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【關鍵詞】新時代；勞動教育教師；專業特質

新時代背景下，要落實勞動教育，充分發揮其樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，促進學生全面發展，關鍵在于教師。勞動教育教師只有具備良好的專業特質，才能勝任勞動教育教學工作，真正實現勞動教育的綜合育人價值。

一、新時代勞動教育教師專業特質的內涵

從事不同行業的人，有著不同的專業特質。所謂特質是指一種可表現于許多環境的、相對持久的、一致而穩定的思想、情感和動作的特點，它反映了一個人的性格特點和行為傾向，具有抽象性、穩定性、相對性和結構層次性等特征［1］。新時代勞動教育教師的專業特質就是指勞動教育教師所具有的穩定、持久而獨立于情境的心理特征［2］。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學工作所必需的、特有的品質，才能勝任勞動教育教學工作，在工作中有所作為。

二、新時代勞動教育教師專業特質的主要表現

新時代勞動教育教師的專業特質是由教育對象、教育內容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據勞動教育教師應具備的特點和符合的要求，筆者認為新時代勞動教育教師應具備的專業特質主要有高尚的職業道德、豐富的專業知識、過硬的專業能力和強烈的學習意識，以下展開具體論述。

（一）高尚的職業道德

職業道德是教師從事教育教學工作所應遵循的基本規范。教育是塑造學生靈魂的事業，教師只有具備高尚的職業道德才能更好地培育學生。勞動教育教師的職業道德規范主要表現如下。1愛崗敬業能夠充分認識新時代勞動教育的綜合育人價值，高度認同勞動教育教師職業，熱愛勞動教育教學工作，對工作認真負責，兢兢業業。2關愛學生具有高度的工作責任心和社會責任感，全身心關心愛護每一名學生，尊重學生的獨立人格和個體差異，相信學生的潛能，努力促進學生全面而有個性的發展。3育人為本，因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務，努力培養學生形成勞動價值觀，促進學生德智體美勞全面發展。能遵循教育規律和學生身心發展規律，努力為每一名學生提供合適的教育。

（二）豐富的專業知識

教師的專業知識是教師專業發展的重要組成部分，是支持教師教育教學工作的基礎。教育最終的目的是為了促進學生的發展。教師的專業知識水平不僅影響著教育教學工作的開展，而且影響著學生的學習［3］。勞動教育教師要具備的專業知識主要有以下幾點。

1扎實的教育知識

勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學過程中所具有的教育學和心理學知識，是開展勞動教育教學工作的基礎和前提。教師要熟練掌握教育教學基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統一的勞動價值觀形成規律，按照教育教學規律開展教學活動，還要準確把握學生的身心發展規律，采取合理的教學方法和手段，做到因材施教。

2精深的學科知識

勞動教育學科知識主要指勞動教育教學的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發展、勞動教育的性質和基本理念、勞動教育的目標和內容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學科之間的關系，以及勞動的相關知識等。它是教師進行正常教學、保證教學質量的基礎，教師要精準掌握勞動教育相關學科知識。

3豐富的學科教學知識

學科教學知識是教師運用學科知識進行教學活動的載體和基礎，具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點，是教師專業知識最核心的表現。勞動教育教師要從勞動教育的目標、內容、實施、評價等方面系統把握新時代勞動教育的本質要求，掌握勞動教育課程開發的方法和教學策略，充分了解學生勞動教育的認知特點，然后將這些學科知識、教育教學方法知識及學生知識加以內化，融合于自己的思考中，運用于教學中，不斷優化教學。

（三）過硬的專業能力

1課程規劃設計能力

勞動教育課程教學不像其他學科教學那樣，有課程標準、教學用書、教學參考書等可以依據和參考。也就是說，勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標和內容設計，它只有《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）作為指導。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標、課程結構、課程內容、實施模式和評價策略？這就需要勞動教育教師進行規劃和設計。勞動教育課程規劃能力就是教師在《綱要》指導下，基于學校辦學理念和育人目標，以及對學生學習需求和可以得到的校內外課程資源分析，構建具有學校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學校勞動教育課程體系的規劃設計，也包括對學年（學期）課程和具體勞動項目的規劃設計。課程規劃設計能力要求教師做到以下幾點：一是能準確把握學校的辦學理念和育人目標；二是能準確了解學生的年齡特點、勞動素養現狀及需求，并能對校內外勞動教育課程資源進行價值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動教育目標，包括學校目標、學期目標、主題目標、活動目標等；四是能構建基于目標的課程內容體系，做到科學安排、有所側重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學校實際、滿足學生需求的課程實施和評價模式。

2課程實施能力

課程目標的達成關鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導下，將勞動教育的相關要求付諸行動，并在實現教學目標的過程中表現出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協調能力和活動指導能力。組織協調能力是勞動教育教師應具備的一項重要能力，因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協調各種關系。這就要求教師做到以下幾點：一是能創設有效情境，調動學生參與勞動的積極性和主動性；二是能及時發現學生勞動中存在的問題，組織學生有序有效開展勞動；三是能及時協調學科間、校內校外間，以及家庭、學校、社會間的關系，確保勞動教育順利進行。活動指導能力是指教師在學生勞動中，能對學生的勞動知識、勞動技能、勞動習慣等及時給予指導，促進學生勞動素養的發展。教師的有效指導是實現勞動教育目標的重要保證。活動指導能力要求教師做到以下幾點：一是能熟練掌握各種勞動技能，即教師要通過多種方式認真學習和熟練掌握勞動知識和勞動技能，做勞動教育的行家里手；二是能引導學生主動探究，培養學生自主學習的能力；三是能及時發現學生在勞動實踐中存在的問題，并及時恰當地給予指導和幫助；四是能指導學生及時進行交流反思，提高學生的反思能力。

3勞動實踐能力

勞動實踐能力主要指教師在指導學生開展勞動教育活動中所表現出來的勞動素養。從一定程度上講，教師的勞動實踐能力決定了學生勞動素養的高低。教師的勞動實踐能力主要表現在：一是能清晰地講解勞動的意義、價值，以及勞動的知識技能；二是能正確、規范地使用勞動工具；三是能熟練掌握勞動技能，即能熟練掌握所指導的勞動項目的流程和技能；四是示范操作要科學規范，即能按照技術規范和流程進行示范操作，做到科學規范。

4課程評價能力

課程評價能力是指勞動教育教師對學生的學習狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力，包括綜合評價學生的能力和自我評價與改進的能力。勞動教育教師綜合評價學生的能力包括對學生的學習現狀、學習與發展結果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息，對評價信息進行科學分析，幫助學生找到解決問題的方法；能客觀公正地評價學生，發揮評價的育人導向和反饋改進作用；能做到過程性評價和結果性評價有機結合。自我評價與改進的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進行自我認識和反思，從而實現自我素質的提高和專業自主能力的發展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強的自我評價指標體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進行綜合分析；能充分利用自我評價結果不斷改進教學，促進自身專業成長。

5課程資源開發能力

課程資源開發能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標指導下，在分析學生年齡特點和需求基礎上，對校內外勞動教育課程資源進行分析、開發和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學科課程，它沒有現成的教學內容，它的課程資源廣泛存在于學校、家庭和社會之中，需要教師善于發現和開發勞動教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發意識，及時發現課程資源，并能合理利用，使之成為促進學生勞動素養發展的重要條件。

