導語：如何才能寫好一篇油畫教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

繪畫作品的美感除了表現在形成畫面的光色關系、空間關系、構圖傾向等外在形式，關鍵在于這些外在形式所構成的畫面氣“勢”，所謂“遠觀其勢，近觀其質”，藝術作品首先得需要營造出可觀之“勢”，方可吸引讀者近觀其“質”。勢乃繪畫領域重要的美學概念，它包括體勢、氣勢。體勢主要指藝術作品的結構、畫面構成。臨摹學習只有在洞見臨本的結構特點、構成態勢之后，才能剝繭抽絲獲得精華要義。對于臨摹而言，學習作品的體勢即畫面的構成并不十分困難，難的是如何把握作品呈現的“氣勢”。張伯偉教授在《全唐五代詩格匯考•詩格論》中說：“勢，就其來源而言，是與作者活生生的生命力，也就是‘氣’聯系在一起的，所以‘氣勢’連稱。在作品中，由作者之生命力所驅遣全篇的‘氣’就是‘勢’。”藝術作品所顯現的氣勢除了與表現對象之氣勢有關聯，更為重要的是體現藝術家本人對生活、對環境的理解，它融入了藝術家的學養、技法以及人生百態的情感，不同的藝術家筆下呈現不同的審美品格和藝術氣質，而這些都可以通過畫面的氣勢表現出來。氣勢并不具體實在，表現出抽象性，故臨摹繪畫作品的氣勢難度巨大。所以，臨摹藝術作品首先要分析藝術作品的體勢和氣勢，通過研究藝術作品的結構，關注藝術家本人的藝術特點、情趣愛好、學養修為等構成作品的要素，進而獲得把握藝術作品“勢”的關鍵，取得再現臨摹作品的精華。

二、察其色

色彩是油畫形式語言中能夠直接表達對象和作者情感的形式要素之一。色彩本身并不具備表現力，只有當它被藝術家的畫筆組織起來才能顯現它本身的魅力。亨利•馬蒂斯說：“大量的色彩本身是不會有表現力的，只有當它已經被組織好，它的強度符合于畫家的感情強度時，它才能獲得充分的表現力。”臨摹前充分了解藝術作品的用色特點，才能合理地表現藝術作品的色彩表現力。由于色彩組合的個性化特征，致使不同藝術家筆下的畫面所呈現的色彩是不同的。印象派大師莫奈筆下的色彩絢爛多姿。高更創作于1897年作品《我們從何處來？我們是誰？我們往何處去？》，其色彩則借助象征的手法，將觀眾帶向原始土著人的生活，畫面以神秘的黃藍對比，平面化的裝飾色彩語言，渲染出一種深沉而神秘的意境。與高更同時代的藝術大師梵高，他將色彩的情感表達用到極致。梵高筆下的色彩語言是從藝術家內心流淌出來的，所有的形式、韻律、節奏、色彩等形式語言澆鑄著藝術家內心的渴望，充滿著激越、緊張和波瀾壯闊的激情。色彩具有再現性、表現性、裝飾性、象征性和音樂性等特點，一張藝術作品雖不能囊括所有的色彩特點，但總是傾向于其中的某一方面。研究臨摹作品的色彩特點，體會臨本用色特征，是追隨創作者藝術腳步的捷徑。分析研究不同時代，不同藝術家畫面色彩特點是把握臨摹色彩學習的關鍵，只有充分認識臨本色彩語言特點才能重現作品色彩的魅力，同時只有這樣才能達到臨摹學習的目的。

三、辨其言

油畫語言是藝術家說話的工具，涉及的面比較廣，主要包括點、線、面的不同組合，厚薄肌理處理，色彩形式，筆觸特點，形狀與空間等內容。音樂以旋律、節拍訴說著音樂家的情感世界；舞蹈家以自身的身體動作來傳達思想感情；繪畫藝術則以線條、色彩、筆觸、肌理、形狀等藝術語言建構藝術形象。丁亞平說“：正是語言賦予藝術以文化的意義和價值，正是語言把藝術帶入流動和開放狀態，正是語言給藝術作品以豐厚蘊藉、幻化無窮的詩性與品質和富于生命自身的神韻與美感。”語言因藝術家的個性和修養不同而呈現不同的面貌，幻化不同的藝術魅力，反映不同的情感訴求。拉斐爾筆下的圣母形象，以柔和的色彩，細致入微的幾乎不顯露筆觸的藝術手段，譜寫了藝術家對人生、宗教和生活的理解。莫奈用近乎寫意的筆觸，躍動的色彩抓住了“日出”瞬間“印象”。語言既反映藝術家的藝術風格，又體現藝術家的性格特點，既折射藝術家所處時代的審美需求，又表現藝術作品的藝術價值。者的“語言”表達能力。

四、取其法

技法問題是藝術家無法回避的問題。技法通常可以通過時間的堆積不斷積累。油畫技法表現因藝術家性格、學養、價值觀、藝術觀的不同呈現不同的技法特點。油畫技法表現猶如烹飪做菜，煎、炸、燴、燜、炒、焗、煮等手法不一，廚師會根據食材的材料特點以及對材料的理解，采用不同烹飪方法。油畫表現也一樣，技法多樣，藝術家會根據不同的主題選擇不同的表現手段。油畫技法涉及材料技法、色彩表現、厚薄、干濕、直接畫法、罩染等等，藝術家在表現中或選用一種技法貫穿其中，或選擇多種技法交替使用，因此在臨摹過程中要充分分析作品特點，了解藝術作品的技法特點，選擇相應的技法表現才能充分地表現出臨摹范本所呈現的視覺效果。技法學習雖然只是油畫學習的基礎，但對于把握油畫的本體語言十分關鍵。技法的學習對于臨本的選擇非常重要。有的作品技法可學，作畫步驟和處理手法可見，而有的作品卻很難把控，以梵高作品為例。梵高的油畫是充滿感情的，一筆一劃處處體現他個人的內心情緒，用筆和造型獨特，但實際我們在學習中會發現，我們很難領會梵高作品的精神實質，即便我們可以臨摹出梵高作品其形，但根本無法臨摹其神，因為他的所有作品都帶有強烈的情緒。由于情感具有形而上的抽象特點，使得在臨摹學習中很難獲得創作者本人的情感體驗。再以印象派作品為例，如果一開始就選擇印象派代表人物莫奈的畫作來臨摹學習，我們很難認識到莫奈筆下色彩是怎樣產生的，因為實際生活中，我們肉眼很難捕捉到莫奈筆下的豐富色彩，而如果我們先研究印象派開創人物馬奈作品，我們可以發現理解印象派作品越來越容易，因為馬奈作品相對莫奈的畫作來說，易讀易懂，操作性很強，而且關鍵是后來的其他印象派大師都是馬奈的徒子徒孫，他們的畫風多少都受到馬奈的影響。因此，技法學了技法語言學習重要，臨本的選擇對于技法的學習也十分重要。

五、用其質

前面我們談到臨摹需要取其法，但技法并不是臨摹的最終目的。技法學習是臨摹學習的基礎，是最表面的內容之一。臨摹學習的最終目的是要獲得要義和精華，也就是我們所說的精神本質。明代唐志契撰寫的《繪事微言》中說，臨摹：遂為畫家捷徑，蓋臨摹最易，神氣難傳，師其意而不師其跡，乃真臨摹也。苦瓜和尚也說：師古人之跡，而不師古人之心，宜不能出一頭地也，冤哉！唐志契和苦瓜和尚都強調臨摹學習要師古人之心，實則強調要領悟作品的精神實質，別被表面的技法語言所干擾。臨摹的最終目的是能夠通過學習，將他人的技術技巧轉換成自己的語言，衍生出既不同于臨摹作者作品特點，又具學習者本人藝術個性的作品。正如陳洪綬在兒時學習繪畫一樣，將臨本化為己用。據史料記載：“章侯（陳洪綬）兒時學畫，便不規矩形似，渡江拓得杭州府學李尤眠七十二賢時刻，閉戶摹十日，盡得之。出示人曰：何若？曰：似矣！則喜。又摹十日，出示人曰：何若？曰：勿似也！則更喜。蓋數摹而變其法，易圓以方，易整修散，人勿得辨也。”陳洪綬的這段臨摹經歷除了告訴后人臨摹學習要熟練臨本，反復琢磨，更要不落窠臼，勇于創新，即藝術大家李可染先生所說的對待古人，要用最大的力氣打進去，要用最大的勇氣打出來，打進去是為了學習，打出來是為了創造屬于自己的藝術作品。

