導語：如何才能寫好一篇離別的話，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、月朦朧，鳥朦朧，我悄悄送你遠行，從此天邊有了一顆含淚的星星，永遠注視你遠去的背影。

2、茶用感情去品，越品越濃；酒用坦誠去喝，越喝越香；情用真誠去感，越感越深；友用理解去交，越交越好！

3、非常感謝你對我的感情，在異地過這個情人節是第一次，但你卻能讓我始終感覺到你在我身邊關心我！

4、一朝離別后，兩地人消瘦，三餐沒胃口，四季少春秋，五體投地愁，六親勸不住，七情無歸宿，八分是孤獨。

5、相會再別離，別離再相聚；秋風吹曠野，一期只一會。我會珍惜你我的友情，更期待相會的時刻。

6、人生路漫漫，你我相遇又分別。相聚總是短暫，分別卻是長久，唯愿彼此的心兒能緊緊相隨。

7、今天我在遙遠的地方，把你給予我的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄蕩在思念的海洋上。

8、但愿你知道，有個人時時關懷著你，有個人時時惦念著你。像星光閃閃的，是你含笑傳情的眼睛。它綴在我的心幕上，夜夜亮晶晶。

9、讓風吹走你的憂愁；讓雨洗掉你的煩惱；讓陽光帶給你溫暖；讓月亮帶給你溫馨；讓友情帶給你快樂；讓愛情帶給你幸福；讓我的信息帶給你好運！

10、我們的夢是不染塵埃的，就算不小心跌到地上，也要地將灰土拍去，還原一個夢最初的樣子缺成我最孤單的想念。

11、沒有信的日子，如同一堆溫柴，被回憶點著，一腦子的濃煙。

12、我最親愛的朋友，你的快樂我會為你加倍，你有苦衷我就會分擔，祝你快樂！

13、朋友是人海難覓的苦苦相守；朋友是永遠珍貴的一生擁有；朋友是默默祈禱的無言祝福；朋友是不計得失的情同手足；朋友是磨難中的永遠鞏固，愿朋友一生平安幸福！

14、你我雖然相隔千里，但彼此卻心心相連；你牽掛著我，我牽掛著你。讓我輕輕地對你說一聲：“親愛的同學，真的好想你！”

15、“不求天長地久，但求曾經擁有”，現在才深刻的感受到說這句話人的痛苦與無奈，不是不求，實在是此生難求呀。

16、在工作中有你的關心和問候，在同行的路上有你祝福和微笑，()我感激：紅塵中有你同行。

17、想說的很多。可是這樣的時刻，這樣的場合，能留給你的，只有我的默默的祈禱：珍重啊，朋友！

18、你的問候是來致深山里的一股清泉，你的笑容讓我今生迷醉，遠方的朋友讓我問候你一聲還好吧。

19、也想過不認識你，便不會有我今天的痛，可我從未后悔過。如果真如你所說還愛我，便忘了我好好過。

20、離得越遠，思念越近，這便是永恒回首的惟一理由。

21、沒牽住你的手是我一生的錯，無論是在天涯海角還是近在眼前，你都是我心中最深的思念最深的痛！

22、友情的延續來自心靈，不論聯系有多少，只要內心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。

23、這一次我真的離開了你，比當初愛上你更需要勇氣，這一次我真的離開了你，不敢告訴你我還是愛你！

24、即將分別，我真心的祝福你永葆天真，無邪，快樂，向上的氣息。

25、千言萬語只想告訴你，我們永遠是朋友，千山萬水只能阻擋我的視線，卻不能阻擋我心的前進。

26、明晨行別，但愿云彩、艷陽一直陪伴你走到遙遠的天涯；鮮花、綠草相隨你鋪展遠遠的前程。

27、當你踏上月臺從此一個人走，你知道我好擔心，心中縱有千言萬語，卻只能對你深深地凝瞬；我好難過卻不肯說出口。

28、我還不懂寂寞是什么，我還未感覺戀愛的快樂，今日與你分別，才第一次覺得情的孤獨，才第一次感到失落很多很多。

29、藍天上縷縷白云，那是我心頭絲絲離別的輕愁；然而我的胸懷和天空一樣晴朗，因為我想到了不久的重逢。

30、不是每朵浪花都為沙灘而而涌，不是每顆星星都為謐夜而明，不是每次細雨都為麥苗而落，但我的信息只為你的快樂而來。

篇2

1、我一直都處在一個等待的角色，等待很美好，但也很痛苦，你明白嗎？

2、時間會慢慢沉淀，有些人會在你心底慢慢模糊。學會放手，你的幸福需要自己的成全。

3、回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰孓。無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什么，我還能夠做些什么？我好希望你會聽見，因為愛你我讓你走了。