6教育科研能力

教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學中發現問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現自身專業成長所表現出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業能力的核心，是教師實現自身專業成長的關鍵能力。教師要能善于發現課程實施中亟待解決的問題，并及時將問題轉化為要研究的課題；能對研究課題進行規劃，制訂科學合理的研究方案；能進行文獻綜述與分析，找到已有成果的優點與不足；能在勞動教育教學實踐中利用科學研究方法進行深入研究，并整理分析信息得出研究結論，找到解決問題的方法和策略，從而達到改進教學、促進自身專業成長的目的。

（四）強烈的學習意識

長期以來，由于多種原因，勞動教育沒有得到應有的重視，勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學工作，對勞動教育教學工作思考得少、研究得少，教師隊伍整體素質不高，專業水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動教育教師專業水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育，促進學生德智體美勞全面發展，勞動教育教師應具有強烈的學習意識，養成終身學習的習慣，把學習當作一種不懈的精神追求和行為習慣［4］。勞動教育教師要認真學習關于加強新時代勞動教育的各種指導文件，深刻領會文件精神，準確把握新時代勞動教育的性質、理念、目標、內容、實施策略、評價方式等，積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法；要緊跟科技發展和產業變革，準確把握新時代勞動工具、勞動技術、勞動形態的新變化，創新勞動教育內容、途徑、方式，增強勞動教育的時代性；要認真學習教育教學理論和心理學理論等，不斷優化知識結構，提高文化素養，努力做終身學習的典范。總的來說，勞動教育教師要肩負起新時代勞動教育賦予的使命，就要具備高尚的職業道德、豐富的專業知識、過硬的專業能力和強烈的學習意識。這就是新時代勞動教育教師應具備的專業特質。

參考文獻：

［1］成有信．十國師范教育和教師［M］．北京：人民教育出版社，1990．

［2］顧明遠．教育大辭典（增訂合編本）（下）［M］．上海：上海教育出版社，1998．

［3］教育部教師工作司．中學教師專業標準（試行）解讀［M］．北京：北京師范大學出版社，2013．

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美國家長認為，早教不應是智力早開發，勤勞和擁有一定的自理能力才是孩子成功的前提。所以，美國的家庭非常注重從小培養兒童熱愛勞動的品德。

為了有意識地培養幼兒熱愛勞動，美國家長常常想方設法讓幼兒做自己力所能及的事，例如讓兩歲孩子幫家長拿東西，在已洗凈的衣服堆中找出自己的衣服，疊好并送到自己的衣柜里。五六歲的孩子則在家長的指導下，在家中做些擦拭桌椅等較輕的家務勞動，或者為距離不遠的鄰居家送報紙。我旅居美國的朋友家只有一個兒子，才6歲，他也和其他美國家長一樣，讓6歲多的孩子一早出去為附近的一些家庭送報紙，回家后又幫助父母把家中的垃圾分類裝好，送到馬路邊的垃圾收集點，并要求他每天在父母下班后，清潔家中車子上夠得著的污漬。小家伙從小養成了良好習慣，每天爸媽一下班，他就趕緊拿個大抹布去擦車，完了還順便幫爸媽把車里的坐墊和物品擺放好。看到他滿頭大汗地踮著腳尖去擦拭剛能夠著的污漬，或者背著沉重的報袋一顛一顛地跑著送報的背影，我著實有些心疼。但小家伙從不讓我幫助他，反而對自己干了分內的事很高興。

在美國，雖然每個家庭都有汽車，但再小的學齡兒童，家長也從不開車接送。在美國，馬路一側常常能看到一些遮擋風雨的小房子，這是校車的車站。孩子每天上學，都是自己背著書包，從家中走到車站（相當于我國公交車一站的距離），放學后也是下了校車自己回家，根本不會像中國，每到上學放學時間，由于家長接送的車太多，導致交通堵塞。

美國社會也非常關注兒童的勞動教育，經常組織一些培養和發展幼兒動手能力的集體活動。美國兒童教育專家，曾對居住在波士頓市區的456名少年，自上世紀中葉開始了長期的跟蹤調查，詳細記錄其成長過程，現在這些孩子不少已有了孫輩。這個歷時數十年的研究證實：無論這些孩子當年智力高低、家庭貧富與否，那些自幼就接受愛勞動教育的“勤勞人”比那些自幼嬌生慣養的“懶骨頭”，事業成功的概率最少要高出3倍。

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紗場小學是一所極其普通，甚至微不足道的鄉村學校。學校規模小，且以外來務工子女、留守兒童居多，教師大多是60后、70后。但這里有一群活潑可愛的孩子，有一個可敬可嘆的教師團隊。

根據課堂教學改革“12字12條”要求，我們紗小人化弱勢為優勢，面對空曠的教室、寥寥的學生，我們以“小班化課堂教學”為課題展開研究，最終確立“四個百分百”的課堂教學模式，（即：課堂發言百分百；師生、生生互動百分百；課堂展示百分百；作業當堂面批百分百。）教育教學質量逐步攀升，走出了具有自己特色的道路。

一、腳踏實地，探索中初顯美麗

學校生存、發展，路在何方？全體紗小人陷入沉思。幾經思考，我們立足實際，以課程為依托，確立了以打造“小而美，小而優”的發展愿景，并朝著這兩個方面去努力前行。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”一個十幾個人的班級，如果有一個不合格，一些統計數據將不堪入目。“揪”成為一部分教師提高教學質量的方法。這種建立在大量重復機械勞動的行為確實有一定的實效。但是與“限時講授、合作學習、踴躍展示”的課改方針相悖。

課改勢在必行。我們率先在英語學科上嘗試。

課改方針在英語課堂上的落實取得了較好的效果，我校英語教學質量躍進入全區前列，也給語文、數學、科學等其他學科課堂提供了樣板，全校教師積極行動起來，扎根理念，投身到課堂改革的實踐之中。一次次掙扎，一層層蛻變，終將破蛹而出。

1．美麗校園初顯現。近幾年，學校推動美麗校園的建設，通過積極爭取上級資金扶持和學校公用經費自支等辦法，校園面貌有了較大的改觀。如今走進紗小，感覺校園精致而井然有序，綠草如茵、花香四溢，樹木俯仰生姿，假山怪石妙趣橫生，學校標志性建筑礪志亭獨具匠心。不僅如此，我們還打造完美教室，讓每一面墻壁都能說話，每個空間都成為學校文化建設的載體。

2.美麗教師亮講壇。教師是課程建設和實施的主體。紗小這里有一群美麗的鄉村教師，他們扎根農村，默默奉獻，靜心教書，潛心育人，奮戰在課程實施的前線。育己與成長、實踐與反思、新技術與引領、開發與整合，老師們將專業成長與課程實施有機地統一起來，在課程建設和實施的過程中，促進專業不斷成長。截至目前，紗小12名一線教師中，有區骨干教師一人，教壇新秀兩人，教學能手兩人，他們帶領其他教師共同成長，共同進步，讓紗小教師群體愈發美麗。

3.美麗學生展風采。活動課程的開發和實施，培養了學生的特長，也為學校帶來了榮譽。農村娃登上了燈光璀璨的大舞臺；“六一”兒童節，“在祖國的懷抱里幸福成長”文藝匯演精彩呈現，得到西亭鎮關工委、婦聯等部門領導和社區群眾及觀摩家長的嘖嘖稱贊。非洲鼓《中國范兒》和朗誦《中國話》參演《通州之夜》西亭專場，其中《中國話》還參加了區少年宮組織的朗誦比賽，得分第七，并獲得二等獎。

