論懲罰教育的必要性

內容提要在全面推行素質教育，呼吁讓學生各方面減負的今天，人們的認識似乎進入了一個誤區，即學生是教師的上帝，罵不得，更碰不得。教師稍給學生一點“顏色”，就會遭到如體罰、變相體罰、損傷學生心理等言論的攻擊，導致現在出現了教師在教育學生時變得畏畏縮縮，甚至有點像央求學生不要犯錯誤的現象。其實，在對學生進行賞識教育的同時，懲罰教育也是一種不可缺少的教育手段，懲罰教育不是體罰教育，有它本身的原則和不可替代的作用，如果能恰當地發揮它的作用的話，對學生的教育效果將更加完美，我們的教育手段也會進一步完善。

關鍵詞賞識教育懲罰教育體罰

近年來，[本文轉載自我國教育界普遍倡導激勵教育、賞識教育，強調家長、教師都要以平等的姿態和孩子對話，尊重孩子，給孩子創造一種寬松自由的氣氛。但是，激勵和賞識是否就意味著不能批評？學生犯了很嚴重的錯誤，該拿他怎么辦？

教育工作者們開始思考，教育是否有懲戒權？懲戒的范圍有多大？誰來給懲戒作裁判？一系列問號擺在了面前。健康的教育需要對學生的成長偏失具有完善的預警和懲戒機制，因為成長中的學生不可能沒有失誤，教育環境對學生失誤的態度，將直接影響學生對是與非，道德與非道德標準的判斷與取舍，直接影響學生人格品位的確立。蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》中指出：“教育者的任務是既要激發兒童的信心和自尊心，也要對學生心靈里滋長的一切錯誤的東西采取毫不妥協的態度”。愛學生，就要為學生的終生發展負責。對于有礙學生健康人格形成的不良習慣、錯誤言行、甚或有悖于社會公德乃至觸及刑律的惡劣行為，學校和教師有義務更有責任對其進行適當的批評和懲罰。

但是批評和懲罰不等于體罰。懲罰是一種常規的教育手段，是對學生問題行為的一種強制性糾正行為，是在學生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，對學生能夠起到教育和警示的作用；體罰是個別教育者對違反紀律的學生所實施的身心上的嚴重傷害，有背于倫理道德。因此，懲罰教育自身的原則和作用，是一種不可或缺的教育手段。

教育懲罰作為一種教育方法一直都被運用于學校教育之中。但是，隨著社會的不斷發展，人們的思想觀念逐漸發生變化，使得教育懲罰成為一個受到爭議的話題，其消極影響也在不斷地擴大。因此，在實際的教學實踐中，教師要合理使用懲罰的教育手段，從而讓其發揮出真正的意義。

一、教育懲罰概述

首先對于懲罰的理解，不同的字典和文獻有著不同的解釋。但綜合來看，可將懲罰的概念概括為：懲罰就是指個體或者團體針對個人的過錯行為，有意識的剝奪其某些權利[1]。在此基礎之上理解教育懲罰的概念就是指：學校教師或者管理人員對個體或者集體的不良行為給予否定或者一定的批評處分，目的在于制止某種行為的發生[2]。由此看來，教育懲罰的含義包含著四個要素：首先懲罰的目的是為了學生獲得良好的發展，其目的是教育性的；其次，懲罰的主體是具有懲罰權力的教師；第三，懲罰的對象是產生不良行為的受教育者。教育懲罰其實是一種合理的懲罰，是影響學生良好發展的一種教育方法。

二、小學教育中教育懲罰存在的問題

（一）教師對教育懲罰內涵的理解不到位

教師對教育懲罰概念理解的不到位是導致小學教育懲罰問題的一個基本原因。由于部分教師對教育懲罰的片面認識和理解，使得他們只看到了教育的懲罰性，而沒有認識到懲罰的教育意義。因而，在實際應用過程中，他們時常會將教育懲罰等同于體罰，認為通過體罰的形式，教師可以震懾住學生，就能夠達到服從權威的目的。類似這種不到位的認識，很難使教育懲罰發揮出有效的作用。

