作者：程維單位：重慶大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院

當(dāng)前高校成人教育學(xué)生黨建工作存在的問(wèn)題

1．成人教育學(xué)生黨組織管理制度不完善對(duì)評(píng)價(jià)學(xué)生是否達(dá)到入黨積極分子的要求缺少客觀、全面的標(biāo)準(zhǔn)，有些黨支部甚至完全以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量;學(xué)生黨組織管理制度不完善，缺乏一系列監(jiān)督激勵(lì)學(xué)生保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的有效機(jī)制，部分學(xué)生入黨后放松對(duì)自己的要求，把自己混同于普通學(xué)生。

2．思想政治教育不到位對(duì)學(xué)生黨員和入黨積極分子的培養(yǎng)目標(biāo)不明確，教育和培養(yǎng)方式不靈活。學(xué)生黨員組織生活和民主生活形式、內(nèi)容單一，達(dá)不到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在:一是學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不純。把入黨與拓寬就業(yè)機(jī)會(huì)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展等功利性聯(lián)系起來(lái);二是理想信念淡薄。一些成教生缺乏堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，全心全意為人民服務(wù)的思想;三是政治理論素養(yǎng)缺乏。不能積極主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的理論，不能用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)看待事物發(fā)展和指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。

3．學(xué)生黨員先鋒模范帶頭作用發(fā)揮不充分部分學(xué)生黨員對(duì)黨的認(rèn)識(shí)只停留在表面，對(duì)理想信念的追求只浮于外在層次上，沒(méi)有從思想上真正入黨。他們只注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等黨的理論的積極性，不關(guān)心時(shí)事政治和國(guó)家大事，在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面不能起到黨員的模范帶頭作用，導(dǎo)致學(xué)生黨組織在學(xué)生中影響力、凝聚力下降。

4．學(xué)生黨支部建立不規(guī)范成人教育學(xué)生一般到了高年級(jí)才建立學(xué)生黨支部，低年級(jí)很少設(shè)有黨支部，而黨小組設(shè)立的就更少了。按年級(jí)、班級(jí)、專業(yè)設(shè)立的黨支部有時(shí)有交叉現(xiàn)象，不利于學(xué)生教育管理。目前的學(xué)生黨支部設(shè)置主要工作成了發(fā)展黨員，而黨員活動(dòng)、管理教育相對(duì)較少。缺少?gòu)氖曼h務(wù)工作的學(xué)生干部的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)黨建工作學(xué)生干部的培養(yǎng)力度也有待進(jìn)一步提高。

作者：李永蓮單位：東營(yíng)職業(yè)學(xué)院

成教學(xué)生經(jīng)歷了從學(xué)校到社會(huì)，再以從業(yè)者和學(xué)生的雙重身份出現(xiàn)在校園中的身份變換過(guò)程，這樣的經(jīng)歷使他們的眼界得以拓展，對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行了一番觀察、思考和理解，他們的思想有成熟的一面；同時(shí)，社會(huì)上的一切思想、道德、作風(fēng)、生活方式等都已給他們深刻的影響，尤其隨著改革開(kāi)放的持續(xù)深入展開(kāi)，各種各樣的社會(huì)思潮涌入我國(guó)，直接作用于他們的思想、心理和行為，成教學(xué)生比一般在校大學(xué)生更容易接觸到一些不健康的東西。

成教學(xué)生學(xué)習(xí)行為體現(xiàn)出較為明顯的功利性。鑒于成教學(xué)生一般都有一定的社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們的學(xué)習(xí)往往以某種實(shí)際需要的滿足為牽引，在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕視思想政治理論的學(xué)習(xí)，注重處理工作生活中解決實(shí)際問(wèn)題的能力的培養(yǎng)，輕視思想道德素養(yǎng)的提升。成教學(xué)生的思想、行為特點(diǎn)，既增加了思想政治理論課教學(xué)的難度，也凸顯了增強(qiáng)成教學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的必要性。

增強(qiáng)成教學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的對(duì)策思考增強(qiáng)成教學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效是一個(gè)系統(tǒng)工程，結(jié)合成人教育思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，提出如下對(duì)策。

1.改變對(duì)思想政治教育的錯(cuò)誤觀念是增強(qiáng)成教學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的前提。要提高成教學(xué)生思想政治理論教學(xué)的實(shí)效，必須改變輕視甚或漠視思想政治教育、把成人教育簡(jiǎn)單看做是專業(yè)知識(shí)、技能教育的錯(cuò)誤觀念。需要改變觀念的不僅僅是成教思想政治理論課教師，也包括參與成人教育的其他人員；還需要通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃緩剑淖兂山虒W(xué)生輕視、漠視提升自己思想政治素質(zhì)的觀念。作為教學(xué)過(guò)程的主體，沒(méi)有成教學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤幔械呐Χ紝S為空談。

2.教學(xué)方法與手段的改革是增強(qiáng)成教學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的必要手段。由于成人教育集中面授時(shí)間短，思想政治理論課內(nèi)容多，很多教師在授課過(guò)程中難以避免滿堂灌以及空洞的理論說(shuō)教。要提高成人教育思想政治理論課教學(xué)實(shí)效，需用選擇適合成教學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。由于成教學(xué)生有一定的工作經(jīng)驗(yàn)和較為豐富的社會(huì)閱歷，因而他們更愿意接受討論式、交流式的教學(xué)方法。要提高成人教育思想政治理論課教學(xué)實(shí)效，僅僅依靠幾次集中面授肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，信息技術(shù)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)生活中的廣泛運(yùn)用為課堂教學(xué)延伸提供了平臺(tái)和支撐。思想政治理論課教師可以充分利用信息技術(shù)，建立網(wǎng)站、公用電子信箱，及時(shí)把教學(xué)案例、講義、課件及其他相關(guān)資料放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，便于成教學(xué)生查閱；可以在網(wǎng)上為成教學(xué)生答疑釋惑，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想等問(wèn)題；還可以通過(guò)QQ等聊天工具組建網(wǎng)上班級(jí)，為成教學(xué)生暢所欲言，討論學(xué)習(xí)、生活提供平臺(tái)，以期提高成教學(xué)生群體的凝聚力和向心力。

一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是推動(dòng)成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新的有效路徑

