一、少數(shù)民族師范音樂教育的現(xiàn)狀

1、理念

以歐洲音樂中心論為主的西方音樂教學(xué)形式長(zhǎng)期影響著我國(guó)音樂教育，雖然師范音樂教育專業(yè)不斷進(jìn)行自我體系建設(shè)與改革，可卻并未將我國(guó)民族特色體現(xiàn)在民族音樂理論體系建設(shè)當(dāng)中。在教學(xué)理念方面欠缺發(fā)揚(yáng)民族性的思想，崇洋媚外現(xiàn)象較為嚴(yán)重。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情更多投入到西洋音樂、流行音樂當(dāng)中，往往對(duì)民族民間音樂、樂器、戲曲等方面較為冷淡，甚至不加理會(huì)。

2、課程設(shè)定

對(duì)于當(dāng)前的音樂教育而言，本土少數(shù)民族的地方性音樂乃至少數(shù)民族的文化是、民族學(xué)、人類學(xué)等人文知識(shí)并未踏入課程設(shè)置范圍內(nèi)。并未對(duì)學(xué)生提出具體的關(guān)于本土少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的了解程度，是否具有搜集、研究、傳播少數(shù)民族文化的能力及標(biāo)準(zhǔn)。

3、教與學(xué)

一、樹立多元音樂文化意識(shí)，傳承民族音樂文化

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族音樂作為一種民族文化，是我國(guó)獨(dú)特的存在，同時(shí)其在世界多元文化序列中也占據(jù)著重要的地位。在新課標(biāo)下，高等師范院校音樂教學(xué)中要著重克服“歐洲中心論”的教育觀點(diǎn)，而應(yīng)該樹立弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂的特色，樹立民族音樂風(fēng)格，確立其在多元音樂文化中的重要地位，這點(diǎn)從我國(guó)民族音樂文化經(jīng)歷了眾多歷史大潮而始終屹立于世界音樂文化頂端可以看出。另外，繼承和弘揚(yáng)我國(guó)音樂文化是高等師范院校音樂教育的根本目的，通過音樂的宣傳和引用有利于提高我國(guó)全體國(guó)民的文化素養(yǎng)，同時(shí)也可以使我國(guó)的音樂文化走向世界。因此，高等師范院校音樂教育需要重視民族音樂教育，以生動(dòng)、鮮活的民族音樂感染世界，比如不同地區(qū)的學(xué)生均會(huì)歌唱屬于自己區(qū)域的家鄉(xiāng)歌曲等，同事也可以在高等師范院校開設(shè)專門的民族音樂課程，從而不斷促進(jìn)民族音樂的普及和推廣。

二、更新高師音樂教育觀念，改變音樂教學(xué)方法

在傳統(tǒng)的高等師范院校音樂教育中，大多數(shù)院校大都喜歡采取“歐化式”音樂教學(xué)方式，即便是在課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及課時(shí)設(shè)置等方面也均按照“歐化式”音樂教學(xué)來(lái)進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，這極大制約了我國(guó)民族音樂教育的普及和發(fā)展。因此，在新課標(biāo)下，高等師范院校必須要轉(zhuǎn)變音樂教育觀念，徹底改變與音樂專業(yè)院校采取相同教學(xué)模式和方法的錯(cuò)誤觀念，從課程設(shè)置、課時(shí)設(shè)置、教學(xué)手段和方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)實(shí)踐等方面進(jìn)行變革，從而逐漸扭轉(zhuǎn)高等師范院校音樂教育中存在的“重西輕中”的音樂教學(xué)思想和觀念，也可以避免音樂教學(xué)過度局限于技術(shù)層面。另外，高等師范院校音樂教育中需要加強(qiáng)學(xué)生音樂教育能力的培養(yǎng)，在音樂理論、器樂以及聲樂等相關(guān)音樂課程方面重點(diǎn)增加一些與民族音樂文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，從而不斷向?qū)W生灌輸民族音樂相關(guān)的知識(shí)和概念，同時(shí)音樂教師還要引導(dǎo)學(xué)生比較中西音樂文化之間存在的具體差異，使他們深切感受到我國(guó)民族音樂文化的魅力。作為一名合格的基層音樂教育者，就必須要充分了解和掌握民族音樂的真諦和精髓，并熟知提高學(xué)生審美情趣和音樂素養(yǎng)的有效手段，同時(shí)需要促使學(xué)生在了解民族音樂的過程中逐漸愛上民族音樂，從而促使他們自主參與到民族音樂的學(xué)習(xí)和宣傳中來(lái)。

三、強(qiáng)化課程計(jì)劃設(shè)置，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

正如上述所述，當(dāng)前民族音樂教育在高等師范院校音樂教育中所占的比例有限，所以開展的課時(shí)也比較少。因此，為了加大民族音樂教育的力度，相關(guān)教育部門需要根據(jù)高等師范院校音樂教育中民族音樂教育具體的開展情況來(lái)采取合理的管理辦法或者指定相關(guān)的管理政策來(lái)對(duì)各高等師范院校音樂教育進(jìn)行行政干預(yù)的硬性管理方式，從而使音樂教育可以應(yīng)對(duì)當(dāng)前教育對(duì)高等師范院校音樂教育所提出的新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，確保民族音樂在高等師范院校音樂教育中可以占據(jù)一席之地，不斷提高音樂教學(xué)的質(zhì)量。高等師范院校還需要適當(dāng)調(diào)整音樂教學(xué)內(nèi)容，比如在視唱練耳和基本樂理的教學(xué)中，需要加強(qiáng)音階理論和民族調(diào)式的教學(xué)力度等。這種將與民族風(fēng)格相關(guān)的曲目或歌曲滲透到視唱練耳訓(xùn)練中可以在提高學(xué)生視唱技能的同時(shí)，也可以豐富學(xué)生的民族詞匯，深化他們對(duì)于民族音樂的理解和認(rèn)識(shí)，也有助于提高他們的民族音樂創(chuàng)作能力；在和聲訓(xùn)練的過程中，通過加強(qiáng)和聲配置以及民族調(diào)式的訓(xùn)練和分析，有助于學(xué)生熟悉和掌握民族和聲的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；而在歌曲做法教學(xué)的過程中，需要加強(qiáng)民族曲式寫作教學(xué)和民族曲式內(nèi)容教學(xué)，從而不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于民族音樂知識(shí)的記憶；在鍵盤和和聲的音樂教學(xué)過程中，需要加入民族風(fēng)格創(chuàng)作曲目的學(xué)習(xí)，還需要加強(qiáng)民歌改編等學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，除了講解西歐式音樂教學(xué)中的“ABA”單三部曲式的充分、展開和對(duì)比外，還需要加入我國(guó)民族音樂的聯(lián)曲體、循環(huán)體和多段體等曲式結(jié)構(gòu)。

