大慶是我國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，也是我國最大的石油和石化基地。國有特大型企業(yè)在全市經(jīng)濟中處于絕對優(yōu)勢地位。改革開放以來，特別近10年來，遵循社會主義市場經(jīng)濟的要求，我們實施大開放、大招商、大發(fā)展戰(zhàn)略，進行二次創(chuàng)業(yè)。優(yōu)勝劣汰，在激烈的市場競爭中，一批地方國有企業(yè)相繼破產(chǎn)、倒閉、轉(zhuǎn)產(chǎn)、重組，而代之以新的地方經(jīng)濟迅速崛起。市屬企業(yè)經(jīng)濟在全市工業(yè)經(jīng)濟中的比重逐年增加。自1995年以來，全市有350多家企業(yè)經(jīng)歷了體制轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)調(diào)整，其中涉及離休干部的企業(yè)100多個，離休干部670多人。對于這批共和國的功臣、社會的特殊群體，市委在堅定不移地推進企業(yè)改革過程中，始終態(tài)度堅決地貫徹了“嚴肅對待、審慎處理、妥善安置、維護穩(wěn)定”的方針，始終堅持了“特事特辦、從優(yōu)共享”的原則，始終做到了“高看一眼、厚愛一層”，企業(yè)離休干部的利益在改革中得到了切實保護，“兩個待遇”得到了更好落實。

按照中組部2002年重點調(diào)研課題的部署，根據(jù)省委老干部局確定的調(diào)查研究年要求，最近，我們組成了專題課題調(diào)研組，對改革開放以來，我市企業(yè)離休干部安置、管理、服務(wù)的情況進行了跟蹤調(diào)查，情況如下：

一、企業(yè)改革過程中離休干部工作出現(xiàn)的主要問題

改革是一項宏大的系統(tǒng)工程。隨著時間的推移，在單一的計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的過渡中，企業(yè)改革逐步深化，企業(yè)離休干部工作面臨著許多難以回避的矛盾和問題。在我市，主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

認識上的不足：一是“財富、功臣”觀念談化。認為離休干部已經(jīng)退出歷史的舞臺，不能再為企業(yè)工作，現(xiàn)在卻仍由企業(yè)保證這部人的開支，是在拖企業(yè)改革的后腳，是企業(yè)發(fā)展的“包袱”。二是產(chǎn)生“與已無關(guān)”的思想。認為老干部過去曾經(jīng)為國家打天下、做貢獻，退下來后，理應(yīng)由國家供養(yǎng)起來，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟了，企業(yè)只需守法經(jīng)營、照章納稅，再由企業(yè)負擔(dān)離退休人員不合適。三是缺乏“從優(yōu)、共享”意識。認為在崗人員才是生產(chǎn)的主力軍，企業(yè)發(fā)展要靠這些人，有了錢也要先保證一線工人開支，現(xiàn)在“企業(yè)經(jīng)營危困、效益不好，在職職工開支都有問題，優(yōu)先照顧離退休人員不應(yīng)該”。四是政治責(zé)任感不強。實行“兩保”統(tǒng)籌后，個別企業(yè)經(jīng)營者認為，老干部“兩費”已交由社保、醫(yī)保部門了，解決老同志吃飯、看病就行了，其它就沒什么做的了。有的雖然口頭上不說，卻不愿意為老干部再多想事、多辦事，有的企業(yè)經(jīng)營者常年不和老干部接觸。