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種以網(wǎng)絡(luò)和多媒體為載體的教學(xué)模式，成人網(wǎng)絡(luò)教育從產(chǎn)生到發(fā)展已歷經(jīng)了近20年。實(shí)踐證明，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在成教學(xué)生培養(yǎng)模式中是切實(shí)可行而且行之有效的。雖然網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在成人教育運(yùn)用發(fā)展過(guò)程中尚存在一些弊端和不足，但不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)表現(xiàn)出的交互性、靈活性、開(kāi)放性等特征決定了其必然成為推動(dòng)成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新的有效路徑。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的交互性有利于解決成教學(xué)生培養(yǎng)中教與學(xué)的矛盾。教與學(xué)是教學(xué)過(guò)程中最基本的關(guān)系，教與學(xué)的矛盾是教學(xué)過(guò)程中最主要的矛盾。教師的教是學(xué)生學(xué)的前提，學(xué)生的學(xué)是教師教的意義，二者互為基礎(chǔ)，相輔相成，不可分割。只有教的內(nèi)容與學(xué)的需求有機(jī)對(duì)接，也即教學(xué)要有針對(duì)性，教學(xué)質(zhì)量才能提升上去。不同于普通高校學(xué)生，成教學(xué)生心智更為成熟、學(xué)習(xí)目標(biāo)非常明確、學(xué)習(xí)需求個(gè)性多元，對(duì)教與學(xué)之間的這種對(duì)接性提出了更為嚴(yán)格的要求。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)是一種以資源為主的學(xué)習(xí)，教師不再是傳統(tǒng)的專家角色，而是以學(xué)習(xí)促進(jìn)者角色引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)；教材也不是唯一的教學(xué)資源，不同形式的教學(xué)和媒體資料豐富了學(xué)習(xí)的資源庫(kù)。［1］因此，交互式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能夠充分把握成教學(xué)生的主體復(fù)雜性，有效發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，從而促進(jìn)教與學(xué)的良好互動(dòng)與對(duì)接。為了有效地進(jìn)行“師生互動(dòng)”“生生互動(dòng)”，迫切需要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)“跨越時(shí)空”的優(yōu)勢(shì)，利用其資源共享、信息交流等功能，為成教學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“虛擬而又真實(shí)”的信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。［2］網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的靈活性有利于解決成教學(xué)生培養(yǎng)中工與學(xué)的矛盾。成教學(xué)生以在職從業(yè)人員為主，大多只能利用業(yè)余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，不可避免地要面臨工與學(xué)的矛盾。這是成教學(xué)生自身的內(nèi)在矛盾，主要涉及到工作與學(xué)習(xí)的時(shí)間地點(diǎn)問(wèn)題。但工與學(xué)的矛盾不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。一方面，從內(nèi)部因素看，成教學(xué)生要依靠自己合理協(xié)調(diào)，以適度的工作學(xué)習(xí)化和學(xué)習(xí)工作化來(lái)正確處理工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系；另一方面，從外部因素看，學(xué)校要在教學(xué)管理上積極采取有效措施，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，盡力為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)空限制，縮短了“教”與“學(xué)”時(shí)空距離，有利于學(xué)生自學(xué)和復(fù)習(xí)，有助于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。［3］這就說(shuō)明，以網(wǎng)絡(luò)和多媒體為載體的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)無(wú)論在教學(xué)形式還是教學(xué)方法上都表現(xiàn)出傳統(tǒng)面授不可比擬的靈活性優(yōu)勢(shì)，能完全適應(yīng)和應(yīng)對(duì)成教學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間零散、地點(diǎn)分散等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，為更好地解決成教學(xué)生培養(yǎng)中工與學(xué)的矛盾提供扎實(shí)的外部平臺(tái)保障。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的開(kāi)放性有利于解決成教學(xué)生培養(yǎng)中成教與普教的矛盾。成人教育是不同于普通教育的教育形式和體系，屬于國(guó)民教育系列，但成人教育不可避免會(huì)帶有普通教育的痕跡。這是因?yàn)椋扇私逃c普通教育處于高校環(huán)境下，共同受高等教育規(guī)律的支配。在這一共生體中，成人教育不管在整體辦學(xué)環(huán)境還是教育資源等方面都處于相對(duì)“弱勢(shì)”地位，更多情況下必然是被影響的一方。具體來(lái)看，成教與普教的矛盾主要體現(xiàn)在成人教育自身主體性的弱化，成人教育因受普通教育的影響而逐漸失去了自身特色，往往套用普通教育的辦學(xué)思想和辦學(xué)模式。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這一開(kāi)放性的教學(xué)模式有利于推動(dòng)成人教育本位的回歸，使成人教育能夠依托網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，充分體現(xiàn)自身的發(fā)展規(guī)律性。相比傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性教學(xué)具有教育資源共享化、教學(xué)方法多樣化、信息傳播高效化等特點(diǎn)，不僅對(duì)緩解成教與普教之間的矛盾有重要意義，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)成教與普教的共存共生、交叉影響、協(xié)同發(fā)展有重要作用。基于網(wǎng)絡(luò)具有多媒體的集成功能、教學(xué)信息的擴(kuò)充功能、教學(xué)過(guò)程的交互功能、學(xué)生地位的主體性功能、教學(xué)方法的多樣化功能、教學(xué)情景的虛擬化功能等，它的運(yùn)用擴(kuò)充了教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)放了教學(xué)環(huán)境，它的發(fā)展和應(yīng)用正逐步由教育改革的邊緣走向中心。［4］值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)在為成人教育提供教學(xué)新模式的同時(shí)也存在政策支持、資金投入、教學(xué)質(zhì)量與安全性能等問(wèn)題。但創(chuàng)新總是要面臨艱難險(xiǎn)阻，總是要不畏懼各種困難。發(fā)展成人教育不能因此“因噎廢食”，而是要揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在推動(dòng)成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新中的巨大作用，這一點(diǎn)已基本形成廣泛共識(shí)。

