導語：如何才能寫好一篇小學生文明禮儀教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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隨著時代的發展，人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。在學校教育工作中，要切實加強青少年兒童文明禮儀教育，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

然而，我校是一所外來務工子女小學，外來人口、本地人口混雜，家長多數文化水平較低，道德修養也不盡人意。在家庭教育中，只注重孩子的學習成績，文明禮儀教育相對薄弱。從而導致在我們身邊，在一部分學生身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在課堂上，總有學生會插嘴；在校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑；課間常有學生在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話……學生的文明禮儀修養與現代文明社會的要求存在著嚴重的脫節現象。

一、文明禮儀教育的重要性和必要性

（一）進行文明禮儀教育，是傳承文明的需要

我國是世界四大文明古國之一，自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。

（二）進行文明禮儀教育，是時展的需要

當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。而文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。

（三）進行文明禮儀教育，是孩子成長的需要

一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。孟子說過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學生文明禮儀養成教育至關重要。

二、文明禮儀教育的要求和依據

事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。我們教育的這一代是跨世紀的接班人，未來社會的文明進步程度與他們的文明水準有直接的關系。因此，提高自身修養、開展文明禮儀教育，讓學生從現在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民，在家做個懂文明禮儀的孩子，在學校做個懂文明禮儀的好學生，具有重要的意義。我認為應加強學生的文明禮儀養成教育，主要應從以下三個方面著手。

（一）學科結合，起好先導作用

在禮儀養成教育中，首先應堅持與學科教學相結合，這就要求教師既教書又育人，在學科教學中滲透德育，授課時力求熔知識傳授、能力培養、智力發揮、思想情操陶冶于一爐。

（二）要求學生從孝敬父母、尊敬長輩入手

俗話說“沒有規矩，不成方圓?！睂W生的行為習慣可以體現在平時的交往別是家庭教育中，小學生在家孝敬父母、孝敬長輩，都是文明交往的表現。

（三）要求學生從愛同學、愛老師、愛學校開始

在學校，主動關心和幫助同學，學生之間團結友愛，尊重老師；引導學生有集體榮譽感，因為，個人的力量是渺小的，個人只有在集體之中才能健康、快樂的成長。其次，要引導學生了解自己家鄉的歷史、人文、風俗和家鄉面貌的日新月異，激發學生對家鄉的熱愛，并在學生們的心中埋下一顆將來要為建設家鄉奉獻力量的種子。

（四）要依據年齡和心理特點進行

大多數小學生對一些基本的禮儀常識還是知道的，整體較好，只是一部分學生的行為習慣還應訓練和提高。

三、文明禮儀教育的途徑

1.優化環境，營造氛圍

良好的教育環境，對孩子的成長有著不可替代的促進作用。營造良好的文明禮儀氛圍，是促進禮儀規范養成的一個重要外部條件。學校圍繞文明禮儀教育主題，給學生以一種良好的文明禮儀環境熏陶。

2.多種渠道，普及知識

根據小學生不同年齡段的特點，制訂出不同年段、不同內容與不同要求的“文明禮儀”評比條件，讓全校同學都按照禮儀標準來規范自己的行為。低年級以基礎校園文明禮儀為重點，主要培養學生從使用簡單的“文明禮貌”用語開始，養成良好的語言、行為習慣。讓學生按照標準嚴格要求自己，狠抓養成教育。

3.輿論宣傳

利用黑板報、宣傳櫥窗、學習園地、紅領巾廣播站等，向學生宣傳禮儀知識。利用宣傳工具，大力弘揚學生中講文明懂禮儀的良好風貌，表揚禮儀先進個人和先進班級，評議不良典型事例，在全校師生中起到積極的導向作用。

4.樹立典范，引導方向

美國教育家洛克曾經說過：“對兒童進行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應該做事情的榜樣放在他們眼前?！庇冒駱尤宋锏南冗M思想、高尚情操、優秀品質、模范行為教育學生，使教育形象化、具體化，給學生引導文明禮儀方向。教師是學生直接仿效的對象，也是禮儀教育的主要實施者。因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。教師以自己良好的師德表率給學生樹立榜樣，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。

5.多種活動，實踐行為

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一、小學生文明禮儀現狀存在的問題

1.在學校文明禮儀方面存在的問題：看到老師，有的學生不會主動問好；在同學之間相處時，學生還沒養成使用“請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見”這些禮貌用語的習慣。另外有些小學生良好禮儀行為習慣的形成還有待更好地加強。在整潔的校園里，有同學丟的紙屑，塑料袋；在課間有少數同學高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數同學受一些不良習慣的影響，講粗話，臟話，爭吵，打架，搞不團結。農村孩子不如城鎮孩子講文明懂禮儀，男學生的禮儀行為不如女學生……

2.家庭禮儀方面有的學生不能做到文明待客，有的學生在家不能主動幫助父母做家務，有的學生不能在和父母說話時使用禮貌用語，有的學生不能在爺爺奶奶生病時主動看望。也有一部分學生不能做到孝尊敬長輩。

3.關于學生社會禮儀方面存在的問題：幾個人走在街上，隨地吐痰；在超市選購物品，不會把東西放回原處；觀看演出，表演結束后，不鼓掌；在車上或路上，手上有垃圾，隨手亂扔；過馬路時，亂竄；不保護環境，不珍惜資源。

二、小學生文明禮儀行為存在不良現象的主要原因

1.學生對自身文明禮儀的認知程度不夠。

小學生的思想還未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學生自身對文明禮儀的認知程度。有的同學能認識到什么是失禮行為，不可以做；有的同學拿不準正確的禮儀是什么？比如低年級的學生，對哪些是正確的禮儀還區分不清，所以在行為方面就會存在失禮；當然，也有極少部分同學是直接對自己的行為是不注意而經常失禮的。根據小學生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點，這極少部分不約束自己的同學很容易就對其他的同學帶來負面的影響。假如其他同學都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環，后果是不堪設想的。對此，學校文明禮儀的教育的重心應適當偏向少數對文明禮儀認識不清和對自己的行為不加約束的這部份同學。

2.受社會不良大氣候的影響，小學生的文明禮儀行為出現了反復現象。

小學生可塑性大，有好模仿和從眾的心理特點。只要受到家庭、社會和環境等大氣候的影響，他門的思想就會有波動，小學生的禮儀行為就會出現時好時壞的反復。甚至有的學生往往是“明知山有虎，偏向虎山行”明知不對還是去做。因此，對于小學生思想道德素質的提高不可能一蹴而就，需要我們的不僅是耐心，而且是毅力，做到持之以恒。

3.小學生文明禮儀行為存在發展性。

小學生隨著年齡的增長，自我意識的增強，高年級學生禮貌用語的使用開始出現不好意思的心理障礙。不如低年級孩子那么大方自如。主要原因是他們認為對非常熟悉的人總說這些禮貌用語沒什么意思覺得多余，而不熟的人又沒有感情基礎運用起來又不大自然。但這不表明高年級的學生禮儀行為倒退了，只是在提示我們對學生思想道德素質的培養要依據小學生年齡特點和心理特點進行。

三、加強小學生文明禮儀教育的方法

1.從提高學生思想認識和禮儀規范教育入手。如：低年級根據自己年級特點采取編兒歌、每日一句、等形式去掌握禮儀知識；中高年級營造濃厚的禮儀氛圍（辦有關禮儀的宣傳欄，黑板報，手抄報）等不同的形式去牢固掌握禮儀知識。培養學生良好的行為習慣，要求學生從小事做起。見到垃圾隨手撿起來，上下樓梯輕聲慢步靠右行，見到教師要主動行隊禮問好，見到班里不整潔就主動整理，上學衣冠整齊，上操、集會、放學站路隊要做到快靜齊。

2.對學生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。班主任及科任老師要注意觀察，發現小學生存在哪些不文明現象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習慣的預防及矯正方法，對具體不文明行為進行引導糾正。（注意不文明行為盡量不責任追究至具體某同學，否則不利于長期實行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時引導好學生。）學校要根據《新小學生守則》、《小學生日常行為規范》的要求，結合學校日常管理，引導學生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養成良好行為習慣。

