導(dǎo)語：如何才能寫好一篇花的啟示，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

畫家姓徐。那日，西下的夕陽照進上海西北角他的畫室，兩幅并排掛著的畫，一幅是油畫《向日葵》，一幅是他那在美國長大的19歲愛女畫的肖像畫《花開聲》。幾個小時聊下來，這兩幅看似毫不相關(guān)的畫，卻讓我和D從中得到了極大的啟示。

“更無柳絮因風(fēng)起，唯有葵花向日傾”，葵花向陽――這早已成了一般人的共識。但事實不然。葵花“向日”與否，是由不同生長階段所含的生長素決定的：

葵花在發(fā)茅后到花盤盛開之前，因為背光一面生長素的含量升高而刺激細(xì)胞拉長，所以它是從東向西向著太陽轉(zhuǎn)動的，但花盤的指向總落后太陽12度，轉(zhuǎn)速約比太陽慢48分鐘：

正午紅日高照，葵花本能地為避猛烈陽光的直射，會作偏東小于30度的轉(zhuǎn)向：

太陽西下，生長素重新分布，剛開的葵花花盤慢慢地往回收擺，只將綠色蒂盤對著西斜的太陽；

凌晨3點，葵花的轉(zhuǎn)向又回到起始位置――東方，等待著太陽的東升，為的是要烘干花盤里的夜露水，使花盤成為溫暖的小窩，吸引昆蟲停留傳粉；

在葵花花盤盞開的最后時刻，生長素萎縮，花盤也就固定朝東了。

可見，葵花的向日性是有條件

的：向陽，全是為了自身能充分利用

陽光進行光合作用，有利繁衍；不向陽，也是自身生長發(fā)育的需要。當(dāng)向陽不利于或有害于自身發(fā)展時，出于本心本性，她是不肯也不會去向陽的，或偏開點角度，甚或背對太陽。這就是植物生長的自然規(guī)律，也是一切生命體生長的自然規(guī)律。

畫家感慨地說：如果把父母長輩比作太陽，那就別指望孩子總向著你轉(zhuǎn)，他生長到一定階段，體內(nèi)的“生長素”會促使他與你保持距離，偏開角度，甚至與你所謂的良好愿望背道而馳，這也是成長的必需階段。誰要為此煩惱，就是在與自然的本質(zhì)作對，那么對不起，你不僅成了憂天的杞人，還是個違背自然規(guī)律的笨人。正是因為這個道理，讓畫家創(chuàng)作了《花開聲》。我和D不懂繪畫，但面對這兩幅有著因果關(guān)系的畫，似乎也看出了豐富的內(nèi)涵。

篇2

我們坐了小面包車去棉花地。大約過了半個小時，我們來到棉花地邊。一下車，我就看見田地里雪白雪白的一片，就像鋪了塊巨大的地毯。看著一朵朵可愛的棉花，我顧不得清晨的寒氣逼人，連忙拿出袋子開始摘棉花。

剛摘了幾朵棉花，我就覺得棉花濕漉漉的，本來天氣就有些冷，這下更覺得冷了。我問媽媽：“媽媽，這棉花怎么這么濕呀？”媽媽說：“清早有露水，棉花當(dāng)然就濕漉漉的啦，不過這樣壓秤哦。等會兒太陽出來就干啦，快摘吧！”聽了媽媽的話，我快速摘了起來。

大約過了一個小時，我已經(jīng)摘滿了一袋。掂了掂這滿滿一袋棉花，只覺得沉甸甸的，我高興極了。正當(dāng)我打算休息休息，舒緩一下有些酸痛的腰時，卻看到不遠(yuǎn)處爸爸媽媽忙得頭都不抬一下，于是我咬緊牙關(guān)，繼續(xù)摘棉花。

中午吃了飯，我們繼續(xù)摘棉花。這時候的天氣與早晨不同，火辣辣的太陽炙烤著大地，而我早已筋疲力盡。我懶洋洋地站在地頭，覺得自己已經(jīng)沒有力氣干活了。爸爸在地里高聲朝我喊道：“孩子，快來摘啊，敢不敢跟爸爸比賽呀？”比賽？這有什么不敢！我頓時生出一股不服輸?shù)膭蓬^，一口應(yīng)下了爸爸的挑戰(zhàn)。

我們約好以十米為限，看誰先摘完。一開始爸爸領(lǐng)先，而我才摘到一半就已經(jīng)腰酸背疼了。但是我想：堅持就是勝利！絕不能放棄！此刻，我每走一步，腰就疼得像要斷了一樣，可是在爸爸的鼓勵下，我最終還是堅持了下來，最后，我倆幾乎同時到達(dá)終點。

下午七點多，該收工了，過秤時，我摘了四十一公斤，掙了八十二塊錢。看著自己親手掙來的錢，我心里美滋滋的，早把一天的勞累忘到九霄云外去了。

通過這次摘棉花，我懂得了：做什么事都要堅持不懈，只要付出，終會有回報。

【指導(dǎo)教師：鐘曉紅】

篇3

冬去春來，花開花落，何時才會永存，光陰箭，日月如梭，何日才能停止。

所謂“花開有重開日，人無再少年“每當(dāng)看粉色櫻花漫漫飛舞在空中，然后悄悄然落地時一年又將過去，每當(dāng)看見新芽冒出頭時新的一年降臨了，每當(dāng)看見許多人在無奈中嘆息時，一天又悄悄地溜出了你的記憶。

我不希望“曇花一現(xiàn)“的情景在我身邊發(fā)生，對有些人來說一天是如此的漫長，因為他們活的困頓迷茫，永遠(yuǎn)沒有目標(biāo)，永遠(yuǎn)找不到朦朧霧中的指南針，對有些人來說一天卻是如此短暫短暫，因為有目標(biāo)，有自己的人生態(tài)度，他們無論在哪，他們都是成功的