懲罰雖然是教育工作中必不可少的一種教育手段，有時甚至可以產生“立竿見影”的效果。但它所帶來的消極作用，我們同樣也不能忽視。懲罰如果運用得當，它可以維護學校的紀律和規章制度，讓學生認識和改正自己的缺點和錯誤。但是，如果使用不當，則可能產生負面作用，甚至造成不堪設想的后果。現實生活中，一些教師對學生濫施懲罰，如打耳光、罰站、罰跪、罰抄作業等，嚴重地損害了學生的自尊心和人格尊嚴，影響了學生身心健康的發展。而一些學生因受到老師的批評和懲罰就采取出走、報復、自殺等行為，以對抗老師。因此，怎樣運用懲罰，是教育工作中一個頗值得研究的課題。

什么是懲罰？美國心理學家赫洛克認為，懲罰是指對犯有過錯行為的人施行的一種處罰，一般地說，懲罰是針對有意犯過的人。我國一般認為，懲罰是指對學生不良思想行為作出否定評價，以使其克服缺點，改正錯誤的方法。雖然體罰也是一種懲罰，但我們這里所講的懲罰，絕不是體罰。我國現階段的教育目標是要培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。教師的神圣職責是愛護學生和教書育人。體罰，嚴重地摧殘學生的身心健康。而無助于學生德智體美勞任何一方面的正常發展。體罰，與社會主義教育的性質和任務，與人民教師的師德要求，是格格不入的。研究表明，經常遭受體罰者，將會嚴重地被不良情緒所困擾，最終導致各種人格障礙，特別是反社會型人格障礙、倔執型人格障礙和被動攻擊型人格障礙。

二、懲罰的作用

1．約束作用。美國心理學家科爾伯格，把兒童道德判斷發展水平分為三個水平六個階段，其中，第一個階段是懲罰與服從的定向。意思是說，處于這一階段的兒童，怕受處分，怕受懲罰，為了保護自己，對大人或準則采取服從的態度，他們主要關心如何避免苦惱和痛苦。所以，懲罰可以制止兒童去重復社會所厭惡的行為，特別是對于還未學會辨別是非的兒童，若他們的行為于人于己或對財物是有害的，那么加以懲罰，就往往能制止這種行為。

2．激勵作用。俗話說壓力可以變為動力。實驗表明，表揚和獎勵會促進某些學生(主要是差生)的學習，但批評和懲罰，也會促進另一些學生(主要是優生)的學習。采用適當的懲罰，給學生施加一點壓力，可以激勵學生改過自新，奮發向上。赫洛克曾作過一個實驗，他把106名四、五年級學生分成四個等組，讓他們練習難度相同的加法5天，每天15分鐘。其中，控制組單獨練習，不予任何評論，其他三組為實驗組，第一組為受表揚組，第二組為受訓斥組，第三組為受忽視組，結果是受表揚組成績直線上升，受訓斥組次之，受忽視組再次之，控制組最差。

3．警示作用。懲罰的威懾力，一方面使學生的錯誤行為得到遏止，另一方面也使其他學生通過“榜樣學習”得到間接經驗，不敢犯類似錯誤。

一、懲罰式家庭教育引發的輿論混戰

所謂“懲罰”，是對違紀者在心理或生理上施以不愉快的刺激，從而減退或遏止不良行為出現的一種強制性的糾正行為。懲罰教育是對受教育者某種思想行為給予的否定性評價。［1］懲罰式家庭教育是以家長為施教主體、以子女為教育對象、以家庭為教育場域，以懲罰為主要手段，對子女的行為習慣進行強制糾正與約束，達到施教者(父母)所設定目標的教育行為。作為一種以家長本位主義為特征的強制性教育行為，懲罰式家庭教育對受教者(子女)的負面影響主要表現在情緒衰竭、去人格化、低成就感等方面，是一種非理性的教育行為。最近兩年，“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”等爆炸性語詞逐漸進入了社會的輿情視野，并將“家庭教育”這一事關千家萬戶并持久賡續的熱點話題一次次點燃并引爆，推向了輿論的風口浪尖上。“三天挨頓打”的“北大三子女”、嚴冬里“裸奔”的“紐約南京娃”、高燒時的“自動康復療法”，等等，層出不窮、花樣百出的極端家庭教育案例占據了眾多大眾傳媒頭版頭條的醒目位置，并一度成為平面媒體的主流話語，充分激發了中國式家庭教育的成功想象，引發了無數家長、學生、媒體人及有關專家學者等媒體受眾的參與熱情，高潮迭起，一浪高過一浪。