3.開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動?！扒迕鞴潯奔罀吡沂磕够顒?，“重陽節”到敬老院去看望老人，采取講故事、知識競賽、文藝演出等形式，抓住重要節日、重大活動等契機，利用掛圖、黑板報、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮儀教育活動，充分調動學生參與的積極性、主動性、創造性。

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關鍵詞：國旗下講話；文明禮儀

提起禮儀，每個人都并不陌生。中國自古以來就是禮儀之邦， 是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會公德的國家。到了現代，在我們的身邊，你也總會看見那些談吐文雅，舉止謙和，樂善好施，助人為樂的人。在我們的學校，在我們的班集體里，也有不少文明小標兵、小衛士?？墒橇钊送锵У氖?，有個別同學不注意個人修養，出現了一些不文明現象：有的課堂不遵守紀律，有的課間活動瘋打，追逐；有的在整潔的地面上隨地亂吐，亂扔；還有的在雪白的墻上，印上一個個不光彩的手印、腳印。這些行為與我們整潔優雅的校園環境極不和諧！我們該怎樣去做，才能培養出合格的小學生、合格的中國公民，才能弘揚中華民族的傳統美德，使我們成為當之無愧的文明使者呢？

著名的英國教育家洛克說過：“孩子的習慣一旦形成，用不著借助記憶就能很容易、很自然地發揮作用。”美國教育家艾德勒說過：“教育的意義不是旨在形成任何各種各樣的習慣，而僅僅在于形成良好的習慣?！痹趯⒆拥慕逃校粋€重要的內容就是培養其文明禮貌的習慣。

學校在加強學生的素質教育中，思想素質、道德素質至關重要，關系到人們的行為準則，關系到做人的道理，關系到培養什么樣的人，甚至關系到我們國家的前途命運。因此堅持小學生的文明禮儀教育是十分必要的，也是時代賦予教育工作者的要求。小學生的文明禮儀包括：標志（紅領巾、?；盏龋?，禮節（會招呼、普通的待人接物、舉止言行），儀式（升旗、新隊員入隊、大中隊活動等儀式）。學校用文明禮儀來教育感染少年兒童的心靈是具有少先隊特色的一種組織教育，也是教育新一代孩子學會做人的有效途徑。

如何把每周國旗下的講話與小學生禮儀教育相結合呢？升旗儀式本身是神圣、莊重的一種儀式，各個環節非常莊嚴，不能忽視。出旗時旗手和護旗手動作要整齊，步伐要一致，行進要有力；升旗時全體少先隊員行隊禮要準確，態度要嚴肅。唱國歌時每人都要唱，聲音要嘹亮、整齊。整個儀式氣氛要莊重、嚴肅、認真，從而達到教育、熏陶、感染學生的目的，培養他們從小熱愛祖國，學好本領報效國家和人民的思想感情，特別要利用儀式中國旗下講話這一環節，加強學生的禮儀教育。我認為可以從以下4個方面進行教育：

1 革命揩模教育

事先找一些革命前輩、偉人在平凡的生活、工作中有關文明禮儀小故事，用演講的形式對學生進行教育，使他們懂得人的舉止言行也是素養的直接表現，素養高低直接影響人的形象，人的形象好壞直接關系到人的生活、工作和同志之間的關系（如：怎樣尊重他的老師，怎樣對待他的工作人員等）。

2 歷史傳統繼承教育

我國是文明古國，有著5000年的悠久歷史，有許多的禮儀值得我們借鑒和學習。如：有代表性的孔子和孟子，講述孔子有關禮儀教育的一些小故事，使學生知道我們祖先是如何學做人。在平凡的生活中小小禮節的養成是多么重要，對今后的成長和發展是十分關鍵。

3 先進人物再學習教育

先進人物不是天生就是先進人物，他們從小就嚴格要求自己，平時養成良好的行為習慣，做到心中有他人，熱情待人，對人有禮貌，這是他們成為先進人物的基礎。我們不能以為這些與人們成名沒有關系，只要工作干好就能當先進的錯誤看法。（如：房修工作中做出不平凡業績的徐虎，熱心為乘客服務的公共汽車優秀售票員李素麗）。

4 平時禮儀訓練教育

對小學生禮儀教育不能成人化，要根據學生年齡特點，年級高低和學生的心理發展特征，采取不同的方法和形式進行禮儀教育。從學生的禮儀范圍可以分為兩方面指導學生怎樣做：

4.1 學生在衣、食、住、行方面的一般禮節

衣：就是衣著整齊、大方。在正式場合要像《弟子規》要求的那樣：“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”。在隆重莊嚴的場合，如升旗儀式上，要特別注意個人的公眾形象，注意儀表，襯托隆重莊嚴的氣氛，所以不能穿得太隨便。各中隊都要檢查每位同學的衣著、?；?、紅領巾等，請做的不好的同學馬上糾正。

食：在校不能吃零食，不挑吃，果殼、紙屑不亂扔。在家就餐時要做到（1）請長輩先入座。（2）等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。不專挑自己喜歡的飯菜，也不能將愛吃的菜端到面前。（3）吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發出響聲，不在菜中亂翻亂揀。（4）別人給自己添飯菜，要說“謝謝”。（5）主動給長輩添飯加菜。（6）先吃完飯要說“大家慢慢吃”。在學校就餐時要做到：（1）在老師的指導下有秩序地進入餐廳。（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。（3）要安靜、文明進餐。（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。

?。阂蟀嗉壨瑢W要團結、相鄰班級要友好；與鄰居要互相幫助、和睦相處。平時要按時起床，自己穿衣、疊被，及時整理房間，擺放好自己的物品；自覺刷牙、洗臉、梳頭，適當地活動身體；朗讀、背誦課文或聽廣播、看電視音量適中，以免影響家人或左鄰右舍的休息；看電視要注意禮讓他人，不與他人爭頻道。

行：要求上下學路上要走好；上學前、歸家后，要向家長打招呼。見到家長離家或歸來應主動打招呼，遞接物品。

4.2 幫助學生掌握必要的文明禮貌常識。這里包括兩方面的內容：語言和行為

文明禮貌語言的要求是不說粗俗的話，日常禮貌用語包括“您好”、“早上好”、“見到您非常高興”、“沒關系”、“歡迎觀臨”、“晚安”、“再見”、“歡迎再來”、“對不起”、“謝謝”、“請”，等等。

文明禮貌行為包括孩子的交往行為和環境行為2種。

交往行為包括見面過分手時打招呼、握手；與人交談時眼神、體態和表情要體現出對對方的尊重；進別人的房間要得到允許；不在人家工作、學習、休息的時候打鬧打擾人家 ；不任意翻別人的東西；有客人來家時要請進屋坐，離開時要送出門，說聲“再見”；老師和長輩拿東西給自己時，要用雙手去接；別人說話時，不任意打斷別人講話；在公共汽車上要主動讓座等等。

文明禮貌的環境行為要求遵守公共秩序和社會公德，比如愛護公共衛生，不隨地吐痰，不亂仍紙屑果皮，不亂扔垃圾；穿著樸實、大方、整潔，頭發要保持干凈整齊；不打架、不罵人；待人態度熱情和藹；遵守交通規則；乘車時主動購票，給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓路、讓座，不爭搶座位；購物時按順序；愛護公共設施、文物古跡；觀看演出和比賽時，不起哄騷擾，做文明觀眾等等。

以上平常的禮儀要求我們利用國旗下的講話進行宣傳、教育、訓練有機的結合。并圍繞當地政治中心任務、學生實際情況和學校具體計劃要求結合起來，做到每周講一個內容，達到一個目的。寓思想教育與升旗儀式活動之中，使學生在活動中受感染，受教育。

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關鍵詞：小學生；感恩教育；策略

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）04-0095-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.04.059

中國禮儀具有悠久的歷史，感恩教育源遠流長。在傳統文化歷史長河中，“羊跪乳，鴉反哺”“滴水之恩，當以涌泉相報”等古訓，無不體現了知恩、報恩的美好情懷。然而，當今社會，因為各種不良因素的影響，導致小學生缺乏社會公德心、缺少感恩意識。學校和家庭都應該對此高度重視，并協同起來，對小學生開展多種感恩教育，讓他們從身邊的事情感受到父母的操勞，感受到身邊人的關愛，從而逐漸形成“感恩”的思想意識，讓學生從心底擁有一顆“感恩的心”。

