隨著社會的不斷進步發(fā)展，在舊有社會境下創(chuàng)的行為概念已不能適應(yīng)當(dāng)今的刑法學(xué)發(fā)展，諸如持有、事態(tài)等等都包括到犯罪中來，刑法學(xué)上對不作為、原因上的自由行為、持有等特殊犯罪方式的行為性的解釋，就成為一個重火課題。但是，值得肯定的是，行為仍然是作為一個基礎(chǔ)性概念存在于刑法之中，他的地位不容忽視，也不可能被替代，只是在如何適應(yīng)刑法學(xué)以及犯罪的問題上，有待于進一步研究與發(fā)展，在最簡單意義，即行為概念問題上對行為進行更有利的解釋與說明，也足一條不錯的途徑。

一、行為是一種法律規(guī)定，也是一種理論學(xué)說在最初的犯罪認定中。人們關(guān)注的重點不足行為，而是思想，把犯罪理解為人心中的“惡”。黑格爾的門徒將行為概念從其哲學(xué)理論中引入到刑法中來，行為概念一經(jīng)在刑法確立，就成為刑法學(xué)中的一個基本范疇，并以行為為心建立起犯罪論體系，即“一元的犯罪論體系”。隨著人們對犯罪研究的逐漸深入，對為的理解也隨之發(fā)展，由此展開了行為理論。在刑法學(xué)說史,先后出現(xiàn)過以下幾種具有影響的行為理論：

一)自然行為論自然行為論由德國著名刑法學(xué)家李斯特、貝林格創(chuàng)立，受自然科學(xué)、機械唯物論的影響，是一種以自然科學(xué)方法研究行為的理論，這種理論認為行為是一種物理的過程，是人外部的身休動靜，把行為視作一個從意志支配到外在變動的岡糶歷程，此又叫因果行為論，是l9世紀占據(jù)刑法學(xué)主流的思想。例如，李斯特認為，“所謂行為足對外界的有意的舉動，更確的說，足有意的舉動使外界變更，即(作為結(jié)果)使變更惹起或者妨礙變更”

二)目的行為論目的行為論是由德固著名刑法學(xué)家威爾澤爾刨立的，受當(dāng)時物本邏輯論哲學(xué)觀影響而創(chuàng)立，它從存在淪角度，認為目的足行為的特性，人首先預(yù)定一個目的，然后選擇實現(xiàn)日的的手段，最后有計劃的實現(xiàn)其行為。目的行為關(guān)于行為的見解町以歸結(jié)為以下這句話行為是目的的實現(xiàn)。目的行為淪強凋人的主觀目的對于行為的支配性，從結(jié)果無價值轉(zhuǎn)向行為l尢價值。目的行為論擯棄了因果行為論將行為視為一種單純的身體舉止的觀點，在目的行為的意義上理解行為，強調(diào)了行為的可控制性。

三)社會行為論社會行為論是由德國著名刑法學(xué)家謝密特刨立的，這種理論受當(dāng)時康德所主張的二元論的哲學(xué)思想影響而形成的。他認為行為是人的具有社會意義的態(tài)度(身體動靜)，是一種從社會意義上觀察行為而形成的行為理論，被稱為規(guī)范主義的行為論。社會行為論強調(diào)從社會意義上評價行為的重要性，在行為概念中引入了社會評價的因素，認為行為是人的意識可以支配的(人可控制的)具有社會意義的，身體的外部態(tài)度。他主張行為首先必須是人的意識以支配的，要和自然現(xiàn)象相區(qū)別，不受意識支配的行為，蟲IJ反射行為、絕對物理強制一F的作為和不作為、睡眠中的動作、無意以的行為等部不能稱為行為；其次認為行為必須是外部的態(tài)度，不能足單純的思想、意思。

四)人格行為論人格行為論足德國著名刑法學(xué)家阿爾特爾·考夫曼創(chuàng)立的，這是一種從人格形成的意義上觀察行為而形成的行為理論。人格行為淪認為行為足行為人人格的表現(xiàn)，是在人格與環(huán)境的相互作巾根據(jù)行為人的主體的態(tài)度而實施的。人格行為論具有區(qū)別的機能，在這種理論下。單純思想鎖在心里不表現(xiàn)就不是人格的外在表現(xiàn)，不是行為，同時它具有強大的包含機能，沒有對行為進行任何物理限制，故意、過失作為、不作為、下意識的行為處置都屬于人格內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

1引言

我國新會計準則是在2006年頒布和全面推進的。新會計準則的頒布和全面推進不僅促進我國企業(yè)財務(wù)報告與國際財務(wù)報告接軌，還為我國經(jīng)濟的發(fā)展提供了強有力的支撐[1]。不僅如此，新會計準則的全面推進對我國企業(yè)的理念和行為也產(chǎn)生了很大的影響。因此，本研究從多個角度研究了會計準則變革對企業(yè)理念和企業(yè)行為的影響。

