導(dǎo)語：價值觀兩課教學(xué)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要式教學(xué)價值觀關(guān)系到社會、教師、學(xué)生對“兩課”的教學(xué)價值取向，關(guān)系到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法的選擇。認真分析和研究“兩課”教學(xué)價值，進行教學(xué)價值設(shè)計是成功進行“兩課”教學(xué)改革的基礎(chǔ)和前提。

關(guān)鍵詞教學(xué)價值觀價值取向基本價值價值結(jié)構(gòu)

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教學(xué)價值觀，是指教學(xué)活動和教學(xué)主體需要的關(guān)系，即教學(xué)活動應(yīng)該滿足教學(xué)主體的哪些需要。相應(yīng)地，“兩課”教學(xué)價值觀就是“兩課”教學(xué)活動和“兩課”教學(xué)主體需要的關(guān)系，即“兩課”教學(xué)活動能滿足“兩課”教學(xué)主體哪些需要。很明顯，“兩課”教學(xué)價值觀關(guān)系到社會、教師、學(xué)生對“兩課”的教學(xué)價值取向，關(guān)系到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法的選擇。因而，對“兩課”教學(xué)的價值分析和價值設(shè)計是成功進行“兩課”教學(xué)改革的基礎(chǔ)和前提。

一、“兩課”教學(xué)的價值分析

從教學(xué)論的發(fā)展看，傳統(tǒng)教學(xué)觀都把教學(xué)價值直接指向知識，認為"傳授生產(chǎn)經(jīng)驗，獲取實際知識"是教學(xué)的首要價值。例如，著名的教育家赫爾巴特的教學(xué)理論，就強調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得實際有用的知識。現(xiàn)代教學(xué)論在強調(diào)教學(xué)的知識價值的同時，其主要價值取向，越來越集中于智力的開發(fā)、能力的發(fā)展。例如，佐藤三郎從智力發(fā)展過程、教學(xué)結(jié)構(gòu)、發(fā)展學(xué)習(xí)與直覺思維、內(nèi)部動機與智力開發(fā)四個方面歸納了布魯諾教學(xué)論的基本結(jié)構(gòu)。另一位課程現(xiàn)代化的典型代表贊科夫則聲明自己是按"觀察力、思維能力和實際操作能力"三條線索來研究學(xué)生發(fā)展的；現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的另一個趨勢是重視教學(xué)的方法的價值，有的教育家甚至用方法來概括自己的教學(xué)主張，例如布魯諾的"發(fā)現(xiàn)法"、施瓦布的"探究法"等。布魯諾明確指出："發(fā)現(xiàn)法就是以培養(yǎng)探索性的思維方法為目標，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟來進行學(xué)習(xí)。"

從教育的功能和學(xué)生的價值取向看，其最終的目標也指向人才的素質(zhì)。素質(zhì)一般包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。從“兩課”教學(xué)的角度年看，“兩課”教學(xué)的主要功能在于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。

從“兩課”教學(xué)內(nèi)容的客觀屬性看，任何知識都是特定對象的反映，都是認識的結(jié)果。而從認識的過程看，任何認識過程都是在認識主體具備一定的認識能力的基礎(chǔ)上，運用一定的認識方法，克服各種認識上的困難形成的，至于對社會的認識，認識主體還會將自己的思想、感情滲透于認識的過程之中。因而，學(xué)生要深刻地掌握知識，必須在主觀上再現(xiàn)認識過程，這就決定了“兩課”教學(xué)要取得良好的效果，必須在重視知識的同時，也要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)、方法的掌握、品格的訓(xùn)練。

諸于以上分析，我們認為把“兩課”教學(xué)的基本價值界定為"知識、能力、方法、品格"是適當?shù)模械膶W(xué)者在教學(xué)價值方面已經(jīng)進行了深入的研究。從教改前的“兩課”教學(xué)的實際來看，“兩課”教學(xué)的知識價值在于使學(xué)生掌握馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的基本觀點、社會主義市場經(jīng)濟的基本知識、馬克思主義哲學(xué)和哲學(xué)思想的基本觀點以及鄧小平理論和我國的人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，我國民族、宗教、外交的基本常識，使學(xué)生了解我國的基本政治制度及治理國家的基本原則；“兩課”教學(xué)的能力價值包括思維的內(nèi)化能力、思想加工能力和思維的外化能力三方面。思維內(nèi)化能力包括注意力、聽講力、觀察力、閱讀力和記憶力，思維加工能力包括抽象思維能力、形象思維能力和靈感思維能力，思維外化能力包括口頭表達能力、書面表達能力和運用實踐能力；“兩課”教學(xué)的方法價值是與“兩課”教學(xué)的能力價值相適應(yīng)的，每一種能力的培養(yǎng)都必然需要相應(yīng)的方法，例如要培養(yǎng)學(xué)生的思維內(nèi)化能力，就需要訓(xùn)練學(xué)生的注意、聽解、觀察、閱讀、記憶的方法，要培養(yǎng)學(xué)生的思維加工能力就需要訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維、形象思維和靈感思維方法等等；思想“兩課”教學(xué)的品格價值不僅包括學(xué)生的作為行為表現(xiàn)的品質(zhì)、性格等方面，而且包括了學(xué)生的政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，因而它有更廣泛的內(nèi)容。

