導(dǎo)語(yǔ)：農(nóng)村和諧社會(huì)構(gòu)建管理論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村和諧社會(huì)的構(gòu)建對(duì)農(nóng)村在人與自然、人與人、人與社會(huì)三方面均產(chǎn)生明顯的積極影響，但也有些地區(qū)不同程度上存在過(guò)度注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，忽略和諧社會(huì)構(gòu)建等問(wèn)題。今后，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要消除各種不和諧隱患，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的良性互動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)和諧

農(nóng)村的社會(huì)和諧發(fā)展必然依賴于一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧關(guān)系并非是線性的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)下，農(nóng)村并非必然帶來(lái)社會(huì)和諧。根據(jù)調(diào)查，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的關(guān)系是復(fù)雜的。本文試圖找出目前農(nóng)村存在社會(huì)不和諧因素的根源，并提出改進(jìn)的建議。

一、調(diào)查問(wèn)卷的基本情況

去年上半年，我們組織吉林大學(xué)部分師生進(jìn)行了關(guān)于“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧關(guān)系問(wèn)題”的問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷內(nèi)容為7部分，分別是：鄉(xiāng)(村)基本情況；鄉(xiāng)(村)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況；社會(huì)和諧情況；經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村和諧程度的影響；社會(huì)不和諧與哪些因素有關(guān)；其他一些值得關(guān)注的情況；產(chǎn)生問(wèn)題的原因。經(jīng)過(guò)對(duì)回收問(wèn)卷的詳細(xì)整理和分析，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建確實(shí)產(chǎn)生很大影響。

二、農(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)的具體表現(xiàn)

(一)生產(chǎn)發(fā)展迅速，農(nóng)民生活比較寬裕。問(wèn)卷中84％的調(diào)研結(jié)果顯示，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民收入增加，加速了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程，促使農(nóng)民生活條件明顯改善，生活水平提高，并有力推動(dòng)了人們注重生活情趣、追求高水平健康生活、追趕時(shí)尚潮流等新觀念的形成。因此，農(nóng)民農(nóng)閑生活質(zhì)量提高，不再滿足于吃飽穿暖，而是向追求吃好穿好過(guò)渡，生活觀念也發(fā)生不同程度的變化。另外，25％的調(diào)查結(jié)果顯示，伴隨農(nóng)民收入的增加，農(nóng)村交通更趨便利，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，村村通公路的目標(biāo)正逐步實(shí)現(xiàn)，村容更加整潔，村貌變化加快。農(nóng)村消費(fèi)品市場(chǎng)逐漸繁榮，各種連鎖加盟店不斷增加，城鎮(zhèn)化步伐明顯加速。

(二)精神文明建設(shè)初見(jiàn)成效，人與人關(guān)系更為和諧。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”因此，和諧社會(huì)的構(gòu)建，關(guān)鍵在于人的和諧。人的和諧包括兩方面：人自身的和諧；人與他人的和諧。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，村民自身和諧和人與人的和諧均取得明顯的改善。一方面，更重視教育，注重自身和子女素質(zhì)的提高。在調(diào)查區(qū)域中，農(nóng)民接受教育年限普遍不高，最低的平均教育年限僅1年，最高14年，一般則為5～9年，即小學(xué)或初中學(xué)歷。但問(wèn)卷結(jié)果也顯示，60％的受調(diào)查者認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)條件改善和視野的開(kāi)闊，村民普遍開(kāi)始重視和支持子女上學(xué)，對(duì)教育的投入增加。而且，政府對(duì)農(nóng)村教育日益關(guān)注，推動(dòng)了學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施的改善，農(nóng)村教育水平逐步提高，農(nóng)民文化素質(zhì)持續(xù)提升。在人與人的關(guān)系上，問(wèn)卷中23％的結(jié)果顯示，物質(zhì)生活水平和精神文明程度的提高，使鄰里之間吵架現(xiàn)象減少，人與人溝通更注重文明交流，各種文明用語(yǔ)逐步進(jìn)入日常生活和交流中。因此，人際關(guān)系向好的方向發(fā)展，人與人關(guān)系更加和諧，社會(huì)矛盾趨于緩和。

(三)社會(huì)秩序更加穩(wěn)定，人與社會(huì)關(guān)系良性發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展在提升農(nóng)民生活水平和質(zhì)量的同時(shí)，也推動(dòng)了各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的改善和農(nóng)民對(duì)教育的重視。其中，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)有力改善了農(nóng)民生活，同時(shí)，教育認(rèn)知程度的提高也提升了村民和農(nóng)村的文明程度，這在此次調(diào)查中得到進(jìn)一步認(rèn)證。調(diào)查中40％的受訪者認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，村民農(nóng)閑生活逐步豐富，各種文體娛樂(lè)活動(dòng)受到青睞和重視，一方面提高了村民身體和文化素質(zhì)，另一方面，在文化素質(zhì)提升過(guò)程中，對(duì)社會(huì)和他人的了解和認(rèn)可增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)的抱怨減少，對(duì)個(gè)人與社會(huì)之間貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系處理的更為得當(dāng)。所以，社會(huì)秩序更加穩(wěn)定，人與社會(huì)關(guān)系更趨和諧。