“陽光體育”運動蓬勃開展。足球項目火爆校園，鉛球、壘球項目躋身全區前列，啦啦操項目獲教育集團比賽二等獎，展示了陽光自信的形象。

科技活動扎實推進。學生參加金鑰匙科技競賽、南通市機器人、物聯網等科技類競賽一等獎1名，二等獎16名，三等獎22名、通州區機器人競賽一等獎4名。

4．美麗課堂求質量。課堂是課程落實的主陣地。優質教育，首先是優質的教學。我校根據學校實際，課堂實施“百分百”教學模式，課后推行一對一輔導和“托管制”，學校教學質量逐步提升。課后一對一輔導，幫助他們和其他同學共同進步；早在全區開展課后延時服務前，學校就實行“托管制”，書面家庭作業在學校完成。課堂要效益，課后再鞏固，為教學質量的提升提供了充分的保證。

近年來，不管是五年級的省學業水平檢測，還是區畢業檢測，我校整體水平在不斷攀升。

二、靜心思考，實踐中尋找差距

“做一個有溫度的教師，讓課堂充滿激情，讓學校成為學生學習的樂園，成長的家園。”面對這一目標我們孜孜以求，不斷反思，發現問題，尋找差距。

新課程強調開放性、交叉性、整合性、綜合性，這就突出了我們教師的一些不足，現有的知識儲備顯得捉襟見肘，難以應付，只能“啃老本”。我們已經逐步走進了知識經濟社會，其主題就是創新精神、創新能力和再學習能力，教師只有朝著這一方向邁進，才能適應課改發展的需要。

新課改要求教師的教學手段、學生的學習方法發生轉變、有所突破，盡量要形式多樣、鮮活新穎、聯系生活，但這種轉變要求學校具備現代化條件的硬件支撐，比如微機、多媒體和提供資源的存儲設備等，而我們學校這些高科技的硬件設施明顯滯后，“巧婦難為無米之炊”，這束縛了教師的手腳。

風過留聲，雁過留痕。我們一線的教師在辛勤耕耘的同時留下了些什么呢？科研薄弱，報紙、雜志上很少發出聲音。我們僅僅是“實踐型”的教師，如何向“科研型”“專家型”發展呢？缺乏科研引領的課改是隨意的、零碎的、膚淺的。這不能說不是我們的一大遺憾。

三、展望未來，發展中提升品位

俗話說，眼有多高，心有多寬，我們的路就有多長。對于我們紗小這樣一所鄉村小學，只有踏踏實實、真真切切，從生活中出發，從細微處入手，以人本化管理為手段，以師生素養提升為目標，打造樸實的、溫暖的、可持續性的校園文化，創辦“規范+特色”的美麗紗小。

1.辦學條件進一步改善。抓住義務教育均衡發展的機遇，加大學校基礎設施建設，強化校園文化建設，形成獨特的“書香校園”氣息，實現校園環境凈化、亮化、美化、生態化，達到標準化小學建設標準。

2.辦學規模逐步擴大。加大面向社會的對外宣傳，提升學校美譽度和辦學特色的知名度，營造良好的社會環境，取得各界的支持和參與。加大招生力度，尋求區教育局對我笑的政策扶持，力爭招生數逐年遞增，形成學校規模逐步擴大的趨勢。

3.教師素質進一步提升。加強崗前學習培訓，讓課改理念扎根心中；通過校本培訓，外派學習，邀請專家講座等方式敦促并引領教師積極投身課改；堅持學習不斷給自己充電，有“實踐型”的教師向“科研型”“專家型”過渡。

4.教學質量進一步提升。積極推進“學的課堂”建設，加強對課堂教學改革的過程管理，完善課堂教學規范要求，建立新型的教學管理制度。根據教學內容、教學目標及學生的實際，靈活運用講授、合作、探究等學習方式，提高教學方法的有效性。切實發揮教師的引領作用，讓四個“百分百”落到實處。爭取教學質量躍居新的臺階。

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品德學科課程以社會主義核心價值體系為指導，以滿足學生的身心需要為目標，以學生社會生活為基礎，注重學生在主動學習的過程中，初步掌握認識社會事物和現象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發展學生主動適應社會、積極參與社會的能力。它體現出三個基本理念和豐富的內涵：

1.1幫助學生參與社會、學會做人是課程的核心

本課程特e關注每一個學生的成長。以社會主義核心價值體系引導學生的道德發展，豐富學生的社會認識和內心世界，健全學生的人格，使他們能夠以積極的生活態度參與社會，成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個性品質的人。

1.2學生的生活及其社會化需求是課程的基礎

本課程注重學生生活的價值。學生的品德學科性發展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎，提升學生的生活。

1.3提高德育的實效性是課程的追求

本課程強調必須從學生發展的現實和可能出發，提高德育的實效性。教學要因地制宜地營造有利于學生品德和行為習慣養成的學習環境，選取學生生活中真實可信的生動事例，采用學生樂于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現實生活中的問題，使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程。所以品德學科教學必須讓學生多結合社會活動，讓學生在接觸社會中成長，這樣才能發揮品德學科的育人功能。

2.品德學科教學策略因材而異

雖然品德學科不同的年級、內容有不同的特質，但探索其本質特征，不外乎有幾種基本模式，若教師在教學中因材而異選擇不同教學策略，對提高品德學科的育人效果很有幫助。

2.1創設情境教學策略

為了實現有意義的“問題解決學習”，根據教學目標，教師必須首先把要學習的內容轉化為問題情境。一個好的情境，往往能激發學生強烈的學習興趣，引發主動學習，學生可以在活潑的學習活動中獲得發展。如教學五年級上冊《首都北京》，我先是播放2008年北京奧運會的歌曲《北京歡迎你》，和播放北京著名景點的圖片，通過這首熟悉的歌曲和圖片，學生立即興奮起來。通過這種還原真實情境的體驗，學生恍若置身其中，同時感受到品德學科的魅力，激發學生熱愛祖國之情。

2.2體驗學習策略

“體驗學習”是指學生主體借助自我體驗而產生不同意義的一種學習，它與一般學習中教師預設目標學生通過聽講而接受知識感情的學習不一樣。小學品德學科是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。小學品德學科內容廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。小學品德學科在教學中一定要立足生活，貼近生活。

2.3活動教學策略

品德學科的教材設計不是提供教師教的“教材”，而是重在引導學生主動參與，提供學生活動使用的“學材”。教學時，教師不能只讓學生通過文本掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而需要充分發揮學生的主體性和創造性，著重引導他們全員、全程和全身心、多感官地去參與活動。這些活動包括具體的操作活動和學生的心智活動。全員參與是讓全班每一個學生都動起來，每個學生都參與其中的活動；全程參與是指學生的參與不是參與其中一部分，而是在教師組織的系列主題活動中自始至終地參與；全身心指的是學生不僅要用身體去經歷，而且要用自己的心靈去感受；多感官是要發揮學生多種感官的功能，讓他們用耳朵聽、用眼睛看、用手摸、用鼻子聞、用腦子想，以強化身體對外部世界的感受。

2.4開放教學策略

小學品德學科不是一成不變的文本，它包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創造性地開發、利用本地區、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要借助教材成功地引領教學，就要從傳統的傳授教材的角色轉變為教材使用的決策者和創造者。教師應結合區域的實際情況，結合學生的生活經驗和認知水平，對教材內容進行整合、重組。