六、結束語

篇2

研究性學習的整個過程應該緊密結合研究性學習的開放性、靈活性、創造性等特點，正確處理好它與學科常規教學、興趣小組、學校常規管理以及教師負擔之間的關系，因此，優化研究性學習的理論，可以提高研究性學習的效率和質量。

（一）研究性學習強調自求自得

古代教育家就特別強調學習的“自求”“自得”。

學習必得從師。孟子說：“孟子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，深之深則取之左右逢其源，故君子欲自得之也。”（《孟子·離婁下》）這段話深刻闡明了“自得”之效。宋代唯物主義思想家張載也說過類似的話：“須是自求，已能尋見義理，則自有旨趣。自得之，則居之安矣。”（《經學理屈·義理》）他從學生求知心理這一角度，闡明了自求自得必致意趣橫溢，成為永久不衰的學習動力。當今的青年學生，其自尊心、自信心已逐步形成，對于自己的認識能力亦漸趨自信。在掌握了一定的知識基礎的前提下，希冀憑借自身的力量來獲取知識，他們既有依賴性，又有獨立性。因此，老師有必要因勢利導，小心誘掖，培養其自求自得的能力。明確了學生的學重在自求自得的道理，我們在語文教學中，大可革除以教師自我為中心的陳規陋習，開創研究性學習的新天地。

（二）研究性學習強調功在自習

課堂講授，無疑是進行語文教學的重要手段，但教師的講授畢竟只是從外部灌輸信息，學生接受的效果如何，取決于學生學習的主觀能動性。再則，教師的講授只能起“領路”的作用，而萬里征途必須靠學生自己一步一步地去邁。因此，如果只講不習，知識便無以轉化為能力，正如曾子所言：“傳不習乎？”清代顏元在《總論諸儒講學》中也說：“講之功有限，習之功無已。”語文教學的根本任務，既在培養學生掌握語文工具的能力，而能力只能在實踐中形成。功在于習，至少有四大好處：一是鞏固已得知識；二是培養解決實際問題的能力；三是促進創造性思維的發展；四是從看到的學習成果中倍添興趣，激發求知欲。

“拳不離手，曲不離口”，此類熟能生巧的例子比比皆是，每個教師都有切身體會。當然，功在于習，也不能亂來一氣，亂練一通，應有通盤的謀劃，要能體現出從易到難、由淺入深的序列來。正如《學記》所言：“良治之子，必學為裘；良弓之子，必學力箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣。”

懂得了學生的學功在于習的道理，我們在教學中大可革除一講到底、越俎代庖的陳規陋習，開創講練結合，知識能力齊長進的新天地。

（三）研究性學習強調寓知于趣

興趣是學生完成學習任務的一種極其活躍的催化劑。大凡做教師的常常過于強調學習的艱巨性和恒久性，喜歡用“鐵杵磨針”“聞雞起舞”等故事來啟發學生刻苦攻讀。而不大關心學生的學習興趣，有時甚至還會有意無意的潑點冷水。誠然，學習本身的確是一件苦事。“三天打魚，兩天曬網”，終無所成；嬉笑取鬧，高枕以對，亦難進益。然而，倘若學生真的愁眉苦臉，憂心忡忡，恐怕也難學出個名堂。因為心灰意懶，人處厭倦狀態，他的競技力是很差的，思維力受到阻遏，注意力也很難集中，記憶力也會退避三舍。因此，孔子認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》）！只有寓認知于趣味之中，則學習的勁頭才會經久不衰，學習的成果才會碩大事盛。明白了學生的學必寓趣味之中的道理，我們在教學中大可革除死氣沉沉、板板六十四的陳規陋習，開創生動活潑的新天地。

（四）研究性學習強調教學相長

孔子的教育思想中，早已富含這種主張。他說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）“后生可畏，焉知者來之不如今也？”（《論語·子罕》）“當仁，不讓于師。”（《論語·衛靈公》）教學相長是建立在師生平等觀的基礎之上的；教學相長要求摒棄師道尊嚴。研究性學習中，教師絕不可自以為是，固步自封。孔子敢于當學生的面承認自己的無知，認為自己與常人有所不同的只是好學與誨人的精神。《孟子·公孫丑上》載有：“昔者子貢問于孔子曰：夫子圣矣乎？孔子曰：圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。”事實上，“教不倦”實以“學不厭”為前提。因此，教學相長要求教師首先要“以教人者教己”（陶行知語），不斷地進行自我教育。

研究性學習要求師生通過教學相互啟發，提高為學的興趣，以期在無涯的學海中并肩有所收獲，這也可視為教學的最高境界。

二、關于研究性學習的擬題的優化

在研究性學習的過程中，學生要進行一些課題、論文的研究和寫作。我們常說“題好一半文”，同樣，課題擬得好，則會有利于論文的選材和寫作。因此，擬題過程中，同學們一定要在量力性原則下敢于探索，不拘一格，要把題定得集中，縮小覆蓋面，切忌空泛，一般遵循以下幾個原則：

（一）綜合性原則

研究性學習的內容不是某些學科特定的知識，而是著眼于研究解決學生關注的社會問題，這使得研究性學習內容極具開放性。為了研究問題、解決問題，學生必須綜合運用多學科的知識，這體現了研究性學習的綜合性，研究性學習應具有濃郁的人文精神，尊重每個學生的選擇，重視學生整體的發展。不能把研究性學習等同于科學研究、科技活動，也不能把研究性學習引向狹隘的單科知識問題的探討，變成新的知識點的記憶。如《怎樣提高寫作水平》《怎樣提高閱讀能力》之類的單學科、淺層次、知識強化型的簡單延伸。研究性學習是全方面的綜合性學習，擬定課題應該充分體現其學習內容的綜合性，打破學科限制。如《中式與西式早餐的比較》《電動小船的原理及制作》等課題不僅僅涉及營養學、物理學等知識，還涉及人文、歷史學、社會學的知識、道理以及電工、木工等手工制作等。

（二）實踐性原則

研究性學習在重視書本學習的同時，更強調書本的學習必須服務于生活的學習，有著鮮明的實踐體驗、探索感悟的求知特點，因此擬定研究性學習課題必須注意實踐性。注重實踐性，不僅要求課題的研究能使學生主動參與，充分動手、動腦、動口，使學生真正行動起來，在親身體驗中產生積極的情感，激發探索欲望，更重要的是要能使學生走向生活。因此，我們擬定了如《街道廣告的調查研究》《南豐鎮街道文化設施探究》《南豐地區方言狀況研究》等，打破了“死讀書”的老傳統，使學生通過自己的實踐，去感受生活，學習生活，研究生活，發掘出生活的意蘊。

（三）針對性原則

不同地區、不同類型的學校和學生開展研究性學習在內容和方法上是有層次差異和類型區別的，因而擬定課題一定要切合實際，有針對性。首先，課題要切合中學生的知識水準、能力水平和生活經驗。中學生的知識尚未形成系統，分析、綜合、實踐的研究能力和思維水平有限，科學的進取精神和克服困難的意志品質還比較淡薄，這就要求課題應重視親身體驗而非理論研究，重視由興趣出發的自覺性而非無興趣的強制性，比如《青少年近視狀況的調查與研究》《關于教師可愛度的研究》等。其次，課題要充分考慮學校條件和現有的學習資源，一方面要充分利用，另一方面也要充分考慮其有效負載能力。比如，對于普通農村中學來說，《航天測量與數學》《現代兵器研究》等課題只能是“紙上談兵”；而在圖書資料匱乏、信息網絡不健全的學校進行諸如《金庸研究》《中國古代小說研究》等課題更是無從下手。第三，還要注重學校以外的社區環境、社區資源，從而形成有地區特點的學習內容。如《南豐河道污染調查》《WTO與華夏第一鋼村——永聯的發展》《張家港市金陵體育器材面臨的挑戰》等課題，充分挖掘了農村中學現有的資源，開展具有本地區特點的研究性學習，使學習與實踐真正結合起來。