4、有時候，喜歡一個人也許只需要一分鐘，愛上一個人也許需要一天，但是忘卻一個人卻需要整整一輩子。

5、不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債！

6、因為人在戀愛的時候，大腦會產生赫爾蒙的這種物質，會使人有幸福感，快樂感。然而人在失戀的時候，大腦也會產生相同的物質，但是會使人產生失落感

7、心已死，淚也干，不堪回首魂亦牽。夢驚醒，不了情，往事如煙揮不去。亦虛亦實，亦愛亦恨，葉落無聲花自殘。只道是，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚；卻無奈，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

8、我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發現，()不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。

9、臉上的快樂，別人看得到。心里的痛又有誰能感覺到。

10、有的人與人之間的相遇就像是流星，瞬間迸發出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。

11、無論你說什么都會傷心，還是祝福她希望她以后幸福吧！

篇3

茫茫人海，讓你我瞬間相聚又瞬間相離，然而你我的心永遠相知與默契。

不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要隨便對待婚姻，婚姻不是打牌，洗牌是要付出巨大代價的。

分別時，我們沒有流連的淚眼，相對，無語。看夕陽透過文峰塔尖，把它的余暉灑在西清河畔。

留下相逢的倩影，帶走萌芽的相思草，惟有綠色的郵路，載下別離的思念。

如果以后只有一口稀飯了，你先喝，喝完了，我再把碗舔干凈。

親愛的，出去玩累了受傷了的話就回來吧，我還在這里等你

離別時，留下一串艱難的足跡;相逢時，歡愉一對欣喜的身影沒有離別的痛苦，也就沒有相逢的歡愉。

我愛你并不是因為你是誰，而是因為在你身邊的時候我是誰。

雖然我們距離遙遠，但我愛你的心距離不會遠。

寶貝兒，只要你幸福，我就幸福，不管你在誰的身邊。

我還在原地等你，你卻已經忘記曾來過這里。

離別是暫時的，共度人生是永遠的，離別滋生相思情，使我們的愛情更熾熱。

我們不得不分離，輕聲地說聲再見;心里存著感謝，感謝你曾給我一份深厚的友誼。

我顛倒了整個世界，只為擺正你的倒影。

有人說男人一旦變心，九頭牛也拉不回來，難到女人變心，九頭牛就拉的回來嗎?男女之間只在生理差異，心理方面大同小異。

有的人老是抱怨找不到好人，一兩次不要緊，多了就有問題了。首先你要檢討一下你自己本身有沒有問題，如果沒有，那你就要審視一下自己的眼光了，為什么每次壞人都讓你碰到

不能長相守，惟愿長相依，亦求常相思，切莫常相忘。

如果再回到從前，還是與你相戀，你是否會在乎能夠保持永遠，還是熱戀以后，簡短說聲再見，給我一點空間。

有人追求幸福，所以努力;有人擁有幸福，所以放棄。

細細訴說，勿忘我?祝君美好，勿忘我。我愛你，請別拒絕，關懷思念永恒，這是離別的一種甜蜜。

我們在愛情中度過的時光長出了翅膀，當我們離別時，它們成了我們的精神支柱。

相逢又告別，歸帆又離岸，是往日歡樂的終結，未來幸福的開端。

一個蘿卜一個坑，說的是婚姻情況。事實上對愛情來說，是不成立的，優秀的人，不管男女，都會是一個蘿卜好幾個坑。所以這個世界上才會天天上演著悲歡離合的故事。

你走了，丟下那句話，在我這泓平靜的心湖中，泛起繚亂的漣漪，神秘的夢境…

夕陽送你登程，風兒送你遠行，留下的是彩霞晚空。你何時歸來，月下窗前，雙雙成影

離開你，不管多久，總希望一瞬間，你就出現在面前。

離別之淚純似珍珠，愿我們彼此將她珍藏。

歸夢苦難真，別離情更親。

別浦盈盈永又波，憑欄渺渺思如何（經典語句 ()）

你明日就要啟程，可別忘記帶走我的那份情，留下你的那顆心。

篇4

李，字宗揚，號復堂，別號甚多，常見者為懊道人。江蘇興化人，生于清康熙二十五年(1686年)，卒年不詳，約在乾隆二十五年(1760年)前后。畫史上著名的“揚州八怪”之一。