2會計準則相關(guān)理論概述

會計準則作為會計人員從事會計工作的重要規(guī)則和指南，其主要作用在于規(guī)范市場運作，以保障市場的合理有序推進，進而確保市場的穩(wěn)定發(fā)展。會計準則的限定對象主要是會計人員[2]。我國企業(yè)會計準則自2006年開始逐步完善，2006年了具體的企業(yè)會計準則為38項，2014年了3項，共計41項。會計準則是規(guī)范會計賬目核算、報告的文件，最主要的目的就是將會計處理建立在合理公允的基礎(chǔ)上，以促使不同時期以及主體之間在會計結(jié)果的比較方面具有可比性[3]。會計準則變革主要是通過會計觀念的變革來影響會計人員在企業(yè)中的具體行為，進而影響企業(yè)理念的。

3會計準則變革對企業(yè)理念的影響

3.1對企業(yè)決策者的影響。會計準則變革對企業(yè)決策者的決策有重要的影響。這主要是由于在新的會計準則下，對會計手段以及責(zé)任等進行了新的規(guī)定，進而粗疏企業(yè)應(yīng)更加明確自身的責(zé)任。同時，會計準則的變革也會對企業(yè)的會計制度造成影響，因而企業(yè)必須對企業(yè)的會計制度進行調(diào)整和完善。另外，新的會計準則中也明確了企業(yè)會計的規(guī)范，并進行了詳細的說明，這為企業(yè)決策者提供了充足的會計信息，這在一定程度上促使企業(yè)決策者更加重視企業(yè)的資金流量以及未來的發(fā)展。總之，會計準則變革對于企業(yè)決策者的決策有重要的幫助。3.2對企業(yè)經(jīng)營理念的影響。新的會計準則變革中，對會計公允價值給予了明確的規(guī)范。會計公允價值對于企業(yè)資產(chǎn)保值和增值會給予定期的公布，進而能夠反映企業(yè)資產(chǎn)的負債情況和實際經(jīng)濟價值。因此，企業(yè)管理者會對未來的現(xiàn)金流量和未來的發(fā)展狀況給予高度的重視。也就是說，會計準則的變革能夠進一步深化企業(yè)資產(chǎn)保值和增值的經(jīng)營理念。另外，在會計準則變革的背景下，會計信息必將更加注重實用性，進而起到促進企業(yè)發(fā)展的作用。在這種情況下，必然會逐漸走向決策有用化的方向發(fā)展。決策有用化主要是會計信息全面化和多元化，進而為決策提供數(shù)據(jù)支持。因此，企業(yè)在經(jīng)營理念方面也就會形成決策有用化理念。這一理念的形成的優(yōu)勢在于企業(yè)能夠通過會計信息的實時更新，提高會計信息的使用性，進而促使企業(yè)能夠做出正確的判斷。同時，還能夠根據(jù)會計信息的變化規(guī)律，了解企業(yè)的運營情況，并做出風(fēng)險評估，從而促進企業(yè)的發(fā)展。3.3對企業(yè)管理制度的影響。會計準則變革對于管理制度也具有重要的影響。從企業(yè)激勵制度這一角度來說，企業(yè)的績效激勵制度以及績效計算方式均獲得了很大的改進，因而更起到能夠激勵性的作用。從約束機制這一角度來說，新會計準則在一定程度上弱化了配比原則，凈化了資產(chǎn)負債表信息，因而提升了會計信息的含量，對企業(yè)追求短期利潤的理念有一定的約束。同時，新會計準則對企業(yè)的盈余操作也有一定的影響。在新會計準則下，降低了人為調(diào)節(jié)的可能性，因而提升了會計信息的使用價值，增強了企業(yè)盈余質(zhì)量。在新會計準則下，企業(yè)的管理制度，尤其是激勵機制和約束機制均受到了影響。3.4對企業(yè)發(fā)展理念的影響。會計準則變革對企業(yè)的發(fā)展理念也有重要的影響，具體來說，主要體現(xiàn)在發(fā)展目標和發(fā)展模式方面。從發(fā)展目標角度來說，會計準則變革能夠引導(dǎo)企業(yè)從收入費用觀轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)負債表觀。在這種轉(zhuǎn)變下，企業(yè)能夠通過分析經(jīng)營狀況、財務(wù)成果等，進一步明確企業(yè)的發(fā)展目標。其中，凈資產(chǎn)的保值和增值是重要的參考目標。從發(fā)展模式角度來說，新會計準則為企業(yè)擴大資本經(jīng)營提供了很大的便利，同時也為企業(yè)獲取利潤提供了途徑，如資源優(yōu)化配置以及對外投資等等。

【摘要目的了解北京市居民健康相關(guān)知識、信念、行為目前狀況，為動態(tài)評價奧運相關(guān)影響提供基線數(shù)據(jù)。方法利用媒體以自填、有獎?wù){(diào)查的方式收集資料,共收回有效問卷10496份。結(jié)果居民對健康理念的正確理解率為542%,對心血管疾病和肺癌危險因素的知曉率為102%和123%。低齡、低文化、低收入“三低”人群知識水平較低。老年人群的知識水平高，健康行為的采取率最高。高教育水平、高收入者知識水平較高，但規(guī)律鍛煉率低。居民規(guī)律體育鍛煉率為596％。超過50%的居民意識到籌辦奧運期間開展包括健康教育在內(nèi)的諸多辦法會對健康產(chǎn)生影響。結(jié)論居民的健康知識水平有待提高，吸煙、不參加鍛煉行為需改善。應(yīng)針對不同人群的特征，利用籌辦奧運契機開展有效的干預(yù)。

