侗族是分布于貴州、湖南、廣西三省毗鄰地區的南方少數民族，其中以貴州省人口最多，古代文獻中稱“駱越”、“僚”、“侗蠻”。他們主要從事山壩農業，兼營林業和漁獵，手工業發達。出產“香禾糯”（有“糯中之王”之稱）、“稻花鯉”、油茶、杉樹，善于編織侗錦，“鼓樓”和“風雨橋”是其特有的精湛建筑藝術，是侗寨的標志性建筑。

侗族的飲食文化自成一體，大致可用“雜”（膳食結構）、“酸”（口味嗜好）、“歡”（筵宴氛圍）三個字來概括。在其豐富多彩的飲食文化中包含了許多神奇的內容。

一奇：雜異的食源

侗族地區大多日食四餐，兩飯兩茶。飯以米飯為主體。平壩多吃粳米，山區多吃糯米，糯米種類很多，有紅糯、黑糯、白糯、禿殼糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。他們將各種米制成白米飯、花米飯、光粥、花粥、粽子。糍粑等，吃時不用筷子，用手將飯捏成團食用，稱為“吃摶飯”。侗族一般習慣于清晨做好一天的飯菜，帶上山去食用。其中香禾稻做成的“摶飯”尤為甘美，有“一家蒸飯，

全寨飄香”之說。侗族人喝的茶專指油茶，它是用茶葉、米花、炒花生、酥黃豆、糯米飯、肉、豬下水、鹽、蔥花、茶油等混合制成的稠濃湯羹，既能解渴，又可充饑。與飯、茶配套的，還有蔬菜、魚鮮、肉品、瓜果、野味、菌耳和飲料，食源廣博而異雜。蔬菜大多制成酸萊。魚鮮包括鯉魚、鯽魚、草魚、鱔魚、泥鰍、小蝦、螃蟹、螺螄、蚌之類，可制成火烤稻花鯉、草魚羹、鮮炒鯽魚、吮棱螺、酸小蝦、酸螃蟹等風味名肴。肉品主要是豬、牛、雞、鴨肉，吃法與漢族差別不大。瓜果有刺梅、獼猴桃、烏柿、野楊梅、野梨、藤梨、飽飯果、刺栗、大王泡，以及松村嫩皮、桑樹嫩皮、香草根等。其中，櫟木的果實可做成豆腐，“香樹”的皮可潔白牙齒，油茶樹上長的“茶泡”是天然的酸甜汁。野味包括鼠、蛇、蝌蚪、四腳蛇、幼蟬、幼蝗、土蜂蛹、石蛙、穿山甲、囡囡魚、麋鹿、梅花鹿、麂子，以及吃松果長大的松香雞和松香豬，侗族均能巧加利用。菌耳方面有松菌和鮮美的雞絲凍菌，還有可制粑粑與粉絲的藤根、葛根，水田生長的細微苔絲，隨處可見的竹筍。飲料主要是家釀的米酒和“苦酒”，以及茶葉、果汁。據粗略估計，侗族的常見食料不少于五百種，天上飛的，水里游的，地上長的，草中爬的，只要能吃，無不取食。顯示出他們的聰明才智和很強的生存適應能力。

二奇：無菜不酸

有一個笑話：曾經有位官員應邀對參議員做報告，雖然講個不停，卻是語意不詳、不知所云，臺下的議員坐立難安。

其實，要做一場精彩演講，并不是想象中那么困難，世界著名企管培訓卡內基訓練大中華區負責人、溝通大師黑幼龍在他出版的新書《聰明擁有說服力》中，為我們介紹了成功演講的特殊技巧。

技巧一：平時就做準備

隨身要攜帶紙筆，把你看到、聽到任何有趣的事記錄下來，平時搜集的這些題材，上臺時都有可能派上用場。

1985年，黑幼龍參加大兒子黑立言在大學里的一個頒獎典禮，副校長在臺上對底下的學生說：“你們今天能夠得獎，證明你們的記憶力比別人好，不過也僅限于考試前那一段時間的記憶力。如果，我們現在要你們重考一次，有勇氣重考一次的人請舉手。”

結果，底下沒有一個人舉手。這時候他又說：“分數再高，只是一時的成績，還不如把溝通這門課學好，對于你的人生會產生更高的價值。”