3.全面評價品德學科的成效

評價是教師和兒童共同合作進行的有意義的建構過程。為了充分發揮品德學科在提高學生品行方面的作用，教師必須構建學科評價策略。

3.1教師評價

教師是教學活動的組織者、引導者和促進者，教師的評價對學生的發展和成長十分重要。

每個人都希望能得到別人的賞識，因此，品德學科教師可以多用激勵式評價。教師在對學生激勵評價時激勵的語言要注意恰到好處，不能言過其實，給人虛假浮夸的感覺，同時也要注意避免枯燥單一的激勵語言。

3.2學生自評

學生自評是促進自我反思、自我調節、自我提高的重要途徑。在思品學科的評價中，教師首先要鼓勵學生進行自我評價，讓每一個學生成為評價的主體。在學生進行自我評價的過程中，教師要善于引導學生進行反思，在反思中發現自己的優缺點，并且做到強化優點改正缺點，使自我評價在學生個體成長過程中也發揮激勵、調節作用。

3.3學生互評

正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”小學生的自我評價難免會存在局限性和片面性。因此，教師要重視組織學生展開互評，學生在互評中既反思了自己的學習過程，又了解了他人的學習過程，進而取長補短，同時，學生也在評價中學會了一分為二地看待人。

3.4家長評價

學生家長對自己子女的情況比較了解，學校教育可以讓家長參與學生日常生活中的評價，這樣能客觀、真實、全面地反映孩子的成長和進步，使評價成為家校和孩子共同合作進行的有意義的建構過程。

小學品德學科學科是學校德育工作的重要組成部分，在學生成長過程中起著舉足輕重的作用，作為教師要明確該學科的理念與內涵，在教育教學方式方面不斷探究，促使學生能在品德學科學習中自我體驗、自主發展，從而達到培養學生良好品德的育人功能。

參考文獻：

[1]高峽.《義務教育品德與社會課程標準（2011年版）解讀》.高等教育出版社，2012

[2]武潤德.小學思想品德教育的嘗試與反思[J]. 教育革新， 2011

[3]李晶.小學思想品德教育的問題及對策分析[D].吉林大學，2013

[4]梁清麗.小學思想品德課教學模式初探[J]. 小學時代（教育研究）， 2011，

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1戲劇教育

張伯苓先生不是文學家或藝術表演家。他一生獻身教育事業深深體會到了“寓教于樂”﹑“寓德于樂”的教育心理學道理，所以在開辦南開大學之初就非常重視戲劇的美育功能。他提倡戲劇目的是把戲劇作為美育和道德品質教育的手段。他指出：戲園不只是娛樂場所，更是宣講所﹑教室，能改革社會風氣，提高國民道德。首先，他希望學生通過戲劇表演獲得一些深刻的人生感悟；他根據莎士比亞世界即舞臺的觀念，強調戲劇是人生的縮影，舞臺上的演練能讓演者獲得許多的人生體悟，是走上社會的準備。1916他在《舞臺﹑學校和世界》一文中說“：世界者，舞臺之大者也。其間之君子﹑小人﹑與夫庸愚﹑英杰，即其劇中角色也欲為其優者﹑良者，須有預備。學校者其預備場也。”其次，他希望通過戲劇讓學生認識﹑社會認識人生，并在角色的扮演實踐中增強自信心獲得滿足感，同時獲得一些為人處事的經驗刺激表演者的成長和發展。再次，他還希望通過演劇活動讓學生體悟團隊精神和合作能力；鍛煉學生的表達能力和交際能；力培養學生與他人﹑社會以及環境的溝通能力；以便更好的融入社會服務社會。

2音樂教育

張伯苓的父親久庵先生擅長琵琶并且對音樂有篤學精神，這與他重視﹑愛好﹑欣賞到實施音樂教育有重大影響。張伯苓重視音樂教師的遴選；南開的音樂教育造就了沈汀等我國老一輩的著名音樂家。

3環境教育

張伯苓先生的美育思想也體現在南開大學建筑的設計和建筑的顏色上。南開的校色是紫白色象征性的要求學生應具有高尚的情操﹑廉潔奉公的品德體現了美育的心理作用。在學校建筑的設計上他不僅考慮建筑的使用功能還重視建筑的文化屬性和建筑藝術的美育功能；他非常重視校園美的整體性，有些建筑還滲透著愛國主義教育思想體現了寓德育于美育的原則。張伯苓先生認識到賞心悅目﹑整潔衛生的環境，能使人心情舒暢﹑心曠神怡，因此他重視校園環境美和學校建筑美。張伯苓提倡“鏡箴自鑒”和“考美”。所謂鏡箴就是在教學大樓和辦公樓面對正門，豎一大鏡，鏡框鐫有箴言：“面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲，勿暴，勿怠；顏色：宜和，宜靜，宜莊”。要求師生，對鏡自鑒，實際是對自己容貌美、心靈美、言行美的要求。啟發自覺遵守紀律，自我完善自己的心理品質。所謂“考美”。是對學生宿舍和教室整潔美觀的考核。南開教育重視全校的美化。對學生宿舍、教室的整潔衛生、美觀尤為重視。南開大學的美育教育培養了學生的高尚情操，增強了學生奮進學習的力量；南開大學以美育促智育﹑德育﹑體育﹑方法取得了勞動教育的成效，并且已經體現在多數南開人的心靈美﹑言行美﹑和環境美中。

二、張伯苓先生美育教育思想的現實意義

篇6

【關鍵詞】小學；綜合實踐活動課；理想教育

小學生的這個學習階段正好是一種模仿、學習的心理狀態，老師應該及時有效地教育、改造擁有初級心態的小學生的價值觀、人生觀以及學習觀等，關于小學生的所有觀念都需要有理想、有目的的教育，比如行為觀以及認知觀等。作為老師一定要明白一味的通過說教的方式教育學生，最終的教育效果是有限的，所以要在小學生平時的學習以及生活中融入品質培養、道德培養，合理的、科學教育方法是循序漸進的，需要慢慢地滲透與熏陶。

一、理想教育的意義

所謂理想就是在生活中追求或者向往可能會實現的物質，表達了人們在奮斗的過程中的政治立場、世界觀的一致目標，也就是指明人生的方向以及目標，支撐前進的人生，擁有層次性的結構，由社會理想、道德理想、職業理想、生活理想四部分構成。它們之間既有層次性又有聯系，這是需要我們重視的，可以有機的結合起不同階段的學生的性格特點、身心發展，使每個階段的學生的適應社會的能力都有所提升。部分學者提議，對小學生實施理想教育的關鍵在于教育學生要懂得愛國，將寓教于不同階段的代表人物、寓教于史、寓教于事作為教學內容。同一階段，可以通過課程以及活動從而發展學生的愛好，培養學生的興趣，可以作為理想教育在高一期間實施的基礎。

二、理想教育在小學綜合性實踐活動課程中所占的地位

理想教育在青少年以及小學生階段有著密不可分的聯系，我們應該提高關于青少年理想的情況關注度。小學生這個階段的心理就是屬于由發育過渡到成熟，外界環境很容易會影響到他們，尤其是正確辨別事物的能力、理解力以及思維，如果沒有正確的指引，就容易使青少年樹立歪曲的理想。

所以，在小學期間，對于學生的理想教育是必須要加強的，將理想作為行動的動力，從而建立好的根基，使學生在今后的發展中都能夠從此時的理想教育中受益。理想教育是通過綜合實踐活動課得以發展的，并且開創了不同種類的活動，把勞、美、體、智育很好的融合到理想教育過程中，從而發展學生興趣，培養學生愛好，提高創新觀念，使學生全面發展，讓學生通過實踐建立正確的價值觀、世界觀以及人生觀。

