摘要：“兩課”教學(xué)是高等學(xué)校實施德育的主陣地。增強(qiáng)“兩課”的德育功能，提高“兩課”教學(xué)的實效，一直是高校德育工作者關(guān)注的課題。筆者擬從以下幾個方面探討增強(qiáng)“兩課”德育功能的問題。

關(guān)鍵詞：“兩課”建設(shè)；教師素質(zhì)；教學(xué)手段；教學(xué)模式論文

一、抓好“兩課”建設(shè)，把德育放在首位

“兩課”是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本常識教育的課程，是高校德育工作的主要渠道。但長期以來，“兩課”教學(xué)在指導(dǎo)思想和主題要求上，存在側(cè)重書本、忽視育人的傾向，素質(zhì)教育觀念淡薄，老師講課照本宣科，學(xué)生則帶著抵觸情緒聽課。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于，“兩課”教學(xué)沒有面對現(xiàn)實，不能幫助大學(xué)生解決實際問題，只是死板地講授原理，自然不吸引入。

調(diào)查顯示，大學(xué)生的思想品德存在種種問題與偏差，究其原因，最根本的一點是，大學(xué)生們對“特色理論”理解不夠，對市場經(jīng)濟(jì)體制缺乏足夠的認(rèn)識，對改革出現(xiàn)的問題不能正確看待，以及他們自身對社會變化缺乏足夠的心理準(zhǔn)備。因此，我們一方面要加強(qiáng)大學(xué)生的政治理論教育，要把馬列主義、思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想的教育與學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀教育緊密結(jié)合起來，教他們運用馬克思主義立場、觀點和方法正確認(rèn)識與看待社會主義初級階段的現(xiàn)實問題，提高對社會問題的鑒別力；另一方面，要以思想品德課為基礎(chǔ)，增開相關(guān)選修課，拓寬“兩課”內(nèi)容，使“兩課”教學(xué)既有理論上的堅定性與徹底性，又具有鮮明的時代感，從理論和實際相結(jié)合的角度正面回答和幫助學(xué)生認(rèn)識大學(xué)期間學(xué)習(xí)生活中遇到的一系列問題，用學(xué)科的魅力吸引學(xué)生。如果說語文是以激情來吸引學(xué)生、數(shù)學(xué)是以邏輯征服學(xué)生的話，那么“兩課”是以獨特的理論魅力來贏得學(xué)生的，它永恒的魅力在于理論聯(lián)系實際。如果“兩課”脫離了學(xué)生的實際，就成了純理論的清談，毫無用處。這就要求“兩課”教師必須有高度的理論修養(yǎng)，深入挖掘教材內(nèi)容，探索學(xué)生的心靈世界，尋找理論與實踐的結(jié)合點，使“兩課”成為學(xué)生最喜歡的課程。

二、提高“兩課”教師的素質(zhì)，增強(qiáng)思想品德教育的實效性

一、“五課”教研“兩課”評比活動的現(xiàn)狀

五課”教研和“兩課”評比分上半年文化課和下半年專業(yè)課評比，每個職業(yè)學(xué)校的老師都能在這項比賽活動中找到自己可以參賽的項目。校、縣、市、省各級把這一工作作為職教工作的重點工作，紛紛開展“兩課”評比選拔活動。各職業(yè)學(xué)校老師老、中、青齊上陣，發(fā)揮各自的優(yōu)點，課堂呈現(xiàn)出前所未有的活力。教師從中受益匪淺，教育教學(xué)能力都取得非常大的進(jìn)步，自2010年該活動開展以來，各個職業(yè)學(xué)校的各科老師都以前所未有的熱情和不同的形式積極地參與了進(jìn)來。大多數(shù)老師都通過該項活動的開展而改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，打破了過去注入式、滿堂灌的教學(xué)形式和教學(xué)模式。該活動的開展也在某種意義上推動了各科老師的專業(yè)化水平的提高和促進(jìn)。