“四大紀律八項要求”是2004年1月召開的中央紀委第三次全會上提出的。

四大紀律：

政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律。

八項要求：

自覺同黨中央保持高度一致，不允許陽奉陰違、自行其是；

依法行使權力，不濫用職權、玩忽職守；

公文文風四大弊病探析公文文風不僅僅是語言文字問題，而且是一定時代潮流和社會風尚在文章中的集中反映，是一定的世界觀、思想路線在公文中的綜合表現。

對于目前公文文風方面存在的問題，筆者將其概括為四大弊病：

第一弊病叫“擺長蛇陣”。如某地政府收到44份縣處級機關的年終工作總結，最長的15000字，最短的7400字，平均每份超過萬字。三位分管領導每人平均要看十幾萬字，合300多頁，這對上級領導來講是一個不小的負擔。

出現這種“長蛇陣”的原因，一是“流水帳”。我細看了教育局的一份年終工作總結，全文共14700字，開頭就用了1000多字概括一年來取得的總成績，然后從六個方面進行總結，在每個方面講了五至七條具體做法，內容相互重疊，又顛三倒四。用這種方法寫出的總結，焉能不是一本流水帳。正確的作法應當是綜合概括，集中講幾點經驗或體會，梳成幾條辮子，這樣文字精煉，且問題突出，抓到事物本質。

二是“各顧各”。筆者走訪了一位大企業的辦公室主任，他深有體會地說，有些總結寫得很長，這并非秘書人員的本意，而是領導逼出來的。辦公室擬好總結初稿，或交單位幾位領導同志去傳閱修改，或提交會議集體討論審定，但誰也不從總體上去研究這篇總結，而是“各顧各”，從文中涉及各自分管工作的文字內容多少去考慮問題，片面認為涉及誰的文字多誰的成績就大。為此，各個分管領導均想將自己分管的工作寫多一些，以致原來比較精煉的總結越改越長，越改越繁瑣。公務員之家版權所有

第二弊病叫“作假失真”。準確性是公文寫作的基本原則。但由于受“”時期“假大空”作風的影響，公文中弄虛作假的現象屢見不鮮。《人民日報》1989年8月19日的一篇反映檢查統計法規執行情況的文章披露，某地區違反統計法行為8l件，其中屬于虛報瞞報的就有71件5某個市將1987年秋季產糧抽樣調查數337，286噸篡改為356，657噸，多報了l9，371噸；某地做結扎手術兩萬例，卻上報四萬例。這種明日張膽的假報告，是對公文準確性的褻瀆。

“四大紀律”是：政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律。

“八項要求”是：1、要同黨中央保持高度一致，不陽奉陰違、自行其是；2、要遵守民主集中制，不獨斷專行、軟弱放任；3、要依法行使權力，不濫用職權、玩忽職守；4、要廉潔奉公，不接受任何影響公正執行公務的利益；5、要管好配偶、子女和身邊工作人員，不允許他們利用本人的影響謀取私利；6、要公道正派用人，不任人唯親、營私舞弊；7、要艱苦奮斗，不奢侈浪費、貪圖享受；8、要務實為民，不弄虛作假、與民爭利。

公文文風不僅僅是語言文字問題，而且是一定時代潮流和社會風尚在文章中的集中反映，是一定的世界觀、思想路線在公文中的綜合表現。

對于目前公文文風方面存在的問題，筆者將其概括為四大弊病：

第一弊病叫“擺長蛇陣”。如某地政府收到44份縣處級機關的年終工作總結，最長的15000字，最短的7400字，平均每份超過萬字。三位分管領導每人平均要看十幾萬字，合300多頁，這對上級領導來講是一個不小的負擔。

出現這種“長蛇陣”的原因，一是“流水帳”。我細看了教育局的一份年終工作總結，全文共14700字，開頭就用了1000多字概括一年來取得的總成績，然后從六個方面進行總結，在每個方面講了五至七條具體做法，內容相互重疊，又顛三倒四。用這種方法寫出的總結，焉能不是一本流水帳。正確的作法應當是綜合概括，集中講幾點經驗或體會，梳成幾條辮子，這樣文字精煉，且問題突出，抓到事物本質。

二是“各顧各”。筆者走訪了一位大企業的辦公室主任，他深有體會地說，有些總結寫得很長，這并非秘書人員的本意，而是領導逼出來的。辦公室擬好總結初稿，或交單位幾位領導同志去傳閱修改，或提交會議集體討論審定，但誰也不從總體上去研究這篇總結，而是“各顧各”，從文中涉及各自分管工作的文字內容多少去考慮問題，片面認為涉及誰的文字多誰的成績就大。為此，各個分管領導均想將自己分管的工作寫多一些，以致原來比較精煉的總結越改越長，越改越繁瑣。

