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摘要：結構思想是一種探究事物的重要方法，它經歷了三個發展階段并具備豐富而深刻的內容。以鐵欽納和皮亞杰學派為代表的心理學家建立了心理學的結構思想，在運用中人們產生了四種發現結構的有效方法，同時從三個角度對心理結構進行了研究。但結構研究還應該豐富其研究方法和研究視角，以達到更充分揭示現象內在本質的目的。

關鍵詞：結構；結構思想；結構研究

結構一詞來源于拉丁文“structure”，指構成整體的各個部分及之間的關系。結構思想是指以事物結構為認識對象并以結構分析為手段的一種主張。人類很早就產生了結構思想，并以之作為認識事物的基本原則，極大地促進了科學進步及各學科的發展。心理現象是人類最復雜的認識對象之一，心理學最早就是從探索意識結構開始展開對心理現象的科學研究，其受結構思想的影響持續至今。因此探討并反省結構思想及其在心理學中的應用，無疑有助于促進心理科學研究方法的完善。

一、結構思想的興起與發展

(一)樸素結構思想

結構思想最早出現在古代樸素唯物論中。古希臘哲學家赫拉克利特認為，任何事物都有一定的結構，不同因素構成某一事物，某一事物也可以分解為不同因素。依據這種思想，產生了古代原子論，即認為所有事物都是由微小的不可分割的物質粒子(即原子)所構成。古代結構思想總的來說是猜想和論說性的，但其有關任何事物都有一定結構的主張為結構思想的發展奠定了基礎。

(二)科學結構思想

近現代物理化學研究把結構思想大大向前推進了。在化學研究中，英國化學家波義耳提出化學元素論，認為元素是直接合成完全化合物的成分，也是完全化合物最終分解的要素。其后法國化學家普羅斯確立了定比定律，認為每一物質具有一定不變的組成，組成相同，則性質相同，組成不同，則性質不同。后來一些化學家發現了同分異構的化學現象，即化學成分相同但由于結構不同而表現出不同的化學性質。在物理學中，對原子結構的深入研究先后導致了質子、中子、介子等基本粒子的發現，極大地推動了對微觀世界的認識。物理化學的相關研究顯示，任何物體都有其內在結構，不同事物有不同的結構，結構的不同制約著事物的性質。由此可見，物理化學的研究進一步推動了結構思想的發展，并為結構思想提供了堅實的自然科學基礎。

(三)哲學結構主義

結構思想在自然科學研究中的成功導致其影響日益深入到社會和人文科學，并最終推動哲學流派結構主義的產生。結構主義出現于上世紀50年代，60年代開始流行。大致可以分為四個支派：語言結構主義、人類學結構主義、歷史結構主義和認知結構主義。最早出現的是語言結構主義。瑞士語言學家索緒爾認為，必須重視語言系統、語言要素之間的相互依賴、相互制約的關系。美國語言學家喬姆斯基把語言結構分為“表層結構”和“深層結構”，表層結構是語法結構，深層結構是句法結構，同時他把語言結構看成是天賦觀念。法國人類學家列維·斯特勞斯建立了人類學結構主義，并使結構主義向哲學升華。他認為，一切社會活動和社會生活中都隱藏著一種內在的、支配表面現象的結構，而社會科學和人文科學的任務在于尋找這種內在結構。法國歷史學家福柯認為，人類社會文化及其歷史，不管其現象如何凌亂復雜，它們都深受其內在深層結構所制約。他把人類文化發展分為三個時期，分別對應著三個結構：綜合的結構、分析的結構、立體的結構。瑞士心理學家皮亞杰創立了認知結構主義，提出結構的三個特征：整體性、轉換性和自調性。整體性指結構是按一定組合規則形成的整體；轉換性指結構的各個部分可按一定的規則相互替換，并不改變結構本身；自調性指組成結構的各個成分相互制約，不受外部因素影響。

結構思想發展到今天，作為一種哲學思潮的結構主義已日趨沉寂，但作為一種認識方法的結構思想，卻日益深入到越來越多的學科中，成為一種重要的研究范型，這顯示結構思想具有持續不斷的生命力和影響力。