二、目前成教學(xué)生培養(yǎng)模式存在的問(wèn)題分析

近年來(lái)，成人教育不斷發(fā)展，勢(shì)頭強(qiáng)勁。就目前來(lái)看，成教學(xué)生培養(yǎng)模式依然存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在知識(shí)本位嚴(yán)重、教學(xué)資源緊缺、教學(xué)組織困難、普教痕跡嚴(yán)重等方面。深入剖析和精準(zhǔn)把握這些不足，是推動(dòng)成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)成教學(xué)生培養(yǎng)模式不斷優(yōu)化的前提和基礎(chǔ)。（一）知識(shí)本位嚴(yán)重知識(shí)本位，意指以知識(shí)為本位，在知識(shí)的選擇上注重學(xué)科體系的邏輯結(jié)構(gòu)。知識(shí)本位引導(dǎo)下的教育，即知識(shí)本位教育，則是將知識(shí)傳授基本等同于教育本身。無(wú)論對(duì)成人教育還是普通教育而言，這都是一種片面且不正確的定位。成人教育的對(duì)象大多是在職從業(yè)人員，其求學(xué)目標(biāo)非常明確化、多元化，如獲得學(xué)歷、工作晉升、提高自我等。這些從根本上決定了成人教育必然帶有職業(yè)性、實(shí)用性、功利性等顯著特點(diǎn)。因此，知識(shí)本位這一問(wèn)題在成人教育過(guò)程中顯得更為突出：一方面，教學(xué)以傳授學(xué)科知識(shí)為主，注重學(xué)科知識(shí)內(nèi)部的整體性和邏輯性，較少涉及實(shí)際操作、職場(chǎng)能力與道德素養(yǎng)等其他層面的知識(shí)，理論性強(qiáng)，缺乏實(shí)用價(jià)值和人文關(guān)懷；另一方面，因觀念認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)投入不足，教師隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)落后，知識(shí)傳授大多照本宣科，更新速度較慢，進(jìn)一步加劇了知識(shí)本位困境的蔓延。傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)科知識(shí)為中心，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、邏輯性和完整性，把學(xué)科的理論體系和自然屬性擺在高于一切的位置，各學(xué)科之間的知識(shí)和技能不能很好地融合與銜接，教學(xué)難以適應(yīng)成人職業(yè)性、實(shí)用性需要。［5］當(dāng)前成教學(xué)生培養(yǎng)模式知識(shí)本位嚴(yán)重，忽略了成教學(xué)生的主體復(fù)雜性和個(gè)性化需求，在很大程度上違背了成教的培養(yǎng)初衷。（二）教學(xué)資源緊缺“巧婦難為無(wú)米之炊”，成人教育的教學(xué)資源緊缺問(wèn)題亟需引起重視。可以說(shuō)，社會(huì)上對(duì)成人教育還有很多誤解，如成人教育層次低，會(huì)擠占高校辦學(xué)資源，影響普通教育質(zhì)量，只是一種單純的創(chuàng)收手段等。一旦高校整體發(fā)展過(guò)程中成教與普教出現(xiàn)矛盾，高校往往都會(huì)犧牲成教。成教一直處于比較邊緣化的地位，這其實(shí)是無(wú)可厚非的，因?yàn)槠战虨橹鳌⒊山虨檩o確是客觀事實(shí)。成教教學(xué)資源緊缺主要體現(xiàn)在：一是師資力量薄弱，盡管高校有很多專業(yè)素質(zhì)高、教學(xué)能力強(qiáng)的教師，但往往由于成教投入較少和教學(xué)時(shí)間上的沖突，少有名師愿意為成教學(xué)生授課；二是硬件設(shè)施嚴(yán)重不足，主要表現(xiàn)在教室、活動(dòng)中心、現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施等基本教學(xué)條件較差，無(wú)法滿足辦學(xué)需求；三是學(xué)習(xí)資源較為匱乏，大多以教師傳授學(xué)科知識(shí)為主，職業(yè)性、實(shí)用性的學(xué)習(xí)內(nèi)容較少。成人教育的教學(xué)資源緊缺是外部支持問(wèn)題，該問(wèn)題的解決有賴于高校在量力而行的前提下加大對(duì)成教的重視，加大對(duì)成教的宣傳，加大對(duì)成教的投入。如果沒(méi)有有效解決教學(xué)資源緊缺問(wèn)題，還一味將成教作為單純的創(chuàng)收手段，只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量，走粗放的外延式發(fā)展道路，那么，只能導(dǎo)致教學(xué)資源更加捉襟見(jiàn)肘，教育質(zhì)量更加飽受詬病。（三）教學(xué)組織困難成教學(xué)生的主體復(fù)雜性，決定了成人教育必然會(huì)面臨教學(xué)組織困難的難題。傳統(tǒng)的成教學(xué)生培養(yǎng)模式下，教學(xué)組織這一前提條件難以實(shí)現(xiàn)，教育質(zhì)量和效果也無(wú)從保證。這是多方面綜合因素導(dǎo)致的，有學(xué)生主體因素，有學(xué)校外部因素，也有其他諸如教學(xué)方法等因素。教學(xué)組織困難主要表現(xiàn)在：一是工學(xué)矛盾大。受工作時(shí)間和地點(diǎn)的限制，成教學(xué)生只能利用工作之余的時(shí)間參加學(xué)習(xí)，到課率較低。這其實(shí)涉及到成教學(xué)生自身觀念的問(wèn)題，雖然工學(xué)矛盾是客觀存在的困難，但這并非不能協(xié)調(diào)和克服的。二是學(xué)習(xí)需求差別大。成人學(xué)習(xí)具有職業(yè)性、實(shí)用性、功利性等特點(diǎn)，要求成人教育直接地動(dòng)態(tài)地反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活、行業(yè)企業(yè)需求和崗位要求變化等。也正是這樣，教學(xué)內(nèi)容上難以做到統(tǒng)一集中。三是教學(xué)方法單一。教學(xué)方法等教學(xué)形式上的元素，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣愛(ài)好和吸引學(xué)生注意力有著非常重要的作用。但傳統(tǒng)成教學(xué)生培養(yǎng)模式下，教學(xué)方法單一，知識(shí)本位嚴(yán)重，難以調(diào)動(dòng)成教學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。四是考試流于形式。考試是對(duì)學(xué)習(xí)情況的考核、總結(jié)和反饋，成人教育考試一般流于形式，難以發(fā)揮出其應(yīng)有的實(shí)質(zhì)性效果。這不僅不能激發(fā)成教學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，而且會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生一種“學(xué)不學(xué)都一樣”的錯(cuò)誤認(rèn)知。（四）普教痕跡明顯成人教育自出現(xiàn)以來(lái)一直帶有普教的烙印，其教育培養(yǎng)模式與普教的極為相似。這有歷史層面的原因，也有現(xiàn)實(shí)層面的原因，主要包括：一是教學(xué)目標(biāo)普教化。成人教育忽視成教學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律和鮮明特點(diǎn)，傾向于學(xué)歷教育，極易導(dǎo)致自身失去特色，逐漸與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)脫節(jié)。二是教學(xué)計(jì)劃普教化。成人教育在教學(xué)計(jì)劃上陷入向普通教育看齊的誤區(qū)，基本套用普通教育的課程體系，而且過(guò)度強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的正規(guī)化，這與成人教育的實(shí)際發(fā)展情況不相符合。加之迫于成教學(xué)生工與學(xué)的矛盾，成教機(jī)構(gòu)又不得不縮減課程的學(xué)分與學(xué)時(shí)數(shù)，因此成人教育的質(zhì)量難以保證。三是教學(xué)方法普教化。成人教育的教師資源大多來(lái)自普通教育師資隊(duì)伍，這些教師在普通教育崗位上從教多年，并未經(jīng)過(guò)成人教育的專業(yè)培訓(xùn)而走上成人教育的教學(xué)崗位。雖然成教與普教受高等教育規(guī)律的共同支配，但還是有著本質(zhì)區(qū)別。來(lái)自普教崗位的教師掌握的大多是針對(duì)普通教育的傳統(tǒng)面授等教學(xué)方法，然而這些教學(xué)方法并不適用于對(duì)實(shí)用性價(jià)值有著更多需求的成教學(xué)生。成人教育普教化，是一直困擾著廣大成教工作者的難題，不僅無(wú)法滿足成教學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，也無(wú)法緩解其與普通教育之間既有的矛盾。

