導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇莫言諾貝爾，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

莫言原名管謨業(yè)，1955年2月17日生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造了獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作品有：《檀香刑》、《生死疲勞》、《豐乳肥臀》、《紅高粱家族》、《透明的紅蘿卜》、《戰(zhàn)友重逢》、《蛙》、《藏寶圖》、《四十一炮》、《天堂蒜苔之歌》、《拇指銬》、《白狗秋千架》、《酒國(guó)》、《白棉花》、《紅樹(shù)林》、《月光斬》、《老槍·寶刀》、《會(huì)唱歌的墻》、《司令的女人》、《良心作證》、《鎖孔里的房間》、《什么氣味最美好》、《莫言心聲系列叢書(shū)》、《傳奇莫言》、《莫言散文》、《莫言中篇小說(shuō)選》、《莫言王堯?qū)υ掍洝贰ⅰ赌跃x集》、《莫言作品精選》。

在獲得諾獎(jiǎng)之前，莫言獲得過(guò)很多獎(jiǎng)項(xiàng)。且看這些獎(jiǎng)項(xiàng)是怎么評(píng)價(jià)莫言的—— 馮牧文學(xué)獎(jiǎng)：“莫言以近20年持續(xù)不斷的旺盛的文學(xué)寫(xiě)作，在海內(nèi)外贏得了廣泛聲譽(yù)。雖然，他曾一度在創(chuàng)新道路上過(guò)猶不及，但他依然是新時(shí)期以來(lái)中國(guó)最有代表性的作家之一。他創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代中期的‘紅高粱’家族系列小說(shuō)，對(duì)于新時(shí)期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深刻而積極的影響。《紅高粱》以自由不羈的想象，恣肆的語(yǔ)言，奇異新穎的感覺(jué)，創(chuàng)造出了一個(gè)輝煌瑰麗的莫言小說(shuō)世界。他用靈性激活歷史，重寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的青年軍旅小說(shuō)家寫(xiě)出了自己‘心中的戰(zhàn)爭(zhēng)’，使當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)面貌為之一新。”

法國(guó)儒爾·巴泰庸外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)：“由中國(guó)杰出小說(shuō)家莫言原創(chuàng)、優(yōu)秀漢學(xué)家杜特萊翻譯成法文的《酒國(guó)》，是一個(gè)空前絕后的實(shí)驗(yàn)性文體。其思想之大膽，情節(jié)之奇幻，人物之鬼魅，結(jié)構(gòu)之新穎，都超出了法國(guó)乃至世界讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)。這樣的作品不可能被廣泛閱讀，但卻會(huì)為刺激小說(shuō)的生命力而持久地發(fā)揮效應(yīng)。”

鼎鈞雙年文學(xué)獎(jiǎng)：“從《透明的紅蘿卜》開(kāi)始，莫言的創(chuàng)作一直保持了旺盛的生命力。究其根本，應(yīng)該歸諸莫言的感覺(jué)方式有著深厚的地域和民間淵源。《檀香刑》是這樣一個(gè)標(biāo)志：民間淵源首次被放到文源論的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，也被有意識(shí)地作為對(duì)近二三十年中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作中從西方話語(yǔ)的大格局尋求超越和突破的手段加以運(yùn)用；同時(shí)，作者關(guān)于民間淵源的視界進(jìn)一步開(kāi)拓，開(kāi)始從抽象精神層面而轉(zhuǎn)化到具體的語(yǔ)言形式層面，從個(gè)別意象的植入發(fā)展到整體文本的借鑒。現(xiàn)象本身就是民間文化所孕育所造就，是山東古老民間文化的一次狂歡。借這個(gè)題材來(lái)激活一種以民間文化為底蘊(yùn)的小說(shuō)敘述，使本事與形式之間天衣無(wú)縫，形成了一種妙不可言的‘回聲’。民間戲曲、說(shuō)唱，既被移植到小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格中，也構(gòu)成和參與了小說(shuō)人物的精神世界。這種‘形式’與‘內(nèi)容’的渾然一體，使得《檀香刑》比以往任何高揚(yáng)‘民間性’的小說(shuō)實(shí)踐，走得更遠(yuǎn)，也更內(nèi)在化。神奇化、暴力傾向，仍舊是莫言給人的突出印象。作者把他的這一奇特興趣，用于表現(xiàn)或映襯一種桀驁不馴，一種野性，一種英雄主義氣概。重要的不在于人們是否接受他的觀點(diǎn)，而在于他的這種心理傾向已經(jīng)鑄成了鮮明的小說(shuō)個(gè)性。這部小說(shuō)尚須探討的問(wèn)題包括：一、其藝術(shù)表現(xiàn)中的某些粗疏之處多少傷及小說(shuō)的整體肌理；二、其對(duì)人性品質(zhì)的表現(xiàn)及所持價(jià)值觀，在不同讀者中間，可能不是沒(méi)有異議的。”

法蘭西文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章：“您寫(xiě)作的長(zhǎng)、短篇小說(shuō)在法國(guó)廣大讀者中已經(jīng)享有名望。您以有聲有色的語(yǔ)言，對(duì)故鄉(xiāng)山東省的情感、反映農(nóng)村生活的筆調(diào)、富有歷史感的敘述，將中國(guó)的生活片段描繪成了同情、暴力和幽默感融成一體的生動(dòng)場(chǎng)面。您喜歡做敘述試驗(yàn)，但是，我想最引起讀者興趣的還是您對(duì)所有人物，無(wú)論是和您一樣農(nóng)民出身的還是所描寫(xiě)的干部，都能夠以深入淺出的手法來(lái)處理。”

