一、新型師德師風的定義

韓愈曾說“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。傳授做人道理，教授學業(yè)知識，解決學生問題是教師的主要任務(wù)。教師作為培養(yǎng)人才的主力軍，應(yīng)做到道德為先、行為示范。傳統(tǒng)的教師常常擁有嚴肅，死板，居高臨下的教學思維，使自身在課堂上成為絕對的“主角”，而學生只是配合其完成教學任務(wù)。而新型師德師風要求教師在課堂上更多的是扮演引導(dǎo)者，自身在思想道德和愛崗敬業(yè)方面更有追求，更有理想，同時工作和生活作風非常優(yōu)良，真正做到“學高為師，身正為范”。（一）愛國敬業(yè)、獻身教育是師德師風的基本要求。教師職業(yè)雖然平凡，但它帶給國家、民族和家庭的意義不言而喻。愛國敬業(yè)不僅是我國社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，更是每一個教育工作者都應(yīng)擁有的基本品德和素質(zhì)。只有教師愛國，學生才能愛國；只有教師敬業(yè)，學生才能敬業(yè)。學生群體在步入社會工作之前，老師就是他們的“標桿”，教師的一言一行都是他們模仿的對象。教師在工作崗位上一定要遵循科學的教育規(guī)律，提前做好學生工作，了解每一個學生的基本情況，注重“以人為本”和“因材施教”。在教育過程中，時時不忘向?qū)W生講解社會正能量事跡，讓學生內(nèi)心要充滿陽光。（二）熱愛學生、教書育人是師德師風的核心。要建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。對于學生的優(yōu)缺點都要及時指出，學生的優(yōu)點，及時表揚；學生的缺點，及時批評。教師應(yīng)該做到平等對待所有學生，善于發(fā)現(xiàn)每一位學生身上的有點，多多鼓勵其向更好的方向發(fā)展，讓每一位學生都能獲得心理上的認可和贊揚，增加學習的動力。教師除了教授學生學習知識，要更加重視“育人”的重要性，教會學生做人做事的道理，道德高尚是做好一切事情的前提，只有這樣，才能真正到的教育的目的，培養(yǎng)出“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的綜合性人才。（三）溝通師生情感，創(chuàng)設(shè)一個輕松的課堂環(huán)境。建立師生之間的友誼說起來容易做起來難，自古以來，教師的威嚴和地位根深蒂固，常常是以嚴肅的模樣出現(xiàn)在學生眼中。現(xiàn)在為了順應(yīng)時展，教育改革要求我們教師要建立新型的師生關(guān)系，提倡教師與學生之間形成一種“朋友關(guān)系”。師生之間，相互尊重，相互信賴，彼此信任，讓教師能夠在課堂上更加靈活把握課堂節(jié)奏，營造活潑生動的課堂氛圍，從一個“主導(dǎo)者”變?yōu)橐粋€“引導(dǎo)者”，引導(dǎo)學生主動學習知識，這樣能夠使學生更加容易理解并掌握知識。而學生在輕松愉快的課堂氛圍中，能夠極大地激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)揮主體作用，拋棄被動學習的情緒，加強學生與教師之間的情感交流。為了使教師與學生雙方能夠在輕松融洽的氛圍中順利進行教學活動，教師的授課語言、動作都應(yīng)該平易近人，讓學生感覺到老師并不是高高在上的照本宣科，而是再教授他們做人的道理和生活的技巧，讓學生覺得老師就是他們的朋友，師生之間的關(guān)系是平等協(xié)作的而不是主輔關(guān)系。（四）以身作則、為人師表是師德的人格力量。人格的力量是強大的。通過自身所擁有的人格魅力，教師在教學活動過程中所傳遞的情感和語言足以吸引學生，讓其跟隨自己的教學方法和模式進行學習。而在平時的工作和生活中，就需要教師端正自身態(tài)度，一言一行要慎之又慎，升華自己的道德品質(zhì)。在教育中，一切師德師風要求都基于教師的人格，因為師德師風的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自身要知道怎樣做人。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均會潛意識地模仿，而這些言行都將給學生成長帶來一生的影響。