請再次回味那句詩“花有重開時，人無再少年“

時間遠(yuǎn)及千金萬兩，卻不如你真正的珍惜它。

篇4

古人云：“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。”宋代詩人王安石也曾經(jīng)說過：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”，而元朝詩人王冕又從另一個角度來看梅花：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。是啊，從古到今，有多少詩人、作家贊美梅花。冬天到了，雪花飛舞、北風(fēng)呼嘯，為汽車蓋上了棉被，讓小草穿上新裝……那些想和梅花看冬天景色的花兒再也忍不住嚴(yán)寒，鉆到了大地媽媽的懷抱。

我欣賞梅花，但是我更欣賞梅花的精神。

那天，下著鵝毛大雪。我穿著棉衣在家里，突然想起來屋后的梅花：這么冷的天，他會不會凍死，我拿了一件舊棉衣想為他遮擋嚴(yán)寒，卻不料那只梅花在雪中傲然挺立，明亮奪目那鮮紅的花苞是那么的美，那么的燦爛。晚上我久久不能入睡，那雪中的梅花纏繞在我的腦海里。早上我急不可耐的打開窗戶，不禁大吃一驚，那些花苞是那么的鮮紅，那么的耀眼。我的心砰然一動：堅強，不就是一個人成功的秘訣嗎！

山東 臨沂 郯城縣&&山東郯城實驗二小六年級:王靜怡

篇5

關(guān)鍵詞：印度 教育現(xiàn)代化 經(jīng)驗教訓(xùn)

一、印度教育現(xiàn)代化的經(jīng)驗

1、現(xiàn)代ICT應(yīng)用于印度農(nóng)村成人教育，為成人教育帶來新的技術(shù)和活力

印度的現(xiàn)代ICT（Information and Communication Technology的簡稱）產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開始處在領(lǐng)跑地位的世界第一集團之中。先進的現(xiàn)代ICT促進著印度經(jīng)濟發(fā)展，使得印度成人教育特別是農(nóng)村成人教育帶來新的技術(shù)和活力。

印度政府自2000年以來也已經(jīng)啟動了大量推動農(nóng)村成人教育的項目，而其中主要又是通過引進現(xiàn)代ICT來實現(xiàn)。現(xiàn)代ICT發(fā)揮著越來越積極地作用，成人學(xué)習(xí)者能夠利用課程錄像隨時觀看學(xué)習(xí)材料，能夠為成人學(xué)習(xí)者提供個別指導(dǎo)。瑞士著名的Tata手表公司贊助并策劃了多個利用先進的ICT而進行的印度成人教育項目，為印度農(nóng)村創(chuàng)設(shè)了新的成人教育電視節(jié)目，合并了美達(dá)克地區(qū)早先的三種初級讀本，并將17門課程制作成電腦學(xué)習(xí)課程

2、重視道德價值教育，有效應(yīng)對全球化帶來的“道德危機”

經(jīng)濟全球化帶來道德的全球化危機，處理不好就可能使得一個國家或是一個民族道德淪陷或是失去生命的根源。印度和中國在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時同樣面臨全球化的“道德危機”，兩國可以相互借鑒經(jīng)驗。印度從建國初期開始就一直重視學(xué)生道德價值的培養(yǎng)。1986年，印度政府頒布《國家教育政策》，規(guī)定初級教育要培養(yǎng)學(xué)生的基本品質(zhì)，如同情、忍耐力、勇敢、決策能力、團體精神等。1992年，印度的教育政策就把教育作為培養(yǎng)社會和道德價值的有力工具，培養(yǎng)學(xué)生普遍的永恒價值，實現(xiàn)國家的統(tǒng)一和人民的團結(jié)。1999年，印度查范委員會提出關(guān)于人類價值的報告，要求通過教育培養(yǎng)人類的道德價值。

3、制定幫扶少數(shù)民族教育發(fā)展規(guī)劃，落實少數(shù)民族教育政策

中國和印度都是多民族國家，少數(shù)民族教育的發(fā)展決定著整個國家教育質(zhì)量和水平，印度在這方面的努力我們也可以學(xué)習(xí)和借鑒。為降低少數(shù)民族學(xué)生的輟學(xué)率，提高他們的畢業(yè)率，印度政府采取了動員社團力量參與教育宣傳，提高學(xué)生家長的意識，給予經(jīng)濟激勵，改善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施等有效措施，大力開展一系列農(nóng)村、部落地區(qū)基礎(chǔ)教育工程，以達(dá)到在少數(shù)民族地區(qū)普及基礎(chǔ)教育的近期目標(biāo)。

二、印度教育現(xiàn)代化的教訓(xùn)

1、印度教育計劃頭重腳輕，未能有效實施

印度獨立后，1951-1985年，印度政府制定、貫徹和實施了六個五年教育計劃，計劃的實施改善了印度的教育困境，提高了國家經(jīng)濟水平，但很大程度上存在計劃頭重腳輕的問題，雖然在以后的教育計劃中有所改善，但其根本問題仍然存在。在印度，所有的計劃工作都是在國家一級進行的，而沒有邦、縣和地方一級的人員參與。除此以外，計劃工作就像一個顛倒的金字塔那樣進行，即把較多的錢花在高等教育上，而隨著教育層次的降低，花的錢逐漸減少。即使在中央一級，也有很多缺點。

2、教育學(xué)習(xí)體系偏理論、輕實踐

麥肯錫全球研究所2005年做了一項調(diào)查，向來自全世界83個公司的人力資源方面的專業(yè)人士提出這樣一個問題：“在100個符合學(xué)位條件的本科生畢業(yè)生中，你會雇傭他們中的多少？”結(jié)果顯示，有80.7%的美國畢業(yè)生可以被雇傭，但同時只有25%的印度畢業(yè)生被雇傭，中國甚至更低。造成印度目前與美國相比，人才低競爭力的因素一方面是距離主要中心城市太遠(yuǎn)和文化交流等問題，但最主要的原因則往往是印度教育學(xué)習(xí)體系偏理論、輕實踐。

