導(dǎo)語(yǔ)：動(dòng)漫設(shè)計(jì)中民族文化元素研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時(shí)間較短，受國(guó)外動(dòng)漫制作的影響，在整體內(nèi)容的設(shè)計(jì)上向國(guó)際化靠攏。這需要設(shè)計(jì)者在宣傳國(guó)家文化的過(guò)程中，豐富我國(guó)動(dòng)漫作品中的民族藝術(shù)元素，創(chuàng)造屬于我國(guó)本土的、具有鮮明民族性的動(dòng)漫。動(dòng)漫的主要受眾是兒童，傳統(tǒng)文化元素的添加能夠讓兒童在觀看過(guò)程中深刻體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)兒童的文化認(rèn)同感，以傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)的民族文化，這也是品牌戰(zhàn)略實(shí)施的重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫設(shè)計(jì);民族文化;品牌戰(zhàn)略

相關(guān)調(diào)查顯示，多數(shù)熱愛動(dòng)漫的觀眾，除了一些年紀(jì)尚小沒有接觸到國(guó)外動(dòng)漫的特殊群體，都對(duì)國(guó)外的動(dòng)漫感興趣。相比之下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫受關(guān)注度仍需提高。這就需要設(shè)計(jì)者在制作動(dòng)漫的過(guò)程中，增加屬于我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的趣味性和制作特色。很多國(guó)家在動(dòng)漫的制作過(guò)程中都注重融入民族特色，在動(dòng)漫作品中展現(xiàn)民族文化中的藝術(shù)元素，這已經(jīng)成為動(dòng)漫制作的一種潮流。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在動(dòng)漫制作過(guò)程中的應(yīng)用，動(dòng)漫作品中包含的民族元素得到充分的體現(xiàn)。

一、動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)中民族文化元素品牌戰(zhàn)略的實(shí)施

一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)漫作品要包含豐富的動(dòng)漫人物和動(dòng)漫場(chǎng)景，這是動(dòng)漫制作的重點(diǎn)。很多個(gè)性鮮明的動(dòng)漫角色甚至能掀起一股潮流，促進(jìn)動(dòng)漫事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造巨大的商業(yè)價(jià)值。這就需要設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造動(dòng)漫人物的過(guò)程中，將自身的想象力結(jié)合藝術(shù)元素，確立人物形象。通常情況下，動(dòng)漫故事需要交代清楚故事發(fā)生的背景，設(shè)計(jì)者可根據(jù)不同時(shí)代人物的形象特征，結(jié)合我國(guó)的民族藝術(shù)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，我國(guó)的動(dòng)漫制作有很多成功的案例。如，《秦時(shí)明月》以秦漢時(shí)期作為故事的主要時(shí)代背景，作品中的人物刻畫具有鮮明的個(gè)性，設(shè)計(jì)者結(jié)合很多秦漢時(shí)期的藝術(shù)元素，如服飾、餐飲、建筑等，充分展現(xiàn)出我國(guó)秦漢時(shí)期的文化。這種具有一定藝術(shù)性的表現(xiàn)手法，受到了廣大動(dòng)漫受眾的認(rèn)可。通過(guò)這部?jī)?yōu)秀的動(dòng)漫，人們進(jìn)一步領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。《花木蘭》這部作品在國(guó)際上擁有很高的聲譽(yù)，雖然是出自國(guó)外的動(dòng)漫制作公司之手，但整個(gè)動(dòng)漫劇情仍然保留了大量的中國(guó)元素，將我們口耳相傳的木蘭替父從軍的經(jīng)典故事展現(xiàn)給世界。《花木蘭》的成功使世界逐漸了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，這也是動(dòng)漫帶動(dòng)的品牌效應(yīng)，其不僅能夠提升經(jīng)濟(jì)效益，還能夠讓世界了解中國(guó)。《花木蘭》中軍旅生活的部分以及各種戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，在為人們帶來(lái)感官刺激的同時(shí)，也體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。整部動(dòng)漫作品中的人物塑造有優(yōu)點(diǎn)，也存在不足，但其造型和語(yǔ)言表述都體現(xiàn)了我國(guó)古代軍旅生活。

二、動(dòng)漫場(chǎng)景設(shè)計(jì)中民族文化元素品牌戰(zhàn)略的實(shí)施

在設(shè)計(jì)動(dòng)漫場(chǎng)景的階段，動(dòng)漫人物的表現(xiàn)力會(huì)對(duì)動(dòng)漫作品產(chǎn)生影響，這對(duì)提升動(dòng)漫制作的受眾認(rèn)可度具有重要作用。動(dòng)漫場(chǎng)景的設(shè)定是為動(dòng)漫人物和動(dòng)漫劇情走向服務(wù)的，動(dòng)漫場(chǎng)景需要圍繞動(dòng)漫人物的特點(diǎn)創(chuàng)造視覺效果，包括動(dòng)漫場(chǎng)景中的一些物體擺設(shè)等，一些微小的細(xì)節(jié)都應(yīng)該與動(dòng)漫人物的性格特征相適應(yīng)。如，《秦時(shí)明月：空山鳥語(yǔ)》中女性角色的場(chǎng)景細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，一名女性角色在梳妝過(guò)程中，化妝臺(tái)上的擺設(shè)與該女性角色典雅溫婉的性格交相輝映，不會(huì)出現(xiàn)讓觀看者跳戲，影響觀看者的視覺體驗(yàn)的情況。同時(shí)，在設(shè)計(jì)場(chǎng)景的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者不僅要考慮到歷史、民族因素，還要注重人物與藝術(shù)元素的融合。設(shè)計(jì)者要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，讓動(dòng)漫場(chǎng)景能與人物風(fēng)格相融合，給觀看者帶來(lái)美好的感官享受。我國(guó)歷史悠久，文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些優(yōu)秀文化將逐漸成為我國(guó)動(dòng)漫領(lǐng)域的優(yōu)秀素材，繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化是每一位中國(guó)人應(yīng)盡的義務(wù)。設(shè)計(jì)者在動(dòng)漫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中融入民族藝術(shù)元素，能夠吸引人們的眼球，同時(shí)還能夠通過(guò)動(dòng)漫作品宣傳民族文化，提升我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的整體品質(zhì)，創(chuàng)造動(dòng)漫品牌效應(yīng)，讓動(dòng)漫帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門。

我國(guó)動(dòng)漫行業(yè)的發(fā)展時(shí)間較短，與國(guó)外成熟的動(dòng)漫制作行業(yè)相比，無(wú)論是在整體的動(dòng)漫設(shè)計(jì)上，還是在動(dòng)漫制作的技術(shù)上，都存在一些不足。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際市場(chǎng)，設(shè)計(jì)者不能盲目地模仿國(guó)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，擁有豐富的文化資源。設(shè)計(jì)者應(yīng)轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)形式，在動(dòng)漫作品的創(chuàng)作過(guò)程中融入民族文化藝術(shù)元素，這是我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫創(chuàng)作的一個(gè)新起點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:高占龍 單位:濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院