【健康

為舉辦奧運會，北京市市政府在創(chuàng)造健康環(huán)境、改善市政規(guī)劃等方面投入了大量資金，北京市的環(huán)境日益變化，和此同時為配合奧運會而開展了各種健康促進活動，居民對健康及健康決定因素的知識、信念，以及相關(guān)行為也發(fā)生變化。因此，本探究作為課題的基線調(diào)查，旨在為動態(tài)評價奧運會對北京地區(qū)人群健康相關(guān)知、信、行的影響提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，為有效開展健康促進提供參考。

1對象和方法

11對象競賽期間居住在北京市的居民，晚報、競報、搜狐網(wǎng)讀者人群。共收回10496份有效問卷,其中資料完整者10162人。

12方法利用自行設(shè)計的調(diào)查問卷，以奧運和健康有獎問答的形式于2005年4月15日通過北京晚報、競報和搜狐網(wǎng)站的健康頻道刊登調(diào)查問卷，采用自填問卷后寄回的方式收集資料。調(diào)查于2005年6月結(jié)束。調(diào)查內(nèi)容包括年齡、性別、職業(yè)、文化程度、收入水平等個人信息，居民的健康知識、對健康以及健康影響因素的熟悉、日常健身行為、自身健康滿足度等。

本文作者：王鐵玲工作單位：廈門市中級人民法院

理念既是指向某種特定目標的一系列價值選擇的結(jié)果,也是制度建構(gòu)和設(shè)計中內(nèi)在的指導(dǎo)思想、原則和哲學(xué)基礎(chǔ)。隨著20世紀一種非形而上學(xué)化的世界歷史發(fā)展趨勢,無論從應(yīng)然和規(guī)律的法哲學(xué)角度還是從實然和發(fā)展的法社會學(xué)角度出發(fā),都無法回避建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的司法理念的實踐理性。我國憲法雖規(guī)定法院獨立行使審判權(quán),但法院的審判活動由法官具體體現(xiàn)。因而,審判行為又稱法官行為,在訴訟中的地位和作用具有不言而喻的決定性,具國家意志性、主體法定性、獨立性、中立性、運作規(guī)范性及終局性。運作中,具體的審判行為基于審判行為的構(gòu)成要素相互作用而產(chǎn)生。審判行為的構(gòu)成要素基本上分兩類,一是主體要素,主要是指與主體緊密相連并在審判行為的運行中起著重要作用的心理素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、思想法律意識等;二是環(huán)境因素,主要是指與行為相關(guān)的社會環(huán)境,即生態(tài)環(huán)境、植根于民族歷史長河的政治、經(jīng)濟和文化傳統(tǒng)之中的人文環(huán)境及物化的制度環(huán)境。司法理念從制度和人兩個層面上講就是司法制度的理念和法律家的理念(包括群體的和個人的理念)與審判行為的主體要素和環(huán)境要素相契合。司法理念與審判行為是以社會為土壤,以經(jīng)驗為基礎(chǔ),以制度為紐帶的。樹立現(xiàn)代司法理念,必須要與中國的國情相結(jié)合,將接受和吸收西方現(xiàn)代法律思想與弘揚我國傳統(tǒng)法律文化有機結(jié)合起來,將提高司法運行能力與方便、服務(wù)群眾結(jié)合起來,使人民群眾成為司法改革的直接受益者,使司法改革既符合審判規(guī)律,又適應(yīng)依法治國的需要。的確,無論是立法、司法,還是執(zhí)法和守法,要達到最理想的現(xiàn)代化效果,都離不開現(xiàn)代司法理念的導(dǎo)引。理念的擇優(yōu)決策,直接影響著法律制度的創(chuàng)設(shè)、存廢及具體運作的優(yōu)化。司法理念通過對法律概念的表征和指稱、對立法動機的中介和外化、對法律制定的科學(xué)預(yù)測以及法律運作的導(dǎo)引,推動了法律制度的文明和進化。法官裁判的司法理念,是法官對如何適用程序法和實體法審理案件的綜合性、原則性的認識和觀念。法官依法裁判。但依法裁判與自由裁量是相對而言的。在審判行為的依據(jù)上,法律是以公正為目標的,而對具體案件的公正因素的考量有時是超乎于法律之外的,而落于情理和道德之中。審判行為,在法律遵守方面包含實體法和程序法,在道德考量上包含法官道德和公眾道德。法官在作出裁判時首先必須依法,在法律需要“補白”或出現(xiàn)漏洞時,則適用公正、公平的原則或標準來判斷或協(xié)助判斷是非曲直。在社會轉(zhuǎn)型期,一方面由于法律和制度有待健全,另一方面,由于立法技術(shù)對原則性的強調(diào),法律的“真空”地帶大量存在,因此,法律成長的空間是非常大的。法官通過個人的審判活動,通過個案探索、實現(xiàn)社會公正的空間和機會很多,法官個人所持有的司法理念將比在穩(wěn)定發(fā)展時期發(fā)揮更大的作用。從個案的突破到普遍的實踐經(jīng)驗的積累,逐步被司法實踐和社會認可,形成新的規(guī)范(立法或立法解釋),在我國當(dāng)代司法實踐和法律發(fā)展中具有極其重要的意義。程序公正是訴訟的內(nèi)在價值,同時程序公正也是實現(xiàn)實體公正價值的必要保障。司法經(jīng)濟是程序公正的必然要求,是指公民在參與司法活動、處分權(quán)利時,以較低的成本獲得較高的收益。這意味著訴訟成本的節(jié)儉和訴訟效率的提高,要求防止案件過于遲延,降低訴訟費用等程序成本,簡化不必要的訴訟環(huán)節(jié),改造審級制度,改革審判方式和審判管理方式。因為自由裁量性的不可避免,統(tǒng)一于司法公正的實踐之中的法官道德,才能有效擴大司法公正的正協(xié)調(diào)效應(yīng)。法官的道德就在于堅持程序和實體并重的原則,充分體現(xiàn)訴訟程序的正當(dāng)性、公正性、公平性和公開性,實現(xiàn)當(dāng)事人的民事實體權(quán)益,以實現(xiàn)定紛止爭和保障人權(quán)的目標。因此,在裁判依據(jù)或者司法目標上,法律、情理、道德,程序正義、司法經(jīng)濟和實體正義是相互關(guān)聯(lián)、密切聯(lián)系的,但是,要達到其間的統(tǒng)一、協(xié)調(diào),仍然需要理念的擇優(yōu)決策和運作機制的優(yōu)化。