在這些潮水般的論戰中，各方用語尖銳，唇如槍，舌如劍，針鋒相對;觀點激烈，你一來，我一往，互不相讓。其聲勢之浩大，可謂一哄而上、鋪天蓋地;其言辭之犀利，近乎聲嘶力竭、歇斯底里，極大地滿足了廣大話題參與者表達個人觀點、陳述教育立場、爭奪話語霸權、搶占輿論高地的欲望。口誅筆伐者有之，拾人牙慧者有之，人云亦云者有之，不置可否者有之。一場場媒體混戰愈演愈烈，往往一發不可收拾，任憑網絡的洪流無限泛濫，可謂熱熱鬧鬧、轟轟烈烈。誠然，在這個大眾傳媒，尤其是網絡與平面媒體極度發達的時代，社會的各種信息以幾何速度不加梳理、不加整合地迅速傳達，廣泛傳播，由此引發的持久不衰的思想碰撞與思潮激蕩往往已非任何話語主體所能掌控。公說公有理，婆說婆有理，乃至爭論到最后已經不由自主地遠遠背離了某個被陳設的話題之本源意義，勝負難分，真假難辨，近乎一場馬拉松式“網絡群毆”。如何正確判斷某個針對孩子，尤其是以低齡子女為教育對象的具體案例的施動方是否具有主觀惡意，其行為在動機及其后果兩個維度是否基于個人理性，以及每一位中心話題的參與者在面對無數的對立者時發揮自己評價張力和邏輯引力的能力是否具有可控性，而不至于走向狂躁和極端，一如其所評判的內容一樣，值得人們深思、反思。也許，這遠比爭論本身重要。

二、一種極端化的家庭教育模式

針對形形色色的“虎媽”、“狼爸”事件，以及隨之而導致的林林總總的媒體觀點，筆者向未以完整的語文形態進行過審慎的思考與系統的陳述。一個主要的現實理由是，作為一位人本主義者，筆者本身不是這種極端教育方式的自覺推崇者，因而并不認為針對某種錯誤行為具有辯論的現實價值。一個偶然的任務型機會，筆者被賦予就此問題進行語篇分析的嘗試，從而得以比較系統地將個人的瑣碎成見記錄下來。在某種意義上，個人深刻地認為，這種被嚴重異化的家庭教育行為無異于父母施予子女的“教育暴力”、“魔鬼法則”，大而言之，堪稱“家庭恐怖主義”，是某種根深蒂固的觀念性病理機制跨代際基因移植后在現實場域中的本能發作。對一種不曾得到也注定不會得到群體多數認可的教育模式，無論它的施受雙方是家長與子女還是教師與學生，坦率地說，在道德與觀念層面，本人是根本反對的。至少這不應被認為是一種值得效仿與宣揚的教育良策。現代遺傳學與基因學認為，在代際傳承的過程中，孩子與生俱來具有遺傳的自然屬性(先天性)，潛移默化具有模仿的心理屬性(后天性)。可以說，“虎媽”、“狼爸”們在教育觀念上都具有一種共同的暴力認同與自我中心意識，是傳統的“棍棒之下能成才”、“棍棒底下出孝子”等觀念在作祟，本質上無異于一種已經成為人類文明檔案的社會形態下父權主義的當代變體。如果這種觀念在實際的教育行為中得不到自我認知、自我抑制、自我矯正，其對孩子成長的負效應將是深刻而深遠的。一方面，這種棍棒式教育以對孩子進行身心強制為直接指向，是一種有悖家庭教育學的“衍生暴力附加”，不可避免地會影響孩子的規律性成長，剝蝕孩子的常態需求，使其自然屬性異化，從而導致孩子思想逆反，行為逆常，難以融入主流社會;另一方面，這種暴力環境勢必產生“后天遺傳效應”，破壞家庭生態系統的良性建構，影響孩子的思維方式、行為習慣和價值取向，使其社會屬性偏化。