二、結構思想的基本內容

結構思想經歷三個發展階段后，其內容日益豐富，觀點也開始趨同。其基本內容或主張可以歸納為兩部分：一是作為認識論的結構思想；二是作為方法論的結構思想。作為一種認識論，結構思想的主張可概括為四點：一是認為一切事物都包含一定的結構，結構蘊含于事物的內部。二是認為不同事物有不同的結構，結構制約著事物的性質，對事物起支配作用。三是認為結構是由相互聯系、相互依存的各個成分形成的整體，具有整體性、關聯性和共時性等基本特點。四是認為結構是認識事物的重要對象，要深入現象的本質和達到有次序的認識就要掌握現象的結構。作為一種方法論，結構思想有兩個基本主張：一是強調整體性，即把對象當作一個有機整體來看待，十分注意對象內在的多樣聯系，注重研究對象各個成分的組成，以及它們被組成的方式，力圖在整體中把握事物，在關系網中揭示規律。二是注意揭示現象背后的結構根源，并把結構作為事物發展變化的重要內因。

由基本內容或主張可發現，結構思想堅持以事物的結構為認識對象，力圖在事物內部的各種聯系中把握事物，以對事物的解剖分析來揭示其本質，這是符合科學認識規律的。但是結構思想是一個復雜的觀念體，其部分觀點特別是結構主義的一些主張存在明顯的局限：一是“天賦結構”觀，即把結構看作先于事物而存在，并且是靜止不變的，這就把結構變成一種先驗和機械的東西；二是“結構決定”論，即認為事物的性質及發展變化由結構決定，但根據辯證唯物論，事物的性質及變化是由內部矛盾決定的，內部矛盾也決定結構的發展變化，所以內部矛盾才是第一決定因素；三是認為認識現象的結構不能通過經驗概括達到，只能通過理論模式去認識，這極大狹隘了結構的認識手段；四是企圖把人文社會科學改造成一門精確科學，同時還排斥其他思想方法。這些局限是結構主義雖然曾經盛極一時、但又很快歸于沉寂的重要原因，因此應加以摒棄或克服。

三、結構思想在心理學中的應用

結構思想在其發展過程中逐漸滲透到各個學科中，心理學也包括在內。心理史學家就認為，西方現代心理學的發展并不是雜亂無章的，而是圍繞著心理學究竟研究什么(對象)，應該怎樣進行研究這樣兩大基本理論問題，反映著結構主義(或構造主義)與機能主義(或功能主義)的對立與爭論展開的，由此可見結構思想對心理學研究的巨大影響。

(一)心理學中的結構思想

結構思想與心理學研究的結合形成了心理學的結構思想，心理學的結構思想發端于馮特，主要以鐵欽納和皮亞杰學派為代表。

1.馮特的結構思想

馮特(WilhelmWundt，1832－1920)是科學心理學的奠基人，他采取實驗內省的方式研究意識的基本元素。馮特認為，意識本身及在意識內所發生的一切，都是一些已經復雜化了的現象，但是這些復雜現象卻源于簡單元素。在心理學中，簡單元素構成心理生活的開端，這些簡單元素只有通過解剖復合現象才能得到，而簡單元素又轉過來提供幫助以便探討這些復合現象，這個過程就像解剖學從顯微解剖及胚胎研究開始告訴人們關于形態的起端，并由此了解細胞組織結構的規律以及有機體的規律。馮特主張復合現象由簡單元素構成，但卻不關注簡單元素怎樣形成復合現象，而且拒絕功能研究，因此人們一般稱馮特的心理學為內容心理學。

2.鐵欽納的結構思想

鐵欽納(EdwardBradfordTltchener，1867－1927)是結構心理學的代表。他認為對機體采取描述心理學的方法不能達到科學定論的結果，因此主張探討機體的結構，即通過分析，確定它的組成部分，再通過綜合，揭示各部分形成結構的方式。這種思想體現在心理學研究中，就是要分析心理的結構，把心理的基本過程從“意識的纏結中清理出來，或者把一定的意識組織的組成部分分離開來”。依據這種研究思想，鐵欽納認為心理過程通過內省可以分析為元素(感覺、意象、情感)，這些元素有各種屬性(特性、強度、持續性、明晰性)，元素在空間和時間上的結合(聯想)而構成知覺、想象、情緒、思想等復雜心理過程。在結構和機能的關系上，鐵欽納并不否認機能研究的價值，但認為在結構還未被充分說明之前就研究機能，就會陷入目的論的解釋困境中，對科學進步造成傷害。鐵欽納強調分析機體的組成部分及其構成整體的方式，而且關心結構和機能的關系，促進了結構思想的發展。但鐵欽納的結構研究因為嚴重依賴內省方法而受到批判，其結構優先的主張受到機能心理學的嚴重挑戰。

