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[摘要]全球化和社會轉型是大學生價值觀沖突的時代境遇。大學生社會主義核心價值觀教育的目標是，以馬克思主義指導思想為信仰，以中國特色社會主義共同理想為指針，以民族精神和時代精神為支柱，以社會主義榮辱觀為踐行標桿。實現這一目標要從夯實理論根基、創新教育方式、加強校園文化、建立長效機制、優化教育環境五個方面入手。

[關鍵詞]大學生；核心價值體系；目標訴求；實現途徑

一、全球化和社會轉型是大學生價值觀沖突的時代境遇

(一)全球化和社會轉型是大學生價值觀沖突的客觀進程和特殊時期。全球化是當今世界每一個國家和民族都不可回避的歷史進程，是工業革命以來人類從以往民族和國家之間彼此分隔的閉關自守狀態走向全球性社會的變遷過程，它表現為各國、各民族和不同文明體系、生產方式、生活方式以及價值觀念上多元性的整體化趨勢。在這一進程中，不僅商品、技術、資本、勞動力等經濟要素在全球范圍內不斷互動，世界各個國家和民族的價值觀念和思想文化也在全球范圍內傳播和滲透。資本主義發達國家憑借著自己科學技術和生產力等方面的絕對優勢，將自己的意識形態和價值觀念也推向世界，希望可以實現自己“普世的價值觀”，從而使世界的政治、經濟和文化的格局受到新的調整與改變，同時也深刻影響著每個國家和民族的現在和將來。正如馬克思在《共產黨宣言》中所指出的那樣：“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為了世界性的了……物質的生產是如此，精神生產也是如此……它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話，采用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那里推行所謂的文明，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界?！比蚧^程中充滿了意識形態的陷阱，西方資本主義國家總是企圖在價值、倫理和意識形態上取得主導權，以便按照他們的意思和標準來塑造世界。因此，在全球化過程中，培育大學生社會主義核心價值體系就必須自覺提升民族文化和民族信仰，發揮民族核心價值觀的主導地位和價值導向作用。

伴隨著全球化進程的快速發展和改革開放的不斷深入，當前我國又正處于社會轉型的關鍵時期。改革開放以來，我國傳統計劃經濟體制正一步步向市場經濟體制轉換，政治和文化思想也在經歷著不同程度上的改變，在取得巨大的經濟、政治和文化建設成就的同時，社會轉型時期的各種負面效應和現象也不可避免地凸顯出來。從世界歷史的現實來看，社會轉型時期是最容易發生貧富分化、社會失衡、信仰危機和政治腐敗等問題的時期。在這樣的時期，各種經濟和政治問題都會通過人們的價值觀念和思想意識表現出來。比如，當前我國經濟成分、經濟利益和社會生活方式日益多樣化，組織形式、就業崗位、管理方式等也日益多樣化。與此同時，社會階層、群體進一步分化，貧富差距拉大，腐敗和其他丑惡現象的存在以及市場經濟帶來的負面影響，如個人主義、拜金主義、享樂主義等思潮不斷蔓延并影響著大學生的現實生活和價值觀念。因此，在社會轉型時期加強大學生社會主義核心價值體系建設，提升社會主義信仰和價值導向作用是關系到中國特色社會主義事業是否后繼有人的重大任務。

(二)全球化和社會轉型境遇下大學生價值觀的現實表征。馬克思主義認為，社會存在決定社會意識。大學生生活在變遷的時代境遇中，在全球化的沖突和社會轉型的影響下，他們的價值觀呈現出多元化、功利化和多層化的特點，核心價值在動蕩中搖擺，國家利益至上、集體主義本位的一元價值觀日漸脆弱，并在一定程度上出現了一些“價值困境”。一是社會、國家與自我關系出現偏差，個人價值第一。西方人生哲學、個人至上的價值觀和市場經濟的利益趨動，使一些大學生對以社會主義、集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀逐漸淡漠甚至丟棄，開始滑向以自我為中心的個人本位價值觀，過分注重自我，過分看重個人價值的實現，國家意識和社會責任感不強，在社會價值和個人價值的取舍中更看重個人價值的實現，步入了極端利己主義的誤區。二是他人、自然與自我關系出現偏差，功利性傾向明顯。相當一部分大學生摒棄了人生目標中的超然性目標，普遍認同現實中個人的價值觀。在觀察和處理問題時，往往更多采用市場經濟的標準而不是正確的道德標準。在利他與利己發生沖突時，毫不猶豫地選擇利己，為了一己之利，甚至不惜損害他人利益，破壞自然環境與資源，其生存方式越來越世俗化、功利化。三是理想信念模糊，對幸福的理解與追求上出現偏差，只注重眼前經濟利益的獲得，一切向錢看。一味追求生活安逸舒適，享樂主義、拜金主義蔓延；追求時髦的“酷”文化，推崇怪異、反常、頹廢的生活行為方式，意志力薄弱，事不關己高高掛起，缺乏責任感。大學生價值取向的困惑已影響到他們人格的完善和學業的完成。