三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須始終堅(jiān)持提出的科學(xué)方法論。多次強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向、底線思維、辯證思維、系統(tǒng)思維等，這不僅是重要講話中馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的集中體現(xiàn)，也是包含成人教育在內(nèi)的一切社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持的正確的方法論。在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下推動(dòng)成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新，應(yīng)主要從樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念、把好教育質(zhì)量關(guān)、倡導(dǎo)混合式教學(xué)、推進(jìn)成教與普教協(xié)同發(fā)展等幾個(gè)方面精準(zhǔn)發(fā)力。（一）堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，牢固樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念在十八屆三中全會(huì)上指出：“我們強(qiáng)調(diào)，要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我們發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。”成教學(xué)生培養(yǎng)模式要?jiǎng)?chuàng)新，必須首先認(rèn)清當(dāng)前存在的突出矛盾和問(wèn)題是什么，深層次原因是什么，做到對(duì)癥下藥。無(wú)論是成人教育還是普通教育，學(xué)生都始終處于主體的核心地位，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。當(dāng)前成教學(xué)生培養(yǎng)模式難以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，很大程度上是因?yàn)槌山虒W(xué)生主體性的缺失，這是較為根本的矛盾和問(wèn)題。成教學(xué)生主體性的缺失，是主體地位的缺失，是主體需求的缺失，也是主體特色的缺失。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新必須要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，精準(zhǔn)把握成教學(xué)生主體性缺失這一癥結(jié)，牢固樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，努力實(shí)現(xiàn)成教學(xué)生主體性的回歸。樹(shù)立科學(xué)的正確的成人教育教學(xué)理念，要從教學(xué)管理者、教師、學(xué)生這三個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的主體同時(shí)著手。首先，教學(xué)管理者是教師、學(xué)生與教學(xué)活動(dòng)的服務(wù)者，必須要有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)和過(guò)硬的服務(wù)能力，為教學(xué)活動(dòng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)保障；其次，教師要加快角色定位轉(zhuǎn)變，深化對(duì)成人教育的認(rèn)識(shí)，端正對(duì)成教授課的態(tài)度，保持嚴(yán)于律己的常態(tài)；最后，學(xué)生要對(duì)自身主體性有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，正確處理工與學(xué)的矛盾，積極配合教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)培育學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。（二）堅(jiān)持底線思維，嚴(yán)格把好成教學(xué)生的教育質(zhì)量關(guān)提出，“要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”創(chuàng)新成教學(xué)生培養(yǎng)模式，必須劃出紅線、亮明底線，任何時(shí)候、任何情況下都要堅(jiān)決守住教育質(zhì)量這一底線。當(dāng)前成教學(xué)生培養(yǎng)模式，大多是粗放的外延式發(fā)展，不僅成人教育的質(zhì)量得不到保障，而且會(huì)對(duì)普通教育產(chǎn)生一定的困擾和沖擊。教育是大計(jì)，教育質(zhì)量是教育現(xiàn)代化的重要指標(biāo)。成教學(xué)生培養(yǎng)模式的重構(gòu)與創(chuàng)新，必須嚴(yán)守教育質(zhì)量底線，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源及平臺(tái)，以提高教育質(zhì)量為核心，由注重規(guī)模和數(shù)量的外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向注重特色和質(zhì)量的內(nèi)涵式發(fā)展，嚴(yán)格把好成教學(xué)生的教育質(zhì)量關(guān)。一是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。從人才引進(jìn)來(lái)看，成教師資隊(duì)伍不能僅僅局限于學(xué)校普教崗位的教師，要積極聘請(qǐng)擁有豐富的成教教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師。從教師專業(yè)素質(zhì)能力來(lái)看，本科院校的成人網(wǎng)絡(luò)教學(xué)教師在備課的過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)從實(shí)踐性的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容入手，重點(diǎn)解決學(xué)生在實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，并在授課的過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，一方面鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另一方面為幫助學(xué)生積累社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)打下基礎(chǔ)。［6］二是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。堅(jiān)持硬件設(shè)施與軟件設(shè)置“兩手抓、兩手硬”，完善網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，豐富網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，切實(shí)學(xué)好用好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)這一新型教學(xué)模式。三是加強(qiáng)績(jī)效考核管理。成教機(jī)構(gòu)要構(gòu)建監(jiān)控成人教育質(zhì)量的績(jī)效考核機(jī)制，將教師課件、平臺(tái)互動(dòng)、考試情況等按不同權(quán)重納入考核指標(biāo)，形成常態(tài)化的長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)成人教育質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)。（三）堅(jiān)持辯證思維，積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)面授相結(jié)合的混合式教學(xué)高度重視辯證思維，“‘穩(wěn)’也好，‘改’也好，是辯證統(tǒng)一、互為條件的。一靜一動(dòng)，靜要有定力，動(dòng)要有秩序，關(guān)鍵是要把握好這兩者之間的度。”辯證思維主張用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系中找到平衡點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)成教學(xué)生培養(yǎng)模式中的課堂面授絕非對(duì)立、沖突和“一山不容二虎”的關(guān)系。作為一種高效的新型教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)面授相比具有顯著的優(yōu)勢(shì)，但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能夠完全替代傳統(tǒng)面授的程度。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下創(chuàng)新成教學(xué)生培養(yǎng)模式，必須堅(jiān)持辯證思維，積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)面授相結(jié)合的混合式教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生差異化、個(gè)性化、自主化的學(xué)習(xí)。混合式教學(xué)兼具網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)及傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，又突破了兩種學(xué)習(xí)模式的壁壘，能夠更好地解決成人教育中教與學(xué)的矛盾，符合成人教育特點(diǎn)，可以滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需要、提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率、激發(fā)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新意識(shí)。［7］因此，運(yùn)用混合式教學(xué)模式要主動(dòng)適應(yīng)成教學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性特征，在此基礎(chǔ)上把握好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)面授之間的度，找準(zhǔn)二者的最佳平衡點(diǎn)。一方面，發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主導(dǎo)作用，以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為主陣地；另一方面，發(fā)揮好傳統(tǒng)面授的輔助作用，以傳統(tǒng)面授為邊側(cè)翼，深化二者的有機(jī)融合與無(wú)縫銜接。（四）堅(jiān)持系統(tǒng)思維，加快推進(jìn)成教與普教的協(xié)同發(fā)展反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有系統(tǒng)思維。堅(jiān)持系統(tǒng)思維，意為將諸事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，不能“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)樹(shù)林”。在高等教育一般規(guī)律的共同支配下，成人教育與普通教育是一個(gè)整體、兩種形式，都是推進(jìn)教育現(xiàn)代化的重中之重。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新，必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維，加快推進(jìn)成人教育對(duì)接普通教育信息化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)成人教育與普通教育的協(xié)同發(fā)展。構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，也將為二者的協(xié)同發(fā)展提供更為廣闊的空間和政策環(huán)境。一是明確不同定位，承認(rèn)差異。成人教育與普通教育辦學(xué)起點(diǎn)不同、發(fā)展定位不同、培養(yǎng)目標(biāo)不同、教育對(duì)象不同，存在很多客觀差異。承認(rèn)差異，這是加快推進(jìn)成教與普教協(xié)同發(fā)展的前提基礎(chǔ)。二是構(gòu)建柔性機(jī)制，統(tǒng)籌兼顧。成教與普教不能各自畫(huà)地為牢，要敢于打破障礙，構(gòu)建二者之間的柔性互動(dòng)機(jī)制，充分發(fā)揮聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，激發(fā)人才培養(yǎng)的交叉影響。但成人教育切忌喧賓奪主，為了自身發(fā)展而影響普通教育的質(zhì)量。三是保持相對(duì)獨(dú)立性，分類進(jìn)行。成教與普教要在遵循高等教育一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，兼顧各自特色，始終保持相對(duì)獨(dú)立性和自身主體性。四是堅(jiān)持久久為功，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。強(qiáng)調(diào)，抓任何工作都要有一種久久為功、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的耐心和耐力；要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，不折騰、不反復(fù)，切實(shí)把工作落到實(shí)處。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下成教學(xué)生培養(yǎng)模式創(chuàng)新，必須要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和力量，將成教與普教的協(xié)同發(fā)展進(jìn)行到底。

