導(dǎo)語：現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)表演藝術(shù)的啟示一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，而現(xiàn)代人們的精神需求也在不斷地加大。隨著對(duì)現(xiàn)代音樂美學(xué)研究的不斷深入，我國的音樂藝術(shù)表演得到了較大的發(fā)展。而現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究內(nèi)容包括了種類繁多的音樂作品，這其中不乏各種音樂形式的藝術(shù)表演。而音樂形式的藝術(shù)表演，更加注重的是創(chuàng)新性，通過將音樂用表演的形式呈現(xiàn)給觀眾，賦予了音樂作品更深層次的內(nèi)涵。表演者會(huì)根據(jù)音樂編劇所寫的劇本，將音樂用藝術(shù)的形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，而每一場(chǎng)演出都是通過表演者和編劇人共同的研究和努力所呈現(xiàn)出來的。因此，表演形式的音樂作品更加具有生命力。本文主要是對(duì)現(xiàn)代音樂美學(xué)作品進(jìn)行分析，從而得出現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)于音樂表演藝術(shù)所帶來的啟示。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代音樂美學(xué)；表演藝術(shù)；啟發(fā)；音樂作品；音樂表演者

當(dāng)今是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)和工業(yè)的同時(shí)，也要注重對(duì)于自身精神層面的發(fā)展。而音樂表演藝術(shù)的發(fā)展，也要不斷地驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，跟上時(shí)代所發(fā)展的步伐。音樂表演不僅僅是一個(gè)重復(fù)模仿的過程，而是要在表演中不斷注入新的活力，將音樂作品用一種全新的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，為我國人民能夠帶來更好的視覺精神享受。隨著人們生活水平的提高，相比于物質(zhì)，人們更加注重對(duì)于精神的追求。因此，現(xiàn)代化的音樂美學(xué)相較于傳統(tǒng)的音樂美學(xué)，有著更深層次的研究和完善，通過表演者和編劇人的不斷努力，給我國的音樂表演藝術(shù)帶來了全新的啟發(fā)。因此，我們要將現(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)不斷地融合在一起，以促進(jìn)我國未來音樂表演藝術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新。

一、現(xiàn)代音樂美學(xué)的概念

音樂無疑是一種高雅的藝術(shù)形式。而現(xiàn)代音樂美學(xué)是我國音樂學(xué)美學(xué)體系中的其中一部分，并且對(duì)于構(gòu)成音樂美學(xué)的完整性是不可或缺的。在21世紀(jì)初，著名音樂美學(xué)家專門出版了一個(gè)著作，主要是針對(duì)現(xiàn)代的音樂美學(xué)進(jìn)行了整理，而在這本書中，主要整理的是對(duì)于西方國家在19世紀(jì)中與音樂美學(xué)所相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。現(xiàn)代的音樂美學(xué)包括了種類繁多的內(nèi)容，這其中審美學(xué)，哲學(xué)以及社會(huì)心理學(xué)等等內(nèi)容都體現(xiàn)在現(xiàn)代音樂美學(xué)中。由此可見，現(xiàn)代音樂美學(xué)是一門綜合性極高的教育類學(xué)科，而現(xiàn)代音樂美學(xué)的最終目的在于不斷的通過音樂活動(dòng)來發(fā)掘音樂中更深層次的內(nèi)涵。而現(xiàn)代音樂美學(xué)的行程主要是在人類豐富的精神基礎(chǔ)以及物質(zhì)生活之上，對(duì)于人們的現(xiàn)實(shí)生活和情感進(jìn)行了抽象化的勾勒，在通過表演的方式，將編劇和音樂表演者對(duì)于音樂本身所蘊(yùn)含的情感和審美價(jià)值傳達(dá)給觀眾。而現(xiàn)代音樂美學(xué)所研究的范疇是極為廣泛的，這其中包括了音樂的作品以及音樂藝術(shù)效果等等，隨著我國不斷加強(qiáng)對(duì)于現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究力度，對(duì)于音樂表演行為藝術(shù)也帶來了許多的啟發(fā)[1]。

二、現(xiàn)代音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)的相關(guān)聯(lián)系