（四）自主性原則

在研究性學習中，學生可根據自己的愛好、特長、興趣，自主選擇研究性課題，選題、收集資料、撰寫報告、展示成果等整個過程都由學生自己作出判斷，教師只起宏觀調控、指導作用。這種學習方式為學生提供了更多的參與機會，更容易激發學生的探究熱情，更能實現學生的自主發展。當然，由于學生的年齡特點、心智水平的限制，這種自主性如果不加以指導，就有可能演變成隨意性，或幼稚而缺少實際價值，或期望值過高而失去可操作性，所以擬題的自主性應是一個師生互動的過程。在此基礎上，由學生自主確定研究范圍或研究課題。這樣，課題融入了學生個人的傾向，有利于個性發揮，使學習真正走向富于創新精神的主動學習。例如《初一新生學習習慣的調查》《中學生課外閱讀情況的調查》《南豐中學校園文化建設的發展報告》等；還有涉及社會、經濟等方面的，如《家居裝潢的污染問題調查》《南豐鎮文化建設探究》等。

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關鍵詞：幼兒教育；對策；小學化

目前，我國幼兒教育普遍面臨著教育小學化的問題，該問題對幼兒的科學教育產生了一定的負面影響。為了改善這一現象，相關教育部門要強化管理、監督以及指導幼兒教育工作，并通過大力宣傳正確的幼兒教育觀，幫助社會以及幼兒園樹立科學的教育觀和兒童觀，通過不斷應用和研究幼兒教育工藝學，使幼師的德育素質以及綜合素養得到全面提升，以有效的緩解幼兒教育小學化問題。

1幼兒教育小學化現象出現的原因分析

1．1家長需求相對扭曲：絕大多數幼兒家長并不能理解和遵循孩子的教育規律，容易受到社會的一些不良風氣影響，其中，以家長的攀比心態尤為嚴重。這就表現為接幼兒放學，直接詢問其：“今天老師都教給你什么了？學會多少？背誦了幾首唐詩？新學了多少漢字？……”在這種錯誤以及盲目的教育需求下，使得現階段的幼兒教學過早的出現小學化現象。1．2幼兒園被較強的功利性所導向：目前，部分承包性質的公辦幼兒園或民辦幼兒園，基于對家長錯誤、盲目教學需求的迎合，實現提升辦學的經濟效益的目的，而有意識的去將幼兒教育小學化。例如，幼兒園更注重對幼兒教育的外顯行為進行凸顯，把教育經歷全部放在幼兒學習識字、語言、速算以及英語等方面，從表面上看，幼兒是能夠掌握多方面知識，并彰顯了幼兒園教育的高水準和高責任意識，從而使家長放心的將孩子交給幼兒園。但家長們往往忽略了一點，上述外顯行為只需要在短期培訓就可以實現一定的效果，但幼兒智力潛能以及良好習慣形成均需要幼兒園的不斷培養和引導，該過程不是一蹴而就的，而是需要一個漫長的教育過程。由此可見，在幼兒園被這種較強的功利性所導向的背景下，幼兒教育小學化問題愈發嚴重。1．3幼兒園師資水平相對薄弱：在幼兒教育過程中，幼師是作為直接參與者存在的，其教育素養以及理念都會對幼兒教育效果以及幼兒的未來發展產生直接影響。現階段我國部分幼兒園所聘任的幼師，并沒有受到專業、系統的幼師專業教育資質培訓，導致其并沒有較高水平的理論教育素養。同時，還有部分幼兒園返聘小學退休的老教師，使其擔任園中的幼師或更高的職位。小學退休的老教師往往教育觀念相對傳統，缺乏靈活的教學方法，這就在一定程度上推動了幼兒教育的小學化。另外，由于教育部門對幼師資質的要求并不是很嚴格，在缺乏監管的情況下，也導致幼兒教育過早的小學化。

2幼兒教育小學化現象出現的負面影響

幼兒教育小學化現象對幼兒的身體發展產生了不良的影響。幼兒的身體正處于發育狀態，倘若長時間的學習很容易造成孩子的大腦疲勞以及視覺疲勞。另外，幼兒的骨骼處于發育初始階段，在過早的小學化教育下，長時間的學習很容易使幼兒出現身體消瘦情況，同時，也會伴有身姿不端正等問題發生。同時，幼兒教育小學化現象也會對幼兒的心理發展產生一定的負面影響。幼兒教育小學化不符合幼兒的心理發展規律與水平，這是由于幼兒尚未形成較為系統的學習能力。倘若幼師執意對其過早的進去小學化教育，將會使幼兒產生畏難心理，對其日后的學習和發展都極為不利。

3改善幼兒教育小學化現象的重要手段

3．1對正確幼兒園教育觀的宣傳進行不斷強化：相關部門要對幼兒教育的宗旨進行大力宣傳，使整個社會都能夠充分了解幼兒教育。例如，各地區可以通過對幼教專家的定期組織，通過不同的形式，來對幼兒教育科學知識進行宣傳，面向社會提供幼教指導與咨詢。與此同時，相關部門要協同幼兒園對家長的一系列錯誤幼兒教育認識加以扭轉，使整個家長群體以及幼兒教育群體都能夠意識到幼兒園教育不僅僅局限于提升幼兒的知識層面，更重要的是對幼兒良好學習習慣的培養，幫助幼兒具備良好的自利能力以及集體意識，從而使幼兒得到健康的進步與發展。3．2建設一個高素質的幼兒園師資隊伍：幼兒園要對幼師的業務能力以及綜合素養進行提升，主要包括兩種途徑。其一，要嚴格把關聘任的幼師資質，并規范聘任幼師要求，只有達到相應的標準，幼兒園方能對其進行聘任；其二，幼兒園要進一步強化培訓幼師與幼教管理干部，對其進行再教育，從而使其教育觀念得到及時的更新，對其業務能力以及綜合素養的提升有著非常重要的促進作用。3．3相關部分要對其教育監管智能進行充分發揮：教育部門要加強對幼兒園辦園資格的審查與監管，強化指導幼兒園辦園的具體行為，包括幼兒園的教師職稱評定、考核評價標準、教學玩具以及教學用書的管理，杜絕幼兒園對課程進行任意增設現象發生，同時，還要對評估年審機制進行不斷完善，科學的考評幼師資質，以進一步促進幼兒教育的發展。另外，相關部門也要對幼兒教育的管理監督制度進行不斷的健全，并采取針對性的策略，全面實施國家教委的有關政策，對社會力量的多形式、多渠道的對幼教事業進行支持發展的行為進行積極鼓勵，使幼兒入園率得到大幅度的提升，并使幼兒教育的供需矛盾問題得以有效的解決，從而使幼兒教育小學化顯現得到有效的改善。

4結語

綜上所述，從幼兒的長遠健康發展角度來看，幼兒教學小學化是極為不利的。為此，教育部分以及相關社會各界力量要對該現象進行嚴格的糾正，遵循幼兒的心理和身體發展規律，開展幼兒教育，從而使幼兒能夠在幼兒園的教育過程中實現快樂學習、健康成長的目的。