摘要：上世紀(jì)，朝鮮族師范美術(shù)教育通過全面改革及調(diào)整，給自身的民族藝術(shù)教育事業(yè)注入了前所未有的活力，為地區(qū)社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，進(jìn)入21世紀(jì)，延邊朝鮮族師范美術(shù)教育隨著社會(huì)變革及教育形式的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了一系列新的問題。筆者針對(duì)延邊地區(qū)師范美術(shù)教育目前所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，分析了當(dāng)代朝鮮族師范美術(shù)教育的發(fā)展變化狀況，并提出了相應(yīng)的師范美術(shù)教育思想觀念。

關(guān)鍵詞：延邊朝鮮族師范美術(shù)教育；地域性教育觀念；特色教育

一、前言

吉林省延邊朝鮮族自治州是中國(guó)朝鮮族聚集的邊疆地域。1952年，延邊被命名為朝鮮族自治區(qū)（1955年改為自治州），延邊朝鮮族在中國(guó)共產(chǎn)黨的教育方針及少數(shù)民族政策的正確指引下，通過他們自身堅(jiān)持不懈的努力，在中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族當(dāng)中最早確立了具有民族特色的民族藝術(shù)教育體制。并成為少數(shù)民族藝術(shù)教育領(lǐng)域的楷模。以朝鮮族師范美術(shù)教育為例，延邊朝鮮族師范美術(shù)教育自1950年形成以來(lái)，以提高民族素質(zhì)為責(zé)任和使命，傾心培育我國(guó)朝鮮族美術(shù)人才，為民族藝術(shù)文化教育事業(yè)提供了大批優(yōu)秀美術(shù)教育工作者，并在朝鮮族美術(shù)文化發(fā)展進(jìn)程中，充分發(fā)揮其難以估量的戰(zhàn)略作用。20世紀(jì)80年代之前的延邊朝鮮族師范美術(shù)教育，受中國(guó)革命文藝路線、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)思想及中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的影響，始終注重民族審美文化教育素質(zhì)的提高，為建立自身民族藝術(shù)文化特色及朝鮮族社會(huì)的健康發(fā)展，做出了巨大貢獻(xiàn)。結(jié)束后，延邊朝鮮族師范美術(shù)教育根據(jù)1981年第三次全國(guó)民族教育工作會(huì)議中所指出的“民族教育須采用有利于各民族人民的發(fā)展及進(jìn)步的民族形式，要尊重其民族特性。各民族地區(qū)絕不要照搬漢族地區(qū)的方式，須從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，制定出符合實(shí)際的民族教育發(fā)展規(guī)劃。”，明確民族特性的教育發(fā)展方向，以更高的熱情，為地區(qū)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)教育的發(fā)展發(fā)揮了應(yīng)有的作用。改革開放時(shí)期的延邊朝鮮族師范美術(shù)教育在發(fā)展進(jìn)程中，始終明確自身特性，堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)教育的發(fā)展方向，繼承和發(fā)揚(yáng)忠于現(xiàn)實(shí)、注重樸素的自然之美的朝鮮族鮮明的民族審美教育特點(diǎn)。并在其領(lǐng)域取得顯著成績(jī)，受到了民族藝術(shù)教育界的廣泛關(guān)注。總之，延邊朝鮮族美術(shù)教育從20世紀(jì)中期形成以來(lái)一直探索民族美術(shù)教育文化的發(fā)展之路，為確保自身文化地位做出了積極努力，其優(yōu)越性在國(guó)內(nèi)充分地得到了體現(xiàn)。然而進(jìn)入21世紀(jì)，延邊朝鮮族師范美術(shù)教育受社會(huì)發(fā)展變化及地區(qū)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)變化等影響，遇到其民族性及地區(qū)性的教育性質(zhì)轉(zhuǎn)變等一系列問題，實(shí)際上，具有地域特色的教育形式正處于逐漸消失的階段。如何應(yīng)對(duì)這些變化？筆者認(rèn)為這些問題對(duì)于將來(lái)延邊地區(qū)藝術(shù)教育的健康、持續(xù)發(fā)展有著密切關(guān)聯(lián)。正確理解新時(shí)期師范美術(shù)教育的教育理念及教育性質(zhì)，對(duì)于延邊地區(qū)的社會(huì)發(fā)展及民族教育改革具有重大意義。

二、當(dāng)代延邊朝鮮族美術(shù)教育人才培育目標(biāo)

進(jìn)入21世紀(jì)后，延邊大學(xué)根據(jù)2001年國(guó)家教育部“面向21世紀(jì)發(fā)展教育的行動(dòng)計(jì)劃”及“延邊大學(xué)發(fā)展規(guī)模綱要”，綜合以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合美術(shù)學(xué)院的實(shí)際情況，制定了未來(lái)改革發(fā)展方向戰(zhàn)略。并提出了以下三點(diǎn)：第一，在教育思想方面，“在新世紀(jì)，將美術(shù)教育打造成運(yùn)營(yíng)體系完善、專業(yè)結(jié)構(gòu)合理、具有鮮明的民族特色及區(qū)域特色、國(guó)內(nèi)一流、蜚聲海外的美術(shù)人才培育基地。”；第二，在學(xué)院運(yùn)營(yíng)方式方面，“以培育民族藝術(shù)人才為中心，在教學(xué)過程中發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)特色，敢于創(chuàng)新，以突出民族文化特色為己任，在總體教學(xué)工作中樹立人才培養(yǎng)、科研、社會(huì)服務(wù)及文化交流的運(yùn)營(yíng)思想。”；第三，美術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)與特色是，“在扎實(shí)的基本功和美術(shù)作品中具體體現(xiàn)濃厚的民俗及風(fēng)俗風(fēng)貌。這是美術(shù)教育專業(yè)最為有力的生存優(yōu)勢(shì)，將為學(xué)院的未來(lái)帶來(lái)無(wú)限美好前景。”不過，在實(shí)際運(yùn)營(yíng)中，一方面由于朝鮮族學(xué)生數(shù)量的逐漸減少，另一方面由于地區(qū)間廣泛的人文交流、統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)一計(jì)劃下的招生模式、就業(yè)取向等在社會(huì)變革中所產(chǎn)生的不可避免因素的影響，出現(xiàn)了與民族教育戰(zhàn)略思想不相符的各種問題。對(duì)此，須要調(diào)整少數(shù)民族地區(qū)的師范美術(shù)教育的結(jié)構(gòu)及功能。