李26歲中舉，又被康熙取入“南書房行走”，并以“內廷供奉”身份受教于蔣廷錫……他是年輕得志的，然而，他放縱不拘的性格，終于遭致“兩革科名一貶官”的結局，最后賣畫揚州以終。

李的生活經歷，必然在其創作道路上留下鮮明的印記。鑒別其作品，必須歷史地進行分析。故有必要選擇其早、中、晚各階段的代表作品加以解剖，考察其演變的軌跡，確定其面貌特征。這一認識過程，正是鑒別的基礎。

(一)目前發現最早的李解作品，是作于康熙甲午(1914年)的花鳥冊(中央工藝美術學院藏)，李時年29歲，正是他去到清宮充當內廷供奉不久。此冊寫繡球、琵琶、荷花、牡丹、壽桃、松芝及朱雀等，章法平和，筆法溫秀，與蔣廷錫十分相似，可見當時受其影響之深。

南京博物院藏李觶《三友圖》作于康熙已末(1715年)，李30歲。菊竹皆用“沒骨法”，清理雅秀，似在蔣廷錫、惲壽平之間。而蔣氏曾師法惲，因此我們可以列出這樣的師承關系：惲壽平――蔣廷錫――李。這便是我們能夠看到的李繪畫藝術第一階段的面目。這一階段大約從康熙五十三年(1714年)始，到康熙末年(1722年)前后。也就是從他29歲充當內廷供奉時起，到他37歲左右。

李觶入京前，曾從王媛學花卉，從魏凌蒼學山水。那是的繪畫面貌，因無實物可查，尚不清楚。不過，他確實能畫山水，我們可以從他作于乾隆五年(1740年)的八開山水冊(南京博物館藏)中窺見大略；秋水、疏林、山岡、屋宇，用筆枯勁，多作簡筆折帶、披麻皴，其意或稍在倪云林、黃公望，或略取米芾、昊鎮。其中一幀題曰：“倪黃高處無人識，前有清溪后石豁。笑我廿年脂粉筆，白頭方悔故山遲。”可見他對山水的向往，同事證實了他自敘中“自幼學子久(黃公望)山水”的說法。

(二)從雍正初期到乾隆初期，亦即李40歲前后，是他在繪畫上逐漸擺脫惲壽平、蔣廷錫，自我面目日趨明朗，終于獨立成家的階段。開始，盡管他采取了峭拔瘦挺的作風(筆多方尖，是高其佩指畫風格影響的結果)，但用筆施墨還較謹慎，對所繪物形，物態交代清楚，這還是蔣廷錫潛在影響在起作用。雍正三年和四年他畫過兩幅《三秋圖》(畫秋葵、雁來紅和雞冠花。前者藏于揚州某家，后者藏于天津藝術博物館)，畫法、章法均相近。雖自題“擬青藤道人筆意”，而仍在規矩之中。他分別作于雍正四年和五年的兩幅《土墻蝶花圖》(前者藏于日本東京博物館，后者藏于南京博物館)最能反映他擺脫依傍，自立門戶的情況。其一是題材內涵的突破。蝶花前人多所描繪，惲氏弟子們也不乏高手，而把秀美的蝶花和敗缺的泥墻合為一圖加以表現，則是李的獨創了。兩圖題詩一致，小記不同，茲錄后圖所題如下：“墨從今賤作墻堆，院宇春光在此圖。幾目雨淋墻有缺，蝶花和土一齊飛。可是莊周夢里身，紫云高卷隔花茵。奪朱本事休攔住，盡長墻頭去趁人。江淮野人家土墻頭喜植蝶花，春來一片紫云掩映。一枝紅杏尋春到此，逸興遄飛，只望酒簾小憩，頓忘歸去。雍正五年正月，湖州道中亦有此景，援筆寫之。”一派郊野新春的生氣，令人陶醉。這種來源于生活，又與作者的性格愛好相拍合的境界，確實是“內廷供奉”們聽難以想見的。其二是藝術程式的突破。第一幅(雍正四年作)以筆墨勾畫點虱作土墻敗磚，墻上意筆作蝶花無數，臨風搖曳。其技法特點表現在：用筆比前期放縱了很多，花葉和土墻都只求大意，貌似潑亂，而神采充足。筆飽墨豐，開始大膽用水，故有淋漓之感。第二幅(雍正五年之作)章法類似前幅，只是壓縮了土墻的位置，用特寫突出了蝶花。與前幅比較，顯然格外潑放；土墻部分仿佛傾墨涂抹，至今猶有濕感；蝶花則先用色彩揮寫大意，再以濃墨趁濕略勾其外形，造成一種墨滲色破、豐富華滋的藝術效果。而其勾筆又十分隨便，甚至故意破除技法規則。這樣，李具有創造性的特征――不拘一格，突破陳規的筆法，大膽施水、淋漓恣縱的墨法，起碼在他42歲時就已經形成了。而形成這種筆墨的思想，是“墨從今賤作墻堆”和“盡長墻頭去趁人”。這是文入畫的“還俗”。

