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語言是講政治課的重要工具，是聯接講與聽、教與學的橋梁。語言可以溝通授課者與聽眾的情感和思想。同一堂政治課，語言表達好的授課者，講起課來談笑風生，妙語連珠，趣意盎然，官兵聽起來津津有味，時而發出愉快的笑聲，時而陷入遐想和沉思，不僅使官兵在美的語言的感染中學到知識，而且對教育內容興趣倍增，激發強烈的求知欲望，點燃理想志向的火花。而語言表達差的授課者，或晦澀呆板，或干巴無味，或口吃費勁，只能讓人昏昏欲睡，不僅達不到教育效果，而且使官兵對政治課產生厭煩情緒，失去接受教育的興趣。

因此，授課者應努力掌握講政治課的語言藝術。講究樸素美。所謂樸素美就是以自然美為基調，質樸無華、通俗自然，真實地揭示革命真理的本來面貌。政治課具有理論性和思想性較強的特點，只用華麗的辭藻，進行空洞的說教，就會陷入漫無邊際的大海中苦苦掙扎而什么也講不清楚。

要善于用純樸的語言把抽象的理論表述得通俗化、大眾化;把深奧的理論講清、講透，這樣官兵才能聽懂教育內容，明確教育目的和要求，從而激發官兵提高思想政治覺悟和道德修養的興趣。否則，官兵百聽不解其意，就會感到費解而疲乏，就不會認真聽下去。因此，授課者要在語言的選擇上，恰當運用一些樸素而又高雅的順口溜、口頭語、歇后語等群眾性的語言，既通俗易懂，又適合青年官兵的特點和情感需求，使官兵在心理滿足中接受教育;不能滿口“之乎者也”，又不加以解釋，用那些生僻費解、晦澀難懂、反復幾次仍聽不懂的詞語。講政治課只有在聽懂的基礎上，才能使官兵更好地接受教育。

講究邏輯美。所謂邏輯美就是通過冷靜觀察、縝密思維、精確判斷、科學分析與綜合，理性地揭示革命真理的本質及其發展規律。邏輯語言是維護教育內容，堅持正確理論觀點的靈魂。政治課有相當一部分是解惑性的，即解決長期困惑著官兵的思想認識問題。要求授課者以理性美為主調，用符合形式邏輯和辯證邏輯規則與結構的語言闡述理論觀點。用形式邏輯語言，講清革命真理發展的來龍去脈，使官兵認識真理的本質，明確應該提倡什么，發揚什么，反對什么，抵制什么，如何做才能真正成為軍隊現代化建設所需要的高素質人才，從而堅定理想和信念。

用辯證邏輯語言，酣暢淋漓地揭示真理的發展規律，做到“實反其然而故維其然”或“實維其然而故反其然”，激發官兵的辯證思維和深入思考，使官兵在啟迪中積極進取，達到自我教育、自我提高、自我升華的效果，從而解除思想認識上的困惑。

講究形象美。所謂形象美就是通過想象、聯想、修辭等描繪出的景狀美。形象性語言注意的是感性材料的組織和加工。在政治課的講授中，純理論性的語言會使官兵感到高深莫測，難以理解而失去教育意義。此時，形象性語言就是對教育內容所提出的理論觀點進行填充、裝飾和修葺，好比人有了骨架、軀干，要填充血和肉一樣。其作用在于運用事物運動的具體景狀，給人以視覺、感官的美感，對官兵認識真理、掌握真理起到客觀的感染功能。授課者要善于運用俗語、成語、典故、名言、修辭、描寫等多種技巧，用現實逼真、具體實在、生動活潑的語言來講清要闡述的理論觀點，使官兵感到實物實情、實話實說，如親眼所見，直觀可感，真摯可信，這樣所起到的教育作用無疑是很有力量的。

講究韻律美。所謂韻律美就是像音樂和詩篇那樣，通過悅耳的音韻、優美的旋律感染聽覺的節奏美。一堂政治課，內容較多，時間相對較長，要使官兵較快地掌握所講授的理論觀點，就要注意研究容易記憶的語言，使語言音義兼美，悅耳動聽，節奏鮮明，波瀾起伏。比如，同志在談對頑固派的斗爭時講到:

“人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人。”人我對比，音韻重人，義正嚴詞，慷慨激昂，音節整齊，上口易記。講究韻律美，還要求授課者跟上時代的節奏，語言要富有新意，給官兵以最新的信息和時代的美感。否則，總是用老語言或文縐縐八股調，官兵就很難記得住講授的內容了。

講究文雅美。所謂文雅美就是通過簡明、干凈、文明、高雅的語言，給人以愉悅的心理美感。講政治課大多是上級給下級授課，在準備不充分或語言表達不好的情況下，講課時往往夾雜著“這個”、“那個”、“是吧”、“對吧”的多余話———這屬于語言身體中的良性腫瘤，使人感到煩躁。有時當發現個別人不注意聽或是講到違反紀律的問題時，往往會出現諷刺挖苦或粗話、臟話———這屬于語言身體中的惡性腫瘤，必須剜除掉，否則，會使官兵反感甚至產生對立情緒，久而久之，必然導致官兵對政治課失去興趣，不再愿意接受教育。