第二弊病叫“作假失真”。準確性是公文寫作的基本原則。但由于受“”時期“假大空”作風的影響，公文中弄虛作假的現象屢見不鮮。《人民日報》1989年8月19日的一篇反映檢查統計法規執行情況的文章披露，某地區違反統計法行為8l件，其中屬于虛報瞞報的就有71件5某個市將1987年秋季產糧抽樣調查數337，286噸篡改為356，657噸，多報了l9，371噸；某地做結扎手術兩萬例，卻上報四萬例。這種明日張膽的假報告，是對公文準確性的褻瀆。

■張口莫問“還記得我嗎”

見面時不可向僅有數面之緣的朋友提問“你還記得我嗎？”對方若真的不記得了，無論是實話實說還是假裝記得卻叫不出名字，彼此都會覺得非常尷尬。得體的方式應該自我介紹說：“我是某某，我們曾在某地見過面。”

■慎說“代問夫人好”

如果您遇到一位好久沒有聯系的朋友，又不太了解對方的近況，在問候時應注意不要輕易說“代問夫人好”、“代問先生好”這樣的話。如果對方已經離婚，或者配偶已過世，那么您的好心問候就會讓對方很尷尬。包括問起對方是否還在哪哪高就等問題。因此見面應該籠統問候，比如說“代問家人好”、“最近忙嗎”等等，再確定下面的話題。

■少讓小孩行“吻”禮

孩子行吻禮無論是采用用自己的小手貼在自己嘴上“啪”一下的“分吻”的方式，或者直接親在大人的臉上，都不符合現代衛生觀點。因此建議少讓孩子行吻禮。

看看以下有失水準的行為是否令你紅臉：

穿著暴露：在著裝方面即使稍微不注意（比如過短的裙子和透明的上衣）都會影響你作為一個職業女性的形象。出門上班之前，應該養成習慣在穿衣鏡前認真檢查一下，彎彎腰，伸伸手，并坐下來看自己是否暴露了不應該暴露的身體部位。

上班遲到：即使上司對你的遲到行為沒有多說什么，那也不表示她對此毫不在乎。

《職場禮儀》一書的作者安女士認為，上班遲到的習慣會使你顯得缺乏敬業精神。作為一個盡職的下屬，你至少應該比你的上司提前15分鐘到達辦公室。

辦公室閑聊：在辦公室與同事進行適當的交流是可以的，但上班時間的閑聊必須有一定的分寸。如果你花太多的時間與同事聊天，就會給人留下一種無所事事的印象，同時還會影響你的同事按時完成工作。

錯誤的隱身人：為了不打攪別人的工作，你總是避免和同事進行面對面的交流，你可能不知道，這樣會使你逐漸地從同事中孤立出來，也無法引起上司對你的足夠注意。所以，你應該學會向同事們問好，不要事事都通過E-MAIL。有的工作要主動及時地給上司提交備忘記錄。

張口莫問“還記得我嗎”

見面時不可向僅有數面之緣的朋友提問“你還記得我嗎？”對方若真的不記得了，無論是實話實說還是假裝記得卻叫不出名字，彼此都會覺得非常尷尬。得體的方式應該自我介紹說：“我是某某，我們曾在某地見過面。”

慎說“代問夫人好”

如果您遇到一位好久沒有聯系的朋友，又不太了解對方的近況，在問候時應注意不要輕易說“代問夫人好”、“代問先生好”這樣的話。如果對方已經離婚，或者配偶已過世，那么您的好心問候就會讓對方很尷尬。包括問起對方是否還在哪哪高就等問題。因此見面應該籠統問候，比如說“代問家人好”、“最近忙嗎”等等，再確定下面的話題。

少讓小孩行“吻”禮

孩子行吻禮無論是采用用自己的小手貼在自己嘴上“啪”一下的“分吻”的方式，或者直接親在大人的臉上，都不符合現代衛生觀點。因此建議少讓孩子行吻禮。公務員之家:

中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無疑是我們對文學名著的真實體驗!!星酷網!

!星酷網!我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領悟卻變了.〈〈西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態.孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣.然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取,尋找最大自由的精神.在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神.不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.*為您提供范文我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.我清楚的記得,以前在我們農村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.關愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.