作者:公維平 單位:新泰市實驗幼兒園

參考文獻

［1］李璐．淺談幼兒教育小學化［J］．湖北廣播電視大學學報，2013，33（2）：148－149．

［2］趙康，徐海東，王家銘等．淺談幼兒教育小學化原因及對策［J］．少兒科學周刊（教學版），2014，（12）：71－72．

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關鍵詞:電教媒體;優化;幼兒教育

一、利用電教媒體轉移注意，穩定幼兒情緒

幼兒年齡小，他們來到陌生的環境里面對陌生的人，唯一的表現方式就是哭鬧不開心，如果此時在教授給他們所謂的課本知識的話，想必結果是不僅不能教給他們知識，反而會適得其反讓他們對新知識的學習感到厭倦。所以此時就需要電教媒體的幫助了，幫助轉移學生的注意力。首先，要為幼兒設計明亮色彩鮮艷的外部環境，再加上優美輕柔的音樂，讓幼兒將焦點轉移到明亮的事物上來。此外，在課堂上，教師還可以播放一些動畫片，如《大頭兒子小頭爸爸》，讓幼兒真正進入到動畫片的情境中。教師還應該保持微笑，以親切感來對待每一個幼兒，這樣才能消除幼兒內心真正的恐懼。教師還可以組織游戲活動，讓幼兒明白坐在他們身邊的小伙伴們是他們真正的好朋友。這樣一來，幼兒便放下了心中的難受與陌生，教師以后的教學也變得容易起來。

二、利用電教媒體創設情境，激發學習興趣

可以借助電教媒體播放視頻動畫之類的，為新學的知識制造一個情景。情景教學以學生為主體，教師只是主導。而鑒定情境教學成功的唯一標準是其對學生發揮了應有的作用。創設情境需要我們設計情境，首先我們要有計劃、有意識的為不同的學生設計不同的學習情境，即做到因材施教。其次，情境教學應注重科學性，即要適應幼兒的年齡、認知方式、情感特點，以顧及學生的心理需求。最后，情境需要盡量多的學生參與，如此一來，大家才能在情境中娛樂，最重要的是學到了新技能。孔子有言:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話就充分說明了興趣在學生的學習中扮演者重要的角色，而利用電教媒體創設不同的情景恰好可以提升學生學習的興趣，教師可以多多使用這種方法。例如，在組織學生學習音樂《小蝌蚪》時，教師可以利用電教媒體將蝌蚪的各種生活習慣，外貌，發育過程等制成一個小視頻供學生觀看，這樣學生在學習歌曲的演唱時也對蝌蚪有了一定的了解，那么想必學生會更喜歡這首音樂的。再例如在教授七星瓢蟲的常識課中，以往教師都是一味的讀課本，學生對于大篇幅的文字實在提不起興趣，如果教師在講課之前，可以多展示幾張七星瓢蟲的圖片，學生對七星瓢蟲有了基本的認識后，學生會更想了解它的其他性質，所以以此為目的的學習，學習的效率肯定會很高。在教唱《小燕子》這首歌曲時，如果教師只是一句句教唱，勢必會讓學生感到枯燥乏味，如果此時，教師利用電教媒體設計一個幻燈片，將春天生機勃勃的現象展現給學生，那么學生在美好環境的鼓勵下，肯定會努力學習演唱這首歌曲的。

三、利用電教媒體展示直觀，便于知識理解

幼兒的抽象思維能力還不夠強，可以說基本沒有。所以當學習一些抽象的知識時，教師可以利用電教媒體的幫助，將抽象的知識轉化成直觀的知識供學生學習。電教媒體具有直觀性，它能將抽象的事物以形，色，聲等形式直觀的表現出來，在給學生以美的享受的同時帶給學生文化知識，以娛樂的形式展現出來還能提升學生對該科目的興趣，提升學生對該科目學習的積極性。例如在數學課堂上學習數字113時，幼兒對數量的概念理解還不夠深，所以此時教師可以將數字與生活中的事物聯系起來，教師可以在黑板上寫113個字，或者每位學生分發113個瓜子，教師還可以制作相關的圖片和視頻，在具體的實物的表現中，學生能對數字113的概念加深理解，而且這樣課堂會比較有趣。在學習并運用游、跑、跳等動詞的教學中，教師可以通過制作幻燈片，將這些動作與動物相聯系并展示給學生，如，魚在水里游，馬在地上跑，袋鼠在地上跳。這些動物及其相應的動作展現在學生面前時，學生便很容易的就掌握了這些動作的表示意義。此外，教師還可以讓學生進行這些動作的模仿，讓學生在了解的基礎上真正學會這些動作。再例如，當學生學習認識農作物時，如小麥，高粱，玉米等，幼兒對這些漢字聯想不到其代表的形態，此時教師可以制作一段小視頻，將三種植物的詳細介紹展示給學生，學生在欣賞觀看的同時對植物的形態及其各自的特點都會有比較深入的了解，那么教學任務及目標就完成了。

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我國在逐步倡導教育人性化、素質化之后，開始引入情感教育這一概念，由于幼兒處于其情感特征和人格特質形成的關鍵時期，情感教育不僅可以拉近教師與幼兒之間的距離，增強教學的引導性和教學效果，同時還有助于對幼兒的情感發育進行積極引導，這使得情感教育在幼兒教育體系中具有了多重意義，因而情感教育在幼兒教育中的運用近年來越發受到學前教育的高度關注。

2.幼兒情感教育的特征

（1）涉及范圍廣

幼兒情感教育涉及到幼兒教育的方方面面，除了最基本的一些知識性教育之外，還包括人生觀、世界觀以及幼兒對外部社會的感知和認識，以及幼兒的品德、人格特質等各個方面，其涵蓋面十分廣泛，滲透到教育的各個層面，這既給幼兒情感教育帶來了大量的素材和教育平臺，也給這一教育模式帶來了許多不確定性因素，使得幼兒的情感教育規律性較弱，需要教師不斷地探索與改進，因人而異，因時而異。

（2）專業化程度低

正如前文所言，幼兒教育更多的是啟蒙和引導性教育，專業化的知識教育并不是這一教育體系的重點，同時幼兒自身的分析和認知能力十分有限且不穩定，這些都使得情感教育不適宜以專業化知識的角度展開，相反，而應該盡可能地與幼兒的生活息息相關，增加其熟悉感和認同感。

（3）可塑造性強

在幼兒情感教育中，幼兒的情感因子處于形成的初始階段，可塑性很強，積極向上的情感教育可以協助幼兒健康情感因子的建立，同時對幼兒的人格特質以及對外部世界的感知起到積極推動作用，這也是情感教育的一個重大優勢。

3.幼兒情感教育的核心思想

如何開展并逐步完善幼兒情感教育，并發揮其積極的教學效果，這是幼兒情感教育的關鍵問題。在這一方面，其指導思想便是要將幼兒作為教學的核心，根據幼兒的喜好和特點來設計與開展教學，也就是以人為本教學思想的貫徹。在教學中注意融入與幼兒品德、性格等相關因素的訓練，加強教學雙方的溝通。另一方面，不是將情感教育作為幼兒教育的一個組成部分，而是將情感教育作為一種宏觀的模式來引導和規范所有的幼兒教育內容，這便是幼兒情感教育的核心指導思想。

4.加強幼兒情感教育的途徑

（1）采用生活化的模式

生活化的教學模式即在將教學置于生活化的情境之中，以加強幼兒的熟悉感和認同感。由于幼兒生活活動范圍有限，生活中的許多場景他們實際上并不能經常遇到，因而在教學中可以虛擬各種場景。例如在日常行為規范和禮貌禮儀教學時，可以給幼兒分發不同數量的卡片，上面寫著你好，對不起，謝謝，再見，笑臉，生氣等形式多樣的內容，然后在教室中模擬相遇、吃飯、小朋友爭吵等各種情景，此時組織小朋友思考應該使用哪些卡片。這樣的方式比單純的口頭講解更加形象和有趣，卡片表現出來的顏色、文字、圖案的集合體更能激發幼兒的認知和記憶，教學效果較好。

（2）采取多樣性的途徑

幼兒教育應該避免過于專業化的灌輸模式，而應該針對幼兒好奇心強，活潑好動等特點，采取多樣化的途徑來開展情感教育。首先，在學校和教室中，可以大力推經CAI多媒體教學系統的引入，不論是識字、行為禮儀還是生活自理能力、唱歌繪畫等教學內容，都可以模擬各種場景，以識字游戲等形式來實現選擇，系統會根據小朋友的選擇做出評判和建議，這些方式幼兒比較熱衷于參與，同時配合《巧虎》《藍貓》等動畫片，也可以讓小朋友從中學到不少生活常識。而在學校和教室之外，則應該設置更多的教育空間，拓展幼兒教育的內涵與外延。例如可以利用“結對子”的方式將小朋友分成幾個小組各自排演節目，利用節假日或者課外活動的時間走進敬老院進行表演。也可以利用地球日、無煙日等特殊的節假日到學校所在的街道進行宣傳，這樣的活動最好有幼兒的父母一起參加，以提升活動的可操作性和安全性。通過這些活動，可以大大加強幼兒對外部社會的認知，提升其基本的人際交往能力，對于情感教育有很大的提升。