3、缺乏教育督導(dǎo)和質(zhì)量監(jiān)控，地方執(zhí)行者公信力低下

印度教育，特別是作為印度遠(yuǎn)距離農(nóng)村成人教育、掃盲教育、少數(shù)民族部落教育具體項目執(zhí)行者的地方政府機構(gòu)，其辦事效率低下，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，而且存在地方當(dāng)局歧視作為低等種姓貧困農(nóng)民的情況。印度廣大農(nóng)民與政府官員之間存在很大的隔閡，普通農(nóng)民缺乏渠道、沒有機會接觸高一級的行政官員，并與之溝通與對話，這就可能導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象滋生，并出現(xiàn)中間人即地方執(zhí)行者對農(nóng)村成人教育、少數(shù)民族部落教育或掃盲教育項目的干擾。由此，社會學(xué)家大聲疾呼，農(nóng)村成人教育、農(nóng)村掃盲教育和少數(shù)民族部落教育所出現(xiàn)的“中間人的干擾”應(yīng)該得到徹底的清除，“地方執(zhí)行者”的公信力必須得到提高。

三、印度教育現(xiàn)代化對中國的啟示

1、教育優(yōu)先發(fā)展，走教育強國之路

印度政府和國民非常重視教育，舉國上下都把教育當(dāng)作立國之本。通過確保教育機會均等和提高國民教育水平，特別是高等教育水平，成功地走上了教育現(xiàn)代化道路。教育特別是高等教育的騰飛為印度經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大貢獻，我國要從印度成功的經(jīng)驗中尋求啟示，視教育為立國之本，走教育強國之路，進一步提高對教育重要性的認(rèn)識。

加強教育立法，確保教育的法律地位

印度是高度重視法制的國家，印度教育擁有配套的法律法規(guī)系統(tǒng)，確保教育能穩(wěn)定地發(fā)展。我國應(yīng)該吸取印度等國家的先進經(jīng)驗，認(rèn)真總結(jié)教育發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，盡快建立起一整套教育法律體系。這是我國教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作。這樣，便可以確立我國教育的基本框架，為教育的健康快速發(fā)展提供法律保障創(chuàng)造良好的環(huán)境。

加強宗教共存教育

印度是多宗教的國家，宗教沖突經(jīng)常發(fā)生，因而在宗教教育別強調(diào)宗教之間的寬容與共存，理解宗教之間共有的價值。實際上，印度教育當(dāng)局一直支持宗教教育。1999年，印度查范委員會的報告提出，要讓學(xué)生了解所有宗教的基礎(chǔ)，從中學(xué)到大學(xué)進行比較宗教哲學(xué)的教育，讓學(xué)生意識到每種宗教的基本觀念是共同的，學(xué)會不同宗教之間共存，對任何宗教不懷敵意。

參考文獻

[1]瞿葆奎，趙中建，夏孝川等.教育學(xué)文集——印度、埃及、巴西教育改革[M].人民教育出版社，北京，1991

篇6

久以前就聽說過芬奇在歐洲文藝復(fù)興時期的杰出成就。他的絕世佳作《最后的晚餐》使我傾心以往，我由衷地佩服他那橫溢的才華。讀了秦牧同志的《畫蛋》一文，我才知道芬奇同其他許多著名人物一樣，也是經(jīng)過一番磨礪，才顯露出智慧的鋒芒的，我不由深悟愛迪生的那句名言“天才就是一分靈感加上九十九分汗水”所蘊藏的深刻含義。

科學(xué)發(fā)展史上的不朽人物成功的秘訣都是大同小異的。華羅庚堅信“一分辛苦一分才”，身居金壇這一窮鄉(xiāng)僻壤而不為所限，一舉攻克世界數(shù)學(xué)堡壘，從而為中華民族爭光。居里夫人則深知“我們應(yīng)當(dāng)有恒心”，在核物理領(lǐng)域中不停歇地進擊，從而兩次取得了諾貝爾獎金，成為馳名全球的女科學(xué)家。門捷列夫為了寫《有機化學(xué)》一書，3個月不離開書桌。馬克思在大英博物館圖書室的座位下留下了兩個深深的足跡……諸如此類，不勝枚舉。這一切難道還不足以說明只有持之以恒，才能達(dá)到光輝的頂峰？其成功的先例豈止是達(dá)？芬奇一人！

為什么有恒心才能成功，我開頭很不理解。科學(xué)史上杰出人物的事例固然不容置疑，但其實質(zhì)又是什么呢？的認(rèn)識論使我頓開茅塞：客觀規(guī)律都是隱藏在事物內(nèi)部的，因此人的正確認(rèn)識是不可能一次形成的。就以畫蛋來說，“即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了”。因此就只有在不斷的實踐中，才能透過事物光怪陸離的現(xiàn)象達(dá)到其本質(zhì)，經(jīng)過不斷反復(fù)，才能形成正確的認(rèn)識。

其實，我的學(xué)習(xí)又何嘗不是如此？先前我的數(shù)學(xué)程度是較差的。檢查學(xué)習(xí)狀況覺得很正常，那么較差的原因何在呢？我百思不得其解。后來在老師的指導(dǎo)下我終于找到癥結(jié)。原來，正是缺少了一個“恒”字，不懂得在搞清基本概念的前提下持之以恒地作習(xí)題訓(xùn)練。平時不注意練習(xí)，考前則抱佛腳，大做難題，祈求碰上一兩道，在這樣的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)又怎能有所進展呢？這以后，我開始注重花大力氣進行基本功的訓(xùn)練，在“恒”字上下了一番功夫，使得數(shù)學(xué)成績有了明顯的進步。可見只有通過不懈怠的實踐，才能掌握各門學(xué)科內(nèi)部的規(guī)律，才能取得進步。

固然，芬奇的杰出成就是舉世矚目的，但是我覺得，對一個處于長知識時期的青年來說，達(dá)？芬奇的“畫蛋”精神比他的藝術(shù)成就更有意義。世界是處于運動和發(fā)展中的，人的知識也是無止境的，倘能科學(xué)地學(xué)習(xí)芬奇的“畫蛋”精神，加上個人的努力，創(chuàng)造出比達(dá)？芬奇更為杰出的成就，為民族爭光，也是可能的。

篇7

我很喜歡滑冰，只要有時間就到青屏山的滑冰場練幾圈，現(xiàn)在的水平可是越來越高了呢，一直以來的堅持也是因為有了爸爸的鼓勵。

5歲那年滑冰的一件事給我留下了深刻的印象，陽光明媚的一天，我忽然想到了滑冰，于是纏著爸爸帶我去滑冰，爸爸爽快的答應(yīng)了：“好，既能鍛煉身體又能放松心情，出發(fā)”。