1美術(shù)教育的含義及類型

美術(shù)教育這一術(shù)語(yǔ)最早出現(xiàn)在19世紀(jì)的德國(guó)。美術(shù)教育是一種以美術(shù)為教育媒介，充分挖掘美術(shù)的素質(zhì)教育功能，追求普通教育意義的人格素質(zhì)教育效果的教育行為或教育活動(dòng)，也就是說教育活動(dòng)的目標(biāo)是為了完善人格而協(xié)調(diào)地發(fā)展人的整體素質(zhì)。所以，高等師范美術(shù)教育專業(yè)是以美術(shù)為基點(diǎn)、以教育為載體、以人為本位的一種特殊形式的教育，這是美術(shù)教育的本質(zhì)含義。美術(shù)教育分為以美術(shù)為取向的美術(shù)教育和以教育為取向的美術(shù)教育。以美術(shù)為取向的美術(shù)教育是以美術(shù)為著眼點(diǎn)，從美術(shù)本位出發(fā)，以教育為手段，發(fā)展和傳播美術(shù)文化，同時(shí)借助一定的教學(xué)方式和手段，傳達(dá)美術(shù)知識(shí)和技能，促進(jìn)美術(shù)文化的整體發(fā)展。以教育為取向的美術(shù)教育的著眼點(diǎn)在教育，從教育的價(jià)值來(lái)看待美術(shù)教育，把美術(shù)作為一種媒介，建構(gòu)以美術(shù)為學(xué)科的教育教學(xué)理念，培養(yǎng)人的道德觀、情感觀、審美觀、智力和創(chuàng)造力等基本素質(zhì)和能力，以便促進(jìn)人的全面素質(zhì)發(fā)展[1]。因此，高等師范美術(shù)教育可完整地被表述為:以教育為手段，向?qū)W生傳達(dá)一定的美術(shù)知識(shí)和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化；以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美能力，發(fā)展智力和創(chuàng)造性，獲取一般教育學(xué)意義之功效。

2合理定位美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)是一所大學(xué)或?qū)W院的出發(fā)點(diǎn)，也是其最終的歸宿。有研究者從宏觀角度指出，本科教育培養(yǎng)目標(biāo)是一個(gè)體系，一般由3個(gè)層次組成，即國(guó)家層次、學(xué)校層次和專業(yè)層次。國(guó)家層次的本科教育培養(yǎng)目標(biāo)是宏觀性的培養(yǎng)目標(biāo)。它根據(jù)國(guó)家的教育目的、教育方針、社會(huì)需求和本科教育的特點(diǎn)規(guī)定了本科教育人才的基本規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校層次的本科教育培養(yǎng)目標(biāo)是中觀性的培養(yǎng)目標(biāo)。它依據(jù)國(guó)家層次本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)格和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的科類性質(zhì)、在整個(gè)高等學(xué)校系統(tǒng)中的地位、所在經(jīng)濟(jì)區(qū)域、辦學(xué)傳統(tǒng)和條件等，制定培養(yǎng)目標(biāo)。不同科類、層次、區(qū)域?qū)W校的本科教育培養(yǎng)目標(biāo)不盡相同，即便是同一科類和層次，由于所在區(qū)域不同，其培養(yǎng)目標(biāo)也會(huì)有所差異。專業(yè)層次的本科教育培養(yǎng)目標(biāo)是微觀性的培養(yǎng)目標(biāo)。它既要依據(jù)國(guó)家層次本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，又要依據(jù)學(xué)校層次本科教育培養(yǎng)目標(biāo)的一般規(guī)格要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及專業(yè)性質(zhì)等做進(jìn)一步的具體規(guī)定。可見，不同層次的培養(yǎng)目標(biāo)有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，不能等同，也不能相互替代。所以，應(yīng)根據(jù)具體國(guó)情、區(qū)域特點(diǎn)、學(xué)校類型、學(xué)科特點(diǎn)制定合理的美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

3民族地區(qū)高等師范美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)

高等師范美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)仍未能脫離專業(yè)美院美術(shù)教育培養(yǎng)模式，未把美術(shù)與教育真正結(jié)合起來(lái)，以技能型專業(yè)美術(shù)教育為主的教育理念仍占主體地位。具體表現(xiàn)：培養(yǎng)目標(biāo)過于技術(shù)化、專業(yè)化。當(dāng)前民族地區(qū)高等師范院校美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)基本沿襲了其他高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，自己沒有突出的特色。故此，筆者認(rèn)為民族地區(qū)高等師范院校美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)在以下幾方面進(jìn)一步加強(qiáng)。

摘要：民族民間音樂文化是我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化瑰寶，在師范學(xué)校音樂教育中應(yīng)用民族民間音樂文化，不僅具有重要文化傳承意義，也是促進(jìn)師范學(xué)校音樂教育進(jìn)一步完善的重要舉措。本文分析了民族民間音樂文化在師范學(xué)校音樂教育中的應(yīng)用必要性，并對(duì)民族民間音樂文化在師范學(xué)校音樂教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀及應(yīng)用對(duì)策進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：民族民間；音樂文化；師范學(xué)校；音樂教育

民族民間音樂文化向來(lái)都是一個(gè)國(guó)家與民族文化特色的重要體現(xiàn)。中國(guó)作為一個(gè)民族眾多的國(guó)家，擁有著體系豐富、數(shù)量龐大的民族民間音樂。對(duì)于師范學(xué)校來(lái)說，在音樂教育中有效的應(yīng)用民族民間音樂文化，不僅可以豐富師范學(xué)校音樂教學(xué)內(nèi)容，還可以增加學(xué)生對(duì)我國(guó)民族民間音樂文化的認(rèn)識(shí)度與認(rèn)可度，從而為傳承發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族民間音樂文化作出更多貢獻(xiàn)。