一、依法裁判:情理融合與自由裁,權(quán)的行使

法官在審判活動中要做到司法公正,就必須堅持和體現(xiàn)公平與正義的原則,就必須做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究;就必須嚴格適用實體法,嚴格遵循程序法,準確認定證據(jù),努力發(fā)現(xiàn)客觀事實,做到裁判結(jié)果的公正。法官依法裁判,要求法官對法律條文的理解必須全面,要把握法律的精神,避免機械地運用法律。因為判決不僅體現(xiàn)了國家意志,更反映了司法理念。法官根據(jù)法律的精神準確地適用法律,作出公正、公平的判決,保護各方當(dāng)事人的合法權(quán)益,同時,在以消極仲裁者的中立身分解決法律糾紛的過程中,法官的權(quán)威性也最終得以體現(xiàn)。法官的權(quán)威性在一定意義上表現(xiàn)為凝結(jié)著其智力勞動成果的司法裁判的權(quán)威性。司法裁判的權(quán)威性,一方面體現(xiàn)了社會公眾和當(dāng)事人對裁判結(jié)果的認可和接受,另一方面更體現(xiàn)了他們對法官的尊重。司法裁判要獲得權(quán)威性,除“有法必依”外,離不開法官情理融合的法理分析和自由裁量權(quán)的行使。從宏觀的時、空維度看,近十年來,我國法制建設(shè)成績斐然,立法數(shù)量呈直線上升趨勢,法學(xué)理論研究亦呈現(xiàn)出“百花齊放”、“百家爭鳴”的繁榮景象。市場經(jīng)濟主體的權(quán)利意識和權(quán)利多元化需求不斷提高,當(dāng)事人的民事主體地位日益得到尊重,當(dāng)事人交易和訴訟中的主體權(quán)利、平等武裝、裁判者的中立性、約束性辯論機制等思想逐步被接受和強調(diào),協(xié)同主義的司法理念已逐步取代了職權(quán)主義并超越了當(dāng)事人主義得以彰顯。在社會不斷變革的情況下,法官加強新的法學(xué)理論的學(xué)習(xí),加強新法及其立法宗旨的學(xué)習(xí),尤其必要。在案件的審理過程中,當(dāng)法律存在漏洞或法律條文語焉不詳時,法官需要對法律作出適應(yīng)并有利于社會客觀發(fā)展的解釋,把合法性和合情合理融合起來,最終使自己的裁判實現(xiàn)公平正義的法律價值目標。這要求法官在具體適用法律時,本著貫徹法律價值的精神,使得實施法律的結(jié)果符合公正和情理的辨證統(tǒng)一。尤其在我國,東西部經(jīng)濟發(fā)展水平和風(fēng)俗習(xí)慣差異巨大,法官在裁判時更要考慮時間和空間的因素,做出公平又合情理的裁判。從具體的案件來看,每一個案件都具有特殊性,都是在特定的時間和特定的空間發(fā)生的。當(dāng)事人的訴訟請求是否合理,能否支持,首先要依據(jù)法律的規(guī)定,當(dāng)法律沒有具體規(guī)定或規(guī)定不明確時,就涉及自由裁量權(quán)的行使。法官在行使自由裁量權(quán)時必須結(jié)合案件發(fā)生的時間、空間等具體因素來綜合考慮,進行全面的法律剖析。在某種程度上,法與情是相輔相成的,因為法律所維護的也是一種符合社會情理的秩序。正如最高人民法院黃松有副院長所說:”在司法審判中,一味強調(diào)‘合法不合理’的觀點是不正確的,也是非常有害的。立法者在制定法律時,必然要求法律盡可能符合社會生活的情理,符合公眾所普遍認可的公正要求。司法審判就是要將抽象的法律規(guī)范與具體的案件事實相結(jié)合,把抽象的公正要求變成強制人們遵守的公正的力量。合法的應(yīng)當(dāng)是合情理的,這取決于法官怎樣去理解法律,如何把握法的價值。將法律規(guī)范適用于處理具體的案件,并不是一個死板、機械的過程,而是一項創(chuàng)造性的活動。真正理解和把握了立法的精神和價值,就能夠結(jié)合案件的具體事實,借助于社會生活經(jīng)驗知識,正確地解釋和運用法律,作出合乎法律又合乎情理的公正裁判。”