華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)：“莫言的寫(xiě)作一直是當(dāng)代中國(guó)的重要象征之一。他通透的感覺(jué)、奇異的想象力、旺盛的創(chuàng)造精神，以及他對(duì)敘事藝術(shù)探索的持久熱情，使他的小說(shuō)成了當(dāng)代文學(xué)變革旅途中的醒目界碑。他從故鄉(xiāng)的原始經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，抵達(dá)的是中國(guó)人精神世界的隱秘腹地。他筆下的歡樂(lè)和痛苦，說(shuō)出的是他對(duì)民間中國(guó)的基本關(guān)懷，對(duì)大地和故土的深情感念。他的文字性格既天真又滄桑；他書(shū)寫(xiě)的事物既素樸又絢麗；他身上有壓抑不住的狂歡精神，也有進(jìn)入本土生活的堅(jiān)定決心。這些品質(zhì)都見(jiàn)證了他的復(fù)雜和廣闊。從幾年前的重要作品《檀香刑》到2003年度出版的《四十一炮》和《豐乳肥臀》，莫言依舊在尋求變化，依舊在創(chuàng)造獨(dú)立而輝煌的生存景象，他的努力，極大地豐富了當(dāng)代文學(xué)的整體面貌。”

諾尼諾國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)：“莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有無(wú)限豐富而又科學(xué)嚴(yán)密的想象空間，其寫(xiě)作思維新穎獨(dú)特，以激烈澎湃和柔情似水的語(yǔ)言，展現(xiàn)了中國(guó)這一廣闊的文化熔爐在近現(xiàn)代史上經(jīng)歷的悲劇、戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了一個(gè)時(shí)代充滿愛(ài)、痛和團(tuán)結(jié)的生活。”

福岡亞洲文化獎(jiǎng)：“莫言先生是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的代表作家之一，他以獨(dú)特的寫(xiě)實(shí)手法和豐富的想象力，描寫(xiě)了中國(guó)城市與農(nóng)村的真實(shí)現(xiàn)狀，作品被譯成多種語(yǔ)言。莫言先生的作品引導(dǎo)亞洲走向未來(lái)，他不僅是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的旗手，也是亞洲和世界文學(xué)的旗手。”

篇2

莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》。小說(shuō)講述了中華人民共和國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國(guó)策當(dāng)年在高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過(guò)程；通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生萬(wàn)心的人生經(jīng)歷。

在形象描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程的同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象。

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篇3

【關(guān)鍵詞】 莫言 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 高校 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)

2012年10月11日晚7時(shí)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，瑞典文學(xué)院宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。

——題序

對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)而言，莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)太不尋常了，徹底改變了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的地位；作用所及，還深刻影響到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史這門(mén)課程在高校的教學(xué)存在方式。

莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一反長(zhǎng)期存在的被動(dòng)、壓抑、虛弱、頹唐和不自信，完全以盈實(shí)的、舒展的、風(fēng)光的、富有侵略性的姿態(tài)出場(chǎng)。好比整個(gè)兒換了似的！雖然從時(shí)間的長(zhǎng)度來(lái)看，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)早已超出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“三十年”①，但是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作為“二等公民”，一直受到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的壓制。這當(dāng)然有中國(guó)當(dāng)代文學(xué)自身的原因。“十七年文學(xué)”和“文學(xué)”作為第一階段長(zhǎng)期給中國(guó)當(dāng)代文學(xué)留下了貧弱的積弊，造成了無(wú)法與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)匹敵的劣勢(shì)。而且它還像病毒一樣侵蝕著后來(lái)人們對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的認(rèn)識(shí)。就這樣中國(guó)當(dāng)代文學(xué)囫圇成為有色眼鏡觀照下的“孱弱之軀”。正是這種對(duì)待方式，導(dǎo)致中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史在進(jìn)入高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂后也成為被“虐待”的對(duì)象，它的地位遠(yuǎn)不及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，課時(shí)安排也比中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史少很多②，好像它是因?yàn)椴荒苡兄袊?guó)文學(xué)“史”的空缺和斷裂而勉強(qiáng)進(jìn)入中文系大學(xué)生課堂的。

現(xiàn)在這種存在狀態(tài)已經(jīng)不合時(shí)宜了。莫言以自己的成就顛覆了那種老舊的關(guān)系和認(rèn)識(shí)。只要是和高校中文系的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史這門(mén)課程有關(guān)的組織和個(gè)人，都要以新的思維認(rèn)識(shí)這門(mén)學(xué)科了。

莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)主要依靠的是自己的文學(xué)成就。莫言創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)世界，一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既中國(guó)又世界的文學(xué)境界。在創(chuàng)作伊始，莫言就擁有了寬闊的世界文學(xué)視野和比較文學(xué)意識(shí)，一腳踩著福克納、馬爾克斯等人的足跡，一腳踩著自己民族的土地，構(gòu)筑他的文學(xué)世界。從而完成了現(xiàn)代的中國(guó)敘事，為世界文學(xué)格局增添了新的文學(xué)存在形式。而且，莫言以大悲憫的人道情懷審視中國(guó)人的獨(dú)特生命存在，進(jìn)而從中華文化的獨(dú)特視角展現(xiàn)人性的復(fù)雜，體現(xiàn)了莫言文學(xué)世界偉大的精神境界。可見(jiàn)，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)實(shí)至名歸。這樣，借助于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一位大師的成就被世人儀式般地認(rèn)可了，而且讓他們心服口服。于是，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的地位一夜之間發(fā)生了奇妙的置換，不但與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)比齊，而且開(kāi)始和中國(guó)古代文學(xué)、世界文學(xué)爭(zhēng)輝。不僅如此，由于莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)內(nèi)部好像開(kāi)始了奇特的化學(xué)反應(yīng)，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的作家，像王小波、余華、李銳，等等，都朝莫言匯合聚攏，與之比長(zhǎng)契大，空前擴(kuò)張和釋放著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的巨大能量。

面對(duì)此情此景，與高校中文系中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)有關(guān)的任何組織和個(gè)人，再對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)抑制和輕慢就是很不明智的了。

國(guó)家的有關(guān)教育管理部門(mén)應(yīng)該重新審定中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史這門(mén)課程。可以組織專(zhuān)家聽(tīng)證會(huì)，以莫言為標(biāo)桿，對(duì)當(dāng)代中國(guó)作家進(jìn)行理性的甄別評(píng)估，重新在高校中文系的課程設(shè)置中定位中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史。應(yīng)該充分考慮中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的時(shí)間長(zhǎng)度、歷史容量與重量，給它與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史一樣的課時(shí)保證，甚至更多。這當(dāng)然需要與各個(gè)高校的那些跟文學(xué)教育相關(guān)的部門(mén)和管理人員銜接起來(lái)。

