導(dǎo)語(yǔ)：青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展探究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：本文首先對(duì)青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的實(shí)施意義進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡釋?zhuān)磺锖螅瑖@創(chuàng)設(shè)特色文化活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)域融合兩個(gè)方面，重點(diǎn)提出了青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的可行實(shí)施方法。意在通過(guò)本文的討論，為青海少數(shù)民族文化的開(kāi)發(fā)利用與學(xué)術(shù)研究提供本文幫助。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；特色文化；湟中農(nóng)民畫(huà)

青海省是我國(guó)重要的少數(shù)民族聚居地，其地域文化具有明顯的民族性與獨(dú)特性。據(jù)此，做好青海少數(shù)民族文化的研究工作，推動(dòng)青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，對(duì)我國(guó)本土文化的繼承創(chuàng)新與豐富發(fā)展具有重要作用。

一、青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的實(shí)施意義

首先，實(shí)現(xiàn)青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要意義?，F(xiàn)階段，大多數(shù)學(xué)者對(duì)青海地區(qū)的宗教文化抱有濃厚研究興趣。究其原因，主要是在青海省境內(nèi)，儒家文化、藏文化以及伊斯蘭文化三者呈現(xiàn)出了和諧的“共生關(guān)系”，并形成了特色的文化生態(tài)環(huán)境?；诖耍ㄟ^(guò)研究、保護(hù)和發(fā)展青海少數(shù)民族文化，有助于幫助人們結(jié)合青海省宗教文化環(huán)境這一范本，尋找出不同文化體系間相互尊重、相互作用的可行路徑，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代多元文化社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展[1]。其次，實(shí)現(xiàn)青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，對(duì)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)具有重要意義。中共十八大會(huì)議指出，做好民族文化創(chuàng)新工作，是推動(dòng)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵。而保護(hù)與發(fā)展少數(shù)民族文化，是實(shí)現(xiàn)民族文化創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。因此，通過(guò)多種手段實(shí)現(xiàn)青海少數(shù)民族文化的保護(hù)發(fā)展，對(duì)我國(guó)文化實(shí)力乃至綜合國(guó)力的提升具有基礎(chǔ)性作用。最后，實(shí)現(xiàn)青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，對(duì)青海省區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要意義。文化與經(jīng)濟(jì)往往是相伴而行的，做好青海省少數(shù)民族文化的保護(hù)繼承，有利于實(shí)現(xiàn)旅游、文創(chuàng)、餐飲等多種特色產(chǎn)業(yè)的建立發(fā)展，進(jìn)而拉動(dòng)青海省整體的經(jīng)濟(jì)水平，為青海省人民生活質(zhì)量的優(yōu)化提升做出保障。