3.皮亞杰的結構思想

皮亞杰(JeanPaulPiaget，1896－1980)是心理學中結構思想的集大成者，他著有《結構主義》一書闡述其結構思想。其主要內容可概括為三部分：一是認為(認知)結構是人與客體交互建構的結果，既不是預成的，也不是經驗的，而是發生性的，即所謂“主體與客體，人與自然界的‘會合’”。二是認為結構具有三個特性，分別是整體性、轉換性和自調性。整體性指結構雖然是由若干成分組成的，但不是各種成分的簡單相加，而是按照某種程序或規律整合而成；轉換性指結構并不是靜態的，而是要加工新的材料并把它們整合進原有的結構成分中；自調性指結構是自我調節的，并不需要外來的因素，即指“結構具有自身滿足的性質”。三是認為結構和功能是不可分的，并指出“結構的發生和轉換，體現為某種功能的改變”。皮亞杰采取臨床實驗法研究兒童思維結構的發展，認為兒童的思維結構形成于兒童與客體的交互作用中，并揭示結構的三大特點，這些極大地豐富和完善了結構思想。但是皮亞杰的結構思想主要針對認知結構的研究，在運用于其他領域時必須具體分析。

4.狄密特利修的結構思想

新皮亞杰學派狄密特利修等人對皮亞杰的結構思想有所繼承和發展，具體表現在兩方面：一是都反對超驗結構，皮亞杰認為結構來自主客體的交互作用，新皮亞杰學派認為結構的源頭是經驗，其面對和作用的途徑也是經驗；二是強調結構及其功能的關系，皮亞杰將結構與功能聯系起來，新皮亞杰學派則進一步認為任何系統所經歷的變化都是受其結構及結構所賦予的功能的限制，主張個體的認知操作或認知作業也就是結構性組織的直接反映，如果人的經驗或觀念以不同內容、不同數量、不同符號和不同形式的結構加以組織，那么這種結構組織的變化也會在個體執行任務、識別目標、加工信息或解決問題時或多或少地表現出來。

但狄密特利修等人的結構思想與皮亞杰有所不同的是，皮亞杰強調的結構過度注重一般性和抽象化，最終脫離了經驗世界；而狄密特利修等人強調與現實的聯系與接軌，主張經驗結構。綜合分析，兩者并非對立關系，而是反映了結構的抽象和具體兩個不同層面。

(二)心理學中的結構方法

在運用結構思想于心理現象的研究中，人們采取各種手段去揭示心理現象的結構，并由此發展形成了四種有效方法。

1.理論建構法

結構的理論建構是依據某些理論材料或采取理論方式來建立結構的一種方式。理論材料可以分為兩類：一類是直接有關要研究的心理現象的理論材料，如對其本質內涵的界定，對其特點的分析等；二是與所要研究的心理現象間接有關的理論材料，如鄰近學科理論等。理論方式主要有演繹法和類比法。演繹法是從理論解釋出發，根據理論內涵來建立結構。譬如，臺灣學者楊國樞就根據人們將孝道理解為“子女以父母為主要對象之良好態度”，并從態度包含的知、情、意三個層面出發建立孝道結構為孝知、孝感、孝意。類比法是根據兩種事物其他方面的相似尋求結構上的相似。信息加工的認知心理學在研究人的認知結構時就習慣于采取這種類比方式。理論建構往往形成的是比較宏觀的結構，較多出現在結構研究的初期。