（3）以人為本，關注學生個人

以人為本的教學思維是情感教育的重要模式，即將學生作為教學的絕對主體，具體在幼兒教育中，即不再以固定的模式或者教學內容進行復制拷貝式的灌輸，而是要充分結合幼兒的個體特點，因人而異，使得每一次教學都是一次創新。除此之外，在教學的過程中，要經常對教學效果進行評估，通過座談、游戲、談話等多種形式，以及和小朋友父母的溝通，時刻調整教學計劃，使之不斷更新，符合小朋友的需求，這也是情感教育的內在要求。

5.結語

篇6

關鍵詞：教學評價語言；問題；優化

中圖分類號：G610 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）33-0265-02

教師不僅僅應該是教學專家，還應該是評價專家，要能夠把教學與評價有機的結合。教學評價是任何一個教師在教學中都要進行的活動，幼兒教師承擔著一定的教學任務，與小學階段的學科式教學有著不一樣的特點，其教學評價能力影響著教學實效。評價能力包括諸多方面，其中，教學評價語言能力是基礎。因此，對幼兒教師教學評價語言進行探討與優化是提高幼兒教師職業能力一個非常重要的方面。

一、作為教學語言的幼兒教師教學評價語言特點

幼兒教師教學評價語言存在于教學活動之中，反映了教師對幼兒發展狀況的分析，并借助于教師頭腦中已有的教育教學理念、幼兒教育教學規律和國家的教育法律法規來做出的判斷，并以語言的形式表達出來。這種語言具有價值判斷的功能，能夠引領幼兒的成長，同時，本身也是一種教學語言。作為教學語言的教學評價語言具有以下特點。

（一）激勵性

德國著名教育家第斯多惠說過，“教育藝術的本身不在于傳授，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。在幼兒階段，幼兒年齡小，認知水平有限，相應的思維水平處于尚待發展的狀態。教學語言需要具有感染力與激勵性，給予孩子們諸多正面、積極的肯定，帶給幼兒極大的滿足與喜悅，如在幼兒回答正確問題時，教師使用“你最棒”、“你真不錯”、“你做得很好”這類評價語言時，發揮著激勵的功能，推動著幼兒形成一種“積極自我概念”，能夠更加有信心去完成教學任務，是推動其自我成長與自我評價的有效手段。

（二）教育性

幼兒教學活動不在于傳授文本知識，更重要的是促成幼兒習慣的養成以及道德的發展。教師要及時進行評價反饋，既有肢體語言式的，更多的是口頭語言，如幼兒坐姿端正，教師使用“這種習慣真棒”；幼兒在課堂上提出新問題時，教師使用“你很善于思考”。這些帶有啟發性和教育性的評價貫穿于教學活動中，能使幼兒在親身體驗的反饋中，潛移默化的養成良好習慣和道德。

（三）引導性

幼兒教師作為幼兒發展的推動者與引領者，評價語言是幼兒成長的重要外部條件，引領著幼兒自我評價的發展。由于幼兒缺乏客觀的自我判斷，教師在教學中使用的評價語言很容易就成了他們自我判斷的依據。如教師使用的“這道題你答對了，你真聰明”、“孩子們都做得不錯”等等這些具有判斷意味的評價語言很容易對兒童形成引導，幼兒將這種評價語言保存起來，久而久之形成自我概念。

（四）即時性

幼兒教師教學評價語言作為一種教學語言，具有即時性，由于幼兒的年齡比較小，借助于幼兒教師即時性的教學評價語言，幼兒能獲得及時反饋，一方面對幼兒能夠及時且積極的正強化，另一方面，能夠預防一些不良行為和表現的出現。如教師通過“某某同學聽得很認真”，這一即時的語言評價，不僅產生了即時的激勵功能，也能夠對其他幼兒起到推動的作用。

二、當前幼兒教師教學評價語言存在的問題

語言是藝術語言也是能力，教學評價語言更是教師職業能力的構成要素。幼兒教師面對的是身心發展極不成熟的幼兒，更需要注重教學評價語言的使用。當前，幼兒教師使用教學評價語言還存在著諸多問題，沒有發揮教學評價語言作為教學活動反饋與劑、助推器的功能。

（一）教學評價語言單調與表揚“活佛”

不同的表達方式會起到完全不同的效果。教學評價語言也是培養幼兒語言能力的一種，幼兒年齡特點決定了他們更傾向于一些生動形象的語言，在教學活動中，幼兒教師在評價幼兒行為時，富有詩意、節奏明快的語言是幼兒樂于接受的。幼兒在接受教師評價的時候，也學會用這種評價語言去評價他人。

幼兒教師在教學中使用的評價語言盡管大多數都是帶有激勵性的，但卻存在著單調且模糊的問題，并走入了表揚“活佛”的誤區，對幼兒存在的問題不能正確使用評價語言加以引導，難以幫助幼兒形成正確的社會觀念和價值準則，未能有效的發揮出教學評價應有的反饋作用。

當前，幼兒教師常常用“做得好”、“你真棒”、“值得表揚”這樣的鼓勵語言，長期使用之后并不能滿足幼兒的自我成就感，導致評價的簡單化，造成幼兒認識上的模糊，對于“到底什么是好，做什么是棒，怎么做是棒”等等問題，幼兒根本無從辨別，難以形成正確的社會觀與評價觀。

此外，單一的肯定性與積極的評價語言容易走上另外一個極端，造成盲目肯定幼兒的不良后果，這是當前過于注重兒童主體地位與幼兒教師評價能力欠缺的原因導致的。事實上毫無節制的肯定評價，并不能幫助幼兒形成正確的是非觀。藝術化的否定性評價，是必然存在的評價手段，有利于矯正不良行為與認知。

（二）評價中幼兒教師情感投入不足

評價語言是一種直接的、外在化的語言行為，對于幼兒來說，教師的評價語言信息會被孩子視為對自己行為的一種正確反饋，通過這種反饋來確定自己的行為正確與錯誤。

“人是情感的動物，在很多時候，非理性的情感交流比理性的說教更具有深刻的影響力。”[1]富有情感性的語言不僅作用于幼兒感官，還能達到心靈的交流。然而日常教學中卻存在著缺乏情感性的、淡漠或消極的現象，值得重視！

幼兒由于年齡小，可塑性強，對教師的情感依賴比較強。幼兒教師在教學活動中缺乏情感性和消極性的評價語言，難以激發幼兒的情感共鳴，久而久之，幼兒對于教師的評價會產生一種習慣性的適應。教師情感投入不足會讓師生之間產生距離，營造一種不和諧的師幼關系，不利于幼兒正常發展。

（三）評價語言忽視幼兒的主體性與個性

在教學過程中，幼兒教師應該尊重幼兒的主體地位，發揮他們的個性，將他們看成是有著獨特思想和體驗的生命個體，使用合理有效的評價語言來評價他們的行為和表現。

幼兒教師的日常教學評價行為是在真實自然的情境中進行的，沒有周密的計劃，沒有預先的控制設定，也很難進行客觀的資料收集，教師憑著自我的感覺和經驗，下意識或有目的的對幼兒進行評價。

由于幼兒教師掌握著絕對的話語權，在使用教學評價語言時，出現了一定的片面性和主觀性。有些幼兒教師在提出問題之后，只有在幼兒給出自己早已預設好的理想答案之后，才會給予贊美和夸獎，幼兒創造性思維會被抹殺，個性得不到發展。[2]這種忽視幼兒主體性和個性的評價，往往是非科學和無效的，不僅偏離了教學目標，也限制了兒童發展。

