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摘要：教育發(fā)展是社會進步的標志，人才培養(yǎng)決定一個國家的未來。中國教育體制在不斷地面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來地改革和完善。但是城鄉(xiāng)教育資源分配仍然不公平。在推進城鎮(zhèn)化的過程中，農(nóng)村學校撤并，很多農(nóng)村家庭被迫陪讀現(xiàn)象日益加劇，隨之帶來了很多社會問題。本文以內(nèi)蒙古東部的B村為例，利用調(diào)查訪談法來了解農(nóng)村陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及出現(xiàn)的問題，最后給出一點思考。

關鍵詞：城鎮(zhèn)化;陪讀現(xiàn)象;家庭教育

近年來，“陪讀”一詞變得越來越流行。綜合學者們對陪讀的目的研究，有了相關的界定：黃淑貞將陪讀定義為，“陪讀”專指為數(shù)眾多的家長為了孩子的可持續(xù)發(fā)展，犧牲自己的時間、精力和事業(yè)，專職照顧上中小學甚至是大學的孩子的生活起居的社會現(xiàn)象。學者王文龍認為，由于社會機會減少，缺少社會流動的渠道，教育競爭越發(fā)激烈，刺激了陪讀數(shù)量的增長。當前在我國，一些貧困的農(nóng)村、縣區(qū)，陪讀現(xiàn)象特別的普遍。很多家庭從孩子幼兒園就開始陪讀。B村陪讀人口數(shù)量比重大，流動人口數(shù)量多，大多是孩子母親或者祖父母陪讀。通過對B村的實地調(diào)查，探析農(nóng)村陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，有助于家長理性教育。

一、陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

（一）“知識改變命運的”教育理念。隨著文化社會的到來，社會競爭愈發(fā)激烈，大多數(shù)農(nóng)村家庭的教育理念是“知識改變命運”。每一位家長都望子成龍，他們認為只有好好學習才能擺脫“田家子”的命運，只有接受良好的教育才能從社會底層向上流動。B村農(nóng)民文化水平普遍低，他們不希望下一代務農(nóng)，最大的心愿是讓自己沒有受到教育的所有遺憾實現(xiàn)在孩子身上。因此盡全力為孩子提供良好的學校教育，被迫遷移到城市陪讀。為了滿足孩子的各種教育資源需求，教育支出占了家庭支出的一半以上。訪談發(fā)現(xiàn)，家里有兩個或兩個以上孩子的農(nóng)民家庭，生活花銷非常節(jié)儉的情況下，年均收入僅僅滿足教育支出，甚至會負債。可是，在家長眼里，知識是唯一改變命運的契機，良好的教育和扎實的專業(yè)文化素質可以為一個家庭、一個地區(qū)、乃至整個民族帶來不可估量的財富。（二）應試教育的弊端。“高考決定命運”這種固定的應試教育制度決定了孩子的成才之路。應試教育推崇家長給孩子從小灌輸將來“上清華”、“上北大”、做官、做某某家的思想。家長的關注點在考試成績上，用分數(shù)去衡量學習成果。而孩子從記事起必須面對各種考試，承受著巨大的升學壓力。應試教育以考試成績作為學生標準成為了教學目的，教學只是為了考試，為了評分和排名次。教學的功能完全被破壞了，教育的意義也變質了。應試教育傾向于強化訓練，一方面，不僅增加了學生的學習壓力，也加重了家長和教師的負擔，更讓學生忽視個性，產(chǎn)生嚴重的厭學情緒，家長為了安撫孩子情緒避免產(chǎn)生負面影響，不得不陪讀。另一方面，家長為了孩子能考上好大學，找到好工作，能有一個好的未來不惜一切代價陪讀。應試教育追求片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展，“考試絕定命運”，有違人才培養(yǎng)的初衷，而大多數(shù)家長的教育思想已經(jīng)被禁錮。（三）農(nóng)村教育設施欠缺。據(jù)《中國教育統(tǒng)計年鑒（2000～2010）》顯示，2000年至2010這十年間，我國農(nóng)村小學數(shù)量已減少52.1%,農(nóng)村中學數(shù)量已減少31.6%。大量的農(nóng)村家長做出了進城陪讀行為選擇。據(jù)調(diào)查，B村地理位置處于邊疆，離就進城市有300公里，總共只有200多戶。由于村里經(jīng)濟水平較低，相關部門不重視，使得教育資金缺乏，教育水平無法提升。在原本無法豐富教育資源的情況下，2002年撤退了所有學校，村里的孩子不得不去城市上學。這一問題直接刺激了陪讀數(shù)量的增長。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的孩子從六歲開始去陌生的環(huán)境接受較好的教育，但是因為學校住宿條件有缺口，年紀小而無法自理，只能家長陪讀。有的孩子從半途轉學至城市學校，導致學習成績在班級墊底而厭學。從我國農(nóng)村教育問題主要表現(xiàn)在基礎設施、師資力量薄弱，經(jīng)費投入不足，教學質量不高等現(xiàn)象看出，農(nóng)村孩子沒有得到應有的公平的教育資源，與城市教育拉大了相當大的差距，這種差距影響孩子的未來發(fā)展。