二、樹立新型師德師風對實現(xiàn)“中國夢”的重要意義

教師是學生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風范，具備良好新型師德師風和掌握精湛師藝的教師隊伍，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟新型人才的需要。（一）樹立新型師德師風能夠推動社會主義精神文明建設(shè)。教師作為培養(yǎng)人才的重要職業(yè)備受社會矚目，作為文化的教授與傳承者，其言行、儀表、道德修養(yǎng)會影響其教育對象和社會公民。新型的師德師風有利于使教師能夠更加提高自己的思想道德和職業(yè)理念水平，以自身道德素質(zhì)、人格魅力精神風范和行為習慣教育學生、感化他人、輻射社會，對創(chuàng)造良好的社會道德環(huán)境影響深遠，有利地推動了社會道德風尚的進步，對構(gòu)建和諧社會具有十分重要的現(xiàn)實意義，所以樹立新型師德師風是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。（二）樹立新型師德師風對教育教學改革具有重要作用。“十年樹木，百年樹人”。在教育教學過程中，教師這一角色起到至關(guān)重要的作用。樹立新型師德師風不僅有利于調(diào)動教師的積極性和主動性,提高職業(yè)道德水準，促進個人發(fā)展，而且能夠更好地把豐富的知識、過硬的本領(lǐng)傳給學生；更好地以正直的人品教育、感召學生,在學生中樹立起崇高的威信,促進好學風的形成。教學教學改革應(yīng)順應(yīng)時展和歷史潮流，注重培養(yǎng)教師形成良好的師德師風，讓教師更加清楚自己所承擔的歷史使命和任務(wù)，也促進社會和學校各方更加認可“尊師重道”，以期培養(yǎng)出道德更加高尚，人格更加健全，知識更加豐富的新時期建設(shè)人才。（三）樹立新型師德師風是轉(zhuǎn)變教師觀念，學生健康成長的需要。傳統(tǒng)的教師觀念已經(jīng)不適應(yīng)當前的社會發(fā)展，從師德師風入手，加強師德師風建設(shè)，樹立正確的人生價值觀，培養(yǎng)崇高的職業(yè)理想和高尚的道德境界，在教書育人的過程中，體會到職業(yè)榮耀和人生價值。歸根結(jié)底，轉(zhuǎn)變教師觀念是為了學生的健康成長，培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。所有教師的言行，都在無時無刻、潛移默化的影響著學生的學習和生活，教師是學生的知識教授者、思想塑造者，只有教師才能培養(yǎng)和塑造一名對家庭、社會、國家有用的高素質(zhì)人才。所以，教師不能像傳統(tǒng)教育者一樣，只是傳授知識，更重要的是幫學生樹立遠大理想和崇高品德，促進學生全面發(fā)展、健康成長。樹立新型師德師風，提高教師素質(zhì)，是大勢所趨、民心所向，是改善教學氛圍的必要前提，是營造全社會積極向上心態(tài)的重要手段，是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供人才的基礎(chǔ)保障。