三、理想教育目前在小學綜合性活動課程中的情況

隨著變革的時代、變遷的體制、進步的社會，人民的思想與行為不斷地被改變和解放。由于青少年生活的環境是改革開放后嶄新的時代，所以行為方式與思想觀念多體現出多樣善變、寬容現代、理性務實的特征。如今主導青少年人生的儼然已經不是一成不變的理想圖式和思想理念。之前的青少年多是“中規中矩”、“聽話乖巧”，而現在便成了“頑固倔強”、“從心所欲”。換一種眼光看待，這種變化也算是青少年的思想觀念有所進步，只不過得稍微對他們進行指導、引教。與之前的青少年比較，現如今青少年的視野更加開闊，眼界也放得更長遠，對于認識了解世界有了一種激情，更有人甚至有了參與到世界中去的愿望。

四、綜合實踐活動課程中融入綜合教育的方法

（一）優化學校管理隊伍，堅定教育理念

一所學校的能力的強弱和未來的發展前途是由學校的管理階層決定的。管理學校的工作者首先得是能力突出的教育者，其次要有堅定的教育信念和信條，最后還需要有終身學習的態度。管理者要嚴格按照管理體系去管理學校的教學資源、教師群體和教學工作，時刻謹記教學工作的重要性，管理者還要充分認識到理想教育對于小學生的重要意義，引導教師在開展綜合性實踐課程時結合理想教育，讓教育指導的作用更明顯。小學階段，學生的心智逐漸變得成熟，這個階段也是發展智、美、勞育、德、體綜合教育的好時候，教師需要把握好此階段，學生的理想教育也是教育的目標之一，教師要把綜合教育納入綜合實踐活動里。

（二）改變活動課程模式，增加活動課程內容

社會實踐和社區服務活動、技術和勞動教育、研究式學習以及信息技術類教育構成了綜合性實踐活動課程。教育者在選擇開設課程的時候必須要將這四類學習綜合起來，要達到社會實踐和理論教育相融合的目標。對于小學生而言，要選擇合適的活動主題，要以培養兒童興趣為目標；有些學者覺得，1-3年級的小學生應該從生活實踐入手，4-6年級的小學生則應從綜合的社會性實踐學習入手。總而言之，選擇活動的主題時，一定要貼合小學生的現實特點，要有生活氣息，將學習和生活聯系到一起，活學活用。

五、結束語

學生只學習學科課程就會有很多的不足，將綜合實踐活動納入學生的教育課程中，就會彌補學科課程的不足，把理想教育加進小學開設的綜合性實踐活動課程里，綜合性實踐活動才會更加具有教育意義，小學生也會通過開展的實踐活動建立正確的價值觀、人生觀、世界觀，堅定自己的理想，開創更美好的明天。

參考文獻：

篇7

關鍵詞：小學班級教育；“方”；“度”

中圖分類號：G620 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）34-0031-02

小學班主任的教育與管理工作主要針對的是思維活躍、富有個性、內心情感非常豐富的小學生，這一時期的學生具有他特殊的特性，活潑但不穩定的個性發展就決定了班主任進行的班級教育與管理工作的生動性以及復雜性。在小學階段進行班主任管理工作不僅要求班主任需要充分地考慮到學生自身的長遠發展，還要從細微的方向入手。隨著現今時代教育潮流的來臨，教育體制的不斷改革以及新課程提出的“面向全體學生，使得人人都能得到不同程度的發展”的“全面發展”的內在需求，小學的班級教學活動迫切需要改變以往傳統的教育方式，更新教育理念，加強個性建設，從而適應社會對教育要求的不斷發展。另一方面，教學活動是師生雙方共同積極參與、交往互動、尋求發展的過程。有效有趣的教學活動是學生“學”與教師“教”的統一，學生是學習的主體、接受者和參與者，教師是學習的組織者、引導者與合作者。因此，作為小學班主任，在保證教學的同時，更需要將大部分教育的時間以及精力放在小學生自身的思想教育中，進行適度的小學班級教育，從而提高教育的最終效果。

一、小學班級教育與管理需要改變傳統的教育觀念

對于從事教育的工作者尤其是班主任來說，其自身擁有的思想觀念（價值觀、道德觀、世界觀）直接影響著學生形成怎樣的思想觀念，所以，作為對學生起到重要引導作用的班主任，在新課程已經實施的今天，應該從根本上認識到教育的重點是對學生的素質教育，促進學生能夠實現“德、智、體、美、勞”五個方向的全面發展，不但文化知識優秀，更要心理健康、身體健康，成為真正全面發展的學生。在之前實施的教育中，傳統的“應試教育”注重的是通過應試的考試，根據應試考試中的最后成績，即一次成績進行人才的選拔，這種傳統的教育模式實際上只適合少部分人，并且這種古板的教育模式對小學的班級教育產生了較大的局限性，限制了學生的發展和教師對學生實施思想教育、素質教育的平臺。在應試教育的體制下，很大程度、很多方面都對學生產生了大量的消極影響，一味追求文化成績的體制深刻制約著學生的全面發展。據不完全統計，我國的學生大約占到全國全部人口的15%左右，其中大約有85%的學生都在初中或者是高中畢業以后就選擇了上崗就業，這樣的具體事實實際上就對學生自身的素質提出了更高的要求。因此，小學班主任在實際教育教學中要勇于求新，敢于操作，需要結合我國具體的情況，立足于基礎教育的實際，從新課程的理念出發，注重對學生自身素質的教育，努力改變以往應試教育的教育理念，不斷更新教學的目標和要求，通過對學生自身素質的培養，實現學生全面地發展，提高學生自身的綜合能力，最終能夠為社會提供具備優秀的勞動能力、適應能力以及專業能力的實用型人才，并培養學生能夠成為對國家建設發展的有用人才，這是作為班主任在教育教學管理中應該做出的能夠適應時展的必然要求。

二、小學班級教育中需要掌握的“度”

1.把握教育的溫度。首先，小學班主任在班級教育中需要掌握好教育的溫度，具體說來就是“熱度”與“冷度”。所謂“熱度”是指，在教育的過程中，班主任需要本著誠摯的情感真正地去關心班里的每一位學生，懷著平等的態度去尊重班里的每一位學生，接受并認可不同的學生所具有的不同的個性、品格、能力等因素。班主任要對學生保持足夠的信任，與學生之間要經常進行比較真誠的交流和溝通，相信他們具備處理各種事情的能力；在信任學生的同時也應該能夠取得學生足夠的信任，讓學生把心交給你。做到相互信任，在班級教育中產生“熱效應”。同時，在班級教育中，教師要把握好對學生進行批評教育時需要具備的“冷度”。所謂教育中的“冷度”首先是在學生犯錯誤的時候，作為班主任要保持足夠的冷靜，首先給學生足夠的自我反思時間，在自我反思的過程中培養學生自我檢視的能力。然后讓學生能夠認識到自己的錯誤，在學生進行自我反省后，已經具備了一定的心理基礎、有了一定的心理承受力之后再對其進行適當的批評教育。可見，掌握好“熱度”與“冷度”，有利于“人人得到不同程度的發展”的基本理念的實現。其次，小學班主任需要針對犯錯誤學生具體的情況，以及產生的各種班級問題，采取有效的克制態度，不急躁、不發火。班主任要隨時保持自我情緒的冷靜和穩定，才能針對事件來了解學生發生的錯誤問題以及錯誤發生的原因，進而找出班級存在的問題，在對班級產生的問題進行分析后，尋找合適的教育機會，最終找到最合適最有效的解決問題的方法。最后，班主任要確保做好家長的工作。隨著學生家長的受教育程度的日漸提高，班主任工作也面臨新的挑戰。在進行教育管理工作時要進行定期走訪家長的活動，通過與家長及時的溝通和交流，使家長能夠對班級教育的相關工作有深入的了解，并讓班級教育得到家長的支持。在進行家長走訪的過程中，充分地了解學生的具體情況，同時讓家長了解學生在學校的表現，這樣不僅能夠有利于班主任更好地進行班級教育的相關工作，也利于學生的“全面發展”。