三、農(nóng)村和諧社會(huì)構(gòu)建中存在的問(wèn)題

在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，由于種種原因，也存在一些不和諧的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)是：

(一)生態(tài)環(huán)境遭到破壞，人與自然的和諧受到影響。本次調(diào)研中，41％的受訪者提到環(huán)境問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，認(rèn)為環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大犧牲，農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題日益凸現(xiàn)。主要問(wèn)題如下：(1)為獲取經(jīng)濟(jì)利益，一些村民盲目開(kāi)墾，嚴(yán)重破壞林木植被，森林銳減，物種加速滅絕，水土流失嚴(yán)重，土地荒漠化增多。而林木的大量損毀導(dǎo)致生態(tài)鏈被破壞，環(huán)境問(wèn)題日益從城市擴(kuò)展到農(nóng)村。(2)基于提高產(chǎn)量、擴(kuò)大收益的需要，過(guò)度濫用化肥、尿素等化學(xué)合成肥料，致使土壤酸堿化嚴(yán)重。(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期為增加效益，一些農(nóng)村盲目引進(jìn)一批高污染、低附加值的工業(yè)項(xiàng)目，雖然在一定程度上有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，卻嚴(yán)重污染了環(huán)境，河流、地下水被工業(yè)廢棄物所污染，空氣質(zhì)量指數(shù)下降，加劇了農(nóng)村環(huán)境問(wèn)題。(4)村民環(huán)保意識(shí)有限，亂扔廢棄物、隨處潑灑臟水等現(xiàn)象普遍，白色污染問(wèn)題尤為突出。

(二)收入差距拉大，人與人的和諧存在隱患。問(wèn)卷結(jié)果中有65％的受訪者突出強(qiáng)調(diào)收入差距對(duì)人與人和諧發(fā)展的影響，認(rèn)為自改革開(kāi)放后，村民在致富技能、愿望、機(jī)遇等方面的差異凸現(xiàn)，農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)條件上逐漸形成差異，且這一差距逐步擴(kuò)大。因此，部分不思進(jìn)取、不從自身尋找不足的人，產(chǎn)生一種畸形的仇富心理，在富戶或村里蓄意破壞，尋釁滋事，影響農(nóng)村治安，成為農(nóng)村人與人和諧發(fā)展的一個(gè)隱患。同時(shí)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，村民經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng)，少數(shù)人受拜金主義、享樂(lè)主義等思想的影響，推崇金錢至上，在人與人交往過(guò)程中過(guò)分重視物質(zhì)利益，甚至受利益驅(qū)使，見(jiàn)利忘義，不僅缺乏誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，而且采取欺詐、瞞騙、暴力等極端手段，破壞原本良好的人際關(guān)系，致使親戚、朋友、鄰里等關(guān)系變得冷淡，自私、猜忌等，構(gòu)成人與人和諧相處的另一隱患。

(三)不良習(xí)氣依然存在，不利于人與社會(huì)的和諧發(fā)展。越來(lái)越多的村民傾向于將外出打工作為最主要的收入來(lái)源。同時(shí)，打工收益普遍大于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加上社會(huì)上一些人對(duì)農(nóng)民不尊重等因素，很多村民尤其是青年人開(kāi)始產(chǎn)生厭農(nóng)情緒，任其發(fā)展，不僅影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，而且制約社會(huì)和諧與進(jìn)步。另外，外出打工者多為農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力，留守的則為老弱或兒童，農(nóng)村勞動(dòng)力大量減少，且比例失調(diào)，一方面勞動(dòng)無(wú)人承擔(dān)，部分農(nóng)田荒蕪，另一方面，老人和兒童無(wú)人照顧，生活和教育問(wèn)題成為農(nóng)村和諧發(fā)展的又一隱患。另外，35％的調(diào)研結(jié)果顯示，在農(nóng)民生活富裕，空閑時(shí)間多了之后，各種陋習(xí)隨之滋生，浮夸、攀比、浪費(fèi)、賭博、懶散現(xiàn)象普遍存在。所以，不良風(fēng)氣的產(chǎn)生和蔓延已嚴(yán)重制約和影響農(nóng)村中人與社會(huì)的和諧發(fā)展。四、今后應(yīng)采取的措施

