導(dǎo)語：競技體育科技化倫理思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，影響著人類現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面。高科技在競技體育中的廣泛應(yīng)用，已成為推動現(xiàn)代體育向前發(fā)展的重要力量。然而，隨著高科技在競技體育中應(yīng)用的不斷深入，人們也開始注重對競技體育的科技化可能引起的一系列倫理問題的思考。科學(xué)技術(shù)僅僅作為人類利用來改造客觀世界的一種手段，科技的進(jìn)步終究不能僭越或者脫離人類社會的發(fā)展，因?yàn)楦偧俭w育的科技化容易引起科技理性對價(jià)值理性的僭越，進(jìn)而破壞和顛覆人類發(fā)展競技體育的初始價(jià)值和目標(biāo)。從哲學(xué)和倫理學(xué)的視角反思競技體育的科技化，不僅有利于科學(xué)技術(shù)在競技體育中充分發(fā)揮積極作用，又能賦予科學(xué)技術(shù)以正確的價(jià)值導(dǎo)向，推動競技體育的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：競技體育；競技科技化；科技化的倫理思考

競技體育是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，代表著人類進(jìn)步文明的發(fā)展方向，尤其是競技體育制度的建立和逐步完善，不僅有利于競技體育運(yùn)動員自身潛力得到充分開發(fā)，而且對于人類生理極限的挑戰(zhàn)和人的超強(qiáng)意志力的培養(yǎng)以及倫理價(jià)值觀的養(yǎng)成等都起到極大的促進(jìn)作用。尤其是近年來科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，極大的加速了競技體育科技化與現(xiàn)代化的進(jìn)程，對現(xiàn)代競技體育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的同時(shí)又帶來了一系列難以解決的倫理問題。我們的主要目標(biāo)正是對基于競技體育科技化引起的諸多倫理問題的探討，但是這些問題往往經(jīng)歷了漫長的歷史變遷才逐漸顯現(xiàn)出來，進(jìn)而被人們所認(rèn)知的。事實(shí)上，競技體育發(fā)展到今天已離不開科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)有力的支撐，而且高科技在競技體育中的應(yīng)用范圍依然呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)大的態(tài)勢。但是值得人們深思的問題是競技體育的本質(zhì)何在？把科學(xué)技術(shù)控制在競技體育的多大范圍內(nèi)是合理的?對諸如此類問題的探討我們首先應(yīng)該去反思競技體育的發(fā)展是否實(shí)現(xiàn)了與人文主義價(jià)值追求的統(tǒng)一，因?yàn)槿宋闹髁x價(jià)值代表了競技體育本質(zhì)性的價(jià)值追求，而科學(xué)技術(shù)在競技體育中的應(yīng)用則應(yīng)該建立在拋開一味的對物質(zhì)層面的追求和重視對人文價(jià)值追求的基礎(chǔ)之上。

一、科技發(fā)展與競技運(yùn)動的科技化

競技體育運(yùn)動在當(dāng)代飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)推動下取得了良好的發(fā)展成果，同時(shí)也使得競技體育自身發(fā)生了系統(tǒng)性的變革。其變革具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）從理論與實(shí)踐上整體提高競技體育的發(fā)展水平。基于對競技體育的日常訓(xùn)練研究，許多與之相關(guān)且復(fù)雜的學(xué)科理論開始被注入到競技體育的一般理論當(dāng)中，使之相互交融，形成了有利于競技體育日常訓(xùn)練的系統(tǒng)理論。同時(shí)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展、系統(tǒng)論的理論研究以及營養(yǎng)學(xué)的相關(guān)知識等都相繼被用于競技體育運(yùn)動員的一般訓(xùn)練當(dāng)中，這些相關(guān)的交叉理論極大的促進(jìn)了競技體育運(yùn)動員的進(jìn)步，并且對他們能最大限度的發(fā)揮出最佳水平起到了重要的作用，這也是人類競技體育成績極限能不斷提升的重要原因。2）競技體育場基礎(chǔ)設(shè)施的改善。在上個(gè)世紀(jì)60年代以前，大多數(shù)競技體育田徑場的跑道構(gòu)造都比較簡單，當(dāng)時(shí)世界上最好的田徑場跑道也只是由煤渣等化合物所組成，而現(xiàn)如今最常見的田徑場跑道是由塑膠等合成材料組成，并且極少數(shù)發(fā)達(dá)國家還開發(fā)出了納米跑道，這些科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步無疑能極大改善田徑運(yùn)動員的日常訓(xùn)練條件。3）體育運(yùn)動員的運(yùn)動裝備的改進(jìn)。許多根據(jù)人體的受力原理和新型材料設(shè)計(jì)和制定出來的跑鞋，以及游泳比賽中鑒于減少人在水中的阻力而特別設(shè)計(jì)的泳衣，這些高科技產(chǎn)品無疑在具體的賽事中能極大提高運(yùn)動員的比賽成績。4）信息技術(shù)在競技體育中的廣泛應(yīng)用。從上世紀(jì)末期以來，信息技術(shù)與國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展把競技體育運(yùn)動的發(fā)展推向了一個(gè)新的高度，運(yùn)動員可以根據(jù)其具體的訓(xùn)練狀態(tài)通過應(yīng)用計(jì)算機(jī)模型來模擬比賽，以達(dá)到有效改善競技方法和比賽技巧的目的。以上分析研究表明，當(dāng)代競技體育事業(yè)的發(fā)展已離不開科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)有力支撐。正是科技的日新月異推動了競技體育運(yùn)動的深刻變革，而在變革的過程中同時(shí)又不斷影響和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對科學(xué)技術(shù)提出了更高的發(fā)展要求，以至于更高水平的科技成果與方案等不斷涌現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)了二者之間的辯證促進(jìn)，依存發(fā)展的關(guān)系。