李觶作于雍正九年，即其46歲時的《月季圖》(揚州博物館藏)，上下作月季兩枝，側掛交叉，一紅一白。紅者以粉色點虱成，白者作簡勾敷粉，皆墨青為葉，勾筋似不依陳法。整個調子尚存惲壽平遺韻，筆法則自具個性。這類畫法，在其晚期甚少見，然難免應命為之，或以此點綴墨筆較重的畫面。

再如南京博物院藏《蕉石萱花圖》(49歲作)、《五松圖》(50歲作)。前者偏潤，后者偏蒼，各得其性。蕉、萱略近陳道復，潤中見骨，灑脫大度；松樹似出明末諸家，蒼遒中見松靈，富有變化，這些都可見他的藝術的成熟。《五松圖》是李輝常畫的一個題材，每畫都有一些變化，往后之作，大都取法沈周，中鋒勁勾，并趨于板直荒率，遂進入其晚年階段的作風。

(三)乾隆十年左右，李60歲前后的作品，已經形成其晚年的風格：板直中見道勁，枯率中寓樸茂。中期的靈動和豐潤日漸于少了。

篇5

溫室里的小花大家都知道，一點都經不起風吹雨打。爸爸有時和我說：“你就是那溫室里的花兒，經不起風吹雨打。”當時，我并不理解，甚至還反駁爸爸。

現在，有許多人像“溫室里的花兒”，因為，我們生活在幸福的21世紀，在這個幸福年代，有的父母更是溺愛孩子，就把孩子培養成了名副其實的“溫室里的花兒”，例如，有許多孩子，跌倒了卻只能在父母的扶持下再站起來；缺什么東西，喊一聲“媽媽”，錢就到手了，一旦拿到了錢，就興高采烈的拿錢買東西，可是，誰想過，父母并不會陪伴我們一生，一旦先走了，我們還依賴誰呢？父母既然給我們創造了幸福生活，我們到時該怎么報答呢？到時，可能，到時真是“子欲養而親不待”了！

同學們，問世確實比外面的狂風暴雨好得多，但是，我們能一輩子都生活在溫室里嗎？是時候品嘗一下風雨后的彩虹了1

黑龍江哈爾濱尚志市老街基國家電網愛心希望學校六年級:李明輝

篇6

什么是差別化教學呢？所謂差別化教學就是在教學過程中對不同接受能力的學生采用區別對待的方法，一起達到學習成績共同提高的教學過程.下面就這一問題進行具體分析.

一、差別化教學必要性分析

1.學生個體差異性要求差別化教學

現在的高中學生都經過初升高的一輪選拔，能考入高中的都是原來班級的一些佼佼者，為什么經過高中的一段時間的學習會表現出較大的差異性呢？以物理學科為例，初中的知識對學生的要求普遍較低，很多知識點只是做基礎性的了解，理解的東西較少，學生通過簡單的機械記憶就能考出較好的成績，學生存在的差異性很小，老師通過大面積的點評，往往能取得好的效果，但高中知識不同于初中，尤其是物理，理解的較多，真正需要記憶的較少，死記硬背是行不通的，這時學生的差異性就體現出來了，如果還是采取以前的方式，全班一起講，效果不好下節課再補，懂了的學生索然無味，差生也招當頭一棒，很難鼓起勇氣去把沒有弄懂的搞清楚，從而造成惡性循環.這也就要求我們在開始就要對他們進行差別對待，進行差別化教學.

2.物理學科特征的要求

物理學科不同于生物、化學等一些偏文類的學科，它對學生的“天賦”要求較高，不可否認智力因素起著很關鍵的作用，物理模型的建立，物理過程的分析、推理對于智力較高的學生而言接受起來較快，而對差生而言，有的問題就像攔路虎，一旦被卡住而又沒有去及時解決，問題將會很嚴重.物理知識的系統性比較強，一旦一個地方脫節，后面的知識也往往難以接受，對學生以后的學習將會帶來很大的影響，甚至會產生厭學情緒，這就要求我們在教學過程中一定要避免它的發生，那又怎樣去避免呢？這也就要求我們要在教學過程中進行差別化對待.以教學過程的差別對待，最大程度地消除物理學科的差異特征.