2.反應時法

任何心理現象的存在必定表現為時間和空間上的特性。反應時法就是利用心理現象在時間上的存在特性來揭示這種心理現象的存在。在心理學中，人們常常利用減法反應時來確定某種心理現象的存在。比如Posner用減法反應時清楚地確定，某些短時記憶信息可以有視覺編碼和聽覺編碼兩個連續階段。Greenberg使用自由聯想測驗內隱自尊，以兩類聯想反應時的差異來表明內隱自尊的存在及其高低。反應時法適宜研究某種,ON成分的存在及建立比較微觀的心理結構。

3.資料編碼法

資料編碼是質性結構研究常用的方法，其基本的原理是：通過經歷、訪談、觀察、個案研究等手段收集有關某心理現象的資料，然后對這些資料按照一定要求進行編碼分析，揭示有關這一心理現象的資料所包含的成分。比如Newell和Simon就是運用出聲思考來收集學生問題解決時的資料，通過對這些資料的編碼揭示學生問題解決的心理結構包括初始狀態、中間狀態和目標狀態。馬斯洛通過對名人的訪談與傳記研究收集有關他們需要的資料，在對資料進行編碼分析的基礎上建立需要的層次結構。資料編碼適宜于對初級心理資料結構分析，形成的一般是初級心理結構。

4.因素分析法

因素分析是定量結構研究最常用的方法，它的目的是簡化一群龐雜的測量，找出可能存在于觀測變量背后的因素結構，其數學原理是共變抽取。因素分析法適用于揭示廣泛共存的心理結構的組成因素及其之間的關系，而且可以利用數據對結構進行驗證分析，具有其他方法所不具備的優點，同時因素分析可以同理論建構、資料編碼等方法結合使用。在心理學中，卡特爾采取因素分析法獲得了16種人格特質，塞斯頓利用因素分析建立了能力的7因素結構，自尊的多因素結構基本上都是通過因素分析的手段獲得的。因此因素分析是對心理結構更完善的統計建構，在心理學中的運用日益普遍。

(三)心理學中結構的實證研究

1.從結構組成出發的結構研究

(1)平面結構研究。平面結構指構成心理現象的各種成分處于同一抽象或功能層次，成分之間只橫向發生聯系。這種結構又有兩種典型形式：一是性質因素結構，指結構成分是按照某種性質分類獲得的。譬如，斯皮爾曼的二因素智力結構，認為能力由兩種因素構成：一般因素(G)和特殊因素(S)。一般因素指個人的基本能力，也是一切活動的共同基礎；特殊因素指個人完成特殊活動所必須具備的能力。可見這兩個因素都不是指代某種特定的能力，而是兩種能力類型或兩種性質的能力。阿爾波特的特質人格結構模型亦是這樣，他認為人格結構中包含兩種特質：共同特質commontraits)和個人特質(individualtraits)。共同特質是屬于同一文化形態下所有人具有的一般特質，人們在共同特質上有多寡和強弱的差異；個人特質是個人獨特的特征。共同特質和個人特質也不是指某種特定的特質，而是指兩種類型或性質的特質。二是內容因素結構，指結構成分直接指代特定內容。譬如塞斯頓的七因素智力結構模型，該模型認為智力是由七種因素構成，這七種因素就代表七種能力，分別是詞的理解力、語詞運用能力、計算能力、空間知覺能力、記憶能力、知覺速度和推理能力。再如加德納的多元智力結構模型，認為智力是由音樂智能、身體運動智能、數學邏輯智能、語言智能、空間智能、人際關系智能和自我認識智能構成，這七種智能指代的就是七種特定的能力。

(2)層次結構研究。層次結構的基本特點是，構成現象的各成分處于不同的抽象或功能層次，各成分既有橫向的聯系，也有縱向的聯系。層次結構可以依據成分抽象水平層級建立，如弗農的能力層次結構。弗農(P.E.Vernon)提出能力的層次結構理論，他以一般因素為基礎，設想出因素間的層次結構，即由低到高分別是：特殊因素、小因素群、大因素群、一般因素。這些不同層級的因素實際上代表不同的抽象水平。層次結構也可以依據功能層次建立，譬如卡特爾(R.B.Cattell)的人格結構模型，該模型把人格特質區分為表面特質(surfacetraits)和根源特質(sourcetraits)，表面特質是指一組看起來似乎聚集在一起的特征或行為，這些特征雖有關聯，但不一定一起變動，也不根源于共同的原因；根源特質指行為之間形成一種關聯，會一起變動形成單一的、獨立的人格維度，根源特質的外部表現就是表面特質，每一種表面特質都來自一種或多種根源特質，而一種根源特質卻能影響多種表面特質。由此可見，表面特質和根源特質代表不同的制約行為的功能水平。