2.控制教育的坡度。在進行小學班級教育的過程中，特別是在施行素質教育的新時代標準下，班主任開展的小學生班級教育需要做到“寬嚴”適度。針對小學生提出的各種要求要切合實際，保證學生能夠通過自己的努力最終達到班主任指定的各種要求以及目標。同時，小學班主任在對犯錯誤的學生進行批評教育的過程中，要做到審時度勢，不能因為學生任何一點小事就開始小題大做，不停地對學生進行批評教育。針對部分經常愛犯錯但是有沒有自覺性的學生，教師需要保持冷靜，做好細致的觀察，進行適當的監控，只有了解了學生犯錯誤的真正原因才能正真幫助學生解決問題。當學生因為經常出現各種錯誤陷入了孤立的狀態時，班主任需要及時進行善意的批評教育，讓學生能夠冷靜地自省，并在自省的過程中認識到自己的錯誤，加以改正。例如，某小學的班主任發現自己的一個學生經常出現上課瞌睡的情況，學生在課上睡覺首先會影響學生自己的學習，同時還會分散講課教師的注意力，還會帶動周圍的學生陷入到疲倦的狀態，不管是個人還是班級，這種行為都會影響學生的學習。但是這位班主任并沒有急于對學生進行嚴厲的批評，而是通過細致的觀察，發現學生最近經常出現上課打瞌睡的情況，于是班主任及時進行了家訪，通過與學生家長的溝通和交流了解到學生經常會看電視到深夜，這也是影響學生在學校學習沒有精神的主要原因。當家長了解到學生在學校的具體情況后，開始對學生看電視的時間進行控制。班主任通過與家長的配合，限制學生看電視的時間，讓學生晚上能保證充足的睡眠時間，從而避免了上課瞌睡的情況。在這個案例中，當學生出現各種狀況時，班主任并沒有在第一時間就對小學生進行批評教育，而是通過自己的觀察和了解，幫助學生解決了根源問題，從而提高了學生的學習效率，也為班級解決了消極的影響因素。因此，班主任要注意把握好教育的坡度，采用恰當有效的方式進行班級教育，只有這樣才能得到良好的教育效果。

3.挖掘教育的深度。在班級教育中，班主任還需要不斷挖掘教育“深度”，著力提升學生自我意識具有的水平，引導小學生能夠全面地認識自己的性格以及優缺點，讓小學生能夠產生不斷完善自我的意識，并通過自己的努力成為自己的主人，這也是班級教育需要達到的深度，引導小學生學習他人的優點改正自己的缺點，認識到自己的不足，并相互影響，相互促進。

4.開拓教育的廣度。小學班級教育涉及的范圍非常廣泛，對小學進行有效的思想教育主要包括規范教育、文化教育、理想教育、生活教育、人際交往教育等多個方面的教育工作。教師通過對學生開展思想上的教育實施素質教育，同時注重學生自身積極性的發展，能有效地提升小學生各個方面的能力，還使學生能夠通過班級教育實現自身的發展，達到能力的互補，最終得到全面的發展。因此，班主任需要結合不同學生具體的情況，針對學生的特長以及潛力，組織學生參加各種各樣豐富的活動，為學生的全面發展創造更多的條件，發揮學生自身的特長和潛力，實現優化教育。

作為基礎教育工作者，教師不僅需要自身擁有較高的專業文化，還需要在教育的過程中真正關心學生的健康成長。班主任屬于小學班級教育重要的領導者也是學生成長發展的引路人，同時還需要有效地解決班級中出現的各種班級事務，因此，在小學班級的教育中班主任要把握好教育的方式，從而實現對學生綜合能力的培養，實現新課程“面向全體學生，使得人人都能得到不同程度的發展”的基本目標，幫助小學生實現新課程和素質教育所要求的德育、智育、體育、美育與勞動教育的全面、均衡發展。

參考文獻：

[1]鐘啟泉.班級管理含義――班級管理論[M].上海教育出版社，2010：（218）.

[2]白銘欣.班級――班級管理論[M].天津教育出版社，2010：（89-94）.

篇8

為了進一步提高小學生的思想道德水平和社會實踐能力，不斷探索并拓展德育新途徑，引導學生遠離不健康文化娛樂活動，把社會主義核心價值體系教育貫穿于未成年人學習、生活、文化、娛樂活動當中，促進廣大未成年人健康成長。我校在認真總結以往寒假道德實踐活動的基礎上，結合我校實際調整了今年學生道德實踐活動實施方案。通過“網上拜大年”和“六個一”實踐活動，引導學生過一個既飽含親情又富有教育意義的寒假，同時在活動中讓學生體會溫馨親情，體驗生活樂趣，了解社會、增強創新精神和實踐能力，使學生在實踐中受教育、長才干、揚正氣。

一、領導重視，精心策劃具體落實。

假期前，學校對各班班主任、輔導員進行了工作布置。各班積極響應、認真落實，根據每班自身特點，學生特點，進行活動安排，同時對活動內容進行講解、指導。

二、活動內容豐富，形式靈活多樣。

為了夯實此項工作，學校在放寒假典禮上就學生開展道德實踐活動作了專項安排部署。我校的寒假實踐活動作業共分為3塊：即以讀書積累為主題的書香作業、以感恩為主題的品德作業和以強身健體為主題的體育作業。其中，“書香作業”以閱讀文學書籍、誦讀經典詩文，搜集、背誦春聯，寫讀書筆記為主。“品德作業”?與父母溝通交流、報答父母的養育之恩主要體現在用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，用一顆寬容的心去細味父母的嘮叨，親自為父母獻上自己的感恩行動：有的幫父母做家務活，有的給父母做一次感恩飯，有的為父母敬一杯感恩酒，有的為父母泡一杯感恩茶，有的給父母送上自制的感恩禮物，說一些感恩話等；?“網上大拜年”主要體現在一拜壯麗河山，二拜炎黃始祖，三拜歷代英杰，四拜英雄模范，五拜恩師父母，六拜親朋好友。“體育作業”是讓學生每天選擇自己喜歡的方式運動1小時，每天了解一些體育知識，并記錄自己的感受。為了讓這些實踐活動作業真正落到實處，學校制定了詳細的活動方案，精心設計了活動記錄卡片，并將實踐活動的目的、意義、方式等以家長通知書的形式告知家長，讓家長做好監督。

三、活動效果非常明顯，社會整體反響較好。

（一）書香作業

春節是學生們積累春聯、詩詞和讀書的最好機會，活動中學生受益終生的收獲，是其他活動無法比擬的。從假期閱讀反饋信息中可以看出學生的假期閱讀積累情況，大部分學生讀中外名著三本左右，春聯積累十幅以上，背誦詩詞十首以上。同學們在家的表現也令家長十分欣喜，他們一個個“鉆進”了書中，成了“小書迷”，變成了“小書蟲”，成了家庭文明的一道亮麗的風景線。