一、家庭感恩教育

感恩教育應從身邊的小事做起，比如，為下班的父母送上拖鞋；為父母送上一杯熱水，坐上一頓可口的飯菜；在他們疲累時為他們揉揉肩、捶捶背?！吧碇鞔笥谌?，養育之恩大于天，百善孝為先”，身為子女必須感恩父母，是父母賜予我們生命，操勞了大半輩子的父母，最終得到的只是滿頭銀發與布滿雙臉的皺紋。在我們身邊有許多贊美母親的歌曲《世上只有媽媽好》《燭光里的媽媽》《白發親娘》等愛的旋律中能讓學生逐漸從心底感受到父母給予孩子的是無私的母愛和父愛。家長應引導孩子通過一系列點點滴滴的小事體現自己的一種責任，這種責任在某種程度也是回報社會、回報家庭的感恩方式。

二、在活動中的感恩教育

學校的德育教育往往是使學生對身邊的生活中的瑣事缺乏感受，沒有在學生的心中播下感恩的種子。學生在這樣的環境下長大，就會慢慢地缺乏為別人著想、感恩別人的意識。

因此，在學校感恩教育活動中教師應該利用節日文化活動，倡導感恩教育，使學生在特定的環境中明悟感恩的意義，并努力嘗試從今后的生活中學學習感恩，增加對祖國、社會和父母的感恩之情。

（一）父母的養育之恩

學?？梢悦磕甑母赣H節、母親節等節日為契機，開展“愛父母從身邊做起”為主題的宣傳教育活動，豐富活動的目的意義，讓學生感受父母義無反顧地呵護自己的孩子有多么的艱辛和不易。讓學生明白父母不求回報的付出，最終源于無私偉大的父愛和母愛，讓學生從內心深處產生的想法是父母的笑容和對自己的肯定，父母的健康是孩子一輩子最大的愿望，是孩子一生最大的幸福。

（二）教師的教誨之恩

人一生，只有今世，沒有來世，知恩要趁早，報恩更要趁早。人的一生中除了父母的養育之恩，還有教師的教誨之恩。 教師是學生人生道路的引導者、思想認識的幫助者，通過開展類似“感恩老師，我為老師送賀卡”等活動，讓學生懂得知恩、學會感恩，表達對老師的感激，從而激發學生更加熱愛老師、尊敬老師。對學生的感恩意識進行熏陶，促進他們各種良好行為習慣的養成，從而形成積極向上的良好風氣，逐步提高學生的思想道德水平，讓學生常懷感恩之心。我們這些后來人讓學生體會到老師像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔，用生命的痕跡激勵著學生真正從心底里感受到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的真正含義。

（三）社會的仁愛之心

中國從古至今就有“滴水之恩，當涌泉相報”之古訓。教師應經常讓學生讀一讀古人的愛國至理名言，根據學生的實際情況，結合班級德育基地教育等活動為載體，逐步增強和激發學生“知恩社會、感恩社會、報效祖國”的深厚情感。學校不僅僅是傳播知識的主陣地，同時還要教會學生如何去適應社會，對社會常懷仁愛之心，讓學生從心底感受最偉大的美德是熱愛祖國。作為祖國的兒女，我們的人生就是要以最優的業績去回報祖國母親，把自己的一切奉獻給祖國。

三、家校協同中的感恩教育

俗話說：“百善孝為先?！睂W生在家庭受到的教育要遠遠超過學校的教育。當今社會家庭，獨生子女居多，家長對孩子在物質上的要求上總是有求必應，最終導致的結果只能是加快增長孩子的自私與貪欲。所以，學生的感恩教育需要家庭與學校緊密結合，才能收到良好的結果。學校可以定期發家校表現記錄卡，讓學生自己評價自己，總結自己的進步；教師向家長匯報學生的近期在校表現；針對學生的進步，家長留下真誠、鼓勵的話語和發自肺腑的對教師的謝意，溝通了教師與家長的情感，密切了家校間的聯系。通過一段時間的家校共同教育，學生的感恩活動的開展得既扎實又有效。

四、校園環境中的感恩教育

校園文化是教育學生的主陣地，通過學校讀書走廊文化，利用一些重大節日，組織學生參加各類活動，使學生在活動的過程中表達出節日的喜悅，并在全校掀起一股 “好讀書，讀好書”的浪潮，讓全體師生在濃郁的書香氛圍中體會讀書的樂趣，領悟讀書的真諦，促進學生文明禮儀素養的養成教育，讓校園里無聲的墻壁說話，展示校園魅力，與同學們共同成長。激發學生的讀書欲望，讓學生養成良好的讀書習慣，促進學生身心健康成長，使讀書活動成為促進感恩教育的基礎工程。

隨風潛入夜，潤物細無聲。總之，在進行感恩系列教育的同時，還要注重突出教育的實踐環節，所謂知行合一，就是讓學生在參與活動的過程中，親身實踐，在享受過程的同時產生情感上的共鳴，升華思想道德的境界，從而使感恩教育的道德要求真正深入學生心靈，走向學生生活，讓學生學會感恩，懂得知恩，學會做人，傳遞感恩的正能量，只有這樣才能構建和諧家庭、和諧校園、和諧社會。

參考文獻：

[1] 陶志瓊.關于感恩教育的幾個問題的探討[J].教育科學， 2004， 20（4）：9-12.

[2] 吳春明.關于“感恩”與“孝親”的思考[J].中國德育， 2006（1）：59-62.

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關鍵詞：大學生 文明禮儀 使用程度 現狀

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914（2011）07-119-02

中國是一個具有悠久歷史的文明古國，禮儀之邦，禮儀文化源遠流長。至圣先師孔子告誡過他的學生：“不學禮，無以立?！薄百|勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！倍Y儀是一個人為人處事的根本，也是人之所以為人的一個標準。禮儀本身是一種既具有內在道德要求，又具有外在表現形式的行為規范。通過禮儀教育能夠讓大學生懂得如何做人，如何做事，使他們養成良好的行為習慣，塑造良好的自我形象，掌握為人處世的行為準則。但是從目前大學生禮儀素質的表現情況來看，還存在著許多不盡人意的地方。在全社會大力提倡素質教育的今天，加強文明禮儀的使用程度，提高學生的思想道德修養，已經成為高校道德建設和社會主義精神文明建設重要組成部分。因此，加強大學生文明禮儀的使用應引起高度的重視。

一、問卷調查與大學生文明禮儀現狀

本次調查以“大學生文明禮儀使用現狀”為主題，面向的是5所重點及普通院校發放試卷，此次調查采用的是自填式問卷調查法進行的，共發放試卷500份，有效試卷為482份,有效率達96%。此次調查中女生占62%，男生比例占38%。然而，調查顯示，現今部分大學生對于禮儀的使用程度不容樂觀，出現了其禮儀修養存在著與其所受文化教育不對等的缺失情況。調查結果發現，大學生缺少公德意識，很多大學生遵守社會公德的意識薄弱，如在公共場合有大吃大喝、亂扔雜物、高聲談笑、搶座位、占座位等；文明禮貌有失文雅，在大學生群體中有很大部分的學生會說一些不文明的口頭禪；內心有良好的道德意識，但是缺乏起碼的禮儀常識，如不知道鞠躬、不會微笑、不會問候，不知道怎樣與他人建立良好的關系，遇到陌生人不知所措；這些都與禮儀修養和精神文明建設極不和諧。調查還顯示很大部分的大學生認為對于長輩需要使用文明禮儀，但朋友之間不需要過多的禮儀，這樣的行為得到大多數學生的認可。此外，男生的文明禮儀使用程度低于女生的文明禮儀使用程度。這些種種也表明，隨著社會的發展，人們對于禮儀也隨之有了新的理解與認識，而與之相對應的是文明禮儀使用現狀有了新的變化。

