教育部政策法規司司長孫霄兵曾說：人才培養模式的創新是人才培養體制改革的核心環節。創新人才培養模式要做到“三個注重”，即注重“學思結合”、“知行統一”、“因材施教”，是新的人才培養模式的核心與精髓。生物化學是一門發展迅速，新知識、新方法不斷涌現的學科，是生命科學中的前沿學科，主要是研究生命現象本質與規律的科學，已經廣泛滲透到醫學科學研究的各個領域；學習生物化學理論對培養醫學院校的創新性人才具有重要意義。對于醫學院校的教學改革來說，就是要不斷改革教學方法，培養具有創新精神、創新思維、創新意識及創新能力的高素質醫學科學人才，如何培養學生的思維觀察能力和創新能力，是高校教師面臨的一項重要課題，而要滿足這個要求，對于醫學生必須和必要學好的一門重要基礎課程就是生物化學，通過培養學生具備扎實的生物化學理論知識、以及運用其技術解決醫學實際問題的能力，為培養醫學創新性人才打下良好基礎。本文就如何進行生物化學教學改革進行了初步探討。

1注重理論教學的系統性

生物化學概念繁多、分子結構復雜，新的理論和研究方法不斷涌現，學生不易理解和掌握，為了使學生能在有限的時間內掌握這門課程的理論知識和現代生物技術，在教學過程中要注意理論知識的相關性和系統性。在講授糖代謝，脂類代謝，蛋白質的分解代謝和核酸代謝時，不要把它們孤立分開來講，它們是相互聯系的[2]，在某些方面是相互轉變的，食物要豐富化，但短時間內因各種原因不能進食，血糖也可以維持在正常值的低水平，是先動用了肝糖原，當肝糖原消耗殆盡，蛋白質分解成氨基酸，可通過氨基酸和小分子的乳酸和甘油等進行糖異生維持血糖濃度，由于血糖比較低，不能作為能量，所以通過脂肪來提供能量，對于重要的組織需要脂肪轉變為酮體提供能量，其他組織直接利用脂肪通過β-氧化提供能量。通過這樣的講授把孤立的單個的代謝聯系在一起，使其達到相關性和系統性，人體就是一個復雜的相互交錯的網絡系統，可以加強學生的理解和記憶。

2教學方式的形象化

目前大學教育正在進行減負，提高學生課堂學習效率勢在必行。由于生物化學教學內容抽象、微觀、難度大，需要通過提高學生的課堂學習效率以減輕學生課后學習負擔。一方面要求講述理論課時，充分運用現代先進的教學手段如多媒體技術[3-5]，將抽象、難以理解的理論制作成動畫或圖表，展示給學生，幫助學生理解抽象的理論知識；另一方面，采取制作動畫使不好理解的抽象內容形象化和生動化，使學生更好的理解。

3教學方法的針對性

常寧七中語文“四能一體”訓練教改實驗進行了五年，其間我到該校考察、學習了多次，感受很多，而最深切的有兩點：一是七中教師的改革與實干精神很值得欽佩。一所普通的農村初級中學，辦學條件簡陋，教師大都剛從師專或師范畢業，生源素質在邊遠的常寧縣居于中等偏下，然而從學校領導到教師，認準一條道，擰成一股繩，銳意改革，百折不僥，終于取得令人矚目的成果。由此我想，好些學校搞教改的條件比常寧七中要好，有的要好得多，如果大家都增強教改意識，那一定會大有可為。二是“四能一體”實驗針對性強，路子對頭，效果顯著，值得推廣。“減負”、“高質”是這一教改實驗的要旨，課題的確立正是抓住了語文教學費時多、負擔重，而又收效微、質量差這一積重難解的癥結。針對當時的教學現狀，課題組首先從“減負”入手，在實驗班里便出了“三嚴”、“三不”的硬招：嚴格控制課時，堅持按計劃開課，不搞加班加點，不利用節、假日補課；嚴格控制各種參考、復習資料，學生不再訂購“配套用書”、“同步練習”之類；嚴格控制考試，除期末考試之外，不搞其他任何檢測。從而把師生過重的工作、課業負擔減了下來，同時也有力地排除了干擾，讓師生聚精會神地投身于教改實驗，從教改中找出路，向教改要質量。

語文學科的基本屬性是工具性，而對這一工具的掌握、運用如何，聽、說、讀、寫四種能力應是主要標志。由于受應試教育的驅使，以往只重讀、寫，忽視聽、說，給學生的語文素質造成了很大的缺陷。而這項實驗致力于實現四能一體，四能并舉，這就全面落實了語文能力的培養任務，符合新世紀的人才素質的要求。

在實驗的總體設計上，從縱向說，將初中語文整套教材按“四能”的培養要求分別編制出訓練系列，犆懇幌盜芯汕橙肷睿瑺循序漸進；從橫向說，每冊教材中“四能”訓練的“能力點”有分有合，相互交叉、融匯，從而形成立體的訓練網絡，促使四種能力相互促進，協調發展。同時在課堂教學中，教法的操作性強，各種課型有章可依而又不拘一格。教學目標集中、單一、具體，真正做到了一課一得。學生處于教學的主體地位，從而增強學習的緊迫感，并促使他們將小課堂和大課堂結合起來，自覺形成大語文觀，懂得日常生活中，無處不是四能訓練的場所。在實踐中鍛煉，能力的提高便能如虎添翼。

至于實驗的效果，當初有的同志不無擔心：這樣的語文課，過去的程式徹底打破了，課文分析大大淡化了，字、詞、句、篇、語、修、邏、文似乎都沒有位置了，作文也不全批全改、更不精批細改了。這樣能不能保證質量？但是，連續幾年的中考大捷使人們疑慮頓消，而從市教科所對初中學生聽、說能力的抽樣調查看，該校學生表現出更為明顯的優勢。同時，老師們還驚喜地發現，隨著語文能力的提高，其他學科的成績也上升了，語文教改的價值已經超出了學科本身。

語文“四能一體”訓練教改實驗是開創性的，但已經取得的成果還只是階段性的，有待進一步提高和完善。但它畢竟從語文教學長期的困境中闖出了一條新路，我相信，它必將有著壯闊的前景。