二、“五課”教研對職業(yè)學(xué)校教學(xué)的影響

1.備課。“備課”作為“五課”教研工作中的重要一項，得到了各校各教研室的重視，大家通過單獨備課和集體備課兩種形式，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，結(jié)合各校學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和特點，確立了教學(xué)目標(biāo)，開發(fā)課程資源，對課程進(jìn)行了二次開發(fā)和教學(xué)設(shè)計。也更加確定了應(yīng)該教什么，怎么教，和學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么以及怎么學(xué)。教學(xué)實踐表明，教師在備課上所花工夫的多少直接影響授課的質(zhì)量。備課是老師的一項基本功，是課堂教學(xué)的提前設(shè)計，是上課的前提，要想上好課就必須要充分備課。提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，首先要抓好備課這一環(huán)，備課作為教師課前準(zhǔn)備的過程，亦是教師提高知識水平和教學(xué)能力、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗的過程。教師通過一次次的收集資料，一遍遍的處理教材、確定教法，專業(yè)水平和教學(xué)設(shè)計能力就必然會得到提高。

2.上課。按照傳統(tǒng)的教學(xué)形式和教學(xué)模式，老師的任務(wù)就是把授課內(nèi)容講完，一般就是45分鐘不停地講課，而學(xué)生的任務(wù)就是認(rèn)真聽講。這種情況往往會導(dǎo)致一節(jié)課下來老師疲憊不堪，而學(xué)生一無所獲。“五課”教研工作要求教師改變傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽”的填鴨式教學(xué)形式和教學(xué)模式，在上課時按照教學(xué)目標(biāo)采取有效的教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，利用教學(xué)資源和多媒體信息技術(shù)，加強(qiáng)師生互動與相互建構(gòu)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)課程內(nèi)容在課堂教學(xué)中有效展開與動態(tài)生成，追求教學(xué)特色和風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)知情意行合，強(qiáng)調(diào)要在做中學(xué)，做中做及教學(xué)做合一。這就充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性。教師的上課過程同時也是教師把可能的教學(xué)能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的教學(xué)能力的過程，知識的發(fā)展、教育對象的變化對于老師的專業(yè)技術(shù)能力都是一種挑戰(zhàn)。

3.聽課。聽課是一種對課堂進(jìn)行仔細(xì)觀察的活動，它對于了解和認(rèn)識課堂有著極其重要的作用。聽課是提高教師素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。“五課”教研中要求聽課者對授課教師在課堂教學(xué)中體現(xiàn)的課程觀念和教學(xué)理念，以及課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的有效性、教學(xué)方式的合理性、教學(xué)資源與信息技術(shù)利用的整合性、學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性等進(jìn)行全面透視和綜合判斷。就是要用辯證的頭腦看待各種各樣的觀摩課，要以鑒別和挑剔的眼光學(xué)會篩選。不管多么優(yōu)秀的教師的課，課堂也同樣存在這樣那樣的問題，不要神化別人，那實際上就是愚化自己。要用自己的頭腦去思考，去鑒別，不能全信，不能照搬，應(yīng)該創(chuàng)造性地吸收，有選擇地學(xué)習(xí)。在聽課的過程中努力地完善自己，提高自己。

紅色之旅“兩課”社會實踐心得

很幸運能作為井岡山支隊的一員參加暑期“兩課”社會實踐。說實話，自進(jìn)大學(xué)校園以來，我已多次參加過校系組織的社會實踐活動，但這樣歷時久、路程遠(yuǎn)的社會實踐，我還是生平第一次參加。隨著日歷一頁頁地被撕下，我的心越來越激動，井岡山的模樣不時地在腦海里構(gòu)筑。原創(chuàng)：當(dāng)踏上由杭州駛往南昌的列車，我們心潮澎湃，徹夜難眠，因為無數(shù)個為什么都將在一夜之后徹底解開。