作者：沈義軍單位：揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院

自我賦權(quán)的個(gè)人效能是提升自我效能感，增強(qiáng)個(gè)體自我發(fā)展的積極性。也可以作為思考問(wèn)題的方式，以此不斷挖掘自身的潛力，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷完善自己；自我賦權(quán)的組織效能是提高在團(tuán)體中的影響力，獲取團(tuán)隊(duì)聲譽(yù)和公信力；自我賦權(quán)還具有社區(qū)/社會(huì)效能，個(gè)人可以對(duì)社會(huì)情形和社會(huì)政治有較為清晰的認(rèn)識(shí)和了解，更好地認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)角色。自我賦權(quán)的三個(gè)效能層次是不斷的遞進(jìn)的關(guān)系，自我賦權(quán)首先要求自我的不斷進(jìn)步，然后在組織中提升個(gè)人的效用，最終對(duì)整個(gè)社區(qū)或者社會(huì)產(chǎn)生影響。

自我賦權(quán)的實(shí)現(xiàn)路徑。有學(xué)者認(rèn)為：自我賦權(quán)的實(shí)現(xiàn)路徑一種是外力發(fā)動(dòng)途徑，另一種是內(nèi)力發(fā)生途徑。外力的發(fā)動(dòng)途徑是指外部力量作用于個(gè)體，使個(gè)體產(chǎn)生自我賦權(quán)的內(nèi)驅(qū)力。也就是說(shuō)，教師、同學(xué)引導(dǎo)和幫助成教生，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)力發(fā)生的路徑則是指?jìng)€(gè)體原發(fā)的自我賦權(quán)的內(nèi)驅(qū)力，即成教生通過(guò)提高認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)技巧，自主端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)積極性。成教生自我賦權(quán)的路徑選擇是一個(gè)由外在刺激向內(nèi)在驅(qū)力轉(zhuǎn)化的過(guò)程。教師的引導(dǎo)和同學(xué)的幫助最終要激發(fā)個(gè)體的自我賦權(quán)的積極性。

成教生學(xué)習(xí)自我賦權(quán)的必要性

(一)矯正成教生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的需要。美國(guó)著名教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾(Ausubel)指出：“動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系，絕非是一種單向性關(guān)系。”目前社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)，即“文憑決定水平”，導(dǎo)致成人教育學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指向?qū)W習(xí)結(jié)果——獲得文憑，而不是學(xué)習(xí)的過(guò)程。成教生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接影響其學(xué)習(xí)表現(xiàn)，調(diào)查顯示，成人學(xué)生到課率僅為21.6%，按時(shí)到課率僅為6.7%。[2]要矯正這種不良的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，首先要讓成教生意識(shí)到參加成人教育的重要性。通過(guò)自我賦權(quán)，就是要讓學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程而非學(xué)習(xí)的結(jié)果。為了矯正成教生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過(guò)課程改革，增加實(shí)訓(xùn)課程的比重，讓學(xué)生通過(guò)觀摩、親自動(dòng)手操作，老師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，既予以“魚(yú)”，又予以“漁”，讓學(xué)生自我賦權(quán)，在不知不覺(jué)中“學(xué)有所成”。

(二)增強(qiáng)成教生學(xué)習(xí)能力的需要。成人教育學(xué)生的特點(diǎn)之一就是有豐富的生活和工作經(jīng)驗(yàn)，缺乏的是以理論指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這是學(xué)生尋求成人教育的動(dòng)機(jī)之一。通過(guò)自我賦權(quán)的學(xué)習(xí)是關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)，在學(xué)生受教育的過(guò)程中將理論與實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，不但豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，更加提高了學(xué)生今后在工作中自主學(xué)習(xí)的能力。

摘要:“宿舍養(yǎng)成教育”模式以學(xué)生為主體，宿舍為載體，以“養(yǎng)成教育”為主要內(nèi)容，不僅將大學(xué)生思想政治教育工作寓于大學(xué)宿舍中，充分發(fā)揮了宿舍潛在的教育功能，而且還是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

關(guān)鍵詞:宿舍;養(yǎng)成教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生養(yǎng)成教育是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，它更側(cè)重大學(xué)生在教育實(shí)踐中的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。而以學(xué)生宿舍為教育陣地，開(kāi)展大學(xué)生養(yǎng)成教育，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)，同時(shí)也是大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑探索。

1“宿舍養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵

“養(yǎng)成教育”是指針對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情操、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣、心理等方面存在的問(wèn)題，以大學(xué)生的基礎(chǔ)文明道德和日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為主要內(nèi)容，通過(guò)系統(tǒng)完善的教育過(guò)程與環(huán)境，使一個(gè)人在長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程中養(yǎng)成良好的行為方式和思維模式的一種過(guò)程。[1]“宿舍養(yǎng)成教育”主要指高校思想政治教育工作者有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地，以大學(xué)生為主體，以學(xué)生宿舍為載體，通過(guò)受教育者的自我監(jiān)督、自我約束，從而形成良好的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育模式。