值得注意的是，雖然“兩課”教學(xué)具有知識、能力、方法和品格價值，但它們在“兩課”教學(xué)價值構(gòu)成中的作用是不同的。“兩課”教學(xué)要形成合理的價值結(jié)構(gòu)，必須以知識作基礎(chǔ)、以能力為中心、以方法為手段、以品格為保證。

二、樹立“兩課”教學(xué)價值觀的教改實踐意義

1、樹立“兩課”教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一社會、教師、學(xué)生三者價值取向。教學(xué)價值是教學(xué)活動與教學(xué)主體需要之間的關(guān)系，即教學(xué)活動滿足教學(xué)主體哪些方面的需要。非常明顯，由于教學(xué)主體的不同，其需要也不相同，也就是說不同的教學(xué)主體其價值取向是不同。在“兩課”教學(xué)的實踐中，由于種種原因的影響，社會的價值取向主要是“兩課”教學(xué)的知識價值和品格價值，教師的價值取向主要是“兩課”教學(xué)的知識價值，而學(xué)生則更注重“兩課”教學(xué)的能力和方法價值，三方的價值取向是不統(tǒng)一的。這是社會對“兩課”教學(xué)不滿意、學(xué)生對政治學(xué)習(xí)沒興趣、教師認為政治難教的深層原因。樹立正確的“兩課”教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一社會、教師、學(xué)生的價值取向，從而能夠形成“兩課”教學(xué)的合力，提高“兩課”教學(xué)的實效。而作為社會價值取向和學(xué)生價值取向的協(xié)調(diào)者和實施者的教師，只有在正確價值觀的指導(dǎo)下，合理選擇教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程、優(yōu)化調(diào)節(jié)教學(xué)要素，才能實現(xiàn)三方的統(tǒng)一的價值取向。

2、樹立“兩課”教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一“兩課”教學(xué)四項基本價值。如前所述，“兩課”教學(xué)具有知識、能力、方法和品格價值，四者之間密切聯(lián)系、相互制約、相互滲透又相互依賴，構(gòu)成了嚴密的教學(xué)價值體系。每一項教學(xué)價值的效用性正在于它們的關(guān)聯(lián)的整體性。在教學(xué)過程中，任何一項價值，只有在整體的聯(lián)系中才能成其為價值。任何一方一旦脫離價值體系就無從實現(xiàn)，片面的價值追求必然是失敗的追求。這是“兩課”教學(xué)內(nèi)容所具有的客觀屬性，它是客觀的反映而非主觀的產(chǎn)物。在“兩課”教學(xué)中，我們只有嚴格遵循教學(xué)規(guī)律，才能提高教學(xué)質(zhì)量。然而，在以前的“兩課”教學(xué)中，由于各個方面因素的影響，我們?nèi)藶榈馗盍蚜恕皟烧n”教學(xué)的基本價值，從而降低了“兩課”教學(xué)的實效性。例如，以前我們片面“兩課”教學(xué)的知識價值和品格價值，而沒有從理性的高度上重視“兩課”教學(xué)的能力和方法價值，從而使思想和覺悟缺乏方法和能力基礎(chǔ)，提高覺悟變成了空洞的說教，獲取知識變成死記硬背，其效果是可想而知的。樹立正確的“兩課”教學(xué)觀，可以讓教師從整體上去把握“兩課”教學(xué)的四項基本價值，深刻認識知識、能力、方法和品在“兩課”教學(xué)過程中不同作用，從而提高“兩課”教學(xué)的實效和質(zhì)量。

3、樹立正確的“兩課”教學(xué)價值觀，能為制定教學(xué)目標和評價標準提供理論基礎(chǔ)。教學(xué)目標和評價標準是衡量教學(xué)質(zhì)量的尺度，因此制定的合理的教學(xué)目標和評價體系對于深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量是十分必要、重要的。但在教學(xué)實踐中，由于缺乏對“兩課”教學(xué)價值體系的深入認識，人們只能根據(jù)自己對“兩課”教學(xué)價值的認識來制定“兩課”教學(xué)的目標和評價標準，因而其教學(xué)目標和評價體系往往因人而異、因時而異、因地而異，既不統(tǒng)一也不穩(wěn)定。人們對“兩課”教學(xué)價值的認識的局限性，必然使教學(xué)目標和評價標準產(chǎn)生了相應(yīng)的局限性。樹立正確的“兩課”教學(xué)價值觀，能夠使教師在理性的高度上認識“兩課”教學(xué)的價值，從而充分挖掘教學(xué)的價值，制定科學(xué)的教學(xué)目標和評價標準，提高“兩課”教學(xué)的實效。

