導(dǎo)語：大學(xué)語文德育教育探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、“課程思政”的內(nèi)涵與本質(zhì)

（一）“課程思政”是貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的具體教學(xué)實(shí)踐。在全國高校思想政治工作會議上指出，中國高校必須明確培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這些根本問題。中國高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是新時代中國特色社會主義高校，肩負(fù)著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，必須堅(jiān)持正確的政治方向。在“課程思政”視域下，要求高校各類課程都落實(shí)教書育人的根本任務(wù)，形成知識傳授、能力達(dá)成和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)融合，即各類課程不僅要傳授給學(xué)生知識，促成學(xué)生能力的提升，還要培養(yǎng)他們高尚的道德情操及給予他們正向引導(dǎo)，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧．?dāng)今世界并不太平，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭暗流洶涌，近期發(fā)生的中美貿(mào)易爭端，啟示我們要居安思危，要守好思想領(lǐng)域的“國防線”，也讓我們認(rèn)識到高等教育堅(jiān)持正確政治方向的重要性。（二）“課程思政”有利于提升高校辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。“課程思政”的“上海經(jīng)驗(yàn)”已初見成效，上海高“課程思政”視域下大學(xué)語文教學(xué)中德育教育探析岑澤麗校不僅把傳統(tǒng)思政課上出新面貌，還充分挖掘綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課等課程的思政元素，以活潑的課堂組織形式、生動的案例以及對國情貼切的把握、濃郁的人文情懷，贏得學(xué)生的熱捧。實(shí)踐證明，“課程思政”旨在發(fā)揮所有課程的育人功能，落實(shí)所有教師的育人職責(zé)，這樣可以形成同向同行、協(xié)同效應(yīng)的育人合力，最終提升高校的辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。（三）“課程思政”是一種新的教育教學(xué)理念。“課程思政”不是增開一門課程，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動，它是一種新的教育教學(xué)理念。就是要把高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的過程之中，最終實(shí)現(xiàn)高校全員、全過程、全方位的育人模式。高校一方面要充分發(fā)揮顯性思政——思想政治理論課在價(jià)值引領(lǐng)中的核心作用，另一方面也要充分發(fā)揮隱性思政——綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課等的育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)顯性思政和隱性思政的相融相通。目前，“課程思政”這種理念在高校并未深入人心、達(dá)成共識，例如有的專業(yè)課老師只顧埋頭拉車，不看方向，不關(guān)心形勢政策，遠(yuǎn)離政治，認(rèn)為德育工作是思政課老師的事，在教學(xué)中只顧教書而不注重育人，甚至有些老師在課堂上宣揚(yáng)西方價(jià)值觀和西方政治制度。這樣就造成教學(xué)中知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)相割裂、思政教育和專業(yè)教學(xué)“兩張皮”的現(xiàn)象，嚴(yán)重的還導(dǎo)致學(xué)生對主流價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑和動搖。“課程思政”就是要充分挖掘其他各類課程中的思政元素，使它們和思想政治理論課一起為學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念保駕護(hù)航。（四）“課程思政”是高校全方位育人的重要環(huán)節(jié)。強(qiáng)調(diào)，高校要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。高校要形成全員全過程全方位的育人格局，需要從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通教職員工的全員參與，需要教學(xué)管理、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)質(zhì)量評價(jià)等各個環(huán)節(jié)的全程全方位的合力作用，而“課程思政”無疑是其中重要的一環(huán)。（五）“課程思政”的本質(zhì)是以“潤物無聲”的形式。將正確的價(jià)值追求和理想信念有效地傳遞給學(xué)生很多綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課本身就蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，“課程思政”并不是要另搞一套，而是借中央高度重視高校思政教育的東風(fēng)，深度挖掘其中的德育元素或思政元素，并使之提升為思想文化素養(yǎng)并融入綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課等各類課程之中。并且它不是為了融入而融入，也不是僅僅為了完成上級任務(wù)，而是為了提高我們教師課堂教學(xué)質(zhì)量和育人效果。另外，思政內(nèi)容也不是萬能的，我們教師并不是每一節(jié)課、每一個章節(jié)都要進(jìn)行思政的融入，只有當(dāng)我們的教學(xué)內(nèi)容和思政教育存在有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系時，才適合進(jìn)行融入。總之，“課程思政”的本質(zhì)是以“潤物細(xì)無聲”的方式對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)和理想信念的教育。