二、陪讀現(xiàn)象產(chǎn)生的影響

（一）陪讀成為離婚因素之一。研究發(fā)現(xiàn)，B村出現(xiàn)因為陪讀而導致離婚的現(xiàn)象，甚至成為一種“流行”。B村農(nóng)民家庭陪讀方式是“全陪”。“全陪”是指家長不為就業(yè)和收入等，而全心全意陪伴孩子學習的一種陪讀方式。B村多數(shù)家庭在分居的前提下以“全陪”的形式陪讀。分居是因為男性需要留在農(nóng)村務農(nóng)來保證家庭收入，并且方便贍養(yǎng)家中老人，女性則遷移到城市陪讀。因長時間分居生活，加之矛盾不能及時解決，最后結束婚姻。筆者從一位單親媽媽了解到：“我離婚有五年了，當時和丈夫（前夫）分居兩地，我去市里租房子陪讀，孩子也離不開我。我們只有等到學校放假才回老家團聚。后來發(fā)現(xiàn)他跟別人好了，我們就離婚了。離婚以后我?guī)е鴥鹤釉诔鞘写蚱矗敃r他正值青春期，受到的打擊挺大的，在學校總是惹事。學習成績也不如從前了。我當時非常自責”。離婚給孩子帶來的負面影響可想而知。首先，孩子容易產(chǎn)生強烈的自卑感和被遺棄感，這些行為和性格表現(xiàn)會直接影響他們在學校的交際。其次，孩子容易缺失生活和學習上的自信心。由于家庭破裂，家庭教育結構殘缺。家長缺乏生活教養(yǎng)和指導，致使孩子喪失生活和學習上的自信心，行為上會出現(xiàn)異常的表現(xiàn)。多數(shù)被訪者表示，“兩地奔波的生活特別不容易，孩子太小，沒辦法寄宿學校。如果家長不跟上課程進度，孩子學習成績會下降的。所以必須親力親為，為了孩子的未來做父母的必須堅持到底。”（二）家庭教育角色缺位。人們受到“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)思想的影響，教育孩子的重擔落在母親身上。從以上所提供的內(nèi)容來看，出現(xiàn)嚴重的父親教育角色缺位的現(xiàn)象。學者們鼓勵雙親陪伴，希望家庭給孩子提供完整的家庭結構。家庭中父親角色和母親角色分工不同，卻承擔著共同的責任和義務。家庭教育是要讓父母實際承擔起家庭教育角色的責任。筆者從一位女性被訪者了解到，孩子母親陪讀的情況下“孩子只有在寒暑假跟父親接觸，平時除了在學校以外的時間都是和我在一起，生活起居都是由我照顧。孩子跟我特別親，和父親的關系特別地生疏，從來不找爸爸，甚至可有可無。”父親成為了養(yǎng)育子女的局外人，父親在兒童成長中的作用一直沒有受到應有的重視，父親角色缺位無法滿足孩子完整的結構性教育。孩子祖父母陪讀的情況下會過分溺愛，阻礙孩子自我成長。他們對孩子柔軟仁慈，孩子出錯的時候不會及時嚴格地要求改正，反而縱容。他們文化水平比較低，教育思想更加傳統(tǒng)，無法配合學校交給家長和孩子的家庭作業(yè)。再者，在孩子心里，無人能代替父母，祖父母無法孩子給予父母的溫暖。家庭結構教育會因此產(chǎn)生嚴重的缺陷。