(3)立體結構研究。立體結構的基本特點是，構成現象的成分不但有抽象和功能層次之別，也有標準或維度的不同，成分之間具有復雜的聯系。其代表是吉爾福特的智力立體結構模型。吉爾福特(J.P.Gmford)根據智力測驗結果的因素分析，提出了智力的三維結構模型，他把智力區分為三個維度：內容、操作和產物，智力活動的內容包括聽覺的、視覺的、符號的、語義的、行為的，是智力活動的對象和材料智力操作指智力的加工活動，包括認知、記憶、發散思維、聚合思維和評價，智力活動產物是智力加工產生的結果，這些結果可以按單位計算(單元)，可以分類處理(類別)，也可以表現為關系、系統、轉換和蘊涵。

結構組成是從內容出發進行的結構研究，揭示的只是結構是什么，而結構會如何作用及怎么樣變化卻是深入結構研究必須面對的問題。

2.從結構特性出發的結構研究

早期人們對結構特性的涉及是無意識的，即在研究結構組成時附帶涉及一下結構會怎樣變化。馬斯洛等人在研究需要結構組成時，多數人就提到這種結構會出現變化，這種變化是從低層次向高層次發展，結構的內容由簡單到復雜。有意識關注結構特性的是心理學家皮亞杰。他在兒童認知結構研究中深入考察了認知結構的特性，并提出結構具有整體性、轉換性和自調性三大特性。受皮亞杰關注結構特性的影響，后來的研究者在揭示結構組成的同時，有意識地涉及到結構特性的研究。這種研究有兩條主線：一是采取發展研究來考察結構的穩定性。在自尊研究中，研究者就采取發展研究揭示出整體自尊具有較高的穩定性水平，而具體自尊有很大的起伏。二是采取跨文化研究考察結構的普遍性。西方“大五”人格結構就引發了廣泛的跨文化研究，結果發現“大五”人格并不具有跨文化的完全普遍性。

從已有研究看，雖然結構的特性逐漸受到重視，但對其進行系統深入的研究還比較少見，這是進一步研究要解決的問題。

3.從結構功能出發的結構研究

在早期由于受機能主義學派的影響，人們并沒有從結構角度去研究功能，更沒有利用功能去檢驗結構。機能主義并不關心事物構成的內容，只重視事物的整體機能。機能主義受到結構主義的強烈批評，認為不研究結構而談功能容易陷入目的論的陷阱中。后來皮亞杰認為結構與功能是不可分的，新皮亞杰主義者更強調結構與功能的密切關系，認為結構的變化或特性必然在功能上有所反映。受這種思想的影響，研究者不但研究事物作為整體的功能，也開始更深入地探討構成事物成分的具體作用。如加德納提出多元智力理論以強調構成智力的不同成分的作用。自尊的相關研究顯示，整體自尊和具體自尊具有不同的預測功能。目前從結構角度研究功能尚屬起步，主要集中在分析不同結構成分的功能上，如何把結構本身作為自變量來研究其功能是進一步要努力的方向。

心理學中的結構研究顯示，結構研究不斷深化了人們對心理現象的理解，是心理學中一項非常有價值的研究思想。而心理學的結構思想、結構方法以及結構模型都為后來的心理結構研究提供了重要啟示。但是綜觀心理學中結構思想的應用狀況，還存在研究方法和研究角度過于單一的問題。其在方法上主要依靠因素分析的建構手段，缺乏多種手段的配合使用；從研究角度來說，主要從結構內容出發研究結構，缺乏從結構特性及結構功能角度研究結構的嘗試。因此就未來的研究看，心理學中的結構研究應該豐富研究手段和研究角度，使結構思想真正成為一種持續有效的研究思想，以促進心理科學的進步。