2“宿舍養(yǎng)成教育”模式的必要性和可行性

摘要：本文主要論述大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育必要性、教育內(nèi)容以及開(kāi)展低碳生活養(yǎng)成教育的途徑和方法，以期切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;低碳生活;養(yǎng)成教育

低碳生活養(yǎng)成教育是低碳生活理念滲透到教育領(lǐng)域后產(chǎn)生的概念，其實(shí)質(zhì)是環(huán)境教育的深化和發(fā)展，是環(huán)境教育的重要分支。通過(guò)低碳的教育設(shè)施、教育活動(dòng)，培養(yǎng)低碳價(jià)值觀、形成生態(tài)品德、掌握低碳生活的知識(shí)與技能、養(yǎng)成低碳習(xí)慣為內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)。

一、大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的必要性

（一）低碳生活養(yǎng)成教育是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的必然要求。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是全世界的共識(shí)，為此國(guó)際社會(huì)簽訂了一系列國(guó)際公約、議定書(shū)，如《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》、《京都議定書(shū)》、《英國(guó)政府能源白皮書(shū)》。我國(guó)也明確提出將發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)作為國(guó)家的重要戰(zhàn)略。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，更重要的是人的生活方式和思維方式的轉(zhuǎn)變，而低碳生活習(xí)慣的養(yǎng)成是這一轉(zhuǎn)變的重要表現(xiàn)。（二）低碳生活養(yǎng)成教育是現(xiàn)代高校德育的主要內(nèi)容。在大學(xué)生中開(kāi)展低碳生活教育，能使高校德育更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生；能提高德育的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力；能充分體現(xiàn)高校“以學(xué)生為本”教育理念，開(kāi)辟高校德育新領(lǐng)域，豐富德育內(nèi)容，突破“重說(shuō)教，輕體驗(yàn)”的教育瓶頸，并最終提升德育的實(shí)效性。（三）低碳生活養(yǎng)成教育是高校所擔(dān)負(fù)的社會(huì)職責(zé)。高校大學(xué)生既是能源消耗大戶，也是重要的節(jié)能技術(shù)研發(fā)群體。大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育既能發(fā)揮大學(xué)生低碳生活的帶頭作用；又能激發(fā)其對(duì)節(jié)能減排技術(shù)的研發(fā)潛能，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益相統(tǒng)一的必然舉措，也是高校所擔(dān)負(fù)的社會(huì)職責(zé)。

二、大學(xué)生低碳生活養(yǎng)成教育的內(nèi)容選擇

摘要：為了提高高職師范學(xué)生的師德修養(yǎng)，文章分析了高職師范生的師德養(yǎng)成教育現(xiàn)狀及原因，從三個(gè)方面提出了高職師范生的師德養(yǎng)成教育措施，即完善高職師范院校師德養(yǎng)成教育機(jī)制；激勵(lì)高職師范生自我教育養(yǎng)成師德；創(chuàng)設(shè)高職師范生師德養(yǎng)成教育優(yōu)良環(huán)境。

關(guān)鍵詞：高職師范院校；高職師范生；初等教育；師德

養(yǎng)成教育隨著新世紀(jì)世界格局變革，各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越倚重人才。教師良好的職業(yè)道德是保證人才教育符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要的重中之重，同時(shí)教師預(yù)備隊(duì)伍的師范生的師德養(yǎng)成教育也是培養(yǎng)未來(lái)合格教師隊(duì)伍的關(guān)鍵之所在[1]。

一、高職師范生的師德養(yǎng)成教育現(xiàn)狀概述

高職師范院校作為專門培養(yǎng)輸送學(xué)前教育、初等教育教師資源的主要基地，高職師范生的師德養(yǎng)成教育對(duì)于提升我國(guó)將來(lái)教師群體的師德水平尤為重要。高職師范生的師德養(yǎng)成教育從地位上講，應(yīng)與以本科和研究生等更高學(xué)歷層次的師范生師德養(yǎng)成教育處于同一水平，二者分別構(gòu)成了我國(guó)人才培養(yǎng)的學(xué)前、初等和中、高等教育完整體系。高職師范生的師德養(yǎng)成教育也有著區(qū)別于本科及研究生等更高學(xué)歷層次的師范生師德養(yǎng)成教育的特點(diǎn)。例如，從生源構(gòu)成來(lái)看，高職師范生來(lái)自初中、中專、職高等多個(gè)教育領(lǐng)域，生源的構(gòu)成相較于本科的單純性生源高中畢業(yè)生要更為復(fù)雜；從招錄層次來(lái)看，高職師范院校是普通高等院校招生全國(guó)統(tǒng)一考試的最后招錄批次，生源多數(shù)是成績(jī)不理想，在學(xué)業(yè)上也處于較低水平，轉(zhuǎn)而選擇入學(xué)高職類院校的學(xué)生；而從在校表現(xiàn)情況來(lái)看，高職師范生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高、責(zé)任意識(shí)缺失、集體觀念淡薄等問(wèn)題非常突出，此外還有較為嚴(yán)重的逆反心理，這些不良思想和行為與合格教師接班人的標(biāo)準(zhǔn)相距甚遠(yuǎn)。近年來(lái)，有關(guān)教師師德的負(fù)面問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，一些教師自身道德水平低下、體罰甚至虐待幼兒等等事例屢見(jiàn)不鮮。除此之外，部分教師抵制不住物質(zhì)誘惑，導(dǎo)致奉獻(xiàn)精神缺失，師德意識(shí)淡漠，做出了諸如向?qū)W生強(qiáng)制推銷學(xué)習(xí)資料、教學(xué)過(guò)程淺嘗輒止卻在外開(kāi)設(shè)補(bǔ)習(xí)班強(qiáng)迫學(xué)生繳費(fèi)學(xué)習(xí)等行為。學(xué)前教育、初等教育教師隊(duì)伍所暴露出的種種問(wèn)題反映出一些教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不盡人意，同時(shí)也在一定程度上反映出對(duì)教師師德教育工作的缺失。

二、高職師范生的師德養(yǎng)成教育現(xiàn)狀探因

一、在改革課堂教學(xué)中注重生成性

在養(yǎng)成教育工作中，我們一方面要重視教育對(duì)中職生道德品質(zhì)形成的深遠(yuǎn)影響，另一方面還必須認(rèn)識(shí)到中職生并非消極被動(dòng)地接受外部教育，而是主動(dòng)對(duì)外部教育進(jìn)行選擇，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。所以，學(xué)校要注意把養(yǎng)成教育滲透到專業(yè)課堂中，教師更要努力把生硬、枯燥的專業(yè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成生動(dòng)、有趣的大眾話語(yǔ)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)“樂(lè)學(xué)”情境，不斷提高教學(xué)效果。

二、在心理斷乳期加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)