二、程序正義:公開透明與程序公正的確立

審判行為具有規(guī)范性特征,其運行的規(guī)則由程序法嚴格規(guī)定。訴訟程序的重要意義不僅在于能夠保證實體公正,還在于,對外,它能夠增強司法制度抵抗外部壓力的能力;對內(nèi),它能夠吸收當(dāng)事人的不滿情緒。與其他國家活動相比,司法活動的程序性要求最為嚴格,必須嚴格依照法定程序進行。程序公正既是審判活動的目標,也是實現(xiàn)實體正義價值的必要保障。堅持居中、對等、公開、及時等原則有利于程序公正的實現(xiàn)。(一)居中、對等。居中、對等體現(xiàn)了審判行為主體在訴訟程序中的相互關(guān)系。居中是對司法職能的角色要求,形象地描述了法官在審判程序中不偏不倚的中立地位,在加之雙方當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)對等,平等武裝,這樣就構(gòu)成了一個穩(wěn)固的等邊三角形,最有利于當(dāng)事人攻擊與防御的充分展開,從而有利于爭點的發(fā)現(xiàn)和固定,促進糾紛的盡快解決。可以說,居中、對等是保障程序公正的訴訟制度的結(jié)構(gòu)性前提。(二)司法公開。即將司法活動沐浴在陽光下,得到全社會的監(jiān)督,以促進司法工作的公正,并教育群眾守法,預(yù)防違法犯罪。作為一項司法制度安排,司法公開的基本理念在于:通過司法公開將制度、過程、結(jié)果置于社會的公共空間,以公開為媒介形成同社會的信息轉(zhuǎn)換,一方面吸收社會的權(quán)威資源,另一方面接受社會控制,以促進司法正義的法律價值的實現(xiàn)。司法應(yīng)當(dāng)透明,以實現(xiàn)司法的實質(zhì)公開。審判公開是司法公開原則的重要體現(xiàn)。是司法民主和司法公正的有力保證。正如羅伯斯庇爾所說:“明智的立法者知道,再沒有比法官更需要立法者進行仔細監(jiān)督了,因為,權(quán)勢的自豪是最容易觸發(fā)人性的弱點的東西。”公開審判也因而成為現(xiàn)代法治國家重要的訴訟制度。首先,庭審必須公開,向群眾公開,也向社會公開,允許新聞媒體將案情和審理情況向公眾報道。為此,有關(guān)審判的信息應(yīng)當(dāng)以公眾能知曉的方式公之于眾。其次,庭審之外的活動,應(yīng)在各方當(dāng)事人全面參與的情況下進行,法官不得單方面接觸當(dāng)事人及其人或辯護人。再次,一切有關(guān)訴訟的材料應(yīng)盡可能向社會公開,保證一切公民只要遵守特定規(guī)則均可獲取法院的相關(guān)信息。可充分利用資訊時代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),將裁判文書全文及其它案卷材料上網(wǎng),作為信息化法院建設(shè)的一部分。當(dāng)然,審判公開并非一律公開。訴訟發(fā)展到今天,隨著經(jīng)濟利益主體的多元化和多元的價值取向,審判公開制度已細化為公開、限制公開和不公開等幾種應(yīng)區(qū)別對待的情況。

1終身學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵

人類在不斷地進步，社會在不斷地發(fā)展，人作為社會的人，既要推進社會的發(fā)展，也要適應(yīng)社會的發(fā)展，終身學(xué)習(xí)不僅是社會發(fā)展的需要，也是自我完善的需要．對于終身學(xué)習(xí)內(nèi)涵的深入理解，可以幫助我們更好地分析成教生的學(xué)習(xí)行為．終身學(xué)習(xí)的理念歸納起來有以下五點:

1．1學(xué)習(xí)是持續(xù)一生的過程

人在生命發(fā)展的任何階段都需要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅是兒童和青少年的活動，它也是成人適應(yīng)社會發(fā)展所必需的活動，成人也只有通過學(xué)習(xí)才能跟上時代潮流［1］．

1．2學(xué)習(xí)的方式是多樣性的，渠道是多元化的

終身學(xué)習(xí)體系中各種學(xué)習(xí)形式具有彈性，比較靈活，它能夠滿足不同層次民眾的學(xué)習(xí)需要．此外，終身學(xué)習(xí)的場所也不受局限，可以在學(xué)校，也可以在家庭、社區(qū)、社團、工作場所等進行學(xué)習(xí)．

新的數(shù)學(xué)課程標準要求數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性的特點，實現(xiàn)：1）人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；2）人人都能獲得必須的數(shù)學(xué)；3）不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。從小學(xué)數(shù)學(xué)過渡到初中數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)內(nèi)容、研究方法，都是個轉(zhuǎn)折，尤其是數(shù)學(xué)思想認識上要產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。然而有些初中學(xué)生很難邁過這個轉(zhuǎn)折點，出現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績兩極分化，尤其是課改初期,由于教師的觀念﹑教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變需要一個過程,對新教材的認識和把握有待深入,因此對學(xué)習(xí)分化的干預(yù)和控制顯得力不從心。

