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摘要:對(duì)于中國(guó)大部分貧困地區(qū)而言，藝術(shù)教育的普及程度和課程質(zhì)量有待提高。本文從藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的必要性著眼，通過(guò)分析貧困地區(qū)藝術(shù)教育現(xiàn)狀，總結(jié)出制約貧困地區(qū)藝術(shù)教育發(fā)展的內(nèi)在與外在因素，并根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀結(jié)合筆者個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嘗試著對(duì)該問(wèn)題的解決提出“教育主管部門完善藝術(shù)教育保障機(jī)制”“設(shè)立試點(diǎn)組織專家進(jìn)行關(guān)聯(lián)課程開(kāi)發(fā)”以及“積極開(kāi)展與各類高校之間的交流活動(dòng)”三項(xiàng)建議與對(duì)策，以期貧困地區(qū)藝術(shù)教育問(wèn)題與質(zhì)量能夠有所緩解與提升。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;貧困地區(qū);藝術(shù)教育的普及

1藝術(shù)教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的必要性

隨著當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展越來(lái)越重要。其原因多種多樣，首先是因?yàn)樯鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，對(duì)于人才的要求越來(lái)越高，評(píng)價(jià)體系特征已從過(guò)去的單一化、平面化過(guò)渡到全面化和多元化，尤其對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)更為看重。例如，員工招聘時(shí)，在同等條件下，雇主普遍愿意招收在藝術(shù)方面具備一定特長(zhǎng)的員工。這主要是因?yàn)橛胁潘嚨膯T工對(duì)于企業(yè)文化的推進(jìn)更有裨益，同時(shí)在教育全面普及下，公民的文化差距逐漸縮小，好的藝術(shù)修養(yǎng)更能體現(xiàn)出受過(guò)更為優(yōu)質(zhì)的教育。此外，從個(gè)人發(fā)展來(lái)看，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力變大使得每一個(gè)個(gè)體的生存壓力激增，而接受過(guò)良好的藝術(shù)教育無(wú)疑對(duì)改善生活質(zhì)量十分有利。在現(xiàn)代的社會(huì)生活中，不少人通過(guò)繪畫(huà)、聽(tīng)歌、看劇等方式排解內(nèi)心的孤獨(dú)與陰郁，充當(dāng)壓力的調(diào)節(jié)劑。以樂(lè)器演奏為例，演奏者在演奏過(guò)程中融入個(gè)人體驗(yàn)。情感得到宣泄，心靈獲得安慰，壓力得以排解。同時(shí)，從學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程本身來(lái)說(shuō)，掌握一門藝術(shù)技能，是需要付出時(shí)間和精力不斷練習(xí)與提升的。尤其是在藝術(shù)學(xué)習(xí)的初期，可謂是付出與所得并不正相關(guān)，然若持之以恒、努力精進(jìn)，便會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)獲得一門新技藝的喜悅。可以說(shuō)，這也是一種磨練品格、提升修養(yǎng)的途徑。同時(shí)，越來(lái)越多的科學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育對(duì)于個(gè)人其他技能的提高和培養(yǎng)是極為有利的。正如經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OrganisationforEconomicCo-operationandDe-velopment,OECD）在對(duì)多國(guó)藝術(shù)教育與大腦、創(chuàng)造力和社交能力的關(guān)系進(jìn)行試驗(yàn)后得出的結(jié)論所言：“藝術(shù)教育對(duì)創(chuàng)新型社會(huì)的主要貢獻(xiàn)在于它對(duì)眾多的和重要的思維習(xí)慣的開(kāi)發(fā)。最后我們總結(jié)說(shuō)，不管藝術(shù)教育存不存在轉(zhuǎn)移成果，其對(duì)人類體驗(yàn)的藝術(shù)價(jià)值足以讓人名正言順地存在于學(xué)校的課程表中。”

