導(dǎo)語：大學(xué)語文提升民族學(xué)員德育水平探略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：武警院校少數(shù)民族學(xué)員是一個(gè)特殊群體，由于他們文化基礎(chǔ)薄弱，在文化課程學(xué)習(xí)上形成了短板。大學(xué)語文課程相對易學(xué)，如何在大學(xué)語文教學(xué)中充分發(fā)揮課程的引導(dǎo)優(yōu)勢，提升少數(shù)民族學(xué)員的德育水平是值得思考的問題。從主客觀兩方面分析少數(shù)民族學(xué)員大學(xué)語文學(xué)習(xí)中存在的問題，在此基礎(chǔ)上提出重視大學(xué)語文的基礎(chǔ)學(xué)科地位，豐富授課形式，提高學(xué)科吸引力的具體教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文;武警院校民族學(xué)員;德育

大學(xué)語文是高校的公共基礎(chǔ)課，軍隊(duì)院校把它列為必修課。大學(xué)語文課程影響人才培養(yǎng)的各個(gè)方面，如文化涵養(yǎng)、道德素養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)新意識等。武警院校少數(shù)民族學(xué)員作為特殊的群體，由于語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、民族性格等多重差異，他們在學(xué)習(xí)上難度很大，但是他們在以后的工作中又能發(fā)揮重要的作用。以W校為例，民族班學(xué)員來自新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)，他們熟悉新疆情況，而且大多數(shù)有雙語甚至三語優(yōu)勢，“部隊(duì)中的少數(shù)民族干部熟悉本民族的歷史和現(xiàn)狀，通曉本民族語言和風(fēng)俗習(xí)慣，了解本民族和本地區(qū)的特點(diǎn)，是部隊(duì)聯(lián)系少數(shù)民族群眾的橋梁和紐帶”，他們在維護(hù)新疆穩(wěn)定、”反恐處突“方面能夠發(fā)揮重要作用，是武警部隊(duì)維護(hù)邊疆地區(qū)多重安全的生力軍。因此，充分發(fā)揮大學(xué)語文教學(xué)的引導(dǎo)優(yōu)勢，積極滲透德育，能夠引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)員樹立正確的人生觀，通過愛國主義和集體主義教育，使其更好地為祖國的國防事業(yè)貢獻(xiàn)力量。大學(xué)語文教材選入的篇目都是經(jīng)過時(shí)代沉淀的精華，愛國主義和集體主義是大學(xué)語文教學(xué)中必然要涉及的內(nèi)容。通過學(xué)學(xué)語文課程，能夠教育少數(shù)民族學(xué)員形成良好的愛國主義情操，樹立遠(yuǎn)大的理想，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，在我國當(dāng)前的軍事人才培養(yǎng)中應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)語文的學(xué)科優(yōu)勢，培養(yǎng)新型的革命四有軍人。

一、少數(shù)民族學(xué)員大學(xué)語文學(xué)習(xí)中存在的問題

（一）主觀方面

1.思想素質(zhì)方面

進(jìn)入武警院校的少數(shù)民族學(xué)員全部有基層部隊(duì)任職的經(jīng)歷，他們經(jīng)過層層選拔，脫穎而出，成為生長干部。他們大多來自偏遠(yuǎn)落后的山區(qū)、牧區(qū)，思想純樸，對本民族有著強(qiáng)烈的熱愛之情，但由于長期受閉塞生活環(huán)境的影響，民族學(xué)員接觸面窄，缺乏遠(yuǎn)大的理想，抵御外來不良思潮影響的能力較差，是非觀不強(qiáng)，有建功立業(yè)的理想，但艱苦作為的思想準(zhǔn)備不足，有的學(xué)生還有狹隘的民族意識。

2.專業(yè)知識方面

以W校為列，民族學(xué)員均來自新疆邊遠(yuǎn)地區(qū)，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，教育條件較差，導(dǎo)致民族學(xué)員學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，自主學(xué)習(xí)能力較差，同時(shí)由于語言的差異，他們聽課的效果不佳。因此這些少數(shù)民族學(xué)員普遍存在學(xué)習(xí)困難、知識面狹窄、語言文字規(guī)范化意識差、漢語講得不好（且多數(shù)講的是當(dāng)?shù)貪h語方言）等問題，中國傳統(tǒng)文化知識方面的相關(guān)積累更加薄弱。知識方面的嚴(yán)重缺陷大大阻礙了民族學(xué)員學(xué)習(xí)文化知識的積極性，因此民族學(xué)員大多文化水平較低，缺乏創(chuàng)新精神。

（二）客觀方面

1.所選教材不適合民族班學(xué)員學(xué)情

民族班教材為高中語文教科書，從內(nèi)容上看，教材的大部分內(nèi)容為中國古代文學(xué)作品，對現(xiàn)當(dāng)代作品極少涉及。由于民族班學(xué)員漢語言基礎(chǔ)薄弱，他們對語文課整體興趣不高。