三、培育新型師德師風的措施

新型師德師風對培育高端人才，促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展至關(guān)重要，所以，我們要從多角度大力培育新型師德師風。（一）國家要在教育教學改革過程中，把師德師風納入到教師考核標準中，鼓勵和促進教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念和理念。想要培養(yǎng)全方位發(fā)展的綜合人才，首先要塑造優(yōu)秀的教師。對于擁有新型良好師德師風的教師，應(yīng)給予物質(zhì)和精神上的獎勵，以促進其向更好地方向發(fā)展。而國家有關(guān)部門對于師德師風不正，甚至敗壞教師職業(yè)名譽，破壞學生健康發(fā)展的教師絕不姑息，要給予嚴厲處罰，甚至清除出教師隊伍，不能任由其繼續(xù)危害學生健康發(fā)展，敗壞社會風氣。（二）提高教師職業(yè)的社會認可度。通過社會媒體等多方面宣傳優(yōu)秀教師的感人事跡，在全社會范圍內(nèi)弘揚高尚的師德師風，強調(diào)新型師德師風對于整個社會的重要性和積極作用，要努力形成一種“尊師重道”的良好社會氛圍。同時，這代表著社會各界給予教師職業(yè)的認可，對于教師而言是一種心理榮譽，為他們在樹立新型師德師風，提高教學水平的道路上提高精神動力。（三）引導(dǎo)教師堅定正確的政治方向。引導(dǎo)廣大教師認真馬克思列寧主義、思想和中國特色社會主義理論，要始終加強愛國主義教育與理想信念教育，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化的影響，以良好的思想政治素質(zhì)影響和引領(lǐng)學生，使學生能夠成為國家和社會的有用之才。（四）進一步規(guī)范教師從教行為強化“以學生為本”的教育理念。要使廣大教師切實增強職業(yè)榮譽感、歷史使命感和社會責任感，自覺履行為人師表、教書育人的神圣職責。要堅決反對教師隊伍中產(chǎn)生吃拿卡要等不良之風，這種不良之風一旦蔓延開來，不僅僅是教師的名譽將受到嚴重損害，引起教師隊伍中的連鎖反應(yīng)，還在無形中加重了每個家庭的負擔，所以我們要堅決反對任何形式破壞師德師風的行為。還要引導(dǎo)廣大教師緊緊抓住“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”等關(guān)鍵問題，深入研究教育規(guī)律和青少年成長規(guī)律，因材施教、循循善誘，大力實施素質(zhì)教育，切實減輕學生過重負擔，努力培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的一代新人。要引導(dǎo)廣大教師牢固樹立育人為本、德育為先的思想，關(guān)愛和尊重學生，保護學生合法權(quán)益，以真情、真心、真誠教育和影響學生，成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，形成相互激勵、教學相長的和諧師生關(guān)系。（五）著力提升教師隊伍整體素質(zhì)，增強教書育人本領(lǐng)。要社會的變化發(fā)展，不間斷的培訓和組織教師學習新理念、新知識，為廣大的教師樹立終身學習的理念。鼓勵教師參與教育改革，科研創(chuàng)新教育教學體系和內(nèi)容，積極為教育改革獻言獻策。有條件的學校要經(jīng)常組織教師換校交流學習，增加教師的教育閱歷，體會不同的教學方法和教育模式，這對于教師提高教學能力、班級管理能力、課外活動組織能力等方面有積極重要的作用。樹立新型師德師風，不僅僅關(guān)乎教師和學生兩個群體的優(yōu)劣，更重要的是，它還擔負著歷史使命和社會責任。教師個人素質(zhì)的高低直接決定學生的素質(zhì)，家庭的榮譽，國家的發(fā)展。所以我們必須不遺余力的打造一直擁有高尚師德師風和高水平教學能力的教師隊伍，為“中國夢”的實現(xiàn)提供智力支持和人才保障。

建國以來中共歷屆黨代會的報告一般都論及分配制度，與歷屆黨代會相比十六大報告在分配制度改革上前進了一大步。雖然這次對于分配制度的表述沿襲了上屆黨代會報告的提法，還是“按勞分配為主體，多種分配方式并存”①，但十六大報告特別提出了“確立勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則”②，這兩句話放在一起就具有了特殊意義。十六大報告強調(diào)“貢獻”，并將按要素貢獻分配確立為必須遵循的基本原則。這種提法顯然更全面更符合實際，對于生產(chǎn)要素參與分配的提法，也由以前的“鼓勵”、“倡導(dǎo)”演變成“確立”為“原則”。承認生產(chǎn)要素在創(chuàng)造財富中是有貢獻的，允許生產(chǎn)要素按貢獻程度參與分配，這是十六大報告在分配制度問題上的創(chuàng)新。資本、管理、技術(shù)是中國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的稀缺要素，是生產(chǎn)力發(fā)展的重要推動力量。十六大報告進一步承認了這些要素在分配中的地位，將會使這些要素充分活躍起來，從而促進社會財富的快速積累，為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展增添動力。

一、“分配論”創(chuàng)新激發(fā)資本要素活力

資本本身并不創(chuàng)造價值，但資本是生產(chǎn)過程的必要條件，并起著組織指揮作用，進而作為資本職能的執(zhí)行者——資本所有者的收益權(quán)在市場經(jīng)濟條件下應(yīng)受到充分的尊重。資本的收益由兩部分構(gòu)成，一是資本所有權(quán)索取。資本不可能無償使用，否則又有誰會進行投資呢？落實資本所有權(quán)的收益索取，既是多種所有制并存的必然結(jié)果，也是充分動員社會生產(chǎn)資源的重要措施。二是組織指揮作用的報酬，在市場經(jīng)濟條件下，社會生產(chǎn)過程一方面是制造產(chǎn)品的一般社會勞動過程；另一方面又是價值形成、價值增值的過程。資本所有者以資本的名義組織指揮生產(chǎn)經(jīng)營的過程，同樣具有社會一般勞動的性質(zhì)，應(yīng)當給予同他們的勞動相適應(yīng)的報酬。過去，我們的理論忽略了資本要素的貢獻，十六大確定了資本要素在社會財富創(chuàng)造中的地位，使資本的收益有所保障，資本要素將活躍于社會主義市場經(jīng)濟各領(lǐng)域。