三、優化幼兒教師教學評價語言的建議

教學評價語言是幼兒教師教學評價能力最基礎的構成部分，一定程度上反映了幼兒教師教學理念與思想，在實踐層面上，也影響著幼兒教師的教學實效。教師應該具備相應的職業能力要求，應著力提高幼兒教師教學評價語言水平。

（一）注重幼兒教師教學評價語言準確、生動與形象

語言的正確規范使用應當是一種非常嚴肅的行為。也是最直接的交流方式，這就要求幼兒教師必須最大程度準確適用教學評價語言，避免隨意性和單調。

法國教育家盧梭曾說：“在達到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。”[3]幼兒思維對于形象具有依賴性，處于形象思維，對于事物的觀察和判斷能力十分欠缺，不能接受太過于抽象的表達，只能通過具體的語言表達來接收外界的反饋，無法正確判斷自己行為的對錯。因此，生動、形象的評價語言能帶來很好的效果。

教師應注意在使用評價語言時，要用幼兒能夠接受的語句和方式，在對幼兒行為進行評價時不能簡單生硬的用“說得對”、“答案是錯的”這類語言，而應該吻合幼兒特有的心理和思維方式，通過比喻、對比等修辭手法，結合生活實際，走進幼兒的內心，進行正確的評價和指導。還應該具體化，不能僅僅用“很好”、“很棒”這一類抽象表達，而應該讓幼兒真正理解什么很好、什么很棒。

（二）對幼兒批評性評價應伴隨激勵性語言

表揚“活佛”不可取，完全否定性的，消極性的評價語言更不可取。如何做到二者之間的平衡，既是語言能力的考驗，也是教學思想與理念的考驗。對幼兒做得好的表揚，做得不好的及時指正，批評性評價語言的合理使用也是藝術。

教師的鼓勵對于幼兒來說是一種力量，然而，由于幼兒自身的不成熟，決定他們在教學過程中難免經常犯錯誤，教師的一句話能對幼兒的心靈產生巨大影響。如將“你錯了”換成另外一種評價語言來表達，“老師相信你，我們一起找出正確的答案好嗎”，這就會產生完全不同的兩種效果。

批評性評價伴隨正面鼓勵性的語言能塑造一個積極向上的人，對于幼兒身心的健康成長增添了陽光與溫暖。

（三）增強幼兒教師教學評價語言情感性與人文性

幼兒對外界往往有著敏感的感受力，評價性語言更是會讓幼兒直接感受到教師對自己的態度。幼兒教師在教學活動中，用充滿熱情與真誠的語言實施評價時，幼兒也會被感染，整個課堂生動活潑，達到更好的教學效果。

幼兒作為教學活動的主體，是具有獨立思想和情感的個體，教學活動的開展要以“人”為中心，體現在評價語言上就是語言的人文性。“對語言的‘人文主義’的理解，即要求考察語意的多義性、表述的隱喻性和可增生性，從而把語言理解為人的存在方式。”[4]評價語言的人文性要求注重語言的生成性和隱喻性，因此，幼兒教師在運用評價語言時，需要從幼兒出發，根據幼兒不同的特點，從不同的角度實施評價，賦予幼兒生成的空間，尊重幼兒不同的見解與做法，不搞一言堂，為培育幼兒創造性營造良好的語言環境。

參考文獻：

[1]黃韶斌.再探教學中的非正式評價[J].當代教育科學，2005，（6）：24.

[2]葉平枝.幼兒教師日常教學評價行為的現狀及存在的問題[J].學前教育研究，2010，（6）：23.

篇7

一般來說這種環境并不是自然形成的，而是在社會發展過程中通過專業人士的有目的、有意識的組織發展起來的。教學活動是以教師和學生為主體展開的教育活動，而教學環境在這一環節中所扮演的主要角色就是對教學主體———師生的教學活動產生影響。在實際的教學活動中，一方面教學環境制約著教學主體的教學活動;另一方面教學主體又對教學環境的產生與變化有一定的調節能力。高校體育教學的環境主要指在高校體育教學的過程中的環境因素，也可以理解成在將教學活動中直接影響體育教學的環境因素。

二、高校體育教學環境的結構

體育教學可以說是一個復雜的整體，想要有效發揮教學環境在體育教學中的有利因素，必須對教學環境的結構有一個整體的了解。從大的方面來看，高校體育教學的教學環境大致分為物質環境和社會心理環境。從物質環境的概念上來看，物質環境主要指高校體育活動賴以存在和發展的物質因素，主要包括體育場館、體育器材等客觀存在的物質因素。從物質環境的組成來看，物質環境可以分為時空環境、設施環境和自然環境。時空環境主要指體育教學活動展開所需要的時間和空間因素，主要包括體育教學所有的課程時間安排、班級規模、隊形編排等;設施環境指體育教學活動主要是指體育教學的場所和教學器材，也就是我們說的體育場館和體育器材等內容;自然環境主要是指學校所處地區的自然條件，如該地區的氣候、地形等。從社會心理環境的概念上看，社會心理環境主要指影響高校體育教學活動的各種社會方面的和心理方面的因素的綜合。與物質環境的有形性相比，社會心理環境比較抽象，控制起來的難度也比較大。從社會心理環境的組成來看，社會心理環境包括人際環境、信息環境、組織環境以及情感環境和輿論環境這幾個方面的內容。人際環境主要指學校的各種人際關系的總和，分為教師與學生、學生與學生、教師與教師、管理層與教師、管理層與學生這幾個方面的關系;信息環境指各種信息總和而來的環境因素，學校對各種信息的處理方式，信息傳播的速度等內容;組織環境指學校在教學活動中所涉及的各級組織形態的總和;情感環境具體地指教學活動進行過程中的師生的情感體驗、心理活動的總和，包括課堂氣氛等內容;輿論環境是指學校的主流評價，內部集體輿論以及個別人的個別意見等內容。

三、高校體育教學結構的優化

在上一個部分中我們已經具體地探討了高校體育教學環境的結構方面的內容，當然這種探討集中在客觀地描述方面，接下來就是要針對教學環境的結構方面的問題和影響來探討教學環境的優化的問題。從時空環境的優化來看，高校體育環境需要解決的主要問題是體育課程的實踐安排和班級規模的問題。一方面要將體育課程盡量安排在下午，以適應師生的生理、心理特點;另一方面合理安排班級規模，照顧每個班級學生的學習狀況。從設施環境上來看主要需要進行優化的方面是豐富學校的體育場館所能夠提供的體育活動方式的多樣性，另外需要購置盡可能高質量、大數量的體育用品。從自然環境方面來看，高校主要需要做的就是順應該地區的自然環境的特點，合理安排體育教學活動，靈活調節教學活動的時間。高校體育教學環境的社會心理環境因素相對而言比較復雜，結構的優化所需要解決的問題也比較多，接下來本部分就選取幾個比較有代表性的問題進行分析:從信息環境來看，學校是信息交換的主要場所之一，因此在具體的教學活動中體育教學要保證師生間傳遞信息的科學性、準確性和時效性，盡可能通過信息交流為體育教學創造一個積極的影響。從組織環境上來說，教師和管理者需要承擔絕大部分的責任。一方面教師需要通過自身的專業知識以及個人人格魅力等方面的內容調節學生的心理、緩和體育教學的課堂氣氛;另一反面管理者要盡可能地化解體育教學活動中可預見的矛盾內容，降低教師的組織管理活動的難度。

四、結語

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一、靜心思考

“靜”是學生思考與吸收的過程。該靜之時，應讓他們學會靜心閱讀、靜心思考、靜心傾聽，發展自己的獨特思維。寧靜致遠，心中寧靜才能靜下心來思考。在老師講授新課或感受到疑問的時候一定要保障每個學生聚精會神，全神貫注，靜下心來思考。學生熱熱鬧鬧的討論，活躍的課堂氣氛，應該建立充分的閱讀和思考的基礎上。它不能是形式上的膚淺的討論。講授新課的時候，教師要善于引導學生進行深入的思考，讓學生學會質疑，并努力尋找解決的方法。根據自己的思考邊讀邊圈點劃線，劃出重點信息、重點語句，細細品味。