（二）品德作業

1、提高了學生動手能力，給學生一個展示自我的平臺。

現在家庭一般都只有一個孩子，因此孩子除了在學校以外，極少在家里參加各種勞動，生活在衣來伸手、飯來張口的環境中，動手實踐機會和能力可以說非常匱乏，這次活動給了學生一個展示自我的平臺，使他們充分認識到自己的能力，從而提高責任意識和動手能力，為他們健康、全面發展打下堅實基礎。

2、培養了學生探索精神，給學生一個體驗成長的機會。

通過自己做菜、打掃等，學會去面對困難和失敗，在不斷的摸索嘗試中，讓他們初步體驗到父母的辛勞，增進了親子感情。整個解決問題的過程完全由學生

自行完成。因此，在活動中充分調動了學生參與的積極性，使他們能設身處地的結合情景來分析問題、解決問題，將課堂知識有效的應用到生活中，做到學以致用。

3、改變了學生自我評價，給學生一個轉變勞動觀念的契機。

通過活動，家長對子女做家務的態度改變了，學生對家務勞動的態度也改變了。有的家長說他們平時只重視自己子女的學習和娛樂，忽視了勞動教育，導致他們的孩子生活自理能力很差；從孩子的反思中也可以看出，他們覺得參加家務勞動真辛苦，但同時體驗了當一家之主的不容易。從父母評價來看，他們都覺得這樣的活動很有意義，他們覺得這樣和子女一起參與活動、一起交流，可以讓學生真正體驗到家長的艱辛付出。在活動的進行過程中，也得到了家長的大力支持，有很多家長欣喜地告訴我們：孩子長大了！知道體諒關心父母了！看著他們溢于言表的表情，我們也感到了成功的喜悅，愛在悄悄蔓延??活動讓學生開闊了眼界，增進了知識。

4 、讓學生懂得了關愛和責任。

“網上拜大年”活動期間我校千名學生通過祝福語、獻花等形式，表達了對偉大祖國的祝福，對革命先烈的懷念，對恩師和父母的感恩，對美好生活的珍惜，盡情抒發愛的情懷。

（三）體育作業

篇9

【關鍵詞】鄉村兒童；美育；創新課程

一、新時代振興鄉村兒童美育的戰略意義

黨的報告指出，要大力實施鄉村振興戰略。作為鄉村振興戰略的重要組成部分，鄉村文化振興是鄉村振興的初心、靈魂和方向，以鄉村文化振興激發鄉村振興的內生動力，是鄉村振興戰略中的鑄魂工程。然而，由于多重因素的影響，鄉村文化面臨著資源流失、“空心化”的價值困境，鄉村文化的“失落”已經無法滿足新時代學生對文化的渴望與需求。在此現實境遇之中，大力發展鄉村兒童美育，促進鄉村美育復興具有重大的戰略意義。第一，促進鄉村兒童本真發展。囿于傳統價值理念的思維桎梏，我國中小學教育進程之中普遍將成績作為評價學生的唯一指標，而對美術、音樂這種所謂的副科則置之不理，這種情況在鄉村學校尤甚。此種價值理念的異化衍生，嚴重阻礙學生素質的全面、本真發展。“愛的啟蒙”兒童美育創新課程，在反思傳統“分數至上”價值理念的基礎之上，在鄉村學校大力推進美育課程的創新實施，其在促進學生美育素養提升的同時，實現學生德智體美勞的全面發展。第二，推進城鄉教育均衡發展。城市教育和鄉村教育目前存在著巨大的鴻溝。具體來看，城市的學校美育無論是在師資力量還是在教學資源等方面，均是鄉村美育無法比擬的。由陽光未來藝術教育基金會開發的“愛的啟蒙”兒童美育創新課程，以“愛”之名，以美術教育為載體，運用先進的課程理念建構課程體系，通過培養新鄉村美術教師，提高鄉村學生的美術素養。它的實施與推廣，對于振興鄉村兒童美育，推進城鄉教育均衡發展具有重要意義。

二、新時代振興鄉村兒童美育的實踐困境

（一）應試主義理念盛行致使鄉村美育缺失立足點

在傳統功利主義、應試主義價值理念的影響與制約之下，學校舉全校之力發展與“應試”相關的教學科目，是以將多數教學資源仍集中到語文、數學、英語等所謂的“主科”，而忽視美育、體育、勞動教育等課程的發展。此即造成美術課程被所謂的“主科”大量侵占甚至取消的情況時有發生，而學校也是對此種現象司空見慣、置之不理。此種重應試輕素養、重形式輕內容價值理念的異化衍生，造成鄉村美育缺乏基本的立足之地，學生的全面發展更是無從談起。

（二）職業地位致使鄉村美育教師隊伍缺乏著力點

美術教師的稀缺是鄉村學校長期面臨的結構性問題。2016年中國藝術教育促進會、清華大學中國經濟社會數據中心頒布的《全國義務教育階段美育師資狀況分析報告》指出：我國義務教育階段共有美育教師占全部專任教師總數比例達6.5%，但美育課程的課時量應占全部總課時的9%至11%。若要滿足最低標準開課目標的需求，全國尚缺美育教師45566名，美育師資的絕對缺額主要分布在鄉村學校，占了83.4%。之所以缺口如此巨大，究其原因，是因為鄉村美育教師的職業地位相對較低，從而造成鄉村美育教師的職業發展受限。

（三）辦學條件致使鄉村美育教學資源缺乏突破點

教育資源匱乏且不平衡是鄉村教育在發展過程中面臨的一大難題。與此同時，應試主義在中國基礎教育領域的盛行，致使多數學校將并不充裕的教學資源投入到所謂的主科課程之中。在此境遇之中，鄉村學校很難再將教育資源投入到美術教育之中。此即造成鄉村學校很難設置專門的美術教室。同時，教學教具和繪畫材料時常面臨短缺的困境。此種境況的長期存在，嚴重阻礙鄉村美育的長足發展。

三、新時代振興鄉村兒童美育的實踐探索

“愛的啟蒙”兒童美育創新課程，是陽光未來藝術教育基金會組織專家研發而成的創意公益活動課程方案。“愛的啟蒙”兒童美育創新課程以“愛的啟蒙”兒童美術教學實踐活動為核心內容，面向義務教育階段6-15歲兒童，優先關注教育資源匱乏群體，尤其是鄉村兒童、流動兒童和留守兒童的美術模塊課程。該課程由“我愛生命”“我愛家園”“我愛生活”“我愛夢想”四大主題共十六個單元構成，并根據學生不同年齡階段的身心發展特點和學習水平分為初、中、高三個課程階段，對應和涵蓋整個小學階段（見圖1）。該課程方案力求通過美術學科教學手段，以主題式教學為特色，以美育工作為核心，以立德樹人、促進學生全面發展為目標，側重兒童的情感教育、審美教育、心靈教育。培養具有積極情感、創新能力、審美品位和人文素養的新時代接班人。為充分落實國家政策，促進鄉村兒童美育發展，陽光未來藝術教育基金會積極探索落實國家美育戰略的實施方案，策劃與運營“愛的啟蒙”兒童美育實踐公益項目。具體來看，基金會積極為項目合作學校無償提供創新活動方案，提升鄉村美育課程的豐富性、多樣性與創新性。并在此過程中，通過多種途徑為學生提供了解藝術、接觸藝術與學習藝術的機會。通過美術教育的載體，促進鄉村兒童美育的發展。例如，自2018年起，基金會與河北省保定市徐水區教育和體育局合作，在區內5所鄉村小學引進“愛的啟蒙”兒童美育創新活動，進行試點教學。同時，基金會還為這5所小學建設藝術教室、培訓美術教師。通過雙管齊下，提升鄉村學校藝術教育的軟、硬件條件。另外，基金會還配合鄉村美育以豐富的課外實踐活動，如基金會為試點學校舉辦“藝術之旅”“藝術家進校園”等主題藝術活動，引領學生接觸最經典的繪畫、舞蹈、音樂、電影等多種藝術形式，提升學生的藝術素養。截止目前，陽光未來藝術教育基金會在河北省保定市、四川省成都市等地進行的鄉村美育公益活動，累計受益學生人數已經達1,600人次，并受到了廣泛好評。