（一）激活龐大的非公有資本投向生產(chǎn)領(lǐng)域資本只是一種生產(chǎn)要素，其本身沒有階

級性。在我國社會主義市場經(jīng)濟條件下，資本所有者、私營企業(yè)主只要合法經(jīng)營，就有權(quán)獲得其管理勞動收入、經(jīng)營風險收入和資本投入收益。這樣資本才能活躍于社會主義市場經(jīng)濟。目前，我國的社會主義市場經(jīng)濟有著龐大的非公有資本，分配制度的明確讓非公有資本的所有者吃了一顆定心丸，讓他們愿意把資本投向生產(chǎn)領(lǐng)域，資本在生產(chǎn)過程實現(xiàn)增值從而獲得貢獻報酬。一位民營企業(yè)家深有感觸地說：“同志在十六大報告中說我們‘是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、要按貢獻分配’，有了這個新的‘身份證’，我堅信民營企業(yè)將會有

①②引自：《全面建設(shè)小康社會開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》，人民出版社，2002年，第28頁1

一、司法獨立制度的重要意義

司法獨立，指審判意義上的司法獨立，是司法機關(guān)在范圍內(nèi)自主公正地行使司法權(quán)，不受任何非法因素的干預(yù)。司法獨立是世界公認和普遍接受的一項憲法原則，許多國家都嚴肅地將這一原則載入其憲章之中。

在現(xiàn)實生活中，錯綜復(fù)雜的關(guān)系在矛盾中共生共存，各種力量在其中起著不同的調(diào)整作用，在真正實行法治的國家，以國家強制力為后盾、以公知的法律調(diào)整為特征的司法手段是最穩(wěn)固和最有力的手段，也是社會不公平的最后和最權(quán)威的救濟手段，它事關(guān)社會關(guān)系能否最終得到正確調(diào)整，社會秩序能否最終得到實現(xiàn)。正是司法手段的這種地位和使命決定了司法制度的本質(zhì)應(yīng)是公正的。公正的司法制度是秩序的保障，不公正的司法制度則是秩序的禍患，追求公正的司法制度是我們建立和改革司法制度的初衷和最高目標。

要實現(xiàn)司法公正，就必須司法獨立。因為要公正司法，就須居中裁判；要居中裁判，就意味著得獨立司法，不受法外各種社會因素所左右或干擾。

德國學者就把司法獨立概括為八個方面：1.獨立于國家和社會間的各種勢力；2.獨立于上級官署；3.獨立于政府；4.獨立于議會；5.獨立于政黨；6.獨立于新聞輿論；7.獨立于國民的與時好；8、獨立于自我偏好、偏見與激情。筆者以為，司法獨立體現(xiàn)的是特定社會司法實體的法律自主性，它應(yīng)該是由兩部分構(gòu)成，一是國家權(quán)力架構(gòu)中法院的獨立地位，即法院單獨享有全部司法裁判權(quán)力而不依附于任何其他機構(gòu)；二是司法程序上法官的獨立地位，即法官只依法律、自身的學識和道德裁判，不服從任何外部命令和利益。它應(yīng)該有三個方面的，一是法院和法官獨立于社會其他政權(quán)機構(gòu)、社會組織和個人；二是一個法院獨立于其他法院（不論上下級或同級）和一個法官獨立于其他法官（同樣不論級別）；三是法官不受自身的私欲、偏見等非理性因素的。只要真正實現(xiàn)上述意義的司法獨立，司法公正就有保障，社會就能走入長久法治。

二、我國現(xiàn)行司法制度存在的

實行國庫集中收付的重要意義

財政國庫管理改革是當前財政改革的重要內(nèi)容。黨中央、國務(wù)院、省委、省政府對推行財政國庫集中收付制度十分重視，財政部對這場改革進行了具體部署。*縣自200*年*月就著手開始策劃和部署我縣的財政國庫集中收付改革工作。