二、大學生文明現狀的原因分析

伴隨著改革開放的不斷深入,我國經濟的高速發展和市場競爭機制的強化,致使價值觀呈現多元化態勢。社會主義市場經濟的建立和發展給中國帶來了無限生機和活力,同時使人們的思想意識獲得了前所未有的解放,一些傳統的思想觀念正受到形形“新思潮”的挑戰,這成為每一所高校，每一位大學生都不能回避的社會現象。

1．傳統禮儀文化批判擯棄的偏失。禮儀文明是中華民族的傳統美德，是中國傳統文化的一個重要組成部分，它應當與時代要求的新的道德觀念相融合，并使成為我國公民道德建設發展的主流，進而對中國社會歷史發展產生深遠影響。但是，在一些領域和地區出現了禮儀失范的現象，這種失范在很大程度上是人們把“禮”，尤其是從漢朝開始的封建社會把“禮”片面地解釋為體現等級秩序的“威儀”，“禮”被更多地強調為形式，而忽視其本義和蘊藏的豐厚思想，“忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行”，所以“禮”還包含了“忠信”“義理”的意思，這些思想在現實生活中很好的調節了人與人之間的關系，形成良好的社會氛圍。但近代以來，越來越多的人認為中國的落后主要源于以禮為核心的中華傳統文化的保守，并為此發起了批判舊文化的運動。這種對封建舊文化的批判使新文化的民主科學精神深入人心，此運動的出發點是好的，但如果把這種批判推向極端，就會給社會帶來災難性的后果。最終導致禮樂文化也就漸漸遠離了我們。對傳統文化“棄”之過激而“揚”之不足，導致了在相當長一段時間內社會對中華禮儀文化重視不夠，造成了現代文化與傳統文化之間的斷裂，從而出現了道德滑坡，人的素質下降的結果。

2．外來禮儀文化的沖擊。禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。不同國家的文化可以在一定程度下融合，但更多情況下是呈現出相互沖突和對立的關系。各國的文化體系中的價值觀念不盡相同，他們都以自己的方式、從自己的利益出發去解釋各自的文化，必然造成文化之間的沖突和對立。而且兩種成熟文化在交流中遇到一塊，各自都有深厚的文化基礎和現實支持，不可能輕易地接受對方的價值觀念，其結果往往不會是融合，而是更深的隔閡和對立。隨著全球化的步伐不斷加快，經濟、文化高速碰撞融合，西方文化大量涌進中國，中國傳統禮儀也不斷受到西方禮儀文化的沖擊，傳統禮儀文化失去了其現實存在的土壤。當代大學生由于對中國傳統文化的了解和接受不夠，新鮮的外來的文化更容易被他們認同與接納。大學生表現出對外來文化全面接觸、迅速適應、積極迎合的態度，但由于盲目熱衷于西方，單方面的吸收西方禮儀，以至于陷入一邊倒；拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統禮儀。從文化與民族的關系看，禮儀是一個民族最具代表性的東西。借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分，但如果趨之若鶩，失去了民族的自尊，那么本民族的傳統禮儀就會被淹沒，成為“喬裝打扮”與“偽裝”的“中國文化情結”。

3．男性與女性在使用程度上的差異。此次調查男女比例雖稍有懸殊，但是從此次調查的結果中看，男性使用文明禮儀的程度比女性的禮儀使用程度低，造成這種現象的原因是多方面的。首先從歷史的角度看，“因為在人類社會最早的黎明時期，每個婦女（由于男人給予她的價值，加上她的體力不及男人）就是處于為某個男人所奴役的狀態。”在原有的以男性為核心建立起來的人類知識體系中，女性的地位遠遠低于男性。由于歷史上私有財產的出現，男人占有生產資料的私有制，階級制度的確立，使女人成為男人的附屬。在社會中的地位取決于物質、精神及意識形態。女性地位在中國自古以來都是處于低下的位置，是受壓迫的，這種壓迫來自于封建主義和父權制之間錯綜復雜的交互作用的結果。由于這種壓迫使婦女在社會生活中處處受到限制，從而使女性在交往、生活及說話上都小心翼翼，長期形成了對禮教的遵從。女性對禮教的遵從是人類歷史發展到一定階段的社會現象,在當今社會，我國雖然還在不斷的進行深化改革，女性的地位有了一些良好的改觀，但是從整體上看女性仍然處于劣勢的位置，這也使得那些被束縛的傳統觀念在女性身上仍有體現。其次從男女性格的差異上看，一般而言，男性的特點是外露和熱烈，但稍嫌粗獷，在表達感情上喜歡單刀直入、開門見山，在語言上顯得張狂、粗俗，在行為上顯得莽撞、粗魯，總體顯現出使用文明禮儀程度低的現狀；而女性則相對的內含、深沉，卻略顯羞澀、執拗，表達感情時較為婉轉，在語言行為上顯得含蓄、得體，其使用文明禮儀的程度顯然高于男性。男女性在性格上的差異造成了他們在認識事情和解決問題等方面產生了差異性，也使得他們在使用文明禮儀方面存在差異性。

4．現代化語境下大學生對文明禮儀的認識與理解。在傳統理念里，使用文明禮儀的對象不分遠近親疏，但在調查中卻發現，現代的大學生對于文明禮儀的使用對象有新的界定。根據了解，大部分的大學生認為長輩、師長、以及不熟悉的人交往中會使用文明禮儀，但和與自己關系親密的人（平輩之間）不需要過多的繁文縟節。隨著社會在不斷的發展，社會改革不斷的深化，傳統的觀念在人們的生活中悄然發生變化，說明人對于自身的發展更加的趨于他們自己所向往的“人”。人的本質不是可固化的實體性的存在，而是自由自覺的活動，也就是說，人在本質上是“待發展”和“待完成”的運動狀態，而且這種待發展和待完成的狀態是在個體的自由選擇和自主決定中呈現出來的?！叭说谋举|并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！币簿褪钦f人的發展是隨著社會關系的變化而變化的。這也就是說，人的本質這種待發展和待完成的狀態不僅是個體在自由選擇和自主決定中呈現出來，而且還是個體在社會生活中與“他者”互動時所呈現出來的。馬克思指出；“我們的出發點是從事實際活動的人……但不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態中的人，而是處在現實的，可以通過經驗觀察到的，在一定條件下進行的發展過程中的人?！比说谋举|是具有歷時性特點的，在不同的歷史時期或人類社會的不同形態中，人的本質在內涵上是各不相同的，但總體上來說，人的本的每一次新的闡釋都表現為向“人更像人”的狀態邁進，即不斷地表現為“人的解放”的特征。要判斷某種行為的優劣，我們只能根據這種行為在怎樣的程度上符合人性。人通常表現的行為是為了滿足自身的某種需要，也就是人的需要即是人的本性。大學生認為朋友之間不需要過多的客套也是因為這樣能滿足他內心的需要，也是體現大學生自身發展的需要，近而表明了為什么大學生會對文明禮儀的使用對象有新的理解與認識，同時這也是人們在這個不斷深化的社會改革中更趨向和諧發展的需要。當然在這個觀念發展的過程中最重要的先決條件便是“和諧”。

5.禮儀教育的弱化與教育管理的滯后。禮儀教育的弱化使德育目標的現實大打折扣，其弱化的原因有兩點。首先，忽略了禮儀與自由的契合點。在一個充滿個性的世界里，過多的“繁文縟節”顯得礙手礙腳，抑制自由，所以人們更容易將禮儀與自由對立起來。在更具有自由空氣的高校里，教育者往往認為禮儀教育是一種過多的干涉，受教育者則認為禮儀教育是對自己設定的多余負擔。其次是不切實際地追求“理想”的道德。就如老子稱“……故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首也。前識者，道之華，而愚之殆也。是以，大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?，不居其華。故去彼取此?！崩献又鲝埢貧w元初狀態，倡導道德修養回歸天地自然本性，我們現在看這段論述似乎很有道理，但是細細想來，這就是對純道德的抱殘守缺的虛無論。在高校德育中，教育者和受教育者的潛意識中或多或少作了這種的預設，導致了德育指導思想的偏差和困惑，使德育僅成為意識形態和道德理想的宣傳。