一、古代文學實踐性、實用性的原初態特質

中國古代文學作品在其產生的各個時代，始終具有可操作的實踐性、實用性的原初態特質，本來就是活性地存在于各自的朝代的。相當部分的文學體裁和作品原本是活性地存在于生活中、舞臺上的，與現實生活舞臺，以及歌、舞、戲劇等藝術舞臺表演密不可分，很多體裁本身就存在于生活舞臺中，強烈地體現著它實踐性、實用性的原初態特質。中國古代文學詩性系統的文體始終與音樂、舞蹈、日常運用等密不可分，體現著可操作的實踐性、實用性的原初態特質。詩、樂、舞三位一體，本來也是世界各民族早期廣泛存在的文藝現象。《詩經》的三大類作品《風》《雅》《頌》既是作品的產生地域、作者群體和內容題材、使用功能的分類，也是音樂體裁、風格、使用功能的分類，其中的國風和大部分小雅來源于民間，大多數是用于歌唱、演奏，或者作為舞蹈的配曲。大雅作為朝堂之樂，也多與音樂、舞蹈、政治功能有關；三頌作為廟堂之音，更是離不開音樂，離不開宗廟祭祀的實用功能，而以活性特點實時傳播于世間，就像今天的流行歌曲，而且各有其實用價值。《毛詩序》說：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情發于聲，聲成文謂之音。”［1］而《墨子•公孟第四十八》說：“誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”［2］意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記•孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”［3］而楚辭起源于民間，與楚地流行民謠息息相關。也有其實踐性的活性特點和實用功能。《離騷》《九章》還帶有音樂的痕跡。而《九歌》根據王逸在《楚辭章句》里說：“昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂舞鼓，以樂諸神，屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁，出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因為作《九歌》之曲。”（王逸：《楚辭章句》）［4］孔子教育兒子孔鯉的事：“鯉趨而過庭。曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也。’對曰：‘不學《詩》，無以言。’鯉退而學《詩》。”（《論語•季氏》）以及孔子說的：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”（《論語•陽貨》）又說：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”（《論語•子路》）［5］這些足見《詩經》的實踐性、應用性的特質。先秦政治、外交場合流行的“賦詩”言志的習慣，還有《雅》《頌》在朝堂和廟堂的實用特點，以及統治者采集或者創作《風》《雅》《頌》，以探查民情民意，都說明《詩經》可操作性的實踐性、實用性。可見楚辭和詩經的詩、樂、舞三位一體的特點是一致的。這是中國古典詩性文體的兩大源頭，此后的中國詩體文學始終與樂舞關系密切，始終具有實踐性、應用性的特質。漢樂府與南北朝樂府，以及魏晉詩人的擬樂府，干脆在體裁的名稱上就標明與音樂的關系。既然離不開音樂，那就要歌唱，所以曹操的《觀滄海》和《龜雖壽》詩都說：“幸甚至哉，歌以詠志。”從《漢書•藝文志》對樂府采集目的的記載“自孝武立樂府而采歌謠，于是有趙、代之謳，秦、楚之風，皆感于哀樂，緣事而發，亦可以觀風俗，知厚薄云”［6］可知實踐性、應用性、可操作性的特質。

唐詩相當部分是可以唱和作為舞蹈的伴奏音樂的。“旗亭賭勝”（也叫“旗亭畫壁”）［7］故事中，梨園弟子歌唱王之渙、王昌齡、高適的詩作，就是唐詩與藝術結合的實踐性和實用性的最好例證。而王維的《送元二使安西》作為唱本習慣叫《陽關曲》或《渭城曲》，或者《陽關三疊》，可以稱得上是當時的流行金曲。詞在唐代產生于民間時，就是用于歌唱的，當然也可以用于伴舞、演奏。“曲子詞”的名稱明確地標識著它的原初態的音樂性特質。詞是伴隨著隋唐以來燕樂的流行而產生的，沒有燕樂也就沒有詞。詞的創作，叫做“填詞”，或者“倚聲填詞”，就是依據各詞牌所固有的樂曲去填寫唱詞。所以，詞家也叫“倚聲家”。直至發展到宋詞，仍然多是用于演唱、演奏、伴舞的。所以，姜夔身列中國古代十大音樂家和大詞家的雙重身份，也就不奇怪了。而他和其他詞家不同的是，他能夠“自度曲”，即作曲。可見詞的音樂性、實踐性和實用性極強。往后的元散曲、明清民歌等等，原本就是可以用于歌唱、演奏的。唐代的“俗講”和“變文”本是用于宣傳佛經教義的，又說又唱，音樂性和實用性、實踐性極強。傳統戲曲劇目大都是古代文學作品，中國古代沒有話劇，都是類似于西方歌劇的戲曲，都是必須演唱著表演的，音樂的成分比重很大。可見古代戲曲的實踐性和可操作性極強。中國古典小說在魏晉南北朝時代被看做生活的實錄，哪怕是志怪小說，像《搜神記》的作者干寶在序里都說，要以他記錄的所謂事實，來“發明神道之不誣”：“若使采訪近世之事，茍有虛錯，愿與先賢前儒分其譏謗。及其著述，亦足以發明神道之不誣陷也”［8］。可見魏晉南北朝時代小說的實用性。中國古典小說在話本時代，以及以后相當長時間里，那是直接面對聽眾的表演，實踐性極強。中國古典散文中的書信、奏疏、序跋、贈序、游說辯論之文、日記、哀誄之作等等也是具備濃重的實踐性、實用性色彩的。李斯的《諫逐客書》、吳均的《與宋元思書》、諸葛亮的《出師表》、晁錯《論貴粟疏》、賈誼《論積貯疏》和《陳政事疏》、辛棄疾的《美芹十論》等等作品就是典型代表。至于詩詞的用于紀實、托請、唱和、贈答，甚至代替書信的功能，則其實用性、實踐性的色彩是始終一致的。