一、民族民間音樂文化在師范學(xué)校音樂教育中應(yīng)用的必要性

（一）滿足音樂教育體系課程改革的基本需求。隨著我國(guó)高校課程改革的不斷深入，師范學(xué)校音樂教學(xué)改革也在進(jìn)行著不斷的探索與創(chuàng)新。新課程改革要求各學(xué)校教育體系，積極主動(dòng)的去開發(fā)一些具有地方特色、民族民間特色以及人文風(fēng)貌的文化形象，來(lái)作為各類教學(xué)課程的應(yīng)用內(nèi)容，以此來(lái)推動(dòng)教學(xué)改革的發(fā)展。對(duì)于師范學(xué)校音樂教育來(lái)說，除了創(chuàng)新性的應(yīng)用教育部門提供的音樂教材外，還應(yīng)該加大融入具有地方特色和民族特色的音樂文化內(nèi)容。進(jìn)而充分發(fā)揮地方學(xué)校的課程資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提升音樂教育的豐富性和延伸性。民族民間音樂一直都是各民族最為寶貴的文化財(cái)富。不同民族擁有著不同的文化情感和精神風(fēng)貌，音樂最能體現(xiàn)本民族思想和靈魂。因此，在音樂教育中尤其是師范類學(xué)校的音樂教育中，融入民族民間音樂文化，不僅讓學(xué)生們更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解民族精神，也可進(jìn)一步擴(kuò)大民族民間音樂文化的傳播途徑，促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展。此外，師范學(xué)校音樂教育作為培養(yǎng)音樂教育人才的重要平臺(tái)，如果在培養(yǎng)過程中不僅有效的應(yīng)用本土音樂文化，將會(huì)導(dǎo)致演唱、演奏本土音樂人才的斷層，甚至資源枯竭。因此，為了滿足當(dāng)前師范學(xué)校音樂教學(xué)課程改革的需要，也滿足對(duì)民族民間文化的傳承需要，在師范學(xué)校音樂教育中應(yīng)用民族民間音樂文化非常必要。（二）滿足全球視野下音樂教育多元化發(fā)展的需要。多元化是現(xiàn)今各個(gè)教育領(lǐng)域不斷發(fā)展的基本訴求，在全球視野下各國(guó)家的教育風(fēng)向也在不斷改變。“只有民族的，才是世界的”，將地方文化、本土文化與全球文化緊密聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到文化的大同，是全球文化發(fā)展的大趨勢(shì)，必需受到我們的關(guān)注和重視。在全球視野下，音樂文化的多元化、多樣化發(fā)展也是音樂文化價(jià)值最大化的基本要求。因此，在全球視野下，師范學(xué)校音樂教育體系，必須審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)可文化的多元化發(fā)展趨勢(shì)，保持自身音樂教育的開放性，在積極吸收接納外來(lái)音樂文化的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)民族民間音樂文化的教學(xué)應(yīng)用，進(jìn)而豐富自身音樂教育的內(nèi)容和方式方法，滿足全球視野下音樂教育的多元化發(fā)展需求。

二、師范學(xué)校音樂教育中民族民間音樂文化應(yīng)用現(xiàn)狀

2020年5月16－17日，由西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心主辦，西北師范大學(xué)教育學(xué)院承辦的“高校服務(wù)民族基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)交流研討會(huì)”在蘭州召開。來(lái)自西南大學(xué)、北京師范大學(xué)、青海師范大學(xué)、寧夏大學(xué)、甘肅民族師范學(xué)院、西北師范大學(xué)的部分專家及百余位師生代表分別在網(wǎng)絡(luò)會(huì)議客戶端與現(xiàn)場(chǎng)參會(huì)。研討會(huì)圍繞高校服務(wù)民族基礎(chǔ)教育的基本理念、實(shí)施路徑等做主題報(bào)告，與會(huì)專家分享了各自高校服務(wù)民族基礎(chǔ)教育的成功經(jīng)驗(yàn)。

西南大學(xué)副校長(zhǎng)靳玉樂教授做了題為“大學(xué)應(yīng)主動(dòng)服務(wù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展”的主旨報(bào)告。他提到，西南大學(xué)通過實(shí)施教育部委托的“西藏教學(xué)改革支持活動(dòng)”項(xiàng)目，在西藏部分地區(qū)開展了“城鄉(xiāng)教育一體化”“教師發(fā)展”“學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)”“教師幸福提升”“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”等專題調(diào)研。通過問題梳理、經(jīng)驗(yàn)提煉、課堂診斷、課題申報(bào)指導(dǎo)、1對(duì)1幫扶以及“西藏基礎(chǔ)教育教學(xué)成果獎(jiǎng)”宣傳、申報(bào)、評(píng)審等工作，積極推進(jìn)西藏基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，西藏基礎(chǔ)教育質(zhì)量偏低，理科問題尤為突出；教師結(jié)構(gòu)性缺編問題突出（如性別、年齡、族別等），部分教師素質(zhì)亟待提高；學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題凸顯，學(xué)生睡眠嚴(yán)重不足；高海拔地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展面臨巨大壓力；教學(xué)不規(guī)范現(xiàn)象普遍，應(yīng)試教育現(xiàn)象突出等問題，是困擾西藏基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的主要問題。要積極開展基于西藏教育實(shí)際的教師培訓(xùn)，全面提升教師的知識(shí)水平和教育教學(xué)能力；加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言教學(xué)在藏區(qū)幼兒園和小學(xué)階段的實(shí)施力度；強(qiáng)化中小學(xué)規(guī)范辦學(xué)的意識(shí)和行為；盡快制定符合西藏實(shí)際的中小學(xué)生“減負(fù)”實(shí)施方案；逐步實(shí)施高海拔（非邊境）地區(qū)異地辦學(xué)。他在報(bào)告中指出，西北師范大學(xué)的服務(wù)地方的經(jīng)驗(yàn)也值得其它高校借鑒和學(xué)習(xí)。北京師范大學(xué)鄭新蓉教授做了題為“重申現(xiàn)代教育公共性———兼談貧困地區(qū)民族教育”的主旨報(bào)告。報(bào)告指出，教育發(fā)展所面臨的問題，從表面上看是質(zhì)量與公平的問題，實(shí)質(zhì)上與其所承載的公共性理念、價(jià)值嬗變以及話語(yǔ)表達(dá)緊密相關(guān)。它既可以描述教育發(fā)展的基本脈絡(luò)，也可以系統(tǒng)地揭示出民族教育發(fā)展過程中的內(nèi)在邏輯與當(dāng)下困境，為重塑其教育公共性、建設(shè)公平優(yōu)質(zhì)的少數(shù)民族教育提供理論和價(jià)值依據(jù)。無(wú)論是現(xiàn)代公共教育最早發(fā)端的西方國(guó)家還是后發(fā)的現(xiàn)代國(guó)家，其教育的公共性在價(jià)值層面都表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、加強(qiáng)社會(huì)動(dòng)員和團(tuán)結(jié)、消除或緩解階級(jí)沖突等，而公共學(xué)校教育則是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化功能最有效的工具。就民族教育而言，第一，要明確民族教育是國(guó)家公共教育的重中之重；第二，將民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家認(rèn)同作為民族教育的質(zhì)量核心；第三，認(rèn)識(shí)到民族教育是高成本的；第四，對(duì)民族教育的援助應(yīng)該是更具穩(wěn)定性，要對(duì)標(biāo)質(zhì)量的提升；第五，民族教育需要特定的發(fā)展目標(biāo)和評(píng)價(jià)指標(biāo)，不能泛化于一般教育發(fā)展目標(biāo)與評(píng)價(jià)指標(biāo)。甘肅民族師范學(xué)院李錦煜副校長(zhǎng)做了題為“甘肅民族師范學(xué)院適切性人才培養(yǎng)的探索與實(shí)踐”的主旨報(bào)告。報(bào)告指出，甘肅民族師范學(xué)院以面向社會(huì)、尊重學(xué)生個(gè)性、注重培養(yǎng)過程、提升實(shí)踐能力、培育創(chuàng)新精神、樹立整體化、科學(xué)化的教書育人觀念為指導(dǎo)思想，探索出民族師范學(xué)院適切性人才培養(yǎng)的教學(xué)改革實(shí)踐路徑：一是構(gòu)建“平臺(tái)＋模塊”的課程體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)；二是實(shí)施“三學(xué)期制”，豐富課程資源；三是深化師范類專業(yè)教育改革；四是因材施教分級(jí)分類實(shí)施公共英語(yǔ)分級(jí)教學(xué)與藏語(yǔ)專業(yè)分類教學(xué)；五是實(shí)施“雙語(yǔ)并進(jìn)”的課程教學(xué)模式，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)雙語(yǔ)兼通的復(fù)合型人才為目標(biāo)；六是強(qiáng)化師范生實(shí)踐教學(xué)改革、活動(dòng)課程化改革、考核綜合化改革；七是積極建設(shè)雙語(yǔ)專業(yè)、發(fā)展特色學(xué)科、參與社會(huì)合作；八是探索“書院制”改革路徑，系統(tǒng)開展思想品德教育、行為養(yǎng)成教育、心理健康教育、就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)等；九是創(chuàng)建良好的育人環(huán)境，積極培育以“陽(yáng)光品質(zhì)”為精神內(nèi)核的校園文化。西北師范大學(xué)萬(wàn)明鋼教授做了題為“從學(xué)前教育做起加快少數(shù)民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育”的主旨報(bào)告。他結(jié)合西北師范大學(xué)近年來(lái)在藏區(qū)支教的工作，指出民族地區(qū)特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)，幼兒園規(guī)模迅速擴(kuò)張與幼教師資不足的沖突；少數(shù)民族大學(xué)生文理科分布不均衡、專業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重扭曲問題，是制約民族教育發(fā)展的瓶頸。2019年9月27日，在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家通用語(yǔ)言文字是提高各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)的重要載體。”語(yǔ)言教育模式的實(shí)施，一定要有利于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)。首先，要高度重視藏區(qū)的學(xué)前教育，從學(xué)前教育開始做出國(guó)家通用語(yǔ)言教育模式戰(zhàn)略布局的調(diào)整。其次，教育行政部門和大學(xué)要進(jìn)一步完善支教管理機(jī)制，拔出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、擴(kuò)大支教規(guī)模、加大支教力度，充分發(fā)揮支教效果。第三，超越雙語(yǔ)教育模式，把民族教育體系融入國(guó)家義務(wù)教育體系，做到“同軌同向”：一是除了開設(shè)國(guó)家通用語(yǔ)、少數(shù)民族母語(yǔ)、英語(yǔ)課程之外，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、自然、信息技術(shù)等理科課程教學(xué)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字；二是除三科統(tǒng)編教材外，在教科書編寫和教學(xué)資源的開發(fā)上盡量做到與少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相融合；三是地方課程可以使用少數(shù)民族母語(yǔ)。