現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究領(lǐng)域是極為廣泛的，這其中包括了對(duì)音樂表演，藝術(shù)哲學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的研究。而音樂表演藝術(shù)則是現(xiàn)代音樂美學(xué)所研究的重要內(nèi)容之一[2]。一方面，音樂表演藝術(shù)本身就屬于現(xiàn)代音樂美學(xué)的抽象體現(xiàn)。而音樂本身就是一項(xiàng)極為高雅和具有藝術(shù)性表現(xiàn)特征的活動(dòng)，音樂作品的演出需要通過表演者的肢體動(dòng)作以及聲音傳遞，以及對(duì)于樂器的演奏等多種因素，向觀眾傳達(dá)音樂真正的內(nèi)涵，從而可以讓受眾者從音樂作品中感受到藝術(shù)的美感。因此，音樂表演是音樂欣賞和音樂創(chuàng)作之間溝通的橋梁，優(yōu)秀的音樂作品必須要通過音樂的表演才能向受眾傳遞音樂作品本身的內(nèi)涵與情感價(jià)值，通過表演者的傳達(dá)，能夠讓受眾者除了浮于表面的理解，why，還能對(duì)音樂作品有更深層次的研究。因此，通過豐富多彩的藝術(shù)表演形式來傳達(dá)音樂美學(xué)，才能給觀眾留下更加深刻的印象[3]。另一方面，音樂表演藝術(shù)本身就是現(xiàn)代音樂美學(xué)的延伸方向。音樂表演藝術(shù)所涉及的內(nèi)容非常廣泛，因此，想要將音樂表演更加，完美地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，這不僅要求表演者極高的自身素質(zhì)，還要提高編劇以及表演者自身的審美和情感價(jià)值等多個(gè)方面的能力。音樂表演的具體過程并不是純屬于理論式教學(xué)，在表演的過程中，根據(jù)表演者對(duì)音樂作品本身的不同理解，呈現(xiàn)出的舞臺(tái)也是豐富多彩的。因此，表演者必須在現(xiàn)代音樂美學(xué)上，投入大量的研究和學(xué)習(xí)時(shí)間，才能提高自身的審美能力，不斷地對(duì)音樂作品本身進(jìn)行更加深入的了解，只有這樣，才能在音樂表演中為觀眾帶來更加美好的享受[4]。

三、現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)于音樂表演藝術(shù)的意義

現(xiàn)代音樂美學(xué)是音樂表演本身的理論基礎(chǔ)，它為音樂表演藝術(shù)帶來了至關(guān)重要的影響。通過不斷地對(duì)音樂美學(xué)進(jìn)行深入的了解，可以更深層次的挖掘音樂表演藝術(shù)的情感價(jià)值，這在一定程度上提高了音樂表演藝術(shù)的審美水平以及呈現(xiàn)效果，而在實(shí)際上，現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)于音樂表演藝術(shù)的影響，可以總結(jié)為以下幾個(gè)方面：第一，現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究要求音樂表演者不斷地對(duì)自身審美能力進(jìn)行提高。在現(xiàn)代音樂美學(xué)研究的過程中，表演者對(duì)于自身的能力水平以及對(duì)音樂作品本身的審美價(jià)值觀會(huì)直接影響到音樂作品在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的效果和質(zhì)量，除此之外，表演者如果能夠較好的將音樂美學(xué)呈現(xiàn)在音樂表演的過程中，還會(huì)拓寬自己未來的發(fā)展道路。因此，一個(gè)專業(yè)的音樂表演者，必須對(duì)現(xiàn)代音樂美學(xué)具有充分的了解和認(rèn)識(shí)，能夠在更深層次上將音樂作品本身的內(nèi)涵結(jié)合自己的創(chuàng)新和創(chuàng)作呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，為受眾帶去嶄新的富有活力的音樂作品表演，能夠讓傳統(tǒng)的音樂表演作品實(shí)現(xiàn)新的突破。真正的音樂作品表演者就應(yīng)該在內(nèi)心一直保持對(duì)音樂美學(xué)的熱愛，并且對(duì)于將音樂美學(xué)呈現(xiàn)在觀眾面前，有著無限的向往，要對(duì)待每部音樂作品都充滿認(rèn)真和熱愛的態(tài)度，并且融合自身獨(dú)特的藝術(shù)想法，將自己的情感和審美價(jià)值通過音樂作品的體現(xiàn)傳達(dá)給受眾者[5]。第二，現(xiàn)代音樂美學(xué)可以為音樂表演藝術(shù)提供更多的魅力價(jià)值。音樂表演以及對(duì)于音樂的教育，主要源于對(duì)于現(xiàn)代音樂美學(xué)的理解，而現(xiàn)代音樂美學(xué)能夠?qū)⒁魳访缹W(xué)知識(shí)通過實(shí)際的表現(xiàn)形式體現(xiàn)在音樂作品中。表演者可以將自己的情感態(tài)度，價(jià)值與音樂作品進(jìn)行融合，在表演的過程中，不斷地對(duì)自己的肢體動(dòng)作以及，表演形式進(jìn)行認(rèn)真的反思，通過對(duì)自身不足的反思來不斷地對(duì)整個(gè)表演方式加以改進(jìn)，使整個(gè)音樂作品的呈現(xiàn)方式更加具有藝術(shù)性，進(jìn)而能夠更深層次的向觀眾傳達(dá)音樂中的美學(xué)，讓觀眾感受到音樂獨(dú)特的藝術(shù)魅力[5]。