二、差別化教學可行性分析

差別化教學的實行并不如我們想象中的簡單，它有著比常見教學方式更高的要求.

首先，它需要學生、老師有充裕的時間.

對于接受能力差的學生，在講課之前先要進行一定的課前輔導，課后對于還沒有完全掌握的學生還應及時地進行課外輔導，有的學生有時對同一問題還需要找多次.可見，一個班級如果差生稍多，就需要任課老師有足夠的時間和精力.

現如今，江蘇高中學生都有雙休日，平時學習的時間也有了明確的規定，具有了一定的可支配時間，且大多數高中學生是住宿生，可以說學生的時間是完全能夠有保證的.教師方面，各個地方的差異性比較大，蘇南地區由于近年生源的急劇減少，相應的老師有了一定的富余，現在，語、數、外三門主課基本上實現了一人一班，物理學科教師所帶班級也比以往有所減少，且班級的學生一般不多，約在四十人左右.在蘇南一些學校完全可以做到差別化教學.而在蘇北，尤其是農村學校師資力量嚴重缺乏，沒有老師的敬業精神、超額的付出一切都是空談.

其次，必須要有足夠的場所.現在大多數學校進行課外輔導一般都是將一到兩個學生叫到辦公室，對差生進行個別輔導，而不是在某一地方統一進行，這樣就有一個問題，如果一個班級的差生多一點的話，老師將會做一些重復勞動.所以，有條件的學校可以開辟一些課外輔導室，將小范圍的學生集中到一起有針對性的加以輔導，這樣可以使輔導的學生能更多一些，涉及的面也更廣一些，尤其在周六、周日放假時大量教室空置，可開辟出其中一部分教室來，在學生自愿的基礎上到校自習，這時，學校可以專門指定一部分老師到校輔導，這樣對平時的工作也起到了一個有益的補充.

從以上兩個方面可以看出，在條件相對較好的學校是完全可以做到差別化教學的，從而對整個的教學成績帶來較大的提高.

那么，差別化教學的具體實施需要著重那些方面呢？我認為主要體現在課前輔導、講課環節設置、作業環節等三個方面.

三、差別化教學具體實施時的注意環節

1.課前輔導環節

課前輔導就是在講一節新課之前針對差生將一部分比較難以理解的知識點通過以預習講義的形式給他們先預習一下，之后他們在上課的時候，會給這部分學生在心理上造成跟其他好的學生差不多的感覺，聽起課來將會更加認真，同時這也能促進學生的自學能力.

2.講課環節

講課時在教學環節的設置上也要講究差別化，在習題的選擇上主要應該從概念和定律的由來，物理意義和應用中去擬題，題不應太深太大，最好是一系列由淺入深的小問題，引導學生步步深入，這樣差生將更容易接受，對優等生也能起到提高作用，如，針對學生對“位移”“速度”的矢量性的理解可以提出：一個同學繞操場跑了一圈，他的平均速度是多少？為什么？又如，在講探究加速度與力、質量的關系這一節時，應該把一些攔路虎去掉，可以提出：怎樣叫運動狀態發生改變、怎樣叫運動狀態難改變、怎樣叫運動狀態改變的快等等一系列問題.講課環節的差別對待，不統一尺度，將能使全班的學生能得到均衡的發展，能有一個整體的提高.

3.作業環節

篇7

1、顆粒化管理是指將績效管理視角從傳統的定性觀察，深入聚焦到微觀領域（比如人的行為）進行多維解析，而后沉淀豐富的績效數據。顆粒化績效是把基于結果的考核延展到基于個人行為的過程考核和基于算法的即時反饋；所需收集的績效數據不僅包括組織和個人的績效結果，還涉及個人的工作行為；并且沿著業務流程時間軸進行更精密、更全面的信息分析。這種對績效解析度的處理技術，稱之為績效維度的顆粒化。

2、細化管理，指的是深入到每一個細微環節的管理，包括管理思維的縝密、管理內容的精細設計，管理過程的精細操作。細化管理，是工作態度，是工作方法，是工作作風。細化管理，在于追求精益求精，不滿足于簡單的完成好，并且要體現在細節中，是精細化管理的實踐環節的延伸。

（來源：文章屋網 ）

篇8

1結構類似

護理院校校園文化與醫院護理文化它們的結構類似，都可分為物質文化、制度文化和精神文化3個層次。其中物質文化是基礎，可以提供護理院校和醫院文化活動的平臺；制度文化是保障，可以維持護理院校和醫院文化活動的開展，并調動學員學習或是醫務人員工作的積極性；精神文化是核心，隨著文化活動的開展，文化品牌也隨之逐漸形成［3］。