南昌古城尋槍聲

火車在南昌站還未停穩(wěn)，我們的心早已飛向了八一大道、八一南昌起義紀(jì)念碑和八一起義紀(jì)念館。打點好行裝，準(zhǔn)備接受革命的“洗禮”。盡管從中學(xué)到大學(xué)我們都在學(xué)習(xí)中共黨史、中國革命史，總認(rèn)為對這段歷史的了解是比較全面的，但在參觀之后才發(fā)現(xiàn)自己掌握的都是些只言片語，只知其然而不知其所以然。盡管提起、、八一南昌起義，我們都能說上幾句，但這僅僅局限于感性認(rèn)識，未能從書本課堂轉(zhuǎn)到實地實景。而在這里，我們實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。當(dāng)我們走在八一大道上，我們仿佛聽到了起義軍震天的號角，聽到了打響中國革命的第一槍；我們也仿佛看到了戰(zhàn)士們沖出戰(zhàn)壕、奮勇殺敵的場景，看到了奮死拼搏、前仆后繼的身影。當(dāng)我們站在八一南昌起義紀(jì)念碑下，歷史向我們講述了一段不同尋常可歌可泣的故事。踏著起義將士們在大炮、槍支下留下的血的足跡，我們總有一種想穿越時間的隧道與革命運動面對面的沖動，因為我們已經(jīng)好久沒有這樣親近過歷史了。當(dāng)我們走進(jìn)八一起義紀(jì)念館，我們仿佛聽到了朱老總在天心坪軍人大會上的講話：“同志們……，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了，但是，我們還是要革命的，……大家要把革命的前途看清楚，黑暗是暫時的，中國也會有像俄國一樣的‘一九一七年’的，只要能保證有實力，革命就有辦法，你們應(yīng)該相信這一點”！回到“大本營”，我們的心久久不能平靜，總覺得“別有一番滋味在心頭”。

煙雨蒙蒙上井岡

次日，我們特地起了個大早，盡管下著蒙蒙細(xì)雨，但我們的心跟著車在飛奔，只為趕往那綿延五百里井岡。從南昌奔波了近八個小時，我們終于到達(dá)了歇腳地——井岡山市，并以此為根據(jù)地，四處“打游擊”進(jìn)行實地參觀、考察、學(xué)習(xí)。舊居內(nèi)，人頭攢動，卻大都比較安靜，不像在別的旅游景點，喧嘩不止。到了此地，似乎人人都懷著一種崇敬、景仰，甚至是頂禮膜拜的心情。繼而參觀的革命博物館，記載著年代末至年代初這一段驚心動魄的歷史。大大小小的七個展廳講述著同樣一個故事：“星星之火，可以燎原”。影片《重上井岡山》不禁讓人思緒萬千；看著陳列在博物館內(nèi)的件件遺物，讓人真正體味到了“世上無難事，只要肯攀登”的話語。

摘要:“兩課”改革中教師是改革的主要方面，是解決“兩課”實效性的中心環(huán)節(jié)。提高“兩課”教師在課堂教學(xué)中哲學(xué)思辮的運用，是“兩課”教師教學(xué)實效性的真諦。

關(guān)鍵詞：“兩課”教師哲學(xué)思辮三對關(guān)系實效性

改革開放以來，“兩課”教師隊伍出現(xiàn)了明顯的兩極分化現(xiàn)象，一極是優(yōu)秀的教師俏走課堂和社會，使“兩課”歷經(jīng)“山重水復(fù)”后走出一個“柳暗花明”;另一極則是整體無多大改觀，學(xué)生在考勤點名的壓力下勉強(qiáng)身在曹營。兩極反差，不得不讓我們在“兩課”改革中思考一個問題:假如學(xué)生無法對“兩課”人其門而窺其妙，更逞論要求學(xué)生對“兩課”的忠誠。在“兩課”改革中教師是改革的主要方面，是解決“兩課”實效性的中心環(huán)節(jié)。

一、大學(xué)生對“兩課”教學(xué)的認(rèn)同

從2000年一2004年我們以《鄧論》課為突破口，兼其他“兩課”，進(jìn)行了大規(guī)模的改革和調(diào)研。在調(diào)研過程中不斷解決問題，試圖找出“兩課”教學(xué)實效性的中心環(huán)節(jié)。

2000年在學(xué)院黨委和有關(guān)部門的全力支持下，《鄧論》課進(jìn)行了大刀闊斧的改革。把近1500名學(xué)生分為兩個對照組:一組是大班專題授課。從黨委書記劉紹懷、院長姚大金到所有黨委成員都開了專題，其余授課也是由副教授以上院內(nèi)外的優(yōu)秀教師承擔(dān);另一組按自然班授課。專題授課好評如潮，比自然班授課實效性大的多，雖無條件成為常態(tài)。但卻給了我們啟發(fā)，要讓學(xué)生喜歡“兩課”，教師是關(guān)鍵。這為以后的“兩課”改革和調(diào)研提供了寶貴的經(jīng)驗。

