導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育教育探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【提要】在我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)中，美育教育是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，審美素養(yǎng)的高低對(duì)學(xué)生們?nèi)蘸蟮姆椒矫婷娑紩?huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，尤其是高等學(xué)校的學(xué)生，這就使得大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育培養(yǎng)更為重要。但是，縱觀我國(guó)美育研究的發(fā)展史，關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育方面的相關(guān)文獻(xiàn)、著述屈指可數(shù)。此外，諸多高等學(xué)府的語(yǔ)文老師認(rèn)為美育如繁星皓月，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，高不可攀，不可捉摸。更有甚者，對(duì)美育知之甚少，從而導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文美育培養(yǎng)這條路異常崎嶇。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育研究就顯得十分必要。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文;美育審美

一、審美教育的概念和現(xiàn)狀

（一）概念。“美育”一詞是審美教育的縮寫，簡(jiǎn)單來說，就是借助一切美的形式和手段，包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等，在傳授美的知識(shí)和審美實(shí)踐活動(dòng)的過程中，耳濡目染陶冶情操和美化心靈，提高人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)和鑒賞能力，自覺遵循美的原則，更好地發(fā)揮美的創(chuàng)造力。（二）現(xiàn)狀及問題分析。在小學(xué)、初中階段，學(xué)生處于啟蒙時(shí)期，不論是學(xué)校還是老師，都對(duì)學(xué)生的審美教育培養(yǎng)較為看重，采用多種形式和手段增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)。然而，一旦進(jìn)入高等院校，審美教育被多種多樣的專業(yè)課程替代，學(xué)生無暇顧及美育的培養(yǎng)。與此同時(shí)，隨著信息技術(shù)的高度發(fā)展，4G、5G技術(shù)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加深，行業(yè)發(fā)展更需要專業(yè)化的人才。大學(xué)教育為解決專業(yè)化人才不足的問題，逐步向?qū)嵱眯灾R(shí)、技能過渡；學(xué)生為解決就業(yè)問題，在學(xué)習(xí)中也開始急功近利，重理輕文，急于將知識(shí)變?yōu)樯a(chǎn)力。這都導(dǎo)致了我國(guó)大學(xué)審美教育的缺失。1.審美教育內(nèi)容缺乏個(gè)性化深度挖掘。在審美素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，老師對(duì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)時(shí)，常常通過一些特定內(nèi)容的認(rèn)知事件開展，而對(duì)教學(xué)內(nèi)容事件又是以感性認(rèn)知形式體現(xiàn)出來，且是在多種不同的審美教育事件中。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，為了分析教學(xué)事件感性認(rèn)知所內(nèi)隱的理性價(jià)值，教師不僅要選擇恰當(dāng)?shù)膶徝澜逃齼?nèi)容，同時(shí)必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，并且要因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置與之對(duì)應(yīng)的情形，引導(dǎo)學(xué)生感受、感悟關(guān)于審美的認(rèn)知與內(nèi)涵價(jià)值。但是，由于教師與學(xué)生個(gè)性迥異，而且審美視角各不相同，方式方法亦多種多樣。當(dāng)前的審美教學(xué)中，老師對(duì)審美教學(xué)的開發(fā)并未做到有針對(duì)性地切合教師自身及各個(gè)學(xué)生審美特點(diǎn)，沒有通過審美內(nèi)涵與問題展開師生間、同學(xué)間的交流與溝通，達(dá)不到審美情感的高感受性的教學(xué)效果，審美教育的有效性大打折扣。2.教學(xué)主體與責(zé)任的個(gè)性化意識(shí)淡漠。審美教育中，要特別突出審美主體的位置，學(xué)生主體地位要在審美教育中實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建其審美觀念。但是，教師忽略了學(xué)生的特殊性，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的認(rèn)知不足，忽略了學(xué)生主體地位。教師作為審美教育的參與引導(dǎo)者，其自身定位也不明晰，教師常常被主導(dǎo)觀念所控制，忽視學(xué)生審美感受和體驗(yàn)。教師并未做好引導(dǎo)者，沒給學(xué)生創(chuàng)造關(guān)于審美問題討論的空間，僅關(guān)注絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)。教師作為引導(dǎo)者，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行協(xié)助引導(dǎo)，但并不是主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。3.教育資源選用難。審美教育資源的恰當(dāng)選擇有助于從多層面刺激學(xué)生的審美感受，提高其判斷能力。在信息爆炸的時(shí)代，語(yǔ)文審美教育資源的選用面臨一定的選擇難度。由于很多教學(xué)素材都夾雜著個(gè)人主觀看法，例如專家級(jí)別的審美觀點(diǎn)，多少都會(huì)干擾學(xué)生的審美判斷過程與判斷，讓學(xué)生缺少了對(duì)美的感受與體驗(yàn)的過程，從而喪失自身的個(gè)性審美特點(diǎn)。有的教學(xué)資源的表達(dá)較為隱晦，無法讓學(xué)生感知美，產(chǎn)生共鳴，觸動(dòng)心靈，陶冶個(gè)人情操。所以在海量信息中選擇恰當(dāng)高效的教學(xué)素材，給教學(xué)資源的選擇帶來一定的挑戰(zhàn)。