到了滑冰場，首先是找了合適自己的鞋子穿上，坐在長椅上看會兒別人滑找找感覺，啊！看到很多小朋友都摔哭了，于是心里有點害怕，爸爸好像看出了我的心思，于是對我說：“咱們開始吧，不要害怕，我相信你是最棒的孩子，你看比你小的小朋友都已經(jīng)滑的很好了，他們也不是天生就會滑冰，也是經(jīng)過了很多次的練習(xí)才滑的這么棒的嘛，”在爸爸的鼓動下我也開始滑了，總的來說狀態(tài)還不錯，扶著欄桿能向前滑一米，有點放松了，腳下一個趔斜摔了一個大跟頭，屁股都疼的像要裂開了一樣，“不能怕繼續(xù)滑，”爸爸在旁邊鼓勵我說，恩，我不怕，我一定能行，我在心里對自己說。摔倒了爬起來，爬起來又摔倒，爸爸走到我面前說：“滴水能把石穿透，萬事功到自然成，加油吧，爸爸相信你能和他們滑的一樣好”！于是我放松的邁開八字步，向前拱著背，腳一前一后小心翼翼的向前滑。

雖然那天沒有完全學(xué)會滑冰，但內(nèi)心還是充滿了前所未有的成就感，因為我邁出了第一步，我也永遠(yuǎn)的記住了爸爸的一句話：“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”！

五年級:李運恒

篇8

關(guān)鍵詞：謝赫；六法；兒童繪畫

中圖分類號：J211 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）33-0038-01

一、氣韻生動

“氣韻”是很抽象的概念，指的是繪畫形象所呈現(xiàn)出來而能感動人的一種力量，和所表現(xiàn)出和諧的節(jié)奏與悅目的風(fēng)致。那么兒童畫中是怎么體現(xiàn)的呢？

在小學(xué)的美術(shù)課上，怎樣將“形”與“神”關(guān)系，形是神的基礎(chǔ)和依托，神是形的拓展和升華。有形無神的教學(xué)，其構(gòu)成元素可能是完備的，卻難免教起來單調(diào)。形神兼?zhèn)洌踔恋谩耙狻蓖靶巍钡慕虒W(xué)才是境界。將美術(shù)學(xué)科知識爛熟于心，在課堂上春風(fēng)化雨，潤物無聲，這樣的教學(xué)才是讓人期待，難以忘懷的。

二、骨法用筆

“骨法用筆”是講骨法及與其密切相關(guān)的筆法。即用筆要肯定有力，它是書法用筆的一個重要特征。

而在兒童畫中“線條”是最簡單、最直接的繪畫表現(xiàn)形式，讓年齡較小的兒童獨立地完成一幅線描畫，由于孩子思維的片面性、單一性，決定了孩子最后所呈現(xiàn)的畫面的構(gòu)圖布局不合理，到最后孩子可能會覺得畫錯了，或懊惱或遺棄畫，失去了作畫的信心。針對這種情況，我們經(jīng)常會在線描畫創(chuàng)作活動中，根據(jù)形式美的原理為孩子設(shè)計多樣化的構(gòu)圖畫面，畫出其中一部分景物，再讓幼兒圍繞主題在適當(dāng)?shù)奈恢蒙线M行添畫。這樣既不束縛孩子的表現(xiàn)力，又能獲得良好的效果，讓孩子在作畫過程中，既獲得創(chuàng)作的空間又收到自信的效果。

三、應(yīng)物象形

“應(yīng)物象形”意味著繪畫創(chuàng)作選擇對象的合度，觀察與塑造形象的深入細(xì)致、正確概括。對于這一點，我想舉個例子在兒童畫教學(xué)中，一直要求學(xué)生將自己的感受畫出來，比如：畫玉蘭花，看到什么畫什么，結(jié)果孩子的畫面出現(xiàn)了一團一團的，我問他，這是不是玉蘭花，他告訴我，老師你站遠(yuǎn)了看，當(dāng)我站到他的角度，我驚奇的發(fā)現(xiàn)就是他畫的樣子，感覺就是一個個欲開放的玉蘭花，我笑了。所以在孩子的眼里的“應(yīng)物象形”應(yīng)該是這個樣子吧。

四、隨類賦彩

“隨類賦彩”指繪畫創(chuàng)作必須根據(jù)具體對象正確地施色，與宗炳的“以色貌色”有相似之處。

兒童生來就喜歡五彩繽紛、色澤鮮艷的玩具。由于孩子對色彩有一種深刻的情感，因此他們的繪畫作品體現(xiàn)出淋漓盡致的色彩。兒童繪畫的特點之一，就是孩子們對色彩富有強烈的感受力和大膽的表現(xiàn)力，他們表現(xiàn)在畫面上的色彩效果，時常令我驚訝不已，它是那樣的鮮麗多彩，那樣的奔放，那樣的奇妙，所以兒童時期是孩子感受色彩和表現(xiàn)色彩的最佳時期。

五、經(jīng)營位置

“經(jīng)營位置”　說繪畫的構(gòu)圖。意味著繪畫創(chuàng)作素材的取舍與組織，畫面的構(gòu)思與安排。

兒童繪畫在構(gòu)圖應(yīng)用上，可以鼓勵兒童不受限制地大膽創(chuàng)造，使作品充滿稚趣。

1、畫面要“飽滿”。兒童畫的構(gòu)圖一般要求“寧多勿少”，兒童觀察的越細(xì)致，表現(xiàn)的越充分越好。

2、前后有“主次”。作品構(gòu)圖要遵照“近大遠(yuǎn)小”的原則，就是最前面的要花的最大，把主要形象放在最前面，次要物體和遠(yuǎn)處物體的比例適當(dāng)縮小，使畫面具有空間感和秩序感，剩下的都是為你的這個主題服務(wù)的，這樣孩子就明白了。