當一個高中生邁進大學校門的時候，即開始進入“斷奶期”和“輕松期”。他們離開父母開始相對獨立的學習和生活，不再像中學那樣由老師“看管”。同時，他們剛從高考桎梏中掙脫出來，新的學習壓力相對來說沒有以前那么大，從而感到一種從來未有的輕松。此時的他們開始不再安于以往的苦讀和封閉的校園生活，他們有條件、有時間、有精力通過不同的渠道、途徑去感受“外面精彩的世界”。而此時高校的教育管理部門對禮儀教育沒有足夠的重視和有效的措施，自然而然在社會的大環境和學校的小環境的雙重影響下，他們身上就或多或少地表現出禮儀缺失問題。

三、提高大學生文明禮儀的重要途徑

1．做好宣傳工作，明確禮儀教育的目的。禮儀教育是高校實施素質教育不可或缺的，也是社會文明進步的強烈要求。禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的交往氛圍，促進大學生的身心健康；有利于促進大學生的社會化，提高心理承受力。實際上，對于禮儀修養，從小學階段至大學階段的相關教育趨于單調而概念化，大多數都是外在形式的強調，往往忽略了禮儀修養的本質與重要作用。致使大學生對于文明禮儀的了解往往是片面地將禮儀理解為見面問好、排隊等形式上的宣揚。因此，要加強高校禮儀教育，就必須加強宣傳工作，強調禮儀的使用在大學生綜合素質表現中的重要地位，使全社會重視禮儀教育及使用。同時，對于大學生，要強調禮儀教育的目的，讓學生切實認識到禮儀使用在以后的生活與工作上的重要性，讓他們自覺自愿地努力提升自我的禮儀修養。在具體實施上，注重從大學生品德修養和文化素質教育入手，摒棄傳統的灌輸式教育方法以及口號式、概念化的宣揚，通過切實的事例分析、實踐操作等活動，提升學生的禮儀修養。同時，學校和教師都不應一味地重視和強調學科成績，應該把禮儀修養等納入作為學生獎學金評定、學生評優等的考核標準，以此來鼓勵大學生積極使用文明禮儀。

2．教師為人師表，要做好表率作用。師者，所以傳道授業解惑也。我們當代大學教師的職責不僅在于專業知識的傳授，對于學生高尚思想道德的培養也不容忽視。學生的“向師性”很強，教師是學生心目中最崇高，最有威信的榜樣。在高校中教師不再僅僅指的是授課的老師，同時還有輔導員。他們的道德品質，性格愛好，文化素養，治學態度，一言一行都會在學生的心靈上潛移默化地產生積極的或者消極的影響，在學生的成長歷程中留下不可磨滅的印記，因此教師也應該努力提升自身禮儀素養，真正做到言傳身教。教育家陶行知說過：“學高為師，身正為范?！币獙W生做的事情，教師要躬親共做；要學生學的知識，教師要躬親共學；要學生守的守則，教師要躬親共守。冰心說過：“教師的現在，就是學生的將來?！睆倪@點可以充分的說明教師的重要性。

3．開設相應的禮儀課程，進行必要的禮儀培訓。大學時代是學生知識和素養的提高階段，由于大學生禮儀知識的缺乏和使用程度不高，他們往往在無意識間按照個人的理想模式去和別人交往，容易產生理想與現實的矛盾，造成大學生特有的困惑和苦惱。對此在課程的設置上一定要貼近實際，貼近生活，貼近學生。根據學生的年齡特征，結合學生的生活實際，科學規劃培訓內容，寓教于樂，增強文明禮儀教育的針對性和實效性，從而引導大學生在生活中能恰到好處的遵守和運用文明禮儀，并引導大學生把社會道德規范轉化為個人的道德品質和道德實踐。

4．開展豐富多彩的校園禮儀活動，形成濃厚的尚禮風氣。校園良好人文氛圍的創設也是高校文明禮儀不可忽略的一部分。校園是學生學習和生活的主要場所?！靶@文化對學生的影響是整體的、穩定的、潛移默化的，在加強文科課堂教學的同時，不可忽視校園文化對學生的影響?！睂W校應該多組織一些禮儀素養的講座和活動等，讓大學生切實感受到文明禮儀使用的真實性和重要性；也可以羅列一些大學生中普遍存在的禮儀缺失點，引起學生的共鳴。同時鼓勵學生積極參與學校內外的各種禮儀活動和社會公益活動，讓他們展示禮儀的魅力和大學生的風范?？梢蚤_展各種針對學生禮儀失范現象的辯論會、演講等活動，弘揚文明禮儀之風。同時還可以利用校園廣播、宣傳欄等來介紹名人處世修身的軼事，推動學校精神文明建設。

5．大學生自身道德的追求。在教育學生學習文明禮儀知識的同時，引導學生在生活中不斷的體驗和感悟，并主動去實踐，把文明禮儀要求內化為個人修養和行為習慣，使禮儀的他律轉化禮儀的自律，充分發揮學生自我管理，自我服務，自我教育的優勢。自我行為規范經過循序漸進、潛移默化地達到自我靈魂的凈化和陶冶情操的目的。大學生作為道德主體自覺性的發揮，在社會主義初級階段仍然需要外界環境的正面激勵機制和約束機制，只有當社會、學校風氣普遍轉好以后，禮儀習慣才會成為大學生的一種完全自我追求。

四、結語

在社會現實中，有不少人是有知而不行，明知而故犯的，知與行并非是必然合一的，所以有道德認識的人既可能作出符合道德的行為，也可能作出不符合道德的行為。知行合一首先要求大學生對文明禮儀有認識，這就需要高校的文明禮儀教育。其次道德行為中的知與行，是在行為實踐的基礎上統一的。所以高校文明禮儀教育并不僅滿足于文明禮儀知識的傳授，更多的是追求大學生對于文明禮儀的踐行，達到知行合一，這樣才能提高高校文明禮儀的使用程度，促進社會精神文明建設。

參考文獻：

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7.吳春彥，陳曙雯，張嵐嵐.高校大學生禮儀教育現狀調查與對策分析[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2010（5）

篇6

關鍵詞：文明禮儀；養成；習慣

文明禮儀是中華民族的傳統美德。古語云：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”一個人在日常交往中，首先要做到講文明禮儀，這是對他人的尊重?！墩撜Z》中說道：“不學禮，無以立”，也就是說，不學習文明禮儀的人，何以立身處世？學校是社會社會主義精神文明建設的重要陣地，也是青少年兒童養成文明行為的重要場所。文明禮儀教育是一個孩子的成長需要，也是個體道德素質的外在體現，文明禮儀及其習慣對終生發展有著十分重要的意義。然而，在進行文明禮儀教育關鍵時期的小學階段，小學生文明禮儀的缺失卻令人擔憂?！吧俪扇籼煨裕晳T成自然”，作為一名小學老師，我們要在日常的教育教學活動中培養學生的文明禮儀習慣，讓小學生從小養成良好的文明禮儀習慣，把中華民族“禮儀之邦”的美譽繼續傳頌天下。

一、優化環境，營造氛圍

陳鶴琴先生認為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環境?！币虼?，我們十分注重在自然環境、人文環境和社會環境中充分挖掘學生學習文明禮儀的資源，從營造豐富的環境入手，讓學生在耳聞目濡、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。因此，學校切實加強學生文明禮儀養成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念。

（一）構建和諧班級文化的建設

小學階段是孩子最單純最好奇的時期，這一時期的孩子容易管理且樂于聽從老師的教導，但他們的隨意性比較強，常常忽視自己的一些做法。因此，除了激勵以外，還要給他們制定規則，規范他們的行為。在班級管理中，每學期我都會充分利用班里現有條件，讓學生辦文明禮儀黑板報、隊報，開辟圖書角，搜集名人名言，在班隊會時間舉辦名人故事會，召開主題隊會，“潤物細無聲”地陶冶學生情操，凈化學生心靈。同時我以《小學生守則》《小學生日常行為規范》為標準，與全班同學共同商議，圍繞文明習慣制定了自己的班規，作為評優的依據。