二、古代文學類課程基于實踐性、實用性的原初態特質的教改

可操作的實踐性、實用性是中國古代文學始終如一的特質，而今天的古代文學類課程，即中國古代文學作品選、中國古代文學史、中國古代文學精品賞析、大學語文的古代文學作品部分等課程，往往忽略中國古代文學原初態的活性特質，僅僅把作品當作靜態的文獻來講析，使得古代文學的原初態特征越來越遠去，青年學子越來越不喜歡學習。這主要是因為古代文學類課程的教學目標定位存在一定的問題。目前，通行的古代文學類課程的教學目的，主要定位于古代文學知識的習得，一定的古代文學作品的閱讀鑒賞能力的培養。而其中的知識的習得的定位排在首位，尤其是中國古代文學史課程。由此，帶來的教學方式，主要就是教師在課堂上的幾乎是單向度的滿堂灌式的傳道授業解惑，學生參與動手的實踐性教學環節很少。這很不利于學生實踐能力的培養，以及對中國古代文學的可操作性的實踐性、實用性特質的理解。而且，僅僅把中國古代文學當作靜態的文獻來講析，有悖于古代文學活性的特質，不利于提高學生學習的興趣，從而影響古代文學教學目標、尤其是培養學生實踐性能力的目標的實現。因此把中國古代文學經典誦、唱、演引入課程實訓環節，體現其原初態的可操作的實踐性、實用性，是回歸古代文學原初態、激發興趣促進學習的有效途徑。課題組在中國古代文學類課程教學改革活動中，堅持實踐中國古代文學經典作品的“誦、唱、演”的立體化實訓的新教學模式。根據文獻檢索，國內各高校在古代文學教學研究和實踐方面，尚少有學校自覺地把剛頒布的《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》精神，結合在古代文學的教學中。《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》規定：要“重視中華優秀傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承……在中學語文課程中適當增加傳統經典范文、詩詞的比重，中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容。高等學校要創造條件……加強傳統文化教學與研究基地建設……在社會教育中，廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習傳統技藝等優秀傳統文化普及活動……”。根據《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》精神，、中央文明辦、教育部、民政部、文化部、國家語委等六部委于2008年3月27日，特別頒布了《關于以傳統節日為主題開展經典誦讀和詩詞歌賦創作活動的通知》，教育部辦公廳于2008年7月24日也頒布了《關于舉辦中華經典誦讀和中華贊•詩詞歌賦創作征集等活動的通知》（教語用廳〔2008〕1號）。此后，包括廣西在內的多個省市區也頒發了相應的文件。《綱要》出臺后的數年，多部委聯合舉辦了系列的“中華經典詩文誦讀活動”，包括廣西在內的多個省市區、高校也舉辦了年度化的類似活動。因此，古代文學教學也應與時俱進，根據《綱要》和相關部委精神，進行相應的教學改革。這樣的古代文學教學改革的做法，也符合2012年2月15日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳最新的《國家“十二五”時期文化改革發展規劃綱要》規定的，要“大力弘揚中華民族優秀傳統文化”，“廣泛開展優秀傳統文化教育普及活動，傳承中華民族優秀傳統文化”的精神。

如前所述，目前高職高專古代文學教學沿用本科的教法，講授偏多，實訓環節不足，教法陳舊單一且平面化，和本科教法的差異主要體現在課時多少方面，不能體現專科的特點，和專科人才培養目標定位相脫節，不符合教育部有關高職院校人才培養工作的指示精神。根據教育部第16號文和高職院校評估體系，高職高專教學要更新教學理念，減少理論教學，強化實踐教學環節，改革實訓體系，培養學生的實踐能力。課題組在漢語言文學教育專業、漢語專業的中國古代文學課程，在公共關系專業、文秘專業和文化事業管理專業的中國古代文學作品選講課程中，基于古代文學可操作的實踐性、實用性的特質的、多年的教學改革實踐，目的主要在于探索和實踐一種立體化的高職高專古代文學教學新模式，貫徹、踐行最新的國策和教育部等有關部委精神，培養高職高專相關專業人才的古代文學方面的高素質的、實踐性的能力，使學生畢業后在社會廣泛開展的“中華經典詩文誦讀活動”中起生力軍的作用，更好地為傳承中華優秀傳統文化和精神而盡心盡力。把古代文學經典的“誦、唱、演”、學生學寫文言文、古詩詞等立體化實訓結合在教學中，打通語言藝術與表演藝術的隔閡，探討一種在教學中對古代文學原初態的可操作性的實踐性、實用性的回歸，激發學生的學習興趣，同時培養、強化學生的文學和藝術素養和鑒賞、分析、表達、溝通、寫作等綜合性的實踐能力。尤其是專科的漢語專業，是以“寬口徑，重人文，厚基礎、高素質、強能力”為總體指導思想的，要培養學生掌握漢語言文學的基本理論、基礎知識和基本技能，具有處理古今語言文字材料的能力，解讀分析和鑒賞文學作品的能力，較強而有效的寫作能力，良好的口語表達能力，從而培養相應的職業崗位群所需的職業素質與能力。其中“寫”和“說”、溝通與協調，創意與策劃，組織和管理是核心能力。此外，還應該并且從漢語言文學的學習中，培養人文素質，和一定的藝術素養，具有人文精神，培養具有21世紀當下的中華民族的核心價值觀。在古代文學課程中，把古代文學經典的“誦、唱、演”貫穿在實訓環節，使中國古典詩文“誦、唱、演”活動機制化，學生根據古代文學作品原著或者改編進行“誦、唱、演”，打通語言藝術與表演藝術的聯系，同時培養學生的文學素養、藝術素養和一定的藝術技能及表達、溝通等綜合實踐能力。關于古代文學經典“誦”就是誦讀，“唱”包括“吟唱”和“歌唱”。各地民間前輩都還保留著各類風格的古詩詞吟誦曲調，而不少古詩詞還保留著可演唱的古樂，后人也有大量的對古詩詞的配樂，這些都是可以“唱”的資源。古代文學經典的“演”是把古典作品改編為短劇演出，或者直接排演古典戲劇。這樣的探索，創新了古代文學教學的實訓環節，結合《文化發展綱要》和教育部有關精神，使古代文學的教法避免單一化、平面化，嘗試達到實踐教學方法的多元化、立體化。這種探索也創新了實訓項目，拓展實訓平臺；也給學生體驗和認識了古代文學的可操作的實踐性和實用性，也更能夠激發學生的學習興趣。為了在教改中很好地開展古代經典的“誦、唱、演”，教師還積極調研民間古詩文吟誦等非物質文化遺產。古詩文吟誦在年輕人中開展得少，又一度在中被當作封建的東西加以批判，所以，一般只有60歲以上的老人才會吟誦。而吟誦并無全國性的統一曲調，統一模式，它與方言聯系緊密。所以，一種方言就有一種吟誦。我們對作為北方方言西南官話的桂柳官話區的古詩文吟誦，做了一些調研，收集了相關影像資料。這對我們學習古詩文吟誦，以及教改中加以運用，起到了很好的作用。這個工作很值得進一步開展下去，因為會吟誦的老人本就不多，而且他們時日不多，需要搶救式地收集、整理、研究，以運用于古代文學教改中。可以說，老人的古詩文吟誦是古代文學原初態的可操作性的實踐性、實用性特質的活化石式的有力證據。

摘要：交通運輸（空港方向）專業主要為我國民航事業培養面向空港的運營與管理的高層次應用型人才。機場安全與防范課程作為該專業的一門重要專業課，主要承載了關于機場安全運行、空管安全與防范人為破壞等的重要知識內容。基于此，本項教改針對機場安全與防范的原有課程內容進行調整優化、對原考核方式進行改革，確保了該課程能真正起到培養和塑造學生應對未來機場安全運行與防范人為破壞等的扎實素質和能力。