現(xiàn)代中學(xué)生生活在改革開放時期，思想、心理特征上都有以往同齡人所不同的特點。他們大量接受外界社會信息，難免是精華、糟粕俱心。作為我們教師來說，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，不能急于求成，而應(yīng)注意教育效果。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想是什么促使他犯這種或那種過失的。”為了有效地做好學(xué)生思想轉(zhuǎn)化工作，我認(rèn)為教師應(yīng)該有意識地多留些時間讓學(xué)生陳述、爭辨和思考。一般來說應(yīng)該注意在下列幾個方面多給學(xué)生一些時間。

一、多給學(xué)生一些解釋的時間

無論學(xué)生犯了什么錯誤，教師都應(yīng)讓他講話，決不能堵學(xué)生的嘴。我認(rèn)為師生所受的教育不同，認(rèn)識能力也不一樣，對于某個錯誤的認(rèn)識，教師已洞察昭然，學(xué)生尚朦朧昏然。犯了錯誤的學(xué)生如果一見教師就遭訓(xùn)斥，很容易產(chǎn)生逆反心理，釀成抗教情緒，有時會出現(xiàn)“隨你批，聽你罵，大小錯誤不認(rèn)帳”的現(xiàn)象。這樣，他們的錯誤思想或行為非但得不到及時糾正，反而會給教師帶來教育上的負(fù)效應(yīng)。

為了避免這一點，我對犯了錯誤的學(xué)生，堅持不堵嘴，不塞言，盡量做到開啟言路，?引發(fā)講話。我一般使用這些問題誘導(dǎo)學(xué)生：（1）剛才是怎么回事？能談?wù)剢幔浚?）你認(rèn)為這樣做對嗎？有什么想法？（3）為什么會犯這個錯誤？該怎么辦呢？就這些問題，無論學(xué)生談多談少，我都認(rèn)真聽，并適當(dāng)提點看法。由于師生雙方都能講，情感比較融洽，學(xué)生的解釋使教師情況更明，教師的意見使學(xué)生易于接受。實踐告訴我，多給些時間，讓犯錯誤的學(xué)生說明情況，作些解釋，教師施教的針對性、可行性強(qiáng)些，隨意性、盲目性少些，施教的情境會暢通寬松，效果也較好些。

二、多給學(xué)生一些申辯的時間

從常情說，學(xué)生跟教師回嘴頂牛常會引起教師的不滿。而教育實踐證明，給點時間讓學(xué)生回回嘴，頂頃牛，多少有點益處，至少有利于教師了解學(xué)生頂撞的“力點”，有利于教師了解事情的各個側(cè)面，體察學(xué)生“委屈”的真情，從而揣摩學(xué)生的錯誤思想，透視學(xué)生的個性特點，也有利于教師對教育方法的反思和改進(jìn)等等。我在工作中，盡量給時間讓學(xué)生申辨，從中捕捉有關(guān)信息，然后先冷處理些日子，再找他變，一次不成兩次，兩次不成三次，直至學(xué)生能夠認(rèn)識客觀事實，服從道理說明為止，有效地促進(jìn)了這類學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化。如：我班有位屬膽汁型的學(xué)生，常跟任課教師頂牛。我找了他，從他的申辨中，我了解到：一次上體育課時，?教師要求學(xué)生跑步、由于天氣熱，同學(xué)們都懶得跑，他說了句氣話“那你們就別跑好了。”（該同學(xué)體育很好）這句話被教師聽見，引起一場誤會。

摘要:“兩課”改革中教師是改革的主要方面，是解決“兩課”實效性的中心環(huán)節(jié)。提高“兩課”教師在課堂教學(xué)中哲學(xué)思辮的運用，是“兩課”教師教學(xué)實效性的真諦。

關(guān)鍵詞：“兩課”教師哲學(xué)思辮三對關(guān)系實效性

改革開放以來，“兩課”教師隊伍出現(xiàn)了明顯的兩極分化現(xiàn)象，一極是優(yōu)秀的教師俏走課堂和社會，使“兩課”歷經(jīng)“山重水復(fù)”后走出一個“柳暗花明”;另一極則是整體無多大改觀，學(xué)生在考勤點名的壓力下勉強(qiáng)身在曹營。兩極反差，不得不讓我們在“兩課”改革中思考一個問題:如果學(xué)生無法對“兩課”人其門而窺其妙，更逞論要求學(xué)生對“兩課”的忠誠。在“兩課”改革中教師是改革的主要方面，是解決“兩課”實效性的中心環(huán)節(jié)。