二、大學(xué)語(yǔ)文審美教育的探析

（一）將審美知識(shí)納入大學(xué)語(yǔ)文教材。1.審美教育目標(biāo)定位。大學(xué)語(yǔ)文審美教育的發(fā)展方向應(yīng)該是繼承與發(fā)展，在先輩們審美經(jīng)驗(yàn)之上加以傳承、創(chuàng)新。大學(xué)語(yǔ)文的審美教育要從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，在時(shí)代背景的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)鮮活的事跡及當(dāng)下的文學(xué)經(jīng)典著作，從而增強(qiáng)當(dāng)代社會(huì)的審美能力。在大學(xué)語(yǔ)文的教授過程中，一定要將美育思想貫穿到學(xué)校的整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，利用多種形式與手段，讓教學(xué)成為發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的一種過程。2.審美教育材料選擇。大學(xué)語(yǔ)文在審美教育材料的選擇上既要有積極向上、斗志昂揚(yáng)的精神，又要與實(shí)際相結(jié)合；既將經(jīng)典古文典籍奉若上賓，又要推陳出新，選用當(dāng)下國(guó)內(nèi)外經(jīng)典文章。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1）包含古今大家思想、理論的著作。例如，在荀子的《勸學(xué)》一文中提到“學(xué)不可以已”“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”“君子博學(xué)而日參省乎己”等傳世佳句。《勸學(xué)》一文系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)的理論與方法，教導(dǎo)后人學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒，恭敬謙卑，廣納細(xì)流，博采眾長(zhǎng)，最終才能集“德”“行”于一身。這種先秦百家的經(jīng)典古文綿延百代，至今還深深影響著后世。2）國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文學(xué)著作。例如，海明威《老人與海》中提到“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”，孤獨(dú)無助的老人面對(duì)遙無邊際的大海，心生的不是怯懦與退縮，而是超越自身極限的昂揚(yáng)斗志，不拋棄，不放棄，用頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝磨難，用堅(jiān)韌的心撐起希望的風(fēng)帆。《老人與海》可謂是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，大學(xué)語(yǔ)文在審美教育選材上更應(yīng)將其典藏。（二）增強(qiáng)教師自身的審美素養(yǎng)。1.提高審美感知力。大學(xué)語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)從文章的細(xì)微處入手，從跳動(dòng)的文字、句子中感受美，由字入形，不斷升華，最終領(lǐng)悟到文字更深的內(nèi)涵所在。審美感知力的高低取決于個(gè)人的生活閱歷，大學(xué)語(yǔ)文教師要從生活中積累經(jīng)驗(yàn)，開拓視野，不斷增加自己的閱歷，提高審美的感知水平，從而在語(yǔ)文教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略文字的魅力，最終幫助學(xué)生提高對(duì)美的認(rèn)知，享受美的愉悅。2.提高審美鑒賞力。審美鑒賞力比審美感知力要高一個(gè)層次，指的是對(duì)美育對(duì)象的判定水平，這也是大學(xué)語(yǔ)文教師必備的能力之一。審美鑒賞力一方面要求大學(xué)教師擁有一定的美學(xué)知識(shí)，還必須要有相當(dāng)程度的審美思想。在授課時(shí)，教師應(yīng)從文章作者審美的角度、思想和方向入手，不斷發(fā)掘出文章中作者的審美情感，從而引導(dǎo)學(xué)生融入到美的海洋中去。需要注意的是，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心狀況，分享美，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入，而不是一味地灌輸、強(qiáng)制。3.提高審美創(chuàng)造力。大學(xué)語(yǔ)文教師的審美創(chuàng)造力以個(gè)人特殊才華為根，以審美感知力和審美鑒賞力為本，二者相互獨(dú)立，缺一不可。在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師只有持之以恒地學(xué)習(xí)審美教育的相關(guān)知識(shí)，時(shí)刻奏起美妙的音符，推開學(xué)生們的心靈之窗，喚醒孩子們的求知欲和創(chuàng)造力，才能肩負(fù)起教書育人的重任。（三）利用中華文化的自身資源。1.挖掘校園文化元素，營(yíng)造審美文化氛圍。校園審美文化氛圍的構(gòu)建包括硬件設(shè)施和軟文化氛圍。校園審美文化氛圍的軟文化層面是學(xué)校的辦學(xué)宗旨及整體文化氛圍對(duì)師生的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)審美教育的重視程度影響教師教學(xué)任務(wù)的開展及學(xué)生審美體驗(yàn)的積極性。校園審美文化的硬件設(shè)施包括校園建筑的規(guī)劃，例如具有中華各民族文化代表性的浮雕、各民族服飾展覽柜、繡球建筑等。這些極具地方特色的中華文化使學(xué)生在充滿審美文化的氛圍中進(jìn)行審美體驗(yàn)及審美鑒賞，有利于學(xué)生在中華文化氛圍中陶冶自身審美情趣。校園審美文化硬件設(shè)施另一重要方面是圖書資源的有效供給。學(xué)生的閱讀積累是進(jìn)行審美體驗(yàn)的源泉，學(xué)校圖書資源的有效供給是解決學(xué)生看書難問題的主要路徑。圖書資源中除了基本的文學(xué)著作外，需增加關(guān)于中華文化的圖書，例如民間故事、神話、傳說等，加深學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。2.開展第二課堂，豐富語(yǔ)文審美體驗(yàn)。學(xué)校重視培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文審美素養(yǎng)，開展學(xué)校特色語(yǔ)文審美體驗(yàn)的第二課堂活動(dòng)是必要的途徑。各地區(qū)有著豐富的旅游資源、奇山秀水，學(xué)校根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容舉辦相關(guān)的寫作采風(fēng)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受自然之美、同行之樂。此外，教師還需要讓學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察，在情感的互動(dòng)下進(jìn)行審美感受，并將學(xué)生熟知的中華文化特色作為大學(xué)語(yǔ)文審美教育資源，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)。3.開發(fā)校本課程，深入審美研究。依托于校本課程有效開展語(yǔ)文審美教育，能夠更好地使學(xué)生審美意識(shí)與中華文化相結(jié)合，有效地提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。在已有文化的課程資源中，盡量挖掘中華民族傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，包括其居住的地理環(huán)境、民居的變遷、農(nóng)具的類型、農(nóng)作物品種的分類和辨別等等。另外，以創(chuàng)世史詩(shī)、民間歌謠、民間傳說、民間故事、山歌的形式存在的精神產(chǎn)品也是特有的語(yǔ)文課程資源，可以以活動(dòng)課程的形式進(jìn)行開發(fā)，也可以作為文學(xué)教育的地方品種納入課程內(nèi)容，落實(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中，以豐富大學(xué)語(yǔ)文課程的文化內(nèi)涵。針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文審美教育的現(xiàn)狀，開設(shè)校本課程，形成學(xué)校特色課程，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與中華文化傳承相結(jié)合，使學(xué)生在中華文化的氛圍中受到潛移默化的影響。