我校是剛剛邁入新課程改革的一所農(nóng)村校，后進生所占的比例較大，期中考試反映出部分學(xué)生明顯成績落后，跟不上正常學(xué)習(xí)。分化來得如此之快，如此之早，是老師們沒有想到的，本來預(yù)想初二年級出現(xiàn)的分化突然表現(xiàn)在初一年級。這種狀況直接影響著大面積提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，關(guān)系到新課程改革的順利進行。那么，提前到來的兩極分化產(chǎn)生的原因是什么？采取怎樣的有效教學(xué)行為預(yù)防嚴重分化？本文結(jié)合自己的教學(xué)實踐作一些粗淺的探討。

首先我們分析一下初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)分化產(chǎn)生的原因。

（一）學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感、態(tài)度、價值觀方面的原因。

主要表現(xiàn)為目的不明確，不求上進，對學(xué)習(xí)失去興趣和信心，注意力分散，上課不認真聽講，思維反映遲慢，情緒消極，作業(yè)拖拉，敷衍了事，甚至出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象；學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)成績差，考試作弊，違規(guī)違紀，對老師的批評和教育無動于衷，甚至產(chǎn)生逆反心理和對抗情緒，導(dǎo)致自暴自棄。缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)意志薄弱是造成分化的主要內(nèi)在心理因素。對于初中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的積極性主要取決于學(xué)習(xí)興趣和克服學(xué)習(xí)困難的毅力。學(xué)習(xí)意志是為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標而努力克服困難的心理活動，是學(xué)習(xí)能動性的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)活動總是與不斷克服學(xué)習(xí)困難相聯(lián)系的，與小學(xué)階段的學(xué)習(xí)相比，初中數(shù)學(xué)難度加深，教學(xué)方式的變化也比較大，教師輔導(dǎo)減少，學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性增強。在中小銜接過程中有的學(xué)生適應(yīng)性強，有的學(xué)生適應(yīng)性差，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)情感脆弱、意志不夠堅強，抵制不了諸如網(wǎng)絡(luò)游戲等“電子鴉片”的誘惑。在學(xué)習(xí)中，一遇到困難和挫折就退縮，甚至喪失信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。

（二）知識、技能掌握不牢，不系統(tǒng)，沒有形成較好的數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)，不能為繼續(xù)學(xué)習(xí)提供必要的認知基礎(chǔ)。

淺議執(zhí)法為民的法治理念

在檢察工作中的行為內(nèi)涵

法治是人類文明與發(fā)展的標志。社會主義法治理念的提出，是以同志為總書記的黨中央從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局出發(fā)，堅持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，在認真總結(jié)我國法治建設(shè)實踐經(jīng)驗、借鑒中外法治文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，作出的一項重大理論創(chuàng)新，標志著我們黨對建設(shè)中國特色社會主義法治國家的規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認識和把握。社會主義法治理念的提出，為我國建設(shè)社會主義法治國家進一步明確了方向。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人，國家的一切權(quán)力屬于人民。執(zhí)法為民，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在執(zhí)法工作上的體現(xiàn)。檢察機關(guān)是我們國家的法律監(jiān)督機關(guān)，檢察官是代表國家和人民依法履行檢察職責(zé)的具體執(zhí)行者。全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級世界觀、人生觀的核心，是我們黨的根本宗旨，是共產(chǎn)主義道德的最高境界，是檢察官的政治思想準則。

一、執(zhí)法為民是對檢察官的本質(zhì)要求

檢察官的最高職責(zé)，就是保護人民，為人民謀利益。

內(nèi)容摘要：職業(yè)教育是現(xiàn)代國民教育體系的重要組成部分，在實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略中具有特殊的重要地位。實訓(xùn)教學(xué)是職業(yè)教育學(xué)生技能培養(yǎng)的起點，是學(xué)生由書本走向?qū)嵙?xí)和就業(yè)的接口，是學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)道德、嚴謹作風(fēng)和提高素質(zhì)的重要平臺。一堂好的實訓(xùn)課在培養(yǎng)學(xué)生掌握職業(yè)技能的同時，也注重對學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：行為引導(dǎo)型教學(xué)關(guān)鍵能力職業(yè)教育實訓(xùn)

職業(yè)教育是現(xiàn)代國民教育體系的重要組成部分，在實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略中具有特殊的重要地位。在今天的社會中，隨著靠熟練動作創(chuàng)造價值的勞動形式越來越多地被機械生產(chǎn)所替代，診斷和維修等復(fù)雜作業(yè)崗位和以心智技能為主的勞動形式越來越多的出現(xiàn)，現(xiàn)代職業(yè)勞動出現(xiàn)了三大跨越，即由體力勞動向腦力勞動跨越，由動作技能型向心智技能型跨越和由藍領(lǐng)勞動者向白領(lǐng)勞動者跨越。這就要求勞動者掌握從傳統(tǒng)意義上來看屬于不同崗位、甚至多種職業(yè)的技能和知識。而這又對職業(yè)教育教學(xué)理念提出了新的、更高的要求。