高校中文系從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的老師們需要觀念的大調(diào)整了。現(xiàn)在有了榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，老師們?cè)贈(zèng)]有必要有意無(wú)意地壓抑中國(guó)新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)了，一種舒展的理性的研究態(tài)度成為必要。他們需要從莫言的文學(xué)世界衍生出重新評(píng)價(jià)中國(guó)當(dāng)代作家的標(biāo)準(zhǔn)，以全新的眼光觀察和審視當(dāng)代中國(guó)的每一位作家，形成對(duì)他們的新認(rèn)識(shí)，進(jìn)而決定自己在教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)容取舍。高校教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者，是主動(dòng)的研究型的教師。這次莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給了從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的高校教師一次絕好的主動(dòng)書(shū)寫(xiě)屬于自己的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的機(jī)會(huì)。莫言的文學(xué)特點(diǎn)還給高校從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的老師們提供了一套具體的教學(xué)方法。莫言的小說(shuō)創(chuàng)作植根于莫言獨(dú)特的人生體驗(yàn)，運(yùn)用世界眼光篩選和改造中國(guó)古代文學(xué)的深厚傳統(tǒng)，如瑞典文學(xué)院評(píng)委會(huì)所說(shuō)“找到了舊式中國(guó)文學(xué)與語(yǔ)言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)”③，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代的“中國(guó)”敘事。這給高校從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的教師提出了很高的要求：假如老師們要透徹地、很好地完成中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)任務(wù)，就必須打通中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與世界文學(xué)和中國(guó)古代文學(xué)三者的聯(lián)系，實(shí)行三位一體的教學(xué)法。當(dāng)然，這種關(guān)聯(lián)在以前的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)中也是要求的，但是在莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前并非顯得十分必要和緊迫。現(xiàn)在卻因?yàn)槟砸宰陨淼膭?chuàng)作特點(diǎn)榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一事件而凸現(xiàn)為一種緊要的方法。其實(shí)莫言的這一特點(diǎn)也是改革開(kāi)放時(shí)代許多中國(guó)作家創(chuàng)作的特色。這樣，古今中外連體教學(xué)法就成為高校中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)必須遵循的一個(gè)重要原則。

現(xiàn)在許多高校所使用的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教材，也因?yàn)槟詷s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而急需修訂了。莫言獲獎(jiǎng)之后，筆者檢索了中國(guó)高校眼下所使用的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教材，發(fā)現(xiàn)多數(shù)對(duì)莫言講述很少。由北京大學(xué)出版社出版的洪子誠(chéng)著的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》（修訂版）在這方面具有典型性；不僅因?yàn)樗某霭鏅C(jī)構(gòu)的權(quán)威性，還因?yàn)檫@部教材著者的權(quán)威性。④事實(shí)上這部教材的編纂基于這樣一個(gè)理念：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上沒(méi)有像魯郭茅巴老曹那樣的大家，不堪于做作家的分章，于是便著重于文學(xué)現(xiàn)象和過(guò)程的講述。朱棟霖等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》1917-2000⑤、陳思和主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》⑥等少數(shù)教材對(duì)莫言講述較多。這里尤其要提一提雷達(dá)等人主編的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)通史》⑦，這部教材對(duì)莫言作了相當(dāng)?shù)轿坏闹v述。然而，綜觀當(dāng)下的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程，對(duì)莫言等著名作家的觀照仍然是頗為不夠的，對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)文學(xué)的觀照是頗為不夠的。這實(shí)際上暴露了學(xué)界對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的某種“盲視”，教材的缺乏前瞻性還是相對(duì)次要的問(wèn)題。但是，不管怎么說(shuō)，莫言這次獲獎(jiǎng)使高校使用的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教材的修訂變得迫在眉睫了。這當(dāng)然是高校中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)相關(guān)部門(mén)急需要著手的重要工作。不過(guò)，具備相當(dāng)研究創(chuàng)新能力的高校教師大可不必等待新的教材出世再調(diào)整自己的教學(xué)，他們應(yīng)該馬上修訂自己的講義，以適應(yīng)新形勢(shì)下中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的講授。

注 釋?zhuān)?/p>

①中國(guó)當(dāng)代文學(xué)從1949年開(kāi)始算起，到現(xiàn)在已經(jīng)有63年的歷史，時(shí)間長(zhǎng)度是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)（1917—1949）的近兩倍；單說(shuō)新時(shí)期以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（1977—2012），時(shí)間長(zhǎng)度也已超過(guò)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。

②據(jù)我所知，絕大多數(shù)高校在漢語(yǔ)言文學(xué)本科專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置中，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的課時(shí)比中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的課時(shí)一般要多出三分之一左右。假如說(shuō)一學(xué)期中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的授課時(shí)數(shù)是80多個(gè)課時(shí)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的授課時(shí)數(shù)就是60左右的課時(shí)。

③瑞典文學(xué)院評(píng)委會(huì)對(duì)莫言的授獎(jiǎng)詞是：“通過(guò)幻想與現(xiàn)實(shí)、歷史視角與社會(huì)視角的混合，莫言結(jié)合威廉·福克納與加夫列夫·加西亞·馬爾克斯作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時(shí)，也找到了舊式中國(guó)文學(xué)與語(yǔ)言傳統(tǒng)的新出發(fā)點(diǎn)。”

④洪子誠(chéng)著《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》（修訂版），北京大學(xué)出版社2007年版。洪子誠(chéng)為北京大學(xué)中文系教授、北京大學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教研室主任，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的權(quán)威人士之一。

⑤朱棟霖，朱曉進(jìn)，龍泉明.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史（1917-2000）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

⑥陳思和.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.