二、競技體育的科技化造成了價(jià)值觀念的背離

近年來，競技體育在人類社會生活中所扮演的角色越來越受到重視。作為人類所特有的一項(xiàng)實(shí)踐性活動，競技體育對人類社會生活領(lǐng)域的作用是極其重要的，它不僅能有效提高人的主觀實(shí)踐能力、強(qiáng)化人的體制、鍛煉人的毅力，而且能不斷豐富與增強(qiáng)人的精神素養(yǎng)。但同樣值得我們注意的是，現(xiàn)代競技體育的發(fā)展往往伴隨著一系列深層面且難以解決的倫理問題。如現(xiàn)代競技體育的商業(yè)化與科技化造成了競技體育的本質(zhì)和價(jià)值的異化，正是這種異化把競技體育的工具價(jià)值與功利性價(jià)值推向了前所未有的高度。這種發(fā)生了質(zhì)變的競技體育的價(jià)值觀，主要受到了來自工具主義和功利主義價(jià)值觀的干擾，當(dāng)然也勢必會加劇競技體育本質(zhì)的進(jìn)一步異化以及與原有價(jià)值觀念的偏離。我們要形成足夠的危機(jī)意識，充分認(rèn)識到競技體育價(jià)值與精神的異化可能產(chǎn)生的不良影響，一旦競技體育失去其人文主義的價(jià)值觀與初始精神，必然造成競技體育偏離正確的發(fā)展方向而失去發(fā)展的意義。因此，隨著高新技術(shù)和高科技產(chǎn)品在競技體育中應(yīng)用的不斷擴(kuò)大，我們更應(yīng)該重視繼承和發(fā)揚(yáng)競技體育的核心價(jià)值觀念，把發(fā)展納入到競技體育的本質(zhì)上來。學(xué)者們在探尋競技體育價(jià)值根源的過程中往往會習(xí)慣性的引用不同的理論作為研究視角。有學(xué)者認(rèn)為，競技體育的價(jià)值根源在于人類的自我創(chuàng)造的本質(zhì)，競技體育存在的首要原因是人類追求人的價(jià)值和人權(quán)的過程。2所以決定和影響人類競技運(yùn)動發(fā)展的主要根源依然要落到人自身的發(fā)展上來，而不是落在人類能利用來提高比賽成績的工具上，因?yàn)楫吘谷说娜娴陌l(fā)展才是競技體育最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。然而，我們所能看到的卻是當(dāng)代競技體育常常會受到一系列外來因素的干擾，尤其是科學(xué)技術(shù)在競技賽場上的濫用現(xiàn)象致使競技體育的價(jià)值理性與其應(yīng)有的價(jià)值追求漸行漸遠(yuǎn)。所以科學(xué)技術(shù)決不能僭越競技倫理的約束而存在，因?yàn)橐坏┏隽诉@個(gè)范圍將極大的削弱競技體育中人的核心價(jià)值與人的全面發(fā)展所提出的要求，畢竟注重人的價(jià)值培養(yǎng)與人的全面發(fā)展才是人類應(yīng)有價(jià)值目標(biāo)的關(guān)鍵所在。從形式上看，科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)，應(yīng)用于競技體育中的運(yùn)動器材、日常訓(xùn)練手法等就越先進(jìn)，進(jìn)而運(yùn)動員就能從根本上改善競技能力水平。但事實(shí)上，競技運(yùn)動員已經(jīng)異化為當(dāng)代各類高科技產(chǎn)品的使用者和某種意義上的試用品，需要時(shí)常接受各種生理指標(biāo)和心理指標(biāo)的檢測，以及調(diào)整適應(yīng)更新后的高科技產(chǎn)品設(shè)備。3當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異，高科技在競技體育賽事中的應(yīng)用也很好的順應(yīng)了時(shí)展的要求，由計(jì)算機(jī)軟件與信息技術(shù)開發(fā)設(shè)計(jì)出來的一整套競技方法，也相應(yīng)的弱化了教練員的作用，同時(shí)運(yùn)動員對高科技的過度依賴可能會導(dǎo)致自身在精神上與日常訓(xùn)練中變得更加消極，從而限制運(yùn)動員的發(fā)展。因此，當(dāng)代競技體育的科技化難免不會使得競技體育偏離原有的價(jià)值取向，致使運(yùn)動員形成對高科技及其產(chǎn)品的過度依賴，并依靠對工具理性的追求來向觀眾展示其競技能力，將人物化為高科技及其產(chǎn)品的附庸，同時(shí)使得競技體育運(yùn)動員自由全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)異化為高科技主導(dǎo)下的工具理性行為。當(dāng)“技術(shù)性”與“人性”合二為一成為一種復(fù)雜的混合態(tài)出現(xiàn)的時(shí)候，人類自身的主體性就會受到弱化，人類因而也會被邊緣化，偏離世界中心的位置，從這個(gè)意義上來說，技術(shù)尤其是高科技及其產(chǎn)品消滅了人類的主體性。4競技體育的科技化往往會造成某些競技體育運(yùn)動員喪失其主體性意識而盲目追求高科技所帶來的益處，一味追求商業(yè)性和功利性的目標(biāo)，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)對競技體育產(chǎn)生的實(shí)際影響越來越偏離其在競技倫理范圍內(nèi)應(yīng)該發(fā)揮出來的強(qiáng)大功能。