二、基于“課程思政”新理念的大學(xué)語文教學(xué)中的德育教育

大學(xué)語文是一門以祖國的語言文字為載體，以優(yōu)秀的文化為精髓，兼具基礎(chǔ)性、工具性、人文性、審美性等多種教育功能的人文素質(zhì)課程，蘊(yùn)含著豐富的文化資源。一般大學(xué)語文教學(xué)是以古今中外文質(zhì)兼美的經(jīng)典文學(xué)篇章為鑒賞和品讀的對象，從而提高學(xué)生語言文字運(yùn)用的能力，激發(fā)他們對祖國語言和文化的熱愛，增強(qiáng)其愛國情操和民族自豪感，陶冶其道德情操，提高其審美情趣，塑造其健全的人格。所以說大學(xué)語文課程中本身就蘊(yùn)含著豐富的德育元素或思政元素，在“課程思政”教育中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，發(fā)揮著不可替代的主力軍作用。（一）大學(xué)語文和思想政治理論課在德育教育方面的異同。1.大學(xué)語文與思想政治理論課德育教育的根本任務(wù)具有一致性。大學(xué)語文和思想政治理論課雖然分屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域，但是它們都是對學(xué)生進(jìn)行思想塑造、情感培養(yǎng)和精神熏陶的，對學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成具有重要的影響和作用。也就是說，它們育人的宗旨是一致的，落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)存在著相通性和一致性。2.大學(xué)語文與思想政治理論課德育教育相輔相成。大學(xué)語文蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，它一般是通過名篇佳作的學(xué)習(xí)來倡導(dǎo)人文情懷，引領(lǐng)正確的理想信念，揚(yáng)善抑惡，取美去丑，自帶人文價(jià)值導(dǎo)向功能和思政育人功能。深度挖掘大學(xué)語文中的“德育元素”或“思政元素”并有意識地把它們運(yùn)用于課堂實(shí)踐教學(xué)中，不僅符合大學(xué)語文的教學(xué)規(guī)律和目標(biāo)要求，也拓寬了思政教育的實(shí)施途徑，豐富了它的方式和方法，也是對思想政治理論課德育教育的有力補(bǔ)充。兩者互通互融，相輔相成。3.思想政治理論課德育教育帶有明確的目的性，而大學(xué)語文德育教育具有隱性特點(diǎn)。思想政治理論課的德育教育具有顯性特點(diǎn)，它明確地以對學(xué)生進(jìn)行思想道德、理想信念、“三觀“（世界觀、價(jià)值觀和人生觀）等的教育作為教學(xué)目標(biāo)。而大學(xué)語文的德育教育具有隱性特點(diǎn)，它最直觀的外在形式是文化的熏陶，學(xué)生通過閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典的文學(xué)作品，潛移默化地、在不知不覺中獲得道德的提高和精神的提升。在高校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，善于挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。我們要充分挖掘大學(xué)語文中所蘊(yùn)含的隱性思想政治資源，提高其育人效果。4.大學(xué)語文德育教育具有獨(dú)特的人文性和吸引力。大學(xué)語文的德育教育以“潤物細(xì)無聲”的方式，以多種多樣的藝術(shù)形式、生動活潑的藝術(shù)形象、感人肺腑的故事情節(jié)吸引人，感染人，引導(dǎo)人。和思想政治理論課的德育教育相比，它具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)魅力和吸引力。（二）充分挖掘大學(xué)語文“德育元素”或“思政元素”的方法。1.深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值和時代意義。在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告中指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。一般來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或中國古代文學(xué)是大學(xué)語文非常重要的教學(xué)內(nèi)容，所占學(xué)時也比較多，要使大學(xué)語文中的人文素質(zhì)教育和思政教育更好地融合，從而發(fā)揮更大的育人效果，就要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值和時代意義。