導(dǎo)語：大學(xué)生道德教育生活化分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：道德教育回歸生活是從根本解決學(xué)生道德教育流于說教或形式的新理念和新舉措。目前當(dāng)代大學(xué)生道德教育生活化存在主體價值缺失、養(yǎng)成教育欠缺及情感體驗缺乏等問題，分析諸多困境有社會環(huán)境、教育制度和家庭教育等主要因素影響，從加強道德榜樣引導(dǎo)、重視學(xué)生道德養(yǎng)成、參與道德實踐活動等方面以實現(xiàn)道德教育生活化。

關(guān)鍵詞：道德教育;生活化;大學(xué)生;道德品質(zhì);道德養(yǎng)成

一、引言

大學(xué)生道德教育是以大學(xué)生這個特殊群體為對象，有目的、有計劃的實施道德影響的活動，其主要任務(wù)是提高大學(xué)生的道德認(rèn)知、激發(fā)大學(xué)生的道德情感、磨練大學(xué)生的道德意志，培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)。大學(xué)生道德教育生活化的顯著特征就是道德教育脫離現(xiàn)實生活，致使大學(xué)生道德教育陷入困境之中，存在諸多問題影響大學(xué)生道德教育目的的實現(xiàn)。

二、大學(xué)生道德教育生活化存在的問題

大學(xué)生道德教育生活化以貼近生活、融入生活為原則，為大學(xué)生道德教育發(fā)展開辟了新路徑，有利于大學(xué)生道德教育活動的順利開展。但當(dāng)前大學(xué)生道德教育生活化的實踐效果不明顯，主體價值缺失、養(yǎng)成教育欠缺、情感體驗缺乏等方面存在的問題，導(dǎo)致大學(xué)生道德教育生活化難以實現(xiàn)。1.主體價值缺失。主體價值要求尊重大學(xué)生的主體地位，滿足大學(xué)生的個人利益，促進大學(xué)生實現(xiàn)個體價值，獲得個人全面發(fā)展。但當(dāng)前大學(xué)生道德教育以集體利益為價值取向，強化大學(xué)生的集體主義觀念，要求大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的政治理想信念，提升大學(xué)生的政治覺悟和思想意識。而大學(xué)生的個人利益和基本的道德人格塑造幾乎被忽視，大學(xué)生的主觀能動性得不到充分發(fā)揮，致使大學(xué)生道德教育生活化過程中主體價值嚴(yán)重缺失。2.養(yǎng)成教育欠缺。養(yǎng)成教育是通過對大學(xué)生進行長期道德教育的反復(fù)實踐訓(xùn)練，培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。大學(xué)生道德教育生活化是結(jié)合大學(xué)生的日常生活，使大學(xué)生將道德知識內(nèi)化為自覺的道德行為，強調(diào)大學(xué)生的自我教育能力，本質(zhì)上表現(xiàn)為一種養(yǎng)成教育。但當(dāng)前大學(xué)生道德教育生活化過程中道德教育被等同于知識教育，只注重向大學(xué)生傳授道德知識，很少聯(lián)系大學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，大學(xué)生道德教育生活化中養(yǎng)成教育欠缺，大學(xué)生自我德性養(yǎng)成和人格塑造被忽視。3.情感體驗缺乏。情感體驗是通過情感熏陶使大學(xué)生自主體驗道德生活，在實踐中陶冶情感，升華道德人格。大學(xué)生道德教育一直以理論灌輸法為主，而且局限于課堂理論教育活動，不能通過自我體驗去感受道德生活。大學(xué)生道德教育生活化過程中也沒有實際的深入大學(xué)生的生活世界中，從現(xiàn)實生活的角度關(guān)注大學(xué)生的個體成長和情感需要，所以，大學(xué)生道德教育很難有效培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)知、道德感情、道德信念等。

三、大學(xué)生道德教育生活化存在問題的原因分析

大學(xué)生道德教育生活化存在的問題究其根源有社會環(huán)境的影響、教育制度的束縛及家庭教育的局限，根本上導(dǎo)致大學(xué)生道德教育生活化的實現(xiàn)過程中阻力重重，難以達(dá)到預(yù)想的實際效果。1.社會環(huán)境的影響。市場經(jīng)濟以市場作為配置資源的主要手段，發(fā)展了社會生產(chǎn)力，極大提高了社會效率和資源利用效率。但大學(xué)生道德教育受社會市場經(jīng)濟功利主義的負(fù)面影響，逐漸趨向功利化，偏重于務(wù)實性。市場經(jīng)濟是追求公平、效率原則的，反映在大學(xué)生道德教育上程度不同的具有功利色彩，忽視了教學(xué)質(zhì)量和德性養(yǎng)成。大學(xué)生道德教育在市場利益的沖擊下難以適應(yīng)社會現(xiàn)實，逐漸舍棄了自身原本合理、本質(zhì)的內(nèi)在價值。2.教育制度的束縛。大學(xué)生道德教育長期受應(yīng)試教育制度的束縛，而應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)作為升學(xué)和選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的道德情感、道德品質(zhì)難以判斷。一方面，應(yīng)試教育制度“重智育，輕德育”的教育理念，將教學(xué)內(nèi)容進行統(tǒng)一規(guī)劃，考試大綱也限定在一定范圍內(nèi)，甚至答案也是標(biāo)準(zhǔn)答案。另一方面，應(yīng)試教育制度遵循傳統(tǒng)教育的說教方式，其教學(xué)方式形式化，不重視大學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，大學(xué)生缺乏道德實踐鍛煉，背離了大學(xué)生道德教育生活化的內(nèi)在實質(zhì)和發(fā)展趨向。3.家庭教育的局限。家庭教育是道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)，是幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格的重要因素。然而，當(dāng)大學(xué)生進入大學(xué)后，家庭教育功能逐漸弱化，父母把教育的責(zé)任全部推給學(xué)校，放棄了對大學(xué)生的家庭教育，放松了對大學(xué)生道德品格的繼續(xù)培養(yǎng)。尤其現(xiàn)在的大學(xué)生多半是獨生子女，父母的過分溺愛、嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致他們形成“以自我為中心”的不良人格，道德養(yǎng)成教育力度不足，影響大學(xué)生道德教育生活化。