一如一株為接受觀賞而生存的盆景，即便稱得上秀麗端雅，終歸是千刀萬剮的結果，可謂遍體鱗傷。無論如何，這種所謂的美都是病態的、殘缺的，也注定是沒有生命力的。具有諷刺意味的是，當此類問題行為得以曝光，進入社會公眾視野與公共領域之后，非但沒有得到及時遏止，其施動方(家長)反而成為眾多媒體爭相追逐、競相追捧的“新聞素材”而大行其道，甚至在媒體鏡頭的折射下會被塑造成新時代的“教育名人”。“狼爸”蕭某即是一例。身為家長，為人父母，無論他們怎樣沾沾自喜、津津樂道于自己的所謂“育才真經”、“教子良方”，怎樣為自己張貼上冠冕堂皇的價值與道德標簽，其觀念異化的本質鮮明可鑒。在一個信息數字化、思想多元化、社會功利化的時代，如果聽任懲罰教育這一廣受詬病的育人行為以集體狂歡的方式加入到“社會選秀”的陣營之中，這與其說是媒體的悲哀，毋寧說是社會的不幸。中國有句古話:“有其父必有其子”，其原初意蘊可謂盡人皆知，因為父母既是孩子生命的制造者，又是他們靈魂的塑造者。孩子的未來與父母的思想傳達、行為施予息息相關，他們不是任人擺布的器具、物件，可以隨意占有、使用和支配;他們不是供人使役的牛馬，主人可以按照自己的旨意任意馴服、駕馭。他們是有血有肉的生命個體，需要不斷精雕細琢，悉心打磨，日后方能樹大志、立大業、成大器。而這需要家長們多學點符合教育規律的科學方法論，即便只是最樸素的，也可以納入科學行為主義范疇。僅就其觀念形態而言，也是值得尊敬和尊重的。我們無以否認，望子成龍、望女成鳳是每一位家長本能的良好愿望，用心良苦，這本無可厚非。但是，如果將孩子的行為習慣與成長路徑建立在鞭笞、訓斥、壓制與懲戒等外引性強制行為基礎之上，他們還有沒有真正屬于自己的童年，從而得以“成龍”、“成鳳”?他們還能不能建立起成長歷程中的快樂記憶?他們又何以能夠建立起對親情的珍視、對生活的樂觀，以及對社會與人際的親善?考察眾多青少年犯罪案例表明，往往是充斥著暴力與壓制的不幸童年、暴戾橫行的家庭關系導致他們人格扭曲與行為變異，最終走上了反社會的不歸之路。在眾多現實個案面前，這不是小題大做、杞人憂天，更不是危言聳聽、駭人聽聞。敬畏不等于敬重，威嚴不等于威望，希望家長們從善如流，“擇其善者而從之”，多發揮一些正能量，多施與一點正定力，讓子女敬而不畏，使自己威而有望，這才是為人父母的至高境界。懲罰教育是灌輸給孩子的一劑毒藥，既傷身又傷心，為人父母者，當戒!

一、小學教育懲罰存在的問題

(一)教師對教育懲罰的認識不夠充分

目前，許多教師對教育懲罰的認識不夠充分或者存在誤區，導致教師在實際的教育懲罰工作中采取了錯誤的懲罰方式，使教育懲罰失去其應用的價值，如果教師反復使用錯誤的懲罰方式，會對學生再次造成傷害。一方面，一些教師認為懲罰和體罰是一個概念，當學生犯錯的時候，教師本來可以采用較為輕微的懲罰方式，但是卻采用了對學生心理造成傷害的體罰這種方式，致使學生身心受損，容易出現反抗的心理。另一方面，一些教師將懲罰和獎勵對立起來，比如當學校舉行一個活動時，一些同學表現比較優秀，為班級贏得了榮譽，而少數同學的表現較差，教師特別表揚表現優秀的同學，批評表現較差的學生。

(二)變相體罰的現象嚴重

變相懲罰是教育中明令禁止的問題，然而在實際的教育工作中，受教師素質和學生的影響，變相體罰的現象仍然十分嚴重，令小學生的心理蒙上陰影。一些教師無視政策法規，變相體罰學生，并禁止學生向家長和學校說明，甚至利用退學的理由威脅學生，學生被迫忍氣吞聲，使這種現象更加嚴重。