轉(zhuǎn)制中的問題：一是企業(yè)改制時，政策制定不夠嚴密。有的由于離休干部人數(shù)較少，忽視了這部分群體；有的因不明政策將離休干部混同于退休人員；還有的以企業(yè)經(jīng)濟危困、無錢無物為由，將離休干部推交政府和社會，人為造成了老干部待遇得不到落實。二是界限不清、責(zé)任不明。改制后，部分企業(yè)破產(chǎn)、倒閉、出賣、兼并等等，對離休干部的歸屬問題劃分不清。有的由原企業(yè)管理，而原企業(yè)不存在了；有的交由企業(yè)主管部門，而主管部門又撤銷了；有的轉(zhuǎn)交其它企業(yè)管理，而這部分企業(yè)有的也在破產(chǎn)、倒閉中，看似將老干部妥善安置了，實際上卻是無人真正接管，各項待遇無處落實。此外，由于轉(zhuǎn)制中銜接、過渡性的問題，也使部分離休干部在一段時間內(nèi)出現(xiàn)“三不管”現(xiàn)象。三是在“兩保”統(tǒng)籌實行初期，由于機制不夠完善，部分經(jīng)濟危困企業(yè)不能及時或無力上繳統(tǒng)籌費用，而財政支持又不到位，社會統(tǒng)籌調(diào)劑功能差，造成個別地方（在大慶主要是所轄4個縣）企業(yè)離休干部統(tǒng)籌機制作用發(fā)揮不好，形成“兩費”拖欠。四是缺乏剛性手段和制約機制。對部分企業(yè)落實老干部待遇的監(jiān)管力度不夠。老干部政策的貫徹執(zhí)行在一定程度上依靠企業(yè)經(jīng)營者的思想覺悟和個人感情，造成了企業(yè)在落實離休干部待遇上具有很大的隨意性。五是由于政策方面的原因，企業(yè)離休干部的離休費同機關(guān)事業(yè)單位離休干部離休費存在一定的差距，喪葬補助費也不同，許多老同志對此心理難以平衡。

正確對待成功與失敗

無論是成功還是失敗，我們都要理性地對待。只有理性地分析、汲取失敗的教訓(xùn)，認真整理、總結(jié)成功的經(jīng)驗，才能使我們的工作、學(xué)習(xí)腳踏實地，不斷取得更大的成績。

在我們的工作、學(xué)習(xí)乃至生活中，任何事物的發(fā)展都不會是一帆風(fēng)順的。一次成功的背后，會有千百次難言的失敗。當(dāng)我們處于失敗時，往往會頹唐、惆悵于自己所設(shè)的重重迷霧之中，看不到光明的前途。其實，一次失敗并不可怕，可怕的是沒有勇氣再爬起來，繼續(xù)前進。偉大的科學(xué)家、發(fā)明家愛迪生，發(fā)明電燈時，失敗了一千六百多次，如果他萎靡于第一次失敗之中，他還能有以后的若干次失敗嗎？他還會有那令世人矚目的成功嗎？我們能生活在今天華燈初上、霓虹四射、流光溢彩、“火樹銀花”的不夜城嗎？正是愛迪生在許多次失敗中的一次次不懈努力，最終走進了成功的“殿堂”，取得了巨大的成果！只有理性地正視失敗，在失敗中不氣不餒的人，才會在失敗的中，逐漸找到通往“柳暗花明”的成功路口。

成功，更需要保持清醒的頭腦。縱使成功的概率為億萬分之一，我們?nèi)匀挥谐晒Φ臋C會。成功了，鮮花、贊揚、榮譽“鋪天蓋地”，我們會因此高興、喜悅，同時也會沉浸在陶醉、自負、驕傲和滿足的情緒之中。此時，最需要的是冷靜、反思與總結(jié)，最需要的是理性正視成功。的確，成功對每一個人來說，是一件很不容易的幸事，是對過去為之曾經(jīng)付出的艱辛勞動和汗水的回報，是對已取得的成績的充分肯定。但它只能代表過去，它不可能代表下次和永久的成功。往往看重一次成功的人，他只能獲得此次的成功；理性正視成功的人，才會有再次獲得成功的機會。

理性對待成功與失敗是一種思想境界。具有這種思想境界的人，成功時，他會心態(tài)平靜、不驕不嘈，認真總結(jié)經(jīng)驗；失敗時，他會不氣不餒，分析原因、汲取教訓(xùn)、查找“癥結(jié)”、以勵再戰(zhàn)。

理性地對待成功與失敗，不只是人生工作、學(xué)習(xí)、生活中的規(guī)則和游戲，更是瀟灑走向下一個成功的“彈跳板”和助推器！

“居長安，大不易”。每個人在特定的環(huán)境中，經(jīng)由時間、空間的磨練，特殊事物的刺激，便有可能認為自身受到不公正或不公平的待遇，產(chǎn)生抱怨情緒。這種情緒有助于緩解心中的不快，有益于舒展自身的心情。在企業(yè)的“長安街”上，員工抱怨作為一種正常的情愫也會在企業(yè)若隱若現(xiàn)。面對競爭日益激烈的電信市場，加之企業(yè)改革創(chuàng)新的不斷深入，電信企業(yè)員工的壓力不斷加大，在對新競爭、新環(huán)境的適應(yīng)與不適應(yīng)中，抱怨也隨之而來！出現(xiàn)抱怨并不可怕，但一定要認真對待；可怕的是企業(yè)的管理者沒有體察到抱怨，從而使抱怨的情緒蔓延下去，以至于小問題釀成大問題。