四、大學(xué)生道德教育生活化存在問題的解決對策

大學(xué)生道德教育生活化強調(diào)生活是道德教育的源頭，道德教育要根植于生活，服務(wù)于生活，通過生活化途徑，針對存在的問題采取科學(xué)的、合理的有效措施，提高大學(xué)生道德教育的實效性，使道德教育最終回歸到大學(xué)生的日常生活中，落實到大學(xué)生道德品質(zhì)和健全人格的培養(yǎng)上，主要從以下幾個方面來實現(xiàn)。1.營造社會教育氛圍，加強道德榜樣教育。社會公共道德教育是大學(xué)生道德教育生活化的拓展平臺，它對大學(xué)生體驗道德力量具有重要的影響力。社會道德榜樣具有示范教育的作用，通過榜樣人物作表率激勵大學(xué)生內(nèi)心的道德價值感和道德認(rèn)同感，鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生自覺參與道德實踐活動，對大學(xué)生的道德品格具有強大的滲透力。從2007年開始由中央每兩年舉辦一次的全國道德模范評選，在公民道德日揭曉，至今已經(jīng)舉辦四屆共推選出216位模范代表，這些模范任務(wù)的先進事跡在社會上產(chǎn)生強烈反響，通過他們的善行詮釋道德的真諦,弘揚社會道德力量。社會公共道德為大學(xué)生道德教育生活化提供了最真實生動的教育素材，激發(fā)了大學(xué)生作為主體的時代使命感，使他們在良好的社會風(fēng)尚中，不斷提升自身的道德水平。2.轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，重視學(xué)生道德養(yǎng)成。正確的家庭教育觀念對大學(xué)生道德教育生活化起導(dǎo)向作用，能使大學(xué)生養(yǎng)成良好的個人品德。家庭教育是作為教育資源之一的家長在子女就讀大學(xué)期間，積極的配合學(xué)校，自覺或不自覺地、有意識或無意識地對子女進行施加或影響。大學(xué)生的思想觀念處于不穩(wěn)定時期，不僅需要學(xué)校教育的正確引導(dǎo)，還需要家庭教育的積極配合。大學(xué)生活是大學(xué)生離開父母獨立成長的開始，父母與他們之間的隔閡逐漸擴大。這時，父母要擱置以往的家長專制作風(fēng)觀念，與孩子平等交流，尤其是與他們達(dá)成心理上的互通有無，關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)心世界，了解大學(xué)生的思想狀況，隨時進行指正教育，并在家庭生活中培養(yǎng)大學(xué)生尊老愛幼、勤儉持家、鄰里團結(jié)等家庭美德觀念。3.增強個人自律意識，參與道德實踐活動。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把自我教育作為終身必修課，在道德教育實踐活動中提升個人修養(yǎng)。“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。那么，人的德性的養(yǎng)成只有通過生活的歷練才是真正的道德教育。”大學(xué)生正處于思想形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，對事物的判斷和選擇能力正由感性思維向理性思維過渡，這需要大學(xué)生在日常生活中增強自我教育，發(fā)揮自身的能動性和道德自覺性，提高道德實踐能力。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極主動的參與道德實踐活動，錘煉道德意志、修煉道德品行、陶冶道德情操、堅定道德信念，提升個人的道德修養(yǎng)。大學(xué)生道德教育只有根植于生活之中，從大學(xué)生的現(xiàn)實生活追問人的價值和意義，并結(jié)合實踐激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心的道德情感、真實的道德體驗和道德認(rèn)知，從而發(fā)展大學(xué)生美好品性。道德教育也只有與大學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，有利于大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，有利于大學(xué)生形成健全的人格。大學(xué)生道德教育融入真實的生活之中，通過生活化的途徑實現(xiàn)自身的發(fā)展，也促使大學(xué)生道德教育生活化找到歸宿。但大學(xué)生道德教育回歸生活不是單純的適應(yīng)而是超越現(xiàn)實生活，通過培養(yǎng)具有主體性的人的現(xiàn)實自覺活動，推動社會進步和人的自由全面發(fā)展。

作者:陳偉超 單位:西安文理學(xué)院

參考文獻:

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