四、現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究對(duì)于音樂表演藝術(shù)的啟發(fā)

（一）有效提高音樂表演者的審美水平

現(xiàn)代音樂美學(xué)的研究包括了多個(gè)領(lǐng)域，這其中對(duì)于哲學(xué)和社會(huì)心理學(xué)等內(nèi)容都可以通過具體的音樂作品傳遞給觀眾，因此，表演者對(duì)于音樂作品的內(nèi)涵認(rèn)知和表演者自身的能力都決定著音樂作品是否能夠真正的向受眾者傳達(dá)自身的情感態(tài)度。因此，如果想要長期的從事音樂藝術(shù)表演，就必須不斷地提高自己在音樂美學(xué)上的知識(shí)技能，這就需要表演者不斷提高自身的審美能力，并且將自身的音樂舞臺(tái)能夠以更加完美的形式呈現(xiàn)給觀眾[6]。

（二）可以充分地認(rèn)識(shí)到音樂作品的內(nèi)涵

對(duì)于現(xiàn)代音樂美學(xué)的具體內(nèi)容，音樂表演者必須在舞臺(tái)表演中融入自己的創(chuàng)新思想，通過不斷的改進(jìn)和研究呈現(xiàn)給觀眾。對(duì)于音樂作品而言，音樂表演者想要更好的理解音樂作品，就必須對(duì)于創(chuàng)作的背景和作品中的情感態(tài)度觀進(jìn)行全面的了解，通過站在作曲家的角度進(jìn)行思考，不斷深入，對(duì)于音樂作品內(nèi)涵的思考，才能夠?qū)⒁魳纷髌犯油昝赖卣宫F(xiàn)給觀眾[7]。然而，在表演的過程中，不能只是借鑒別人的思路與經(jīng)驗(yàn)，再了解音樂作品背景的同時(shí)，要結(jié)合自身對(duì)于作品的了解，通過自身的審美能力展現(xiàn)個(gè)性化的音樂作品表演以此來產(chǎn)生與觀眾的共鳴。

（三）音樂審美觀應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)

在音樂表演的實(shí)際過程中，為了能夠更加打動(dòng)觀眾，讓觀眾能夠從內(nèi)心與音樂作品產(chǎn)生共鳴，表演者必須要充分的在音樂作品中融入現(xiàn)代思想，在此過程中，不能總是刻板的對(duì)傳統(tǒng)的音樂表演風(fēng)格進(jìn)行照搬，而是要通過自身的理解對(duì)音樂作品進(jìn)行再創(chuàng)造，能夠讓音樂作品更好地反映出新時(shí)代的要求，并且展現(xiàn)出自己獨(dú)特的風(fēng)格。這不僅能夠在一定程度上提高音樂表演者自身的表演能力，還能讓音樂作品與時(shí)俱進(jìn)，更好地呈現(xiàn)給觀眾，讓音樂作品能夠在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

五、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，我國的各行各業(yè)都在飛速發(fā)展。與此同時(shí)，人們對(duì)于精神層面的需求也越來越大。而藝術(shù)也在不斷地發(fā)展中，逐漸成為人們必不可少的精神寄托。我國在音樂領(lǐng)域中，隨著現(xiàn)代化音樂美學(xué)的研究而取得了重大的突破，除此之外，音樂表演的藝術(shù)也引起了相關(guān)人士的重視。在不斷地探索中，通過音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)的融合，是音樂美學(xué)能夠通過音樂表演藝術(shù)更好地呈現(xiàn)給觀眾，促進(jìn)了我國音樂表演的繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者：徐寧澤