篇4

然而，在莫言獲獎(jiǎng)的背后，卻存在諸多值得反思的東西。百年來(lái)，中國(guó)以文學(xué)救國(guó)、以文學(xué)立人、以文學(xué)啟蒙，功莫大焉，再加上幾千年之燦爛輝煌、足以傲視世界的詩(shī)歌傳統(tǒng)，中國(guó)文學(xué)似乎早就應(yīng)該在全球被人敬仰。但是，作為全球影響力最大的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)卻總是與中國(guó)籍漢語(yǔ)作家無(wú)緣。中國(guó)雖一直號(hào)稱(chēng)是文明古國(guó)，無(wú)數(shù)碩儒大家也沾沾自喜于中國(guó)文化比西方文化“先進(jìn)”，可以彌補(bǔ)西方機(jī)械文明缺憾，成就人類(lèi)未來(lái)之精神基業(yè)。由此，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的缺失自然就變成了國(guó)人的痛楚心結(jié)。從這個(gè)意義上說(shuō)，莫言獲獎(jiǎng)既是來(lái)得晚了，也是來(lái)得及時(shí)。

也正因如此，諾貝爾獎(jiǎng)顯示了中國(guó)人百年間急于通過(guò)他者來(lái)證明自我的吊詭思路。似乎不得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)就永遠(yuǎn)不會(huì)有世界級(jí)文學(xué)大師，中國(guó)的學(xué)者就有理由永遠(yuǎn)將馬爾克斯等看作是中國(guó)文學(xué)的導(dǎo)師，把那種奇詭的風(fēng)格看作是中國(guó)作家們應(yīng)該學(xué)習(xí)的樣板。許多人不止一次地問(wèn)我，為什么中國(guó)沒(méi)有文學(xué)大師？我答曰怎么沒(méi)有？對(duì)曰：“連個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)都沒(méi)得，怎么叫大師？”我也就只能啞口無(wú)言。幾年前，我曾經(jīng)提出，中國(guó)近20年間的長(zhǎng)篇小說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的歷史最高峰，同儕則質(zhì)問(wèn)我：“哪一位稱(chēng)得上是世界級(jí)的大師？”我還是啞口無(wú)言。諾貝爾之長(zhǎng)志氣，如同其照卑微：沒(méi)有諾貝爾，就啥也不是；有了諾貝爾，就啥也別說(shuō)！

就此來(lái)看，莫言獲獎(jiǎng)，除了證明中國(guó)和漢語(yǔ)正在趨于強(qiáng)勢(shì)之外，也就不能太多證明什么，更不能因此就提高了中國(guó)文學(xué)的質(zhì)量或者當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的魅力。在我看來(lái)，一方面莫言并不能代表當(dāng)前中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作，尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，另一方面中國(guó)當(dāng)前文學(xué)寫(xiě)作的種種亂象，也未必會(huì)因?yàn)槟缘谋怀姓J(rèn)，而讓諸多作家放下裝神弄鬼、捉筆投錢(qián)的手。

簡(jiǎn)言之，人們之期待諾貝爾，乃是毫不客氣地期待一把全球通用的量尺量出中國(guó)文學(xué)的巨人身高，而不是真的信心滿滿，笑對(duì)榮辱。

換句話說(shuō)，莫言終于獲獎(jiǎng)了，那么，我們的作家、理論家和讀者朋友們，是不是也該緩口氣回頭反思和檢討這些年我們趕英超美的文化生產(chǎn)邏輯了？學(xué)術(shù)界和翻譯家們代言著西方大大小小的思想家，仿佛只有扯上幾句德里達(dá)或者德勒茲，才是學(xué)術(shù)會(huì)議的真正聲音；各種國(guó)外作家、哲學(xué)家的研討會(huì)人頭攢動(dòng)、英語(yǔ)橫飛，而難得有一次有質(zhì)量的研討；而研究民族文化和民族文學(xué)的人們，則恨不得滅掉一切洋元素，仿佛自己是吃著中國(guó)窩頭而絕不曾嚼過(guò)西方口香糖的夫子——這正變相地承認(rèn)了洋人文化已經(jīng)強(qiáng)大到了不敢碰，一碰自己就貶值變質(zhì)的狀況。

并不是說(shuō)，莫言之后，我們就要揚(yáng)眉吐氣了，而是說(shuō)有了莫言，我們也就可以反思一下西方這把量尺其實(shí)也不過(guò)如此。我們應(yīng)該沉下心來(lái)，管管自己的買(mǎi)賣(mài)，量量自己的尺寸了。莫言尚能獲獎(jiǎng)，何必執(zhí)著于全球、世界之獎(jiǎng)？

同仁們，回到我們自己的房間里、站到自己院子的地面上仰望星空吧！

篇5

但是北京主辦奧運(yùn)沒(méi)有爭(zhēng)議，莫大哥得到諾貝爾獎(jiǎng)卻在網(wǎng)絡(luò)上一片罵聲。中國(guó)傳統(tǒng)，文人相輕，一旦莫老大得了文學(xué)獎(jiǎng)，許多其他文人就此心碎，怕二十年內(nèi)風(fēng)水循環(huán)，再也輪不到自己了。如此憤慨情緒有可原。

另一種說(shuō)法，是莫言的文學(xué)成就不高，不足以得獎(jiǎng)。但是，諾貝爾的評(píng)委會(huì)內(nèi)，有漢學(xué)家馬悅?cè)弧ｑR教授是眉精目巧之人，對(duì)中國(guó)文化了解甚深。十幾年來(lái)，許多作家詩(shī)人爭(zhēng)相寄作品給馬教授，還有附夾鈔票的，也有央求：如果您老批準(zhǔn)我的獎(jiǎng)項(xiàng)，獎(jiǎng)金歸您，我只要名譽(yù)就夠了。諾貝爾評(píng)委會(huì)千挑萬(wàn)選，眼光不會(huì)錯(cuò)。因?yàn)槟缘淖髌罚瑩?jù)委員會(huì)說(shuō)，表現(xiàn)了作家對(duì)弱勢(shì)的人文關(guān)懷，這一點(diǎn)符合普世價(jià)值觀。

也就是說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)成就的標(biāo)準(zhǔn)，是由西方白人國(guó)家為首的瑞典挪威壟斷的，這一點(diǎn)本也不是秘密。如何能得到文學(xué)獎(jiǎng)？最大的竅門(mén)就是作品語(yǔ)言通暢淺白，不要賣(mài)弄典故，翻成英語(yǔ)等外文，令洋人讀者一看就懂。在這方面，莫言的文字不僅做到了，而且在文化主題方面，像張藝謀早年的電影《大紅燈籠高高掛》、《老井》、《活著》，都以表現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)底層生活的特色而蜚聲國(guó)際。