關鍵詞：應用型人才；機場安防；教學改革

我校民用航空學院交通運輸專業肩負著為我國民航事業培養高層次應用型人才的責任。交通運輸專業（空港方向）面向空港的運營與管理，目標是培養具有社會責任感、基礎扎實、知識面寬，具有創新精神，工程實踐能力強，知識、能力、素質協調統一，能夠適應本專業領域發展需要，具有較強的競爭力和可持續發展能力的應用型高級工程技術專門人才。機場是航空運輸系統的重要組成設施，近年來隨著民航運輸業的迅速發展，機場規模日益擴大，旅客吞吐量急劇增加，機場安全運行、空管安全與人為破壞等因素凸顯。機場安全與防范課程作為交通運輸（空港方向）專業的一門重要專業課，主要承載了關于機場安全運行、空管安全與防范人為破壞等的重要知識內容。

1機場安防課程設置概況

國內開設本科交通運輸（面向空港的運營與管理）專業的高校較少，南京航空航天大學交通運輸專業在本科層次與我校交通運輸專業有相類似的培養方向。還有部分高校面向空港的運營與管理相關專業屬于高職專科層次。各高校設置的與機場安全與防范課程類似的課程，主要側重于機場安全檢查方面的教學，或更注重從安全工程學的角度界定機場安全與防范方面的教學內容，忽略了空管安全與機場安全運行的銜接。

2機場安防課程教改構思與實施

在語文教改大討論中，爭議最大討論最為激烈的莫過于語文學科性質。是工具性，還是人文性？抑或是其他什么性質？人們莫衷一是，以至在新大綱修訂試用版中采用比較模糊的說法：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。前半句含工具性，后半句含人文性。在新近頒布的《語文課程標準》終于有了明確的說法，在保留上述一句的后面接上：工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。這一表述，應該是訖今為止對語文學科性質的最為科學的表述。這一表述不僅在語文《課程標準》中起提綱挈領的作用，而且貫穿每一部份每一條目，猶如一張網，真的是絲絲相扣。以下為論述的方便，按先分后合，即按先工具性、人文性，再工具性與人文性的統一的順序，談談《課程標準》對學科性質的把握。一、工具性在全國性語文教改大討論中，在對語文教學弊端的形成原因的探討中，有人把它歸咎于葉老先生的工具論，說是工具論導致人文性的喪失。多數人則持公允之論，認為在教學實踐中，把工具論做過了頭；導致繁瑣的分析和機械的練習，語文學科的工具性不能改，要改的是做過頭的部分。語文課程標準充分吸收大討論的成果，對工具性有了比較客觀的說法。(一)保留語文工具性的基本屬性，但要求上有所變化。語文的工具性基本范疇有多大，以往幾個版本的大綱都說是聽說讀寫能力，語文課程標準也明確指出是識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。基本范疇不變，但要求有了新變化。1.識字寫字。增加識字數量，小學從2500字增加到3000字，整個義務教育階段從3000字增加到3500字。識字量增加了，才能盡可能減少現代文閱讀中的文字阻礙，充分發揮語文工具的作用。2.閱讀。明確提出增加積累，培養語感的要求。《課程標準》明確指出，要有較豐富的積累，形成良好的語感。閱讀能力要求的變化，即符合漢語特點，又符合現代社會生活快節奏的要求。有較好的語感，閱讀速度就能大大提高。3.習作。降低認識能力方面的要求，提高語言表達要求。明確提出，學生習作能具體明確、文從字順地表述自己的意思。習作要求的調整，體現了對習作教學規律的再認識，以往作文教學要以認識能力的發展為重點的提法是漠視了語言表達能力發展的規律。4.口語交際能力。不是一般的聽話說話能力，而是初步學會文明地進行人際溝通和社會交往的能力，要求大為提高，這也是為了適應現代社會生活的需要。上述要求的變化，是為了更好地發揮語文工具的作用。(二)擴大了工具性的內涵1.充分注意母語教育的特殊性我國的語文教育，是中華民族共同語的教育，是母語教育。因此，它的工具性就有了特殊的內涵。一是掌握工具性過程中要體現人文性。即掌握母語這一工具過程中的民族文化的熏陶和民族精神的陶冶。《語文課程標準》賦予語文學科的工具性以新內涵，是負載文化的交際工具。工具性的文化內涵，在課程標準中隨處可見。二是母語教育環境的特殊性，母語學習時間不限，空間不限，時時處處都可以學習。三是教學方法的特殊性，不是以學語文知識為主，不宜刻意追求語文知識的系統與完整，而是以語文實踐為主，重視培養學生的語感和整體把握能力。2.培養語言思維品質。語言是思想的外衣，兩者有著密不可分的關系。要發展語言能力，必須使語文思維能力同時得到培養。培養學生的語文素養就包括發展思維的能力，包括在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。閱讀教學重點是培養學生具體感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力。作文則是在寫作教學中，應重視培養觀察、思維、表現、評價的能力。在培養閱讀能力、寫作能力的同時，語言思維品質也得到培養。(三)拓寬語文教育(掌握工具)的途徑《語文課程標準》對語文教學途徑的拓寬，主要表現在以下幾個方面：1.載體的多樣化傳統的語文學習的載體，主要指課本，自讀課本，課外讀物，至多包括影視資料。這忽視了母語學習的特殊性，其實，母語學習的載體是無處不在的，因此，《語文課程標準》單列一章，講課程資源的開發與利用，明確指出，語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，例舉的資源達到21種之多，此外，還特別指出，自然風光、文物古跡、風俗民情、國內國外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。真是有心人處處是語文。2.學習方法活動化、生活化母語的學習，不同于一般的語言學習，不是以知識的學習為主，而是以讀書技能的練習和接受文化的熏陶為主，因此，課程標準在課程基本理念指出：在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。在教學建議中指出，要引導學生在實踐中學習，增加語文學習的機會，提倡少做題，多讀書。語文學習的外延和生活相等，哪里有生活，哪里就可以進行語文學習。二、人文性人文性的內涵比較豐富，不同時期有不同內涵，就是同一時期不同的人看法也大相徑庭。因此，是否把它作為語文的基本屬性之一，在語文教改大討論中，是爭議的焦點之一。如今，在《語文課程標準》中，對人文性的內涵，基本范圍以及它在語文教育中的體現有了明確的和比較科學的說法。語文教育的人文性，主要體現在尊重個性的健康發展，情感的熏陶，內心的體驗，看重想象，直覺和創造性。《語文課程標準》中的人文性，首先體現在價值觀上，從有關國家和世界的價值標準來說，培養學生熱愛祖國語文的思想感情，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，從有關個人的價值標準來說，倡導自主、合作、探究，培養學生主動探究，團結合作，勇于創新，從認識過程的價值觀來說，強調逐步養成實事求是，崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。其次是體現在文化觀上。既關注民族優秀文化，又主動吸納全人類優秀文化。規定教材要注重繼承與弘揚中華民族優秀文化，理解和尊重多樣文化，在課程目標上，則規定認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。其三是生命意識。人文性的基石是人性。它關注人的自然發展，生命的健康成長和健康個性的發展。因此，以學生為主體，承認個體差異，重視個體體驗，在探究中學習等備受關注。語文課程標準明確規定，教材要關注人類、關注自然，要符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平。在教學過程中，強調語文教學應在師生平等對話的過程中進行，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適應自己的學習方式。閱讀教學要珍惜學生獨特的感受、體驗和理解，寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。上述這些，都充分體現了對生命的尊重。三、工具性與人文性的統一語文的基本屬性是工具性與人文性的統一。語文的工具性，只有與人文性統一，它才能煥發強大的生命力；語文的人文性，只有以工具性為基礎，它才能成為有源之水，源遠流長，發揮語文育人的作用。在語文課程標準中，工具性與人文性的統一可以說是像一條紅線貫穿始終的。比如，課程的核心理念是培養語文素養。語文素養就是工具性與人文性統一的體現。語文素養包括語文能力，這是工具性；又包括情感、態度和價值觀，這是人文性。又如，課程教學目標是根據知識和能力，過程和方法，情感、態度和價值觀三個難度設計，其中，前兩個綜合維度體現工具性，后一個維度體現人文性；三個維度的互相滲透，融為一體，就是工具性、人文性角度統一的體現。總之，工具性與人文性的統一是語文的基本性質，深入理解語文基本性質，才能正確把握語文教改的方向。