青海師范大學(xué)李曉華教授做了題為“教育扶貧背景下西部師范院校基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)探索”的主旨報(bào)告。他認(rèn)為西北師范大學(xué)服務(wù)民族基礎(chǔ)教育的實(shí)踐，學(xué)界有目共睹。報(bào)告指出：高原、多民族、欠發(fā)達(dá)是西北民族地區(qū)教育發(fā)展的典型特征。為彌補(bǔ)教育“短板”，需要改善西北民族地區(qū)教育資源分配不均、合格師資不足、優(yōu)質(zhì)教育資源匱乏的現(xiàn)狀。青海師范大學(xué)積極響應(yīng)《高校參與脫貧攻堅(jiān)倡議書》倡議，努力打造教育扶貧培養(yǎng)培訓(xùn)平臺(tái)、互動(dòng)平臺(tái)、交流平臺(tái)、公益平臺(tái)，采取全員培養(yǎng)模式，秉持實(shí)踐性取向，打破原有分科教學(xué)方式，向綜合教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，旨在培養(yǎng)一批具有高尚師德修養(yǎng)、扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)、教育教學(xué)實(shí)踐能力突出、教育教學(xué)理論素養(yǎng)良好、教育研究能力和反思能力較強(qiáng)、能夠勝任小學(xué)綜合化教育教學(xué)改革的全科型教師。全科型教師是教育扶貧過程中教師培養(yǎng)的基本路向，實(shí)踐性知識(shí)與實(shí)踐技能是全科教師課程的核心，青海師范大學(xué)在全科型教師教育活動(dòng)安排上做到了精細(xì)化和綜合化的有機(jī)統(tǒng)一，以及校內(nèi)課程與校外實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。寧夏大學(xué)周福盛教授做了題為“西北地區(qū)‘U－U合作’的路徑與機(jī)制探索”的主旨報(bào)告。報(bào)告結(jié)合西北師大與寧夏大學(xué)的合作實(shí)踐，指出在加快“雙一流建設(shè)”步伐，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的背景下，寧夏大學(xué)與西北師范大學(xué)開展了民族教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的合作，在教師培養(yǎng)、重大課題項(xiàng)目的申報(bào)、博士生培養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流等方面，探索出了高校與高校合作的路徑與機(jī)制，為寧夏大學(xué)培養(yǎng)出民族教育學(xué)高層次人才，提高民族教育學(xué)學(xué)科的科研水平提供有益幫助。希望在未來(lái)的合作中，能夠?qū)⒑献鞣秶鷶U(kuò)大到教育學(xué)科的其他領(lǐng)域。在重大課題聯(lián)合申報(bào)，學(xué)術(shù)論文指導(dǎo)，科研等方面不斷深化合作方式。從院級(jí)合作上升到校級(jí)合作，共同促進(jìn)西北民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，推動(dòng)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)健康發(fā)展。兩校要結(jié)合自身的發(fā)展水平和特點(diǎn)，科學(xué)把握高校間合作交流的目標(biāo)與定位，制訂高校間合作交流規(guī)劃；準(zhǔn)確把握高校合作交流的階段性，實(shí)施有效的措施，推動(dòng)高校合作交流沿著正確的軌道有序前進(jìn)。西北師范大學(xué)劉旭東教授做了題為“‘向西向下’：西北師大對(duì)教師教育內(nèi)在品質(zhì)的塑造”的主旨報(bào)告。報(bào)告認(rèn)為，西北師范大學(xué)矢志不移地以“向西向下”為辦學(xué)方向。在一百多年的發(fā)展歷程中，以自身的實(shí)踐推進(jìn)著中國(guó)西北的社會(huì)變革，走出了一條在西北大地“具有不可替代性”的發(fā)展之路。改革開放以來(lái)，西北師范大學(xué)以推進(jìn)教育變革促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的學(xué)術(shù)理念，秉承愛國(guó)敬業(yè)的理想，把推進(jìn)民族地區(qū)教育發(fā)展作為自己的使命，深入開展民族教育發(fā)展研究，并相繼取得一系列成果，先后建立了甘南民族地區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)、臨夏民族地區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)、阿克蘇民族地區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)。在西北地區(qū)推進(jìn)現(xiàn)代教師教育的過程中，西北師大努力把現(xiàn)代教育理念、教育方法策略運(yùn)用于其中，使得西北師大的教師教育成為有靈魂、有目標(biāo)、學(xué)術(shù)品格鮮明的實(shí)踐，并在此過程中積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)：一是理念引領(lǐng)，通過教育推動(dòng)社會(huì)變革；二是充分發(fā)揮高水平教育學(xué)科在教師教育中的關(guān)鍵作用；三是在教育實(shí)踐中生成本土化的教育理論；四是以理論構(gòu)建能動(dòng)地推進(jìn)民族教育變革；五是主動(dòng)變革，引領(lǐng)教師教育。經(jīng)過多年努力，西北師范大學(xué)在逐步構(gòu)建一個(gè)能夠反映教師教育理念、符合時(shí)代精神、以職前職后一體化為取向、具有獨(dú)特性的師范教育格局的過程中，發(fā)揮了自身不可替代的作用，培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教師，為西北地區(qū)國(guó)民素質(zhì)的提高、現(xiàn)代教育的普及作出了巨大貢獻(xiàn)，成為推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的重要力量，同時(shí)也凝練出了“深耕西部、艱苦奮斗”“修身正道、師德為先”“全面培養(yǎng)、博學(xué)多才”“敬業(yè)樂群、行動(dòng)反思”的獨(dú)特品格。