2.軍隊(duì)院校的教學(xué)方面

少數(shù)民族學(xué)員中有的已經(jīng)在地方上過大學(xué)，有的在地方上過高中。與地方院校的教學(xué)相比，軍隊(duì)院校的教學(xué)具有嚴(yán)格的目的性和規(guī)范性。院校是向部隊(duì)輸送戰(zhàn)斗力的訓(xùn)練基地，課程性教學(xué)活動(dòng)都置于嚴(yán)格的規(guī)范和緊張有序的軍事生活之中。軍隊(duì)院校面向部隊(duì)、面向基層，培養(yǎng)掌握軍事知識和技能、適應(yīng)部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和高科技條件下局部戰(zhàn)爭需要的各類人才，整個(gè)教學(xué)過程具備戰(zhàn)爭背景，并注重軍事素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)訓(xùn)練，致力于復(fù)合型人才的培養(yǎng)，這是軍隊(duì)院校教學(xué)過程最顯著的特點(diǎn)。所以，軍隊(duì)院校的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱與教學(xué)過程等都有嚴(yán)格的規(guī)范，教員不能隨意調(diào)整，在教學(xué)靈活性上會受到一定的制約。

3.負(fù)面典型的影響

“大部分少數(shù)民族對自己民族有著強(qiáng)烈的自信心和自豪感，民族感情強(qiáng)烈，因而自我民族意識較強(qiáng)，往往對自己民族的成員有著很強(qiáng)的親切感。尤其人數(shù)相對較少，又分布在各個(gè)專業(yè)，對自己民族成員的感情就更加看重。加上地域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生活方式和文化背景等方面的特殊性，出于這種特殊的情感，少數(shù)民族大學(xué)生彼此相互依賴，因此更傾向于同本民族的同學(xué)聯(lián)系、溝通和交往，形成了密不可分的‘小團(tuán)體’，出現(xiàn)‘交際微圈’現(xiàn)象，使得其交際圈子相對較小并固定，難以與其他學(xué)生接觸。”軍校民族班學(xué)員在這個(gè)方面也不例外，上一級學(xué)員的一些壞習(xí)慣往往成為他們效仿的榜樣，例如上課紀(jì)律差、逃課、自我要求過低、混日子等。但是“作為民族地區(qū)的優(yōu)秀代表，高校少數(shù)民族學(xué)生具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心、求知欲、責(zé)任感，渴望成才，在其特有的民族文化的浸潤下，他們多數(shù)多才多藝，能歌善舞。所以，教員應(yīng)充分發(fā)揮民族學(xué)生自身特長，將少數(shù)民族文化納入和諧校園文化建設(shè)之中，積極支持少數(shù)民族學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，使多民族文化交融成為推動(dòng)高校少數(shù)民族教育管理工作的文化引力?！币虼?，武警院校做好少數(shù)民族學(xué)員工作尤為重要。

二、大學(xué)語文提升民族學(xué)員德育水平的具體內(nèi)容

（一）能夠使民族學(xué)員正確認(rèn)識軍人的價(jià)值

在價(jià)值觀教育中，教員首先要引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)員弄清楚一個(gè)問題：“軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打戰(zhàn)仗，一切工作都必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)”，教育大家向“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新時(shí)代革命軍人看齊，堅(jiān)決履行好歷史賦予我軍的神圣使命。對于正處于人生成長最迷茫、最困惑階段的大學(xué)生來說，教員應(yīng)該把大學(xué)語文的教學(xué)作為拋磚引玉的手段，把學(xué)員們引導(dǎo)到關(guān)心人與社會、人與國家、人與人、人與自我等形而上的問題上去，使他們真正成為新時(shí)代的革命軍人，永葆人民軍隊(duì)的本色。少數(shù)民族學(xué)員是未來部隊(duì)建設(shè)的生力軍，且正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，因此我們必須高度重視充分利用大學(xué)語文課程對其進(jìn)行思想道德教育，和軍人核心價(jià)值觀培育，切實(shí)從根本上解決好“為誰當(dāng)兵、為誰打仗”等一系列根本問題，確保學(xué)員健康成長、全面進(jìn)步。