目前財政國庫管理是世界上每一個國家每一級政府面臨的一項十分相似的政府管理職責。其基本目的是怎么管好國庫，主要是如何把國民繳給國家的錢用最簡潔有效的手段繳入國庫，并讓繳款人在最短的時間內(nèi)知道他所繳的稅、費已經(jīng)進入了國庫；另一方面是國庫要如何把資金直接支付到最后的收款人。國庫集中收付增加了財政收入和支出的透明度，目的是要讓國家的每一分錢都用得合理，用得適當。

黨的十五屆六中全會《決定》：“推行和完善部門預(yù)算、國庫集中收付、政府采購和招投標等制度”。全國九屆人大四次會議提出：“改革國庫制度，建立以國庫單一賬戶體系為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國庫集中收付制度”。國務(wù)院《財政國庫管理制度改革方案》已經(jīng)過國務(wù)院第95次總理辦公會原則同意。“在‘十五’期間全面推行以國庫單一賬戶體系為基礎(chǔ)、資金繳撥以國庫集中收付為主要形式的財政國庫管理制度。”

什么是國庫集中支付:

簡單地說，就是由過去財政部門業(yè)務(wù)股室根據(jù)預(yù)算單位的年度預(yù)算代編用款計劃，每月初一次性撥付全月的資金給預(yù)算單位，改為由預(yù)算單位根據(jù)年度預(yù)算提出分月用款計劃，在計劃范圍內(nèi)依據(jù)實際需要提出用款申請，由國庫支付系統(tǒng)將資金直接支付給商品和勞務(wù)供應(yīng)者或用款單位。

根據(jù)國家檔案局信息化建設(shè)精神和自治區(qū)檔案局制定的我區(qū)檔案信息化建設(shè)目標,"十五"期間末,區(qū)直機關(guān)要基本實現(xiàn)向檔案館移交檔案,同時,還要移交機讀目錄,實現(xiàn)檔案管理網(wǎng)絡(luò)化.因此,現(xiàn)階段檔案室信息資源建設(shè)的質(zhì)量、檔案網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的標準,都將直接影響未來檔案館檔案信息化的質(zhì)量.許多單位已經(jīng)或正在實現(xiàn)辦公自動化,電子文件伴隨著辦公自動化的進程應(yīng)運而生.檔案室應(yīng)依照國家檔案局即將頒發(fā)的《電子文件歸檔管理規(guī)范》等檔案信息化的標準,做好檔案信息化的基礎(chǔ)工作,把好這一基礎(chǔ)工作至關(guān)重要.

1檔案信息化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在問題目前大多數(shù)檔案正在建立機讀目錄數(shù)據(jù)庫,部分檔案已經(jīng)完成但也有一些單位工作認識不到位,在軟、硬件配置上、在檔案人員的配備上都未作長期考慮.有的單位檔案員兼職過多,精力分散,不但檔案知識掌握不夠好,而且計算機專業(yè)知識也知之甚少,檔案管理軟件的應(yīng)用比較困難,檔案管理軟件在其工作中不僅沒有減輕他們的勞動強度,反而成為他們工作的負擔.這就勢必會影響檔案室信息體化建設(shè)的進程,影響檔案信息在機關(guān)辦公自動化中作用的發(fā)揮.

1.1著錄格式不統(tǒng)一許多機關(guān)、企事業(yè)單位檔案室使用的軟件有的相同,有的不同.即使是同一種軟件,各檔案室的著錄格式也不相同.

如文件級檔號的著錄格式:有的是用全宗號一一組卷年度-實體分類號-一保管期限-案卷號-件號,有的則是用其中的幾項內(nèi)容,即使用的是同一項內(nèi)容,各項目使用的字節(jié)長度也各不相同,如有的用001三個字節(jié)表示第1卷案卷,有的則是用0001四個字節(jié)表示第1卷案卷;有的檔案室的實體分類是以部分分類的,如辦公室為01,計財室為02等.有的是用類別的,如黨政檔案為01,行政檔案為02,會計為03等.這些使用方法對每個檔案來說也無可非議,因為他們所月d的表示方法都清楚地說明本單位的情況.但這些數(shù)據(jù)將來要移交進檔案館,實現(xiàn)信息資源共享,就必須考慮著錄格式的統(tǒng)一和數(shù)據(jù)的接日問題,如果檔案室的著錄格式和整個檔案館的著錄格式不一致,檔案館的數(shù)據(jù)就無法接收這部分數(shù)據(jù),而必須重新對這部分檔案進行數(shù)字化處理,從而造成人力、物力、時間上的重大浪費,使檔案館背上沉重的包袱,增加檔案信息建設(shè)的困難.