四、結語

在中國特色社會主義新時代，陽光未來藝術教育基金會積極探索鄉村兒童美育教育的新模式，新時代的價值理念開發出“愛的啟蒙”兒童美育創新課程方案，并在鄉村學校進行了積極的推廣與運用，產生了積極的社會效益，為振興鄉村文化、促進鄉村兒童成長、推進城鄉教育均衡發展提供了可資借鑒的實踐進路。

參考文獻

篇10

[內容]

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    （浙江省湖州師范學校  李培月）

    盡管語文教研歷年“百花齊放，百家爭鳴”，盡管奮斗在教育第一線的廣大語文教師每天起早貪黑、兢兢業業，也盡管我們的莘莘學子寒窗苦讀、題海無邊；然而，結果并不如人意。大部分學生仍然是開口不會說話，下筆不會作文，拿到文章不會閱讀，聽人說話不得要領，就是升了學的也是高分低能。事實已無情地告訴了我們：語文教學誤入歧途。為此語文界不少有識之士正在反思和驚醒，紛紛撰文呼吁：語文教學應速速走出誤區。

    那么，誤區在哪里？又如何走出誤區？筆者認為有以下兩點值得思索。

            （一）明確任務，輕裝前進

    誤區之一：一味強調語文教學的綜合性，忽視了學習母語。

    長期以來，語文教學任務不單一，它幾乎囊括了學校所有的教育內容，有道德品質教育、國情教育、近代史教育、勞動教育、美育，還有能力的、知識的等等。內容雜，頭緒多，負載重，壓得語文教學幾乎喘不過氣來。教師在操作之時難免會顧此失彼，抓了芝麻丟了西瓜。再加上理論界一些錯誤的導向，故弄玄虛的搞出一些新命題，更是把教師弄得暈頭轉向。例如，為了響應學習語文和認識事物結合起來的號召，教學“大中小”盡人皆知的字義，對一年級的娃娃也要講點辯證法，什么“大小是對比來說的一事物比某事物大，但是比起更大的則變成了小……”。為了遵循學語文和發展思維相結合的原則，教完了《司馬光》，還要小朋友討論：“如果你在現場能想出什么好辦法去救那個小孩”。更令人啼笑皆非的是教學《狐假虎威》硬要學生聯系實際，結果一學生回答：“我們的班長“狐假虎威”。這非但沒達到德育目的，反而適得其反。

    如此教學，我們不禁要問：語文教學的任務究竟是什么？其實這本是一個無須再作回答的老問題了。因為語文教學的旗巾上高懸的目標一直就是：學習語言，學會正確理解和運用祖國的語言文字，即教學生學會母語，使學生具有聽說讀寫的語文能力。這是語文教學的根本任務，專門職責，份內之事。張志公先生曾經很明白地說過：“識字、讀書、做文章，中國歷代教育就干這三件事。”誠然，在語文教學的同時，我們不反對對學生熏陶感染、潛移默化、提高認識、發展思維，但這一切都該依附于母語學習，應在語言文字訓練的過程中自然完成，而不該牽強附會，借題發揮，更不該喧賓奪主，“種了別人的田，荒了自己的園”。

    由此看來，語文教學必須首先要明確任務，把分散的五指捏攏為一個拳頭，卸下多余的負載，輕裝前進，走出誤區。

            （二）純潔教法，返樸歸真

    誤區之二：一味強調語文教法的創新，忽略了“以讀為本”。

    由于受語文教研隨意性的影響，目前語文教法呈兩大流派：一是所謂“新潮”，其表現五花八門：擅長畫畫的，洋洋灑灑的，畫上幾幅畫，以示形象性；擅長演說的，口若懸河，滔滔不絕，以示學識淵博；擅長打諢的，打諢插科，瀟灑自如，以示教學機智；就是擅長朗讀的，也非用個錄音機，以示現代化；更有甚者居然把教材變成劇本，把講臺變成舞臺，把學子變成戲子，還美其名曰“愉快教學”。且不知寶貴的語言教學時間在嘻嘻哈哈中付之東流。二是所謂“舊派”，其表現主要為兩種：一種做法是以講代讀，“滿堂灌”，視學生為“容器”、“鴨子”，課堂主要時間用在分析結構、提煉中心、歸納寫作特點上。教師分析多，學生品味少，學生的語言積累、語言體驗及欣賞水平均處于貧乏低下的狀態。另一種做法是以問代讀，“滿堂問”，從內容到內容，從情節到情節，煩瑣重復。毫無價值的發問，還千方百計把學生的認識納入自己的認識框架。這種低檔次的提問看似對答如流，小手如林，紅火熱鬧，實則只是浪費時間的無效勞動。既激發不了學生的求知欲，也無益于發展思維。

    而對如此現狀，筆者認為語文教學亟待純潔教法，返樸歸真，踏踏實實地提高教學質量。當前正在重新“炒熱”的“讀”這一傳統教法應“再度出山”并予以重用。

    我國語文界泰斗葉圣陶先生曾說：“語文課以讀書為目的，老師引導學生俾善于讀，則其功至偉。”古人也曾留下“書讀百遍，其義自見”“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”等學習格言。從古至今“讀”一直就是用得最多而且是行之有效的語文教學法。為什么往往被我們不屑一顧的舊式私塾教育，《四書》《五經》一氣貫通的背誦，即死記硬背，倒是培養出了許多學識扎實、才華橫溢的人。而當今我們卻有相當一部分的學生從小學到中學，學了幾百篇課文，聽了幾千節語文課，仍然是胸無點墨，腹中空空。不是嗎？我國許多年輕的明星，雖然他們能在許多國際大賽的競技場上經受考驗，爭得金牌，然而卻經不住記者的采訪，語無倫次，在閃亮的鎂光燈中，他們中間有幾個是說話流利、自然和得體的？這其間可能有許多個人的特殊原因，然而關鍵的恐怕還是語文功底淺吧。俗話說“書到用方恨少”。這“少”一是指讀的少，二是指說得少。如果我們在語文教學中，教師在課堂上少講些，讓學生多讀、多背，多體會多積累，胸中存下幾百篇課文的底子，待到自己說話作文時，便能呼之即出，信手拈來了。再說，文章的妙處盡在文章里，而不在教者的口頭上。讀書，不是聽書；讀懂，不是聽懂。只講不讀，教師講得再漂亮也無法替代學生自己的語言實踐。只聽不讀，聽得再多也是“局外人”。所以，應該讓學生親自去讀，去體驗，考察文字，在讀中明其文章的思路，得其文章的真諦。最后達到朱熹所說的“使其言皆出于吾之口，使其意皆出于吾之心”的境界。