作者:者卉 單位:西北師范大學(xué)

【摘要】隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，眾多信息化教學(xué)資源和方法的不斷涌現(xiàn)，客觀上要求建設(shè)相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)予以支持。對(duì)于音樂教學(xué)更是如此。而筆者工作單位——河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院作為一所以招收藏族為主的少數(shù)民族學(xué)生為特色的院校，其音樂教學(xué)開展方向和內(nèi)容同學(xué)院的地理位置、環(huán)境之間存在一定隔閡，對(duì)音樂研究教改造成了一定的困難。有鑒于此，本文首先分析該學(xué)院建設(shè)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)的必要性；并以此為基礎(chǔ)，從“人員培訓(xùn)”“采風(fēng)攝錄”“剪輯并編目索引人類學(xué)片”“導(dǎo)航檢索架構(gòu)設(shè)計(jì)”“討論組功能模塊”設(shè)置等幾個(gè)角度切入，來(lái)闡釋、構(gòu)想河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院建構(gòu)少數(shù)民族音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)的思路與方法。

【關(guān)鍵詞】河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院；少數(shù)民族音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)；建構(gòu)；思路；方法

河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院坐落于河北省石家莊市紅旗大街，是河北省承接“教育援藏”任務(wù)的主要窗口單位。1985年，河北師范大學(xué)的前身河北師范學(xué)院承接“教育援藏”任務(wù)后，首先在其附屬中學(xué)開設(shè)了“河北師范學(xué)院附中西藏班”，此即河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院的最初源頭。此后，隨著援藏支教形勢(shì)的發(fā)展，“西藏班”經(jīng)連年擴(kuò)大招生，相繼擴(kuò)充、改編成為“河北師范學(xué)院附屬西藏學(xué)校、河北師范學(xué)院附屬民族師范學(xué)校及河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院”，從而完成了從“援藏班”到二級(jí)學(xué)院的跨越式發(fā)展。

一、河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院建設(shè)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)的現(xiàn)實(shí)需求

如前文所述，河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院是河北省承接“教育援藏”任務(wù)的重點(diǎn)院校，所以該校以招收以藏族學(xué)生為主的少數(shù)民族學(xué)生為其辦學(xué)特色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至2019年少數(shù)民族學(xué)生占全體在校生之比達(dá)到了44%。因此，具體到音樂專業(yè)的教學(xué)方面，則必然要求強(qiáng)化少數(shù)民族音樂的教學(xué)支持體系建設(shè)。這是因?yàn)樯贁?shù)民族音樂教學(xué)十分需要得到文化環(huán)境的有力支持。然而，河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院地處華北平原，其自然環(huán)境和人文風(fēng)貌與青藏高原等少數(shù)民族聚居區(qū)存在較大差別。這就為依托文化環(huán)境來(lái)支持音樂教學(xué)設(shè)置了天然的障礙。要克服上述天然障礙，最佳方法就是把青藏高原等地區(qū)的自然和人文環(huán)境“搬”到附屬民族學(xué)院的音樂教學(xué)課堂上來(lái)。而近年來(lái)日新月異的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)則能為實(shí)現(xiàn)這一設(shè)想提供有力的支持。其具體途徑是攝錄反映少數(shù)民族音樂表演情景及文化生活場(chǎng)景的視頻，而后將這些視頻資源整理、編目，建構(gòu)成為音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)。這樣教師就可以通過瀏覽此類資源庫(kù)，非常方便地檢索、獲取自己教學(xué)所需的少數(shù)民族音樂相關(guān)視頻資源，進(jìn)而將其加工成為音樂微課課件，并基于微課展開順應(yīng)信息科技發(fā)展趨勢(shì)的少數(shù)民族音樂教學(xué)創(chuàng)新改革探索。由此可見，建構(gòu)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，既順應(yīng)了信息化教學(xué)改革發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)也體現(xiàn)了像河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院這樣的特殊院校開展少數(shù)民族音樂教學(xué)的內(nèi)在要求。

二、河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院建設(shè)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)的思路和方法

【摘要】廣西民族師范學(xué)院作為民族音樂傳承的主要基地，為我國(guó)民族音樂的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，在如今世界文化快速蛻變的今天，該校也需要對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕，不斷地進(jìn)行融合。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族音樂；廣西民族師范學(xué)院；音樂發(fā)展

一、少數(shù)民族音樂簡(jiǎn)介

我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，在社會(huì)發(fā)展中，少數(shù)民族形成了自己的民族特色，擁有了自身的民族音樂，成為整個(gè)中華民族傳統(tǒng)音樂文化中不可分割的一部分，記錄了民族的演變史，是少數(shù)民族精神與文化的追求，也為民族帶來(lái)了應(yīng)有的榮耀、自強(qiáng)心和歸屬感。民族音樂是本民族的象征。少數(shù)民族音樂按照不同種類與體裁分為五大類：民間歌曲、民間舞蹈、民間器樂、民間戲曲以及說唱演藝。民間歌曲是少數(shù)民族人民對(duì)自己生活情感、生活狀況的一種直觀表現(xiàn)，這種典型的民間風(fēng)俗成為一門藝術(shù)，是民間音樂的代表。民間舞蹈主要是在音樂的伴奏下翩翩起舞，表現(xiàn)形式比較多，典型的是鼓舞、踏歌、跳樂。民間器樂，在少數(shù)民族中有自己獨(dú)特的演奏方式與演奏樂器，總體分為吹拉彈唱擊，典型的民間的器樂有蘆笙樂、銅鼓樂、打溜子等。民間戲曲種類繁多，幾乎每個(gè)民族都有自己的戲曲表達(dá)形式，能夠當(dāng)作文化遺產(chǎn)收錄的就有275種。