三、用教學(xué)價值觀指導(dǎo)“兩課”教學(xué)設(shè)計，提高“兩課”教學(xué)的科學(xué)性

“兩課”教學(xué)價值觀對“兩課”教學(xué)的指導(dǎo)作用，從操作上看，主要是從“兩課”教學(xué)價值觀對課程設(shè)計和教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)作用上表現(xiàn)出來。對教師而言，教學(xué)價值觀的作用主要體現(xiàn)在教學(xué)價值觀對教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)作用上，因而如何利用教學(xué)價值觀指導(dǎo)我們的教學(xué)設(shè)計，是實現(xiàn)教學(xué)價值觀的實踐意義的關(guān)鍵。

1、科學(xué)地制定教學(xué)目標。要科學(xué)地制定教學(xué)目標，首先要對教學(xué)內(nèi)容價值分析，研究教學(xué)內(nèi)容知識點、能力點、方法點和品格點，并系統(tǒng)研究四者之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清它們在價值結(jié)構(gòu)中的重要作用；其次要對教學(xué)內(nèi)容知識點、能力點、方法點和品格點之間的關(guān)系聯(lián)系學(xué)生的知識、能力、方法和品格基礎(chǔ)和社會及學(xué)生對相應(yīng)內(nèi)容的價值取向進行分析；第三聯(lián)系《課程標準》的要求，確定教學(xué)目標和教學(xué)的重點、難點。

2、根據(jù)教學(xué)價值目標選擇教學(xué)策略。教學(xué)策略是教育工作者為實現(xiàn)某種教學(xué)目標而制定的教學(xué)實現(xiàn)方案。它包括一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，依據(jù)符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)原則，選擇和組織各種方法、材料，確定師生行為程序等內(nèi)容。選擇有效的教學(xué)策略是實現(xiàn)教學(xué)目標、提高教學(xué)效率的重要環(huán)節(jié)。很明顯，不同的教學(xué)策略對教學(xué)價值的實現(xiàn)的有效程度是不同的。任何一種教學(xué)策略都有它產(chǎn)生的理論背景、優(yōu)點和局限，不同的教學(xué)策略適用于不同的教學(xué)目標，但為完成某種特定的教學(xué)目標，可供選擇的教學(xué)策略往往不是唯一的，教學(xué)策略的選擇應(yīng)注意策略的復(fù)合與協(xié)同。

3、根據(jù)教學(xué)價值目標選擇教學(xué)模式。教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立的比較穩(wěn)定、典型的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架或活動程序。在教學(xué)過程中，教學(xué)模式是最富活力的教學(xué)環(huán)節(jié)，是教學(xué)改革中最廣、最有潛力發(fā)揮的領(lǐng)域。在“兩課”教學(xué)過程中，知識價值、能力價值、方法價值和品格價值既互相關(guān)聯(lián)、彼此互動，又有不同的形成過程。不同的形成特性要求教學(xué)采取與形成特性相適應(yīng)的教學(xué)活動形式。知識價值的形成特性是主體反映客體，與其形成特性相適應(yīng)的教學(xué)活動形式是認知；能力價值的形成特性在于主體與客體的相互作用，與其形成特性相適應(yīng)的教學(xué)形式是培養(yǎng)；方法價值的形成特性在于主體將關(guān)于操作要求的認識轉(zhuǎn)化為主體的操作過程，與其形成特性相適應(yīng)的教學(xué)活動形式是訓(xùn)練；品格價值的形成特性在于主體認識系統(tǒng)、情意系統(tǒng)、行為系統(tǒng)的和諧發(fā)展，達到主客觀的統(tǒng)一，與其形成特性相應(yīng)的教學(xué)活動形式是養(yǎng)成。

此外，我們應(yīng)當注意的是任何教學(xué)內(nèi)容都具有知識、能力、方法和品格四項最基本的價值，只不過有所側(cè)重而已，所以在選擇教學(xué)模式時應(yīng)注意教學(xué)模式的復(fù)合和協(xié)同。

4、根據(jù)教學(xué)價值目標，選擇教學(xué)方法。教學(xué)方法是指在一定的教育思想指導(dǎo)下，為達到教學(xué)目標而采用的教學(xué)方式、方法及組織形式的總和。“兩課”的教學(xué)方法是隱性方法和顯性方法共同構(gòu)成的有機整體。教師在備課過程中，對知識進行“內(nèi)化”所使用的觀察方法、認識方法和思維方法是“兩課”的隱性教學(xué)方法；教師在課堂教學(xué)中，對知識進行“外化”所采用的組織形式和具體方法是“兩課”的顯性教學(xué)方法。我們平常所講的教學(xué)方法主要是指顯性教學(xué)方法。很明顯，不同的教學(xué)價值需要不同的教學(xué)方法。值得注意的是：教學(xué)方法的選擇必須與不同的教學(xué)價值取向相適應(yīng)，任何方法的孤立使用都是不合理的，必須根據(jù)教學(xué)價值結(jié)構(gòu)，將各種方法有機地結(jié)合起來，才是真正合理的選擇。

N2165以行動為導(dǎo)向加快技能人才培養(yǎng)——談高職《機械設(shè)計基礎(chǔ)》教學(xué)改革與實踐2500