結(jié)合現(xiàn)代社會和當(dāng)代大學(xué)生活，對中國古代文學(xué)中典型的情境、場景、人物形象、故事情節(jié)等進(jìn)行現(xiàn)代闡釋和解讀，引導(dǎo)學(xué)生正確地對待有關(guān)競爭、友誼、團(tuán)隊(duì)定位與合作、愛情等自身關(guān)心的問題，培養(yǎng)他們的愛國精神和家國情懷，鍛造他們自強(qiáng)不息、勇于擔(dān)當(dāng)、追求公平正義和至善至美的品格。例如講中國四大名著，可以挖掘它們當(dāng)中最勵志、最激勵人心的精神氣質(zhì)和人文情懷來進(jìn)行講解，如《三國演義》主要表現(xiàn)為眼觀天下、志在統(tǒng)一的英雄情結(jié)；《水滸傳》主要表現(xiàn)為路見不平、拔刀相助的俠義精神；《西游記》主要表現(xiàn)為為了實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，矢志不渝堅(jiān)持不懈的理想跋涉；《紅樓夢》主要表現(xiàn)為至真至純的愛情和尊重生命、眾生平等的大愛情懷。然后可以結(jié)合“當(dāng)今和平時代還需要英雄嗎？哪些人可以稱得上時代的英雄？”“我們應(yīng)該如何去見義勇為？”“什么才是真正的義氣？”“如何處理好自律和自由的關(guān)系？”“什么才是真正的愛情？你渴望什么樣的愛情？”等社會熱點(diǎn)話題或?qū)W生關(guān)心的話題來進(jìn)行討論。這樣就可以把古代文學(xué)和現(xiàn)實(shí)社會、人文素質(zhì)教育和思政教育有機(jī)地結(jié)合起來，因勢利導(dǎo)、自然而然地對學(xué)生進(jìn)行了德育教育。2.開辟和大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系的思政專題。大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中也可以開辟和相關(guān)知識點(diǎn)有內(nèi)在聯(lián)系的思政專題，這樣可以讓大學(xué)語文課更具時代氣息和生活魅力。例如講中國古詩詞，可以開辟“口中的‘古詩詞’”或“為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代言”等專題。如他在院士大會上引用《離騷》中的名句表示，創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須要有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情；他勉勵青年學(xué)生要發(fā)揚(yáng)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的精神；他在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院演講時用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的詩句向世界宣示中國的自信；他在博鰲年會上做主旨演講時說“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，表達(dá)了不同文明不同發(fā)展模式要在交流互鑒中共同發(fā)展的深刻思想。這樣的思政專題和我們的大學(xué)語文教學(xué)沒有違和感，相反使大學(xué)語文課更具時代魅力，視野更開闊，境界更高遠(yuǎn)。3.以社會主義核心價(jià)值觀為切入點(diǎn)來進(jìn)行大學(xué)語文德育教育。在北京大學(xué)師生座談會上講到，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這十二個方面?zhèn)鞒兄袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景，我們要在全社會牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的高度凝練和精髓，是千百年來奔流在中國人血脈里的文化基因。大學(xué)語文中的文學(xué)經(jīng)典篇目或多或少、或直接或間接都有社會主義核心價(jià)值觀的蹤跡和身影。例如講先秦諸子百家，如孔子儒家思想中和諧、誠信、友善的觀念；道家思想中自由的觀念；墨家思想中平等的觀念；法家思想中公正、法治的觀念。這些思想觀念和社會主義核心價(jià)值觀一脈相承。所以以社會主義核心價(jià)值觀為切入點(diǎn)來進(jìn)行大學(xué)語文德育教育是非常可行的方法。