2作用相同

校園文化和醫院護理文化其建設目的都可以通過文化載體使人心凝聚，思想統一，從而達到增強群體的戰斗力，二者都具有規范作用、導向作用、協調作用、激勵作用和凝聚作用等［4］。使置身于其中個體的心身得到陶冶，形成愉悅、輕松、鼓舞的良好氛圍，便于發揮最大的學習、工作效率與效能。

3目的一致

校園和醫院都是組織，校園文化和醫院護理文化同屬于組織文化，具有文化的一般屬性。校園文化和醫院護理文化都需要“培養人”。護理院校主要是在在教育中培養人，通過“培養什么樣的優秀人才、怎樣培養優秀人才”這一主題，來體現文化在學校自身環境中生存和發展的作用。醫院主要是在使用中培養人，醫院文化通過“要取得什么樣的社會效益和經濟效益，怎樣取得目標效益”這一主題，來體現文化在醫院自身環境中生存與發展的作用。一個是培養人，讓人具有使用價值；另一個是在已有培養效果的基礎上使人有進一步發展的價值［5］。二者在建設中始終注重理解人、關心人、激勵人，堅持以人為本，重視人的全面發展，重視人的價值和素質的提高。

4特點相似

校園文化和醫院護理文化具有普遍性和差異性的特點。校園護理文化和醫院護理文化在形成過程中，都會主動吸納社會文化中的有用之處，在融會貫通后，使自身得到進一步發展。醫院是護理院校人才輸出的集散地，醫院護理文化的建設在一定程度上影響著護理院校校園文化建設的內容和方向。校園文化在為醫院培養高素質人才的過程中發揮著重要作用，護理院校在校園文化建設過程中應適當地融合醫院護理文化元素，以滿足醫院對護理人才的要求。

護理院校校園文化與醫院護理文化的區別

1建設目標不同

校園文化是一種教育文化、做人文化［4］。學校追求的最大目標是社會效益，其最高目標是培養更多的優秀人才，以滿足社會的需要。醫院護理文化是一種管理文化、做事文化。醫院建設的最高目標和最終目的是在追求經濟效益的同時，應為社會提供良好的社會效益。目前醫療市場的競爭已由技術的競爭發展到品牌及文化的競爭，護理服務要想在競爭中占領市場，應求新、求變，追求卓越，創新應成為醫院護理文化的主旋律。創建優秀的醫院護理文化，應考慮以下主要因素：服務意識、服務理念、服務水平、培養團隊精神、塑造護士職業形象。護理價值觀是護理文化的核心，是滲透于護理工作中的靈魂。

2建設主體不同

學校內有管理者、教師和學生等，他們是校園文化建設的主體。其中，學校的管理者是校園文化的倡導者，教師和管理服務人員是校園文化的組織者，而學生是校園文化建設的主力軍［6］。教師和管理服務人員的理念、態度、行為影響著校園文化建設。醫院是由醫療、護理及其他各部門組成的復合系統，護理人員與醫院內其他各類人員緊密配合，才能確保各項護理工作的順利完成。醫院內有管理者、醫生、護理人員、患者等人員，他們是護理文化建設的主體。管理者是醫院護理文化的倡導者和組織者，護理人員是護理文化的建設者，管理者提出要求，護理人員執行，管理者的行為、理念影響著醫院護理文化建設。

3建設內容不同

校園文化的形成載體是校園“教與學”的活動，活動主體是教師和學生，核心功能是“培育人才”。校園文化以建立良好的校風、教風、學風為中心，通過建設優美的校園環境、開展豐富多彩的文化活動，形成濃厚的學習和學術氛圍、追求科學的人文精神，使學生學會了學習、學會了做事、學會了做人，并促進教師教好書育好人。校園文化營造的是一種積極向上、樂觀進取、活潑生動的文化氛圍。醫院護理文化的形成載體是“治療與護理”的活動，活動主體是護理人員和患者，核心功能是“人文關懷”。人文關懷應體現對服務對象人格尊嚴、價值、權利、人的精神生活的尊重。人文關懷的實質是對人的精神的關懷。在醫院護理文化建設中，運用“人本”原理，重視人的價值和主體地位，關心、愛護、重視部屬，一切管理活動均以調動護理人員積極性、主動性與創造性為中心。