3、左右“呼應(yīng)”。畫面中的景物和道具要與作品主題有關(guān)系，左右、上下的內(nèi)容和形式，既要區(qū)別又要有聯(lián)系。

六、傳移模寫

將謝赫的“六法”大致分為三類或三個層面：第一類是主體層面的，即第一法“氣韻生動”，表現(xiàn)精神的、內(nèi)在的、看不見的東西、是繪畫的最高境界和終極關(guān)懷，但它又寓于其他幾法之中。第二類屬于本體層面的，即是表現(xiàn)手段，方法的要求，是物質(zhì)的，外在的、形象的、其中包括“骨法用筆”、“應(yīng)物象形”和“經(jīng)營位置”四法。第三類是“傳移模寫”，在”六法”中它屬于另類，似乎有“湊數(shù)”之嫌。指的是臨摹作品。

曾經(jīng)我看到這樣一則事例：“一位國內(nèi)某重點小學(xué)的四年級學(xué)生，移民到美國，上第一節(jié)美術(shù)課，老師要求他畫一棵圣誕樹，這位中國小朋友的畫技讓美國老師和小朋友都很驚嘆，因為他畫的太像了，跟墻上貼的一摸一樣。可是當(dāng)老師要求他自己再創(chuàng)作一幅時，這位小朋友半天也無從下筆。”通過這個事例，也反映出了我們國家的教育體制與國外不同，不能光是臨摹，如果老是這樣沒有創(chuàng)新，不到真正的生活中體驗，我們培養(yǎng)出來的人才，缺乏創(chuàng)新意識，缺乏競爭力。臨摹是我們學(xué)習(xí)技法的手段，但不是學(xué)習(xí)的終點。

篇9

企業(yè)文化是企業(yè)成員的共有價值和行為上的規(guī)范體系，它體現(xiàn)在企業(yè)的全部活動中，影響著企業(yè)的所有工作，維系著企業(yè)的運轉(zhuǎn)，形成企業(yè)的凝聚力，造就企業(yè)的形象，培育出自己的品牌，養(yǎng)育著企業(yè)的生存發(fā)展。企業(yè)的經(jīng)營理念構(gòu)成企業(yè)文化的核心內(nèi)容，其載體就是企業(yè)的架構(gòu)、戰(zhàn)略、規(guī)章和形象器物。

企業(yè)文化的靈魂是創(chuàng)新。只有不斷的融合創(chuàng)新，企業(yè)才有旺盛的生命力，在激烈的市場競爭中才有競爭力。海爾集團非常重視企業(yè)文化建設(shè)，依靠自己“真誠到永遠(yuǎn)”的企業(yè)文化，由一個瀕臨破產(chǎn)的集體小廠，實行名牌戰(zhàn)略，堅持向客戶提供一流的產(chǎn)品、一流的服務(wù)，讓客戶滿意，從而使企業(yè)發(fā)展壯大起來，成為國內(nèi)家電行業(yè)的龍頭老大，同時，海爾集團又不斷創(chuàng)新，不斷前進，又先后適時提出并實行多元化戰(zhàn)略和國際化戰(zhàn)略，實現(xiàn)了跨國經(jīng)營，成為國際上著名的跨國公司，海爾的品牌也成為全球100個著名品牌之一。海爾培育了自己的優(yōu)秀企業(yè)文化，企業(yè)文化又保駕海爾成長壯大。

企業(yè)文化是動態(tài)的，它也體現(xiàn)為一種狀態(tài)，一種氛圍，它像是熔爐，鍛造著企業(yè)，也錘煉著企業(yè)的人，決定著企業(yè)的存亡。在查處安徽阜陽劣質(zhì)奶粉事件時，河北省石家莊市三鹿奶粉被錯誤地列入劣質(zhì)奶粉名單，企業(yè)一下面臨滅頂之災(zāi)。但是三鹿集團成功的實行了危機管理，他們沒有忙著去打官司，從集團董事長到工人大家互相發(fā)短信鼓勵，集團上下一心，面對危機，找石家莊政府向國務(wù)院打報告，說明情況，又向國家有關(guān)部門打報告，送上三鹿奶粉的良好質(zhì)量證明材料，未出一個禮拜，國家有關(guān)部門就正式發(fā)文糾正，明確指出三鹿奶粉不是劣質(zhì)奶粉，使三鹿集團免于破產(chǎn)，又站穩(wěn)了腳。三鹿集團負(fù)責(zé)人在總結(jié)這次危機管理時說：“三鹿集團靠堅強的企業(yè)文化，挽救了企業(yè)，靠企業(yè)的凝聚力和向心力，挽救了企業(yè)。”有一些很著名的企業(yè)不重視企業(yè)文化建設(shè)，一遇到危機就崩潰，破產(chǎn)出局。所以說，企業(yè)文化是企業(yè)競爭力的源泉，是企業(yè)生命力的保證。

優(yōu)秀的企業(yè)文化能幫助企業(yè)創(chuàng)造奇跡。日本豐田汽車公司是一個百年老企業(yè)，它一貫堅持改進和完善的方針，他們在遇到困難和問題的時候，依照5個“為什么”標(biāo)準(zhǔn)來尋求根源，找出最有效的解決辦法，從而使公司在各方面都“盡可能成為最好的”，據(jù)最新的財務(wù)年度報告，豐田公司雖然只生產(chǎn)了678萬輛汽車，但獲得的利潤比通用和福特這兩家美國汽車公司利潤之和高出兩倍多，它擁有的交易所證券總市值高于美國汽車“三巨頭”的總值。豐田汽車公司的企業(yè)文化被全球各著名汽車企業(yè)研究著，借鑒著，顯示出了豐田汽車文化的強大生命力和影響力。

重視企業(yè)文化的異化效應(yīng)