二、新形勢下大學生社會主義核心價值體系教育的目標訴求

在全球化和社會轉型的雙重視野下，培育大學生的核心價值體系，就必須立足于大學生價值觀的現實表征和發展中國特色社會主義的客觀需要，準確定位大學生社會主義核心價值體系教育的目標，才能使高校社會主義核心價值體系教育增強針對性和實效性。筆者認為，新形勢下大學生核心價值體系教育的目標訴求主要表現在以下四個方面。

(一)提升理論素養，使大學生始終以馬克思主義指導思想為信仰。馬克思主義指導思想決定了社會主義核心價值體系的性質和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。隨著全球化的進程和社會變革的轉型，社會意識出現了多樣化傾向。面對思想文化和價值觀念的多樣化情況，必須更加堅持馬克思主義的指導地位不動搖，堅持用發展著的馬克思主義指導實踐，牢牢掌握馬克思主義在意識形態領域的指導權、主動權、話語權，用一元化的指導思想引領多樣化的社會思潮。因此，培育大學生的社會主義核心價值體系，首要的是加強對大學生的馬克思主義理論教育，提高大學生的理論素養。既要對學生進行系統的中國特色社會主義理論教育，也要對西方各種理論流派進行介紹，讓學生在比較中掌握真理，在選擇中把握方向。要通過學習，使大學生能夠運用馬克思主義中國化的最新成果和科學理論認識黨和國家發展全局的重大問題，并能對現實生活中最需要解決的實際問題作出科學的、有說服力的解釋和說明。要通過學習，使大學生能夠運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察分析社會實際問題，從而更好地抵制各種腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響。

(二)樹立科學價值觀，使大學生始終以中國特色社會主義共同理想為指針。理想是指人們在實踐中形成的、同奮斗目標相聯系、符合事物發展規律，具有實現可能性的對美好未來的追求與向往。當代中國的共同理想就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。理想信念的確立，源于科學的人生價值觀。價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值等問題的根本觀點?？茖W的價值觀在大學生的心理活動中占據著核心地位，是大學生行為的最高調節器。大學生擁有什么樣的價值觀，就決定了大學生有什么樣的思維方式，有什么樣的認知模式，有什么樣的理想追求。價值觀影響著大學生的需要、動機、興趣、意志、品質等心理活動，科學的價值觀能夠使大學生正確把握自己的前途和命運，并把個人的前途命運與國家、民族、人民的前途命運緊緊地結合起來，并確立建設中國特色社會主義的共同理想。要通過大學生社會主義核心價值體系建設，夯實大學生的價值基石，樹立大學生科學的價值觀，從而激發大學生對生命、對真善美的追求和向往，強化大學生在行動選擇中對他人和社會所承擔的責任，正確理解幸福與追求幸福，樹立具體的奮斗目標，把個人的目標追求與中國特色社會主義理想統一起來。

(三)培育政治意識，使大學生始終以民族精神和時代精神為支柱。曾經指出，人是要有一股氣的。這股氣就是要求人們必須要有一種精神作為生活支柱。在全球化的影響下，大學生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊。隨著對外交往增多和社會主義市場經濟的深入發展，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，這一方面有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識；另一方面，也帶來了一些負面影響，使一些大學生產生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、國家觀念淡化等問題。在此情況下，通過加強大學生的社會主義核心價值體系建設，培育大學生的政治意識，加強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神教育，使大學生既有世界眼光又有愛國情懷，正確處理好熱愛祖國與關愛世界、為祖國服務與盡國際義務、維護世界和平與促進共同發展的關系。使他們發奮成才、務實創新、立志報國，自覺用火熱的青春、過硬的本領、創新的素質投身中國特色社會主義建設事業，為促進社會和諧、民族振興而不懈奮斗。