近年來，隨著影視藝術教育的迅猛發展，影視藝術課程教學中存在的問題越來越顯突出。如何審視、探究和解決這些問題，已然成為影視藝術教學改革的重要內容。本文以影視藝術教育專業基礎課程《影視藝術概論》為對象，結合教學實踐，分別從教學內容、教學方式以及教學考核三方面來探討該課程的教學改革，以期優化該課程教學，促進影視藝術教育健康持續發展。

一、深化拓展教學內容

“影視藝術概論”課程通常包括影視語言基礎及其規律、場面調度基本知識、影視敘事表意及有關影視藝術史論等內容。由于大多數學生入學前一般都接受過相應的專業培訓，對這些內容已有程度不一的初步的接觸和認識，因此，對該課程的教學內容必須進行相應的深化、拓展，這是“影視藝術概論”課程教學教學改革的關鍵之一。首先，要摸清學生的底子。通過問卷調查，摸清學生對影視藝術的把握狀況，了解其感興趣的和有疑惑的相關問題，從而在備課中有針對性深化和拓展課程內容。調查結果顯示，絕大多數學生對影視藝術的影像、聲音有一定了解和認識，他們的興趣和疑惑主要集中于作為故事元素的劇作、作為視覺元素的影像、作為聽覺元素的聲音、作為性格元素的表演及其彼此之間的關系等等。通過分析可知，學生渴望在已有接觸的基礎上實現對影視藝術更為全面、系統和更深層次的認知和把握。這便成為教師在備課過程中對相關課程內容進行有針對性深化和拓展的重要依據。如圍繞影像，可從透鏡、視點、景別、攝影機狀態、光、色、構圖以及影像的表意等方面來較為全面、深入認知和把握影像，從而滿足學生的求知需求。其次，補充完善教材內容。由于種種原因，目前國內高校還沒有一本通用的“影視藝術概論”的教材。盡管如此，一般情況下，學校還是要求使用教材。因此，補充、完善教材內容也就必不可少。為此，教師一定先要準確理解教材內容和觀點，這樣，才能避免在深化和拓展教材內容時造成思想觀點的混亂，甚至與教材觀點相左的現象。之后，再根據學生的實際情況來補充、完善相應的內容，力圖使之達到專業性、前沿性、易讀性，便于學生學習和掌握。如，伴隨著互聯網、數字技術、新媒體技術等一系列高新技術的運用，作為“技法”、“表現方式”、“敘述故事和傳達思想的手段”的影視語言發生了巨大的變化，影視藝術的傳播能力和藝術魅力得以不斷增強。因此，“影視藝術概論”課程內容應當將影視前沿動態，如IMAX3D影像及最近興起的關于48幀影像的探討、后技術時代電影藝術“泛美學”傾向等現象引入課堂，以保持教學內容的豐富充實與常講常新［1］。再次，確定難點、重點和疑惑點。教師可在“影視藝術概論”課程教學開始之前或者每一章節開始之前與學生充分交流，進一步了解他們對課程各章節內容的熟悉程度，以確定各章重點、難點和疑惑點。在接下來的教學中，選擇相應的重點、難點問題來進行深度交流，重點突破。譬如，筆者在交流中了解到，多數學生對電影蒙太奇的規則、類型、剪輯方法及聲畫蒙太奇，影像表意，聲音表意、場面調度等章節的內容分辨不太清晰，存有疑惑;而對影視明星與明星制、鏡頭運動方式等內容卻有較好的把握。因此，在教學過程中，前者自然應做重點難點講解闡釋和把握，后者則只需大體提及有所加深即可。可見，確定難點、重點和疑惑點能夠為深化和拓展課程內容留下時間和空間。