二、廣西民族師范學(xué)院少數(shù)民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀

廣西民族師范學(xué)院地處桂西南區(qū)域交通樞紐城市——廣西壯族自治區(qū)崇左市。該校有5200多少數(shù)民族學(xué)生，占全校學(xué)生比例45%，包括20多個(gè)民族，成為民族院校的典型。民族音樂作為該校的特色專業(yè)也得到了我國(guó)大中專院校的認(rèn)可。

論文關(guān)鍵詞：民國(guó)時(shí)期;西南地區(qū);邊疆教育;學(xué)校教育

論文摘要：國(guó)民政府為實(shí)現(xiàn)民族同化，而重視邊疆教育。國(guó)民政府教育部頒布了許多法令，制定計(jì)劃大綱，專門成立了教育部蒙藏教育委員會(huì)、蒙藏教育司，負(fù)責(zé)邊疆教育事項(xiàng)，并在邊疆各省建立了各級(jí)邊疆學(xué)校。邊疆地方政府也興辦了大量的邊疆學(xué)校，培養(yǎng)邊疆人才。民國(guó)時(shí)期的邊疆教育，不僅僅是學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育。

民國(guó)時(shí)期，少數(shù)民族教育稱為“邊疆教育”、“邊地教育”、“邊民教育”、“邊胞教育”、“苗夷教育”等。邊疆教育的概念有狹義和廣義之分，廣義的邊疆教育是以邊疆所居住的人民為教育對(duì)象，狹義的邊疆教育是以邊疆地區(qū)少數(shù)民族為教育對(duì)象，這是通常所稱的邊疆教育，也即是本文研究的邊疆教育。為保持原貌，按當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境，仍然稱少數(shù)民族教育為邊疆教育。本文所指的西南地區(qū)主要是云南、貴州、四川和西康四省。

南京國(guó)民政府建立后，制定和頒布了一系列有關(guān)邊疆教育的法令，專門成立教育部蒙藏教育委員會(huì)、蒙藏教育司，負(fù)責(zé)邊疆教育事項(xiàng)，并在邊疆各省建立了各級(jí)邊疆學(xué)校。

一、國(guó)民政府發(fā)展邊疆教育的政策

1929年6月，(國(guó)民黨)中央決定“于首都建立蒙藏學(xué)校，作為儲(chǔ)備蒙藏訓(xùn)政人員及建設(shè)人才之機(jī)關(guān)。由蒙藏各地選送優(yōu)秀青年應(yīng)試人學(xué)，并附設(shè)蒙藏研究班，指導(dǎo)促進(jìn)關(guān)于蒙藏事情之專門研究。”“通令各盟旗及西藏、西康等地主管官?gòu)d，迅速創(chuàng)辦各級(jí)學(xué)校，編譯各種書籍……，在教育部?jī)?nèi)特設(shè)專管蒙藏教育之司科。”同年7月，教育部公布了《待遇蒙藏學(xué)生章程》，要求蒙古各盟旗、西藏地方政府、蒙藏各級(jí)學(xué)校及蒙藏相連的沿邊各省縣政府，在每學(xué)期開始之前，向蒙藏委員會(huì)或其駐一平辦事處保送蒙藏學(xué)生。凡經(jīng)蒙藏委員會(huì)或其駐平辦事處介紹的蒙藏學(xué)生，在公立學(xué)校應(yīng)免全部學(xué)費(fèi)，在私立學(xué)校應(yīng)酌量減免。

【摘要】筆者從2016年7月—2018年9月對(duì)興義民族師范學(xué)院普通話課程在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)條件、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行課程改革，現(xiàn)就對(duì)該課程各階段的研究?jī)?nèi)容及實(shí)施情況、研究結(jié)論與建議、存在的問題和解決建議和措施等方面進(jìn)行總結(jié)，為今后的教學(xué)研究打下基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】普通話；課程改革；總結(jié)

興義民族師范學(xué)院普通話課程改革是在貴州省高等學(xué)校省級(jí)本科教學(xué)工程項(xiàng)目《貴州省地方師范類高等院校普通話課程教學(xué)改革研究——以興義民族師范學(xué)院為例》的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，該課程改革是從2016年7月—2018年9月以興義民族師范學(xué)院為例找到適合貴州省地方高等師范類學(xué)校普通話課程教學(xué)的新模式，以適應(yīng)對(duì)方言區(qū)、民族區(qū)學(xué)生的人才培養(yǎng)目標(biāo)，確實(shí)提高學(xué)生普通話的應(yīng)用能力；整理研究成果、重新修訂興義民族師范高等學(xué)院公共課和專業(yè)課普通話的教學(xué)大綱、完善教學(xué)體系和教學(xué)條件、整合優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、重新編寫教學(xué)教案課件、建立合理的考核辦法和教學(xué)實(shí)踐評(píng)價(jià)方法，構(gòu)建新的教學(xué)模式；興義民族師范學(xué)院師范類學(xué)生最終通過普通話二級(jí)乙等過級(jí)率達(dá)到75%以上；以興義民族師范學(xué)院為例總結(jié)貴州省地方師范類高等學(xué)校普通話課程教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，供同行研究、參考和學(xué)習(xí)。普通話課程改革目標(biāo)是改變教育思想，更新教育觀念，改革人才培養(yǎng)方案，形成具有適應(yīng)貴州省地方高等師范類學(xué)校特色的教育教學(xué)模式，為培養(yǎng)和提高貴州省、地方和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需人才服務(wù)。該課程改革從目前興義民族師范學(xué)院普通話課程的教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)成果、教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)條件和教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行研究，并調(diào)研貴州省其他地方師范類學(xué)校普通話的教學(xué)情況，從特殊到一般，總結(jié)大多地方高等師范類學(xué)校普通話課程教學(xué)的問題，分析問題，解決問題，對(duì)該課程進(jìn)行改革，現(xiàn)就課程改革總結(jié)如下：