教學《陳情表》第二段，教師要求學生思考：本段寫到朝廷對自己怎樣優禮有加？作者又怎樣巧妙推脫任職的？學生明確問題之后認真思考，很快就在段中找出了第一個問題的答案，并能用簡潔的語言概括出來。而第二個問題的答案則讓學生討論后回答，考查學生的語言表達能力和思維的整合能力。學生在靜靜地思考之后，大膽地提出質疑：李密反復強調孝情，是不愿奉詔仕晉而找的借口，還是出于對祖母的一片孝心？教師首先要肯定學生問題提得好，然后引導學生再讀文本，認真思考，舉手回答。綜合學生的回答，教師無須做太多的補充，這就是靜心思考揣摩的好處。

學生在思考的過程中，既培養了語言的概括能力，也增強了思維的批判性，懂得自己放出眼光發現問題，辯證地分析問題，全面深刻地解決問題，改變學生認為學習語文只要死記硬背的錯誤觀念。思考是交流討論的基礎，在獨立思考的環節中，教師提供思考性問題，需要留給學生適當的“沉默”，讓學生真正成為課堂的“主人”。

2、積極討論

課堂討論是學生動起來發表見解，參與課堂教學的一種重要方法。在課堂討論中，師生雙方相互溝通、相互啟發、相互補充、相互分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、共享和共進的目的。

篇9

【關鍵詞】文化適應 英語專業發音教學 優化

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）07C-0108-03

人的發音能力是無限的，但僅有20個至50個音素運用于人類的言語交際。語音音素選用是受語言所屬文化的導向，由此構建每種語言自己一套獨特的發音模式。發音技能是語言能力獲得的基礎，發音水平關系到語言學習和交際水平。本文從文化適應角度，探討高校英語專業發音教學技巧，探索學生英語發音適應技能的發展，以優化教學資源和技能，提高教學水平。

一、人生理與發音相互適應性

Murdock認為，文化是“學習和社會的互動在每個群體產生一組由社會傳承的適應性的行為”。人天生的生理結構和功能自然地跟語言發音行為彼此適應。正如艾奇遜所言：人類自然地適應可控制的快速發音。

人的發音器官顯示出明顯的專門功能分工。以功能分類，發音器官有呼吸器官、發聲器官、發音器官、共鳴器官和指揮器官等五個基本類別。各專門器官結構與其功能相互適應，各司其職。肺收張供氣，為發音活動提供動力。肺活動特點：快吸慢呼，調節節奏，確保發音充足氣流。要進行連貫流利發音，適應各種場合的語言交際，應掌握肺呼吸節奏技巧，調整發音強度，節約用氣，保證連續語言交際順利完成。氣管即氣通道，主要輸導肺氣流。喉頭里發聲音器官雙聲帶隨肺氣流振動發出各種樂聲，雙聲帶

開合可導通肺氣流過聲門。小舌可升可降，調節氣流流向口腔或鼻腔，形成口腔聲或鼻音，同時產生口腔或鼻腔的不同共鳴效果。舌肌發達，最靈活，舌各部分的活動決定元音和輔音的區別，因此舌在發音中具有決定的作用。雙唇肌肉發達，交錯復雜，唇狀可呈現圓扁收突，修辭不同音素。唇的運動能帶動舌、牙活動，同時具有視覺可見性。牙齒直上，排列整齊，上下對齊，關閉嚴緊，口相對小，開合輕快。指揮器官大腦功能側化，分有語言專區，協調語言交際中各發音器官發音運動。各發音器官能相互配合，相互協調，發音行為自然輕快，使人在復雜發音過程中無負荷和不適應感，沒有大腦指揮作用是不可能實現的，因此發音既迅速又不紊亂。人發音另外突出特征是人的發音器官不單身專門承擔發音功能，同時分擔其他生理。即發音器官同時分享消化、呼吸、和思維等生理功能。因此人的發音行為和人的其他行為可以共時，相互滲透，使言語具有獨特的滲透特征。

英語專業發音教學目標就是要學生了解人的發音器官結構，功能以及發音原理，訓練學生控制各個發音器官協同發音，順利進行交際。人的發音原理并不復雜：氣流從肺呼出，流經發音器官，受到阻礙或調節發出振動產生聲音。人的發音等于利用肺氣流振動發音器官。學習發音也就是控制肺呼吸、舌、唇和聲帶的運動。

人類語言發音原理相同，但是發音部位和方式，各具有獨特的發音模式。從發音角度看，英語發音比漢語發音復雜。英語元音有長短音之分，前元音比漢語要多，發元音時舌位置變化較細微，講漢語的英語學生不易掌握發音的舌位。漢語聲母發音總帶韻母o或e，變成拼音，因此講漢語的英語學生不注意發英語輔音的位置和呼氣的調節，往往發的輔音在音響相似，而發音位置和方法不對，結果影響發音的流利，不適應各種語境的發音變體。英語的單詞發音和語句發音差距很大，語境中各個發音相互影響，形成各種交際場合的語音變化，例如同化、異化、失去爆破、省音和弱讀等，要求發音器官的協同運動要相互密切配合。因此，了解發音的結構和功能，熟悉發音原理，是正確掌握英語發音的基礎。而這一點恰恰是英語發音教學所忽略的。同樣，往往人們過于強調英語的語調和發音的響亮，又忽視最基本的音素發音動作訓練，加上缺乏英語語境和單一的練習，英語朗讀、口語表達有濃厚的唱腔，在實際英語交際中難以表達真實的情感，大家講的英語幾乎是一個腔調，即學生腔。英語語音課給發音練習足夠的重視，強調音素發音動作的規范性，要學生體驗發音器官的運動，尤其唇、舌和聲帶的活動。

二、母語發音習得的適應過程

了解母語發音習得適應過程，有助于認識英語專業發音教學過程和方式。兒童習得語言能力以語音識別和發音練習開始，習得過程發聲大體可分為四個階段：啼哭聲、咕咕聲、咿呀聲和系統語音。母語發音習得實質是兒童學會運用和控制自己發音器官運動，適應本族語發音模式的過程。啼哭是兒童調適呼吸和發聲活動以及發音習得的前奏。啼哭可以讓兒童表達簡單生理需求，主要特點是以變頻來實現。咕咕聲主要練習唇、舌、口等發音器官的活動，可以發類似某些元音的音。接近人語的發音是咿呀聲，有元音和輔音，類似成人的語調。Oller and Eiler認為咿呀聲反映兒童或得不同語言具有相似的發聲規律。因此，兒童能發音的范圍極其廣泛，包括其母語的、別的語種的和非語言的發音。系統語音的發展主要出現前元音和輔音，簡單音節：輔音+元音和音節重復，語音數量有限，發音范圍的縮小和母語發音的主導性。從以上四個發展階段，我們可了解兒童發音習得的一些特征：第一，兒童對語音辨別敏感度高，發音由無向發展定向；第二，兒童發音規律與發音難度相關，遵循“最大限度區分律”；第三，發音發展伴隨有規律的系統的錯誤；第四，語音習得是個持續發展，不斷完善的過程。由此可知兒童發音既有人類語音發展共性，又具有特定母語語音模式的導向，語境是兒童發音獲得的前提條件。

篇10

（一）旅游文化教學受傳統專業淵源影響較大

由于旅游管理專業涉及到眾多學科，我國高校旅游管理專業的設置基本上都起源于地理、歷史、管理或者經濟等專業。因此，旅游文化教學不可避免地受到傳統專業的影響。如地理科學專業下設旅游管理專業的旅游文化學課程，更多地注重自然地理和人文地理相關內容的講授，對旅游文化的空間分布和演變過程具有獨到的見解；歷史專業下設旅游管理專業的旅游文化課程偏向中華文化史、民俗文化和考古文化等，對旅游文化的自然演進規律和時空演變等問題關注較少；經濟學專業下旅游管理專業的旅游文化學教學過程中，旅游文化產業的形成機理、管理模式和運行機制可能融入其中，在旅游文化現象的地域分布、傳承意義等方面可能略顯不足。因此，由于旅游文化教學受到各自淵源學科的影響，教學內容、教學目標和教材選擇等方面存在很大差異，導致學生對旅游文化認知偏差，社會適應能力減弱，就業空間減少，直接影響了旅游管理專業人才培養的規格和質量。