一、抱怨的分類

抱怨絕不是空穴來風(fēng)，總是緣自內(nèi)外部環(huán)境的影響。中國電信在經(jīng)歷電信體制改革、流程重組、上市等重大變革之后，以一個全新的形象展現(xiàn)在世人的眼前。對于取得的成績，有目共睹，但也不可避免地存在一些問題。應(yīng)該說企業(yè)近幾年來推進各項改革措施，包括BPR、五項機制創(chuàng)新、五項集中管理等，正是圍繞解決企業(yè)在經(jīng)營、維護、服務(wù)、管理等多方面的問題而著手進行的。有問題就可能出現(xiàn)抱怨；即便在正常的生產(chǎn)經(jīng)營過程中，員工也可能滋生抱怨。

㈠薪酬抱怨最突出

薪酬直接關(guān)系到員工的生活質(zhì)量，成為了員工抱怨最多、最突出的一方面。

1、同工不同酬

一些在基層黨組織工作的黨員，經(jīng)常同群眾接觸，耳聞群眾對某些部門的意見；這些意見中，有的是對的，有的則是對政策不理解產(chǎn)生的誤解。那么，基層黨員應(yīng)如何對待這些意見呢？

筆者以為，對于群眾提的正確意見，基層黨組織有責(zé)任把意見收集起來，向有關(guān)部門反映；對因誤解或疑惑提出的不正確甚至錯誤的意見，作為基層黨員干部或黨員群眾更有責(zé)任對個別群眾進行政策宣傳、解釋和疏導(dǎo)。

然而，有個別黨員由于責(zé)任心不強，公仆意識較弱，對群眾的意見不論正確與否都采取關(guān)門主義態(tài)度；或束之高閣置之不理，或?qū)μ嵋庖姷娜罕姰a(chǎn)生抵觸甚至對立情緒，這都不是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的態(tài)度。

總書記的“三個代表”重要思想中的重要一條，也就是思想核心內(nèi)容就是我們中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民的根本利益。所以，關(guān)心群眾疾苦，是一名共產(chǎn)黨員的職責(zé)所在，不能因為群眾的意見涉及自己的某種利益就敷衍了事，以我們“研究研究”搪塞過去，這樣做只能失去群眾對黨組織的信任，失去這信任，我們的群眾路線如何貫徹？又如何能體現(xiàn)“三個代表”重要思想？

廣大黨員干部要時刻牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，傾聽群眾意見，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，進一步密切黨群關(guān)系。

對待人民賦予權(quán)力上始終保持敬畏之心，對待黨和國家事業(yè)上始終保持進取之心。對待個人名利地位上始終保持平常之心

各級黨員干部要深入學(xué)習(xí)楊善洲同志、沈浩同志的先進事跡和崇高精神，習(xí)強調(diào)。對待黨和國家事業(yè)上始終保持進取之心，對待人民賦予的權(quán)力上始終保持敬畏之心，對待個人名利地位上始終保持平常之心，

也是引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部如何做人為官的深刻警示。改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用。這“三心”各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何正確對待事業(yè)、權(quán)力和個人名利地位的鮮明標準。

處于風(fēng)口浪尖，領(lǐng)導(dǎo)干部在事業(yè)的興與衰、決策的得與失、個人的進與退等方面。經(jīng)常起到示范和定音的作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到始終保持進取之心、敬畏之心、平常之心，黨和國家事業(yè)是否順利推進、科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略能否化為壯麗現(xiàn)實的關(guān)鍵。