三、大學(xué)語文“課程思政”的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）做好頂層設(shè)計(jì)。“課程思政”不是一時的熱情，高校應(yīng)注重建立長效機(jī)制。它也不是某一類課或某幾門課要做的事情，高校黨委應(yīng)負(fù)主體責(zé)任，教學(xué)管理、組織人事等職能部門應(yīng)負(fù)具體責(zé)任，站在學(xué)校的層面，整體協(xié)調(diào)、齊抓共管各類課程的政治思想教育，促進(jìn)顯性思政和隱性思政的統(tǒng)一，構(gòu)建全員、全過程、全方位的育人格局。堅(jiān)持把馬克思主義的思想和方法貫穿到教學(xué)科研的全過程之中，在課程設(shè)置管理、課程標(biāo)準(zhǔn)制定、教學(xué)督查、課堂實(shí)踐教學(xué)、課程考核、教學(xué)質(zhì)量評價(jià)等方面都要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和合理設(shè)置，加強(qiáng)“課程思政”的內(nèi)涵建設(shè)，最終通過合理的制度設(shè)計(jì)和相關(guān)激勵機(jī)制，讓“課程思政”的理念深入人心。大學(xué)語文“課程思政”是高校“課程思政”體系中的一環(huán)，其德育教育的有效性和最大化有賴于高校“課程思政”科學(xué)而合理的頂層設(shè)計(jì)。（二）大學(xué)語文教師應(yīng)不斷提高自身的德育意識和德育能力。“課程思政”建設(shè)的關(guān)鍵在教師，強(qiáng)調(diào)，傳道者自己要先明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。大學(xué)語文“課程思政”要取得好的教學(xué)效果，大學(xué)語文教師不僅要不斷地提高自身的業(yè)務(wù)能力和水平，還要不斷地提高自身的德育意識和德育能力。一是，大學(xué)語文教師應(yīng)提高政治站位，要從黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度和高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需求來認(rèn)識“課程思政”的重要性，不要簡單地認(rèn)為思想政治教育就是思政理論課老師的事，要積極發(fā)揮思想政治教育的主觀能動性。二是，實(shí)行大學(xué)語文“思政教育”并不是走馬觀花、浮光掠影地做表面工作，而是要沉下去，對教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法、課程考核等做系統(tǒng)的調(diào)整和設(shè)計(jì)。三是，大學(xué)語文教師要心懷天下、與時俱進(jìn)，善于挖掘文學(xué)作品中的思政元素，長于把人文素質(zhì)教育和思想政治教育融合起來。四是，大學(xué)語文教師要善于運(yùn)用多種多樣、生動活潑的教學(xué)方式方法來進(jìn)行教學(xué)，以生動的語言、優(yōu)美的意境、典型的人物形象、動人的故事情節(jié)等吸引人、感染人和教育人，達(dá)到育人“潤物細(xì)無聲”的效果。（三）積極開展校園文化活動。要求，要注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實(shí)踐。大學(xué)語文“課程思政”要想取得更好的育人效果，不僅要積極地進(jìn)行第一課堂的教學(xué)探索，還要注重第二課堂（課外）和第三課堂（網(wǎng)絡(luò)平臺）文化活動的開展，例如主持開展或引導(dǎo)學(xué)生參加演講比賽、古詩詞大賽、詩文朗誦、征文比賽等活動，為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、傳播正能量，推進(jìn)校園文化建設(shè)盡綿薄之力。

參考文獻(xiàn)

四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館2018《從“思政課程”到“課程思政”——高職院校如何在專業(yè)課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教書育人》，《四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館信息簡報(bào)》第1期。

張瑩2018《基于課程思政新理念的大學(xué)語文教學(xué)分析與研究》，《北京教育》（高教）第11期。

羅曉琴、李娜2019《高校“課程思政”建設(shè)的現(xiàn)狀及對策研究》，《法制與社會》第5期。

作者:岑澤麗 單位:武漢商學(xué)院通識教育學(xué)院