(三)心理懲罰程度過重

摘要：對于現階段的小學教育來說，采取教育懲罰措施的主要目的是為了讓學生有更好的發展，從而使小學生得到健康成長。不過，教育懲罰是需要適度把控的，如果教育懲罰過度則會嚴重影響到學生的身心發展。在文章中，筆者將以教育懲罰在小學教育中所存在的問題為根本，深入分析對教育懲罰進行優化的相關有利措施。

關鍵詞：小學教育；教育懲罰；策略

教育懲罰作為一種教育方法始終都被應用在學校教育中，不過最近幾年，在我國社會的快速發展進程中，人們的思想觀念也隨之發生改變，使得教育懲罰開始逐漸成為備受矚目和爭議的話題，其消極影響的范圍也在逐漸擴大。所以，在具體教學期間，教師要根據實際情況合理使用教育懲罰手段，讓該手段最大限度地發揮出其應有的真正意義。

1教育懲罰在小學教育中存在的問題

1．1教育懲罰很難順利進行：目前在小學教育中，有許多教師認為如果學生在學習期間存在不良行為，那么運用教育懲罰手段則是十分必要的，不過因害怕對教育懲罰的力度掌控不好在實施期間具有很大顧慮。與此同時，在全面進行素質教育的過程中，要求教師在教學中要以學生為主體，尊重學生的權利，從而使得教師改變了以往對教育懲罰的認識，他們更多的會認為這種懲罰是具有批判性的，完全不符合素質教育的要求。特別是針對小學生來說，如果教師對其進行懲罰行為，不管這種行為是否合理，學生和家長都會通過有效手段來維護自身的合法權益，這不僅使得教育懲罰開始成為學校和教師的敏感詞語，同時也導致學校在面對學生和家長時不能合理維護教師的權益，從而使得該教育手段很難在小學教育中順利實施，久而久之，教師開始回避這一敏感問題，不斷對學生進行表揚和鼓勵，即使學生在校期間存在過錯，教師也不敢對其進行批評，并予以糾正。

1．2懲罰行為存在偏差：教師在對學生進行教育懲罰時所使用的方式存在一定偏差，具體表現為：第一，教師不敢懲罰學生。因教育懲罰已成為社會輿論的重點，許多教師在進行教育懲罰時會存在一些顧慮，導致在實際教學期間不敢運用這種方式。教育懲罰在某種程度上可以糾正學生的種種不良行為，如果教師沒有發揮出教育懲罰的真正作用，則會在某種程度上給學生的教育效果帶來影響。第二，教師進行過度懲罰。過度懲罰主要是指教師在懲罰期間沒有掌控好力度，既阻礙了學生的身心健康發展，又給學生日后的學習和生活造成很大影響。

[摘要]從文字起源的視角分析古代的教育懲罰，可以清楚地看出，懲罰是教育的伴生物，是教育的手段和工具，其發展具有自身內在的規律。古代教育懲罰與古代禮儀規范等傳統文化相適應，具有合理性和神圣性，在某種意義上，有利于對下一代實施懲戒教育，促進教育對象的社會化。借古鑒今，應當以客觀、辯證、冷靜的思維認識和使用教育懲罰，有效地實現教育目的。

[關鍵詞]傳統文化；古代教育；教育懲罰；現代啟示

一、中國古代的教育懲罰

任何一種教育活動都是特定的文化中進行的，并深受文化意蘊和價值內涵的影響。斯普朗格（Spranger，E.）甚至說：“教育也是一種文化活動，這種文化活動指向不斷發展著的主體的個性生命生成，它的最終目的，是把既有的客觀精神（文化）的真正富有價值的內涵分娩于主體之中。”下文探討的正是中國傳統文化下，古代教育懲罰的“眾生相”。

（一）文字起源與教育懲罰

漢字是中國五千年燦爛文化的一重要組成部分，本身蘊藏著豐富的文化信息。漢字的產生也絕非由一人于某一時期獨立創造，而是在歷史發展進程中，由某些必須使用文字的社會群體長期摸索、使用，然后約定俗成的結果。在殷商甲骨文中，“教”字被形象表現為：兒童在棍棒體罰的威脅下，教下一代盡“孝”。而甲骨文作為一種成熟的文字，具備了“六書”的特征，經過了一段漫長的演變過程。換言之，“教”字形象的出現有一個漫長的進化過程，“教育懲罰”有著一個非常遙遠的過去。如果把新石器時代陶器上的刻符作為甲骨文的起源的話，依此類推，“教育懲罰”的歷史可能有6000年，早于奴隸制國家的誕生。