（二）小空間大創意

課室是學生們在校學習生活的主要空間，這個空間雖然小，但如果利用得當，它就是孩子們“文明樂園”。

1.師生共同創設良好的禮儀故事、古詩等導讀環境，使學生在與環境交互作用中潛移默化習得文明禮儀知識。如本學期，我要求每個班教室里開辟一個“文明禮儀吧”，在教室里制作了一些禮儀標兵評選榜、張貼文明用語等，學生還可以把自己喜歡的或已經學會的歌頌美德的經典故事、古詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學共享。

2.在教室的圖書角投放《道德經》《成語故事》《弟子規》等禮儀方面的書，使學生在欣賞的同時，受到人物典范的感染，提醒同學一言一行要符合禮儀規范。同時，我們還經常利用班會課舉行“文明禮儀”行為大比拼活動，看誰做得準，看誰做得好，并對表現突出的學生給予表揚與鼓勵，讓孩子們充分享受“文明禮儀”帶給他們的榮譽與樂趣。

二、榜樣示范，言傳身教

（一）教師以身作則

我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強調了教師以身作則的必要性，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”老師是小學生學習、模仿的標準。老師一定要有一個好的行為習慣，才能影響教育自己的學生。因此，我在班主任工作會議上時時要求教師處處以身示范，處處地地為孩子們樹立榜樣。如：課代表將作業收齊了，對他們說“請”幫老師送到辦公室；小組長發完作業，對他們說“謝謝”；地上有廢紙，隨手撿起來，課桌椅亂了，就順手擺正……讓學生目睹老師的行為，從而自覺地行動起來，逐步養成良好的習慣

（二）學習名人榜樣

現在的小學生，大多是獨生子女，他們依賴性比較強，覺得別人為他們所做的一切都是應該的，不懂得尊重、關心他人。今學期我在全校的師生德育教育會上做了一個調查，調查為父母洗過腳的同學有多少，結果大失所望，甚至有的同學聽到這個問題還竊竊發笑。我便趁機講述為母親洗腳的故事，聽完故事，再跟學生互動談感受。有的學生說：“這樣的大人物都知道關心父母，我們應該向他學習”。用故事感染學生，起到了事半功倍的效果。

（三）樹立學生榜樣

學生身邊的榜樣，即他們自己的同學。這些最接近學生生活的榜樣最易被學生接受、激起學生的上進心。教學中要善于運用身邊的榜樣去教育感染學生，激發他們向身邊的同學學習。學校每月都要求評選出班里的“文明禮儀小標兵”，給他們佩戴袖標，由他們管理班級，一月一輪換，每個同學都有機會當標兵。并給評上的同學給予適當的獎勵。從而讓學生從身邊的人和事中受到教育。

三、持之以恒，學會致用

文明禮儀教育，是一種養成教育。這種教育是持續的、長期的訓練，學生需要在反反復復的教育與實踐中形成文明識禮的好習慣。當學生的行為在實踐中出現反復時，老師要耐心對待，應對學生充滿信心，周而復始地進行教育。每天課間操例會，我都會對學生進行禮儀教育，小結同學們的表現也常常提醒他們見到老師主動問好。經過幾年的努力現在學生已養成了良好的禮儀習慣，不論是在樓道里、上學的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。

美國心理學家威廉?詹姆士說過“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。”所以說，我在學生的心靈里播下“文明禮儀”的種子，并且在日常的教育教學工作中，努力為這顆“種子”澆灌、施肥，結出了豐碩的果實。我相信，只要全體老師都堅持不懈地實施“文明禮儀”教育，“文明禮儀”之花必將開遍學校，馥郁滿園。

參考文獻：

[1]小學生禮儀范[M].人民教育出版社，2000.

篇7

一、進一步普及文明禮儀知識

高年級學生雖然對文明禮儀知識有了一定的了解，但是每學期開學初，也要組織學生學習《小學生日常行為規范》、《小學生守則》，過適當時間組織學生觀看文明禮儀的講座、視頻讓學生明白做文明學生的準則，在學期中部組織文明禮儀知識競賽，以后可以組織文明禮儀演講比賽和知識搶答比賽，二是在校園內設立文明、禮儀標語牌：如“請使用文明語言”“請講普通話”“輕聲、慢步、禮讓、右行”，等，讓環境感化人；四是利用班會時間，讓學生自由發言、討論，對校內外事件發表評論。五是設立每周一天為學校文明日，強化學生文明習慣。

必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。要改變學生對文明禮儀知識的薄弱，要普及文明禮儀知識。時過境遷，物換星移，禮儀規范也隨著不斷發生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結；在人際交往中，表現為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現為遵守規則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環境、善待自然。此外，還要讓學生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

二、時時處處營造濃厚的講文明氛圍

教師是學生的榜樣，要求學生做到的，自己首先要做到。學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學生，在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向學生問好；當老師做錯了，也敢于向學生道歉。這樣的小節，體現出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。小學生在行為實踐中的榜樣影響，除教師外還有同學，學生也希望自己能成為別人學習的榜樣。根據他們愛表揚，具有向上心理這一特點，在進行文明禮儀養成教育規范訓練時，堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學生，為其他同學起帶頭和示范作用。堅持多形式、多渠道的正面教育，引導學生人人懂文明，人人爭做文明學生。學校可以設立禮儀崗，全校各班輪流值周，進行禮儀示范，在校園內主要位置設立監督崗，志愿者輪流值崗，對個別學生的亂扔、亂丟等不良行為進行監督，制止一些不文明行為的發生。在校，時時處處感受到校園濃郁的文明禮儀知識。校園的墻面上書寫有關文明禮儀的字，櫥窗中張貼文明禮儀知識小報，學校的廣播站定期向同學們介紹文明禮儀知識并表揚在文明禮儀活動中涌現出來的好人好事。學校也每月評出“文明禮儀之星”和“文明禮儀示范班級”。校園的櫥窗里，展示評選出的文明禮儀之星，時刻鼓勵學生向他們學習，爭取早日登上光榮榜。創造濃厚氛圍，讓學生受到潛移默化的影響。

三、多組織有關活動

活動形式可以有：文明禮儀知識搶答，手抄報比賽、參加讀書征文比賽、演講比賽，攝影比賽，召開主題班會……對學生進行傳統文化和文明禮儀教育，采用背（自背、互背）、賽（個人、班組比賽）、畫（按意境畫）、演（化妝）、賞（配樂、配畫、吟誦）、展（手抄報、畫展、板報展）、用（生活中運用）”等生動活潑的學習形式，讓孩子們體驗祖國五千年文化，潛移默化培養文明習慣。比如開展《弟子規》誦讀競賽，傳統文化的浸潤，讓孩子們的言談舉止發生變化。組織學生開展“文明禮儀”主題班會，學生自編、自導、自演節目，針對孩子們的生活實際，以蘊藏于兒童生活中的事件為素材，把文明禮儀教育寓于趣味的活動中，讓孩子們有所體驗、有所感悟。依據兒童的心理特點，采取他們喜聞樂見的形式，讓孩子們在游戲活動中說一說、演一演、看一看、想一想、評一評。

四、要常抓不懈，學校、家庭、社會配合開展文明禮儀養成教育

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關鍵詞：禮儀教育；觀念淡薄；原因；優化策略

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-06-0098-01

隨著新時期的到來，以全球化、信息化和網絡化為特征的現代文化氣息沖擊著我國固有的傳統文化禮儀觀，西方文化的注入也嚴重了影響了當前我國的小學禮儀教育，因此在小學教育中也普遍地出現了所謂的文明禮儀觀念淡薄的現象，小學階段的學習是人生旅途中最為關鍵和重要的一個階段，這一時期的禮儀教育勢必也將影響人的一生，因此禮儀觀念淡薄的現象必須得到剔除，普及禮儀教育也勢必成為了這一時期小學教育中的一件頭等大事，而筆者總結了當前小學生禮儀觀念淡薄的現象，從社會、學校等多角度對這一現象進行了剖析，并總結出了以下幾個原因：