莫言說(shuō)，要了解他，首讀《豐乳肥臀》。這部小說(shuō)成書(shū)于上世紀(jì)八十年代，初版的封面是一個(gè)穿紅褂的農(nóng)村少女，搔首弄姿，其中的段落描寫(xiě)男女親熱的場(chǎng)面，文字鮮活，洋人一看，不但明白，而且還悠然生向往之情：

“我躲閃開(kāi)他的大手，仇視地盯著他的既滑稽又丑陋的臉。我心中痛苦難以用語(yǔ)言形容。六姐的光滑油潤(rùn)，是用玉石雕成的，絕代的好寶貝，今夜就要落在這個(gè)粉臉上生著細(xì)毛的美國(guó)鬼子手里，任他抓，隨他摸，由著他揉搓。六姐的潔白如粉團(tuán)，潔白如兩包蜜，搜遍天涯海角，難得的佳肴，今夜就要掉進(jìn)牙齒雪白的美國(guó)鬼子嘴里，供他啃，讓他嘬，被他吸干汁液變成兩張蒼白的皮。”

以上段落，典型的莫言風(fēng)格，不賣(mài)弄典故，毫不艱深，譯成外文，一字一句對(duì)號(hào)入座，即一目了然，同時(shí)也保留了中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文的特色：任他抓，隨他摸，由著他揉搓，“供他啃，讓他嘬”，“任”、“隨”、“揉”、“供”，莫言先生的修辭很了不起，絕不重復(fù)，而且三字一句，運(yùn)用了中國(guó)詩(shī)學(xué)的節(jié)奏，如此中西合璧，珠玉紛陳，比起十年前獲得文學(xué)獎(jiǎng)的另一法國(guó)籍華人，莫言的文筆，作為讀者，我認(rèn)為高許多。

篇6

在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，莫言已非無(wú)名之輩。在31年的創(chuàng)作生涯中，他發(fā)表了80余篇短篇小說(shuō)、30部中篇小說(shuō)、11部長(zhǎng)篇小說(shuō)、9部影視文學(xué)劇本和2部話劇作品，一直被視為中國(guó)當(dāng)代的一流作家。他的作品風(fēng)格獨(dú)特、語(yǔ)言犀利、想象狂放、敘事磅礴，有其特殊的文學(xué)魅力。1988年，根據(jù)其小說(shuō)改編的電影《紅高粱》獲得了第三十八屆柏林電影節(jié)最佳故事片金熊獎(jiǎng)。這是中國(guó)第一部走出國(guó)門(mén)并榮獲國(guó)際主流電影節(jié)大獎(jiǎng)的影片，這也讓世界第一次知道了莫言的名字。也正是那一年，美國(guó)漢學(xué)家葛浩文教授翻譯了《紅高粱》和《天堂蒜薹之歌》。從此，莫言和他的作品便進(jìn)入了國(guó)際視野。迄今，他的作品已有了英、法、德、俄、日、韓等十幾種語(yǔ)言的版本，是中國(guó)當(dāng)代最有世界性知名度的作家之一。

有人曾經(jīng)戲稱(chēng)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就像一個(gè)以歐洲為中心的陀螺”。因?yàn)樵谝酝闹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主中，亞洲國(guó)家的作者寥寥無(wú)幾。“近水樓臺(tái)”的瑞典有8位獲獎(jiǎng)?wù)撸即蟮膩喼奁裰挥兴奈弧《鹊奶└隊(duì)枴⑷毡镜拇ǘ丝党珊痛蠼∪伞⒅袊?guó)的莫言。法國(guó)作家薩特曾拒絕接受諾貝爾獎(jiǎng)，理由除了“個(gè)人不愿受獎(jiǎng)項(xiàng)之累”外，還批評(píng)說(shuō)這一獎(jiǎng)項(xiàng)過(guò)于向西方傾斜。

莫言曾進(jìn)修過(guò)的魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)白描在談到莫言獲獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：“西方社會(huì)一直有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)的文化落后。莫言此次獲獎(jiǎng)，顯然是西方社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的一種認(rèn)可。它背后的意義不亞于中國(guó)獲得第一枚奧運(yùn)金牌，因?yàn)閵W運(yùn)金牌更多體現(xiàn)了中國(guó)人的意志質(zhì)量，而莫言的背后則有中國(guó)幾千年文化的支撐。”莫言作品于世界而言的獨(dú)特性就是其濃郁的中國(guó)特色，令人欣慰的是其作品的獨(dú)特性能為世界所理解。比利時(shí)根特大學(xué)語(yǔ)言哲學(xué)院的巴得勝教授說(shuō)：“莫言獲獎(jiǎng)，給世界又一次了解中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化的機(jī)會(huì)，也將進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)文化事業(yè)的開(kāi)放與進(jìn)步。”

篇7

自從北京時(shí)間10月11日晚上7點(diǎn)鐘，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)宣布這一決定后，莫言立刻成為所有媒體“圍攻”的對(duì)象，各種各樣關(guān)于莫言的話題、故事不斷地被挖掘出來(lái)。一向“哪有熱鬧往哪鉆，沒(méi)熱鬧制造熱鬧也要熱鬧”的陳光標(biāo)甚至公開(kāi)表示，要送莫老師一套位于北京繁華地段的大別墅。

然而，僅僅在不久之前，筆者還在一次活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)過(guò)莫言，那時(shí)的莫言還沒(méi)有諾獎(jiǎng)的光環(huán)，自然也就沒(méi)有人去找他合影、簽名，也沒(méi)有媒體去采訪他。因?yàn)閹啄昵霸谝淮沃v座中，身為學(xué)生的筆者曾向莫言請(qǐng)教過(guò)作品，所以在活動(dòng)中見(jiàn)到，激動(dòng)萬(wàn)分的上前討教。在筆者的眼里，莫言本人不愛(ài)多說(shuō)話，為人謙和，做事也很低調(diào)。然而，不管他愿不愿意，只怕以后再想低調(diào)，就很難了。

