疥P(guān)注思想品德教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響。學(xué)校響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，雖然在學(xué)生思想品德教育方面盡了極大的努力，但效果仍不盡如人意，這其中有學(xué)生自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)四方面的因素影響。要解決這一問題，具體的策略有：應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生自身道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)；建設(shè)家庭、學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)系系統(tǒng)，形成教育合力；提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念與教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；思想品德教育；因素；對(duì)策

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少年是一個(gè)國(guó)家的未來和希望，而教育就是培養(yǎng)這種人才的手段。思想品德教育是培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的高素質(zhì)公民的學(xué)科，它將情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)放在教學(xué)的首位，以促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。

一、思想品德教育的含義及意義

思想品德是人們?cè)谝欢ǖ乃枷胫笇?dǎo)下，在品德、行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。而思想品德教育的實(shí)質(zhì)就是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德，具有德育的性質(zhì)。學(xué)生形成良好品德的重要途徑是學(xué)校德育，它體現(xiàn)在學(xué)生自身的知、情、意、行上。由此可以認(rèn)識(shí)到：個(gè)人的品德修養(yǎng)、人生態(tài)度、價(jià)值取向?qū)ι鐣?huì)的道德觀念、社會(huì)風(fēng)氣的形成具有重要作用。通過影響學(xué)生的認(rèn)識(shí)、道德、情感、意志、行為，來進(jìn)行“成長(zhǎng)中的我”“我與他人”“我與集體、國(guó)家和社會(huì)”等方面的教育，做到以“德”為美，以“德”感人，進(jìn)而在全社會(huì)倡導(dǎo)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，提高公民的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。初中是學(xué)生思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，但初中學(xué)生思想不成熟、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，還存在明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，對(duì)于提高學(xué)生的素質(zhì)和思想認(rèn)知，幫助學(xué)生分辨是非，獲得真、善、美的心靈啟迪，具有重要的意義。

二、思想品德教育的現(xiàn)狀

改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國(guó)力提升，人才的質(zhì)量與數(shù)量也被視為國(guó)力強(qiáng)弱的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。為應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)秀新人的迫切需要，我國(guó)進(jìn)行了教育體制的改革，呼吁人們加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生思想品德教育的關(guān)注。以提升基本素質(zhì)為宗旨，讓學(xué)生在中學(xué)時(shí)代就形成良好的思想意識(shí)和行為品德，為實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)的人才和知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)校響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，雖然在學(xué)生思想品德教育方面盡了極大的努力，但效果仍不盡如人意。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的不平衡和矛盾性，使得思想觀念取向呈現(xiàn)不確定性與不穩(wěn)定性；學(xué)生在實(shí)踐過程中，知行不一的現(xiàn)象明顯，其行為選擇往往以自身的利害關(guān)系為準(zhǔn)則；在價(jià)值觀的形成方面，崇尚金錢與物質(zhì)，行為方式往往受到現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使，而不受大腦的支配與調(diào)控。以上現(xiàn)象無一不說明我國(guó)中學(xué)生的思想品德教育仍然存在誤區(qū)，如何提高學(xué)生的思想品德教育也成為大家探討的課題。

三、影響學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的因素

（一）學(xué)生自身

學(xué)生進(jìn)入中學(xué)階段，由于生理上的發(fā)育與心理上的發(fā)展達(dá)不到協(xié)調(diào)平衡，會(huì)表現(xiàn)出異于從前的矛盾感。他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。學(xué)生不愿接受思想品德教育，一方面，他們認(rèn)為思想品德教育中的道理是“虛”的，即使學(xué)習(xí)了思想品德的相關(guān)內(nèi)容，理論與現(xiàn)實(shí)形成的巨大反差與脫節(jié)也慢慢地使他們失去了學(xué)習(xí)的積極性。另一方面，他們認(rèn)為思想品德教育大多數(shù)還停留在傳統(tǒng)的說教形式，他們不愿意花時(shí)間來聽別人敘述這樣的“陳詞濫調(diào)”，產(chǎn)生了一定的抗拒。所以，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)將思想道德教育內(nèi)容真正轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)在的品質(zhì)，培養(yǎng)他們“逆流而上”的決心，使他們從小就形成良好的精神品德，樹立起熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，樹立起自強(qiáng)不息、不怕任何艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的奮斗精神，樹立起與時(shí)俱進(jìn)、昂揚(yáng)向上、勇于創(chuàng)新的開拓意識(shí)，真正成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大、可靠的后備力量。