首先，大眾文化、多元化文化的沖擊。在我國傳統文化一直以來都是我國禮儀教育的重要內容，譬如從我國當前小學的禮儀教育中就可以挖掘出豐厚的傳統文化資源，“仁愛孝悌”、“見利思義”、“誠實守信”、“仁愛友善”等傳統人倫觀念也都成為了影響我們當前小學禮儀教育的主要內容。但是隨著改革開發后市場經濟的快速發展，西方文明與我國傳統的文化產生著激烈的碰撞，加之網絡文化與全球化的加速，人們的思想觀念勢必受到了很大的沖擊，而小學生作為最為敏感的一類人群，他們對于文化的辨別力較低，因此很容易受到不良文化的渲染，因此而使之禮儀觀念也受到了重創。[1]

其次，學校教育的不重視。學校是傳播文明禮儀的一個重要場所，尤其是在普及文明禮儀教育、傳播現代文明、增加學生的倫理教育、促進學生的人格健全發展以及精神文明建設等方面都有著積極的推動作用。但是從當前學校從事的基本教育狀況來看，學校往往更注重學生的基本教育，而忽視了學生的思想教育以及文明禮儀教育，尤其是在培養學生的學習能力方面，更是將禮儀教育排斥在外，這些行為勢必造成了當前小學階段的禮儀觀念淡薄現象，也將嚴重地影響小學生的禮儀教育。

最后，家庭教育的失敗。家庭教育作為小學生禮儀教育、思想品德教育以及審美教育的主要陣地，對小學生思想品德、人格以及文明禮儀的形成有著極為重要的作用。但是當前由于社會等各種復雜的原因，家庭教育也陷入困境，尤其是在一些單親家庭、留守兒童以及父母離異的家庭中，家庭關系的失敗從根本上也為家庭教育帶來了極大的弊端，因此這些家庭教育的缺失就在學生的禮儀教育上有了缺失，從而也導致了學生文明禮儀觀念的淡薄。[2]

從以上筆者所剖析的小學生禮儀觀念淡薄的原因來看，社會、文化以及學校和家庭的原因都成為了我們禮儀教育過程中不可忽視的方面，筆者總結多年的教學經驗認為，禮儀教育與學科教育同等重要，一個學生如果不懂得基本的文明禮儀觀，即使他再優秀，他也不會成為一個合格的學生。小學教育尤其是人生教育中最為關鍵的一個步驟，因此教育者們應當加強重視小學生的禮儀教育，塑造學生良好的人格品質，養成學生文明禮儀觀。

1.建設學校禮儀教育主陣地

學校是青少年健康成長的樂園，學校教育擔負著培養學生成為四有新人的主要任務，因此學校教育應當全面地將學生教育落實到實處，尤其是其中的思想品德教育和文明禮儀教育，更應當成為當前小學階段教育的主要內容。文明教育必須有章可依，在小學階段，小學生行為規范必須成為學生基本禮儀的指向標，而學校風氣和班級風氣也必須做到良好的創建，由此來影響學生的禮儀觀念的形成。教師需要將禮儀教育作為學生教育日程中的重要環節，堅持大處著眼，小處著手，由近及遠，由小到大，將禮儀教育始終貫穿學生教育的全部過程之中。因此在完成知識教育和能力培養的目標之后，德育教育更應該成為另一目標，譬如在思想品德課中，教師需要圍繞“家庭”、“社會”等關鍵詞，對學生進行全面的禮儀教育，并由此來培養學生形成良好、健康的禮儀觀。

2.加強學校教育與家庭教育的互動

家庭教育是學校教育的補充，家庭教育與學校教育相得益彰，二者互相彌補，缺一不可。尤其是在培養學生的人格品德和文明禮儀上，家庭教育的好壞更是當仁不讓地決定了學生思想品德和禮儀教育的成敗，因此，家庭教育和學校教育應當攜起手來，內外結合，共同地在培養學生良好的精神面貌上做出應有的貢獻。首先從家長開始，教師需要與家長及時地取得聯系，通過與家長的良好溝通來為學生的禮儀教育建立一個良好的指導，通過學校與家庭的共同努力，提高學生的文明禮儀教育。

3.實現學生禮儀教育觀的人性化

在傳統的小學生禮儀教育過程中，學校教育死板地恪守著硬性教育的板面，尤其是在文明禮儀以及思想品德教育上缺乏人性化、呆板、保守，這些教育方式都影響了禮儀教育的成效。隨著新課改的不斷深入，學生的全面發展也成為當前教育的中心主旨，因此在新課改的教育理念之下，小學禮儀教育也應當呈現出其人性化的一面，教師可以通過軟性、靈活的教育方式對學生進行思想教育，保護小學生幼小的心靈和自尊心，為他們的健康成長奠定了重要的基礎。

總之，禮儀教育是一項長期的教育任務，不能“胡子眉毛一把抓”。小學禮儀教育需要教師、學校和家庭的共同努力，只要堅持不懈，并予以正確的引導，才能逐步地化為青少年內在的要求和自覺行為。

參考文獻

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一、提升學習禮儀知識重要性的認識

禮儀、品格是真正影響孩子一生的教育，必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。提升學習禮儀重要性認識是落實禮儀教育、提高學生素養的關鍵。從目前情況看，學校對禮儀教育存在著不夠重視、無計劃、隨意性大、忽冷忽熱的問題。小學生對禮儀知識的認識比較薄弱，更談不上講禮儀。要知禮，就得先學禮儀知識，要改變這種現象，就要從普及文明禮儀知識入手。小學階段是孩子良好行為習慣的最佳養成期，所以，一個人從小就應該學習禮儀常識，熟記禮儀格言，形成一定的動力。由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發展，對他們進行簡單的說教，往往效果不大。

針對小學生禮儀教育存在的實際問題，切實落實好禮儀教育，使禮儀教育取得實效，我校成立了德育工作領導小組。領導小組首先制定了《彭陽縣第二小學學校禮儀教育方案》，使學校禮儀教育能有計劃、有步驟的實施。根據學校禮儀教育方案我校開設了禮儀課。禮儀課的編制以《小學生禮儀規范》和《弟子規》為藍本，結合我校學生實際，從稱謂禮儀、問候禮儀、就餐禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀等十八各方面系統編寫了《彭陽縣第二小學禮儀常識》課本。為了使禮儀課教學更有效，禮儀課上要求教師引導學生通過編寫三字經、歌謠，講故事等形式，激發學生的學習興趣，幫助學生熟記禮儀常識，給學生提供禮儀行動的指南。其次，充分挖掘品德課和其他學科中有關禮儀的教育內容，使禮儀教育走進課堂，各科任教師齊抓共管，形成合力抓好禮儀教育。再次，重視禮儀教育校園環境建設，充分利用櫥窗、板報、文化墻宣傳小學生文明禮儀知識，處處滲透禮儀教育內容，對大門、教室、樓道、墻壁等校園環境進行了重行布置，使校園環境在布局上更具有科學性、教育性，積極營造良好的禮儀教育氛圍，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲?！钡慕逃Ч?。

二、家校協同增強文明禮儀教育實效

家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，有什么樣的家庭，就有什么樣的孩子；有什么樣的父母，就會有什么樣的孩子。父母的一言一行對孩子起著潛移默化的影響，并直接在孩子身上發生作用。由于現在的獨生子女家庭較多，眾星捧月成為一種社會現象。年輕父母對孩子過分嬌慣和溺愛，望子成龍心情迫切，造成了家庭養成教育的淡化，忽視了對孩子的禮儀教育。缺乏禮儀教育表現在獨生子女身上是，目無師長和他人，隨心所欲，驕橫不羈，不懂禮貌，不知禮儀；缺乏禮儀教育的家庭表現是，孩子坐上座，父母站著忙；電視霸著看，父母靠一邊；家長未動筷，孩子早先吃……凡事父母“禮”讓，孩子優先。小學生在禮儀方面表現參差不同的表現反映了家校教育的不平衡和家庭成員禮儀素質的差異。正是這種差異的存在影響了學校禮儀教育的效果。

家庭和社會對小學生的禮儀行為有著巨大的影響，家長良好的禮儀形象，家庭的文明氣氛是十分重要的，有時家庭教育勝過學校教育，所以，禮儀教育應該從家庭教育開始。如何提高家長自身的禮儀修養，這是一個社會問題。我們學校每學期利用家長會對家長進行禮儀培訓，讓家長認識禮儀教育的重要性，發給家長禮儀課本，使家長教育孩子有“禮”可依，減少盲目性。平時老師和家長多聯系，反映孩子進步情況和存在問題，增強禮儀教育的針對性，彌補學校教育的不足，努力形成家校教育合力的局面。