由大而小、相互關(guān)聯(lián)，事業(yè)、權(quán)力和名利三要素。領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。對待事業(yè)、權(quán)力和名利地位上，保持這“三心”領(lǐng)導(dǎo)干部黨性原則的具體體現(xiàn)，也是對干部個人品德修養(yǎng)的一個檢驗。作為掌握權(quán)力運行的官員，如果在事業(yè)上缺乏進取之心，甘當(dāng)撞鐘和尚，不可能開拓創(chuàng)新的實際上也是對人民賦予權(quán)力的褻瀆。始終保持事業(yè)上的進取之心，勇于開拓、敢于擔(dān)當(dāng)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力、履行職責(zé)的基本要求。正如習(xí)曾經(jīng)指出的看一個領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。

領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確對待個人名利、始終保持平常之心，同樣地。不可能正確行使權(quán)力的也不可能始終保持事業(yè)上的進取之心。

言語自由，百花齊放，百家爭鳴，是新學(xué)說和新理論產(chǎn)生的必然前提。如今我們每天，都會接觸到許多新的觀點，這是我們社會倡導(dǎo)言論自由的必然結(jié)果，也是社會進步的標志。可是面對諸多的觀點不會選擇，任觀點自生自滅，沒有引起大家的重視。有觀點也好像無觀點一樣，這就是我們平實生活中的缺陷。更令人遺憾的是：許多新觀點和理論產(chǎn)生了，我們不但沒有正確對待、借鑒、提倡運用它，反而以自己狹隘的觀點抵制新的觀點，新理論的產(chǎn)生，并表現(xiàn)出種種不屑一顧的神態(tài)。

對待新的觀點，新的理論，幾種常見的錯誤做法是：

一、以私利評判觀點

有的人，無論評判什么都喜觀功利化評論。一般都是認為對自己有利就是好東西，對自己無利就一文不值。或者更狹隘一點的就是：只有我的觀點是對，除我之外其余的觀點一律免談。這種思想封閉了自己，是不會接受新觀點的。這種除我之外無觀點的觀點，周圍哪怕有再多的新觀點、新理論對他是沒有半點益處的。

二、以情緒對待新觀點

部分人，生活無原則，對什么事都可以不負責(zé)任。常常是憑著自己的那點情緒，無遮無攔、海闊天空、無邊扯淡。就是人們常稱為：“站著說話不腰疼”的那種人，表現(xiàn)得什么都敢說，天文、地理、人情、世故、他似乎沒有那有不知道的。然而對待世間一切，全憑他們開口前的情緒而定。情緒好時，白的、紅的、黑的都是正確的、偉大的。一但自己情緒不好時，就不分青紅皂百，一律都是灰暗的、錯誤的、并多以埋怨、職責(zé)的口吻，發(fā)泄自己的不良情緒。這種憑情緒對待觀點的人，不僅自己沒有觀點，更不會珍惜自己身邊新的觀點，新的理論。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義/科學(xué)/認識/實踐/發(fā)展

【正文】

［中圖分類號］A8［文獻標識碼］A［文章編號］1007-5801（2001）01—0055—06

科學(xué)地認識馬克思主義

150多年來，對于什么是馬克思主義，世界上有過許多評說。概言之，它或者被尊崇者神化，或者被反對者丑化和魔化；或者被變成僵死不變的教條；或者被實用主義者任意涂抹。對馬克思主義采取教條主義式的理解與修正主義式的歪曲，是當(dāng)今科學(xué)地認識馬克思主義本來面目的兩大主要障礙。在認識馬克思主義問題上所產(chǎn)生的混亂主要表現(xiàn)在：

本來是開放的、博采眾家之長的、繼承人類優(yōu)秀文化成果的學(xué)說，卻被誤認為是封閉的、排他的、狹隘的、宗派主義的學(xué)說；

在國外假如你很幸運地有機會到另一個雇有傭人的家里作客，度過一個長長的周末甚或一整個星期，即使沒有見到為你服務(wù)的人，如廚師，如果能以給小費的方式來表達你的感謝之意，自然是一件好事。