（二）家庭因素

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。父母的文化程度、社會(huì)階層、道德水平、人際關(guān)系都直接決定著家庭的文明程度，而家庭的文明程度又對(duì)孩子的思想品德發(fā)展至關(guān)重要。由于子女對(duì)父母的依賴和信任，父母的言行舉止很容易在子女的心靈深處刻下烙印，并成為日后模仿的對(duì)象，因此，正確的家庭教育對(duì)于學(xué)生品德的形成具有良好的作用。家庭因素對(duì)學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，表現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)上。一個(gè)完整的家庭對(duì)于學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成具有重大的影響。若家庭中有父母離異或再婚，父母早逝或其中一方早逝，這種家庭結(jié)構(gòu)的變化對(duì)學(xué)生心理的影響甚大，有些學(xué)生因得不到家庭的溫暖和必要的關(guān)懷，而總是形單影只，這樣不利于其健康人格的發(fā)展。其次，表現(xiàn)在家長(zhǎng)的價(jià)值觀念、文化素養(yǎng)等方面。俗話說，良好的開端是成功的一半。倘若父母待人友善，為人謙和，那么孩子的品性也將優(yōu)雅得當(dāng)；倘若父母待人冷漠，為人自私，那么孩子的思想里不免缺少熱情與關(guān)懷。再次，表現(xiàn)在家庭的教育方法上。由于大部分家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)的教育方式要么縱容、溺愛，發(fā)現(xiàn)問題包庇、袒護(hù)；要么聲色俱厲，施以棍棒。如何以正確的方式對(duì)子女進(jìn)行家庭教育就成為一個(gè)重要的社會(huì)問題。中學(xué)生大都有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，他們認(rèn)為隨著年齡的增長(zhǎng)，自己已經(jīng)具備足夠的能力來對(duì)自己負(fù)責(zé)。但是事實(shí)并不是這樣，所以家長(zhǎng)應(yīng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，以平等的態(tài)度對(duì)待他們，關(guān)注孩子的想法，尊重他們的人格，解決家庭生活、子女思想學(xué)習(xí)方面的問題。最后，表現(xiàn)在人生觀、價(jià)值觀的確立上。在文明程度較高的家庭中，父母的思想品德高尚，其孩子的品德也是高尚的，人生態(tài)度也能夠得到端正。

（三）學(xué)校因素

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，它是為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來事業(yè)奠定文化科學(xué)知識(shí)的第一基礎(chǔ)陣地，也擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德塑造等重要職責(zé)。因此，外在的學(xué)校環(huán)境本身就是影響學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的重要因素。學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)幽雅的校園、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，這有利于他們身心的健康發(fā)展。在學(xué)校中，學(xué)生主要是通過思想品德課的教學(xué)來達(dá)到自身修養(yǎng)的提高、精神世界的升華，所以提高教學(xué)質(zhì)量與全面落實(shí)教育目標(biāo)也就成了思想品德教育的重中之重。教師是學(xué)校教育的中堅(jiān)力量，教師對(duì)學(xué)生思想品德的形成和影響是深遠(yuǎn)的。教師要起到為人師表的作用，若教師的言行舉止落落大方，學(xué)生也深受其益。相反，若教師行為失范，學(xué)生則必受其害。不僅如此，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、專業(yè)素質(zhì)等也影響著對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的工作。保守的教學(xué)觀念不僅不能凸顯出義務(wù)教育與素質(zhì)教育的根本特性，反而只會(huì)惡化學(xué)生對(duì)應(yīng)試教育的認(rèn)識(shí)。單一的教學(xué)方法使教師仍停留在傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式下，這不僅淡化了新的知識(shí)理念，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的自主發(fā)展，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，缺少了對(duì)問題的探究性，使得思想品德教育失去了它的光彩。教師應(yīng)以熱愛學(xué)生，善于教導(dǎo)的學(xué)者身份出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生曉之以理、動(dòng)之以情，是良師，更是益友，以此基準(zhǔn)進(jìn)行的思想品德教育才是真實(shí)的，引導(dǎo)學(xué)生形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方才是可取的。

（四）社會(huì)因素

社會(huì)是由不同個(gè)體組成的一種社會(huì)聯(lián)系，社會(huì)因素對(duì)于學(xué)生的思想品德教育也有重要的作用。學(xué)生在生活中，無時(shí)無刻不受到社會(huì)風(fēng)氣的感染，社會(huì)風(fēng)氣的好壞直接影響著青少年的思想品德的形成。當(dāng)前，社會(huì)不良現(xiàn)象比比皆是：見利忘義、權(quán)錢交易、貪污腐敗等現(xiàn)象嚴(yán)重，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義蔓延，這些對(duì)中學(xué)生的正面教育形成了強(qiáng)烈的沖擊，給學(xué)生的思想、觀念、人格的形成造成很大的困惑。所以，應(yīng)正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，敢于面對(duì)社會(huì)上的不良風(fēng)氣，讓青少年仍能夠?qū)ι鐣?huì)抱有信任感；應(yīng)當(dāng)大力宣傳雷鋒精神、郭明義精神、焦裕祿精神，通過典型塑造，讓學(xué)生明白做人的道理，審視自己，從而樂于接受品德修養(yǎng)的教育，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。

四、加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的對(duì)策

（一）加強(qiáng)學(xué)生自身道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)