一、大學(xué)生對“兩課”教學(xué)的認(rèn)同

從2000年一2004年我們以《鄧論》課為突破口，兼其他“兩課”，進(jìn)行了大規(guī)模的改革和調(diào)研。在調(diào)研過程中不斷解決問題，試圖找出“兩課”教學(xué)實效性的中心環(huán)節(jié)。

2000年在學(xué)院黨委和有關(guān)部門的全力支持下，《鄧論》課進(jìn)行了大刀闊斧的改革。把近1500名學(xué)生分為兩個對照組:一組是大班專題授課。從黨委書記劉紹懷、院長姚大金到所有黨委成員都開了專題，其余授課也是由副教授以上院內(nèi)外的優(yōu)秀教師承擔(dān);另一組按自然班授課。專題授課好評如潮，比自然班授課實效性大的多，雖無條件成為常態(tài)。但卻給了我們啟發(fā)，要讓學(xué)生喜歡“兩課”，教師是關(guān)鍵。這為以后的“兩課”改革和調(diào)研提供了寶貴的經(jīng)驗。

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。高校“兩課”教育是加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國特色社會主義理想，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的主渠道。高校“兩課”教育應(yīng)當(dāng)以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，努力創(chuàng)新，增強(qiáng)說服力和實效性，圓滿完成“兩課”教育的重要使命。

一、“兩課”教育創(chuàng)新是貫徹落實“三個代表”重要思想的必然要求

在“兩課”教育中堅持和貫徹“三個代表”重要思想，包括許多重要的方面和豐富的內(nèi)容。其中，在認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，牢牢把握和貫徹“三個代表”重要思想所體現(xiàn)的馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的理論品格，在“兩課”教育中開拓創(chuàng)新，促進(jìn)“兩課”教育與時俱進(jìn)，不斷發(fā)展尤其重要。進(jìn)行“兩課”教育創(chuàng)新，這是貫徹“三個代表”重要思想的必然要求。

“三個代表”重要思想與時俱進(jìn)的根本品格要求“兩課”教育創(chuàng)新。馬克思主義是實事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué)，它隨著人類社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新，馬克思主義的發(fā)展歷程就是一個不斷創(chuàng)新的過程。“三個代表”重要思想是以同志為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原理，研究當(dāng)代中國和世界發(fā)展的實際而形成的科學(xué)結(jié)論，是黨和人民的智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的根本精神和寶貴品格，是馬克思主義理論創(chuàng)新的結(jié)果。同志非常重視創(chuàng)新問題，高度肯定創(chuàng)新精神。他多次指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。”“堅持馬克思主義，最重要的就是要堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，善于根據(jù)客觀情況的變化，不斷從人民群眾的實踐中吸取營養(yǎng)，不斷豐富和發(fā)展理論，使理論更好地指導(dǎo)我們的工作。”（：《論科學(xué)技術(shù)》，199、201頁，中央文獻(xiàn)出版社，2001）可以說，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神是“三個代表”重要思想的根本特征，與時俱進(jìn)是“三個代表”重要思想的基本品格。因此，在“兩課”教育中堅持和貫徹“三個代表”重要思想，必然要求我們具有創(chuàng)新精神，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