2概述中國(guó)貧困地區(qū)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

在中國(guó)大多數(shù)地區(qū)，藝術(shù)教育也在不斷引起人們的重視，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，“截至2013年底，我國(guó)藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)的產(chǎn)值已達(dá)330億元的規(guī)模，并且正以每年30%以上的速度迅速增長(zhǎng)。未來(lái)五至十年，藝術(shù)教育市場(chǎng)將發(fā)展到上千億元的規(guī)模。”特別是在北京、上海、成都等大城市，藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)規(guī)模更是達(dá)到十?dāng)?shù)億元，被稱為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。而在中國(guó)大部分貧困地區(qū)，藝術(shù)教育的普及還是面臨著很大的挑戰(zhàn)，盡管藝術(shù)也會(huì)作為一門課程出現(xiàn)在課程表上。在許多農(nóng)村學(xué)校，雖把“藝術(shù)教育”算作課程計(jì)劃，但由于意識(shí)匱乏、師資短缺、條件設(shè)施較差等原因，真正保質(zhì)保量地踐行藝術(shù)教育的貧困學(xué)校少之又少。而在2014年國(guó)家教育部印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》中明確指出農(nóng)村學(xué)校欠缺初級(jí)的藝術(shù)教育，要求開(kāi)足開(kāi)齊藝術(shù)課，把提升農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育作為工作的重點(diǎn)。特別是在《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中指出要“堅(jiān)持促進(jìn)公平。讓教育改革發(fā)展成果更好地惠及最廣大人民群眾。突出精準(zhǔn)扶貧，面向中西部地區(qū)特別是邊遠(yuǎn)、貧困地區(qū)，加大對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生幫扶力度。”同時(shí)，亦提到在教育方法和過(guò)程中要“堅(jiān)持改革創(chuàng)新。充分調(diào)動(dòng)基層特別是廣大學(xué)校、師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)新體制機(jī)制和人才培養(yǎng)模式”。因此，支持貧困地區(qū)藝術(shù)教育是勢(shì)在必行的。

3制約貧困地區(qū)藝術(shù)教育發(fā)展的因素

在社會(huì)應(yīng)試教育、分?jǐn)?shù)為王的背景下，貧困地區(qū)的“藝術(shù)教育”極易被先入為主地認(rèn)為是不重要的邊緣課程。眾所周知，合格的設(shè)備設(shè)施和優(yōu)秀的授課教師在貧困地區(qū)極度匱乏。而對(duì)于“藝術(shù)”這類需要專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)科來(lái)說(shuō)，這兩樣資源的重要性實(shí)在是無(wú)可比擬的。誠(chéng)然，沒(méi)有鋼琴和畫(huà)筆，可以使用簡(jiǎn)易的器材進(jìn)行體悟和訓(xùn)練，但越簡(jiǎn)單的訓(xùn)練工具，越需要優(yōu)秀的引導(dǎo)者。顯然，大多數(shù)貧困地區(qū)是不具備這種實(shí)力的。缺乏器材和教師的惡果還體現(xiàn)在，由于缺少基本的常識(shí)和正確的引導(dǎo)，貧困地區(qū)的孩子有可能對(duì)藝術(shù)缺乏好感。事實(shí)上，并不是孩子本身的能力存在問(wèn)題，而是他們極其缺少見(jiàn)到真正的藝術(shù)的機(jī)會(huì)，對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和欣賞更是無(wú)從談起了。筆者認(rèn)為，除了缺乏良好的軟件和硬件條件，更為重要的一點(diǎn)是，大多數(shù)貧困地區(qū)，缺乏對(duì)“藝術(shù)教育”的重視。藝術(shù)相對(duì)其他會(huì)計(jì)入升學(xué)總分的文化課來(lái)說(shuō)，其顯性的重要性微乎其微。對(duì)于一個(gè)貧困地區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，能寫(xiě)會(huì)算遠(yuǎn)比吹拉彈唱有用得多。在與外界溝通極為有限的貧困地區(qū)，人們對(duì)于當(dāng)今時(shí)代“不只以分?jǐn)?shù)論英雄”的較為進(jìn)步的人才甄選體系一無(wú)所知，只會(huì)運(yùn)用最顯而易見(jiàn)、簡(jiǎn)單直接的評(píng)價(jià)體系和教育觀引導(dǎo)孩子。這樣的做法，不僅可能使孩子喪失了習(xí)得一門技藝的可能性，也會(huì)迷失了通往內(nèi)心的自我探尋之路。代代如此，循環(huán)往復(fù)。觀念的缺失與條件的匱乏似乎形成了一個(gè)死循環(huán)，相互制約著彼此的發(fā)展，使貧困地區(qū)的藝術(shù)教育持續(xù)在原地兜轉(zhuǎn)而難有進(jìn)展。