我們都知道，實訓(xùn)教學(xué)是職業(yè)教育學(xué)生技能培養(yǎng)的起點，是學(xué)生由書本走向?qū)嵙?xí)和就業(yè)的接口，是學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)道德、嚴謹作風(fēng)和提高素質(zhì)的重要平臺。一堂好的實訓(xùn)課在培養(yǎng)學(xué)生掌握職業(yè)技能的同時，也注重對學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。

實現(xiàn)特定的目標需要特定的手段，依靠傳統(tǒng)的教學(xué)理念不能滿足現(xiàn)代職業(yè)教育對職業(yè)能力培養(yǎng)的要求。近二十年來，許多國家根據(jù)各自的情況和不同的需要，創(chuàng)造并系統(tǒng)地開發(fā)了一些適應(yīng)社會、技術(shù)和生產(chǎn)發(fā)展要求的新的職業(yè)教育教學(xué)方法或教學(xué)模式，其中特別是德國的以培養(yǎng)關(guān)鍵能力為核心的行為引導(dǎo)型教學(xué)法，使職業(yè)教育在一種新的概念與模式下運行，效果極佳。

結(jié)合本人工作實踐和行為引導(dǎo)型教學(xué)法的理論，下面就行為引導(dǎo)型教學(xué)理念在職業(yè)教育實訓(xùn)教學(xué)中的具體運用作如下闡述。一堂好的實訓(xùn)課在教學(xué)組織上應(yīng)該包含以下幾個部分。

一、投資者行為理論形成與發(fā)展

自從經(jīng)濟學(xué)誕生以來，“經(jīng)濟人”思想一直統(tǒng)治經(jīng)濟學(xué)界。在古典經(jīng)濟學(xué)家看來，市場機制如同“無形之手”支配著“經(jīng)濟人”行為，市場價格能夠隨著供給與需求的變化及時調(diào)整，社會經(jīng)濟始終處于均衡狀態(tài)。

均衡理論自從亞當(dāng)?斯密創(chuàng)立以來，經(jīng)新古典經(jīng)濟學(xué)派馬歇爾、瓦爾拉斯及貨幣學(xué)派的弗里德曼，理性預(yù)期學(xué)派的盧卡斯等人的深人研究，日臻完善，成為描述市場運作方式最全面、系統(tǒng)的理論。均衡理論涉及到經(jīng)濟學(xué)的各個領(lǐng)域，投資者行為理論是均衡市場理論的延伸，是均衡分析方法在證券市場中的運用。

1952年，美國經(jīng)濟學(xué)家哈里?馬柯威茨(HarryMarkowitz)發(fā)表了題為《資本選擇》的論文，運用收益、方差的分析方法，確立了風(fēng)險資產(chǎn)組合的有效邊界，形成了最優(yōu)資產(chǎn)組合的思想。該理論被認為是運用均衡思想建立的最早的資產(chǎn)管理模型。20世紀60年代，夏普(williamsharpe)和林特(Johnlinter)與莫西(Janmossion)以資產(chǎn)組合模型為基礎(chǔ)創(chuàng)立了資本資產(chǎn)定價理論(CAPM模型)。該理論在一般均衡框架下研究單個投資者理性選擇而形成的整體市場均衡，用證券市場線來描述證券價格的形成機制，即在均衡條件下證券的收益與風(fēng)險成正比的關(guān)系。投資者通過分散投資化解非系統(tǒng)風(fēng)險，市場風(fēng)險則是單個證券對系統(tǒng)風(fēng)險的敏感度(B值)。投資者依據(jù)所承擔(dān)的風(fēng)險得到相應(yīng)的風(fēng)險溢價。投資收益的正態(tài)分布和收益與風(fēng)險的對稱性是CAPM模型所揭示的均衡股票市場的實質(zhì)。CAPM模型把均衡分析、理性選擇運用到證券市場，把風(fēng)險資產(chǎn)的預(yù)期收益看成是風(fēng)險證券對市場風(fēng)險的敏感度來決定的，把系統(tǒng)風(fēng)險作為風(fēng)險概念運用到資本市場分析中，被稱之為證券市場理論的革命。但由于CAPM模型建立在嚴格的假設(shè)條件之上的，后來的經(jīng)濟學(xué)家對其有效性提出了質(zhì)疑。羅斯(Ross1976)認為，在平均分散的競爭性市場中，風(fēng)險證券組合的收益與風(fēng)險在實證中是不可能測定的。20世紀70年代中期，羅斯創(chuàng)立了投資者套利定價理論(APT模型)。與CAPM相比，ATP放松了假設(shè)條件，認為影響證券收益的不是一個因子，而是多個因子，證券的收益同影響收益的多個因子有關(guān)(因子模型)。投資人在不增加風(fēng)險的情況下尋找相同因子對相同股票產(chǎn)生不同影響的投資機會。因子模型表明承擔(dān)相同因素風(fēng)險的證券應(yīng)是有相同的收益，而當(dāng)風(fēng)險證券的價格處于非均衡狀態(tài)時，就產(chǎn)生了套利機會，套利活動將改變證券的收益，使證券市場達到均衡。