篇9

Motorola的鈴聲營銷

“Hello，Moto”，此鈴一出，誰與爭phone！確實，我想沒有哪個鈴聲能比摩托羅拉這個聲音更給力了――我勒個去，不過兩個雙音節詞，那個慵懶機械男的聲音瞬間擊中聲控們的心；更致命的是，其品牌營銷便在這不知不覺之中深入你我骨髓，活生生地來了次Inception！萊奧納多都做不到啊有木有！！

摩托羅拉前身是加爾文制造公司（Galvin Manufacturing Company）。隨著公司的擴張，老板Polo Calvin后來開始生產汽車收音機，也就索性把公司名改成了Motorola――motor意為“汽車”，“-ola”則是20世紀初，一些制作留聲機、收音機和其他音響器材的公司喜歡使用的后綴。后來，公司越做越大，開始觸及手機行業。當時的廣播電臺常常一開始便是熱情親切的一句“Hello，everyone”，公司是做這個起家的，高層們自然都聽得多了，于是便突發奇想，能不能把這種熱情洋溢的親切感移植到每天伴隨人們起床的手機鈴聲上呢？幾經琢磨，“Hello，Moto”終于順理成章地成為了Motorola手機的標志。

試猜想一下，在今年八月谷歌與摩托羅拉移動的驚世聯姻之后，摩托羅拉的默認鈴聲會不會變成“hello 骨頭”呢？

Susu：

我去年把諾記換成了摩托羅拉的里程碑。大家都覺得奇怪：一個女生干嗎用這么男性化的手機？誰說手機也分男女啊？女生就不能用這種手機啦？姐就是喜歡它的霸氣。我也懶得換鈴聲，“hello moto”的聲音聽多了，倒挺像有人安慰你“你好，摸頭”。沒有男朋友，父母也不在身邊，聽到這樣“摸頭”的聲音，也算是一種別樣安慰吧！

Nokia：我們不止能砸核桃，我們還是音樂家

還記得諾基亞的默認鈴聲么？若不記得，趕緊借一部N8來聽聽，否則不久就只能“眾里尋他上百度”了――近日，諾基亞公司懸賞1萬美元征集新的默認鈴聲，為2012年的機型尋找嶄新的聲音。不僅如此，獲勝鈴聲還能在全球Ovi店進行下載。就算你不差錢，對這1萬美元嗤之以鼻，但一旦yy到你的作品每天在全世界被播放十幾億次，難道不成就感爆棚么？有鑒及此，各路音豪紛紛使出渾身解數。諾基亞官網頓時烽煙四起，昏天暗地，一地“基”毛。不同的版本，各異的混音，演繹出各色各樣的“當當當當～當當當當～當當當當當”――沒錯，正是我們的老知“音”，Nokia tune。

雖然Nokia不過誕生20多年，但Nokia tune卻已是“百歲老人”。老人的原名叫做aka Gran Vals或Grande Valse――看不懂？沒事，這是西班牙語。109年前，一位西班牙作曲家Francisco Tarrega(1852-1909)于冥冥中突發靈感，演繹出一曲Gran Vals的名作，全長14分鐘，而這段aka Gran Vals，也就是咱們熟悉的Nokia tune，正是這段曲子尾聲一段重復的旋律。

這段旋律的“媒婆”是Nokia市場部高級副總裁Anssi Vanjok。1993，他慧眼識珠，在一場鈴聲“海選”中將其挑中，aka Gran Vals自此“嫁入豪門”。20世紀90年代，aka Gran Vals 初登舞臺，在Nokia101，Nokia121的電視廣告中小露崢嶸。還記得當時，這段音樂節奏平緩、輕快自然，與畫面的極簡之風相得益彰，不禁讓人拍案叫絕，讓Nokia的形象在眾多快節奏的廣告中脫穎而出，獨領，儼然一副“旺夫相”。

1994年，aka Gran Vals終于迎來了自己的“第一次”――諾基亞2110的默認鈴聲。不出意外，這個“第一次”為諾基亞贏得了滿堂紅。從此以后，每一款Nokia的默認鈴聲都設為了aka Gran Vals。隨著這段旋律逐漸的家喻戶曉，人們開始忘記了它的名字，而是從了“婦從夫姓”的習慣，開始親切地喚之為“Nokia tune”――當然，更重要的是，這順口多了。

