導(dǎo)語：增強(qiáng)高中語文文學(xué)性提高學(xué)生文學(xué)綜合素養(yǎng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，對我國的高中語文教學(xué)提出了更高的要求。但是作為高中生的我們在高考壓力下，往往忽略對語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。目前國內(nèi)幾個版本的高中語文教材的內(nèi)容比較豐富，但是大部分教材欠缺一些文學(xué)性的內(nèi)容，所以無法滿足對于我們文學(xué)綜合素養(yǎng)方面的要求。本文主要從了解中國文學(xué)的基礎(chǔ)知識、幫助我們高中生建立文學(xué)體系、讀寫結(jié)合，全面提高我們學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)三個方面進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；文學(xué)性；文學(xué)綜合素養(yǎng)

語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)和前提，但是長期以來，我們的中學(xué)語文教育備受質(zhì)疑，尤其在應(yīng)試教育的背景下，很多學(xué)生學(xué)習(xí)語文只是為了考高分。尤其是近年來隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，網(wǎng)絡(luò)詞匯的流行，造成很多同學(xué)語言能力的退化，很多同學(xué)口語表達(dá)淺薄、書面語言單一。很多同學(xué)不再熱愛讀古典名著，而去閱讀網(wǎng)上那些網(wǎng)絡(luò)小說。所以，我們的語文老師要有責(zé)任提升自我，改變當(dāng)下同學(xué)們的這種現(xiàn)象，讓同學(xué)們重讀過去的經(jīng)典讀物，從而提升文學(xué)素養(yǎng)。

一、了解中國文學(xué)的基礎(chǔ)知識

中國文學(xué)作品是中國文化重要的一部分，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，中國文學(xué)作品一方面展現(xiàn)了中國歷史進(jìn)程，另外一方面它們自身又具備獨(dú)特的藝術(shù)魅力。所以如果我們不了解中國傳統(tǒng)文化，那么必然就無法領(lǐng)會到中國古典文學(xué)的魅力和價值，比如古文中的常用典故。《滕王閣序》中的他日趨庭叨陪鯉對，這個典故就是來自于《論語•季氏》里面孔鯉聆聽父親孔子的教誨。如果不了解這個典故，我們可能無法理解文中的意思，不了解一些基本的常識，那么我們根本無法正常閱讀文言文。中國文學(xué)藝術(shù)所取得的價值以及彰顯的精神，是通過《詩經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《楚辭》、《史記》等一篇篇鴻篇巨制堆積而成，如果沒有這些基本的知識，那么就不可能出現(xiàn)李白、杜甫、范仲淹、王安石、蘇東坡等一批文學(xué)家。因此高中語文文學(xué)的文學(xué)性，我們首先要了解一些基本常識，站在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，了解中國文化的內(nèi)涵和價值，更好地理解中國文化的生命力和藝術(shù)精神。

二、建立初步的文學(xué)體系，提高學(xué)生的綜合文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)是一門綜合性的藝術(shù)，它包含的知識面比較廣，因此如果想要提高我們高中生的文學(xué)素養(yǎng)，那么必須了解所有的文學(xué)體裁。以詩歌為例，不同的歷史時期，詩歌的藝術(shù)形式和表現(xiàn)形式也不同。以漢朝為例，詩歌稱作樂府，到了唐朝詩歌被稱為唐詩，到了宋朝唐詩演化稱為了宋詞，到了宋詞又變成了元曲。樂府、唐詩、宋詞、元曲以及現(xiàn)代詩歌，都是詩歌的表現(xiàn)形式，但是每一個時期的詩歌都有它自身的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)的時候，也要掌握一定的知識和賞析能力。比如同樣是描寫愛情的詩句。詩經(jīng)中《上邪》、樂府中的《孔雀東南飛》，唐詩《長恨歌》宋詞中《鵲橋仙》，從每一首詩歌中不僅能感受到凄美的愛情故事和感人的誓言，而且還可以讓我們了解每一個詩歌背后的時代背景和歷史文化。以及詩歌的不同表現(xiàn)形式和體現(xiàn)。樂府詩歌大多是當(dāng)時選自民間，所以多用口語，感情真摯，押韻靈活，充滿浪漫主義色彩。唐詩的形式比較豐富，主要有五言律詩和七言絕句。宋詞多長短句的形式，便于抒發(fā)作者感情，所以有“詩言志，詞抒情”的說法。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，要適當(dāng)擴(kuò)展自己的知識面，在了解語文課本的基本內(nèi)容之外，還要了解文章背后的時代背景。

三、讀寫結(jié)合，全面提高語文文學(xué)性和學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

語文課堂的文學(xué)性，必須建立在基礎(chǔ)語文教育的基礎(chǔ)上，然后加強(qiáng)文學(xué)作品賞析和評論能力的培養(yǎng)，讓我們在賞析和評論的過程中，得到美的享受和審美能力的提升。想要達(dá)到這樣的目的，那么必須要實(shí)行讀寫結(jié)合，通過擴(kuò)展我們的知識面，提升我們的文學(xué)鑒賞能力。而通過寫作鞏固我們的閱讀能力。以朱自清先生的《荷塘月色》為例，這是一篇現(xiàn)代抒情散文，在學(xué)習(xí)的時候，老師首先讓學(xué)生默讀，去感受作者的遣詞造句，以及描寫荷塘的意境，感受到荷塘月色的美麗。而通過寫作，則能讓讀者感受到作者朱自清的這種心境，在寫的時候，慢慢融入到作者給我們描述的情境中，獲得體驗的能力。這樣日積月累的，學(xué)生在寫的時候，模仿作者的表現(xiàn)形式和寫作方法，從而逐步提升自己的寫作能力和對文字的領(lǐng)悟能力。而不是停留在為了應(yīng)付考試，學(xué)生死記硬背那些名篇與名句，這樣不僅背離了學(xué)習(xí)語文的目的，而且不利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

語文的教育不僅僅只是讓我們高中生學(xué)習(xí)多少語文知識、掌握多少答題的技巧、背誦多少名篇佳作，而是培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)，讓我們面對經(jīng)典的文學(xué)作品時，能夠去感受到它的美、領(lǐng)略到它的藝術(shù)魅力，用正確的方法去解讀名篇，從而獲得這種美的享受和提升，這比學(xué)習(xí)任何知識都更有意義。

作者:張知言 單位:保定三中

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