獎(jiǎng)金若存銀行 5年收益190萬(wàn)

2012年6月，諾貝爾獎(jiǎng)官方網(wǎng)站對(duì)外公布諾獎(jiǎng)獎(jiǎng)金縮水的消息。按照章程，文學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)金將為800萬(wàn)瑞典克朗。按照中國(guó)央行10月17日公布的匯率，這筆錢(qián)兌換成人民幣約為750萬(wàn)余元。

而按照我國(guó)的個(gè)人所得稅法規(guī)定，莫言本次諾獎(jiǎng)所得的獎(jiǎng)金將可以獲得免稅，也就是說(shuō)，這筆巨款可以一分不少地轉(zhuǎn)入他的個(gè)人賬戶。

750萬(wàn)元人民幣，說(shuō)少也不少，相比于一名月薪4000元的普通工作人員來(lái)說(shuō)，這筆錢(qián)相當(dāng)于他156年的工資。如果莫言用這筆獎(jiǎng)金來(lái)買(mǎi)基金，按照常見(jiàn)的8%的年收益率，5年的時(shí)間里將賺取750萬(wàn)x8%x5，也就是300萬(wàn)元的收益。如果用作其他投資，莫言可能賺得更多。即便莫言什么投資都不做，只是把它存進(jìn)銀行5年，按照目前的利率，也可獲得750萬(wàn)x5.10%x5=191.25萬(wàn)元的收益，平均每年38.25萬(wàn)元，而且不用像寫(xiě)作那么辛苦。

然而，750萬(wàn)元，說(shuō)多也不多。因?yàn)槟栽诮邮苊襟w采訪時(shí)表示：“我準(zhǔn)備在北京買(mǎi)套房子，大房子，后來(lái)有人提醒我說(shuō)也買(mǎi)不了多大的房子，5萬(wàn)多一平米，750萬(wàn)也就是120多平米。”網(wǎng)友調(diào)侃立刻，真不愧是魔幻現(xiàn)實(shí)主義啊！有意思的是，地產(chǎn)商潘石屹在微博上問(wèn)莫言“有北京戶口嗎？”這也難怪，在北京市中心的一些小區(qū)，每平米價(jià)格4萬(wàn)元以上很正常，就算莫言有北京戶口，也只能在郊區(qū)或者偏遠(yuǎn)的地方買(mǎi)到大房子。

也正是這個(gè)原因，才衍生出了標(biāo)哥要贈(zèng)送莫言一套別墅的想法，并在微博表示：“標(biāo)哥在北京黃金地段二環(huán)以內(nèi)有13套商住房、2處別墅，別墅離機(jī)場(chǎng)約20分鐘。如果莫言老師愿意的話，我愿意親自陪同他挑選，2處別墅任選其一（一處870平方米、一處630平方米，拎包入住）。”但很快就被莫言家人拒絕。其實(shí)大家都明白，莫言成名甚早，這些年多多少少會(huì)有一些積蓄，因此并非只有750萬(wàn)元。更重要的是，隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他的身價(jià)、辦稅等一系列的財(cái)富會(huì)隨之而來(lái)，只怕不用標(biāo)哥，人家也能買(mǎi)得起房。

將成作家首富？

中國(guó)作家富豪排行榜創(chuàng)始人吳懷堯表示，此前莫言只在2006年第一屆中國(guó)作家富豪榜時(shí)以10年345萬(wàn)元的版稅收入，排在作家富豪榜第20位，此后再也沒(méi)有上過(guò)榜。他預(yù)言，2011年中國(guó)作家富豪榜第一名郭敬明的收入為2450萬(wàn)元，今年莫言將輕松打破這一數(shù)字，并有望成為作家新首富。

吳懷堯之所以這么說(shuō)，是有著一定道理的。暫且拋開(kāi)“莫言作品手稿一夜飆升至百萬(wàn)元，比10年前身價(jià)翻了近5倍”等具有炒作性質(zhì)的消息不論，根據(jù)記者調(diào)查的信息，就在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一消息公布之后的幾天里，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、淘寶網(wǎng)、卓越網(wǎng)以及青島、上海等多地書(shū)店內(nèi)，莫言的作品幾乎全部銷(xiāo)售一空，目前只能預(yù)售。有業(yè)內(nèi)人士表示，莫言獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)《蛙》從2009年出版至今共印刷20萬(wàn)冊(cè)，近日基本上多家書(shū)店的庫(kù)存已被搶購(gòu)一空。受此影響，網(wǎng)店圖書(shū)價(jià)格“邊賣(mài)邊漲”，基本上都從折扣價(jià)恢復(fù)到原價(jià)。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，京東的莫言圖書(shū)漲價(jià)比例達(dá)到79%，亞馬遜為37%，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)為32%，而且依然供不應(yīng)求。確認(rèn)莫言得獎(jiǎng)后，莫言作品立即被擺在了各店鋪重點(diǎn)推薦位置，其中一家店鋪，在不到5個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi)，就賣(mài)出了莫言的代表作《蛙》1000多本。而這本標(biāo)價(jià)20元的小說(shuō)，賣(mài)家數(shù)次漲價(jià)，買(mǎi)家拿下的價(jià)格從19元到20元到25.65元到26.60元……一路飆升，“促銷(xiāo)價(jià)格”已超過(guò)書(shū)的原來(lái)標(biāo)價(jià)。

記者獲悉，擁有莫言圖書(shū)版權(quán)的上海文藝出版社等都在開(kāi)足馬力，加印圖書(shū)，另一家公司精典博維則忙著開(kāi)會(huì)，號(hào)稱(chēng)擁有莫言全部作品的版權(quán)，并將推出新書(shū)。資料顯示，跟莫言有合作關(guān)系的出版社有近10家。

此外，莫言的簽約書(shū)商表示，即將推出的莫言全集，一共20本書(shū)，平均價(jià)格在30元左右，平均起印數(shù)在30萬(wàn)本左右。以此計(jì)算，莫言全集總的起印數(shù)將高達(dá)600萬(wàn)本，總的理論銷(xiāo)售額在1.8億元左右。而據(jù)莫言簽約書(shū)商的總經(jīng)理陳黎明對(duì)外宣稱(chēng)“莫言的版稅肯定是國(guó)內(nèi)最頂尖的待遇”。目前韓寒的版稅是20%，相信莫言的版稅就算沒(méi)有韓寒高，以15%計(jì)算，莫言全集起印600萬(wàn)冊(cè)的版稅將達(dá)到稅前2700萬(wàn)元。