（二）能夠使民族學(xué)員樹立遠(yuǎn)大的理想

由于軍校少數(shù)民族學(xué)員的特殊性，教員在上課的過程中要貼近教材，在教學(xué)過程中深挖教材內(nèi)容，對其進(jìn)行思想道德教育。例如，大學(xué)語文課本中很多傳頌千古的詩詞，都是一些偉大的愛國主義者高尚情操的寄托。如南宋詞人辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》一詞中的“廉頗老矣，尚能飯否”，作者以廉頗自比，表達(dá)自己的決心，表明自己和廉頗一樣對朝廷忠心耿耿，只要被起用，定會當(dāng)仁不讓，奮勇爭先，隨時(shí)奔赴疆場，抗金殺敵，還有文天祥的《過零丁洋》、岳飛的《滿江紅》等，面對滿目瘡痍、風(fēng)雨飄搖的江山，他們?nèi)匀灰酝炀葒椅Ｍ?、振興民族為己任。通過鑒賞這些詩詞，能夠激發(fā)軍校學(xué)員強(qiáng)烈的軍人擔(dān)當(dāng)，使其在國家和民族的利益面前顯示出新時(shí)代軍人的責(zé)任意識。曾指出：“一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的”。因此，在教學(xué)中，教員也要注重培養(yǎng)學(xué)員繼承“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的傳統(tǒng)，結(jié)合優(yōu)秀的詩詞，教育引導(dǎo)學(xué)員發(fā)揚(yáng)我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。

三、在大學(xué)語文教學(xué)中提升民族學(xué)員德育水平的具體策略

（一）重視大學(xué)語文的基礎(chǔ)學(xué)科地位

大學(xué)語文教學(xué)不僅夯實(shí)了學(xué)員的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)了其閱讀、寫作能力，還培養(yǎng)了學(xué)員的人文精神、文化素養(yǎng)和個(gè)人的修養(yǎng)品格。大學(xué)語文教材中選入的經(jīng)典作品，不僅增加了學(xué)員的閱讀量，并且使學(xué)員從深層次上理解了如何做人。軍校教育要培養(yǎng)“聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”的現(xiàn)代軍人，大學(xué)語文對軍人核心價(jià)值觀的培育有積極的促進(jìn)作用，因此，我們必須重視大學(xué)語文課程的基礎(chǔ)性作用。

（二）豐富授課形式，提高學(xué)科吸引力

目前，多媒體教學(xué)已普遍運(yùn)用在各科教學(xué)中，大學(xué)語文課更是離不開這一重要的教學(xué)輔助工具。教員應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，盡量搜集豐富的圖片和音像資料，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想。例如在講授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可先播放一段電視劇。《紅樓夢》雖然是偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，但由于文化背景不同，少數(shù)民族學(xué)員對其知之甚少。有學(xué)員問“教員，林黛玉是男的還是女的”，他們提出這樣的問題并不令人奇怪。授課時(shí)，筆者首先播放了影像資料，這樣就很容易將學(xué)員引入所學(xué)的文章中，引起他們的興趣，學(xué)員也能真正從文字中獲得體驗(yàn)和感受。例如，在講到王熙鳳時(shí)，一位維族學(xué)員就說：“教員，從這個(gè)人的長相以及她能夠馬上從高興轉(zhuǎn)入悲傷，還要哭出來，而且過程還很真實(shí)，證明這個(gè)人就是一個(gè)演員，肯定是心狠手辣的。

如果一旦觸及她的利益，她將會把對方置于死地?！彪m然這位學(xué)員對《紅樓夢》很不熟悉，但是，他根據(jù)文字能判斷出王熙鳳的性格，這就說明他對王熙鳳這個(gè)人物產(chǎn)生了興趣，并且進(jìn)行了深入的思考。筆者馬上贊揚(yáng)了他，并且補(bǔ)充尤二姐事件，充分證明了他的推斷合理性。從實(shí)踐上看，這種形式是很受學(xué)生歡迎的。由于軍校學(xué)員的特殊性，校園是他們最熟悉的地方，因此教員在教學(xué)中還可啟發(fā)學(xué)員去觀察校園的風(fēng)景，比如在季節(jié)的變化中感受不同的色彩、隨著天氣的變化感受陰晴冷暖。W校的風(fēng)景非常優(yōu)美，植物種類很多，一年四季都有不同的美。在上課交流中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)員們能發(fā)現(xiàn)更多的美景，交談中師生關(guān)系進(jìn)一步融洽，教學(xué)也開展得非常順利。此外，還有排演課本劇，舉行辯論賽，進(jìn)行虛擬就職演講等。這些活動(dòng)都能非常有效地提升少數(shù)民族學(xué)員的語文學(xué)習(xí)興趣，使他們突破學(xué)習(xí)上的短板。

參考文獻(xiàn)：

［1］汪沛,楊星林,杜夢詩.武警院校少數(shù)民族學(xué)員培養(yǎng)中存在的問題及對策［J］.武警學(xué)術(shù),2014(3).

［2］謝中清.新“五力模型”理念下高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作研究［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版）,2017(4).

［3］.選集（第3卷）［M］.北京:人民出版社,1991.

作者:張愛良 單位:武警工程大學(xué)基礎(chǔ)部