一、各階段的研究?jī)?nèi)容及實(shí)施情況

第一階段：2016年9月～2016年12月重點(diǎn)研究和分析興義民族師范學(xué)院普通話課程的教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)成果、教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)條件和教學(xué)評(píng)價(jià)等，對(duì)貴州省其他地方師范類高等學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，找到普通話教學(xué)在貴州省地方師范類高等學(xué)校的主要問題。已經(jīng)對(duì)興義民族師范學(xué)院和相關(guān)高校進(jìn)行普通話課程的調(diào)研和分析，這階段項(xiàng)目實(shí)施和取得的成果為：普通話課程教學(xué)理念的改革，在學(xué)校和社會(huì)大力宣傳國(guó)家語(yǔ)言文字法律法規(guī)和普通話的重要性，理念上宣傳普通話教學(xué)和普通話學(xué)習(xí)的重要性。普通話課程教學(xué)方法的改革，在2016年9月——2017年7月的普通話教學(xué)中，教師不僅在課堂上利用多媒體、課件、視頻、講解案例等輔助手段進(jìn)行教學(xué)，并采用學(xué)生帶領(lǐng)“練氣發(fā)聲”、學(xué)生領(lǐng)讀、學(xué)生自主評(píng)教等多元化的授課方式進(jìn)行，得到學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)和學(xué)生的一致好評(píng)，能取得較好的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)效果。普通話課程教學(xué)模式的改革，興義民族師范學(xué)院對(duì)2016級(jí)非專業(yè)學(xué)生已經(jīng)不再開設(shè)專門的《普通話》課程，采取“以證代修”和“普通話選修課”開設(shè)的方式對(duì)該課成的教學(xué)模式進(jìn)行了嘗試和改革。普通話課程教學(xué)實(shí)踐的改革，除了在教育教學(xué)實(shí)習(xí)、模擬實(shí)習(xí)、模擬求職面試必須用到普通話外，學(xué)校范圍日常社交和社會(huì)實(shí)踐也需要使用普通話，此外，在各個(gè)學(xué)院和校團(tuán)委都舉辦了很多普通話的相關(guān)學(xué)生活動(dòng)，大大提高了普通話的實(shí)踐，比如：校團(tuán)委舉辦的“詩(shī)歌散文”朗誦比賽、文學(xué)與傳媒學(xué)院舉辦的“激揚(yáng)青春.放飛夢(mèng)想”演講比賽、朗誦比賽、“首屆秘書職業(yè)技能大賽”即興演講等。普通話課程教學(xué)條件的改革，文學(xué)與傳媒學(xué)院已經(jīng)在中心校區(qū)建立了相關(guān)的語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室，已經(jīng)把普通話的相關(guān)學(xué)習(xí)音頻導(dǎo)入在語(yǔ)音室中，方便學(xué)生普通話的自主學(xué)習(xí)，但是由于語(yǔ)音室的一些設(shè)備需要修理和維護(hù)，現(xiàn)主要由文學(xué)與傳媒學(xué)院廣電專業(yè)的學(xué)生管理和開放，待設(shè)備完善后會(huì)對(duì)全校學(xué)生開放，并由專門教師、學(xué)生管理和值班。普通話課程教學(xué)評(píng)價(jià)的改革，從2016級(jí)學(xué)生開始，已經(jīng)采取多元化的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行教學(xué)考核評(píng)價(jià)，主要采取學(xué)生上課領(lǐng)讀、命題說話訓(xùn)練、朗誦訓(xùn)練、平時(shí)作業(yè)、網(wǎng)上和手機(jī)修學(xué)分等方式進(jìn)行平時(shí)成績(jī)?cè)u(píng)定，學(xué)期考查采用一對(duì)一模擬普通話水平測(cè)試進(jìn)行，綜合平時(shí)成績(jī)30%和學(xué)期考查70%對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行考核。第二階段：2016年12月～2017年3月，改變教學(xué)理念，重新修訂興義民族師范高等學(xué)院公共課和專業(yè)課普通話的教學(xué)大綱、完善教學(xué)體系和教學(xué)條件、整合優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、重新編寫教學(xué)教案課件、建立合理的考核辦法和教學(xué)實(shí)踐評(píng)價(jià)方法，構(gòu)建新的教學(xué)模式。第三階段：2017年3月～2017年8月，將擬定好的普通話教學(xué)大綱、教案、教學(xué)方法、考核辦法、教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行普通話教學(xué)教改試驗(yàn)。第二階段、第三階段項(xiàng)目實(shí)施和取得的成果：普通話課程公共課和專業(yè)課的教學(xué)大綱和教學(xué)ppt已經(jīng)重新編訂和編寫完成，于2017年3月開始，將擬定好的普通話教學(xué)大綱、教案、教學(xué)方法、考核辦法、教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行普通話教學(xué)改革。在教學(xué)改革中，對(duì)不同專業(yè)，不同民族的學(xué)生進(jìn)行不同方法的教學(xué)，采用分民族、分組教學(xué)，學(xué)生帶領(lǐng)練氣發(fā)聲、領(lǐng)讀、命題說話、學(xué)生朗誦、學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)生活動(dòng)補(bǔ)償、評(píng)價(jià)體制等教學(xué)改革，得到了學(xué)生的認(rèn)可和支持。同時(shí)，也取得了一定成果，據(jù)統(tǒng)計(jì)2016級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生146人第一次參加普通話水平測(cè)試，通過二級(jí)乙等以上的為123人，過級(jí)率達(dá)到了84%，其中過二級(jí)甲等的有41人，占28%，這個(gè)成績(jī)較以往第一次參加普通話測(cè)試的成績(jī)有較大幅度的提高，值得一提的是2017級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際教育班56人，通過二級(jí)乙等以上的為49人，過級(jí)率達(dá)到了89%，其中過二級(jí)甲等的有44人，占79%，這個(gè)班在大一時(shí)期的過級(jí)率就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)校以往所有任何專業(yè)的過級(jí)率，從上可見本階段教學(xué)改進(jìn)已經(jīng)達(dá)到了本次教改的最終達(dá)到75%的預(yù)期，預(yù)計(jì)到畢業(yè)，過級(jí)率還會(huì)有所提高。這更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教學(xué)改革預(yù)期的過級(jí)率，由于2016級(jí)、2017級(jí)很多專業(yè)的學(xué)生大多還未參加普通話水平測(cè)試，因此，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)還在不斷變化和更新，項(xiàng)目組成員還會(huì)不斷跟蹤和統(tǒng)計(jì)過級(jí)情況，但就現(xiàn)階段的教學(xué)效果、過級(jí)率、學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)和學(xué)生反饋情況來(lái)看，大多學(xué)生較適應(yīng)和喜歡現(xiàn)在的普通話教學(xué)方法和模式，教學(xué)效果和教學(xué)方法也得到學(xué)生和學(xué)校督導(dǎo)的認(rèn)可和好評(píng)。第四階段：2017年9月～2018年7月總結(jié)教學(xué)改革和成果，對(duì)學(xué)生普通話應(yīng)用能力和口語(yǔ)表達(dá)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生普通話水平測(cè)試過級(jí)率進(jìn)行比較分析，總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)和不足，撰寫和發(fā)表相關(guān)論文總結(jié)。項(xiàng)目實(shí)施和取得的成果：總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)和改革成果，已經(jīng)公開發(fā)表相關(guān)論文2篇。

二、研究結(jié)論與建議