三、競技體育科技化的倫理思考

縱觀近代以來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷史，我們可以清楚的認(rèn)識到其從最初的純思辨理論到發(fā)展成為一門正式學(xué)科的光輝歷程。但必須承認(rèn)任何偉大的科學(xué)都只有建立在以社會實(shí)踐為目標(biāo)的基礎(chǔ)之上才具有其存在的意義。因此，這就決定了與其具有某些相關(guān)性的行為活動都必須受到來自法律、法規(guī)以及道德和倫理的約束。科技倫理就其本質(zhì)而言是指科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類社會進(jìn)步產(chǎn)生影響的更深層次的價(jià)值探索，是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于人類社會生活之后所形成的對人類既定道德與價(jià)值觀念的一種挑戰(zhàn)，因此，科技化倫理問題逐漸構(gòu)成了當(dāng)代人類社會發(fā)展中廣受爭議的話題。人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，科學(xué)是人類的創(chuàng)造，而不是自主的、非人類的東西；科學(xué)產(chǎn)生于人類的動機(jī)，它的目標(biāo)也就是人類的目標(biāo)。

當(dāng)今社會中的一切與科技相關(guān)的行為后果都應(yīng)該與“責(zé)任”概念緊密聯(lián)系在一起，而且必須局限在科技倫理規(guī)范的框架之內(nèi)，相關(guān)科技工作人員也應(yīng)該加強(qiáng)培育科技倫理的意識。不管科學(xué)技術(shù)對我們的生活產(chǎn)生了多大影響，我們始終要堅(jiān)持人的全面發(fā)展這一終極目標(biāo)與科技倫理相結(jié)合的基本原則，充分認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)及其產(chǎn)品只不過是從屬于人類活動的一種手段或者工具。從以上具體實(shí)例來看，競技體育的發(fā)展趨勢逐步形成了從傳統(tǒng)的人的體能和技能的競爭到各國科技實(shí)力競爭的轉(zhuǎn)變，競技體育所倡導(dǎo)的人的主體性作用正處于不斷弱化的邊緣。競技體育科技化尤其在國際重大賽事中表現(xiàn)得最為突出，科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱的國家，很難對抗科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力更為雄厚的國家，這實(shí)際上是對追求“公平競賽”的競技體育精神的一種諷刺。