三、促進城鄉(xiāng)教育公平，完善教育資源

陪讀現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅表明農(nóng)村家長對教育觀念產(chǎn)生了巨大的轉變，也表明著我國城鄉(xiāng)教育依舊存在著嚴重的不公平現(xiàn)象。政府應加大財政投入，修建鄉(xiāng)村學校基礎教學設施，完善教育資源，促進城鄉(xiāng)教育公平。就農(nóng)村教育問題而言，首先，要加強教師隊伍建設。建設教師隊伍涉及到補充與配備、培養(yǎng)與培訓、待遇與獎勵等諸多方面，是一個系統(tǒng)的工程。城鄉(xiāng)間師資力量差距明顯，要鼓勵優(yōu)秀大學生投身鄉(xiāng)村教育事業(yè)，保證師資專業(yè)支援與交流學習，提高教學能力和水平，培養(yǎng)教師教學素質，實現(xiàn)與師范類學校的互動，國家應補給優(yōu)渥的福利待遇。積極推進城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展。其次，鄉(xiāng)村教育要軟、硬件一起抓，財政投入要向農(nóng)村教育傾斜。就B村而言，在基礎設施方面，要補充并且完善農(nóng)村學校基礎設施建設，比如教室多么媒體、圖書館、體育館、學生宿舍、興趣班所需材料、樂器等。

四、培養(yǎng)全面發(fā)展人才，打破傳統(tǒng)育人觀念

現(xiàn)如今，人類已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟時代，社會競爭日趨激烈。教育是基礎，人才是核心。可是很多用人單位只認可學歷，學歷等于人才，這種偏見促使家長陪讀監(jiān)督孩子的學習成績。現(xiàn)在很多大學生就業(yè)難，其實，問題在于教育不全面，不到位。學生普遍存在學歷高，無能力的現(xiàn)象。這就是人們只關心成績而導致的結果。學生“求職難”和用人單位“求才難”的現(xiàn)象并存。知識并不等同于能力。我們的教育，從小學到大學，重知識灌輸，輕能力養(yǎng)成，偏重知識考查，以考試成績?yōu)樵u判標準，這種片面化的教育思想影響了一代又一代的人。打破傳統(tǒng)的育人觀念尤其重要。因此，我們要把握教育規(guī)律和市場規(guī)律，樹立正確的育人觀，學校更新教育方式，家長配合學校，始終以國家需要為導向，培養(yǎng)現(xiàn)代社會適用的人才。

孩子的未來取決于所接受的教育，無論是城市還是農(nóng)村的家長都會為孩子受良好教育而盡全力。所謂“行行出狀元”，孩子有自己的興趣和選擇，可是家長只關心成績，看不到孩子身上其他閃光點，瘋狂灌輸知識教育思想。教育固然對孩子個體化發(fā)展至關重要，家長應全方位培養(yǎng)孩子，國家需要“全才”。在我國，城鄉(xiāng)同步發(fā)展，但是教育資源分配不公，讓農(nóng)村學生和家長沒有選擇。進城陪讀的農(nóng)村家長被貼上著“陪讀家長”的標簽，在經(jīng)濟，社會方面都存在差異，融入困難，面對著巨大的經(jīng)濟和生活壓力。研究發(fā)現(xiàn)B村陪讀現(xiàn)象的產(chǎn)生受傳統(tǒng)的育人觀念和硬件設施不到位的影響，還有因陪讀而產(chǎn)生的各種嚴重的個人問題、家庭問題和社會問題。為減輕這些問題加劇，還需從解決社會教育公平發(fā)展、優(yōu)化教育資源、對陪讀家庭的差異性扶持、全方位解決陪讀帶來的不利影響開始。另外，我國農(nóng)村陪讀問題是學術各界應關心的問題。

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[3]王雪..農(nóng)村家長陪讀現(xiàn)象的社會學研究[D].南京農(nóng)業(yè)大學,2016.

作者:蘇日娜 單位:內(nèi)蒙古師范大學