(四)提高道德品質，使大學生始終以社會主義榮辱觀為踐行標桿。確立與實踐社會主義核心價值體系，必須以提高大學生的道德修養和素質為基礎。高尚的道德素質在大學生成長中的作用，主要表現在對大學生成長動機的幫助和強化，對成才過程的激勵和引導。當前，我國建設中國特色社會主義是在世界文化的大背景下進行的，不可避免地要受到人類歷史進程的影響。在經濟全球化的形勢下，世界性的經濟、文化也在加速形成?？茖W技術的發展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經濟交往中需要遵循共同規則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當地的自然資源，而且還要充分利用當地的人力資源。因此，加強大學生社會主義核心價值體系建設，必須以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育和引導大學生，切實提高他們的道德素質，使他們在應對國際國內各類事件中做到重人格、講國格。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，既是一種價值標準又是一種道德規范，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，體現了中華民族傳統道德與時代精神的完美結合，是我們在應對全球化和社會轉型過程中必須樹立的道德價值觀。在全球化和社會轉型的境遇中，人們的道德取向出現多元化，社會主義價值觀和道德觀受到了一定沖擊，只要大學生高度認同并自覺踐行社會主義榮辱觀，并以此為標桿，引領整個社會風尚的發展方向，我國的和諧社會建設就有了堅實的道德基礎。三、實現大學生社會主義核心價值體系教育目標的路徑

高等院校作為建設社會主義核心價值體系的重要基地，只有以社會主義核心價值體系為指導，不斷加強大學生的思想道德建設，豐富大學生的精神文化生活，使大學生的精神世界得到更好的陶冶，才能使大學生堅定馬克思主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，堅定中國特色社會主義和改革開放的信心，使大學生在面對道德是非時學會判斷，在面對道德困惑時學會取舍，在面對道德沖突時學會選擇，在道德實踐中學會自律。

(一)夯實大學生社會主義核心價值體系教育的理論根基。馬克思主義價值哲學告訴我們，人們作為認識主體從周圍事物獲得的價值意識，是他們改造和利用這些事物的直接動機和精神動因，因此，要以關于該事物的本質即發展規律的認識作為基礎。我們在一切主體和客體的關系中，只有知己知彼，才能形成比較客觀和比較正確的功利性、評價性的認識。所以，一般來說，主體人的任何價值意識或價值觀念要以真理性認識作為它的認識論基礎，而任何真理性認識也只有在轉化為主體人的價值意識或價值觀念之后，才能成為實踐的直接動機并用以掌控實踐的精神力量。正如馬克思所指出那樣：“理論只有說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！币獔猿植恍傅赝ㄟ^課堂教育的主渠道灌輸馬克思主義中國化的最新成果——中國特色社會主義理論體系。努力把馬克思主義中國化的最新成果貫穿于學科建設、教材編寫、課堂教學、學術研究和第二課堂等各個環節之中，發揮對大學生潛移默化的正確導向作用，用科學理論武裝大學生，幫助他們在多種思想意識中進行比較、鑒別和選擇，引導他們認清政治與業務、主觀選擇與客觀需要以及個人與國家、集體之間的辯證關系，提高大學生的理論修養和精神境界，把理論知識內化為學生的自覺認知，積極踐行社會主義核心價值體系。

(二)創新大學生社會主義核心價值體系教育的方式。一般來說，一種觀念的形成主要取決于兩個因素：一是能不能接受，二是愿不愿意接受。其中“能不能”主要受制于主體的認知因素，屬于人的理性范疇。而“愿不愿意”則主要受制于主體的情緒因素，也就是主體對內容的情緒體驗以及由此產生的需要，可以說“愿不愿意”的問題始終是教育能否實現的關鍵和難點。也就是說，“一個人只有首先從感情上關心或關注某一事物，才有可能運用自己的價值觀去進行衡量和判斷，進而才能把價值判斷變為自己的行為”。在高校進行社會主義核心價值體系教育要力戒單純、抽象的理論灌輸和僵化、呆板的說教，應當運用一切切實可行并富有教育啟發意義的工具和手段，把理論教育和實踐教育結合起來，變呆滯的宣傳教育為靈活多樣的體驗教育。要以重要的節假日、重大歷史事件和歷史人物紀念日為契機進行教育，寓教育于豐富多彩、形式多樣的學生文化生活中，尤其注重把日常生活教育和先進典型、實時生活批判相結合，使社會主義核心價值體系滲透到大學生的日常生活中，發人深思，震撼心靈，啟迪智慧。