如果女傭提供你如下的服務(wù)，給她100元小費：

1．為你打開行李袋。

2．為你送茶水。

3．洗滌私人內(nèi)衣褲。

4．周末結(jié)束前，幫你熨燙衣服。

編者按：本文主要從虛假醫(yī)藥廣告泛濫；消費者盲目聽信醫(yī)藥廣告的危害；高價醫(yī)藥費嚴重加重了患者的經(jīng)濟負擔(dān)；對待醫(yī)藥廣告的五項有益的忠告；總結(jié)進行論述。其中，主要包括：目前國內(nèi)的醫(yī)藥廣告已經(jīng)不得不用“泛濫”二字來形容了、虛假醫(yī)藥廣告泛濫成災(zāi)已經(jīng)成為了一個突出的社會問題、醫(yī)藥廣告的投放額正以極其驚人的速度遞增、現(xiàn)在醫(yī)藥、醫(yī)療廣告在地方媒體的廣告份額中占有相當(dāng)高的比例、世界上并無十全十美的療法、世界上沒有不被公開報道的科研成果、對當(dāng)今公認的疑難癥，沒有簡便、快速和無痛苦的療法和藥物、世界上沒有什么“密而不宣”的療法等，具體請詳見。

摘要：醫(yī)藥、醫(yī)療廣告泛濫，而其中則更是有大量的虛假廣告。由于消費者的盲從心理，醫(yī)藥廣告在給消費者帶來了極大的身心危害的同時，也嚴重的加重了他們的經(jīng)濟負擔(dān)。面對如此情景，除了寄望于國家相關(guān)政策的出臺外，筆者還引出了對待醫(yī)藥廣告的五項有益的忠告，忠告廣大消費者不要被誤導(dǎo)。

關(guān)鍵字：醫(yī)藥廣告，消費弊端

眾所周知，目前國內(nèi)的醫(yī)藥廣告已經(jīng)不得不用“泛濫”二字來形容了。打開電視（1），黃金時段里充斥著的是大量的醫(yī)藥廣告；翻開報紙，各類藥品保健品廣告通常是以整版、半版的篇幅出現(xiàn)；而晚間的廣播節(jié)目，則基本上被各種“醫(yī)學(xué)專家講座”、“健康咨詢熱線”給占據(jù)了。

醫(yī)藥，醫(yī)療廣告真可謂是鋪天蓋地而來，但隨之卻帶來了一系列的消費弊端：一方面，消費者盲目聽信醫(yī)藥廣告的宣傳，隨意服藥物，這樣非但不能治愈疾病，反而會因為錯誤用藥致使病情惡化；另一方面，巨額的醫(yī)藥品廣告費用使醫(yī)藥品價格連連攀升，嚴重的加重了患者的經(jīng)濟負擔(dān)。而更讓人們心疼的是虛假醫(yī)藥廣告的泛濫，給患者帶來了極大的危害。綜上所述，本文總引其它相關(guān)文章如下：

一、虛假醫(yī)藥廣告泛濫

遇到唱反調(diào)的人，愚者多怨，仁者不言，智者不記。其實，這三種態(tài)度都沒有真正解決問題，而只是擱置或回避問題。那么，對唱反調(diào)的人該怎么辦呢？

1,溝通---敝開自己的胸懷和靈魂。

生活需要唱反調(diào)的人，人際交往也需要唱反調(diào)的人。的確，遇到唱反調(diào)的人讓公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地人傷腦筋，十分難堪。唐太宗李世民曾因憎恨魏征的直言諍諫，回到后宮仍憤憤不已，揚言要殺掉這個多舌的人。幸而長孫皇后賢德通達，換上朝服跪行大禮慶賀：皇上得魏征如得明鏡，皇上幸甚，社稷幸甚！后魏征亡，李世民痛心疾首----吾失一明鏡也。由此可見唱反調(diào)的人對于我們的理想、事業(yè)、人生是大有神益的，我們大可不必討厭或痛恨那些對你唱反調(diào)的人。

對于反調(diào)，應(yīng)泰然待之，與唱反調(diào)的人進行思想溝通，聞反調(diào)如聞黃鐘大呂，首先反省自己，對自己的過失，不裝模作樣地掩飾，及早敞開自己的胸懷和靈

魂，用誠意這道圣符，去彈撥對方的心曲，讓自己的思想與之發(fā)生和諧的共鳴。你越是大方地勇于承認過失，就越能體現(xiàn)自己的高姿態(tài)。高素質(zhì)，越能贏得別人的敬佩而對你少唱反調(diào)。

2．大應(yīng)——接納過激的官辭和指責(zé)。