三、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)生自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升日益受到社會(huì)和教育部門的關(guān)注，其中審美能力的培養(yǎng)教育工作在提高高校學(xué)生綜合素養(yǎng)方面十分關(guān)鍵。通過鍛煉培養(yǎng)提升學(xué)生的審美能力，對(duì)完善學(xué)生的審美情感和理性判斷能力十分有幫助，審美教育可以有力地提升學(xué)生的思維判斷能力。另外，通過審美教育，可以讓給學(xué)生的人文素養(yǎng)得到質(zhì)的飛躍，使其綜合素質(zhì)更為全面，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，滿足社會(huì)對(duì)綜合性人才的需求。因此，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，不僅要在課堂上充分體現(xiàn)審美教育，還應(yīng)該關(guān)注當(dāng)今社會(huì)和現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)前熱點(diǎn)問題，關(guān)注當(dāng)今語(yǔ)境對(duì)學(xué)生的影響。歸根到底，大學(xué)語(yǔ)文教育無論滲透何種教學(xué)理念，最終目的都是讓學(xué)生走出課堂，在面對(duì)更加復(fù)雜的問題和更加廣闊的天地時(shí)，不僅擁有專業(yè)的能力，還擁有一雙隱形的翅膀。

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作者:徐文婷 單位:喀什大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院