投資者行為理論的又一個分析視角是有效市場理論。如果說資產(chǎn)組合理論解決了均衡證券市場中的收益與風(fēng)險的關(guān)系問題，那么，作為均衡市場的又一支點的有效市場理論(EMH)則解決了證券價格的形成機制問題。早在1900年法國經(jīng)濟學(xué)家巴歇利爾(I~uisbachelier)就提出了商品價格的隨機波動原理，商品的當(dāng)前價格是對其未來價格的無偏差估計，商品的現(xiàn)在價格等于其未來的期望價格。1938年，美國投資理論家威廉斯(williams)提出了證券的內(nèi)在價值是由未來股利的折現(xiàn)所決定的。該理論認為人們可以通過完全信息及理性預(yù)期判斷股票的價值，投資者的行為反映市場的信息。1959年英國統(tǒng)計學(xué)家坎達爾(kendal1)研究發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)價格的變動呈隨機游走規(guī)律，證券未來的價格獨立于當(dāng)前的價格，價格變化完全是隨機的，不存在特定的規(guī)律。1970年法碼(Fama)在對過去的有效市場理論進行系統(tǒng)的總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出了完整的有效市場理論框架，法碼(Fama)給有效市場的定義是，有效市場的證券價格總是可以體現(xiàn)可獲得信息變化的影響。托賓認為股票市場的有效性包括：有效信息、有效組織、有效評價。即在公開信息、市場無障礙條件下，證券價格能夠被市場充分反映。

資產(chǎn)組合理論、有效市場理論構(gòu)成了現(xiàn)代均衡股票市場理論的基石。“理性人”與信息充分是其共同的理論假設(shè)，均衡市場和有效市場是其理論的結(jié)論。但20世紀90年代以來，隨著金融市場各種“異象”的積累，基于理性分析的均衡市場分析范式在理論與實踐上都遇到了挑戰(zhàn)。首先，均衡市場假設(shè)的投資者完全理性及公開信息在理論上受到了越來越多經(jīng)濟學(xué)家的質(zhì)疑。AndreiShleifer認為投資者的偏好和理念符合的是心理學(xué)規(guī)律并不是標準的經(jīng)濟學(xué)模型。“投資者心態(tài)”是基于心理學(xué)的啟發(fā)，而不是貝葉斯理性的概念。其次，在實證方面，席勒(Shiller1981)發(fā)現(xiàn)股票波動不是簡單“價格由未來紅利凈現(xiàn)值決定”所能解釋的。就連法馬也承認，基于證券過去收益所做的預(yù)測‘與早期的研究結(jié)論不相一致。正因為股票市場存在著許多均衡理論所不能完全解釋的現(xiàn)象，激起了非均衡股票市場理論的誕生。行為金融理論認為，實體經(jīng)濟與證券市場并非存在完整的線性關(guān)系，股票市場并非總是均衡的市場。因為投資者在面對不確定的未來世界時，并不能保證完全的理性，人們的投資行為僅具有有限理性的特征，而且心理因素在投資決策與資產(chǎn)定價中具有不可缺少的影響力。

【文章摘要】傳統(tǒng)財務(wù)理論把投資者的決策行為視作黑箱，簡單地將其看成是效用或財富的最大化，忽視了投資者決策過程中的情緒等因素對投資決策的影響，無法解釋證券市場中的很多異象，在此背景下，行為財務(wù)理論應(yīng)運而生。行為財務(wù)理論嘗試從心理學(xué)、社會學(xué)及其他認知科學(xué)的視角來研究證券市場上投資者實際行為及其變化的原因。

【關(guān)鍵詞】行為財務(wù)理論；EMH；市場異像

一、行為財務(wù)理論產(chǎn)生的背景

傳統(tǒng)的公司財務(wù)理論是建立在管理者、投資者完全理性和“有效市場假說”(EMH)基礎(chǔ)之上的，但進入20世紀80年代以后，出現(xiàn)了大量與“有效市場假說”相矛盾的市場異象，比較典型的有：①規(guī)模效應(yīng)。Banz研究發(fā)現(xiàn)小公司的股票較大公司的股票更易獲得較高的收益率。公司規(guī)模是市場上人盡皆知的信息，按照“有效市場假說”，借此信息應(yīng)無法獲取超額回報。因此，這一發(fā)現(xiàn)極大地沖擊著“有效市場假說”。②期間效應(yīng)。French,Gibbons,Hess的研究顯示，股票在星期一的收益率通常為負值，而在星期五的收益率則明顯高于一周內(nèi)的其他交易日，于是可以得出在某些特定時間進行股票交易即可獲取超額回報，這顯然與“有效市場假說”不符。③反向投資策略。經(jīng)濟學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一只股票受關(guān)注的程度也影響到股票價格的變化,因此投資者可以采取一種“反向投資”的策略來獲取超額回報，一只股票受關(guān)注的程度是市場上的公共信息，顯然有效市場假說難以解釋這一策略。行為財務(wù)理論強調(diào)現(xiàn)實中的投資者和管理者并非是完全理性的，市場也并非完全有效，在這一真實前提下，通過對投資者和管理者決策過程的探究，彌補了傳統(tǒng)財務(wù)理論在指導(dǎo)企業(yè)實踐上的不足。

二、行為財務(wù)理論的主要內(nèi)容

1、行為資產(chǎn)定價理論