中學(xué)是人生的第一次選拔階段，在這個(gè)時(shí)期固然可以學(xué)到一些科學(xué)知識(shí)，但這個(gè)階段更為重要的是培養(yǎng)一個(gè)人的道德素養(yǎng)與能力。學(xué)生在中學(xué)可以接觸到更多的人和事，但是由于這個(gè)階段特有的心理，在面對(duì)事物的時(shí)候總會(huì)產(chǎn)生莫名的矛盾感，或閉鎖或開放，或勇敢或怯懦，或高傲或自卑，這便要求他們能夠不斷正確認(rèn)識(shí)自我，悅納生理變化，認(rèn)識(shí)青春期心理。學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受困難和挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，形成樂觀向上的精神狀態(tài)，從而客觀地評(píng)價(jià)自己，培養(yǎng)健全人格和良好的個(gè)性品質(zhì)。在與人交往時(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重、理解他人，學(xué)會(huì)與人溝通，建立和諧的人際關(guān)系。平日里，學(xué)生可以參加學(xué)校組織的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中接受感染、熏陶，豐富感情，加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，形成良好的道德品質(zhì)。由此可見，學(xué)生思想品德的形成，不但與外界環(huán)境有關(guān)，更是與自身對(duì)品德的塑造息息相關(guān)。只有自身把握得好，個(gè)人價(jià)值才會(huì)熠熠生輝。

（二）加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)系，形成教育合力

學(xué)生的思想狀況與家庭、學(xué)校、社會(huì)存在著一定的聯(lián)系。所以，要加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，在學(xué)校內(nèi)部，思想品德課教學(xué)就必須與班主任工作、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合；在學(xué)校外部，必須與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合。要充分發(fā)揮“三位一體”的系統(tǒng)聯(lián)系，形成教育合力。家庭對(duì)學(xué)生的教育起著潛移默化的作用。家長(zhǎng)與學(xué)校思想品德教學(xué)的積極配合，可以更好地掌握教育子女的方法，提高科學(xué)教育子女的能力。學(xué)校也可通過舉辦講座，開展咨詢服務(wù)等多種形式，對(duì)廣大學(xué)生家庭進(jìn)行指導(dǎo)，把學(xué)校教育與家庭教育緊密結(jié)合起來。社會(huì)是一個(gè)大組織，影響著組織里的每一個(gè)人，所以社會(huì)各組織、團(tuán)體都應(yīng)為學(xué)校的品德教育貢獻(xiàn)一份力量，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，使他們健康成長(zhǎng)與發(fā)展。建設(shè)這樣一個(gè)系統(tǒng)，取得提高思想品德教育教學(xué)實(shí)效的綜合效應(yīng)。

（三）提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念與教學(xué)方法

學(xué)校是進(jìn)行思想品德教育的主要場(chǎng)所之一，而教育工作的主體是教師，所以提高學(xué)生的思想品德教育，必須重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，找到適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

1．完善教師品德素質(zhì)教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和一定社會(huì)道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范的繼承者和傳播者，在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起著橋梁和紐帶的作用，他們的事業(yè)決定著我國(guó)青少年一代身心發(fā)展水平和民族素質(zhì)提高的程度。因此，教師必須重視加強(qiáng)自身的品德素質(zhì)，提高職業(yè)道德水平。教師要熱愛自己的事業(yè)，把教書育人當(dāng)作自己一生的使命。教師要加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，以身立教，做到言行一致，從而正確引導(dǎo)學(xué)生思想品德的發(fā)展。

2．提高教師專業(yè)素質(zhì)師者，傳道、授業(yè)、解惑者也。教師是做人之道、為業(yè)之道、治學(xué)之道的傳播者，是優(yōu)秀人才的培養(yǎng)者。教師的專業(yè)素質(zhì)主要表現(xiàn)在知識(shí)素質(zhì)與能力素質(zhì)兩方面。知識(shí)素質(zhì)是教師從事教育工作的基本前提條件。教師應(yīng)當(dāng)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，了解相關(guān)學(xué)科知識(shí)和整個(gè)知識(shí)體系的縱橫聯(lián)系，能夠做到舉一反三，融會(huì)貫通。只有當(dāng)教師所具有的知識(shí)的廣度和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教材內(nèi)容要求時(shí)，教師才能游刃有余地駕馭教學(xué)活動(dòng)，才能厚積薄發(fā)、高屋建瓴、深入淺出地將知識(shí)傳授給學(xué)生。能力素質(zhì)是教師做好教育工作的必備條件。教師要善于對(duì)課程資源進(jìn)行開發(fā)和利用，注重不同學(xué)科之間的相互滲透，通過各種社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與認(rèn)同感。

3．改進(jìn)教學(xué)方法，豐富學(xué)生課外文化生活傳統(tǒng)的思想品德教育更多的是注重“言傳”，用語言來告訴學(xué)生應(yīng)該做什么，不能做什么。而今，教育的教學(xué)方式在改變，教學(xué)方法也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。教師應(yīng)豐富學(xué)生的課外文化生活：在不同的環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生提出不同的問題，然后對(duì)問題進(jìn)行自主探究，從而滿足他們的物質(zhì)文化需求以及日益增長(zhǎng)的精神文化的需求。通過活動(dòng)來提升自己的價(jià)值觀念以及社會(huì)責(zé)任感，如此，思想品德教育才能達(dá)到預(yù)想效果。

作者:安婷婷 單位:渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院

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