1.2檔案員對檔案的數(shù)據(jù)缺乏安全性和保密性意識有的檔案室的機讀目錄有幾千甚至幾萬條,可是卻從來未做備份處理,有的甚至不知道數(shù)據(jù)的備份.檔案室的微機隨意讓人開啟,只要登錄口令正確,任何人可以增加、刪除、修改記錄,數(shù)據(jù)庫本身的安全性、保密性很差,容易丟失和泄密.許多檔案室已經(jīng)進人到全文管理,可是"開放"目錄與"控制"目錄數(shù)據(jù)混合存放在一個數(shù)據(jù)庫,有的在檔案信息著錄項目中沒有"控制"項目,把原始目錄數(shù)據(jù)直接提供檢索利用,操作頻繁,使用率高,檔案機讀信息容易泄露,安全性差.有的條件比較好的檔案室直接聯(lián)在公眾網(wǎng)上,數(shù)據(jù)的安全更沒有保障''''

1.3數(shù)據(jù)錯誤較多有的檔案為了達標或者完成某種檢查,在數(shù)據(jù)錄入時搞突擊,隨著機讀目錄數(shù)量的急劇增長,管理人員的檢查、校對工作跟不上,質(zhì)量出現(xiàn)問題.

個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標準，努力克服自身不良的行為習慣，不斷完善自我的行為活動。

從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標準化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。

我們強調(diào)培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義，具體體現(xiàn)在：

加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。公務(wù)員之家

加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。

摘要：測繪在當今的城市規(guī)劃建設(shè)中具有非常重要的作用,本文主要就測繪的內(nèi)容、測繪的需求以及地理信息系統(tǒng)等方面做深入的探討。

關(guān)鍵詞：測繪城市規(guī)劃地理信息系統(tǒng)

1城市測繪的主要內(nèi)容

城市、地籍以及房產(chǎn)測繪是城市建設(shè)中具有交叉的三大塊,城市測繪數(shù)據(jù)主要是反映城市地表的自然、經(jīng)濟、社會諸多要素的特征、形態(tài)、位置、大小、分布、類別、名稱以及其它的重要信息。城市測繪資料直觀反映城市的面貌,城市規(guī)劃都需要城市測繪提供基礎(chǔ)資料,測繪資料的完整性和準確性接影響和決定城市規(guī)劃的制定和城市建設(shè)的實施。城市測繪內(nèi)容包括:城市現(xiàn)狀大比例尺地形圖測繪、城市平面、高程控制網(wǎng)測量、地下管線的測量、建筑用地界線拔定、建筑物的施工放樣、竣工測量、城市規(guī)劃道路定線、大型建筑物的沉降測量等。地籍測繪內(nèi)容包括:地籍平面控制測量、地籍要素調(diào)查、地籍要素測量、地籍圖繪制、面積量算、地籍數(shù)據(jù)庫建設(shè)、地籍信息管理系統(tǒng)建立等。地籍測量的成果包括數(shù)據(jù)集(控制點和界址點坐標等)、地籍圖和地籍冊。房產(chǎn)測繪的基本內(nèi)容包括:房產(chǎn)平面控制測量、房產(chǎn)調(diào)查、房產(chǎn)要素測量、房產(chǎn)圖繪制、房產(chǎn)面積測算、房產(chǎn)權(quán)屬、變更測量、成果資料檢查驗收、房產(chǎn)信息系統(tǒng)建設(shè)等。

2測繪的社會需求

測繪工作的主要作用體現(xiàn)在:對于行政區(qū)域的識別劃分;布設(shè)和加密城市控制網(wǎng),使城市的規(guī)劃建設(shè)在一個共同的平臺下有序進行;為各級政府機關(guān)企事業(yè)用戶提供可靠的多比例尺的地形圖,滿足各行各業(yè)的使用要求;根據(jù)設(shè)計要求準確劃分相應(yīng)建設(shè)用地,并對用地情況的監(jiān)控提供可靠的依據(jù)。