三、實踐活動豐富文明禮儀教育內容

著名的兒童教育家關鴻羽說：“習慣培養需要訓練”。禮儀教育是養成教育。禮儀教育不是教育者將禮儀規范強加于受教育者，而是需要受教育者通過認識、理解而產生的一種正確的自發性的外在的表現活動。禮儀教育要重視做中學、實踐中養成習慣。任何良好禮儀習慣的養成，必須通過親眼看，親耳聽，親自實踐，通過在多次體驗中反復積累，最終把外在行為表現真正內化成穩定的心理品質。因此，禮儀教育必須開展一些實踐教育活動。

1、舉辦禮儀教育主題班會活動。主題班會是班主任向學生進行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。學校每學期積極組織各班召開“以文明禮儀伴我成長”主題班會，在班會上同學們通過各種形式進行自我教育，從自己的實際出發找出自己在禮儀方面的不足，使孩子們在活動中知道“講文明懂禮儀”的深遠意義，不斷糾正自己的行為，互相交流，互相學習。

2、開展禮儀教育角色游戲活動。角色游戲是培養學生承擔社會角色和遵守社會角色規范的一種自我教育活動，是學生禮儀習慣訓練途徑之一。在日常生活中，學生往往表現拘謹、羞怯、被動，通過游戲活動，讓學生扮演角色模擬真實的生活場景，表演如何問候、就餐、待客、打電話、購物等，學生心情愉快，樂于參與，可以強化學生對禮儀常識的掌握，使學生得到良好的禮儀習慣練習，進而習得他人的行為、積累社會經驗，養成良好的文明行為。

3、舉行學期禮儀知識競賽活動。競賽可以達到鞏固和檢查的目的。學校每學期分年級舉行一次文明禮儀知識競賽，不但鞏固了同學們已具有的文明禮儀知識，而且讓學生學到新的禮儀相關知識，增強禮儀意識，加強自身修養。

4、組織觀看禮儀教育視頻活動。各班充分發揮多媒體作用，利用班會課時間，播放各種禮儀教育視頻，內容直觀形象，使學生進一步明確當代公民文明禮儀的基本內容和要求，掌握基本的談吐、舉止、服飾以及各領域的交往禮儀技巧，使孩子們對于生活中的禮儀有新的認識和具體的行為指導。

除了以上活動之外，學校還組織學生開展禮儀示范表演、小品表演、文明禮儀用語征集、演講、征文等活動，讓學生在活動中磨煉意志，在活動中掌握文明禮儀的方式方法，讓同學們對怎樣做一個文明學生有了更深的理解和認識，在今后的學習、生活中，將進一步學會做人、學會學習，讓自己的人生之路走得更遠、更好。

四、樹立典型引導文明禮儀教育方向

榜樣的力量是無窮的。首先要發揮教師的表率作用，著名作家冰心說過，“教師的現在就是學生的將來?！苯處熓菍W生直接仿效的對象，也是禮儀教育主要實施者，要求學生做到的事，教師自己首先應該做到。教師要以深厚的思想感情、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言處處給學生示范。學生向老師問好，老師要熱情還禮，教師有錯誤，要敢于承認，要向學生道歉，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。其次，要發揮學生的榜樣作用，學生模仿性強，可塑性大，給他們樹立身邊的榜樣，實效性強。我校每年三月份開展文明禮貌月活動，在全校舉行“文明禮儀示范班”和“文明禮儀標兵”評選活動，并進行隆重表彰；在宣傳櫥窗張貼文明標兵照片和自我介紹；利用紅領巾廣播大力宣揚文明標兵先進事跡；推選文明標兵輪流進行國旗下講話，當期手，當禮儀監督崗監督員；組織文明標兵參加春游、掃墓等活動；以點帶面激勵、帶動所有學生自覺形成文明禮儀習慣，營造良好和諧的校園氛圍，實現全校學生文明素質的提高。

五、注重細節做到禮儀教育的常態化

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一、學習規范，播撒禮儀的種子

“不以規矩，不成方圓”。加強文明禮儀教育首先應該從學習規范開始，這學期一開學，我就要求學生再次溫習《小學生日常行為規范》，并利用晨會和班隊課的時間，和學生一起逐條誦讀規范的要求，且結合身邊的例子，讓學生感知規范的重要性。學生從一開始的“死記硬背”，漸漸轉變為從學習生活的例子中真正感受規范的方向性。

這學期班上新轉來幾位學生，其中的一位行為習慣不是很好，很多學生都反映他不講文明禮儀，經?？诔雠K話。在學習行為規范的過程中，該生逐漸認識到自己的缺點，通過多次的談話教育，他最終改掉口出臟話的壞習慣。

學習行為規范并非是學生逐條逐句地生硬記憶，只有結合日常學習生活的實際，規范的作用才能最大化地發揮。

二、宣揚文明，灌溉禮儀的幼苗

如果說行為規范是為學生的禮儀教育指明方向的話，那么利用各種方式宣揚傳播這一文明禮儀，就是在悉心灌溉這些禮儀幼苗。班主任應該積極開展各種形式的活動，努力讓學生浸潤在文明之風中。

1.發揮板報的宣傳作用

班級的黑板報和展示板是圖文并茂的小天地。在這個天地里，班主任應該增加一些關于文明禮儀的內容，讓文明禮儀通過文字與圖片的形式直觀地出現在學生的視野里。這學期，我們班的黑板報上專門辟出一個關于文明禮儀的專欄，每期都有相關的內容呈現給學生。而展示板上也以圖片的形式，記錄學生平時在學習生活中的文明點滴，比如“隨撿之星”、“禮儀之星”等。這樣文明禮儀的內容總是以焦點的形式吸引學生的注意力，宣傳的效果也就非同一般。

此外，指導學生認真收聽學校的紅領巾廣播是一種很好的方式，它有利于學生了解時事，增長見聞，不斷提高思想道德水平。

2.發揮集體活動的滲透作用

集體活動能培養學生的集體觀念，在活動中及時滲透文明禮儀的教育，使學生更真切地感受到文明禮儀的重要性。比如集體升旗儀式時，學生都會根據行為規范嚴格要求自己，紅領巾是否佩戴整齊，隊禮是否標準，國旗下講話時是否能及時鼓掌致謝……這些都成了衡量一名學生是否講禮儀的要素。又如集體觀看電影時，學生是否保持安靜，是否能保持會場整潔，成了評選“班級禮儀之星”的重要因素。

這學期學校舉行秋季運動會時，班上的學生踴躍報名，爭當“隨撿能手”，為運動會出一把力。很多學生在運動會結束后都感慨，雖然累了點，但是讓校園更整潔、美觀，付出的一切都是值得的。他們在運動會上的表現可圈可點，他們和運動員一樣，成了賽場上一道亮麗的風景線。

同時班會上對禮儀的滲透教育，也及時為學生填補了文明禮儀的不足?？梢哉f，對于文明禮儀的宣揚，集體活動發揮著巨大的滲透作用。

3.發揮教師的榜樣作用

小學生具有很強的可塑性，也很容易受到外界的影響。教師是學生直接效仿的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學生。因此，教師以身作則、為人師表至關重要。著名作家冰心說：“教師的現在，就是學生的將來?！币粋€人格高尚的教師，必須具有嚴格的自律精神，要求學生做到的事情自己首先做到。我在平時的工作和生活中，努力樹立良好的榜樣。當學生向我問好時，我也及時微笑點頭地向學生問好；當我做錯時，我勇于向學生道歉，使學生在潛移默化地受到文明禮儀的教育。

三、實踐真知，呵護禮儀的花朵

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育與學校教育取得一致。只有在這樣的氛圍中，才能逐步讓學生的禮儀教育從書面化走向生活化。我采取家訪、召開家長會等形式，多次向家長明確禮儀教育的目的、要求，使家長懂得良好的行為養成教育對學生健康成長的重要性，充分調動家長參與學校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，使文明禮儀教育家校形成合力。