果麥文化傳媒總編輯瞿洪斌表示，莫言單行本均價(jià)在25至30元左右，獲諾貝爾獎(jiǎng)后，其每種圖書(shū)最保守估計(jì)也會(huì)有30萬(wàn)至40萬(wàn)冊(cè)的發(fā)行量，而莫言僅長(zhǎng)篇小說(shuō)就有11部，其作品碼洋必將過(guò)億。此外，除了被大家熟悉的電影《紅高粱》外，莫言還有不少作品比如《白棉花》、《幸福時(shí)光》等被搬上了大銀幕。新近簽約莫言的北京精典博維文化發(fā)展有限公司史翔介紹：“已經(jīng)有很多電影商在找莫言老師，有的電影商直接找到了我們，可見(jiàn)莫言的小說(shuō)還是很有可能涉足電影業(yè)的。”可想而知，由此必將帶來(lái)莫言作品的電子版、影視改編等版權(quán)收益和商業(yè)活動(dòng)等相關(guān)收入。

篇8

瑞典皇家科學(xué)院10月11日晚宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。莫言成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。而早在此之前，本屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就吸引了全球文學(xué)愛(ài)好者，尤其是中國(guó)人的強(qiáng)烈關(guān)注。

莫言獲“諾獎(jiǎng)”，注定會(huì)在有著深深的諾獎(jiǎng)情結(jié)的國(guó)人中引起相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的亢奮喧囂。我們?yōu)槟詰c賀，為中國(guó)作家終于榮登“諾獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)席而激動(dòng)，這都無(wú)可厚非。然而莫言獲獎(jiǎng)，究竟是現(xiàn)實(shí)文學(xué)生態(tài)下的偶然特例，還是一個(gè)可以復(fù)制的良好開(kāi)端呢？莫言獲獎(jiǎng)，是否就能真正反映當(dāng)前國(guó)內(nèi)的文學(xué)生態(tài)，激發(fā)中國(guó)文學(xué)的正能量？實(shí)在是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

其一，反思“諾獎(jiǎng)”的持久魅力，汲取“諾獎(jiǎng)”評(píng)選的成功經(jīng)驗(yàn)。“諾獎(jiǎng)”建立到現(xiàn)在，100多年的歷史，它能擁有如此巨大的聲譽(yù)，就是因?yàn)樗忠粋€(gè)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，具有相當(dāng)大的影響力和公正性，獲得全世界的廣泛認(rèn)同。與之相比，我們國(guó)家和地方各部門(mén)每年對(duì)單位、個(gè)人或產(chǎn)品服務(wù)等評(píng)出的獎(jiǎng)項(xiàng)完全可以稱(chēng)得上世界之最，但其結(jié)果是，幾乎沒(méi)有哪項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)不遭到質(zhì)疑，就連國(guó)家工程院院士評(píng)選都未能幸免。在文學(xué)界，代表最高創(chuàng)作成就的“矛盾文學(xué)獎(jiǎng)”同樣遭到公眾質(zhì)疑，但追溯諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)百余年歷史卻沒(méi)有出現(xiàn)任何“雜音”，其嚴(yán)謹(jǐn)公正的評(píng)選程序和態(tài)度，真可謂無(wú)懈可擊。這是我們要反思的問(wèn)題之一。我們更應(yīng)該從“諾獎(jiǎng)”的評(píng)選過(guò)程中吸取經(jīng)驗(yàn)，將其融匯到我們的各類(lèi)評(píng)獎(jiǎng)中去，當(dāng)我們自己所有的評(píng)選都能夠經(jīng)得住公眾的質(zhì)疑和時(shí)間的驗(yàn)證，對(duì)我們各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的促進(jìn)作用，恐怕遠(yuǎn)比莫言榮獲“諾獎(jiǎng)”意義要大得許多。

其二，莫言獲“諾獎(jiǎng)”，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和影響乃至在世界文壇的震撼確實(shí)不容低估，這是一件對(duì)于華文創(chuàng)作的所有人都有利的事情。其實(shí)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是一個(gè)關(guān)注的中心之一，中國(guó)作家尤其華文創(chuàng)作的作家，在西方公眾的視野里確實(shí)是非常邊緣化的，莫言獲“諾獎(jiǎng)”，對(duì)國(guó)家文化傳播，尤其對(duì)相對(duì)邊緣的語(yǔ)境下的華語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)講，是一種有效的促進(jìn)和提升。但有一點(diǎn)要注意，一個(gè)真正崇尚文學(xué)的地方，對(duì)“諾獎(jiǎng)”其實(shí)并不會(huì)如此情重意濃。卡夫卡、列夫·托爾斯泰沒(méi)有獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，薩特甚至拒領(lǐng)了“諾獎(jiǎng)”，但這依然無(wú)損其大師級(jí)的榮耀。莫言獲“諾獎(jiǎng)”本身并不能改變什么，只要我們能摒棄浮躁，淡定一些，把更多的時(shí)間和精力投入到文學(xué)事業(yè)的發(fā)展中，保持一份對(duì)文學(xué)的敬畏，保有一份對(duì)文字的敬仰，這才是比圍觀“諾獎(jiǎng)”更重要的事情。