(三)培育大學生社會主義核心價值體系教育的文化建設載體。大學是社會的產物，更是文化的產物。“大學的本質在于文化，在于文化的傳承、文化的啟蒙、文化的自覺、文化的創新?！币凰髮W的力量主要來源于其深厚的文化，這種文化能使學生產生深層感受和深刻體驗。大學文化是指在一個學校內經過長期發展歷史積淀而形成的，以校內師生為主體創造并形成共識的價值觀念、辦學思想、群體意識、行為規范等構成的價值觀體系，是一個學校精神與氛圍的集中體現。大學文化能賦予大學一種文化意識和精神自覺。由于長期置身于校園文化的濃郁精神氛圍中，學生潛移默化地受到熏陶和感染，能自覺地形成與這種校園文化精神相匹配的文化意識和精神品格。因此，大學文化是大學建設社會主義核心價值體系的最好載體。大學文化建設應從大學精神文化、制度文化、行為文化和環境文化四個方向進行，特別是大學精神。大學精神潛移默化地滋潤大學生的精神、信念和信仰，使其受到無形的洗禮和熏陶，這種影響雖然無聲，但卻巨大，往往是持續終身的。因此，高校只有以大學文化建設為平臺，把傳播社會核心價值觀，塑造美好心靈、弘揚社會風氣作為大學的主要任務，才能真正擔負起弘揚社會主義核心價值觀的歷史責任。

(四)建立健全大學生社會主義核心價值體系教育的長效機制。大學生作為一個社會群體，在思想與行為上有著許多共同點。但是，在大學生群體內部，在思想與行為上很難找到一個統一的模式。大學生內部結構層次的復雜性決定了大學生社會主義核心價值體系教育工作的艱巨性，僅靠哪一個人、哪一個部門的力量是遠遠不夠的。要真正落實“以人為本”的教育理念，教師、管理人員和后勤服務人員要共同努力，形成“全員育人、全方位育人、全過程育人”的良性互動的工作格局。高校要形成黨委直接領導、相關部門協同籌劃、教學系部具體負責的舉全校之力的建設社會主義核心價值觀教學體制和管理體制，這種體制能為建設社會主義核心價值觀提供堅實的組織基礎和資源基礎。要形成良好的協調和運行機制，建立包括責任機制、合力機制、追究機制在內的工作機制，對干部和教師的考核，既要講政績、重政績，以實績論英雄，又要講政德、講政風、講政責；既要考核當前的發展“顯績”，又要考核長遠的“潛績”；既要考核有形的“物質成果”，又要考核所留下來的“文化財富”。在嚴格、科學考評的前提下完善獎罰機制，從根本上說就是對教育工作者的道德行為進行強化激勵。這種強化激勵是通過對教育工作者的行為的肯定或否定，以保證培養大學生良好思想道德素質目標的實現。

(五)優化大學生社會主義核心價值體系教育的環境。個體價值觀念是周圍環境綜合影響的結果，大學生社會主義核心價值體系教育必須注意環境對價值觀念的影響，著力營造發揮正向作用的綜合影響系統。要優化社會大環境，將社會主義核心價值體系的精神融入到改革取向、政策制定和制度安排之中，充分體現社會主義核心價值體系建設和解決社會問題結合起來，解決好廣大學生最關心、最直接、最現實的問題。要營造良好的輿論氛圍和社會心理氛圍，形成自覺遵守社會秩序、依法解決社會矛盾、維護社會和諧穩定的輿論導向和誠實守信、文明守法、融洽和諧、和衷共濟的社會心態。要優化校園小環境，充分發揮老師的主導和影響作用，每一位教師、每一個課堂、師生的每一次交流、教師在學生視野中的每一次出現都應當對大學生產生積極的影響。要積極地宣傳社會主義核心價值體系建設的優秀人物及其先進經驗，形成群體認可和崇尚的價值觀念和行為方式，營造文明和諧的校園環境，在大學生中形成文明和諧、團結互助、務實進取的良好氛圍。要優化網絡虛擬環境，加強網絡建設，用先進文化吸引學生“眼球”，加快建立法律法規、行政監管、行業自律、技術保障相結合的管理體制，防范有害信息傳播泛濫，在學生中積極倡導“自律修身”和“慎獨養性”的觀念，減少和杜絕網絡行為中的濫用自由，放棄倫理責任和道德約束的現象。