大部分中職生在初中階段學(xué)習(xí)不好的原因歸根結(jié)底與養(yǎng)成教育的缺失有關(guān)。因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們自控力差，缺乏正確的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，加之年齡偏小，心智還不十分成熟，心理斷乳期還沒(méi)有結(jié)束，他們對(duì)家長(zhǎng)依賴性強(qiáng)、情感脆弱，需要進(jìn)行養(yǎng)成教育。結(jié)合中職生的現(xiàn)有心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行擺脫斷乳期的各種訓(xùn)練，使他們盡快適應(yīng)中職階段的學(xué)習(xí)。對(duì)不良習(xí)慣的糾正也可以通過(guò)“滴灌”的形式進(jìn)行，也就是在生活的方方面面，都要注重養(yǎng)成教育，從一點(diǎn)一滴做起，不厭其煩地進(jìn)行心理?yè)嵛浚箤W(xué)生盡快適應(yīng)中職階段的學(xué)習(xí)生活。然而，許多中職學(xué)校為了保證生源，提前開(kāi)學(xué)報(bào)到，然后就是例行公事式的軍訓(xùn)和千篇一律的各種規(guī)章制度等紀(jì)律教育，沒(méi)有研究學(xué)生的心理需求特點(diǎn)，結(jié)果往往是事倍功半。我們?cè)谶@里提出“滴灌”的教育模式就是根據(jù)目前中職生自身的特點(diǎn)，探索一種“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育模式，切實(shí)幫助這些中職生從青春斷乳期的各種矛盾困惑中走出來(lái)，把中職學(xué)習(xí)當(dāng)成自己人生的新起點(diǎn)。

三、在認(rèn)清起點(diǎn)中關(guān)注成長(zhǎng)性

長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于中職生的養(yǎng)成教育一直沒(méi)有找到一個(gè)合適的起點(diǎn)，這主要包括學(xué)生的心理起點(diǎn)、成長(zhǎng)起點(diǎn)、家庭教育起點(diǎn)、社會(huì)教育起點(diǎn)、心智成熟起點(diǎn)、情感成熟起點(diǎn)等。由于我們的養(yǎng)成教育對(duì)中職生各種起點(diǎn)認(rèn)識(shí)的模糊，導(dǎo)致我們做了很多背道而馳的事情。比如，現(xiàn)在很多中職學(xué)校都要求學(xué)生必須在暑假參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)際上，因?yàn)樗麄兊钠瘘c(diǎn)還比較低，所謂的社會(huì)實(shí)踐也只是變相的打工，干一些與專業(yè)無(wú)關(guān)的雜活兒。有的學(xué)校嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生不準(zhǔn)上網(wǎng)，結(jié)果導(dǎo)致很多學(xué)生逃課上網(wǎng)。我們的很多養(yǎng)成教育“好心卻辦了錯(cuò)事”，只是一味地“堵”，而沒(méi)有根據(jù)中職生自身的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，進(jìn)行有效的疏導(dǎo)。入學(xué)初期要求過(guò)高，學(xué)生就會(huì)灰心喪氣，放棄提升，這會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以，適度拔高就是要根據(jù)每個(gè)學(xué)生自身起點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)地提高標(biāo)準(zhǔn)，這樣學(xué)生就會(huì)在點(diǎn)滴的進(jìn)步提高中恢復(fù)自信。養(yǎng)成教育的核心就在于尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，給學(xué)生適度的成長(zhǎng)空間，甚至對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤也要給予寬恕與原諒，在此基礎(chǔ)上我們就會(huì)擺平心態(tài)，用欣賞的眼光，用包容的胸懷，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生細(xì)微的成長(zhǎng)進(jìn)步。

摘要：作品欣賞滿足素質(zhì)培養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是性情陶冶的需求。開(kāi)設(shè)舞蹈訓(xùn)練課，使成教學(xué)生參與、領(lǐng)略到舞蹈藝術(shù)的美。情感激發(fā)關(guān)鍵是要找到一個(gè)切入點(diǎn)、一個(gè)噴發(fā)的口、一個(gè)釋放的通道，把學(xué)生的智慧、想象、激情調(diào)動(dòng)起來(lái)。

關(guān)鍵詞：成教學(xué)生舞蹈素質(zhì)情感審美

舞蹈素質(zhì)的培養(yǎng)是美育的重要組成部分，成教學(xué)生舞蹈素質(zhì)的培養(yǎng)是增強(qiáng)其綜合素質(zhì)、促進(jìn)其全面發(fā)展的必由之路。當(dāng)今，成教學(xué)生的自主自立、自我實(shí)現(xiàn)、自我認(rèn)同、自我發(fā)展的意識(shí)普遍增強(qiáng)，人才培養(yǎng)工具化的觀念與模式受到了質(zhì)疑，所謂的逐級(jí)“攀登”的功利性“成才”教育，已不能繼續(xù)滿足受教育者自我實(shí)現(xiàn)的要求。他們希望除專業(yè)學(xué)習(xí)以外有新的選擇空間，能夠有藝術(shù)等其他類教育為自己充電。成教學(xué)生具有下面的一些特點(diǎn)：第一，80％的學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)2—3年的社會(huì)實(shí)踐鍛煉和經(jīng)驗(yàn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力較強(qiáng)，這在學(xué)習(xí)中必將起到潛移默化的促進(jìn)作用。第二，年齡偏大，已經(jīng)失去了舞蹈訓(xùn)練的最佳時(shí)期。第三，一些學(xué)生感到理論知識(shí)貧乏，專業(yè)技能低下。他們求知迫切、志向遠(yuǎn)大、熱情高、能吃苦。這些都是成教學(xué)生共同的心理特征。針對(duì)這些特點(diǎn)，我們認(rèn)為成教學(xué)生舞蹈素質(zhì)的培養(yǎng)途徑和方法是多樣的，現(xiàn)將基本方法作以概述。

一、開(kāi)設(shè)作品賞析課，提高學(xué)生興趣，陶冶性情

舞蹈藝術(shù)是集多元文化于一身的綜合藝術(shù)，每一部真正的舞蹈作品，都不是簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作的堆積，而是在反映作品深刻的思想主題和內(nèi)涵，展示藝術(shù)美的魅力。根據(jù)成教學(xué)生的特點(diǎn)，應(yīng)廣泛開(kāi)設(shè)舞蹈作品賞析課，可以使學(xué)生了解和領(lǐng)略舞蹈藝術(shù)的魅力，掌握舞蹈作品欣賞的方法。要想達(dá)到通過(guò)開(kāi)設(shè)舞蹈作品賞析課實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)其舞蹈素質(zhì)目的，課程開(kāi)設(shè)的方法就顯得尤為重要，可從以下幾點(diǎn)入手：第一，利用多媒體設(shè)備將舞蹈產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程制作成課件，進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，并講解舞蹈欣賞的規(guī)律和方法。第二，賞析課應(yīng)結(jié)合在作品欣賞和分析的過(guò)程中進(jìn)行。可以在不同的作品和課時(shí)里，分別介紹關(guān)于舞蹈的各個(gè)相關(guān)概念。還可以介紹每節(jié)課所欣賞舞蹈作品的主題和主題動(dòng)作，講解這些動(dòng)作在該舞蹈作品當(dāng)中的主要含義。另外，為學(xué)生更好地理解舞蹈作品，還應(yīng)對(duì)作品的編導(dǎo)者、創(chuàng)作背景、舞蹈風(fēng)格和特征以及主要表演者盡可能予以簡(jiǎn)要介紹。第三，舞蹈賞析課應(yīng)結(jié)合老師對(duì)作品分析點(diǎn)評(píng)及學(xué)生談體會(huì)來(lái)進(jìn)行。