“三個代表”重要思想的根本內(nèi)容要求“兩課”教育創(chuàng)新。在“兩課”教育中以“三個代表”重要思想為根本指針，堅持和貫徹“三個代表”重要思想，就是要使“兩課”教育符合“三個代表”重要思想的要求。作為中國共產(chǎn)黨和中國人民社會主義實踐和馬克思主義理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，“三個代表”重要思想的根本內(nèi)容內(nèi)在地蘊涵著創(chuàng)新的客觀要求。要始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益，意味著必須具有創(chuàng)新精神，在理論和實踐方面與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。首先，馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類社會生活中最積極、最活躍、最革命的因素，它決定著社會生活的其他方面，是人類社會發(fā)展的決定性因素。因此，只有與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能始終適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，代表生產(chǎn)力的發(fā)展要求。否則，因循守舊，墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，不愿創(chuàng)新，就根本不可能始終代表生產(chǎn)力發(fā)展的要求。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定著人類社會其他方面的發(fā)展，人類社會的其他方面如政治、文化、人民的利益要求等也必然隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷發(fā)展變化，這也必然要求人們與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。否則，就不可能適應(yīng)和代表社會政治、文化、人民利益發(fā)展的要求。概而言之，“三個代表”重要思想要求我們在社會主義事業(yè)中，在理論上和實踐中，必須具有創(chuàng)新精神，與時俱進(jìn)。所以，在“兩課”教育中堅持和貫徹“三個代表”重要思想，必然要求我們以“始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益”為根本指導(dǎo)方向來進(jìn)行創(chuàng)新。

二、堅持“三個代表”思想，努力進(jìn)行“兩課”教育創(chuàng)新

摘要式教學(xué)價值觀關(guān)系到社會、教師、學(xué)生對“兩課”的教學(xué)價值取向，關(guān)系到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法的選擇。認(rèn)真分析和研究“兩課”教學(xué)價值，進(jìn)行教學(xué)價值設(shè)計是成功進(jìn)行“兩課”教學(xué)改革的基礎(chǔ)和前提。

關(guān)鍵詞教學(xué)價值觀價值取向基本價值價值結(jié)構(gòu)

Abstracttheteachingvaluesrelatethesociety,theteacher,thestudentto"twoclasses"theteachingvalueorientation,relatesthecoursecontent,theeducationalmodel,theteachingmethodchoice.Earnestlyanalyzeswiththeresearch"twoclasses"theteachingvalue,carriesontheteachingvaluedesignisthesuccesscarrieson"twoclasses"theeducationalreformfoundationandthepremise.

Keywordteachingvaluesvalueorientationbasicvaluevaluestructure

教學(xué)價值觀，是指教學(xué)活動和教學(xué)主體需要的關(guān)系，即教學(xué)活動應(yīng)該滿足教學(xué)主體的哪些需要。相應(yīng)地，“兩課”教學(xué)價值觀就是“兩課”教學(xué)活動和“兩課”教學(xué)主體需要的關(guān)系，即“兩課”教學(xué)活動能滿足“兩課”教學(xué)主體哪些需要。很明顯，“兩課”教學(xué)價值觀關(guān)系到社會、教師、學(xué)生對“兩課”的教學(xué)價值取向，關(guān)系到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法的選擇。因而，對“兩課”教學(xué)的價值分析和價值設(shè)計是成功進(jìn)行“兩課”教學(xué)改革的基礎(chǔ)和前提。

一、“兩課”教學(xué)的價值分析

摘要：“兩課”教學(xué)要貼近現(xiàn)實，抓住學(xué)生的心；要“意新理透”，深入學(xué)生的心；要客觀辯正，理順學(xué)生的心；要高屋建瓴，開闊學(xué)生的心；要語言生動得體，打動學(xué)生的心；要與時俱進(jìn)，利用互聯(lián)網(wǎng)“網(wǎng)住”學(xué)生的心。只有如此，才能提高“兩課”教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：“兩課”教學(xué)；學(xué)生心理；教學(xué)質(zhì)量

高校“兩課”教學(xué)一直被定位為思想政治工作的主渠道，但長期以來“兩課教學(xué)”并沒能發(fā)揮出其應(yīng)有的主渠道作用，大學(xué)生們對“兩課”的學(xué)習(xí)興趣低，缺乏學(xué)習(xí)熱情。其根本原因就在于“兩課”教學(xué)患了“虛高癥”，高高在上，沒有切中學(xué)生的思想要害。“兩課”教學(xué)的直接目的就是使受教育者在接受有目的的施加影響中，逐步內(nèi)化形成自己的觀點，也就是說，外部教育只有通過受教育者的內(nèi)因起作用，使受教育者接受定向的影響，教育才是成功的。因此，要使“兩課”教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果，抓住學(xué)生的心理學(xué)問題是關(guān)鍵。