令人欣慰的是，國際奧委會聯(lián)合一些國際賽事的主辦方已對此種行為加以規(guī)范，并采取了必要的干預(yù)措施來約束體育賽事中有違道德倫理的行為。當(dāng)然，競技賽場上的倫理缺失問題遠(yuǎn)不止這些，其中最為常見的科技倫理問題就是興奮劑的使用問題。眾所周知，在競技體育中使用興奮劑是嚴(yán)重違背體育精神和體育競賽公平性的行為，并且使用興奮劑對運(yùn)動員身體的傷害也是不可小覷的。因此，在諸如奧運(yùn)會等大型比賽的賽場上使用興奮劑是被明文禁止的，而且國際奧委會等組織加大了對興奮劑的檢測力度和處罰力度，對于控制這一局面起到了良好的效果。但是科學(xué)技術(shù)在競技體育賽場上的應(yīng)用范圍依然是模糊不清的，除了某些對運(yùn)動員競技水平影響較為明顯的高科技產(chǎn)品被明文禁止外，其它很多產(chǎn)品的使用是幾乎不受到限制的，這也可能導(dǎo)致運(yùn)動員作為競技比賽的主體性作用在不斷的下降，因?yàn)樗麄兡軌蛞揽磕承└呖萍际侄位蛘弋a(chǎn)品來彌補(bǔ)其自身能力不足的問題。尤其是隨著現(xiàn)代基因?qū)W的進(jìn)步，人類已完全掌握了基因的重塑與改組原理來強(qiáng)化運(yùn)動員競技能力的核心技術(shù)，這無疑將促使競技運(yùn)動員自身成為高科技奴化下的一種工具。就像某些運(yùn)動員基于對自身競技能力提高的訴求，他們常常會冒險(xiǎn)使用各種高科技藥物。因此，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新，同樣要求有關(guān)部門采取的檢測手段也必須與時(shí)俱進(jìn)。而在此復(fù)雜的過程中所牽涉到的科技化倫理問題不只是運(yùn)動員之間競技能力的較量，而更多的是相關(guān)科技工作人員之間的競爭。競技體育科技化倫理的核心問題是科技進(jìn)步作用于競技體育的整個(gè)過程對于人的全面發(fā)展產(chǎn)生了何種影響。高科技在競技體育運(yùn)動中越來越廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)引起了體育界對有關(guān)競技體育本質(zhì)與人的主體性價(jià)值以及科技道德倫理等諸多問題的思考。因此，為了保證競技體育的核心價(jià)值不至于受到科技理性缺失的影響，各競技體育主體以及從事體育相關(guān)的工作人員都應(yīng)該高度重視科技化的倫理問題可能對競技體育事業(yè)帶來的不良后果。

四、結(jié)束語

奧運(yùn)會是競技體育中最具代表性的圣會。隨著近年來科學(xué)技術(shù)在競技體育運(yùn)動中的不斷滲透，奧運(yùn)會中的競技比賽逐漸表現(xiàn)為各參賽國背后所隱藏的科技實(shí)力的競爭。盡管從整體上看科學(xué)技術(shù)對競技體育事業(yè)的發(fā)展起到了非常重要的作用，但是針對高科技及其產(chǎn)品在競技體育中所表現(xiàn)出來的消極影響我們同樣要給予高度的重視，對于一切威脅到競技體育本體價(jià)值追求的不合理的科技應(yīng)用都應(yīng)該被排除在競技體育應(yīng)用的范圍之外。這其實(shí)也是與科技僅僅作為一種手段的本來目的相適應(yīng)的，它不應(yīng)該成為一種能夠動搖競技體育本質(zhì)的作用力，而應(yīng)該更多的被當(dāng)作是一種能夠推動競技體育發(fā)展的工具。因此，同時(shí)制定出相關(guān)法律法規(guī)來防止因高科技造成的競技體育中有失倫理的行為也是很有必要的，但尤為重要的是，始終堅(jiān)持競技體育中能保證人的自然運(yùn)動能力的競爭才是競技體育得以可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

作者:劉雪豐 楊攀 單位:湖南師范大學(xué)

注釋:

1楊木森.科技革命與體育運(yùn)動研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2005,(5):600-602

2王新華，劉波.對中國體育教學(xué)與人格精神教育的思考［J］體育科學(xué)，2004，(1):59-60.

3徐偉，姚蕾.科技在競技體育中的角色規(guī)范［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，(5):75-78.

4陳凡，董傳升，賈巖.技術(shù)圖景中人的主體性的獲得、缺失與重構(gòu)［J］.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，2007，(6):93-98.

5劉大椿.在真與善之間——科技時(shí)代的倫理問題與道德抉擇［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社，2000.

6楊濤.科技革命與體育的背離［J］.山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(1):65-68.