美國一項關于聲音商標的調查表明，Nokia Tune在“最著名的音樂商標”調查中排名第三，僅次于英特爾的“Intel Inside”與哈雷摩托的引擎聲。

快樂的abcd：

我第一只手機就是諾基亞，還是高中的時候媽媽淘汰下來的諾基亞8250。當時好興奮呀：我也是有機一族啦。還記得那小小的藍色屏幕，玩貪食蛇老是碰壁。其實換了現在的3寸、4寸大屏幕的，肯定很簡單就通關了。那時的手機都不能換鈴聲，但是每次電話響起的時候，我都很驕傲地等它響過幾遍才接起來。哈哈，小孩子奇怪的炫耀真是很懷念。

喬布斯的馬林巴琴情結

喬布斯，一個把手機界玩成了好萊塢的男人，對iPhone的鈴聲設計自然也應該不走尋常路，走進新時代吧？但是，聽過的都知道，“愛瘋”鈴聲簡單得近乎簡陋，不過是幾聲敲擊樂而已。難不成喬布斯在這上面皈依了？非也，他這回是在樂器上玩出了花樣――馬林巴琴。沒聽過？嗯，沒聽過就對了。

馬林巴琴是印第安人的樂器，是美洲本土最有特色的樂器之一，很神秘，也極少人懂得演奏、用于演奏――這種獨特的氣息自然配得上“愛瘋”的獨具一格。要引領潮流，就一定要找出擁有尚未被挖掘的瑰寶，而這一次，喬布斯無疑又找到了。這種馬林巴琴的聲音，不顯生硬，更沒有粗糙，有的只是一種讓人捉摸不透的通透音質。就在其他商家都在納悶這是怎么合成的聲音時，喬布斯想必一定在竊笑：“爺玩的就是獨特！”

iPhone，就是如此愛瘋。

篇10

首先，揣摩長老的講話能感覺出他對聽話方的尊重和欣賞。他說“夫人主見不差”，在崔老夫人聽來，是站在她的角度，維護了她的權威。作為相國夫人，崔鶯鶯和張生的長輩，她得到了旁人應有的尊重。但長老只是說“不差”，而不說“十分正確”一類的話，顯然又是考慮到兩個年輕人的心理承受度。

對張生，他采取了鼓勵的方式，發現他身上的閃光點，并加以正面的引導。他說“張生不是落后之人”。這里所說的不落后當然是指求功名的能力上的。上京趕考是張生平時所愿，從課文中張生的多處講話處可以看出他對考取功名是相當自負的。長老的話，投合了他這一心理，也增添了他的自信。可是長老不說你一定能考取功名，卻只是說“不是落后之人”，里面暗含著你不應該是落后之人的意思。那么，什么是落后之人呢，那就是僅僅只是纏綿與男女之情，變成胸無大志之人。簡單的一句話里包含著善意的引導和巧妙的規勸雙重含義。

臨別前，長老對張生說，“鞍馬上保重者！”對一個旅途在外的人，一句關心問候的話，能使他獲得人情的溫暖精神的安慰。

講話中，長老盡量突出對方，淡化自己：“貧僧準備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。”對張生而言最希望的是金榜提名，洞房花燭。因此，長老之言說到了張生的心坎里。長老的心愿和他的心愿完全達到了統一，出現了心理上的零距離接觸。此刻，在張生的心目中一定視長老為知己。這是高明的心理疏導法。作為一個寺院的長老“從今經懺無心禮”，實際可能性是不大的，問題是，話中傳遞出這樣一個信息：他是多么關切張生的前途和未來。可以這樣說，除了崔鶯鶯的愛情，能促使張生生命之火旺盛燃燒的就是長老的這一番話。從教育心理學的角度看，鼓勵和希望是促使人成材的重要手段。

另一方面，長老的話，是崔老夫人和崔鶯鶯張生之間不可缺少的粘合劑。一定程度上緩和了彼此間的矛盾，營造了矛盾雙方心理上的緩沖帶。

一個人的講話，取決于他所處的環境身份和修養。長老常年居身空門，清心寡欲，能以佛的悲憫之心看待塵世間勞碌的人們，他是個擺脫世間樊籠，獲得超脫的人，但又不是完全意義上的旁觀者。他不圄于自身對世間萬相的理解，癡談“五蘊皆空”，“色不異空，空不異色”之類的佛門之理。而是因勢利導，站在更高的一個層面上，既理解崔老夫人同時也理解張生和崔鶯鶯：一方是為身份地位所困，一方是為情所困。從長者尊者的角度上，他是崔老夫人的副手，但卻不是崔老夫人的一廂意愿的幫兇。從感情的角度上，他是張崔兩人的同情者，但卻不是縱容者。他所著的努力就是彌合矛盾雙方的分歧，營造人際間的和諧關系。