一、“兩課”教學(xué)要貼近現(xiàn)實，抓住學(xué)生的心

多年的教學(xué)實踐使我們認(rèn)識到，“兩課”教學(xué)必須貼近現(xiàn)實，緊密聯(lián)系大學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的思想問題、學(xué)習(xí)問題、生活問題和工作問題，貫徹鄧小平說的“兩課”教學(xué)“要精、要管用”的原則，才能在教學(xué)中抓住學(xué)生的心，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高“兩課”教學(xué)質(zhì)量。

首先要貼近學(xué)生的思想。對于目前的大學(xué)生來講，不少學(xué)生認(rèn)為對時事的關(guān)注不能產(chǎn)生實際效用，因而失去了參與政治的積極性，轉(zhuǎn)而關(guān)心與自己切身利益相關(guān)的事物，比如愛情、就業(yè)、考研、出國。另外，長期應(yīng)試教育下的學(xué)生對社會生活沒有深刻的了解，缺乏切身的經(jīng)驗和體會，對很多政治問題只能停留在淺層認(rèn)識上。為此，我們在講授形勢與政策時，不妨及時提出一些大家感興趣的熱點和難點問題，如國內(nèi)外局勢，如何辯證地看待中美關(guān)系、中日關(guān)系，政府的體制改革對學(xué)生就業(yè)有什么樣的影響，以及當(dāng)前如何看待就業(yè)難等問題。只有敢于和善于回答、解決學(xué)生心中的疑慮重、難度大的現(xiàn)實思想問題，才能抓住學(xué)生的心，循循善誘，使學(xué)生想聽、愛聽。

摘要：近幾年來，教育部門推行素質(zhì)教育，而“兩課”的教學(xué)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。因此，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，高校“兩課”的教學(xué)方法必須進(jìn)行改革與創(chuàng)新。筆者結(jié)合教學(xué)實際，對“兩課”的教學(xué)方法進(jìn)行了初步地探索，總結(jié)經(jīng)驗愿與同行們磋商。

關(guān)鍵詞：教學(xué)法；高校；“兩課”教學(xué)

世界潮流浩浩蕩蕩，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)。為了適應(yīng)新形勢的要求，1993年第四次全國高校黨建工作會議，把高校馬克思主義理論課和思想品德課（簡稱“兩課”）教學(xué)改革的任務(wù)提上了重要的日程上來，并進(jìn)行了試點工作。因此，切實提高高校“兩課”教育教學(xué)的整體質(zhì)量和實際效果，具有十分深遠(yuǎn)的、重要的政治意義。

一、深化改革，探索教學(xué)新模式

高校“兩課”教育教學(xué)是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的政治思想教育的主渠道和主陣地，在培養(yǎng)他們成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有重要作用。說過：人們的思想必須適應(yīng)已經(jīng)變化的情況。因此，探索高校“兩課”教學(xué)新模式是黨中央歷來十分關(guān)心的思想理論教育工作，黨把它看作是關(guān)系我國改革開放前途和21世紀(jì)國家命運的大事。

經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐，我發(fā)現(xiàn)不少高校根據(jù)中央確定的“兩課”課程設(shè)置的方案，加強(qiáng)對新方案實施工作的領(lǐng)導(dǎo)，倡導(dǎo)教學(xué)方法的改革和教學(xué)手段的創(chuàng)新，加強(qiáng)“兩課”教師隊伍建設(shè)，并及時地對“兩課”課程設(shè)置進(jìn)行了整合，在保證學(xué)時不減少太多的前提下，增加實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)時，逐步形成了課堂講授與多環(huán)節(jié)實踐教學(xué)相結(jié)合的“兩課”教學(xué)模式。在教材建設(shè)方面，制定了馬克思主義理論課的教學(xué)基本要求和思想品德課的教學(xué)大綱，組織編寫了全國示范教材和研究生的馬克思主義經(jīng)典著作選讀教材。在教師隊伍建設(shè)方面，組織專家從多方面、多種角度對任課教師進(jìn)行了課程教學(xué)培訓(xùn)。總之，經(jīng)過廣大“兩課”教師和全體高校思想理論教育工作者兩年來的共同努力，全國各高校的“兩課”教育教學(xué)的整體質(zhì)量和實際效果有了較為明顯的提高，極大地提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，維護(hù)高校穩(wěn)定發(fā)揮了很好的作用。