二、采取多樣化的教學方式

近年來，我國影視藝術教育發展迅速，許多國外先進的教學模式、教學理論被引進，教學方式也越來越多樣豐富。筆者依據學生對“影視藝術概論”課程內容的把握程度，從學生實際和教學內容入手，采取相應的教學方式，取得了良好的教學效果。其一，任務驅動教學法。任務驅動式教學法基本以“呈現任務———明確任務———解決完成任務的問題———完成任務———評價任務”［2］為主要結構。在“影視藝術概論”課程教學中，一開始就應向學生提出這門課程要完成的創作任務，然后圍繞作業創作的問題展開學習。如，教師可將3～4個學生分成一組，要求每組學生攝制一個5分鐘左右的短片，并要求從景別、運鏡方式、構圖、光、色等鏡語方面結合敘事表意來闡釋說明。那么，學生明確學習任務后，在課堂上聽教師講解有關理論知識就會有的放矢，抓住學習的關鍵。之后，經過討論、明確分工到創作實踐，完成實踐任務。最后，師生一起觀摩、議論和點評實踐作業。這樣，學生學習的積極性、自主性、創造性、團隊合作意識就容易被調動起來，課程也就能取得良好的教學效果。又比如，教師可以要求學生就某一新近上映的影視作品或者經典作品寫作一篇專業評論。為此，學生先要仔細觀看、研讀文本，盡力捕捉富于個性的感悟、體驗。同時，通過網絡、圖書館搜集相關資料，并運用相關理論來寫作，之后還需要反復修改，最終完成評論寫作，接受教師和同學評閱、討論。在此過程中，學生是在實踐中學習，在學習中實踐，學習實踐相互促進，從而掌握課程內容和相關技能技巧，并提升文化修養。其二，“雙元制”教學法。“雙元制”學習形式是從德國引進的先進的教學模式、教學理論，其核心思想是將“學校和企業兩個學習場所結合起來，把高等教育與企業職業培訓或企業工作相結合，來培養學生的實際能力。以學校為主體，以企業為依托，以實踐為核心，把學校設在工廠里，把教室搬進車間里，學生在老師和師傅的共同指導下，學習理論和專業技能”［3］。貴州民族學院傳媒學院和貴州電視臺、貴州日報、貴陽電視臺、多彩貴州文化藝術有限公司等一批媒體傳播機構、公司具有良好的合作關系，它們是我院的重要實習實踐基地，這為廣播電視編導專業的學生提供了很好的實習實踐的條件。就“影視藝術概論”課程教學而言，教師可根據本課程教學大綱的有關實踐實訓內容和學生的實際情況，安排學生到不同的實習基地觀摩見習，接受一線生產制作者的指導，并逐漸參與具體的制作實踐。以貴州民族學院傳媒學院學生參與貴州電視臺第5頻道的“真情紀事”欄目實習實訓為例，教師事先要讓學生認真觀看該欄目的幾期節目，以形成一種感性的認識。接著，學生跟著欄目組參與該欄目一兩期節目的具體策劃設計、腳本寫作、采訪、攝制以及后期制作等整個流程，這樣就能夠學到大量實際的操作經驗。之后，學生再根據本課程教學大綱的有關內容及要求寫出相應的總結。最后，還要求學生對參與的節目(欄目)進行相應的評點總結，并在師生之間進行深度交流。這樣一來，學生對“影視藝術概論”的“策劃”、“敘事”、“影像元素”、“聲音元素”等課程內容就會有比較深入的體認和把握。顯然，“雙元制”教學法真正實現了“學校與企業合一、教師與師傅合一、學生與徒弟合一、作業與產品合一、育人與創收合一”［4］，達到了“產學一體”的境界。值得注意的是，“雙元制”教學模式只適用于影視藝術教育部分專業課程或部分專業課程的部分內容。其三，講授法。講授法是教師通過口頭語言并結合運用無聲言語及其他媒體工具，向學生系統地傳授文化科學知識，發展學生能力的重要方法。它是教學的一種主要方法，也是最常用的方法之一。講授并非灌輸，但運用不好很容易成為灌輸。在“影視藝術概論”教學中，諸如影視藝術發展概況、影視藝術藝術屬性與商業屬性的辨析、影視語言的有關原理等內容的教學，顯然離不開教師的講授。如何有效地使用講授法，應著重把握以下兩個方面。

一方面，是講授的獨特魅力。主講教師學問大小、水平高低、權威與否固然重要，然而，如果沒有學生聽，學問再好，水平再高，名氣再大，也難以取得好的教學效果。取得良好教學效果的關鍵在于獨特的講授魅力。而教師獨特的講授魅力主要包括個人的氣質、語言以及講授時的肢體語言等，其中，個性化的講授語言尤為重要。講授的語言宜具有影視藝術的特點，強調形象生動、妙趣橫生，或抑揚頓挫、鏗鏘有聲、充滿激情，或嚴謹周密、深入淺出。這既是基于對廣播電視編導專業學生學習特點的考慮，也是對廣播電視編導專業教師自身優長和特點的考慮。另一方面，是講授的情境性。廣播電視編導教學的培養目標之一是培養學生的情境情感體驗能力，使學生學會并養成在情境中思考的習慣。在理論講授中，要設置相關問題，將理論滲透在問題之中，就在教師依據邏輯結構闡釋理論之時，問題便成為了情境，邏輯便成為了情節。跟隨著教師的思路和分析，處于情境和情節之中的學生自然會主動加強體會、思考、感悟，實現深度互動。其四，討論法。研討法是在教師的指導下，學生以小組為單位，圍繞教學中的某一中心問題，在獨立鉆研基礎上進行討論，發表自己的看法，相互啟發、相互學習，以掌握知識的一種方法。討論法的優點在于，能使學生加深對知識的理解，培養學生獨立思考問題的能力和習慣，師生在多元互動中交流認識，由思維的碰撞而產生智慧的火花，培養創新精神和創造能力。對于“影視藝術概論”課程教學來說，研討法的有效運用需要注意以下方面。首先，教師要根據教學目的來確定討論主題，它必須具有討論價值。討論主題允許具有爭議性，如“數字技術時代的電影真實性”就符合選題要求。其次，教師要提出具體要求，指導學生認真閱讀、學習和思考，充分準備討論的意見，擬定發言提綱，使學生擁有討論主題所需要的有關知識和經驗。再次，現場討論中教師要善于激發和引導學生深入到問題的實質，并適時、適量地介入討論，以確保討論不離題不走型，注意控制時間、調節好氣氛。最后，教師還要做好總結與評價。要積極肯定學生的發言，對其提出的觀點給予客觀的評價，如有必要，還可就有些觀點和看法繼續研討。同時，一定還要指出學生發言中存在的缺陷和不足，并提出相應的指導意見。教無定法，貴在得法。任何一種教學方法都有它的適用時機和范圍。教師應當依據教學規律和原則、學科特點和具體教學內容、具體的教學目標和任務以及教學條件等因素，來實現教學方法的優化選擇與組合，并不斷調整和校正，以實現教學過程的最優化。

廣西欽州農業學校（以下簡稱“我校”）“2+1”電子信息技術專業在2006年開始招生時，社會上對這個新模式反應熱烈，就讀學生較多，很快便成為學校的熱門專業，該專業學生占當時在校生的14%。但近兩年該專業逐漸冷落，學生大幅度減少。竟其核心原因是學校教育跟不上電子技術飛速發展的社會需求。面對困境，學校積極應對，在教改實踐中重點抓好三大環節的實施。