二、青海少數(shù)民族文化保護(hù)與發(fā)展的實(shí)施方法

(一)創(chuàng)設(shè)特色化的少數(shù)民族文化活動(dòng)。文化活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)文化廣泛宣傳、營(yíng)造文化熏陶氛圍的重要手段，對(duì)民族文化的繼承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展具有重要作用。現(xiàn)階段，做好青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，可從“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”兩個(gè)角度入手開(kāi)展文化活動(dòng)：第一，開(kāi)展“引進(jìn)來(lái)”的文化活動(dòng)。顧名思義，所謂“引進(jìn)來(lái)”的文化活動(dòng)，即把其他省市、國(guó)家的人員引入到青海省當(dāng)中，開(kāi)展實(shí)地化、本土化的文化交流和文化宣傳活動(dòng)。例如，青海省臺(tái)灣事務(wù)辦事處于2019年8月17日舉辦了名為“第十屆領(lǐng)略大美青海神韻暨青臺(tái)少數(shù)民族交流活動(dòng)”的文化活動(dòng)，吸引了來(lái)自臺(tái)北市、苗栗縣等臺(tái)灣省多個(gè)地區(qū)的30余名同胞到場(chǎng)參與。在活動(dòng)當(dāng)中，青海省臺(tái)辦相關(guān)人員帶領(lǐng)臺(tái)灣同胞近距離接觸了土族特色的飲食文化、婚俗文化和服飾文化，使得土族這一青海省典型少數(shù)民族的文化知識(shí)滲透到了臺(tái)灣同胞心中。通過(guò)這樣的活動(dòng)形式，既有助于青海省與其他地區(qū)的文化交流，還有助于強(qiáng)化青海省特色文化的傳播能力，為青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展提供了有力支持[2]。第二，開(kāi)展“走出去”的文化活動(dòng)。與“引進(jìn)去”相反，所謂“走出去”，即以藝術(shù)展覽、商品銷(xiāo)售、知識(shí)普及等形式，將青海少數(shù)民族文化帶入到其他地區(qū)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)青海文化環(huán)境的外化延伸，進(jìn)而達(dá)成良好的文化保護(hù)與發(fā)展效果。例如，青海省政府新聞辦帶領(lǐng)年青海省的少數(shù)民族演出團(tuán)隊(duì)，于2018年7月1日遠(yuǎn)赴巴西里約熱內(nèi)盧，舉辦了主題為“感知中國(guó)•大美青?！钡拿褡逅囆g(shù)展覽活動(dòng)。在活動(dòng)當(dāng)中，相關(guān)人員以圖片、唐卡、紀(jì)錄片、歌舞等多種手段，構(gòu)建出了獨(dú)具青海少數(shù)民族特色的文化情境，在巴西觀眾留下了深刻的“中國(guó)印象”。通過(guò)這樣的活動(dòng)方式，能有效地打破青海少數(shù)民族文化在地域空間上的傳播限制，吸引更多人加入到保護(hù)少數(shù)民族文化、傳統(tǒng)少數(shù)民族文化的行列當(dāng)中。(二)實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化在教育領(lǐng)域的有效融合。教育是國(guó)之根本、強(qiáng)國(guó)之基，將少數(shù)民族文化融入教育領(lǐng)域當(dāng)中，既是民族文化繼承“從娃娃抓起”的重要舉措，也是我國(guó)落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的必然要求。從內(nèi)容體系上來(lái)看，青海少數(shù)民族文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、文化等多個(gè)方面都具備良好的知識(shí)資源基礎(chǔ)，可實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育中多種課程類(lèi)型的有效融合。例如，在語(yǔ)文、政治、歷史等課程的教學(xué)當(dāng)中，教師可引入《汗青格勒》《格薩爾》等蒙古族、藏族的史詩(shī)故事，在向?qū)W生普及少數(shù)民族文化故事的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)多民族和諧發(fā)展的文化特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生感受自然氣息濃厚、地域特色鮮明的少數(shù)民族文化背景；在音樂(lè)課程的教學(xué)當(dāng)中，教師可引入少數(shù)民族音樂(lè)知識(shí)，為學(xué)生播放出“藏族拉伊” “扎木聶彈唱”等音樂(lè)類(lèi)型的音視頻資源，使學(xué)生充分感受到青海地區(qū)藏族音樂(lè)的獨(dú)特魅力，進(jìn)而產(chǎn)生保護(hù)少數(shù)民族文化、學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂(lè)器的主動(dòng)欲望；在美術(shù)課程的教學(xué)當(dāng)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞“湟中農(nóng)民畫(huà)”的代表作品，使學(xué)生在“唐卡” “漆畫(huà)”等多種藝術(shù)風(fēng)格的視覺(jué)沖擊下，感受青海人對(duì)幸福生活的追求、對(duì)美好未來(lái)的向往。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在文化全球化的今天，做好青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展，無(wú)論是對(duì)青海本省還是對(duì)我國(guó)整體，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在此背景下，相關(guān)人員應(yīng)將少數(shù)民族文化元素有機(jī)結(jié)合到學(xué)校教育、文化活動(dòng)當(dāng)中，從而充分提升少數(shù)民族文化傳播的廣度與深度，為青海少數(shù)民族文化的繼承發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳秀蘭.論青海少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012,34(3).

[2]麻晶晶.新媒體對(duì)青海少數(shù)民族文化傳播與創(chuàng)新影響的研究[D].西北大學(xué),2017.

作者:趙悅波 單位:青海民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院