經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)和諧的積極影響可概括為五方面，即：生活改善、交通便利、教育提高、人際和諧、秩序安定，其各方面在問(wèn)卷中的比例分別為84％、25％、60％、23％、40％。占比越大(如生活改善)，說(shuō)明作為社會(huì)和諧構(gòu)成要素受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響越明顯；相反，數(shù)值越小(如人際和諧)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)其積極影響還不夠。因此，今后應(yīng)在關(guān)注農(nóng)村生活和教育的同時(shí)，對(duì)交通、人際、社會(huì)秩序等方面予以足夠重視，促進(jìn)社會(huì)和諧各要素均衡快速發(fā)展。同樣，過(guò)度偏重經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度而對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建有所輕視的各方面也概括為五個(gè)，即：環(huán)境破壞、收入差距、利益至上、厭農(nóng)棄農(nóng)、不良風(fēng)氣，其各方面在問(wèn)卷中的比例為：41％、65％、26％、21％、35％。占比越大(如收入差距)，表明作為社會(huì)不和諧因素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中被忽略程度越高，越需加大力度予以改善，促進(jìn)人與人關(guān)系的和諧；數(shù)值越小(如厭農(nóng)棄農(nóng))，表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的忽略并不很突出，但此現(xiàn)象已出現(xiàn)，需在今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展中緩解或消除該不良因素，推動(dòng)人與社會(huì)和諧發(fā)展。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中過(guò)度重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度而對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建有所忽略，已構(gòu)成明顯社會(huì)隱患。所以，為消除社會(huì)不和諧因素，需采取以下措施：

(一)注重保護(hù)生態(tài)平衡，促進(jìn)人與自然和諧共處。只有人與自然和諧，生態(tài)系統(tǒng)保持在良性循環(huán)水平上，生產(chǎn)的發(fā)展才能獲得永續(xù)空間。因此，在認(rèn)識(shí)和改造自然過(guò)程中，必須把人與自然放在平等的地位上，尊重、愛(ài)護(hù)和保護(hù)自然環(huán)境，開(kāi)創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的理想局面，達(dá)到人與自然和諧共生。為此，要加強(qiáng)環(huán)境整治力度，對(duì)污染嚴(yán)重或存在污染隱患的企業(yè)實(shí)行整治。如，引進(jìn)和開(kāi)發(fā)合理的治理方式和設(shè)備，爭(zhēng)取變廢為寶，對(duì)低附加值、重污染的企業(yè)，堅(jiān)決予以關(guān)停。建立完善的環(huán)保法律法規(guī)體系、政策支持體系和激勵(lì)約束機(jī)制，采取多種形式，積極靈活的開(kāi)展環(huán)保法律、法規(guī)宣傳教育工作，增強(qiáng)村民環(huán)保觀念。同時(shí)，嚴(yán)格禁止亂砍濫伐，保護(hù)森林植被，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)監(jiān)督和管理。倡導(dǎo)儉樸的生活方式，建立節(jié)約型社會(huì)，引導(dǎo)村民樹(shù)立文明、健康、科學(xué)的價(jià)值觀念、生活方式和消費(fèi)方式，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展觀念的形成。

(二)提高自身素質(zhì)，縮小收入差距，緩解人與人的矛盾。人的和諧發(fā)展是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展又以人的全面發(fā)展作為終極目的。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值歸宿始終是人的發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)人與人和諧過(guò)程中，道德作為一種自我溝通的方式至關(guān)重要。所以，加強(qiáng)村民道德自律，要促使其自覺(jué)、主動(dòng)地以社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的行為，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，加強(qiáng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，并通過(guò)電視、報(bào)紙、廣播等途徑，更多的關(guān)注和了解國(guó)家各項(xiàng)方針政策。針對(duì)收入差距嚴(yán)重不利于人與人和諧發(fā)展的現(xiàn)狀，要進(jìn)一步深化分配制度改革，切實(shí)理順?lè)峙潢P(guān)系，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上，更加注重公平、公正，推進(jìn)利益協(xié)調(diào)機(jī)制的建立和完善。加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐，繼續(xù)增強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題的支持和關(guān)注力度，在堅(jiān)持和完善現(xiàn)有各項(xiàng)惠農(nóng)政策的同時(shí)，拓展多種渠道，因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)快速增收，縮小收入差距。在充分尊重個(gè)人能力和機(jī)遇的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)村低收入者的扶持和幫助力度，提高低收入者收入水平，通過(guò)建立和完善農(nóng)村最低生活保障制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度、農(nóng)村醫(yī)療救助制度等，保障低收入者基本生活需求。

(三)消除不良風(fēng)氣的消極影響，促進(jìn)人與社會(huì)和諧發(fā)展。人與社會(huì)是否和諧，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。因此，為更好地推動(dòng)人與社會(huì)和諧發(fā)展，必須進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)和豐富村民的精神世界，強(qiáng)化實(shí)施公民道德建設(shè)，規(guī)范村民道德行為，通過(guò)道德自律，徹底控制和消除各種不良風(fēng)氣的產(chǎn)生。加強(qiáng)監(jiān)督和教育宣傳，明確各項(xiàng)獎(jiǎng)懲措施，建立行之有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，堅(jiān)決制止和打擊破壞農(nóng)村和諧環(huán)境的賭博、暴力等不良行為。同時(shí)，加大對(duì)農(nóng)村教育的關(guān)注和支持力度，提高農(nóng)村教育水平，提升農(nóng)民整體素質(zhì)，著力改善農(nóng)村學(xué)校的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，改變城鄉(xiāng)教育機(jī)會(huì)不均等的現(xiàn)狀，在教育方面給予農(nóng)民子女以更多的便利和優(yōu)惠，以教育促發(fā)展，推動(dòng)人與社會(huì)關(guān)系的和諧。