一個企業(yè)的文化，有著質(zhì)的規(guī)定性，有其特色，有別于其他企業(yè)的文化。同時，企業(yè)文化也有其不確定性的一面，它是變化的，從而出現(xiàn)異化。這種變化，或者說異化，分為兩種情況。第一種情況是由企業(yè)主動進行的，表現(xiàn)為企業(yè)文化與時俱進，適應(yīng)新形勢新情況，做出調(diào)整改變。第二種情況是企業(yè)處于被動，受到外來企業(yè)文化的沖擊，企業(yè)文化受到侵蝕，企業(yè)文化對形成企業(yè)員工的向心力和凝聚力的影響力出現(xiàn)弱化，使企業(yè)工作效率下降，經(jīng)濟效益下滑，嚴(yán)重時走向崩盤，導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)。企業(yè)文化出現(xiàn)異化，對企業(yè)造成的影響是大不相同的，由企業(yè)主動進行時，是對企業(yè)文化的強化、調(diào)整和改造，是一種革新，從而使企業(yè)更加適應(yīng)市場競爭的需要，它的作用是積極的。當(dāng)企業(yè)處于被動時，企業(yè)文化出現(xiàn)異化，對企業(yè)的作用是消極的、破壞性的、是企業(yè)應(yīng)該堅決防止和避免的。

當(dāng)企業(yè)文化與企業(yè)的成長發(fā)展不相適應(yīng)時，明智的企業(yè)就會主動進行調(diào)整，造成新的文化氛圍和工作秩序。聯(lián)想集團一段時間以來，就對自己的企業(yè)文化進行了革新，使組織機構(gòu)精干化，人事配置效能化，營銷國際化，品牌英文名稱也做了改進，由legend改為lenovo，成為國際奧委會的合作伙伴，聯(lián)想集團從此跨入經(jīng)營的新時期，將在與國際奧委會的合作中展示自己的實力，并在合作中求得大發(fā)展，使世界認(rèn)識聯(lián)想，接受聯(lián)想，聯(lián)想為世界提品，提供服務(wù)。

企業(yè)文化在很大程度上是受企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)營思想和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)影響的。德國大眾汽車公司前任董事長費迪南德.皮希在公司就實行一種君主專制式的文化，他事無巨細(xì)地決定著一切，強調(diào)的原則是“服務(wù)并服從”。企業(yè)靠指令在運行，就依靠著這一套，1993年皮希挽救了瀕臨崩潰的大眾汽車公司。2002年4月16日貝恩德.皮舍里茨德接任董事長之后，實行類似民主式的文化，他為公司制定了新的核心價值和方針，人的能力比等級制度更重要，實行主管人員年輕化，強調(diào)責(zé)任，鼓勵進取，賦予一定的自由度，各級主管人員和高層管理人員施展自己的聰明才智有了一定的空間。這樣，就使大眾汽車公司煥發(fā)了活力，在市場競爭中有了自己的優(yōu)勢。

一些跨國公司在全球化的過程中，很注意使自己的企業(yè)文化適應(yīng)新形勢，為了奪占新的市場甚至提出“做本土員工，投資本土經(jīng)濟，做本土公民”的口號，努力與當(dāng)?shù)匚幕榆墸瑺幦‘?dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)可，克服了當(dāng)?shù)氐呐磐庑睦铮M足當(dāng)?shù)仡櫩偷南埠煤托枰瑥亩〉贸晒Α５牵?dāng)企業(yè)文化異化不是在企業(yè)當(dāng)局的主導(dǎo)下出現(xiàn)的時候，正常的企業(yè)狀態(tài)就受到侵害。這種情況的出現(xiàn)往往是由于別的企業(yè)文化的沖擊對本企業(yè)員工成為一種誘惑。這部分人出于對自身利益的追求和企業(yè)離心離德，不惜損害企業(yè)的利益，有的甚至里勾外連，出賣企業(yè)的商業(yè)機密，謀取個人利益。一些國有企業(yè)由盛到衰，乃至走向破產(chǎn)，從文化層面來看，就是企業(yè)文化異化的結(jié)果。還有一種情況是一些企業(yè)主管人員和高層管理人員，他們進入企業(yè)并非和企業(yè)共謀發(fā)展，而是借船過河，他們有自己的價值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)，借著企業(yè)的平臺培育自己的力量，拉幫結(jié)派，形成小團體，待條件成熟時，集體出走，把企業(yè)的客戶關(guān)系和商業(yè)秘密一起帶走，另立爐灶和原來的企業(yè)成為競爭對手。當(dāng)然這種情況發(fā)生在高層主管人員身上，對企業(yè)一般員工來說，出現(xiàn)一些狀況，并成不了氣候，難上升到文化層面，就另當(dāng)別論。

四點啟示

首先，企業(yè)要不斷加強企業(yè)文化建設(shè)，好的企業(yè)文化是企業(yè)的生命力之源，為企業(yè)的生存和發(fā)展增加動力。但是企業(yè)文化作為一種上層建筑性質(zhì)的現(xiàn)象，也是不斷發(fā)展變化的，需要與時俱進。在此一時起積極作用的企業(yè)文化，到彼一時也可能就成為企業(yè)發(fā)展的制約因素，甚至使企業(yè)發(fā)展陷入困境。因此，企業(yè)應(yīng)該經(jīng)常對其文化進行檢討和評估，適時做出調(diào)整和革新，使企業(yè)文化永葆青春，推動企業(yè)蓬勃發(fā)展。

第二，怎樣對企業(yè)文化進行檢討和評估呢，通常按企業(yè)文化的作用結(jié)果而對其進行評估，就是從企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績、工作效率、企業(yè)員工工作的主動性、積極性與創(chuàng)造性的發(fā)揮情況、員工對企業(yè)的滿意度和關(guān)心程度等這樣四個方面來評估。就是說，企業(yè)文化應(yīng)該有利于促進企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的提高，有利于企業(yè)工作效率的提高，有利于員工工作的主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，員工對企業(yè)滿意度高，關(guān)心企業(yè)的成長和發(fā)展。這樣的企業(yè)文化應(yīng)發(fā)揚光大，否則就該調(diào)整和改進了。