一、以訓促教，以核心技能實訓反思提升學生理論素養

“2+1”學制是我國新設立的一種教學模式，就讀學生第一、第二學年在校學習，第三年到社會上相應企業進行頂崗實習，實習期滿，修夠學分的學生發放畢業證，按時畢業。“2+1”新模式下，兩年的中專學習，學生既要學習文化課和選修課，又要學習專業基礎課和專業課。中專生文化程度參差不齊，基礎理論知識較差，對于枯燥無味的理論知識不感興趣，上課聽不進，也難以聽懂，久而久之厭學情緒滋生和加重，進而引發一系列的不良行為，如上課遲到、早退、瞌睡、看小說、曠課，進而逃避上課甚至干脆逃課到網吧。一旦考試不及格需要補考或重修，或因逃課等違紀行為受到紀律處分，許多學生干脆選擇退學；學生流失嚴重，影響了學校學風。面臨這些困境，學校倡導“三用”、“兩性”以訓促教新模式。“三用”原則指理論教學“有用、實用、夠用”，“兩性”指實訓堅持選擇性與針對性，突顯核心技能的重點訓練。中專生免試入學，基礎較差，這個現實現狀，教育者不能回避更不能逃避，教師不能只顧自己一人高談高深理論。只有根據核心技能操作所需，有選擇、有針對性結合實踐精選施教素材，精講理論、重實踐、抓基礎，讓學生在實踐中掌握和運用理論，通過實踐鞏固理論，在一輪實踐收獲基礎上進入新一輪的實踐，融理論知識在反復的實訓操練中，學生才能將理論融會貫通。

二、堅持核心技能流水線合作操作模式，強化學生群體性參與意識

1.互動擇優，以小組探究法取代單一講授方式在教學過程中，提倡學生多提問題，引導學生從實際生活中、從實訓中發現并提出問題，這樣有利于培養學生的邏輯思維能力，激發學生的創造性。如：維修電視機時，對故障的檢修，教科書固定單一的模式是先判斷某一放大電路是否工作正常；再按書上給出的方法逐一進行檢測；再將檢測數據與書上所標數據進行比對，作出判斷；最后再按書上的步驟進行檢修。完全按書本上的程序去教學，可以很輕松就完成教學任務，簡單省事；但培養出來的學生不僅思維單一，而且缺乏創造性，難以適應今后就業崗位復雜的局面。為此，筆者上課時采用了只向學生說明電視機故障現象，要求學生根據所學知識，充分發揮各自特長，自行設計檢修方案；再分組討論，相互交流，取長補短；最后從推薦出來的較好檢修方案中，由老師和全班同學一起綜合擇優，選出最佳代表全班水平的檢修方案。這樣的實訓，既有利于培養學生的邏輯思維能力，也有利于培養學生的創造意識，更有利于培養學生不斷進取及相互競爭的創業理念。

2.堅持“懸念”誘導法，杜絕玩“空手道”現象理論的學習滲透在不知不覺的實踐中，而不是由老師一手包辦或在黑板上玩“空手道”虛擬操作。教師自己包辦完了再丟給學生照著翻版，已沒有懸念和新奇感。如果緊緊因為實驗設施落后或不足，就把它丟給學生，讓其獨自琢磨，學生動手的少，旁觀的多，不能動手的學生興趣不濃，觀摩也是應付了事，實驗過后仍然糊糊涂涂，收不到應有的效果。因此，必須針對電子信息技術應用廣泛、實踐性強的特點，革新傳統的黑板教學及虛擬的黑板操作。如，筆者任教“電視機維修技術”課程，按學校的以訓促教思路，扣住學會電視機維修技術和掌握故障排除方法的核心要求；實驗時，雖然教學設備不足，但整個操作過程，筆者重在指導學生步步實施，由學生分工配合自己操作。一臺電視機，學生動手組裝、檢測、調試，筆者再設置故障讓學生再去討論、分析、推理、判斷，以整體的力量一起排除故障。通過這樣系統的環環相扣的流水線合作實驗實習，效果良好：一是激發學生探究性的學習興趣，有利于培養學生綜合思維能力與綜合技能的整合運用；二是操作組裝中學生掌握焊接技術的同時滲透相關理論知識點，同時增加了他們對故障的分析、判斷和檢修能力，有利于推動創新學習，學生的自信心得以增強。學生高興之余，也會慢慢地變為欣賞自我，肯定自我，進而進入更加努力學習的良性循環。

一、引言

隨著社會的發展，物流滲入了人們生活中的各個方面，隨時可以看到、聽到許多與物流相關的詞匯，比如JIT，supplychain，trampmarket，等等。物流專業的學生，看得懂裝箱單和大副收據就是對專業的英文詞匯的應用。有的學生認為自己的英文水平不高而借助工具翻譯的內容，很多時候是不通順的。從事物流行業的人會遇到越來越多的外文資料，比如外版教材、裝箱單、大副收據。目前，物流行業的國際化程度日益提高。隨著國際貿易不斷發展，各國之間的貨物流通國際化進程的加快，都對物流人才的培養提出了迫切要求，但是外語語音問題成了一個重要的問題，物流企業缺乏既精通專業知識又精通英語的人才。針對目前的狀況，高職院校要想培養出物流企業真正需要的人才，就必須加強學生在物流專業英語方面的學習。隨著課程體系的改革，對于物流專業英語課程的學科特點，目標定位教學方法的討論，一直沒有停止。如何更好地講授好專業英語課程，達到更好的教學效果，是許多物流學科的教師探討的課題。

二、物流專業英語培養目標

對于高職學校的學生來說，開設物流專業英語課程的目的就是使學生掌握一定的物流專業英語詞匯，具有一定的讀、譯、說、寫、聽的能力，能借助詞典閱讀和翻譯有關物流英語資料，從而獲得物流專業知識和處理實際專業問題的能力。依據學情、專業培養目標的不同，應按層次確立培養目標。分層次的教學目標應該包括如下三個方面。層次一，知識目標：以物流知識為主，內容包括物流系統，貨物運輸，庫存，物流信息，搬運，配送，包裝，物流單證。層次二，培養學生掌握常用物流專業詞匯詞庫。在較短的時間內掌握一定量的國際物流專業詞匯，做到熟練地看懂物流信息的英文提示、提單、托運單及出錯信息等。培養學生掌握英文專業資料閱讀能力，能順利閱讀并正確理解本專業資料，能閱讀和翻譯物流資料和說明書等應用型資料。層次三，培養英文綜合運用能力。具有一定的聽說能力。在對物流專業術語的掌握的基礎上，創設某些情境，鼓勵學生將所學的知識應用在實際操作中。比如：雙方模擬一場關于如何減少庫存的談判，買方賣方溝通如何用最便捷的方式運輸貨物，等等。