摘要：長度計量是我國的重要計量技術(shù)，它是確保測量單位統(tǒng)一和量值準確的基礎(chǔ)和前提。隨著社會和科學技術(shù)的快速發(fā)展，長度計量技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)和生活過程中的各個領(lǐng)域。作者通過對長度計量技術(shù)在科學技術(shù)、生產(chǎn)、國防和工藝控制產(chǎn)品質(zhì)量檢驗中的應(yīng)用進行分析，提出意見和建議，以期促進我國計量技術(shù)的廣泛應(yīng)用和快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：長度計量技術(shù)；科學技術(shù)；發(fā)展

計量技術(shù)是促進經(jīng)濟和社會快速發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。它被廣泛應(yīng)用于國防、科研、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)、交通運輸和醫(yī)療衛(wèi)生等各個領(lǐng)域。長度計量是計量技術(shù)的重要組成部分，相關(guān)技術(shù)人員要認識到長度測量在我國各個領(lǐng)域及人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)和生活過程中應(yīng)用的重要性，從根本上促進我國計量技術(shù)的快速發(fā)展。目前，我國長度計量技術(shù)已經(jīng)取得了快速的發(fā)展，并在各個領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。

1長度計量的相關(guān)概述

作者所論述的長度計量技術(shù)不同于一般意義上的長度測量，而是包括對距離、角度、圓度、直線度和表面粗糙度的測量等。長度計量技術(shù)涵蓋的范圍很廣，主要包括長度單位的確定和以具體的基準形式對長度單位進行復(fù)制；標準傳遞系統(tǒng)和傳遞方法的建立；計量器具的使用；測量方法的選擇與測量精度的確定等。它是通過對被測長度與已知長度進行比較，以得出被測長度量值的過程。長度測量是以一個測量基面為前提的，這個測量基面既可以是一個點，也可以是一條線。工件定位是長度測量過程中的重要組成部分，其為長度測量提供了方便，先對測量基面進行確定，然后再對它與另一面距離進行測量。在進行測量基面的選擇過程中，要以基面統(tǒng)一為原則，并且工藝、測量、裝配和設(shè)計等基面要一致。當設(shè)計基面與工藝基面不一致時，測量基面要進行改變，以確保長度測量的準確性。早期的長度測量主要應(yīng)用于農(nóng)田測量中，人們通過用手足對農(nóng)田進行測量，以達到長度計量的目的。隨著社會的發(fā)展，這種計量方式由于其不準確性和不合理性等被逐漸淘汰。經(jīng)過幾個世紀的演變和發(fā)展，長度計量單位逐漸被統(tǒng)一，滿足了人們的日常測量需求。而且，隨著商品社會和經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，長度計量的意義也日趨明顯，逐漸被應(yīng)用于社會發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ钸^程中的各個領(lǐng)域[1]。

2長度計量與游標卡尺

第一篇

1、企業(yè)思想政治建設(shè)是企業(yè)開展人本管理的重要依托

新時期,企業(yè)管理強調(diào)“以人為本”的管理理念,傳統(tǒng)單一的制度管理模式已無法滿足現(xiàn)代企業(yè)管理的需求。并且,在經(jīng)濟人向社會人的轉(zhuǎn)變背景下,強調(diào)了企業(yè)開展人本管理的必要性。而思想政治工作建設(shè)指向做人的工作,承擔著教育、鞭策及引導(dǎo)人的作用。現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展,以營利為目的,而要想實現(xiàn)利益的最大化,先進的管理必不可少,“人本”的首要地位進一步突出。通過有效的思想政治建設(shè),可以深化企業(yè)管理層的競爭意識和市場觀念,進而更好地適應(yīng)市場的發(fā)展需求;通過有效的思想政治建設(shè),強調(diào)了教育引導(dǎo)的重要性,以及落實的有效性,進而確保企業(yè)發(fā)展的先進性;通過思想政治建設(shè),構(gòu)建切實有力的思想政治教育,培養(yǎng)企業(yè)職工形成積極健康的思想結(jié)構(gòu)及責任感。所以,思想政治建設(shè)所形成的教育及引導(dǎo)效力,為企業(yè)的職工教育搭建了強有力的平臺,促使企業(yè)發(fā)展的同時構(gòu)建了和諧的企業(yè)環(huán)境,也就是說,企業(yè)思想政治建設(shè)是企業(yè)開展人本管理的重要依托,有助于強化企業(yè)的科學管理。