篇10

關(guān)鍵詞：韓國；影視文化貿(mào)易；成功原因；啟示

中圖分類號：G125 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）22-0164-02

一、中韓影視文化貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀

（一）韓國影視文化貿(mào)易發(fā)展勁頭強勁

在1998年韓國政府“文化立國”戰(zhàn)略引領(lǐng)下，韓國影視文化作品成為了主打?qū)ν廨敵霎a(chǎn)品。韓國影視劇出口值屢創(chuàng)新高，長期處于貿(mào)易順差的狀態(tài)。數(shù)據(jù)顯示，2013年韓國廣電節(jié)目對外輸出額高達(dá)2.42億美元。其出口市場覆蓋了亞洲、美洲、歐洲的33個國家和地區(qū)，以有相似文化底蘊的中國、日本等亞洲國家為重要戰(zhàn)略基地。韓國影視作品由于類型豐富，劇情生動，角色刻畫細(xì)膩，內(nèi)容積極向上，深受國內(nèi)外觀眾喜愛，韓劇版權(quán)價格也因此不斷攀升。

（二）中國影視文化貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r不盡人意

中國影視文化貿(mào)易起步晚，雖每年都以較大幅度增長，但一直處于貿(mào)易逆差狀態(tài)。影視劇的進出口過于聚集，主要從美、日、韓等國引進，向亞太地區(qū)輸出，其中更以東南亞地區(qū)為主。影視劇類型、主題都過于單一，內(nèi)容缺乏新意和國際化眼光。因此，相較于其他產(chǎn)業(yè)，中國影視文化產(chǎn)業(yè)無論國內(nèi)外都處在較低位置。

二、韓國影視文化貿(mào)易成功的原因

（一）韓國政府高度重視并大力支持

“文化立國”政策提出后，韓國政府逐步出臺了《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展五年計劃》《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進計劃》等一系列政策，文化產(chǎn)業(yè)被確立為國民經(jīng)濟發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，影視文化成為重中之重。影視劇的發(fā)展擁有了優(yōu)越的政策環(huán)境。韓國信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展也為影視劇提供了非常重要的技術(shù)幫助。韓國政府還不斷增加對文化產(chǎn)業(yè)的資金支持，相關(guān)資金扶持額度不斷增加，設(shè)立了“文化發(fā)展基金”，對特定項目給予一定的資金補助。韓國貿(mào)易保險公社為了支持并協(xié)助那些新人導(dǎo)演以及擁有獨特魅力的影片專門成立了“電影產(chǎn)業(yè)支援基金”。為推動影視文化產(chǎn)品的對外輸出，韓國政府有專門的影音分軌公司，鼓勵把韓文翻譯成外語，對創(chuàng)造出新成品所花的費用給予補貼，還創(chuàng)立了“出口獎”，最多可以獲得獎賞1 000萬韓元。

（二）韓國影視文化將東西方文化兼容并蓄

1.借鑒西方文化使韓國影視作品向國際化邁進。韓國電視劇早年是以模仿美國起家的。通過韓國的影視作品，可以看到漸漸增多的西方崇尚的民主、法治、公平、正義、自由的意識形態(tài)，也能看到具有好萊塢特色的大投資、大場面、多國元素和精美特技效果。韓國已然成為全球觀眾的“亞洲好萊塢”。

2.保持儒家傳統(tǒng)文化使韓國影視作品受國內(nèi)外人民喜愛。儒家文化在東南亞地區(qū)有著較高的地位，其倡導(dǎo)的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)也已成為韓國人固有的思維方式和行為模式，在韓國影視文化作品中有諸多體現(xiàn)――以積極正面的形象為主人公，在困境中不屈服，始終保持著積極向上的奮發(fā)精神。這樣的影視作品不僅滿足了國內(nèi)需求，也讓外國觀眾產(chǎn)生了價值認(rèn)同感。

3.兼容并蓄是韓國影視作品迅速成長的主要原因。“和諧”是韓國影視作品中最關(guān)鍵的特點之一。韓國的影視作品將傳統(tǒng)的價值觀念與西方國家提倡的民主自由的觀念相結(jié)合，打造出獨特的當(dāng)今韓國影視文化，韓國影視文化也因此得以推開世界文化市場的大門，實現(xiàn)影視文化的大繁榮。如紅極一時的《大長今》，就唯美地弘揚了東方文化，贊美了東方女性；而《哈佛愛情故事》和《皇太子的初戀》這兩部電視劇則巧妙地把東方和西方文化結(jié)合在一起。

（三）積極開拓海外市場，能準(zhǔn)確定位目標(biāo)市場

因國內(nèi)市場較小，韓國文化產(chǎn)業(yè)把世界文化市場當(dāng)作主要的戰(zhàn)略場地，并分進度，有選擇性的開拓市場。把在周邊并與其大致相同的價值理念的國家或地區(qū)，如中國、日本等作為突破口，進而打開東南亞和歐美市場的大門，并努力發(fā)掘潛在的中東和中南美市場。他們會根據(jù)出口市場的不同來選擇不同的出口影片內(nèi)容，對于歐洲市場，絢爛的視覺效果和驚險的動作場面較受歡迎，所以出口的影片大都是災(zāi)難片、動作片及戰(zhàn)爭片。而對于有著相同文化背景的中國和日本，則主要出口《大長今》《浪漫滿屋》《太陽的后裔》等為代表的家庭倫理劇和浪漫愛情劇來讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

韓國還成立了韓國釜山國際電影節(jié)，在多個國家和地區(qū)設(shè)立了韓國文化產(chǎn)業(yè)振興院的境外辦事處，以此來提升韓國影視文化的宣傳力度，加強對國際市場需求的研究與分析，有利于更好地開拓國際市場。

（四）韓國影視文化自身包裝魅力

為了獲得海外市場的認(rèn)可，韓國影視公司特別重視塑造影視作品及其中演員的優(yōu)質(zhì)形象。韓國影視作品中的俊男美女、唯美的拍攝場景、最新款手機、服飾等物件的出現(xiàn)和使用，吸引了大量觀眾，也引領(lǐng)了時尚潮流。

近年來，韓國影視文化也逐漸向互聯(lián)網(wǎng)傳播的方式發(fā)展，以此增強國際市場運作。如《來自星星的你》和《太陽的后裔》，就是隨著互聯(lián)網(wǎng)的宣傳和在世界各國的各大網(wǎng)站同時熱播而被眾人追捧，隨之而火的不只是男女主角，還有啤酒和炸雞等。