4解決貧困地區(qū)藝術(shù)教育發(fā)展的建議

4.1教育主管部門完善藝術(shù)教育保障機(jī)制。在對(duì)藝術(shù)教育本身缺乏重視的大環(huán)境下，需要政策先行。教育部門應(yīng)當(dāng)設(shè)定與主管地區(qū)相匹配的教育保障機(jī)制，特別是對(duì)藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)有所要求。對(duì)于貧困地區(qū)而言，政策的制定往往偏重于基本課程與基礎(chǔ)設(shè)施，而往往忽略了看似不重要卻對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著深刻影響的藝術(shù)教育。西南大學(xué)教授夏海鷹認(rèn)為：“完善組織、投人、整合、激勵(lì)、協(xié)同、試點(diǎn)推廣、創(chuàng)新一體化是促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育健康發(fā)展的保障機(jī)制。”只有將貧困地區(qū)藝術(shù)教育問(wèn)題層層細(xì)化，各自負(fù)責(zé)，才能夠使問(wèn)題從根本上有所改善。因此，教育主管部門完善藝術(shù)教育保障機(jī)制是確保其能夠在貧困地區(qū)發(fā)揮作用的先決條件。4.2設(shè)立試點(diǎn)組織專家進(jìn)行關(guān)聯(lián)課程開(kāi)發(fā)。“關(guān)聯(lián)課程”是美國(guó)學(xué)者帕金斯所提出的概念，他認(rèn)為:“很多學(xué)校的課程中主要提供歷史事實(shí)、算術(shù)的運(yùn)算法則以及科學(xué)的公式等知識(shí)，卻未能讓學(xué)生具備應(yīng)用知識(shí)的思維技能。”、“應(yīng)該在教學(xué)中發(fā)展一種思維的文化，讓學(xué)生能夠通過(guò)批判性思考和創(chuàng)造性思考而獲得智力發(fā)展”。運(yùn)用此種方法，可以藝術(shù)課程的方式教授文化課，比如，在音樂(lè)課中感悟物理學(xué)科之聲音的產(chǎn)生、在戲劇課上體會(huì)人物的描寫(xiě)與塑造、在美術(shù)課上學(xué)習(xí)空間與平面的關(guān)系。事實(shí)上，新加坡藝術(shù)學(xué)校已經(jīng)開(kāi)發(fā)出并運(yùn)用了此種方式授課，旨在培養(yǎng)專業(yè)技能的同時(shí)塑造孩子的情感。此舉在新加坡的作用在于創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以激發(fā)效率，而對(duì)我國(guó)的貧困地區(qū)而言，好處在于可針對(duì)社會(huì)中“唯分?jǐn)?shù)論”的背景，利用其對(duì)于文化課分?jǐn)?shù)的熱忱反向促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，在保證學(xué)生完成文化課任務(wù)的同時(shí)，增進(jìn)了藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。在貧困地區(qū)進(jìn)行關(guān)聯(lián)課程教學(xué)的優(yōu)勢(shì)還體現(xiàn)在，教學(xué)活動(dòng)不需要大量的投入，僅僅需要管理者的智慧和教師本身對(duì)于課程有深入的探索從而更好地引導(dǎo)學(xué)生。而這些要求和授課方式也可通過(guò)教育專家進(jìn)行研究和設(shè)定，再傳達(dá)給貧困地區(qū)的教育工作者，實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。4.3積極開(kāi)展與各類高校之間的交流活動(dòng)。除卻尋求政策支持和學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)之外，貧困地區(qū)亦可發(fā)揮地域特性、因地制宜地保障學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育。比如，甘肅、青海、寧夏等地，“花兒”是獨(dú)特而優(yōu)美的本土藝術(shù)，位于此片區(qū)的貧困學(xué)校可邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厮嚾俗哌M(jìn)課堂，讓孩子們?cè)诹私猱?dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的同時(shí)感受音樂(lè)。另外，貧困地區(qū)學(xué)校可與文化藝術(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)展開(kāi)支教、夏令營(yíng)等活動(dòng)。以“孔子行腳”活動(dòng)為例，該活動(dòng)由臺(tái)灣師范大學(xué)發(fā)起，組織號(hào)召海峽兩岸及港澳地區(qū)的青年學(xué)子為偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)學(xué)生輔導(dǎo)功課、傳遞新知，截至2017年，已有530余名來(lái)自內(nèi)地和港澳臺(tái)地區(qū)的優(yōu)秀學(xué)子向3000余名湖北貧困地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)的孩子送去了知識(shí)和快樂(lè)。此類活動(dòng)，不僅對(duì)于貧困地區(qū)孩子有益，對(duì)于獻(xiàn)出時(shí)間與愛(ài)心的高校學(xué)子與民間藝人也是有意義的。因此，學(xué)校管理者與教育工作者也應(yīng)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)條件，盡己所能地為貧困地區(qū)學(xué)生受到良好的藝術(shù)教育鋪平道路。

綜上所述，解決貧困地區(qū)藝術(shù)教育普及這一難題，既要向外依靠政策支持，也要向內(nèi)尋求一切可利用的平臺(tái)資源進(jìn)行提升整合，總的來(lái)說(shuō)，這是一條難走的路。以筆者的淺見(jiàn)，無(wú)論怎樣修飾，教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)幸福的人，一個(gè)自身幸福，同時(shí)也能夠讓身邊的人感受到幸福的人。從這個(gè)角度上看，社會(huì)應(yīng)當(dāng)為孩子們能夠受到優(yōu)良的藝術(shù)教育而做出改變，特別是對(duì)貧困地區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育看似無(wú)關(guān)緊要，但也許能夠真正意義上地改寫(xiě)他們的人生。

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作者:杜正宜 單位:廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院