2、企業(yè)思想政治建設(shè)是調(diào)動企業(yè)職工積極性的有力手段

企業(yè)發(fā)展的力量之源不僅僅是先進的科學技術(shù),而更本質(zhì)的力量是勞動者的積極性和創(chuàng)造力。也就是說,企業(yè)持續(xù)性的發(fā)展動力,需要依托企業(yè)職工的積極性和創(chuàng)造力。思想政治建設(shè)是面向人的思想政治工作,強調(diào)做人的思想政治教育工作。通過思想政治建設(shè),可以強化企業(yè)職工主人翁的責任意識,形成利益共贏的關(guān)系格局。同時,在思想政治建設(shè)中,可以形成以思想政治理念為導(dǎo)向的企業(yè)文化,促使職工在良好環(huán)境的熏陶下,形成正確的價格觀、人生觀和世界觀,自覺地將自己的聰明才智運用到自己的工作之中,進而更好地創(chuàng)造自我價值,體現(xiàn)企業(yè)與職工發(fā)展的同步性。另外,在思想政治建設(shè)的過程中,可以將企業(yè)發(fā)展中的思想問題與思想政治工作緊密的聯(lián)系起來,并有針對性的對問題進行有效解決。思想政治建設(shè)的重要出發(fā)點和落腳點是職工利益的維護與保障,強化企業(yè)職工的幸福歸屬感,激發(fā)職工內(nèi)心對企業(yè)的認可與信賴,進行情愿吃苦、不計得失,促使企業(yè)的健康發(fā)展。所以,在思想政治建設(shè)中,不斷地針對企業(yè)的實際情況,有針對性的對企業(yè)職工進行教育引導(dǎo),進而激發(fā)職工的積極性,為職工創(chuàng)造發(fā)展及價值的動力。這點對于企業(yè)而言,具有十分重要的意義。

3、企業(yè)思想政治建設(shè)是企業(yè)保持正確方向發(fā)展的引導(dǎo)

財政國庫管理改革是當前財政改革的重要內(nèi)容。黨中央、國務(wù)院、省委、省政府對推行財政國庫集中收付制度十分重視，財政部對這場改革進行了具體部署。公務(wù)員之家，全國公務(wù)員公同的天地*縣自200*年*月就著手開始策劃和部署我縣的財政國庫集中收付改革工作。

目前財政國庫管理是世界上每一個國家每一級政府面臨的一項十分相似的政府管理職責。其基本目的是怎么管好國庫，主要是如何把國民繳給國家的錢用最簡潔有效的手段繳入國庫，并讓繳款人在最短的時間內(nèi)知道他所繳的稅、費已經(jīng)進入了國庫；另一方面是國庫要如何把資金直接支付到最后的收款人。國庫集中收付增加了財政收入和支出的透明度，目的是要讓國家的每一分錢都用得合理，用得適當。

黨的十五屆六中全會《決定》：“推行和完善部門預(yù)算、國庫集中收付、政府采購和招投標等制度”。全國九屆人大四次會議提出：“改革國庫制度，建立以國庫單一賬戶體系為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國庫集中收付制度”。國務(wù)院《財政國庫管理制度改革方案》已經(jīng)過國務(wù)院第95次總理辦公會原則同意。“在‘十五’期間全面推行以國庫單一賬戶體系為基礎(chǔ)、資金繳撥以國庫集中收付為主要形式的財政國庫管理制度。”

什么是國庫集中支付:

簡單地說，就是由過去財政部門業(yè)務(wù)股室根據(jù)預(yù)算單位的年度預(yù)算代編用款計劃，每月初一次性撥付全月的資金給預(yù)算單位，改為由預(yù)算單位根據(jù)年度預(yù)算提出分月用款計劃，在計劃范圍內(nèi)依據(jù)實際需要提出用款申請，由國庫支付系統(tǒng)將資金直接支付給商品和勞務(wù)供應(yīng)者或用款單位。

具體來說，有如下三個方面的含義：