（二）旅游文化教學理念不明確

旅游文化學是一門綜合性很強的課程，課程內容涉及面廣泛，包括歷史、建筑、宗教、藝術等。但由于內容過于龐雜，教師在有限的課時限制下只能簡單地介紹各地山水人情、歷史古跡和民俗風情，很少深入分析某種旅游文化現象的來龍去脈、空間演變規律等。一些泛泛而談的旅游文化知識，學生在初中、高中甚至大學其他課程中都已經學過，嚴重影響了旅游文化學的教學質量，也重挫了學生的學習積極性。這些現象的產生歸根到底還是旅游文化教學理念不明確，課程定位出現偏差，教學目標難以實現。因此，教學過程中必須首先明確旅游文化課程設置與地方性專業人才培養的關系，才能進行課程教學改革與實踐。對于地方性高校而言，培養的旅游管理專業學生主要是針對地方旅游市場需求，需要對地方旅游文化資源有深入的了解，注重培養學生的旅游文化服務實踐能力，可將課程定位為專業綜合課程，在理論基礎課程的基礎上，應特別注重學生對地方性旅游文化資源的實踐能力。

（三）旅游文化教學內容中地域文化缺失

目前有關旅游文化學的教材眾多，可選擇性較大，但都存在一個顯著性的問題，即旅游文化學教材無法融入地方性旅游文化。如旅游文化學中關于建筑、宗教和民俗的內容，僅僅是介紹了我國典型的區域文化特征，很難全面覆蓋各地地域文化特色，當地豐富的旅游文化資源沒有充分利用，也沒有引起足夠重視。南岳衡山是我國五岳之一，國家級重點風景名勝區，在湖南省旅游發展中占有重要地位，其旅游文化資源種類較多，特色分明，有悠久的佛教文化、道教文化、廟會文化、壽文化和書院文化。但遺憾的是，由于我們對本土文化缺乏深入了解和足夠的重視，旅游文化學教學過程中，對地域性文化資源融入太少，課堂教學與學生就業市場需求脫節，與衡陽市旅游發展不相適應，難以達到人才培養的最終目標。

二、地方旅游文化資源融入旅游文化學的意義

（一）拓展旅游文化教學的深度和廣度，提升學生的文化審美修養

旅游文化教學過程中融入地方性旅游文化資源，可促使教師深刻領悟本土旅游文化，拓展教師知識層面的深度和廣度。將地方性旅游文化資源轉化為教學內容，對于地方性高校而言，更容易讓學生接受，大大促進了學生對本土旅游文化的自信心和自豪感，也會自覺對本土旅游文化進行深度挖掘。比如在講授佛教文化時，除了一般介紹性講解以外，可以重點分析南岳本土佛教文化。南岳佛教文化歷史悠久，底蘊深厚，可以講解的內容很多，如南岳是禪宗的發源地，可以分為五個支系，可以從文化傳播的視角分析南岳佛教文化流傳的空間路徑，也可以分析南岳寺廟的景觀特點和空間分布狀況等。通過對寺廟文化的學習研究，學生還可從寺廟的古樸美、色彩形態美、情操美、風格美等美學活教材中領域其美學思想，提高文化審美修養。

（二）融入旅游文化教學內容的地域性，實現教學的隱形教育目標

中國旅游文化資源分布廣泛，區域特征明顯，旅游文化只有根植于地方，才能彰顯特色。因此，旅游文化教學應表現出高度的地域性。比如，人們常用“壽比南山”祝福老人高壽，這里的南山指的就是衡山，自古以來南岳就有主壽之山、中華壽岳的美譽。壽文化是南岳衡山旅游文化中極具地方性的文化，完全可以引入課程教學。南岳旅游文化的課程教學可以通過培養方案和教學計劃的修訂，強化其核心地位。地方文化的顯性教育是了解和認知地方旅游文化的特點和旅游價值，但旅游文化課程的隱性教育也不容忽視，通過地方文化的深層次理解，培養學生強烈的文化自豪感和自信心，使學生樹立健康的思想道德情操。

（三）利用旅游文化教學的社會實踐性，對接旅游市場的現實需求

長期以來，主流觀點一直認為旅游文化學是一門專業基礎課，實際上旅游文化學也是一門實踐性很強的課程。旅游文化知識不應該僅僅停留在書本上，很多旅游文化需要旅游從業者不斷傳播或者展示。對于地方性旅游人才培養機構，我們應注重學生在實際工作中的實踐能力，對接旅游市場需求。如導游方向的學生，對地方性旅游文化不僅要理解，更要深入分析緣由，開闊視野，拓寬知識面。如南岳衡山建筑文化就需要學生對歷朝歷代的建筑營造風格、建筑隱喻、材料選取等等知識有全面了解。只有這樣，學生在講解南岳建筑文化時，才能得心應手、信手捏來，旅游服務效果才好。

三、旅游文化學課程教學改革的建議

（一）教學大綱：瞄準旅游市場現實需求

教學大綱是根據課程教學計劃要求編寫的教學指導文件，它以綱要的形式規定了課程的教學目的、任務，知識、技能的范圍，深度與體系結構，也是評價教學效果的重要尺度和依據。旅游文化教學大綱應順應地方高校的本土化教育目標，面向市場需求，有秩序地修改和制定教學大綱，設定符合市場需求的教學目標。因此，擴大和提升地方性旅游文化資源的教學深度和廣度就變得尤為重要，也是地方性高校旅游文化課程改革需要密切關注的焦點。就本校而言，旅游文化學教學大綱應加大南岳旅游文化資源的滲透，首先將南岳旅游文化資源進行分類，融入到旅游文化課程的各個章節，對每一個旅游文化主題進行重難點分解，特別是要對南岳旅游文化資源進行分級定位，對極具本土文化特色的旅游文化資源要深入分析，強化理解。

（二）教學內容：根植南岳獨特地域文化

地方文化是旅游文化教學中的核心內容之一，也是旅游者直接能夠感知的本土文化，因此，地域文化的展示成為吸引游客的主要手段之一。學生在旅游文化學習過程中，如能熟練地掌握本土旅游文化資源，并適時運用到實際工作中，很容易獲得旅游者的認同感。作為地方旅游從業者，要發揚本土文化，提升旅游吸引力，就需要旅游從業者熟練掌握本土旅游文化資源，能夠承載和傳承本土豐富的極具特色的優秀旅游文化。筆者在旅游文化學課程教學過程中發現，旅游文化學的每一個章節都可以穿插湖南特色旅游文化素材。在課時量一定的情況下，可以依據市場需求和湖南旅游發展現狀，適當地在教學內容上做一些刪減，增加一部分湖湘特色的旅游文化知識。

（三）教學過程：強化地方社會服務能力

目前，大多數高等院校將旅游文化學定位為專業基礎課，并且是純課堂教學。這與地方性旅游人才培養目標和旅游市場實際需求相脫節，應結合地方性旅游文化資源和旅游市場發展的實際，將旅游文化課程定位為專業綜合課程，即除了理論教學外，強化學生對地方性旅游文化資源的認知，注重實用性、實踐性和市場需求性。這就要求從整體上調整教學大綱，完善實踐教學體系，增加實訓課時量，加強學生的理論與實踐之間的轉換能力。如旅游文化學原來總課時為51課時，現在可以壓縮課堂教學課時，將實訓課時由原來的6課時增加為27課時。針對地方性旅游文化資源和實訓項目的目標定位，可以增加本土旅游文化項目的實訓課時量。如在講解建筑文化專題的時候，本地南岳大廟建筑文化就可以作為重點實訓項目，需要學生掌握南岳大廟的主要建筑組成、模式、歷史淵源、文化價值、建筑特征和文化內涵等。

四、結語