三、物流專業英語的特點

1.物流英語是一種科技英語，長而復雜的難句在科技英語中是典型的，這種長句往往包括若干個從句和非謂語動詞，這些從句和短語往往又相互制約、相互依賴，形成一種非常復雜的語法現象。另外專業英語為了說明事物的客觀性，被動語態用得非常廣泛。在英語語法中，每個簡單句都允許有一個謂語動詞，如果有多個動作，那么主要動作當謂語，其余的用非謂語動詞的形式。

預防醫學是一門實踐性很強的應用學科，對預防醫學課程的實習不僅僅限于大醫院、疾病控制中心，更要立足于基層社區，培養學生的預防醫學知識與社區的關系，預防醫學教學必須與社區實踐相結合，建立、完善并鞏固社區實踐的教學場所是醫學院校的教改重點［1］。我校為了適應這種教改的思想，于2006年設立了桂林醫學院社區預防醫學教學基地，要求臨床醫生必須掌握疾病預防和社區保健知識，改變臨床專業學生忽視預防醫學學習的思想，臨床專業學生畢業后也需要面向基層工作，有必要掌握社區衛生服務技能。因此，進行預防醫學教學改革，在臨床專業學生增加一門預防醫學社區實踐課程，將實踐活動進行課程化設計，選擇社區人群發病率高的高血壓病，作為開展社區健康研究的主要內容，讓學生感受到預防醫學知識的實用性和重要性，主要形式以高血壓現況研究課題為內容，學生在教師的指導下進行研究性教學學習，依托我院在當地的基礎，使得學習可以順利完成。通過學習，可以培養學生以預防為主的觀念群體和大衛生觀念。筆者于2010年11月1日至2011年4月25日，開始了這項臨床專業本科學生預防醫學教學改革研究。

1研究對象和方法

1．1研究對象

以我校2006和2007級臨床專業學生為研究對象，采用單純抽樣的方法分別在各年級隨機抽取2個班，再從每個班單純隨機抽取40人，共160人，然后從這160人中單純隨機抽取80人為實驗組和80人為對照組。實驗組：2006級37人，2007級43人，其中女生45人，男生35人；對照組：2006級44人，2007級36人，其中女生38人，男生42人。兩組學生在年齡差異無顯著性。

1．2研究方法

1．2．1教學方法對照組采取傳統教學法，有理論課和實驗課。實驗組在傳統教學法的基礎上，理論基礎教授學時不變，利用節假日或課余時間增加社區實踐教學。兩組授課教師相同，預防醫學社區實踐教學課程結束后統一試題和考試時間，考教分離，比較教學效果。

一、金融學本科專業教學改革的背景

金融是現代經濟發展的核心之一，金融發展的關鍵在于人才，而金融人才的培養離不開時展的大背景。近年來，教育部啟動并實施了卓越工程師教育培養計劃，提出了“著力提高學生服務國家和人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力”以及“面向工業界、面向世界、面向未來，培養造就一大批創新能力強、適應經濟社會發展需要的高質量各類型的工程技術人才”的目標。雖然該計劃主要是面向工程技術類人才的培養，但是，該計劃同時也指出“卓越計劃對高等教育面向社會需求培養人才，調整人才培養結構，提高人才培養質量，推動教育教學改革，增強畢業生就業能力具有十分重要的示范和引導作用”。因此，卓越工程教育培養計劃不僅推動了工程技術人才培養模式的改革，也必將會引導其他各類人才包括金融人才培養模式的轉變。不僅如此，隨著我國市場經濟體制改革和對外開放的不斷深入，我國的金融深化程度也在不斷提高。正逐步形成多層次的金融市場，多樣化、創新性的金融產品，多元的金融機構以及創新性的金融制度。而伴隨著金融體制的不斷開放，金融的國際化程度也在不斷提高。由此可見，我們面臨的是一個“大金融”時代，它對金融人才的需求必將發生深刻的變化;另外，上海已經明確提出“建設國際金融中心”的戰略目標，對金融人才的培養提出了更高的要求，上海理工大學作為上海市屬重點大學，必須要承擔起為上海國際金融中心建設培養大量復合型、高素質金融人才的重任。在上述時代大背景下，金融學專業傳統的教學及人才培養模式已很難適應新形勢下金融人才的需求，對傳統金融學專業教學改革已是大勢所趨。

二、金融學專業教學改革的目標

進行金融學專業教學改革，首先要確定改革的目標。從卓越工程教育計劃的目標和內容來看，其核心理念是以學生為本，促進學生的發展，提高其社會責任感、創新能力和實踐能力，使其成為面向世界、面向未來、適應社會經濟發展的高素質人才。根據這一理念，結合快速發展的金融深化和上海國際金融中心建設戰略目標對金融人才的需求特征，確定金融學專業教學改革的目標是:以實驗金融學教學體系為特色，培養出具有國際知識背景、適應國情需求的高素質、創新型和復合型的“卓越金融人才”。根據這一目標，金融學專業教學改革需把握三個關鍵點。(1)與社會經濟發展的要求相適應。金融深化的發展和上海國際金融中心建設戰略目標，要求我們必須面向“大金融”時代培養出具有良好綜合素質和多種能力的通用型金融學人才。尤其是上海理工大學作為上海市屬重點大學，金融人才的培養必須適應上海經濟發展特別是上海國際金融中心建設對金融人才的需求。(2)理論與實踐相結合。既要讓學生掌握扎實的金融基礎知識和理論，又要指導學生學習和了解最新的金融理論。更重要的是，培養和引導學生將金融理論和經濟社會發展的實踐結合起來，提高其實踐能力，并在實踐的過程中培養其分析問題、解決問題的能力，以及創新精神和創造能力。(3)國際化人才的培養。隨著中國金融市場的不斷開放(這是必然趨勢)，金融資源的國際流動不斷增強，中國社會發展所需要的金融人才一定是適應金融國際化的國際金融人才。因此，加大金融人才的國際化培養是十分重要的。

三、教學改革探索和實踐

傳統的金融學專業的教學主要以理論講授為主，并由教師來主導與控制，學生是被動接受，其學習的積極性、主動性受到壓制，不利于學生的實踐能力、分析與解決問題的能力以及創新精神的培養。而且，傳統的金融學專業培養的主要是面向國內市場需求的金融內需型人才，缺乏國際化。顯然，這樣的教學狀況是難以滿足新時期金融人才培養要求的，不符合卓越工程教育的理念。