在近期的《家庭教育報》中看到這樣一則啟示錄--《聰明的懲罰》：英國皮亞丹博物館收藏了兩幅圖，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液循環圖。這是當年一名叫麥克勞德的小學生的作品。這個孩子有一顆特強的好奇心，老想看看狗的內臟是什么樣的。有一天，他終于殺了一條狗。這條狗恰恰是校長的寵物，校長知道了，決定給他以懲罰，罰他畫兩幅畫。這就是該博物館收藏的兩幅畫。麥克勞德后來成了一位有名的解剖學家，就得益于校長對他小時侯好奇心的保護和引導。這位給予麥克勞德的懲罰實在是高明。

在當前的教育大氣候下，老師們談"罰"色變，忌提"體罰"。但是我這里所說的"懲罰"教育并不是大家口中的"體罰"，它完全不同于"體罰"，兩者不可以劃上"="。什么是"懲罰"教育？一言以蔽之：是指在關愛前提下對學生的不良行為進行糾正、矯治的強制措施。這種教育方式是愛心關懷的另一種教育方式，說得時髦點，"懲罰"教育就是"另類愛心"教育。沒有懲罰的教育是殘缺的教育！中國青少年研究中心副主任孫云曉認為，在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，不應該忽視"懲罰"在教育中的積極作用。讓孩子在成長的過程中，懂得為自己的過失負責，而且感到是一種責任。一個能承擔責任的人，才是現代人。他認為，教育本就是十八般武藝，表揚、批評、獎勵、懲罰，什么都應該有。

沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。

（一）、實施"懲罰"教育的必要性。

一方面，現在獨生子女占很大比例，家長的注意力和愛自然都傾注在孩子身上，有的家庭對孩子過分的寵愛，無休止的滿足，漸漸使孩子養成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會形成"只要我想的，沒有什么是不可能的"的意識，因此，只要他渴望得到的，就會毫無顧忌地去取、甚至去奪。有的家庭過分保護孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把力所能及的事情都看成具有潛在的危險的事情，因此孩子的全部創造都是在父母精心照管下的完成，沒有獨立的實踐機會，動手能力大大減弱。

另一方面，由于獨生子女雖然在學校生活中有一定的集體生活，也常聽到老師、父母教育他們同學之間要互相幫助，但在家庭生活中沒有兄弟姐妹共同生活的訓練，他們還是小皇帝、家庭生活的主心骨，因此互相幫助等行為對于他們而言只是一個概念，缺少真正的行動。試想，如果一味地用"表揚教育"來教育這樣的孩子，只會使他們更加不能正確地評價自己。甚至可能會帶來以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎，孩子就越依賴大人們的選擇來決定什么是對什么是錯，而不是形成自己的判斷；二是會剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳·古特曼認為，那些小時候經常受到大人們表揚的孩子，在他們步入生活后很可能會遇到更多的失望。隨著年齡的增長，孩子不再會很容易地接受大人們那種表面上的夸獎。可見只是一味地表揚孩子，必然滑向溺愛的沼澤，對孩子有百害無一益，結果會害了孩子。

摘要：當賞識教育大行其道時，我們的教師似乎已經遺忘了教育還應該包含著適當的懲戒，我們的學生似乎也越來越脆弱得受不了任何的批評。目前，社會、家庭、學校中不少人談罰色變，甚至有些人把“懲罰”與體罰、變相體罰混為一談，影響了教育者對懲罰這一必要的教育手段的使用，阻礙了對學生的教育程度，影響了教育效果。因此本文從三方面闡述了懲罰的必要性、懲罰與體罰的區別、懲罰的藝術。

關鍵詞：懲罰體罰教育藝術

懲罰要講究方法，沒有懲罰的教育是殘缺的；科學的懲罰是教育過程中必不可少的一種輔助手段，是促進孩子成長的加速器。可是現在的學校普遍提倡“賞識”教育、“激勵”教育，少用懲罰性處罰手段，認為處罰只能打擊學生的自尊心，使學生喪失上進和改正缺點的動力。現在的學生真的就不能懲罰嗎？難道學生犯了錯誤，老師就只能睜只眼閉只眼，束手無策？下面是筆者對懲罰的一些粗淺的認識：