其三，莫言獲“諾獎(jiǎng)”需要我們更加重視文學(xué)的社會(huì)地位。文學(xué)的力量，是一種深植在祖國(guó)大地的、深植在百姓生活中的力量。美與丑、善與惡、真與假都來(lái)自于這種力量。文學(xué)之所以成其為文學(xué)，一方面是藝術(shù)上的追求，另一方面也是現(xiàn)實(shí)的升華，離開(kāi)哪一面都不能成立。在物欲橫流的時(shí)代，我們用文學(xué)來(lái)純凈心靈，更需要在洶涌的市場(chǎng)化大潮中維護(hù)作家的良心。因此，如何以莫言獲“諾獎(jiǎng)”為契機(jī)，讓文學(xué)與商業(yè)化之間保持合理的張力，讓嚴(yán)肅作家和作品獲得尊嚴(yán)，給予寫(xiě)作者更公平的發(fā)展機(jī)會(huì)和更平和的創(chuàng)作生態(tài)，培養(yǎng)更大規(guī)模的理性和有深度的讀者，以民族語(yǔ)言的藝術(shù)性展現(xiàn)民族文化的廣闊性，以文化大繁榮提高文學(xué)的社會(huì)地位，這些都是比獲得“諾獎(jiǎng)”更具緊迫性的問(wèn)題。

篇9

今年6月，陜西省新聞出版廣電局在上海召開(kāi)新聞會(huì)，鄭重對(duì)外宣布首屆絲綢之路國(guó)際電影節(jié)將于10月20―24日在西安舉辦。為了進(jìn)一步推進(jìn)工作，主辦方邀請(qǐng)了中法兩位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言、勒?克萊齊奧，與中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席趙季平、陜西省文聯(lián)副主席高建群等文化陜軍，圍繞絲路兩端電影和文學(xué)的交融、發(fā)展進(jìn)行討論。

莫言表示：“我曾經(jīng)閱讀了許多法國(guó)作家的作品，并在2004年獲得法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士勛章，這是法國(guó)文化界給我的榮譽(yù)，勒?克萊齊奧先生獲得過(guò)人民文學(xué)出版社頒發(fā)的最佳外國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)，我們兩人在沒(méi)有獲得諾貝爾文學(xué)之前，都獲得了各自國(guó)家的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，今天我們一起來(lái)到這里，說(shuō)明我們倆很有緣，這是有緣千里來(lái)相會(huì)。”

勒?克萊齊奧稱(chēng)：“莫言的小說(shuō)中有很多地方書(shū)寫(xiě)的是災(zāi)難和黑暗，讓我感到震撼的同時(shí)也看到了希望。”莫言則說(shuō)道：“勒?克萊齊奧先生是我的老師，比我年長(zhǎng)。他的文筆非常優(yōu)雅。他的小說(shuō)從小處入手，依然展示豐富的人性和廣闊的人生。那種感覺(jué)和細(xì)節(jié)很好。我認(rèn)為他在法國(guó)新小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上又往前跨了一大步。”

篇10

一時(shí)間演講報(bào)告、媒體采訪成了莫言的家常便飯，其作品雖多次加印仍銷(xiāo)售一空，“莫言效應(yīng)”也成為熱詞。然而，莫言本人卻顯得很淡定而從容。

他在山東老家得知自己獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，一時(shí)間媒體蜂擁而至，爭(zhēng)相采訪。當(dāng)有媒體問(wèn)及用什么方式慶祝自己獲獎(jiǎng)這件事情時(shí)，“沒(méi)什么好慶祝的，我想跟我的家人在一起，包一頓餃子吃。”

2012年12月6日，莫言在瑞典首都斯德哥爾摩出席新聞會(huì)，面對(duì)150多名媒體記者，他坦言，“對(duì)我個(gè)人來(lái)講，最大變化就是，過(guò)去我在北京街頭騎自行車(chē)，沒(méi)人理睬我。前幾天我騎車(chē)在北京走，好幾個(gè)年輕姑娘追著我照相，”莫言說(shuō)，“我一下子知道，我成名人了。我看見(jiàn)好多人追著我簽名我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，我是一個(gè)非常謙虛的人，我知道我的水平有多高。我今后還想繼續(xù)保持這種謙虛的本色。”

至于諾獎(jiǎng)榮譽(yù)、名人效應(yīng)帶來(lái)的心態(tài)變化，莫言表示內(nèi)心很平靜，莫言的回答斬釘截鐵：“心如巨石，風(fēng)吹不動(dòng)。”“我父親有句話說(shuō)得特別好。他說(shuō)，莫言是農(nóng)民的兒子。當(dāng)然，得獎(jiǎng)前是農(nóng)民的兒子，得獎(jiǎng)后依然是農(nóng)民的兒子。”莫言音調(diào)不高，但“依然”兩個(gè)字重音清晰可辨。

“世無(wú)英雄，遂使豎子成名。”莫言說(shuō)，“當(dāng)代文壇沒(méi)有出現(xiàn)大作家，才使我這樣的人得以成名。這一點(diǎn)必須非常清楚。一些人比我有才華，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)比我豐富，但是沒(méi)能在文學(xué)上獲得太大的名聲，是機(jī)遇的原因。從這一點(diǎn)來(lái)講我非常幸運(yùn)。所以要經(jīng)常向別人學(xué)習(xí)，不要忘本” 。

對(duì)于獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他戲稱(chēng)自己是一個(gè)會(huì)講一點(diǎn)故事的農(nóng)民作家。莫言說(shuō)：“在全世界，在中國(guó)，有許多優(yōu)秀的作家都有資格，甚至比我更有資格獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。”

一個(gè)聞名于世的大作家居然自稱(chēng)是個(gè)只會(huì)講故事的農(nóng)民。這句話，莫言也在前不久的2012年度CCTV三農(nóng)人物頒獎(jiǎng)典禮上講過(guò)。在獲得三農(nóng)人物獎(jiǎng)之后莫言說(shuō)：“這個(gè)獎(jiǎng)比較符合我的身份，我只是個(gè)會(huì)講故事的農(nóng)民。”

其實(shí)仔細(xì)想想也是，若不把自己當(dāng)農(nóng)民，莫言怎會(huì)有機(jī)會(huì)去聆聽(tīng)那些田間地頭、村頭村尾、大叔大媽說(shuō)道的神奇故事；若不把自己當(dāng)農(nóng)民，莫言怎會(huì)有機(jī)會(huì)去遐想那些高粱地里、淤泥溝里、河堰坡上的魔幻場(chǎng)景；若不把自己當(dāng)農(nóng)民，莫言又怎會(huì)有機(jī)會(huì)去寫(xiě)出那些樸素真實(shí)、深入淺出、形神俱佳的小說(shuō)作品。