（五）建立開發(fā)影視文化產(chǎn)業(yè)鏈機制

韓國特別重視文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，使經(jīng)濟效益不僅局限于一個點。各產(chǎn)業(yè)間相互聯(lián)系，相互促進，形成了非常堅固的產(chǎn)業(yè)鏈條。比如，韓國影視文化的進步就使得韓國各地的旅游業(yè)、飲食業(yè)等其他行業(yè)得到共同發(fā)展，促進了韓國經(jīng)濟的興盛。

反觀中國的影視文化貿(mào)易，無論在認(rèn)識上或是政策措施、資金支持、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、影視節(jié)目制作等方面都與韓國有較大差距。中國影視文化貿(mào)易想要獲得長足發(fā)展，借鑒韓國成功經(jīng)驗是可行的路徑之一。

三、韓國影視文化貿(mào)易成功對中國的啟示

（一）中國政府應(yīng)加大對本國影視文化貿(mào)易的支持力度

政府的扶持與認(rèn)同是影視文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易發(fā)展的首要保證。借鑒韓國經(jīng)驗，中國政府相關(guān)部門應(yīng)給影視文化貿(mào)易一定的政策支持，逐漸完善影視文化貿(mào)易的法律法規(guī)機制，建立健全完善的管理體制，設(shè)立資金支持影視文化貿(mào)易機制。應(yīng)加大對影視文化貿(mào)易的投入，通過采取出口退稅和補貼等政策措施鼓勵和促進高品質(zhì)影視作品的出口，縮小并消除我國影視文化貿(mào)易逆差。鼓勵個人和企業(yè)贊助影視文化事業(yè)，建立各種影視文化基金會，實行專款專用，以利于影視文化貿(mào)易的繁榮。

政府在體制改革上還應(yīng)著重解決發(fā)行渠道不暢通、打擊盜版力度不夠大、電影院瞞報票房等一系列問題。要不斷推動有關(guān)影視方面的各項改革，努力提高影視工作者對工作的積極性并發(fā)揮出其創(chuàng)造力，并使文化和市場資源都能得到有效的配置。

（二）文化傳承與融合并舉，提高影視文化產(chǎn)業(yè)競爭力

影視業(yè)強調(diào)“內(nèi)容為王”，在“文化折扣”和“文化壁壘”的影響下，我國很多的國產(chǎn)影視劇都不被海外市場所接受。而在這一問題上，韓國影視業(yè)就做得很好，他們把本土化與國際化結(jié)合在一起，形成自己的個性特征，讓國內(nèi)外觀眾都能接受，這是我國最應(yīng)學(xué)習(xí)的地方。中國有著長達(dá)五千年的歷史，這些豐富的文化資源都是屬于中國的寶藏，體現(xiàn)了中華民族最本質(zhì)、最具有特色的東西，必須保護與傳承。同時，可以結(jié)合西方的審美和欣賞習(xí)慣，找到中華文化中最能被外國觀眾認(rèn)同的部分，并且對不同的國家與市場，調(diào)整產(chǎn)品制作與包裝的策略，打造出擁有中國特色的文化精品，使中國的影視文化在全球激烈的競爭中擁有較強的競爭力。

（三）努力創(chuàng)建文化品牌，早日打入國際文化市場

擁有良好的口碑和品牌效應(yīng)是影視文化產(chǎn)業(yè)進軍國際市場的秘密武器。具備了品牌影響力才有市場號召力，才能吸引一線的演員、制作團隊和發(fā)行團隊進行合作，得到更多的資金支持與更通暢的發(fā)行渠道。美國電影中的變形金剛、迪士尼等就形成了世界知名的文化品牌。韓國影視作品也創(chuàng)造出了屬于韓國獨有的文化品牌，比如生日喝海帶湯、汗蒸、扎羊角帽都讓人第一時間想到韓國。

中國的影視文化產(chǎn)業(yè)必須增強品牌意識，積極提倡品牌戰(zhàn)略，加強影視品牌宣傳，并改變運營方式，開發(fā)與之相關(guān)的衍生產(chǎn)品，形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)造出更理想的戰(zhàn)略效益和經(jīng)濟利潤，提升中國影視文化在海外市場上的地位。

（四）大力完善人才培養(yǎng)機制

人才是發(fā)展各項產(chǎn)業(yè)最為關(guān)鍵的因素。我國可以學(xué)習(xí)韓國經(jīng)驗，在各大高校開設(shè)專門的影視文化專業(yè)或課程，積極推進人才在國際上的交流，定期與國外高校做相關(guān)的人才交流項目，定期讓影視從業(yè)人員出國進行培訓(xùn)，培養(yǎng)出具有國際水平的影視文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才。與此同時，我國可以建立并完善影視人才激勵機制，用物質(zhì)獎勵等積極留住國內(nèi)影視人才，努力營造出一個良好的影視人才從業(yè)環(huán)境，進而吸引大量的外國優(yōu)秀影視文化產(chǎn)業(yè)人才進入中國，幫助我國的影視文化貿(mào)易不斷繁榮。

（五）注重影視產(chǎn)品的原創(chuàng)性，努力建立完整的產(chǎn)業(yè)鏈

中國的影視文化產(chǎn)業(yè)處于中游和下游階段，即銷售產(chǎn)品的狀態(tài)，與韓國注重原創(chuàng)開發(fā)相比，只能獲取較低的經(jīng)濟利益；加之市場拓展意識不強，營銷工作欠缺，中國的影視文化產(chǎn)品市場化程度較低，未能形成完整產(chǎn)業(yè)鏈。為此，應(yīng)學(xué)習(xí)韓國經(jīng)驗，變模仿為創(chuàng)造，鼓勵影視專業(yè)人員發(fā)揮創(chuàng)意，打造出屬于中國獨有的影視作品類型；努力建立影視文化產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系，形成一條有效的產(chǎn)業(yè)鏈，推動不同產(chǎn)業(yè)間的配套工作，使得影視文化產(chǎn)業(yè)能與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，促進中國影視文化貿(mào)易的發(fā)展，從而帶來較高的經(jīng)濟利益。

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