作品欣賞滿足素質(zhì)培養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是性情陶冶的需求。比如，古典雙人舞《萋萋長(zhǎng)亭》優(yōu)美、婉約、細(xì)膩，生動(dòng)地展現(xiàn)了一對(duì)青年男女長(zhǎng)亭送別的離愁別緒。舞者以扎實(shí)的基本功和具深厚表現(xiàn)力的肢體完成了這一纏綿悱惻、扣人心弦的愛(ài)情雙人舞。舞蹈《萋萋長(zhǎng)亭》沒(méi)有“因”的鋪陳，也不見(jiàn)“果”的延續(xù)，而是聚焦“長(zhǎng)亭”，濃墨重彩地向觀眾細(xì)訴“自古傷心多別離”的那一送別場(chǎng)面。二、開(kāi)設(shè)舞蹈訓(xùn)練課，由淺入深，因材施教

一、中職生日常的一些不文明行為

近年，我國(guó)職業(yè)教育迎來(lái)了發(fā)展“春天”，國(guó)家和各級(jí)人民政府對(duì)職業(yè)教育高度重視，并投入了大量的人力、財(cái)力和物力，改善了職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)條件；國(guó)家對(duì)職業(yè)教育基本實(shí)行了農(nóng)村學(xué)生免學(xué)費(fèi)、補(bǔ)助生活津貼等優(yōu)惠政策，使職業(yè)中職生行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐探索□北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校高曉兵周小霞王增祥學(xué)校的學(xué)生規(guī)模大幅度增長(zhǎng)，但受“普高熱”的影響，學(xué)生生源仍較有限，生源質(zhì)量未能得到保證，有不少學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)自信心，常常做出一些不文明的舉動(dòng)，其主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：1.出口成“臟”。部分中職生在說(shuō)話時(shí)常會(huì)使用一些不文明的語(yǔ)言，有的學(xué)生甚至將臟話當(dāng)成口頭禪，在任何場(chǎng)合都不避諱，這有損學(xué)生和學(xué)校的形象。2.煙霧彌漫。在教室、校道等公共場(chǎng)合，經(jīng)常能看到抽煙的學(xué)生，尤其是在衛(wèi)生間、宿舍等場(chǎng)合，抽煙的學(xué)生甚多。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生已經(jīng)有3～5年的抽煙史了，有的學(xué)生一天抽兩至三包煙，這些學(xué)生的抽煙行為使得學(xué)校煙霧彌漫，學(xué)生精神渙散，無(wú)心向?qū)W。3.手機(jī)亂響。學(xué)生使用手機(jī)已成為不少學(xué)校的一個(gè)大難題，學(xué)生的手機(jī)都是不離手的，有的學(xué)生甚至在課堂上接打電話，手機(jī)鈴聲經(jīng)常響起，既影響自己和其他學(xué)生的學(xué)習(xí)，又?jǐn)_亂了教師的課堂秩序。4.損壞公物。一些中職生不遵守學(xué)校規(guī)章制度，損壞門、窗、路燈等行為時(shí)有發(fā)生，導(dǎo)致學(xué)校的公物損壞較重。5.亂扔垃圾。在學(xué)校，經(jīng)常會(huì)看到一些學(xué)生將牛奶盒、飲料瓶和塑料袋等隨手丟在校道上；在晚會(huì)或集會(huì)過(guò)后，原本清潔的廣場(chǎng)變成了垃圾場(chǎng)；在教室，也經(jīng)常看見(jiàn)地板上有很多紙屑和塑料袋等雜物。

二、案例實(shí)踐

為了糾正中職生中存在的不良行為，筆者在日常工作中采取了相關(guān)管理措施。本文例舉一個(gè)實(shí)踐事例：每當(dāng)看著電視銀屏上環(huán)衛(wèi)工人在搞清潔的畫(huà)面，看到大街小巷的環(huán)衛(wèi)工人打掃城市衛(wèi)生，想著高速路上與垃圾賽跑的環(huán)衛(wèi)工人，筆者想象著：會(huì)不會(huì)有一天環(huán)衛(wèi)大哥穿著西裝革履、環(huán)衛(wèi)大姐穿著巴黎時(shí)裝“美容”城市？能不能讓學(xué)生盡可能少掃地？對(duì)此，筆者于2011年春季學(xué)期在2010級(jí)計(jì)算機(jī)3班提出了一個(gè)大膽想法——“宿舍和教室衛(wèi)生爭(zhēng)取一周只清掃一次”。這一想法在一個(gè)班級(jí)進(jìn)行實(shí)踐，具體做法是：首先，在班級(jí)向?qū)W生提出上述想法，說(shuō)明緣由，指出實(shí)現(xiàn)策略——保潔，而后達(dá)成共識(shí)；其次，班級(jí)督導(dǎo)學(xué)生要養(yǎng)成將垃圾放置于指定地點(diǎn)的習(xí)慣，做好保潔工作，并約定“我撿三次地面垃圾后，誰(shuí)制造垃圾誰(shuí)值日”；再次，三個(gè)星期后，教室實(shí)施“一周只清掃一次”計(jì)劃，由女生委員檢查教室走廊衛(wèi)生；最后，在宿舍進(jìn)行“一周只清掃一次”計(jì)劃，男女生宿舍各安排一名班干部檢查宿舍走廊衛(wèi)生。通過(guò)這一次實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在實(shí)施過(guò)程中都能遵循“21天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”的規(guī)律，在反復(fù)督導(dǎo)的過(guò)程中，學(xué)生的保潔意識(shí)得到明顯提高，自覺(jué)養(yǎng)成了“不亂丟垃圾”的文明行為習(xí)慣，學(xué)生養(yǎng)成教育有較明顯的效果。

三、中職生行為養(yǎng)成教育的策略

班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的單位載體；班主任是學(xué)校教育的重要力量，在班級(jí)中起著樞紐的作用，是學(xué)生行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。要進(jìn)行中職生行為養(yǎng)成教育，班主任可以采取以下策略：