一、“懲罰”是必要的教育手段

教育不能沒有“懲罰”，中國青少年研究中心副主任孫云曉說過：“教育本就是十八般武藝，表揚批評獎勵懲罰，什么都應有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。”必要的懲罰將有助于學生在將來面對人生的挫折與失敗。在人的一生中，肯定會遇到許多挫折與失敗。所以，一個人在學生時代，有了缺點或錯誤，就要正確地面對，接受處罰和教育，從思想深處認識到自己的缺點與錯誤，進行反思和借鑒，以便今后可以避免再犯類似的錯誤。

心理學研究也表明，懲罰可以使兒童的某種違禁行為與焦慮或恐懼聯系起來，兒童自己進行這些行為時就會導致焦慮或恐懼反應，為避免這種焦慮或恐懼反應就不得不終止那些違禁行為。由此可見，懲罰作為教育的一種必要手段，具有不可替代的作用。

【摘要】懲罰教育，是傳統小學教育中教師經常采用的一種方法。但隨著素質教育的提倡和新課程改革的實施，傳統的懲罰教育已經不適應當前教學實踐的需要，因此，如何在新課程背景下對學生實施恰當的懲罰管理，成為了當前教育工作者所面臨的重要問題。本文通過分析當前小學懲罰教育現狀的基礎上，針對其出現的問題，提出了小學教育中恰當運用懲罰教育的相關策略，以期可以對我國小學懲罰教育的發展有所啟示。

【關鍵詞】新課程；小學教育；合理懲罰；研究

一、引言

在傳統的小學教育中，依靠戒尺、棍棒所展開的懲罰教育是必不可少的教育方法。而自新課程實施以來，提倡以人為本，尊重學生的個性和主體權利的提倡，使得傳統的懲罰教育已經不再適合當前教育發展的主流，懲罰教育逐漸被人們當做是不合理的教學方式而摒棄。因此，在這種背景下，如何在對學生造不成傷害的基礎上，將懲罰教育合理有效的融入到新課程教學中，成為了當前亟需解決的問題。

二、小學教育懲罰教育現狀分析

通過相關文獻的查閱和對問卷調查進行分析來看，其大體存在著零懲罰和過度懲罰兩種現象。所謂的零懲罰，即隨著素質教育和新課程的實施，許多小學教師在逐漸改變其教學方式的同時，也不再采用懲罰教學方式。這一方面是教學理念轉變造成的，另一方面則是在當前社會環境中，家長對孩子十分嬌慣，從而對學校的懲罰教育缺乏較為合理清晰的認識，因此當教師稍微有懲罰行為時，家長則會指責教師是變相體罰，因此導致很多小學教師往往是談之色變；但與此同時，在一些鄉村學校或者教育資源較差的地區，很多小學教師在管理學生時，經常會采取懲罰教育的方式，甚至在很多時候教師的懲罰教育會轉變為體罰教育，從而不利于學生的健康成長和學習。例如在前幾年報道的，某小學五年級班主任為懲罰早自習遲到的學生，讓其去教室門口做300個蹲起。這位學生在照老師的要求做之后，便覺得身體不舒服，但老師沒有理會學生的這種異常，繼續要求學生照做。直到學生回家發現身體異樣，到醫院檢查發現腎衰竭癥狀。家長便將這位教師告上了法庭。類似于這樣的例子有很多，由于教師對懲罰教育的不合理使用，從而對學生造成了一定程度的傷害。由此可見，由于當前社會上人們對懲罰教育的不恰當的認識，使得懲罰教育在小學教育的走上了兩個極端。這一方面是由于當前媒體為了獲取新聞熱點，而對懲罰教育的過度報道造成的；另一方面是人們對懲罰教育的不正確的認識所造成的。家長或者相關的教育專家要么過度夸大，要么完全拋棄懲罰教育的作用，從而造成了懲罰教育在小學教育中的這種尷尬現狀，因此在當前社會環境下，分析合理懲罰問題的研究就變得十分有必要了。